1.古代文化常識(shí)

古代紀(jì)年紀(jì)月級(jí)日紀(jì)時(shí)法

紀(jì)年法

1年號(hào)紀(jì)年法：我國(guó)最早的紀(jì)年法是用王公即位的年次表示。以“元，二，三……”為序數(shù)，至去世為止。如：魯僖公元年，魯莊公十年。從西漢武帝建元起，以年號(hào)紀(jì)年，用“元，二，三……”為序，更換年號(hào)則重新開始。如：元嘉元年，漢末建安中，元和十年。新君即位，必須改變年號(hào)重新紀(jì)年，稱作“改元”。如：“是年夏王，改景炎”。 2干支紀(jì)年法：干支，天干地支的合稱。甲乙丙丁戊己庚辛壬葵叫十干，用以表序。子丑寅卯辰已午未申酉戍亥叫十二支，用以記時(shí)。用十干和十二支循環(huán)花相搭配組成甲子，乙丑，丙寅……葵亥，然后用甲子重新相配正好為數(shù)六十，通常叫六十花甲子，循環(huán)使用，周而復(fù)始，從東漢起采用干支紀(jì)年法。如“予猶記周公之被捕，在丁卯三月之望?！?3年號(hào)，干支結(jié)合紀(jì)年。如“順治二年乙酉四月，乾隆丁亥冬”。

紀(jì)月法

1按序數(shù)表示：即一月二月三月……十二月。歲首的一月也叫正月。古人又有“月建”之法，即把十二支與十二月相配 ，表示月份，通常以冬至所在的夏歷十一月配子，稱建子之月，由此順推，十二月為建丑之月，正月為建寅之月……十一月為建亥之月。 2按四季紀(jì)月：每季中的三個(gè)月，按孟仲季的順序排列，如孟春，仲夏等。

紀(jì)日法

1用干支紀(jì)日：如六月丁丑（即六月初九）夏四月辛已（即十三日）。由于六十甲子和夏歷的兩個(gè)月的天數(shù)（五十九天）并不等同，故每月的干支名稱與日期并不完全對(duì)應(yīng)。 2按初一初二至三十的序數(shù)紀(jì)日。每月的初一十五月底這三天又有特定的稱呼，分別叫做“朔”“望”“晦”。 （4）紀(jì)時(shí)法 古人紀(jì)時(shí)用地支表示十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩小時(shí)。從23點(diǎn)（即夜十一點(diǎn)）起至夜一點(diǎn) 配子，依次順推，前一個(gè)時(shí)辰為初，后一個(gè)時(shí)辰為正，這樣也就等于將一晝夜十二個(gè)時(shí)辰分成二十四小時(shí)辰。搭配關(guān)系參見十二時(shí)辰與十二地支紀(jì)時(shí)關(guān)系表。 十二時(shí)辰 黃昏 人定 夜半 雞鳴 平旦 日出 朝食 隅中 日中 日仄 晡時(shí) 日夕

十二地支 戍 亥 子 丑 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉

二十四時(shí) 19 -

21 21-

23 23-

1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-

11 11-

13 13-

15 15-

17 17-

19

五更 20-

22 22-

24 24-2 2-4 4-6

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2.介紹一些古代文化常識(shí)

【古代常識(shí)】 下列哪個(gè)稱呼是表示“情投意合，友誼深厚的朋友”（莫逆之交） 古代所稱“不惑之年”是指（四十歲）注5 古代所稱“垂髫”只說女子（十三歲） 古代稱20歲的少年為（弱冠） 古代的“鼎”最初是一種（炊具） 古語所稱“按圖索驥”的驥是（良馬） 古代文人所稱的“懷袖雅物”是（扇） 古代科舉考試按順序排列需要經(jīng)過（鄉(xiāng)試會(huì)試院試殿試）注6 下列不屬于二十四史的史書的是（史通） 五岳之說自古就有，其中衡山被稱為（南岳）注7 古代地理所稱“陽”指的是（山南水北） 古人的“謚號(hào)”指的是（帝王所專用的稱號(hào)） 我國(guó)古代四大藝術(shù)是指（棋琴畫書） 人們所稱的“三伏”出現(xiàn)在農(nóng)歷的（六月） 下列屬于十二地支的是（午）注8 古人用“六畜興旺”形容家境繁榮，其中六畜指（豬馬牛羊犬雞） 左遷指的是（降官）注9 古代人所說的“寒舍”是指（自己的住房） “四書五經(jīng)”中的四書是（論語孟子中庸大學(xué)） 長(zhǎng)城修建后關(guān)內(nèi)關(guān)外的說法中“關(guān)”指的是（山海關(guān)） 古代“上元節(jié)”是指（元宵節(jié)）注10 古代“重陽節(jié)”是指（農(nóng)歷九月初九） 重陽節(jié)喝的是（菊花酒） 古語所稱“細(xì)軟”是指（錢財(cái)） 凌晨1:00至3:00古代稱為（丙夜） 古時(shí)的二更相當(dāng)于現(xiàn)在的（1-3點(diǎn)） 在我國(guó)古代，下列哪個(gè)時(shí)段指現(xiàn)在的19:00-21:00（ 黃昏） 我國(guó)農(nóng)歷把每月初一稱為（晦日） 【工藝建筑】 以下哪個(gè)是古代著名“唐三彩”工藝中的基本色彩之一（白色） 我國(guó)古代稱為“千年冰”的是（水晶） 我國(guó)古代稱為“吉金”的是（青銅） 關(guān)于白玉的是（水井） 我國(guó)被稱為“建筑業(yè)鼻祖”的是（魯班） 古人把硝石裝在竹筒里點(diǎn)燃，產(chǎn)生了火藥爆竹，最初用來（ 驅(qū)散瘟疫，鎮(zhèn)妖避邪） 唐朝著名醫(yī)生孫思邈曾為四大放明之一（火藥）做出過卓越貢獻(xiàn) 東漢時(shí)期發(fā)明的“水排”作用在于（提高冶鐵質(zhì)量） 最早的手工藝品是（瓷器） 著名的“趙州橋”位于（河北?。?。

3.古代文化常識(shí)

1、捫參歷井仰脅息 《蜀道難》 人生不相見，動(dòng)如參與商。

《贈(zèng)衛(wèi)八處士》 物華天寶，龍光射牛斗之墟 《滕王閣序》 迢迢牽牛星，皎皎河漢女 天階夜色涼如水，臥看牛郎織女星 黃庭堅(jiān)《二十八宿歌贈(zèng)別無咎》：虎剝文章犀解角，食未下亢奇禍作。 藥材根氐罹斸掘，蜜蟲奪房抱饑渴。

有心無心材慧死，人言不如龜曳尾。 衛(wèi)平哆口無南箕，斗柄指日江使噫。

狐腋牛衣同一燠，高丘無女甘獨(dú)宿。 虛名挽人受實(shí)禍，累棋既危安處我。

室中凝塵散發(fā)坐，四壁矗矗見天下。 奎蹄曲隈取脂澤，婁豬艾豭彼何擇。

傾腸倒胃得相知，貫日食昴終不疑。 古來畢命黃金臺(tái)，佩君一言等觜觿。

月沒參橫惜相違，秋風(fēng)金井梧桐落。 故人過半在鬼錄，柳枝贈(zèng)君當(dāng)馬策。

歲晏星回觀盛德，張弓射雉武且力。 白鷗之翼沒江波，抽弦去軫君謂何。

二十八宿值日占風(fēng)雨陰晴歌訣： 春季： 虛危室壁多風(fēng)雨，若遇奎星天色晴， 婁胃烏風(fēng)天冷凍，昴畢溫和天又明， 觜參井鬼天見日，柳星張翼陰還晴， 軫角二星天少雨，或起風(fēng)云傍嶺行， 亢宿大風(fēng)起沙石，氐房心尾雨風(fēng)聲， 箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨聲。 夏季： 虛危室壁天半陰，奎婁胃宿雨冥冥， 昴畢二宿天有雨，觜參二宿天又陰， 井鬼柳星晴或雨，張星翼軫又晴明， 角亢二星太陽見，氐房二宿大雨風(fēng)， 心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。

秋季： 虛危室壁震雷驚，奎婁胃昴雨霖庭， 畢觜參井晴又雨，鬼柳云開客便行， 星張翼軫天無雨，角亢二星風(fēng)雨聲， 氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨蒙蒙。 冬季： 虛危室壁多風(fēng)雨，若遇奎星天色晴， 婁胃雨聲天冷凍，昴畢之期天又晴， 觜參二宿坐時(shí)晴，井鬼二星天色黃， 莫道柳星云霹起，天寒風(fēng)雨有嚴(yán)霜， 張翼風(fēng)雨又見日，軫角夜雨日還晴， 亢宿大風(fēng)起沙石，氐房心尾雨風(fēng)聲， 箕斗二星天有雨，牛女陰凝天又晴. 占卜陰晴真妙訣，仙賢秘密不虛名， 掌上輪星天上應(yīng)，定就乾坤陰與晴。

古意 （唐 ）孟郊 河邊織女星，河畔牽牛郎 未得渡清淺，相對(duì)遙相望 秦觀的《鵲橋仙》 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

2、唐李白《游太山》詩(shī)之三：“平明登日觀，舉手開云關(guān)?！?《史記·司馬穰苴列傳》：“與莊賈約，旦日日中，會(huì)于軍門?！?/p>

《孔雀東南飛》有“晻晻黃昏后，寂寂人定初” 劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧?！?陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》：“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來?！?《論語》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”

李白《別氈帳火爐》詩(shī)：“離恨屬三春，佳期在十月?！?柳永《望 海 潮 》 重湖疊山巚清佳。

有三秋桂子，十里荷花。

4.中國(guó)古典小說 文化常識(shí) 10個(gè) 要簡(jiǎn)潔點(diǎn)

1唐詩(shī)宋詞元曲明小說，中國(guó)古典小說主要集中在明清時(shí)期。

2三國(guó)演義，明朝是以政治軍事為題材的優(yōu)秀歷史小說，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)最為出色。較好的處理了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系。

3水滸傳，明朝，以宋朝末年宋江起義為題材的長(zhǎng)篇小說，小說其中一個(gè)很大的成就在于塑造了一批飽滿的人物形象。

4西游記也是明朝的，就不用說了。

5比較有爭(zhēng)議的是金瓶梅，曾被列為禁書，不過實(shí)際上再現(xiàn)的是晚明社會(huì)官場(chǎng)城市的黑暗腐朽在藝術(shù)上有很高的成就，不過許多穢褻的描寫，損害了作品的美學(xué)價(jià)值。

6明代長(zhǎng)篇小說比較著名的除了以上四本以外還有封神演義，新列國(guó)志等。

7明代短篇小說也有很大成就，馮夢(mèng)龍的三言，分別指喻世明言、警世通言、醒世恒言三本短篇小說集。

8凌夢(mèng)初的二拍也是有代表性的短篇小說集，指初刻拍案驚奇和二刻拍案驚奇

9清代短篇文言小說集聊齋志異代表中國(guó)文言，小說發(fā)展的最高成就。蒲松齡寫的就不用說了吧

10最偉大的小說紅樓夢(mèng)，原名石頭記，他的影響之大以至于形成了紅學(xué)，進(jìn)而養(yǎng)活了一大幫人，其成就估計(jì)還沒有一本書可以超越。人物刻畫，細(xì)節(jié)描寫。時(shí)代反映，里面的詩(shī)歌曹雪芹都是以劇中人物的身份來寫的，不少詩(shī)歌絕對(duì)可以直接進(jìn)入課本

5.中國(guó)古代文化常識(shí)天文地理

我國(guó)領(lǐng)土遼闊廣大，總面積約960萬平方千米，僅次于俄羅斯、加拿大，居世界第3位，第四位為美國(guó)。差不多同整個(gè)歐洲面積相等。我國(guó)領(lǐng)土的四端為：最東端在黑龍江和烏蘇里江的主航道中心線的相交處（135°E多），最西端在帕米爾高原附近（73°E），東西跨經(jīng)度60多度，東西相距約5000千米，最南端在曾母暗沙（4°N）、最北端在漠河以北黑龍江主航道的中心線上（53°N）多，南北跨緯度約50度，南北相距約5500千米。

我國(guó)的海陸位置：亞洲東部、太平洋的西岸。

00我國(guó)半球位置：東半球和北半球。

00我國(guó)的經(jīng)緯度位置：我國(guó)領(lǐng)土南北跨越的緯度近50度，大部分在溫帶，小部分在熱帶，沒有寒帶。我國(guó)領(lǐng)土[1]總面積約960萬平方千米，僅次于俄羅斯、加拿大，居世界第3位，第四位為美國(guó)。差不多同整個(gè)歐洲面積相等。我國(guó)領(lǐng)土的四端為：最東端在黑龍江和烏蘇里江的主航道中心線的相交處（135°2′30''E），最西端在帕米爾高原附近（73°40′E），最南端在立地暗沙（北緯3度51分00秒，東經(jīng)112度17分09秒）（英語：Lidi Ansha或Lydi Shoal）為中國(guó)南海南沙群島區(qū)域的一座暗沙，是實(shí)際上的中國(guó)領(lǐng)土的最南端（非位于其東北約15海里的曾母暗沙）。按中華人民共和國(guó)行政區(qū)劃，立地暗沙屬于海南省三沙市管轄。最北端在漠河以北黑龍江主航道的中心線上（53°33′N,124°20′E）我國(guó)東西跨越經(jīng)度60多度，最東端的烏蘇里江畔和最西端的帕米爾高原高原相差5個(gè)時(shí)區(qū)。

對(duì)于中國(guó)古代的天文學(xué)系統(tǒng)，和西方相比也有自己的特色。中國(guó)天文學(xué)系統(tǒng)繼承了中國(guó)哲學(xué)系統(tǒng)的天人合一的思想。舉個(gè)例子，大熊座在中國(guó)的天文學(xué)中由北斗，文昌，三臺(tái)三個(gè)星官構(gòu)成。北斗都很熟悉，不多贅述了；文昌就是民間傳說中的文曲星，掌管科舉考試的天體；三臺(tái)指的是在現(xiàn)實(shí)生活中的科舉考試的三個(gè)階段，鄉(xiāng)試，會(huì)試和殿試三個(gè)階段。完全不同于西方天文學(xué)天上都是神明，和人間無關(guān)。我個(gè)人喜歡使用中國(guó)天文學(xué)來對(duì)莫顆星命名，因?yàn)樗苡形幕瘍?nèi)涵而且比較容易記。

但是中國(guó)天文學(xué)這套體系也制約了中國(guó)天文學(xué)的發(fā)展。比如日月食，根據(jù)立法預(yù)報(bào)它應(yīng)該有啊，但是沒有發(fā)生。如果在西方，恐怕是要對(duì)歷法進(jìn)行修正了。在中國(guó)呢，群臣向皇帝叩首，恭喜皇帝的大恩大德感動(dòng)了上蒼（即使姚崇也干過這樣的事）。

6.中國(guó)古代文化常識(shí)的內(nèi)容簡(jiǎn)介

《中國(guó)古代文化常識(shí)》 是1961年王力教授受教育部委托主編的《古代漢語》教材中的一部分（第八、九單元的通論部分）。《古代漢語》書稿的原始基礎(chǔ)是 1959年北京大學(xué)中文系《古代漢語講義》。講義分為文選、常用詞和通論三個(gè)部分，由北京大學(xué)中文系王力、林燾、唐作藩、郭錫良、曹先擢、吉常宏、趙克勤、陳紹鵬等先生編寫?！豆糯鷿h語》在這部講義的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大幅度的增刪改寫，凡四易其稿，但是講義的體例和基礎(chǔ)內(nèi)容都被繼承下來。根據(jù)教育部當(dāng)時(shí)的委托，對(duì)講義進(jìn)行修訂的編寫組同樣分為文選、常用詞和通論三個(gè)部分。通論部分的執(zhí)筆人是馬漢麟（南開大學(xué)）、郭錫良（北京大學(xué)）和祝敏徹（蘭州大學(xué)）諸先生。當(dāng)時(shí)每一篇稿子都經(jīng)過集體編寫組內(nèi)討論，組外（即北京師范大學(xué)的蕭璋、許嘉璐，人民大學(xué)的劉益之，北京大學(xué)的趙克勤、吉常宏諸先生）傳觀并簽注意見，最后由主編王力教授定稿。這個(gè)定稿比起《古代漢語》最初的兩稿已經(jīng)是有了根本性的變化。定稿后，丁聲樹、朱文叔、洪誠(chéng)、殷孟倫、陸宗達(dá)、張清常、馮至、魏建功、姜亮夫、葉圣陶諸先生都曾審閱并提出書面修改意見，其中尤以姜亮夫和葉圣陶先生的修正內(nèi)容為多。1980年和2004年，這部書稿分別在王力教授和郭錫良教授主持下進(jìn)行了第二次和第三次大的修訂。2008年，世界圖書出版公司在原稿的基礎(chǔ)上，請(qǐng)美國(guó)漢學(xué)專家劉樂園（Lewis Eden）以近世考古學(xué)、史學(xué)新發(fā)現(xiàn)為依據(jù)，對(duì)這部書稿做出了全面的第四次修訂。

7.關(guān)于文化常識(shí)的簡(jiǎn)單問題

【六順】謂君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬?！蹲髠鳌る[公三年》：“君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順?！薄侗笔贰の驹獋鳌罚骸叭晃逍⒘槪煜轮?，愿陛下重之，以化四方?！?唐 李邕 《兗州曲阜縣孔子廟碑》：“六順勃興，四維偕作。”

【五教】1.五常之教。指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種倫理道德的教育?！稌に吹洹罚骸叭曜魉就?，敬敷五教?！?孔 傳：“布五常之教?！薄蹲髠鳌の墓四辍罚骸芭e八元，使布五教于四方，父義、母慈、兄友、弟共、子孝?！薄杜f唐書·玄宗紀(jì)下》：“敦風(fēng)勸俗，五教攸光。”2.古代練兵的五項(xiàng)內(nèi)容。《管子·兵法》：“五教，一曰教其目，以形色之旗；二曰教其身，以號(hào)令之?dāng)?shù)；三曰教其足，以進(jìn)退之度；四曰教其手，以長(zhǎng)短之利；五曰教其心，以賞罰之誠(chéng)。五教各習(xí)，而士負(fù)以勇矣?！?. 唐 人對(duì)司徒的別稱。 宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷五：“五教念女早寡，不能忘情，乃召門生故吏而告之?！贝酥?唐 司徒 裴璩 。 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以它名標(biāo)榜官稱……太尉為掌武，司徒為五教。”4.佛教語。華嚴(yán)宗判教為五，即小教、始教、終教、頓教、圓教。 唐 法藏 《華嚴(yán)經(jīng)探玄記》卷一：“一、小乘教，二、大乘始教，三、終教，四、頓教，五、圓教……此上五教，非局判經(jīng)。”

【六禮】1.謂古代的冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉(xiāng)飲酒和鄉(xiāng)射禮、相見禮?！抖Y記·王制》：“六禮：冠、昏、喪、祭、鄉(xiāng)、相見?！?鄭玄 注：“鄉(xiāng)，鄉(xiāng)飲酒、鄉(xiāng)射?！薄盾髯印ご舐浴罚骸傲⒋髮W(xué)，設(shè)庠序，修六禮，明十教，所以道之也?！?楊倞 注：“六禮，冠、昏、喪、祭、鄉(xiāng)、相見。”2.古代在確立婚姻過程中的六種禮儀，即納采、問名、納吉、納徵、請(qǐng)期、親迎?！秲x禮·士昏禮》“納采用雁” 唐 賈公彥 疏：“昏禮有六，五禮用雁：納采、問名、納吉、請(qǐng)期、親迎是也。唯納徵不用雁，以其自有幣帛可執(zhí)故也?！逼浜蟆短坡伞?、《明律》中都有類似的規(guī)定?！冻鯇W(xué)記》卷十四引 漢 秦嘉 《述婚》詩(shī)：“敬茲新姻，六禮不愆?！?明 陸采 《明珠記·閨嘆》：“縱無六禮雙羊，奈一言難變，便死也魂與檀郎為伴?！?清 曹寅 《游仙詩(shī)三十韻·和汪蘿山》：“生小 云英 自托媒，遠(yuǎn)煩六禮絕嫌猜?！?.古享祭宗廟之禮有六：肆獻(xiàn)裸、饋食、祠、禴、嘗、烝?！吨芏Y·春官·大宗伯》：“以肆獻(xiàn)裸享先王，以饋食享先王，以祠春享先王，以禴夏享先王，以嘗秋享先王，以烝冬享先王?！?賈公彥 疏：“此一經(jīng)，陳享宗廟之六禮也?！?.諸侯朝見天子之禮有六?！吨芏Y·春官·大宗伯》：“春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時(shí)見曰會(huì)，殷見曰同。” 鄭玄 注：“此六禮者，以諸侯見王為文。六服之內(nèi)，四方以時(shí)分來，或朝春，或宗夏，或覲秋，或遇冬，名殊禮異，更遞而徧。”

【五色】1.青、赤、白、黑、黃五種顏色。古代以此五者為正色。《書·益稷》：“以五采彰施於五色，作服，汝明?！?孫星衍 疏：“五色，東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃，玄出於黑，故六者有黃無玄為五也?！?.泛指各種顏色?！独献印罚骸拔迳钊四棵?，五音令人耳聾，五味令人口爽?！?三國(guó) 魏 曹丕 《芙蓉池》詩(shī)：“上天垂光采，五色一何鮮?！?唐 韓愈 《謝自然詩(shī)》：“檐楹蹔明滅，五色光屬聯(lián)。”《老殘游記續(xù)集遺稿》第一回：“有人說你有個(gè)眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五聲?！?.神色。參見“ 五色無主 ”。4.中醫(yī)指五臟反映在面部的五種氣色。據(jù)以診斷疾病。《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》：“[ 公乘陽慶 ]更悉以禁方予之（ 倉(cāng)公 ），傳 黃帝 、扁鵲 之脈書，五色診病，知人死生，決嫌疑，定可治?！?張守節(jié) 正義引《八十一難》：“五藏有色，皆見於面，亦當(dāng)與寸口尺內(nèi)相應(yīng)也?！薄夺t(yī)宗金鑒·幼科雜病心法要訣·察色》“欲識(shí)小兒百病原，先從面部色詳觀，五部五色應(yīng)五臟，誠(chéng)中形外理昭然?！弊ⅲ骸拔迳撸呵酁楦紊酁樾纳?，黃為脾色，白為肺色，黑為腎色也?！?/p>

【三辰】指日、月、星?！蹲髠鳌せ腹辍罚骸叭狡炱欤哑涿饕??！?杜預(yù) 注：“三辰，日、月、星也?！?南朝 梁 沈約 《齊故安陸昭王碑》：“昭昭若三辰之麗于天，滔滔猶四瀆之紀(jì)于地。” 宋 梅堯臣 《效阮步兵一日復(fù)一日》詩(shī)：“四序相盛衰，三辰運(yùn)光魄?！?清 唐孫華 《進(jìn)呈御覽詩(shī)一百韻》：“紫極三辰正，黃圖九域清?！?/p>

總得加點(diǎn)分吧，這么辛苦！

8.一些簡(jiǎn)單的文學(xué)常識(shí)

文學(xué)常識(shí)

1. 第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）

2. 第一部紀(jì)傳體通史：史記

3. 第一部詞典是：爾雅

4. 第一部大百科全書是：永樂大典

5. 第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)

6. 第一部文選：昭明文選

7. 第一部字典：說文解字

8. 第一部神話集：山海經(jīng)

9. 第一部文言志人小說集：世說新語

10. 第一部文言志怪小說集：搜神記

11. 第一部語錄體著作：論語

12. 第一部編年體史書是：春秋

13. 第一部斷代史：漢書

14. 第一部兵書：孫子兵法

15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如

16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為。。.

.. 17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒

18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）

19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧

20. 中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若

21. 三不朽：立德 立功 立言

22. 三代：夏 商 周

23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳

24. 三王：夏禹 商湯 周公

25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲

26. 三教：儒 釋 道

27. 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空

西漢，丞相 太尉 御史大夫

清明，太師 太傅 太保

28. 三曹：曹操 曹丕 曹植

29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30. 江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣

31. 歲寒三友：松 竹 梅

32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹

33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）

34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花

35. 中國(guó)三大國(guó)粹：京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫

36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍）

37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記

38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏

39. 三別：新婚別 垂老別 無家別

40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動(dòng)搖 追求

農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬

42. 巴金“愛情”三部曲：霧 雨 電

“激流”三部曲：家 春 秋

43. 第一部國(guó)別史：國(guó)語

44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策

45. 第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋

46. 第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人：屈原

47. 第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字）

48. 第一部文學(xué)批評(píng)專著：《典論?論文》（曹丕）

49. 第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明

50. 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》

51. 第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》

52. 第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》

53. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》

54. 第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照

9.中國(guó)古代文化歷史所必須知道的常識(shí)

【禮教】《金剛經(jīng)》是（佛教）著作唐朝六渡日本宣揚(yáng)佛教為當(dāng)時(shí)兩國(guó)邦交做出巨大貢獻(xiàn)的是（鑒真）道教創(chuàng)始于（東漢）注1中國(guó)古代有“五禮”之說，其中祭祀活動(dòng)被稱為（吉禮）注2按照古人的飲食禮儀，在上一道燒魚時(shí)應(yīng)該（魚尾向著客人）俎是古時(shí)的一種禮器，為祭祀時(shí)使用，用途是（宰殺和擺放祭祀用的牲畜）古人以“孝悌”為美德，其中悌指的（尊敬兄長(zhǎng)）古人講究尊稱禮節(jié)，談到對(duì)方父親一般稱為（令尊）古人講究謙辭禮讓，談到自己兒子一般稱為（犬子）古人稱呼自己父親的侄女婿為（堂姐夫/妹夫）古人稱“拙荊”指（自己的妻子）古人稱“連襟”指（姐妹之丈夫）在古代，下列哪個(gè)詞語中用來稱呼對(duì)方妻子（令困）【歷史常識(shí)】下列年代相對(duì)最早的一個(gè)朝代或時(shí)期是（漢）東晉和西晉的順序是（先有西晉后有東晉）唐朝前是（隋朝）唐朝中央實(shí)行三省六部制，下面哪個(gè)省不在三省之列（下書?。┳?南北朝時(shí)期的南朝不包括（楚）下列朝代按時(shí)間順排列應(yīng)為（夏商周）曾經(jīng)東征高麗的隋煬帝名叫（楊廣）著名的陳勝吳廣起義地點(diǎn)大澤鄉(xiāng)在哪個(gè)?。ò不眨┎粚儆诙氖返氖窌牵ㄊ吠ǎ├钍烂裨谖黄陂g的治平局面稱為（貞觀之治）唐太宗李世民在位的國(guó)號(hào)是（貞觀）唐朝的開國(guó)皇帝是（唐太祖）著名的水利工程都江堰建造者是（李冰）墨子屬于（墨家）莊子屬于（道家）提倡“兼愛，非攻”的是（墨家）【琴棋書畫】被稱為酒仙的是（李白）“說琴諫國(guó)王”所說的是（鄒忌諫齊王）我國(guó)古代最早出現(xiàn)的樂器是哪一類（吹奏樂器）五音是（宮商角徵羽）不包括（雅）吹奏橫笛的正確口型應(yīng)該是（嘴角向兩邊）古人所稱的“鍬秤”指的是哪種物品（棋盤）中國(guó)象棋棋盤上的“米”字形方框叫做（九宮）以下哪一個(gè)是象棋中不會(huì)出現(xiàn)的走法（象四進(jìn)五，士二進(jìn)四）關(guān)于象棋的說法錯(cuò)誤的是（兵和卒只允許前行，不能后退和平移）以下關(guān)于象棋的說法，哪個(gè)是正確的（象棋起源較早，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已有記載）關(guān)于圍棋的說法錯(cuò)誤的是（圍棋的棋子分?jǐn)?shù)量同的黑白子）圍棋開局的落子規(guī)則是（執(zhí)黑先行）圍棋的棋盤圖案是（橫豎十九條直線）圍棋棋子緊鄰的直線交叉點(diǎn)成為（氣）被稱為“文房四寶”的是（筆墨紙硯）被稱為“天下第一行書”的是（王羲之的蘭亭序）被譽(yù)為“書圣”的是（王羲之）被譽(yù)為“草圣”的是（張旭）有畫圣美譽(yù)的吳道子是哪朝人（唐朝）我國(guó)第一部系統(tǒng)分析字形和考求字義的字典是（說文解字）注4著名的《女史箴圖》是哪位畫家的作品（顧愷之）“夢(mèng)幻西游”四個(gè)字一共由多少筆畫組成（三十二畫）“唐”（十畫）“朝”（十二畫）“長(zhǎng)安”（十畫）【唐詩(shī)】“十步殺一人，千里不留行”這首膾炙人口的《俠客行》出自（李白）“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”出自（《長(zhǎng)恨歌》）被稱為樂府雙壁的是《孔雀東南飛》和（《木蘭詩(shī)》）古詩(shī)名句“夕陽無限好”的下句是（只是近黃昏）古詩(shī)名句“前山鳥飛絕”的下句是（萬徑人蹤滅）古詩(shī)名句“舉杯邀明月”的下句是（對(duì)影成三人）古詩(shī)名句“男兒何不帶吳鉤”的下句是（收取關(guān)山五十州）古詩(shī)名句“東邊日出西邊雨”的下句是（道是無晴還有晴）古詩(shī)名句“正是江南好風(fēng)景”的下句是（落花時(shí)節(jié)又逢君）古詩(shī)名句“黃鶴一去不復(fù)返”的下句是（白云千載空悠悠）古詩(shī)名句“千里鶯啼綠映紅”的下句是（水村山郭酒旗風(fēng)）古詩(shī)名句“仰天大笑出門去”的下句是（我輩豈是蓬蒿人）古詩(shī)名句“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)”的下句是（贏得青樓薄幸名）古詩(shī)名句“今日聽君歌一曲”的下句是（暫憑杯酒長(zhǎng)精神）古詩(shī)名句“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹”的下句是（誰家新燕啄春泥）古詩(shī)名句“黃河遠(yuǎn)上白云間”的下句是（一片孤城萬仞山）古詩(shī)名句“可憐九月初三夜”的下句是（露似珍珠月似弓）古詩(shī)名句“一騎紅塵妃子笑”的下句是（無人知是荔枝來）【古代常識(shí)】下列哪個(gè)稱呼是表示“情投意合，友誼深厚的朋友”（莫逆之交）古代所稱“不惑之年”是指（四十歲）注5古代所稱“垂髫”只說女子（十三歲）古代稱20歲的少年為（弱冠）古代的“鼎”最初是一種（炊具）古語所稱“按圖索驥”的驥是（良馬）古代文人所稱的“懷袖雅物”是（扇）古代科舉考試按順序排列需要經(jīng)過（鄉(xiāng)試會(huì)試院試殿試）注6下列不屬于二十四史的史書的是（史通）五岳之說自古就有，其中衡山被稱為（南岳）注7古代地理所稱“陽”指的是（山南水北）古人的“謚號(hào)”指的是（帝王所專用的稱號(hào)）我國(guó)古代四大藝術(shù)是指（棋琴畫書）人們所稱的“三伏”出現(xiàn)在農(nóng)歷的（六月）下列屬于十二地支的是（午）注8古人用“六畜興旺”形容家境繁榮，其中六畜指（豬馬牛羊犬雞）左遷指的是（降官）注9古代人所說的“寒舍”是指（自己的住房）“四書五經(jīng)”中的四書是（論語孟子中庸大學(xué)）長(zhǎng)城修建后關(guān)內(nèi)關(guān)外的說法中“關(guān)”指的是（山海關(guān)）古代“上元節(jié)”是指（元宵節(jié)）注10古代“重陽節(jié)”是指（農(nóng)歷九月初九）重陽節(jié)喝的是（菊花酒）古語所稱“細(xì)軟”是指（錢財(cái)）凌晨1:00至3:00古代稱為（丙夜）古時(shí)的二更相當(dāng)于現(xiàn)在的（1-3點(diǎn)）在我國(guó)古代，下列哪個(gè)時(shí)段指現(xiàn)在的19:00-21:00（黃昏）我國(guó)農(nóng)歷把每月。

10.姓名字號(hào)的古代文化常識(shí)

1、古人的名不能和自己的親人取相同的名字，特別是長(zhǎng)輩，如果有相同的字眼就一定要避諱，將這個(gè)字給改掉，不然就是對(duì)長(zhǎng)輩的不尊敬。直系的祖先其實(shí)也算在這個(gè)范疇里面，如果名字里面有相同的字也要避諱改掉。

尊者值得是尊貴的人，一般是指自己的上級(jí)和皇帝，名字當(dāng)中不得帶他們名字中的字，如果有就要避諱，將自己的名字改掉，不然容易被穿小鞋，甚至有殺身之禍。

2、字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后稱字為表字。

3、號(hào)，是指中國(guó)古代人于名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號(hào)東坡居士。號(hào)多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無聯(lián)系。中國(guó)古代人于名、字之外的自稱。簡(jiǎn)稱號(hào)。在古人稱謂中，別號(hào)亦常作為稱呼之用。

擴(kuò)展資料：

在古代，由于特別重視禮儀，所以名、字的稱呼上是十分講究的。在人際交往中，名一般用作謙稱、卑稱，或上對(duì)下、長(zhǎng)對(duì)少的稱呼。平輩之間，只有在很熟悉的情況下才相互稱名，在多數(shù)情況下，提到對(duì)方或別人直呼其名，被認(rèn)為是一種不禮貌的行為。

平輩之間，相互稱字，則認(rèn)為是有禮貌的表現(xiàn)。下對(duì)上，卑對(duì)尊寫信或呼喚時(shí)，可以稱字，但絕對(duì)不能稱名，尤其是君主或自己父母長(zhǎng)輩的名，更是連提都不能提，否則就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便產(chǎn)生了“避諱”制度。

參考資料來源：

百度百科-表字

百度百科-號(hào)