1.文學(xué)常識(shí)與文化常識(shí)有什么區(qū)別區(qū)別

1、含義不同

文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。

文化常識(shí)是指古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。如歷法中細(xì)分為紀(jì)年法、紀(jì)月法、紀(jì)日法、紀(jì)時(shí)法。

2、內(nèi)容不同

文學(xué)常識(shí)體裁分類：詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲曲，小說(shuō)分類：筆記、傳奇、平話、章回，散文分類敘事、游記、說(shuō)理、抒情。

文化常識(shí)包括習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律等。

擴(kuò)展資料：

文學(xué)常識(shí)

1、從中國(guó)上古到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。

2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。

3、在中國(guó)流傳最廣的神話是“女?huà)z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！?、“嫦娥奔月”等。

4、《尚書(shū)》是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂(lè)章共305首。

參考資料來(lái)源：百度百科-古代文化常識(shí)

參考資料來(lái)源：百度百科-文學(xué)常識(shí)

2.文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)

1.三教：佛教、道教、儒教。 “炎黃”分別指中國(guó)原始社會(huì)中兩位不同部落的首領(lǐng)，炎帝、黃帝。 魏國(guó)信陵君名無(wú)忌號(hào)信陵君；齊國(guó)孟嘗君名文號(hào)孟嘗君；趙國(guó)平原君 趙勝號(hào)平原君；楚國(guó)春申君 黃歇號(hào)春申君

2.作者 屈原 特點(diǎn) 一. 從詩(shī)風(fēng)言，鋪排夸飾，想象豐富，是楚辭的共同特征。如《離騷》充滿奇幻不拘的想象，抒發(fā)真情層進(jìn)反覆。

二. 從體式言，楚辭較之《詩(shī)經(jīng)》，篇幅極大增長(zhǎng)，句式也有四言為主變?yōu)殚L(zhǎng)短不拘，參差錯(cuò)落。

三. 就語(yǔ)言說(shuō)，楚辭多用楚語(yǔ)楚聲，楚地的方言詞語(yǔ)大量涌現(xiàn)，另外，“兮”字、“些”字作為虛詞嘆語(yǔ)成為楚辭的一個(gè)鮮明標(biāo)志。

3.古代詩(shī)歌的分類

古代詩(shī)歌包括詩(shī)、詞、曲。

1. 從詩(shī)歌的形式可分為：

① 古體詩(shī)，包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。

② 近體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。

③ 詞，又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59-90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。

④ 曲，又稱為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無(wú)賓白科介，只供清唱。

2. 從詩(shī)歌的題材可分為：

① 寫(xiě)景抒情詩(shī)，歌詠山水名勝、描寫(xiě)自然景色的抒情詩(shī)歌。古代有些詩(shī)人由于不滿現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過(guò)描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫(xiě)的景物之中，這就是人們常說(shuō)的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。

② 詠物言志詩(shī)，詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人自己的感情，表達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想。

③ 即事感懷詩(shī)，因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。

④ 懷古詠史詩(shī)，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。

⑤邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，描寫(xiě)邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂(lè)觀豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放。

近體詩(shī)包括 律詩(shī) 和 絕句

3.文學(xué)文化常識(shí)

1.女子 男子 2.兵器 玉器和絲織品 比喻使戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹推?3.《牛郎織女》《孟姜女》《梁山伯與祝英臺(tái)》《白蛇傳》 4.真、草、隸、篆 5.“風(fēng)”指《詩(shī)經(jīng)》“國(guó)風(fēng)”，“騷”指《楚量辭》中的《離騷》 6.《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》 7.《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》 8.“三言”《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》“二拍”氦護(hù)份咎莓僥逢鞋撫貓《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》 9.三吏：《石壕吏》 《新安吏》 《潼關(guān)吏》 三別：《新婚別》 《無(wú)家別》 《垂老別》 10.《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》 11.《家》、《春》、《秋》 12.《春蠶》、《秋收》、《殘冬》 13.《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》 14.《竇娥冤》（關(guān)漢卿）《漢宮秋》（馬致遠(yuǎn)）《梧桐雨》（白樸）《趙氏孤兒》（紀(jì)君祥） 15.《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》 16.夏洛克、阿巴貢法、歐也妮·葛朗臺(tái)、潑留希金 17.禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)；《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》 18.柳宗元；《小石潭記》 累死了。

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4.文學(xué)常識(shí)與文藝常識(shí)的區(qū)別

文學(xué)常識(shí)和文藝常識(shí)一般來(lái)講沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)分。

文藝一般指文學(xué)和藝術(shù)，但是側(cè)重于藝術(shù)方面，主要泛指如詩(shī)詞、歌賦、歌曲、舞蹈等。到了現(xiàn)代，文藝則更為廣泛，所有通過(guò)多媒體表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)形式，比如電影、電視以及其劇本等均屬于文藝創(chuàng)作范疇。

而文學(xué)則側(cè)重于歷史、地理等各類學(xué)科。在古代，六藝“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”中“禮、樂(lè)、書(shū)”均包含在文學(xué)創(chuàng)作范疇，可以看出在當(dāng)時(shí)“樂(lè)”也屬于文學(xué)，直到現(xiàn)代，才將“樂(lè)”劃分到文藝常識(shí)中。

因此現(xiàn)代文藝甚至涵蓋了部分文學(xué)，所以文學(xué)和文藝沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)分。但是我們可以這樣認(rèn)為：古代文學(xué)是大于文藝的，而現(xiàn)代則文藝大于文學(xué)了。

不過(guò)我覺(jué)得可以從空間來(lái)對(duì)文學(xué)和文藝進(jìn)行區(qū)分：文藝比較趨于橫向覆蓋，而文學(xué)則更趨向于縱向覆蓋。

5.怎樣介紹一種文化或文學(xué)常識(shí),急

一種文化：茶文化

我國(guó)是茶樹(shù)的原產(chǎn)地，是世界產(chǎn)茶、飲茶最早的國(guó)家，世界第一部茶葉著作——《茶經(jīng)》，就是出自我國(guó)唐代陸羽之手。

如今，飲茶已普及全世界，客來(lái)敬茶，已成為我國(guó)人民及世界人民交友待客、增進(jìn)友情的文明禮節(jié)。在我國(guó)，種茶、制茶、飲茶已經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，茶葉品種日益增多，制茶工藝日益先進(jìn)，飲茶方法日益科學(xué)。人們?cè)陲嫴柚?，還創(chuàng)造了燦爛的茶文化，可以說(shuō)，飲茶文化是我國(guó)民族文化寶庫(kù)中的精品。

一種文學(xué)常識(shí)：建安文學(xué)

建安是東漢末年漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，公元196—220年。這時(shí)期的政治大權(quán)完全操縱在曹操手里.時(shí)的文學(xué)領(lǐng)袖都是曹家人物，著名的七位詩(shī)人建安七子也大都死於建安年間，故稱這時(shí)期為建安文學(xué)，主要特征是建安風(fēng)骨。

建安時(shí)期的文學(xué)作品，尤以詩(shī)歌最為突出，建安詩(shī)歌是從漢樂(lè)府和“古詩(shī)”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，這些著作表現(xiàn)了時(shí)代精神。建安文學(xué)的輝煌成就，對(duì)后來(lái)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。