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    • 古代文化常識(shí)題ppt百度文庫(kù)

      2022-04-13 綜合 86閱讀 投稿:夢(mèng)醒了

      1.中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)題目(2)

      1、明代宋應(yīng)星的科學(xué)巨著《天工開(kāi)物》,提出了什么哲學(xué)思想?以天工補(bǔ)人工開(kāi)萬(wàn)物,或通過(guò)自然力與人力的協(xié)調(diào)從自然界開(kāi)發(fā)物產(chǎn)2、《詩(shī)經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三部分,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們的特點(diǎn)和區(qū)別。

      《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分的劃分,就是依據(jù)音樂(lè)的不同?!讹L(fēng)》是相對(duì)于“王畿”——周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)——而言的、帶有地方色彩的音樂(lè),十五《國(guó)風(fēng)》就是十五個(gè)地方的土風(fēng)歌謠。

      雅是“王畿”之樂(lè),這個(gè)地區(qū)周人稱之為“夏”,“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思,當(dāng)時(shí)把王畿之樂(lè)看作是正聲——典范的音樂(lè)。

      《大雅》、《小雅》之分,眾說(shuō)不同,大約其音樂(lè)特點(diǎn)和應(yīng)用場(chǎng)合都有些區(qū)別?!俄灐肥菍iT用于宗廟祭祀的音樂(lè)。

      3、圓明園,是我國(guó)古代勞動(dòng)人們精心創(chuàng)造的園林藝術(shù)典范。這樣一座世界上最瑰麗的藝術(shù)寶庫(kù),在什么時(shí)候慘遭帝國(guó)主義強(qiáng)盜的焚燒、掠奪?前一時(shí)期,佳士得拍賣行強(qiáng)行拍賣圓明園獸首銅像,受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。

      對(duì)此,你有什么看法?關(guān)于拍賣圓明園流散文物,已嚴(yán)重?fù)p害我國(guó)人民感情,希望佳士得公司認(rèn)真考慮我國(guó)國(guó)家文物局關(guān)于撤拍圓明園文物的明確要求,希望有關(guān)各方能夠理解和尊重我國(guó)人民的正當(dāng)要求,我國(guó)有信心,有決心,同時(shí)也絕對(duì)有能力收回被別人掠奪走的圓明園流散文物。

      2.有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的ppt演示主題

      中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)

      -秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國(guó)漆器、紅燈籠(宮燈、紗燈)

      -木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)

      -茶、中藥、文房四寶(硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨)、四大發(fā)明

      -豎排線裝書(shū)、剪紙、風(fēng)箏

      -佛、道、儒、法寶、陰陽(yáng)、禪宗、觀音手、孝服、紙錢

      -樂(lè)器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)

      -龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥云圖案、中國(guó)織繡(刺繡等)、鳳眼

      -彩陶、紫砂壺、蠟染、中國(guó)瓷器

      -古代兵器(盔甲、劍等)、青銅器

      3.中國(guó)古代文化常識(shí)研究方法和基本思路

      《中國(guó)古代文化常識(shí)》讀后感因?yàn)樵谧鲫P(guān)于《節(jié)日文化資源在語(yǔ)文教學(xué)中的合理運(yùn)用研究》這一課題,所以最近多接觸關(guān)于傳統(tǒng)文化、中外文化、節(jié)日文化等類似的書(shū)籍,而我對(duì)傳統(tǒng)文化尤為感興趣,所以就打開(kāi)了王力主編的《中國(guó)古代文化常識(shí)》這本書(shū),徜徉書(shū)中,趣味多多。

      讀傳統(tǒng)文化的書(shū)一般都感覺(jué)比較枯燥晦澀,甚至?xí)写罅康纳ё植恢湟羝湟狻_@本書(shū)涉及天文地理、衣食住行,傳統(tǒng)文化涵蓋面之廣自不用說(shuō),且文筆風(fēng)趣詼諧,插圖精美,圖文結(jié)合,穿插故事、文獻(xiàn)等,配有相關(guān)注釋,讀來(lái)不覺(jué)無(wú)味深?yuàn)W,通俗易懂,趣味橫生。

      書(shū)中的插圖,或是關(guān)于器皿,或是關(guān)于建筑,或是關(guān)于絲帛……線條清晰,真實(shí)可感,觸摸上去好像在和中國(guó)古代的這些精品做最親密的接觸,不禁感慨傳統(tǒng)文化的美好和厚重。本書(shū)簡(jiǎn)介中就是一連串的發(fā)問(wèn)“你知道知名的司母戊鼎有一個(gè)假耳朵么?你知道孟姜女姓姜不姓孟么?你知道最古老的同心結(jié)是什么樣子么?你知道黃帝戰(zhàn)蚩尤的真相么?”……真想做一位學(xué)識(shí)淵博、旁征博引的老師,如果真能在語(yǔ)文教學(xué)中,必要之時(shí),將這些知識(shí)、故事、文獻(xiàn)信手拈來(lái),延伸引用,我的課堂肯定頗受歡迎吧。

      作為一名語(yǔ)文老師,是需要汲取多方面的知識(shí),提高自身的文學(xué)修養(yǎng),才能給予學(xué)生最好的文學(xué)滲透。關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日書(shū)中也有涉及。

      比如中元節(jié)是中國(guó)人非常重要的祭祀去世親人的節(jié)日,又叫“盂蘭盆節(jié)”或“河燈節(jié)”。盂蘭盆是梵文音譯,原意為“從苦難中拯救”。

      這個(gè)故事和目犍連(也就是中國(guó)民間目連戲的男主角目連)救母的故事有關(guān)。傳說(shuō)釋迦牟尼的十大弟子之一目連成就神通后,欲度化父母,以報(bào)生養(yǎng)哺育之恩。

      結(jié)果送給母親的飯食一遞到母親手上就化成火炭。佛陀說(shuō)每年七月十五日,是佛歡喜日,我們都要集結(jié)佛法僧三寶的力量,超度我們的七世父母。

      這個(gè)故事的內(nèi)涵,其實(shí)還遠(yuǎn)比它表面上看要來(lái)得深刻。實(shí)際上,佛教界內(nèi)的人大多認(rèn)為盂蘭盆的故事講的就是小乘佛教向大乘佛教轉(zhuǎn)化的原因。

      其實(shí)中國(guó)古代文學(xué)作品,尤其是詩(shī)詞小說(shuō)中關(guān)于中元節(jié)的描寫(xiě)并不少。中元節(jié)作為寄托哀思,為已逝親人祈福的傳統(tǒng)節(jié)日,歷史甚至比清明節(jié)更為悠久,意義也不在清明節(jié)之下。

      它已被列入民俗項(xiàng)目類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),各地均有不同的民俗活動(dòng),類似的傳統(tǒng)節(jié)日還有上巳節(jié)和寒衣節(jié)。僅以中元節(jié)為例,關(guān)于節(jié)日文化資源在語(yǔ)文教學(xué)的運(yùn)用需要篩選、提取、比對(duì)、舍棄。

      關(guān)于節(jié)日文化中的消極思想是糟粕,需要摒棄,涉及的詩(shī)詞文化、哲學(xué)思想、節(jié)日意義則是精華,可以酌情保留。同一節(jié)日的不同資源需要深思熟慮,找準(zhǔn)切入口;不同節(jié)日的文化資源,也要需要對(duì)比和取舍。

      這要看這種節(jié)日文化資源在語(yǔ)文教學(xué)中是否必要,是否有意義,是否有積極意義。這是一個(gè)長(zhǎng)期研究和思考的命題。

      我看《中國(guó)古代文化常識(shí)》,與其說(shuō)是研究,更像是一種“掃盲”,中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、意蘊(yùn)深刻,真正感悟絕非一朝半夕之事。了解未知領(lǐng)域或不精通的領(lǐng)域,是一種自我學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。

      讀書(shū)多一點(diǎn),發(fā)現(xiàn)多一點(diǎn),懂得多一點(diǎn),僅希望在具體的教學(xué)實(shí)踐中或課題研究中有所價(jià)值,有所運(yùn)用。這是一種責(zé)任,需要堅(jiān)持。

      4.高中語(yǔ)文古代文化常識(shí)要怎么積累

      文化常識(shí)對(duì)應(yīng)的大方向是傳統(tǒng)文化的積累與掌握。2017版新課標(biāo)中也多次提及“傳統(tǒng)文化”“文化常識(shí)”,要求“了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí),豐富傳統(tǒng)文化積累,汲取思想、情感和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng),培養(yǎng)健康高尚的審美情趣,豐富、深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)?!?/p>

      對(duì)應(yīng)在考試中,主要就是文言文閱讀的一道3分選擇題。文化常識(shí)的記憶功夫應(yīng)當(dāng)在平時(shí),不建議拿文化常識(shí)清單去背誦,當(dāng)然這也是一種辦法。個(gè)人在教學(xué)中提倡的是在文言文閱讀練習(xí)中積累,每題4個(gè),碰到即列入應(yīng)當(dāng)掌握的范圍,同時(shí),每個(gè)文化常識(shí)都是可以輻射其他知識(shí)點(diǎn)的,這方面強(qiáng)烈推薦王力先生的一本書(shū)——《古代文化常識(shí)》,學(xué)習(xí)空余翻看,權(quán)威準(zhǔn)確,內(nèi)容涵蓋廣,可以積累很多,了解一些傳統(tǒng)文化的來(lái)歷本身也很有趣。

      5.高中語(yǔ)文必知的100個(gè)文化常識(shí)

      去百度文庫(kù),查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來(lái)自用戶:秦大明123高中生必知100條涉考文化常識(shí)1、【十二生肖】〖中國(guó)〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

      2、【年齡稱謂】襁褓:未滿周歲的嬰兒孩提:指2——3歲的兒童垂髫:指幼年兒童(又叫“總角”)豆蔻:指女子十三歲及笄:指女子十五歲加冠:指男子二十歲(又“弱冠”)而立之年:指三十歲不惑之年:指四十歲知命之年:指五十歲(又“知天命”、“半百”)花甲之年:指六十歲古稀之年:指七十歲耄耋之年:指九十歲期頤之年:一百歲 3、【明清科舉考試】(起于隋代,盛于明清,清光緒31年廢止)(1)等級(jí):院試(又叫“童試”,縣級(jí)考試,童生參加,考上為“生員”,即“秀才”。)鄉(xiāng)試(又叫“秋闈”,省級(jí)考試,生員參加,考上為“舉人”。)

      會(huì)試(又叫“春闈”,國(guó)家級(jí)考試,舉人參加,考上為“貢士”。)殿試(國(guó)家級(jí)考試,皇帝主考,貢士參加,考上為“進(jìn)士”。

      其中,第一名叫“狀元”第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”)(2)內(nèi)容:四書(shū)五經(jīng)等,規(guī)定文章格式為“八股文” 4、【古代主要節(jié)日】元日:正月初一,一年開(kāi)始。人日:正月初七,主小孩。

      上元:正月十五,張燈為戲,又叫“燈節(jié)”社日:春分前后,祭祀祈禱農(nóng)事。寒食:清明前兩日,禁火三日(吳子胥)。

      6.高中語(yǔ)文必知的100個(gè)文化常識(shí)

      去百度文庫(kù),查看完整內(nèi)容>

      內(nèi)容來(lái)自用戶:秦大明123

      高中生必知100條涉考文化常識(shí)

      1、【十二生肖】〖中國(guó)〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

      2、【年齡稱謂】襁褓:未滿周歲的嬰兒孩提:指2——3歲的兒童垂髫:指幼年兒童(又叫“總角”)豆蔻:指女子十三歲及笄:指女子十五歲加冠:指男子二十歲(又“弱冠”)而立之年:指三十歲不惑之年:指四十歲知命之年:指五十歲(又“知天命”、“半百”)花甲之年:指六十歲古稀之年:指七十歲耄耋之年:指九十歲期頤之年:一百歲

      3、【明清科舉考試】(起于隋代,盛于明清,清光緒31年廢止)(1)等級(jí):院試(又叫“童試”,縣級(jí)考試,童生參加,考上為“生員”,即“秀才”。)鄉(xiāng)試(又叫“秋闈”,省級(jí)考試,生員參加,考上為“舉人”。)會(huì)試(又叫“春闈”,國(guó)家級(jí)考試,舉人參加,考上為“貢士”。)殿試(國(guó)家級(jí)考試,皇帝主考,貢士參加,考上為“進(jìn)士”。其中,第一名叫“狀元”第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”)(2)內(nèi)容:四書(shū)五經(jīng)等,規(guī)定文章格式為“八股文”

      4、【古代主要節(jié)日】元日:正月初一,一年開(kāi)始。人日:正月初七,主小孩。上元:正月十五,張燈為戲,又叫“燈節(jié)”社日:春分前后,祭祀祈禱農(nóng)事。寒食:清明前兩日,禁火三日(吳子胥)

      7.姓名字號(hào)的古代文化常識(shí)

      1、古人的名不能和自己的親人取相同的名字,特別是長(zhǎng)輩,如果有相同的字眼就一定要避諱,將這個(gè)字給改掉,不然就是對(duì)長(zhǎng)輩的不尊敬。直系的祖先其實(shí)也算在這個(gè)范疇里面,如果名字里面有相同的字也要避諱改掉。

      尊者值得是尊貴的人,一般是指自己的上級(jí)和皇帝,名字當(dāng)中不得帶他們名字中的字,如果有就要避諱,將自己的名字改掉,不然容易被穿小鞋,甚至有殺身之禍。

      2、字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲,不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名,稱之為字,以表其德。凡人相敬而呼,必稱其表德之字。后稱字為表字。

      3、號(hào),是指中國(guó)古代人于名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻,別號(hào)東坡居士。號(hào)多為自己所起,亦有他人所起。與名、字無(wú)聯(lián)系。中國(guó)古代人于名、字之外的自稱。簡(jiǎn)稱號(hào)。在古人稱謂中,別號(hào)亦常作為稱呼之用。

      擴(kuò)展資料:

      在古代,由于特別重視禮儀,所以名、字的稱呼上是十分講究的。在人際交往中,名一般用作謙稱、卑稱,或上對(duì)下、長(zhǎng)對(duì)少的稱呼。平輩之間,只有在很熟悉的情況下才相互稱名,在多數(shù)情況下,提到對(duì)方或別人直呼其名,被認(rèn)為是一種不禮貌的行為。

      平輩之間,相互稱字,則認(rèn)為是有禮貌的表現(xiàn)。下對(duì)上,卑對(duì)尊寫(xiě)信或呼喚時(shí),可以稱字,但絕對(duì)不能稱名,尤其是君主或自己父母長(zhǎng)輩的名,更是連提都不能提,否則就是“大不敬”或叫“大逆不道”,所以便產(chǎn)生了“避諱”制度。

      參考資料來(lái)源:

      百度百科-表字

      百度百科-號(hào)

      古代文化常識(shí)題ppt百度文庫(kù)

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