1.有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的ppt演示主題

中國書法、篆刻印章、中國結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù) -秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈） -木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡 -茶、中藥、文房四寶（硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨）、四大發(fā)明 -豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏 -佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢 -樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等） -龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、中國織繡（刺繡等）、鳳眼 -彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器 -古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器。

2.中國傳統(tǒng)文化的ppt形式有哪些

在中國，“文化”一詞，古已有之。

“文”的本義，系指各色交錯(cuò)的紋理，有文飾、文章之義?！墩f文解字》稱：“文，錯(cuò)畫也，象交文?！?/p>

其引申為包括語言文字在內(nèi)的各種象征符號(hào)，以及文物典章、禮儀制度等等?！盎北玖x為變易、生成、造化，所謂“萬物化生”，其引申義則為改造、教化、培育等。”

中國古代的這些“文化”概念，基本上屬于精神文明范疇，往往與“武力”、“武功”、“野蠻”相對(duì)應(yīng)，它本身包含著一種正面的理想主義色彩，體現(xiàn)了治國方略中“陰”和“柔”的一面，既有政治內(nèi)容，又有倫理意義。其次，古代很大程度上是將此詞作為一個(gè)動(dòng)詞在使用，是一種治理社會(huì)的方法和主張，它既與武力征服相對(duì)立，但又與之相聯(lián)系，相輔相成，所謂“先禮后兵”，文治武功。

有些還包括小吃，風(fēng)俗等傳統(tǒng)文化。

3.你的文化知識(shí)

你的文化知識(shí)|、社會(huì)知識(shí)和多方面的辦事能力誰重誰輕 ？哪一樣都有專業(yè)，你說你該重哪樣？矛盾不？當(dāng)然啦。

可是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)人必須是。

神通，你才能被人承認(rèn)。有一樣不行，你這人就玩完啦。

其實(shí)說白了，這個(gè)社會(huì)就是利用關(guān)系，你利用我，我利用你的關(guān)系，說什么貢獻(xiàn)那是很虛偽的。 誰貢獻(xiàn)誰？所以說，你和你的環(huán)境各有什么側(cè)重，如果你不了解環(huán)境，就好像瞎子一樣，到了一個(gè)陌生的地方。

進(jìn)了動(dòng)物園不知道，進(jìn)了猴山不知道，讓猴給你一通掐，你還以為有人和你鬧著玩呢。進(jìn)了狗熊洞里，你一摸。

讓熊給你一巴掌，你還以為摸到不該摸的了呢。 還得說一下，對(duì)不起哈？。

說了這些，你該明白我想說什么。如果你不能了解環(huán)境，。

死無葬身之地。

社會(huì)知識(shí)，文化知識(shí)，多方面的辦事能力哪一樣，不夠大學(xué)教授級(jí)別，你都白活，像前面說的那樣，死無葬身之地。 也就是說，你如果生下來不會(huì)跑，那是很可怕的呀。

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4.高中語文必知的100個(gè)文化常識(shí)

去百度文庫，查看完整內(nèi)容> 內(nèi)容來自用戶：秦大明123 高中生必知100條涉考文化常識(shí)1、【十二生肖】〖中國〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

2、【年齡稱謂】襁褓：未滿周歲的嬰兒孩提：指2——3歲的兒童垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）豆蔻：指女子十三歲及笄：指女子十五歲加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）而立之年：指三十歲不惑之年：指四十歲知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）花甲之年：指六十歲古稀之年：指七十歲耄耋之年：指九十歲期頤之年：一百歲 3、【明清科舉考試】（起于隋代，盛于明清，清光緒31年廢止）（1）等級(jí)：院試（又叫“童試”，縣級(jí)考試，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。）鄉(xiāng)試（又叫“秋闈”，省級(jí)考試，生員參加，考上為“舉人”。）

會(huì)試（又叫“春闈”，國家級(jí)考試，舉人參加，考上為“貢士”。）殿試（國家級(jí)考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進(jìn)士”。

其中，第一名叫“狀元”第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）（2）內(nèi)容：四書五經(jīng)等，規(guī)定文章格式為“八股文” 4、【古代主要節(jié)日】元日：正月初一，一年開始。人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）。

5.文化的類知識(shí)

文化是一個(gè)群體（可以是國家、也可以是民族、企業(yè)、家庭）在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物，及由這個(gè)群體整體意識(shí)所輻射出來的一切活動(dòng)。傳統(tǒng)意義上所說的，一個(gè)人有或者沒有文化，是指他所受到的教育程度。后者是狹義的解釋，前者是廣義的解釋。

分類

史前文化

古代文化

黃河流域文化

河姆渡文化

半坡文化

瑪亞文化

尼羅河流域文化

兩河流域文化

印度河流域文化

中古文化

古希臘、羅馬文化

古波斯文化

古印度文化

古代中國文化

中世紀(jì)文化

基督教文化

伊斯蘭文化

印度文化

儒家文化

近代文化

帝國主義文化

殖民地文化

現(xiàn)代文化

社會(huì)主義文化

資本主義文化

第三世界文化

后現(xiàn)代文化

發(fā)達(dá)國家文化

發(fā)展中國家文化

最不發(fā)達(dá)國家文化

未來文化

中國的：

杜康文化

漢文化

因?yàn)槲幕哂械亩鄻有院蛷?fù)雜性，很難將文化給出一個(gè)準(zhǔn)確地，清晰的分類標(biāo)準(zhǔn)。因此，這些對(duì)文化的劃分，只是從某一個(gè)角度來分析的，是一種嘗試。

6.如何對(duì)待傳統(tǒng)文化.ppt免費(fèi)全文閱讀

我國是有五千年歷史的文明古國，先人為我們留下了豐富的文化

遺產(chǎn)。如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，是個(gè)重要的問題。

在這里，有兩種錯(cuò)誤地對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是不可取的：一是采

取虛無主義或取消主義的態(tài)度，不問青紅皂白，全盤否定中國的傳統(tǒng)

文化，把它們統(tǒng)統(tǒng)歸之為“封建、迷信、落后”，乃至“反動(dòng)”的范

疇，甚至把近代中國的貧弱、目前中國存在的困難統(tǒng)統(tǒng)歸咎于傳統(tǒng)文

化。二是不分青紅皂白地全盤肯定，并且不允許人們對(duì)之有任何懷疑

與批判，否則就是貶低中華文化，數(shù)典忘祖，崇洋媚外。

這兩種表面上極端對(duì)立的態(tài)度，其后果則是一樣的，即斷送我國

的傳統(tǒng)文化，影響我國的發(fā)展步伐，導(dǎo)致我們走上錯(cuò)誤的道路。在目

前的國情下，后面這種態(tài)度更為有害，更值得我們注意。因?yàn)?，前?/p>

種態(tài)度以赤裸裸地否定歷史、數(shù)典忘祖的形式亮相，容易為人們識(shí)破，

一出籠就自然而然地遭到人們的反對(duì)。后一種態(tài)度卻打著愛國、愛祖

先，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的幌子，人們不容易識(shí)別其荒謬之處和危害性。其

實(shí)，販賣這一觀點(diǎn)的人，絕大多數(shù)并非愛國和愛傳統(tǒng)之人，而是別有

用心的。這就尤其有提高警惕的必要。

從歷史唯物論的觀點(diǎn)看，人類的發(fā)展史和人們認(rèn)知事物的過程是

一個(gè)不斷發(fā)展的過程，總的趨勢是不斷進(jìn)步，這是不可爭辯的客觀事

實(shí)。中國的傳統(tǒng)文化不論如何博大精深，總是歷史遺產(chǎn)，不可能已達(dá)

頂峰而不被超越。把傳統(tǒng)文化吹捧為至高無上的人，正是在這一點(diǎn)上

犯下根本性的錯(cuò)誤。他們認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典理論、原則、

提法都不允許改變；后世的一切發(fā)明發(fā)現(xiàn)，都早在中國傳統(tǒng)文化中有

了預(yù)測和導(dǎo)向。他們把古人的智慧和成就拔高到離奇的程度，如把

《周易》、《河圖》、《洛書》等一些古典文獻(xiàn)或傳說捧為至高無上

的經(jīng)典。又如，對(duì)于出土的古代陶器、瓷器、紡織品，以當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)

水平來衡量，我們確為其精美而贊嘆，但不能說成“絕倫”。今天的

人們正在納米的量級(jí)上開發(fā)產(chǎn)品，古代產(chǎn)品怎能稱為“絕倫”呢？就

是納米產(chǎn)品也不是“絕倫”的。

從辯證唯物論的觀點(diǎn)看，任何事物總有局限、不足和未定的因素，

何況是數(shù)百數(shù)千年前的文化遺產(chǎn)。我們?cè)诳隙ü糯鷤鹘y(tǒng)文化的博大精

深時(shí)，不能不承認(rèn)其中有許多封建、迷信和錯(cuò)誤的內(nèi)容，這不足為怪，

也不足為諱，更無損于傳統(tǒng)文化之偉大，相反，否認(rèn)這些缺點(diǎn)就不是

科學(xué)的態(tài)度了。把傳統(tǒng)文化封閉起來，無限拔高，拒絕批判與揚(yáng)棄，

拒絕吸收現(xiàn)代科技成就來改進(jìn)，最后一定是斷送傳統(tǒng)文化。

總之，我們對(duì)待祖國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，一是要肯定，肯定它的源

遠(yuǎn)流長、博大精深，肯定它對(duì)中國和世界文明發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，這

是我們的光榮和驕傲，絕不是我們的包袱。二是要進(jìn)行科學(xué)分析研究，

敢于分析出其中的糟粕，無情地加以揭露批判。在此基礎(chǔ)上，吸收一

切有益于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的東西，使之重現(xiàn)輝煌，再攀高峰。這才

是真正熱愛祖國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的正確做法。