1.求幾套人文知識競賽題目
一、選擇題 （每空1分） 1、臺灣最早接受中央政府管轄是在（ B ） A.秦朝；B.元朝； C.三國·吳； D.清朝。
. 2、秦始皇統(tǒng)一全國后，也統(tǒng)一了天下的文字，統(tǒng)一后的文字是（ C ） A金文B甲骨文C小篆D大篆 3、在理學(xué)家里誰說了這句名言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開 太平”（ B ） A周敦頤B朱熹C張載D王陽明 4、《四書章句集注》在我國明代以后是科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)教材，影響極大，他的作者是（ C ） A程灝B程頤C朱熹D王陽明 5、清華大學(xué)的第一任校長是（ B ） A梅貽琦B羅家倫C周詒春D馮友蘭 6、五四時(shí)期寫作《東西文化及其哲學(xué)》的思想家是（ C ） A胡適B陳獨(dú)秀C梁漱溟D陳序經(jīng) 7.下列詞語均出自《詩經(jīng)》，那個(gè)不適用于婚姻方面：（ A ） A.與子同袍；B.之子與歸；C.宜其室家；D.其葉榛榛。 8."三千里持節(jié)孤臣，雪域冰天，半世歸來贏屬國；十九年托身異域，韋氈革幕，凡人 到此悔封侯。
"說的是：（ B ） A.張騫；B.蘇武；C.衛(wèi)青；D.霍去病。 9.將下列詞語與他們的意思搭配好： A.光風(fēng)霽月；B.優(yōu)孟衣冠；C.汗牛充棟 D.閑云野鶴} 1）形容為人瀟灑，不拘禮數(shù)； （ D ） 2）心地坦率，氣度開朗； （ A ） 3）形容一味模仿他人； （ B ） 4）形容書籍眾多。
（ C ） "落日塞塵起，胡騎獵清秋.漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰憶投鞭飛渡，憶昔鳴鏑血 污，風(fēng)雨佛貍愁。
季子正年少，匹馬黑貂裘。 今老矣，騷白首，過揚(yáng)州。
倦游欲去 江上，手種橘千頭。二客江南名勝，萬卷詩書事業(yè)，嘗試與君謀。
莫射南山虎，直覓富 民侯。" 10.此詞的詞牌是： （ B ） A.沁園春；B.水調(diào)歌頭；C.滿江紅；D.念奴嬌 11.此詞的作者是： （ A ） A.辛棄疾；B.陸游；C.柳永；D.蘇軾 12.下列成語的主人公各是誰： {A.劉禹錫；B.惠施；C.江淹；D.班超.} 司空見慣（ A ）學(xué)富五車（ B ） 江郎才盡（ C ）不入虎穴，焉得虎子（ D ） 13.對對聯(lián)： 一室茶香琴韻； （ D ） A.三山六水為朋； B.七星光耀蒼穹；C.萬里同風(fēng)鵬程；D.半窗明月梅花. 14.《春江花月夜》的作者是： （ C ） A.盧照鄰；B.宋之問；C.張若虛；D.杜審言. 15.下列篇名與所在的古籍對應(yīng)錯(cuò)誤的是： （ B ） A.〈五蠹〉--〈韓非子〉；C.〈述而〉--〈論語〉； B.〈逍遙游〉--〈老子〉；D.〈告子〉--〈孟子〉； 16.把下列《水滸傳》中的人物與其綽號搭配好： {A.赤發(fā)鬼B.玉麒麟C.一丈青D.拼命三郎.} 扈三娘（ C ） 盧俊義（ B ）劉唐（ A ）石秀（ D ） 17.傳說中為日神駕車的是（ A ），為月神駕車的是（ C ）。
A.望舒； B.素娥； C.羲和； D.豐隆 "陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。" 18.這是（ B ）中的一句。
A.李白《行路難》；B.李白《將進(jìn)酒》；C.曹植《燕歌行》；D.李白《蜀道難 》。 19.中國古代四大書院是：（ A C D E ） A.白鹿洞書院；B.萬木草堂；C.應(yīng)天書院；D.嵩陽書院； E.東林書院；F.岳麓書院。
20."曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。"是（ B ）的詩。
A.李商隱； B.元??； C.白居易； D.杜甫. 21.三山半落青天外，一水中分（ D ）。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋（ A ）。
A.鸚鵡洲； B.橘子洲； C.八卦洲； D.白鷺洲. 22."前村深雪里，昨夜一枝開。"寫的是： （C ） A.菊花； B.水仙； C.梅花； D.迎春花。
23."風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。 回看射雕處，千里暮云平。
"這首詩是王維的（ A ） A.《觀獵》；B.《出塞》；C.《送趙都督赴代州》；D.《使至塞上》。 24.戲劇《長生殿》寫的是：（ D ） A.漢明帝與趙飛燕； B.后羿與嫦娥；C.唐高宗與武則天；D.唐明皇與楊玉環(huán) 。
25.道教全真派的創(chuàng)始人是：（ B ） A.呂洞賓；B.王重陽；C.漢鐘離；D.丘處機(jī)。 26.李白曰：“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客也?！?/p>
“逆旅”是指（ B ） A.主人； B.旅館； C.朋友； D.阻礙。 27."撲朔迷離"一詞出自：（ D ） A.《左傳》； B.《國語》；C.《戰(zhàn)國策》；D.《木蘭辭》。
28."流水落花春去也，天上人間。"是李煜詞（ A ）里的一句。
A.《浪淘沙》；B.《烏夜啼》；C.《破陣子》；D.《臨江仙》 29."竹林七賢"是魏晉時(shí)期的七位名士的合稱，其中（ A ）被稱為"酒仙"。 A.劉伶； B.山濤； C.阮籍； D.王戎。
30.《廣陵散》據(jù)說是"竹林七賢"中的（ B ）所作，后作為"絕響"的代名詞。 A.山濤； B.嵇康； C.阮咸； D.向秀。
31.下列古代戰(zhàn)役哪個(gè)不是以少勝多的： （ D ） A.秦晉淝水之戰(zhàn)； B.曹袁官渡之戰(zhàn)；C.燕齊即墨之戰(zhàn)；D.秦趙長平之戰(zhàn)。 32."飛龍?jiān)谔?、"見龍?jiān)谔?、"亢龍有悔"、"潛龍勿用"都出自（ D ）。
A.《尚書》； B.《論語》； C.《禮記》； D.《周易》。 33.下列文學(xué)家哪個(gè)不是元朝的： （ A ） A.元好問； B.薩都剌； C.趙孟fu; D.張養(yǎng)浩。
34.始創(chuàng)蒙古文字"八思巴文"的帝師八思巴是（ B ）人。 A.女真； B.藏族； C.突厥； D.蒙古。
35.《紅樓夢》中，大觀園曾結(jié)海棠詩社。其中自號“瀟湘妃子”的是 （ B ） A.邢岫煙； B.林黛玉；C.薛寶釵； D.史湘云。
36.“衣”和“裳”： （ C ） A.沒區(qū)別； B.有區(qū)別，“衣”指全部的衣飾，“裳”指褲子； C.有區(qū)別，“衣”指上衣，“裳”指一種裙子； D.有區(qū)。
2.人文知識競賽的題目包括答案
一、選擇題 （單項(xiàng)選擇共80分，每小題2分） 1、下列加點(diǎn)的“之”字應(yīng)輕讀的一個(gè)是 A、曾不能毀山之一毛 B、吾欲之南海 C、跳往助之 D、以我杓油知之 2、下面選項(xiàng)中“津”字的意思與其它幾個(gè)不同類的是 A、風(fēng)煙望五津 B、后遂無問津者 C、天津 D、津津有味 3、“三月不知肉味”這句話一般用來形容 A、詩歌 B、音樂 C、小說 D、散文 4、被蘇軾稱贊為“詩中有畫”“畫中有詩”的唐代詩人是 A、王維 B、孟浩然 C、李商隱 D、王昌齡 5、《老人與海》的作者是 A、海明威 B、馬克·吐溫 C、杰克·倫敦 D、狄更斯 6、《魯濱遜漂流記》的作者是 A、柯南道爾 B、笛福 C、狄更斯 D、莎士比亞 7、“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”中的“哈姆雷特”原指莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中的主人公，他的國籍是 A、英國 B、法國 C、丹麥 D、德國 8、為廣大中學(xué)生所喜歡的《花季·雨季》的作者是 A、韓寒 B、素素 C、郁秀 D、田曉菲 9、一主持人拿起一塊木板兒，將另一主持人輕打了一下。
據(jù)此我們可以猜出《紅樓夢》中的三個(gè)人物是 A、門子 賈璉 襲人 B、馮淵 板兒 襲人 C、賈珍 板兒 襲人 D、板兒 襲人 賈璉 10、下列古代的文化典籍中，以書房命名的一項(xiàng)是 A、《聊齋志異》 B、《杜工部集》 C、《稼軒長短句》 D、《臨川先生文集》 11、武俠小說《射雕英雄傳》的作者原名 A、金庸 B、古龍 C、曲波 D、查良鏞 12、“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分”這一對聯(lián)寫的作家是 A、吳敬梓 B、蒲松齡 C、曹雪芹 D、羅貫中 13、我國四大發(fā)明中，與宗教有關(guān)的是 A、指南針 B、造紙術(shù) C、火藥 D、印刷術(shù) 14、四大古典名著中，內(nèi)容較多地描寫湖北的一項(xiàng)是 A、《紅樓夢》 B、《西游記》 C、《三國演義》 D、《水滸傳》 15、下列流行歌曲的歌詞語意明確，沒有語病的一項(xiàng)是 A、村里的姑娘叫小芳，長得好看又善良。（《小芳》） B、家里盤著兩條龍是長江與黃河，還有珠穆朗瑪是最高的山坡。
（《大中國》） C、有一個(gè)美麗的傳說，精美的石頭會唱歌。（《有一個(gè)美麗的傳說》） D、放心著你的沉默，去說服明天的命運(yùn)。
（《牽手》） 16、從語音的角度看，下列行業(yè)標(biāo)語不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A、存款強(qiáng)行，貸款富行。（銀行） B、建文明城市人人參與，創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境個(gè)個(gè)享有。
（環(huán)衛(wèi)） C、高高興興上班來，平平安安回家去。（廠礦） D、取之于民，用之于民。
（稅務(wù)） 17、李明同學(xué)說話喜歡引經(jīng)據(jù)典，在下面幾種情境講話時(shí)，他引用古詩文恰當(dāng)?shù)皿w的一項(xiàng)是 A、同學(xué)張華要到外地上中專，李明給他送行時(shí)說：“與君離別意，同是宦游人。 張華，你一人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)要多珍重啊！” B、同學(xué)劉欣寫作文時(shí)想找一句表現(xiàn)讀書樂趣名句，李明不假思索地說道：“這 還不容易，‘談笑有鴻儒，往來無白丁’嘛！” C、李明和同學(xué)一起去春游，面對滿園盛開的梨花，他情不自禁地說道：“真可 謂‘忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開’，太美了！” D、李明的同學(xué)張強(qiáng)學(xué)習(xí)上得過且過，不求甚解，李明意味深長地對他說：“‘學(xué)而不思則罔’，你可不能總是淺嘗輒止啊！” 18、有位美國老婦人來游仙女山，途中不慎被荊棘劃破了褲腳，游興大減，不肯繼續(xù)登山，機(jī)靈的女導(dǎo)游笑著對她說了一句話，這句話使得老婦人開懷大笑。
高興地繼續(xù)跟導(dǎo)游登山觀景了。根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景和女導(dǎo)游的身份，你認(rèn)為她說的是下面的哪句話？ A、我們仙女山就是這樣，荊棘多，但只要你小心點(diǎn)，不就不劃破了嗎？ B、您看我們仙女山的荊棘多么熱情好客，拉住您的褲子，不想讓您走呢！ C、我們仙女山的荊棘多么熱情好客，它拉住您的褲子，就是不讓您走。
D、我們仙女山的荊棘就是這樣，它不想讓誰走，就劃誰的褲子，您最好別走。 19、中國23歲以下國家足球隊(duì)在雅典奧運(yùn)會足球亞洲區(qū)預(yù)選賽上雖奮力拼搏，但最終失利，如果你是足球迷，要安慰、激勵(lì)球員，不該說的一句是 A、站直了，別趴下！ B、有沒有下一次，心里還是沒有底。
C、成也愛你，敗也愛你！ D、在我們心里，依然期待你真正崛起。 閱讀下面材料，回答20-—21題。
國外某城市開設(shè)了租車自駕旅游項(xiàng)目。駕車人發(fā)動汽車時(shí)，車內(nèi)自動放音裝置就會放一段錄音：“閣下，駕駛汽車時(shí)速不超過30英里，你就可以飽覽本地的美麗景色；超過60英里，請你到法庭做客；超過80英里，歡迎光顧本地設(shè)備最新的急救醫(yī)院；上了100英里，請君安息吧！” 20、對當(dāng)?shù)匾?guī)定的駕車最高時(shí)速理解正確的一項(xiàng)是 A、30英里 B、60英里 C、80英里 D、100英里 21、若用簡明的語言直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)錄音的內(nèi)容，在說“閣下，請您”后接續(xù)正確的一項(xiàng)是 A、飽覽美景 B、不要超車 C、駕車慢行 D、熱愛生命 22、**中學(xué)團(tuán)委準(zhǔn)備為召開部分團(tuán)員座談會發(fā)布通知，通知正文的最后一句應(yīng)寫的是 A、恭候蒞臨 B、望準(zhǔn)時(shí)出席 C、敬請屆時(shí)指導(dǎo) D、歡迎大家光臨 23、下列詩句后面與其代表的季節(jié)不一致的一項(xiàng)是 A、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
（春） B、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。（夏） C、柳桂九衢絲，花飄萬家雪。
（春） D、枯荷葉底鷺鷥藏，金風(fēng)蕩，飄動花香。（秋） 24、公元2004年是甲申（猴）年，那么2008年是 。
3.關(guān)于人文常識的一點(diǎn)問題
人文，是一個(gè)動態(tài)的概念。中國《辭海》中這樣寫道：“人文指人類社會的各種文化現(xiàn)象”。
人文常識就是對人文方面的知識，就是對人類社會各種文化現(xiàn)象所知道的一般知識。
包括： 1.人文指人類社會的各種文化現(xiàn)象--《辭海》
2.指禮樂教化 --傳統(tǒng)
3.泛指各種文化現(xiàn)象 --通識
4.人事，多指人世間事 --古義
5.習(xí)俗，人情 --人文風(fēng)俗
6.壽命、教育水準(zhǔn)、生活質(zhì)量 --聯(lián)合國人文指數(shù)
4.求文學(xué)知識的問答題,有答案
我從網(wǎng)上積累下來的，給你復(fù)制了一些。如下：
文學(xué)常識
1. 第一位女詩人是：蔡琰（文姬）
2. 第一部紀(jì)傳體通史：史記
3. 第一部詞典是：爾雅
4. 第一部大百科全書是：永樂大典
5. 第一部詩歌總集是：詩經(jīng)
6. 第一部文選：昭明文選
7. 第一部字典：說文解字
8. 第一部神話集：山海經(jīng)
9. 第一部文言志人小說集：世說新語
10. 第一部文言志怪小說集：搜神記
11. 第一部語錄體著作：論語
12. 第一部編年體史書是：春秋
13. 第一部斷代史：漢書
14. 第一部兵書：孫子兵法
15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如
16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為。。.
.. 17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒
18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧
20. 中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若
21. 三不朽：立德 立功 立言
22. 三代：夏 商 周
23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳
24. 三王：夏禹 商湯 周公
25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲
26. 三教：儒 釋 道
27. 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空
西漢，丞相 太尉 御史大夫
清明，太師 太傅 太保
28. 三曹：曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣
31. 歲寒三友：松 竹 梅
32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹
33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會試，殿試和自的第一名（解元，會元，狀元）
34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花
35. 中國三大國粹：京劇 中醫(yī) 中國畫
36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢龍）
37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記
38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏
39. 三別：新婚別 垂老別 無家別
40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動搖 追求
農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬
42. 巴金“愛情”三部曲：霧 雨 電
“激流”三部曲：家 春 秋
43. 第一部國別史：國語
44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策 戰(zhàn)國策
45. 第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋
46. 第一位偉大的愛國詩人：屈原
47. 第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字）
48. 第一部文學(xué)批評專著：《典論?論文》（曹丕）
49. 第一位田園詩人：東晉，陶淵明
50. 第一部文學(xué)理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》
51. 第一部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》
52. 第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢溪筆談》
53. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》
54. 第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照
5.關(guān)于文化常識的簡單問題
1. 六順----指古代六種順應(yīng)倫理規(guī)范的關(guān)系，《左傳，隱公三年》："君義 、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，所謂六順也。
"2. 五教----一是小教，即聲聞小乘教；二是始教，即大乘開始初級階段的教義；三是終球教，即大乘終極階段的教義；四是頓教，即大乘中頓超頓悟的法門；五是圓教，即圓滿無缺，圓融無礙的理論。此宗把佛教分作淺深不同的五種教義，比前天臺宗多加一種頓教，所以稱為五教。
3. 六禮----六禮，在《儀禮》和〈〈禮記〉〉都有記載。其實(shí)這是中國傳統(tǒng)（約先秦時(shí)代已形成）的結(jié)婚禮必經(jīng)六道手續(xù)，即是：納采（提親）；問名（夾八字）；納吉（過文定）；納征（過大禮）；請期（擇日）；提親（迎親）4. 五色----白、黃、青、赤、黑5. 三辰----日、月、星謝謝。
6.誰有人文常識知識資料,可以是歷史地理政治及管理得名方面的,急要
這個(gè)東西有點(diǎn)長地理記憶順口溜 1、八大行星 水金地火木土天，海王行星繞外邊； 唯有地球生物現(xiàn)，溫氣液水是由緣①。
①溫，適宜的溫度。氣，適宜生物呼吸的大氣。
2、地球特點(diǎn) 赤道略略鼓，兩極稍扁平。 自西向東轉(zhuǎn)，時(shí)間始變遷。
南北為緯線，相對成等圈。 東西為經(jīng)線，獨(dú)成平行圈； 赤道為最長，兩極化為點(diǎn)。
3、東西南北半球的劃分 西經(jīng)二十度，東經(jīng)一百六， 一刀切下去，東西兩半球。 南北半球分，赤道零緯度， 四季溫帶顯，南北相反出。
4、晝夜交替和四季變化 地球自轉(zhuǎn)，晝夜更換。 繞日公轉(zhuǎn)，四季出現(xiàn)。
自轉(zhuǎn)一日，公轉(zhuǎn)一年。 自西向東，方向不變。
5、地球五帶 地球有五帶，全靠四線分； 回歸間熱帶，極圈分寒溫； 寒溫各有二，五帶溫不均①。 ①溫，指溫度。
6、地圖辨方向 地圖方向辨，擺正放眼前； 上北下為南，左西右東邊。 標(biāo)圖易分辨，經(jīng)緯網(wǎng)較難； 經(jīng)線指南北，東西緯線圈。
極地投影圖，定向較特殊： 對于北半球，心北四周南； 北緯圈東西，自轉(zhuǎn)反時(shí)走。 對于南半球，心南北四周； 南緯圈東西，自轉(zhuǎn)順時(shí)走。
7、大洲和大洋 地球表面積，總共五億一； 水陸百分比，海洋占七一。 陸地六大塊，含島分七洲； 亞非北南美，南極歐大洋。
水域四大洋，太平最深廣； 大西“S”樣，印度北冰洋。 板塊構(gòu)造學(xué)，六塊來拼合； 塊內(nèi)較穩(wěn)定，交界地震多。
8、大洋和大洲的位置 洋以洲為界，洲以洋分野。 太平洋為四洋首，位于亞澳兩美間。
大西洋西南北美，東岸臨界歐與非。 印度洋臨亞非澳，南部三洋水相連。
北冰洋面為最小，亞歐北美三洲環(huán)。 9、七大洲分界和位置 地表十分陸占三，亞歐非洋兩美南①。
亞歐兩洲本一體，烏拉高加分兩邊②； 亞非原本相結(jié)連，蘇伊運(yùn)河來割斷③； 亞洲北美隔水望，白令海峽在中間； 中美南北來牽線，巴拿運(yùn)河又阻攔④； 數(shù)大洋洲面積小，似斷不斷亞下邊。 亞歐非洋東半球，南北美占西半邊， 唯有南極搞獨(dú)立，冰層覆蓋稱高原。
①洋，大洋洲。兩美，南美洲和北美洲。
南，南極洲。 ②烏拉，烏拉爾山脈和烏拉爾河。
高加，高加索山脈。 ③蘇伊運(yùn)河，蘇伊士運(yùn)河。
④巴拿運(yùn)河，巴拿馬運(yùn)河。 10、七大洲地形 （1）亞洲 亞洲地形雜，中高四周洼。
沖積平原廣，山地高原大。 江河放射流，水資源可夸。
（2）歐洲 半島緣海多，形體分節(jié)肢； 山地居南北，中部平原低； 地形平原主，海拔倒第一。 （3）北美洲 東部高原聯(lián)山地，西部山地接高原。
東西相間高大陸，世稱湖海在其間。 （4）南美洲 安第斯山雄踞西，東部平原高原區(qū)。
地形多為世界最，高原平原列首位。 西部山脈為最長，亞馬遜河流域廣。
熱帶雨林居世首，草原要數(shù)潘帕斯。 （5）非洲 平均海拔六百米，號稱大陸高原洲， 東部高原連一體，西部沙漠平原有。
（6）大洋洲 面積小，分兩區(qū)， 一大陸，二島嶼。 大陸東西高，中部是盆地。
（7）南極洲 四周環(huán)三洋，多年冰雪積； 超過二千米，海拔數(shù)第一。 11、海底地形 淺海大陸架，外緣大陸坡； 洋盆海溝嶺，洋底不可測。
12、地形變化 地形變化，內(nèi)外力加。 滄海桑田，內(nèi)部力大； 板塊運(yùn)動，拉伸擠壓， 斷層褶皺，出現(xiàn)高洼； 火山地震，板塊緣發(fā)。
外部力量，不可輕它； 風(fēng)浪水冰，侵蝕變化， 天長日久，削高填洼。 13、天氣和氣候 天氣：短時(shí)陰晴雨雪冷熱風(fēng) 氣候：多年平均春夏和秋冬 14、氣溫分布規(guī)律 氣溫分布有差異，低緯高來高緯低； 陸地海洋不一樣，夏陸溫高海溫低， 地勢高低也影響，每千米相差6℃。
15、地球變暖危害 大氣污染，地球變暖； 冰川融化，沿海被淹。 采取措施，刻不容緩。
16、風(fēng)的形成 溫高氣上升，低壓下形成； 氣自高壓來，流動形成風(fēng)。 17、地球氣壓帶 高氣壓帶四，低氣壓帶三： 南北五度間，高溫氣上翻， 赤道低氣壓，降水造方便； 南北三十度，氣流下偏轉(zhuǎn)， 副熱高氣壓，少雨常干旱； 極地氣壓低，靠近兩極點(diǎn)； 南北六十度，副極低壓然。
18、地球風(fēng)帶 氣壓帶相隔，風(fēng)帶共有六： 信風(fēng)赤道摟，東風(fēng)兩極出， 南北西風(fēng)帶，四十、六十度。 19、降水形成條件 空汽飽，氣溫降； 凝結(jié)核，相碰撞； 體重加，雨雪降。
20、降水分布規(guī)律 赤道熱，降水多： 兩極寒，降水難。 回歸線，分西邊； 陸西岸，副高帶， 信風(fēng)吹，降水虧； 陸東岸，季風(fēng)故， 氣候溫，降水富。
中緯度，居內(nèi)部； 距海遠(yuǎn)，氣候干。 21、影響氣候的因素 影響氣候因素，四個(gè)方面兼顧； 緯度位置第一，赤道兩極懸殊； 其次要看海陸，遠(yuǎn)海夏季干酷； 地形也很重要，高寒背風(fēng)雨勿； 洋流不可低估，暖流到來水富。
22、陸地自然帶分布與特征 地表氣候不一般，植被動物隨著變。 九自然帶分布談，熱溫類型各有三； 亞寒苔原冰原帶，另外高山垂直變。
熱帶雨林赤道邊，高溫多雨樹參天； 猩猩猿猴時(shí)常現(xiàn)，河馬大象不少見。 熱帶草原夾兩邊，非洲南美最廣泛； 干濕兩季南北反，稀樹密草動物歡； 獅犀斑馬長頸鹿，干季向著水草遷。
熱帶沙漠回歸線，非澳兩洲最大片； 草木稀少多沙丘，鴕鳥駱駝耐餓旱。 溫帶沙漠居陸間，亞美澳非都可見； 夏季高溫冬季寒，植被較少能耐干。
溫帶草原四季顯，多位北半球中間； 雨水較少草尤短，黃羊野兔最常見。 溫帶森林闊葉繁，熊貓梅花鹿罕現(xiàn)。
北部亞寒針葉林。
7.求一些知識問答題以及答案
（一）恒星都是太陽，（ ）
（二）地球的大氣層上空沒有地心引力（ ）
（三）流星是一種從它原來的位置上被逐出大空的星星。（ ）
（四）只在十五月圓時(shí)才有可能發(fā)生日全食。（ ）
（五）極光是太陽輻射出的帶電粒子形成的。（ ）
（六）火星上的暗區(qū)是植物叢生的古老海底。（ ）
（七）隕星通常在暴風(fēng)驟雨時(shí)墜落。（ ）
（八）“伯利恒星”目前已被確認(rèn)為哈雷慧星。（ ）
（九）地球在1月份比7月份離太陽近。（ ）
（十）在清澈如洗的暗夜，用肉眼可見三百萬顆左右的星星。（ ）
（十一）一年中可能看不見彎彎新月的月份是二月。（ ）
（十二）水星上也有貝多芬、肖邦、歌德和易卜生。（ ）
參考答案：
（一）是。太陽是恒星的典型代表，一個(gè)能輻射熱氣體的自身發(fā)光體，與地球等下會自身發(fā)光的行星完全不同。
（二）非。地心引力隨著與地分距離的加大而逐漸減弱。從理論上講，地心引力區(qū)域是無限的。月亮能不離開我們，就是由于地心引力的牽引。
（三）非。流星是來自太空的物質(zhì)顆粒在地球大氣層上空燃燒時(shí)發(fā)生的曳光現(xiàn)象。
（四）非。日面完全為月球遮蓋時(shí)產(chǎn)生的日全食現(xiàn)象，只在月初才能產(chǎn)生。那時(shí)地球、月球與太陽列成一線，而月球介于兩者之間，我們所能見到便只是月球陰暗的一面了。
（五）是。來自太陽的一部份粒子瀑布般地落入地球的高層大氣。因粒于帶電，它們被吸向地磁兩極，地球的高緯度地區(qū)便能看到異常明亮的極光。
（六）非。1965年發(fā)射水手4號宇宙探驗(yàn)器后，已弄清火星上并非所有的暗區(qū)都是凹地，有些競是高原；暗色也并并不表示長滿了有機(jī)生物。
（七）非。兩者之間并無必然聯(lián)系。暴風(fēng)雨純屬氣象變化，而大塊巖石與金屬之類的隕石則來自地球大氣層之外的太空。
（八）非。哈雷慧星七十六年沿橢圓軌道太陽運(yùn)行一周，它至少到耶穌出生之前七年就已經(jīng)存在了。samuel注：有關(guān)伯利恒之星的詳細(xì)介紹
（九）是。地球離太陽最近的距離約為1.480億公里。季節(jié)的劃分主要根據(jù)地球自轉(zhuǎn)軸的傾斜度，并不根據(jù)我們離太陽的遠(yuǎn)近。
（十）非。肉眼可見的星星，其數(shù)目在5,800左右，但一個(gè)人次至多只能看見2,500多顆；另一半球可見的星星及那些靠近地平線的星星，光色模糊，極難進(jìn)入視線。
（十一）是，兩次娥眉彎月的間隔期為29.5天。2月份只28天，即使閏年也只29大，故無從得見了。
（十二）是。它們都是水星的火山口（或隕石坑）。
http://cosmostation.lamost.org/bootes/bbs/archive/o_t/t_38439/
8.人文知識通常都包括哪些方面的知識
1、西洋古典學(xué) 西洋古典學(xué) （英語：Classics、Classical Studies或Classical Philology），有時(shí)被稱為古代研究或者古典文明研究，是人文學(xué)科的一個(gè)重要分支。
古典學(xué)在語言學(xué)， 文學(xué)， 哲學(xué)， 歷史學(xué)， 藝術(shù)， 考古學(xué)的領(lǐng)域內(nèi)研究古代地中海世界（西元前3000年青銅器時(shí)代 - 西元后300~600年近古時(shí)代）——尤其是古典時(shí)期的希臘和羅馬（西元前600年 - 西元后600年）。而古典學(xué)研究的主要方面是古希臘和古羅馬作家的文學(xué)作品。
2、宗教學(xué) 以宗教為研究對象的社會科學(xué)。宗教學(xué)是哲學(xué)的二級學(xué)科。
通過宗教現(xiàn)象研究宗教的起源、演化、性質(zhì)、規(guī)律、作用等的人文社會學(xué)科。 19世紀(jì)下半葉，西方宗教學(xué)者首先建立了這門學(xué)科。
一般以麥克斯·繆勒1873年發(fā)表《宗教學(xué)導(dǎo)論》、率先使用“宗教學(xué)”一詞為其開端。因?qū)ψ诮虒W(xué)研究對象、主體、目的和方法等的不同看法，西方宗教學(xué)有狹義和廣義之分。
神學(xué)領(lǐng)域以外的學(xué)者一般只承認(rèn)狹義宗教學(xué)，即純歷史性、客觀性描述和比較、不帶主觀價(jià)值評斷的宗教學(xué)，認(rèn)為它是一門研究感性事實(shí)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)科、并非論述哲學(xué)主張的規(guī)范學(xué)科，因此既區(qū)別于相信神靈存在為前提的神學(xué)，也不同于否定神靈存在的無神論學(xué)說，而是把社會歷史中存在的宗教現(xiàn)象作為其研究客體，探討其起源與發(fā)展歷史，考察其觀念、行動及組織形態(tài)，分析其得以生存的社會文化背景與基礎(chǔ)，找出其內(nèi)在性質(zhì)和規(guī)律、社會功能和作用。這些學(xué)者因強(qiáng)調(diào)對宗教的描述性展示而不同意采用帶有規(guī)范意義的“宗教學(xué)”一詞來概括其學(xué)科，突出歷史性描述的學(xué)者稱它為宗教史學(xué)，并使其成為國際宗教學(xué)學(xué)科組織和學(xué)術(shù)協(xié)會的正式名稱，而突出比較性描述的學(xué)者則習(xí)慣稱它為比較宗教學(xué)。
但不少宗教學(xué)者本身又是哲學(xué)家或神學(xué)家，他們不同意把宗教學(xué)看成純粹描述或理解的學(xué)科，認(rèn)為不包括價(jià)值性判斷和規(guī)范性研究的宗教學(xué)是不完備的，因此堅(jiān)持一種廣義的理解，主張將所有專門研究宗教現(xiàn)象的學(xué)科都?xì)w入宗教學(xué)，強(qiáng)調(diào)它應(yīng)正視宗教的本質(zhì)及價(jià)值取向問題，不能排斥對宗教的規(guī)范性、界定性研究。這樣，狹義的宗教學(xué)包括對宗教發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)研究的宗教史學(xué)、對各種不同宗教進(jìn)行比較研究的比較宗教學(xué)、對宗教史實(shí)加以現(xiàn)象描述和抽象歸類的宗教現(xiàn)象學(xué)、探究人類精神心理對宗教的體悟以及信仰者的各種宗教體驗(yàn)的宗教心理學(xué)以及宗教社會學(xué)、宗教人類學(xué)、宗教地理學(xué)、宗教生態(tài)學(xué)等描述性學(xué)科，而廣義的宗教學(xué)則增加了從哲學(xué)、世界觀的角度對宗教本質(zhì)、宗教意義、宗教概念進(jìn)行研究和界說的宗教哲學(xué)、回顧總結(jié)人們從哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等角度對宗教的鑒別與批評的宗教批評學(xué)和對各種宗教信仰觀念和神學(xué)理論進(jìn)行比較研究的宗教神學(xué)等規(guī)范性學(xué)科。
3、哲學(xué) 哲學(xué)，社會意識形態(tài)之一，是關(guān)于世界觀的學(xué)說。是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
是社會意識的具體存在和表現(xiàn)形式，是以追求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以認(rèn)識、改造世界的方法論為研究內(nèi)容的科學(xué)。 4、語言學(xué) 語言學(xué)（linguistics）是以人類語言為研究對象的學(xué)科，探索范圍包括語言的結(jié)構(gòu)、語言的運(yùn)用、語言的社會功能和歷史發(fā)展，以及其他與語言有關(guān)的問題。
傳統(tǒng)的語言學(xué)稱為語文學(xué)，以研究古代文獻(xiàn)和書面語為主。現(xiàn)代語言學(xué)則以當(dāng)代語言和口語為主，而且研究的范圍大大拓寬。
語文學(xué)是為其他學(xué)科服務(wù)的?，F(xiàn)代語言學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科，有其客觀的研究對象、有自己的研究方法、有系統(tǒng)的學(xué)科理論，顧名思義[1]語言學(xué)是研究語言的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律的實(shí)證科學(xué)。
5、文學(xué) 文學(xué)是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會生活。 （1）、文學(xué)是社會科學(xué)的學(xué)科分類之一，與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕于社會之上層。
[1] (2)、文學(xué)起源于人類的思維活動。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學(xué)的有中國的《詩經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩、散文、戲劇三大類。
中國先秦時(shí)期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨(dú)列出?，F(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。
（3）、文學(xué)，是一種將語言文字用于表達(dá)社會生活和心理活動的學(xué)科，其屬于社會意識形態(tài)之藝術(shù)的范疇。 （4）、文學(xué)是語言文字的藝術(shù)（文學(xué)是由語言文字組構(gòu)而成的，開拓?zé)o言之境），是社會文化的一種重要表現(xiàn)形式。
（5）、文學(xué)是指作家用獨(dú)特的語言藝術(shù)表現(xiàn)其獨(dú)特的心靈世界的語言藝術(shù)作品，離開了這樣兩個(gè)極具個(gè)性特點(diǎn)的獨(dú)特性就沒有真正的文學(xué)作品。因此，一個(gè)杰出的文學(xué)家就是一個(gè)民族心靈世界的英雄。
這樣的英雄越多，這個(gè)民族的文學(xué)藝術(shù)就越豐富多彩，對世界文學(xué)的影響也就越大。 由于出版和教育的進(jìn)步以及社會的全面發(fā)展，已經(jīng)失去其壟斷地位成為大眾文化的一支，產(chǎn)生了所。
