1.如何讓中小學(xué)德育課吸引學(xué)生,活學(xué)能用

中職學(xué)校的德育課目前處在一種較為尷尬的局面。一方面：《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》指出“中等職業(yè)學(xué)校德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，是各專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)課?！薄爸械嚷殬I(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置?！蓖瑫r(shí)，我校對德育教育非常重視，機(jī)電專業(yè)部學(xué)生進(jìn)行實(shí)訓(xùn)時(shí)也保留了德育課。另一方面：中職學(xué)校德育課教學(xué)效果并不理想，特別體現(xiàn)在工科專業(yè)上。學(xué)生對德育課熱情不高，缺乏主動性、積極性、厭學(xué)、上課睡覺、玩手機(jī)等現(xiàn)象十分普遍；學(xué)生對待作業(yè)、考試無所謂、考試成績差；還有的學(xué)生考試都不愿意考，直接交白卷。這些現(xiàn)象影響了教師們的上課激情，課堂氣氛沉悶，內(nèi)容單調(diào)無味，在教學(xué)效果上形成惡性循環(huán)。因此，如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)德育課的積極性，增強(qiáng)德育課的教學(xué)實(shí)效，達(dá)到德育課的育人功能，是每一位德育教師都應(yīng)面對的問題。

（一）教師要提高自身人格魅力，建立良好的師生關(guān)系

子曰：“工欲善其事，必先利其器?！币{(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高德育課的吸引力，教師本身就必須要有扎實(shí)的基本功，要有較強(qiáng)的素質(zhì)修養(yǎng)。首先，要對教材了如指掌，如何備課、如何設(shè)計(jì)教學(xué)、使用何種教學(xué)手段、達(dá)到什么樣的教學(xué)目標(biāo)都要心中有數(shù)；其次，語言表達(dá)簡明、準(zhǔn)確，通俗易懂，邏輯性強(qiáng)，在闡明論點(diǎn)時(shí)要深入淺出，易于學(xué)生的理解，在分析案例、聯(lián)系實(shí)際時(shí)，應(yīng)力求真實(shí)感人，形象生動；再次，教師要注重博覽群書，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，并在教學(xué)中靈活運(yùn)用。為人師表是我國師德的優(yōu)良傳統(tǒng)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的最直接榜樣?！凹核挥?，勿施于人”，因此教師必須嚴(yán)格要求自己，以自己的人格力量去感召學(xué)生，使學(xué)生樂于上德育課。而良好的師生關(guān)系更有利于促進(jìn)學(xué)生上德育課的積極性。

（二）善于運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)今科技發(fā)展迅猛，為提高德育課的教學(xué)效果提供了便利條件。德育教師要恰當(dāng)?shù)厥褂秒娪?、視頻材料、幻燈、照片、音樂、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代多媒體輔助設(shè)備，設(shè)計(jì)教學(xué)情境，讓學(xué)生從直觀到感悟，從而大大地增強(qiáng)德育課的吸引力，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如：在講“一國兩制”時(shí)，香港、澳門回歸的視頻能迅速將學(xué)生帶到那激動人心的時(shí)刻；在上“國家基本政治制度”時(shí)，一部《建國大業(yè)》既讓學(xué)生了解了中國為什么只能走社會主義這條道路，同時(shí)也讓學(xué)生了解中國國體、政體、政黨制度、國旗、國歌等的產(chǎn)生過程。這比教師在課堂上口若懸河地干講要更深入學(xué)生，更印象深刻。

此外，啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)、幽默教學(xué)的合理交叉利用，都能大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)德育課的積極性，增強(qiáng)德育課的吸引力。

（三）改革考試考核形式

現(xiàn)代德育課的考試應(yīng)更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力。因此在德育課的考試形式上，針對不同的教材采取不同的形式。引導(dǎo)學(xué)生寫小論文、小品文，走出課堂，走進(jìn)社會。例如：《就業(yè)指導(dǎo)》的考試題是交一份自薦書；《職業(yè)生涯規(guī)劃》則是一份職業(yè)生涯規(guī)劃書；《職業(yè)道德與法律》是一份關(guān)于道德與法律的手抄報(bào)；《經(jīng)濟(jì)政治與社會》采用的是自學(xué)+開卷考試的形式?？傇u的考核采用作業(yè)+期中+期末的形式，將作業(yè)的比重加大，促使學(xué)生做作業(yè)。

總之，教無定法，貴在得法。只要德育教師認(rèn)真鉆研教材、鉆研學(xué)生，因材施教，給每一位學(xué)生創(chuàng)造同等自我表現(xiàn)的機(jī)會，盡可能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和成績面前感受到成功的喜悅，我相信，德育課也是充滿吸引力的。

2.求高中政治必修二《政治常識》第一課導(dǎo)學(xué)案

政治：1.1.1《生活處處有哲學(xué)》 教學(xué)案（新人教必修4） 《生活與哲學(xué)》第一單元第一課第1框《生活處處有哲學(xué)》 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.知識目標(biāo)：識記哲學(xué)的含義，理解哲學(xué)就在我們身邊，哲學(xué)的本義和任務(wù)； 2.能力目標(biāo)：通過對身邊的哲學(xué)的分析，培養(yǎng)通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力；通過對哲學(xué)思想的歷史淵源的分析，培養(yǎng)跨學(xué)科的綜合能力。

3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過對哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)我們對哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同。 【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】 哲學(xué)是愛智之學(xué)；哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考 【課前預(yù)習(xí) 自主探究】 一.哲學(xué)就在我們身邊 （一）請同學(xué)們閱讀課本第4頁虛框，思考： 1. 用顏回之“仁”、子貢之“辯”、子路之“勇”換孔子之“一道”，孔子為什么不愿意呢？ 2.你認(rèn)為孔子的“道”是指 （二）請同學(xué)們繼續(xù)閱讀課本第4—5頁，思考： 1.哲學(xué)的智慧是不是人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的？ 2.是否說，人們只要參加了實(shí)踐活動，就會產(chǎn)生哲學(xué)智慧？ 3.是否說參加實(shí)踐活動是獲取哲學(xué)智慧的唯一途徑？ 4.課本第5頁“名言”說明了什么道理？ 小結(jié)：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于 ，源于人們 。

二.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù) 請同學(xué)們閱讀課本第6頁，思考： 1.從哲學(xué)的本義來看，哲學(xué)是一門 的學(xué)問。哲學(xué)就是 或 。

馬克思說，哲學(xué)是 。 2.真正的哲學(xué)的功能是什么？ 3.哲學(xué)的任務(wù)是什么？ 綜合一、二兩部分，得出結(jié)論： 。

【基礎(chǔ)自測】 選擇題 1..中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“揠苗助長”“鄭人買履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”等。這些寓言故事說明哲學(xué)智慧（ ） A.源自于古典文獻(xiàn)的流傳 B.源自于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦 C.產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動 D.產(chǎn)生于人們的驚異、困惑 2.哲學(xué)智慧不像知識，它既不會老化，也不會被歲月的塵埃所覆蓋。

1936年出版的土木工程、橋梁設(shè)計(jì)或化工大全等論著，盡管富于三十年代先進(jìn)的知識，但早已進(jìn)了造紙廠，而《道德經(jīng)》和《柏拉圖全集》還在不斷再版、譯成別國文字，并加以重新研究。為什么？因?yàn)榻裉臁兜赖陆?jīng)》的價(jià)值并不在于它的知識而在于它的智慧。

是它的智慧，而不是它的知識，征服了人心。人類需要哲學(xué)智慧，這是因?yàn)椋?） ①人們在生活實(shí)踐中總是用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的行為②人們對問題的高明認(rèn)識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起③哲學(xué)智慧是人們認(rèn)識世界、辦事情能否取得成功的決定因素④哲學(xué)智慧總是自覺或不自覺地影響著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④ 3.馬克思說：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣?！?/p>

這句話表明（ ） A.哲學(xué)是客觀世界本來就存在的 B.哲學(xué)存在于人們的主觀世界之中 C.哲學(xué)存在于高度發(fā)達(dá)的人腦中 D.哲學(xué)就在我們的身邊 4.恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@句話是說（ ） A.認(rèn)識世界是改造世界的基礎(chǔ) B.只要改造世界，就能認(rèn)識世界 C.認(rèn)識世界和改造世界都需要哲學(xué) D.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動 5.現(xiàn)實(shí)生活中人們嘲笑杞人憂天是“天上本無事，庸人自擾之”，然而在今天看來，人們的嘲笑是錯(cuò)誤的。

杞人憂天的合理思想是（ ） A.預(yù)見到外部世界的發(fā)展趨勢 B.看到了天地萬物的變化趨勢 C.觸及到思考世界、思考人與世界關(guān)系的問題 D.認(rèn)識到人類在自然世界面前是無能為力的 6.科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之舟；社會學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會秩序的掌舵者；詩人說哲學(xué)的終點(diǎn)，往往是詩歌的起點(diǎn)。哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是（ ） A.哲學(xué)是“仁者見仁，智者見智”的科學(xué) B.對普通百姓來說，哲學(xué)只是懸浮于空中的思想樓閣 C.哲學(xué)總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起的 D.哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問 7.古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對自然萬物的驚異。

一個(gè)有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧與無知；探索哲理的目的就是為脫出愚蠢?！边@句話意在說明（ ） ①哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的②哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考③人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿足人們的好奇心④哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界 A.①② B.②③④ C.②④ D.①③④ 8.真正的哲學(xué)是照亮我們前進(jìn)的方向的、理性的、智慧的明燈，使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，這表明（ ） A.真正的哲學(xué)能夠?yàn)樯詈蛯?shí)踐提供積極有益的指導(dǎo) B.只要掌握真正的哲學(xué)，認(rèn)識世界和改造世界就能取得成功 C.真正的哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考 D.真正的哲學(xué)是解決一切問題和困難的靈丹妙藥 9.下列關(guān)于哲學(xué)與生活的關(guān)系的表述，正確的是（ ） ①哲學(xué)來源于生活②哲學(xué)就是生活經(jīng)驗(yàn) ③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們生活得更好④哲學(xué)可以解決人們生活中遇到的一切問題 A.①②③ B.①③④ C.①③ D.①②③④ 10.馬克思說：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣?！?/p>

這句話主要批判那些把哲。

3.中等職業(yè)學(xué)校德育課包含哪些內(nèi)容

中等職業(yè)學(xué)校德育課分為必修課和選修課兩部分。

教育部2008年12月印發(fā)了《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程改革與教學(xué)安排的意見》（以下簡稱《意見》），啟動了新一輪德育課課程改革。《意見》明確規(guī)定：“德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，是各專業(yè)學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課?！薄兑庖姟分赋觯骸爸械嚷殬I(yè)學(xué)校德育課分為必修課和選修課兩部分。必修課包括職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)道德與法律、經(jīng)濟(jì)政治與社會、哲學(xué)與人生四門課程。心理健康作為選修課納入德育課課程體系。

4.求高中政治必修二《政治常識》第一課導(dǎo)學(xué)案

政治：1.1.1《生活處處有哲學(xué)》 教學(xué)案（新人教必修4） 《生活與哲學(xué)》第一單元第一課第1框《生活處處有哲學(xué)》 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.知識目標(biāo)：識記哲學(xué)的含義，理解哲學(xué)就在我們身邊，哲學(xué)的本義和任務(wù)； 2.能力目標(biāo)：通過對身邊的哲學(xué)的分析，培養(yǎng)通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力；通過對哲學(xué)思想的歷史淵源的分析，培養(yǎng)跨學(xué)科的綜合能力。

3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過對哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)我們對哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同。 【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】 哲學(xué)是愛智之學(xué)；哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考 【課前預(yù)習(xí) 自主探究】 一.哲學(xué)就在我們身邊 （一）請同學(xué)們閱讀課本第4頁虛框，思考： 1. 用顏回之“仁”、子貢之“辯”、子路之“勇”換孔子之“一道”，孔子為什么不愿意呢？ 2.你認(rèn)為孔子的“道”是指 （二）請同學(xué)們繼續(xù)閱讀課本第4—5頁，思考： 1.哲學(xué)的智慧是不是人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的？ 2.是否說，人們只要參加了實(shí)踐活動，就會產(chǎn)生哲學(xué)智慧？ 3.是否說參加實(shí)踐活動是獲取哲學(xué)智慧的唯一途徑？ 4.課本第5頁“名言”說明了什么道理？ 小結(jié)：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于 ，源于人們 。

二.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù) 請同學(xué)們閱讀課本第6頁，思考： 1.從哲學(xué)的本義來看，哲學(xué)是一門 的學(xué)問。哲學(xué)就是 或 。

馬克思說，哲學(xué)是 。 2.真正的哲學(xué)的功能是什么？ 3.哲學(xué)的任務(wù)是什么？ 綜合一、二兩部分，得出結(jié)論： 。

【基礎(chǔ)自測】 選擇題 1..中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“揠苗助長”“鄭人買履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”等。這些寓言故事說明哲學(xué)智慧（ ） A.源自于古典文獻(xiàn)的流傳 B.源自于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦 C.產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動 D.產(chǎn)生于人們的驚異、困惑 2.哲學(xué)智慧不像知識，它既不會老化，也不會被歲月的塵埃所覆蓋。

1936年出版的土木工程、橋梁設(shè)計(jì)或化工大全等論著，盡管富于三十年代先進(jìn)的知識，但早已進(jìn)了造紙廠，而《道德經(jīng)》和《柏拉圖全集》還在不斷再版、譯成別國文字，并加以重新研究。為什么？因?yàn)榻裉臁兜赖陆?jīng)》的價(jià)值并不在于它的知識而在于它的智慧。

是它的智慧，而不是它的知識，征服了人心。人類需要哲學(xué)智慧，這是因?yàn)椋?） ①人們在生活實(shí)踐中總是用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的行為②人們對問題的高明認(rèn)識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起③哲學(xué)智慧是人們認(rèn)識世界、辦事情能否取得成功的決定因素④哲學(xué)智慧總是自覺或不自覺地影響著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④ 3.馬克思說：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。”

這句話表明（ ） A.哲學(xué)是客觀世界本來就存在的 B.哲學(xué)存在于人們的主觀世界之中 C.哲學(xué)存在于高度發(fā)達(dá)的人腦中 D.哲學(xué)就在我們的身邊 4.恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@句話是說（ ） A.認(rèn)識世界是改造世界的基礎(chǔ) B.只要改造世界，就能認(rèn)識世界 C.認(rèn)識世界和改造世界都需要哲學(xué) D.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動 5.現(xiàn)實(shí)生活中人們嘲笑杞人憂天是“天上本無事，庸人自擾之”，然而在今天看來，人們的嘲笑是錯(cuò)誤的。

杞人憂天的合理思想是（ ） A.預(yù)見到外部世界的發(fā)展趨勢 B.看到了天地萬物的變化趨勢 C.觸及到思考世界、思考人與世界關(guān)系的問題 D.認(rèn)識到人類在自然世界面前是無能為力的 6.科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之舟；社會學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會秩序的掌舵者；詩人說哲學(xué)的終點(diǎn)，往往是詩歌的起點(diǎn)。哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是（ ） A.哲學(xué)是“仁者見仁，智者見智”的科學(xué) B.對普通百姓來說，哲學(xué)只是懸浮于空中的思想樓閣 C.哲學(xué)總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起的 D.哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問 7.古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對自然萬物的驚異。

一個(gè)有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧與無知；探索哲理的目的就是為脫出愚蠢?！边@句話意在說明（ ） ①哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的②哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考③人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿足人們的好奇心④哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界 A.①② B.②③④ C.②④ D.①③④ 8.真正的哲學(xué)是照亮我們前進(jìn)的方向的、理性的、智慧的明燈，使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，這表明（ ） A.真正的哲學(xué)能夠?yàn)樯詈蛯?shí)踐提供積極有益的指導(dǎo) B.只要掌握真正的哲學(xué)，認(rèn)識世界和改造世界就能取得成功 C.真正的哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考 D.真正的哲學(xué)是解決一切問題和困難的靈丹妙藥 9.下列關(guān)于哲學(xué)與生活的關(guān)系的表述，正確的是（ ） ①哲學(xué)來源于生活②哲學(xué)就是生活經(jīng)驗(yàn) ③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們生活得更好④哲學(xué)可以解決人們生活中遇到的一切問題 A.①②③ B.①③④ C.①③ D.①②③④ 10.馬克思說：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。”

這句話主要批判那些把哲。

5.教育學(xué)中德育概述的教案怎么寫的

第一節(jié) 德育概述 一、德育的概念 （一）德育的含義 廣義的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對社會戚員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。

狹義的德育則專指學(xué)校德育，學(xué)校德育是指教育者按照一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。 （二）德育的性質(zhì) 德育具有社會性，是各個(gè)社會共有的社會、教育現(xiàn)象，與人類社會共始終；德育具有歷史性，隨社會發(fā)展變化而變化；階級和民族存在的社會，德育具有階級性和民族性；德育具有繼承性，在其歷史發(fā)展過程中，其原理、原則、內(nèi)容和方法等存在~定的共同性。

二、德育的意義 （一）德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證 德育是精神文明建設(shè)的重要組成部分，同時(shí)，又貫穿于物質(zhì)文明和政治文明建設(shè)之中。社會主義學(xué)校是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的必要場所，是進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地。

（二）德育是少年兒童健康成長的條件和保證 青少年學(xué)生由于知識經(jīng)驗(yàn)少，辨別是非能力差，容易接受各種思想影響。因此，必須運(yùn)用正確的思想和方法對他們進(jìn)行教育，增強(qiáng)抵制錯(cuò)誤思想影響的能力，促使他們健康成長。

（三）德育是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障 社會主義的教育目的是培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。通過德育促進(jìn)少年兒童的品德發(fā)展，可為他們體能、智力等方面的發(fā)展提供保證和動力。

三、德育目標(biāo) （一）德育目標(biāo)的概念 德育目標(biāo)是教育目標(biāo)在受教育者思想品德方面要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)，它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法，而且制約著德育工作的基本過程。

（二）確立德育目標(biāo)的依據(jù) 要使德育目標(biāo)具有科學(xué)性和可行性，就必須使德育目標(biāo)建立在客觀、科學(xué)的基礎(chǔ)上。一般而言，德育目標(biāo)的確立主要依據(jù)以下四個(gè)方面： 1.青少年思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征； 2.國家的教育方針和教育目的； 3.民族文化及道德傳統(tǒng)； 4.時(shí)代與社會發(fā)展需要。

（三）我國中小學(xué)的德育目標(biāo) 1.小學(xué)階段德育的培養(yǎng)目標(biāo) （1）培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向，初步形成科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德意識 小學(xué)生知識經(jīng)驗(yàn)缺乏，辨別是非能力弱，正處在政治方向啟蒙的階段。學(xué)校要通過各種形式教育兒童逐步理解堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家的重要性，培養(yǎng)他們愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的情感。

（2）培養(yǎng)學(xué)生良好的道德認(rèn)識和行為習(xí)慣 小學(xué)是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，小學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性。因此小學(xué)德育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。

教師要抓住這個(gè)關(guān)鍵期，著力提高學(xué)生的道德認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、勞動習(xí)慣等。 （3）培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和道德評價(jià)能力 培養(yǎng)學(xué)生的道德思維能力，就是要逐步發(fā)展兒童對道德的理解能力，使他們能夠?qū)λ庥龅牡赖卢F(xiàn)象進(jìn)行初步的分析和思考，并在此基礎(chǔ)上矯正自己的行為。

培養(yǎng)學(xué)生的道德評價(jià)能力，就是要發(fā)展學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上用正確的道德準(zhǔn)則與方法抵制各種非道德和行為污染侵蝕的能力，使他們能在紛繁復(fù)雜的社會中，逐步學(xué)會過一種道德的生活，做一個(gè)真正有道德的人。 （4）培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力 兒童思想品德的形成是通過教育和自我教育實(shí)現(xiàn)的。

而培養(yǎng)自我教育能力，是引導(dǎo)兒童根據(jù)我國社會的道德要求，自覺地提高道德認(rèn)識，進(jìn)行行為訓(xùn)練的能力，也就是兒童自己教育自己的能力。 2.初中階段德育目標(biāo)的要求 （1）思想政治方面的基本要求 熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)，關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)；有民族自豪感、自尊心；懂得社會主義初級階段基本路線的主要內(nèi)容，了解社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的常識；初步具有惜時(shí)守信、重視質(zhì)量、講求效益、優(yōu)質(zhì)服務(wù)等與發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想觀念；有基本的民主與法制的觀念，知法、守法；立志為實(shí)現(xiàn)四化，振興中華而學(xué)習(xí)，正確對待升學(xué)和就業(yè)，初步樹立為人民服務(wù)的思想；相信科學(xué)，反對封建迷信和陳陋習(xí)俗。

（2）道德行為方面的基本要求 尊重、關(guān)心他人，愛護(hù)、幫助他人；熱愛班級和學(xué)校集體，愛護(hù)集體榮譽(yù)；積極參加勞動，初步養(yǎng)成勞動習(xí)慣和生活自理能力；養(yǎng)成自覺遵守社會公德的良好品質(zhì)。 （3）個(gè)性心理素質(zhì)和能力方面的基本要求 養(yǎng)成誠實(shí)正直、積極向上、自尊自強(qiáng)的品質(zhì)，具有初步的分辨是非等能力。

四、德育的任務(wù) （一）培養(yǎng)學(xué)生樹立堅(jiān)定正確的政治方向 學(xué)校德育要教育學(xué)生熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨在社會主義初級階段的基本路線，初步樹立為人民服務(wù)的思想和為建設(shè)有中國特色的社會主義而奮斗的理想和志向。當(dāng)前，還要特別加強(qiáng)公民教育，增強(qiáng)學(xué)生的公民意識，提高他們的社會責(zé)任感。

（二）引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科。

6.如何讓德育滲透在高中政治教學(xué)中

《中學(xué)德育大綱》指出：“思想政治課是向?qū)W生較系統(tǒng)地進(jìn)行社會主義思想品德和政治教育的一門課程，在諸途徑中居于特殊重要地位，它以課程教學(xué)為主要形式，用以馬克思主義為指導(dǎo)的理論觀點(diǎn)和社會科學(xué)基礎(chǔ)知識武裝學(xué)生，逐步提高學(xué)生的思想政治覺悟和認(rèn)識能力，培養(yǎng)他們的社會主義道德品質(zhì)?！?/p>

思想政治課教育教學(xué)活動，是學(xué)校德育工作的主要渠道，是對學(xué)生實(shí)施德育教育的重要途徑。那么，在高中思想政治課教學(xué)中，如何利用所學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行德育教育呢？ 下面，我結(jié)合多年高中政治課教學(xué)工作，談?wù)勛约翰捎玫膸讉€(gè)教學(xué)策略，與大家交流。

一、提高教師素質(zhì)，用榜樣的力量對學(xué)生進(jìn)行德育滲透 “喊破嗓子不如做出樣子”。身教是無聲的的教育，也是最民主的思想政治教育工作，它不帶任何強(qiáng)制性，完全是用示范作用影響學(xué)生，帶動學(xué)生，具有極大的感染力。

因此， 我們必須重視自身建設(shè)，堅(jiān)持不懈地致力于自身政治、思想、道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，才能發(fā)揮教師的表率作用。教師只有不斷提高自身的德育能力，把握主流文化，才有資格、有底氣教育青少年。

（1）從道德認(rèn)知角度看，教師要有適應(yīng)時(shí)代道德發(fā)展總體趨勢的知識更新能力和德育敏感性。蘇格拉底曾說：“美德即知識。”

即人的行為之善惡取決于他是否具有相關(guān)知識。（2）從道德行為角度看，在新道德價(jià)值觀的指引下，教師應(yīng)自覺投身于現(xiàn)代道德風(fēng)尚的建設(shè)之中。

古語云：“君子自重則自威?！苯處煹难哉勁e止、道德修養(yǎng)、處事方法、人格品性，會給學(xué)生以潛移默化的影響。

我覺得要學(xué)生遵守的規(guī)矩，我們自己先要做到，只有教師以身作則、為人師表，才能塑造學(xué)生美好的心靈。因此，我們教師必須身體力行，走入孩子的心靈深處，用我們慈愛的目光、慈祥的笑容影響他們，用我們溫柔的話語感染他們。

處處做學(xué)生的表率，以自己的人格和言論感化學(xué)生，讓學(xué)生受到潛移默化的教育。 二、利用教材德育內(nèi)容進(jìn)行德育滲透 在高中思想政治課教材中，德育內(nèi)容豐富多彩、俯首可拾，教師只要有心、用心去深入挖掘，便可信手拈來、運(yùn)用自如，對學(xué)生進(jìn)行“潤物細(xì)無聲”的德育教育。

例如，在高一經(jīng)濟(jì)常識《紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展》的教學(xué)中，我讓學(xué)生觀賞“人民幣”上的圖案，講解道：第五套人民幣各面額正面均采用了毛澤東同志建國初期的頭像，底襯采用了我國著名的花卉圖案，背面主景圖案分別選用了人民大會堂、布達(dá)拉宮、桂林山水、長江三峽、泰山、杭州西湖。通過選用有代表性的寓有民族特色的圖案，充分表現(xiàn)了我們偉大祖國悠久的歷史和壯麗的山河，弘揚(yáng)了偉大的民族文化。

期刊文章分類查詢，盡在期刊圖書館學(xué)生學(xué)習(xí)完這一內(nèi)容，除了了解經(jīng)濟(jì)常識的道理，還深深地感到“一個(gè)強(qiáng)大的祖國，一定要有強(qiáng)大的信用體系”。這樣的教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生對祖國的熱愛之情與自豪感。

三、營建德育教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中接受德育熏陶 在高中思想政治課教材中，教育者通過創(chuàng)設(shè)一定的德育情感教學(xué)氛圍，讓理性的道德教育在情感的氛圍中展開，能使之發(fā)生審美變形，從而轉(zhuǎn)變成為令人興趣盎然的活動，獲得“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育效果。例如，在教學(xué)高二思想政治課“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”這一內(nèi)容，我引入當(dāng)?shù)氐囊粍t小故事，然后讓同學(xué)們們評論故事中主人公的一句話：“生女兒好，我本來就怕為兒女操勞，只要自己活得開心就行了?！?/p>

評定的結(jié)果取得驚人的一致：這種人活著對別人毫無意義！生活在這樣的家庭倒霉透頂。由于學(xué)生的情感產(chǎn)生了較大的傾向性，于是我接著說：“己所不欲，勿施與人”。

既然大家不喜歡這樣的父母，將心比心，我們有何理由在將來做一個(gè)不負(fù)責(zé)任只求索取的人呢？我們怎樣活著才算有意義呢？”。稍作停頓引發(fā)懸念，我寫上板書：人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)。

由于上課一開始所設(shè)置的情緒場的作用，該課的理論講述就變得順理成章、水到渠成。 在教學(xué)中，做到動之以情，以情感人，情達(dá)理通。

情感氛圍的優(yōu)化能夠通過渲染課堂氣氛，引起學(xué)生心靈的震撼，激起他們強(qiáng)烈的喜、怒、哀、樂情感，從而使學(xué)生的情感產(chǎn)生極大的積極傾向性，達(dá)到寓教育于情感的激勵(lì)、陶冶之中。 四、組織開展實(shí)踐活動，讓學(xué)生在活動中接受德育教育 運(yùn)用貼近學(xué)生生活的實(shí)例進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自己思考問題，自己去發(fā)現(xiàn)和矯正錯(cuò)誤的心理狀態(tài)，有利于改變一味灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，打破沉悶的課堂氣氛，提高教學(xué)效率，也體現(xiàn)了知行一致的原則。

高中政治課本有很多社會實(shí)踐的內(nèi)容，教師不僅可以利用這些內(nèi)容，還可以利用教材中的其它內(nèi)容結(jié)合社會實(shí)際情況進(jìn)行一些非常有效的社會實(shí)踐活動，把高中政治課的理論和實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，把德育切實(shí)地融入進(jìn)去。正如蘇霍姆林斯基所說：“只有在情感活動中，學(xué)生的道德認(rèn)識才能深深地根植在他的精神世界里，成為他自己的觀點(diǎn)，并在他自己的言行舉止、待人接物等方面表現(xiàn)出來，從而形成堅(jiān)定的道德信念和高尚的道德行為?！?/p>

例如，在教學(xué)“農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)”這節(jié)內(nèi)容之前，為了讓學(xué)生更多地了解自己生活的農(nóng)村，全面地了解我國的國情，我把調(diào)查我國的“三農(nóng)”現(xiàn)狀作為寒假作業(yè)。

7.如何在中職德育課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)條

近年來，隨著用人企業(yè)對勞動者素質(zhì)的要求越來越高，如何在中職德育課實(shí)施過程中培養(yǎng)、提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德和法律素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，已經(jīng)是一個(gè)亟待解決的問題。

德育課是中職學(xué)校德育工作的主渠道，是各專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)課，是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、法制教育、職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育以及心理健康教育等職業(yè)素養(yǎng)教育的主陣地。那么，如何在德育課教學(xué)過程中培養(yǎng)中職生的職業(yè)素養(yǎng)呢？一、加強(qiáng)中職生職業(yè)素養(yǎng)教育的重要性中職學(xué)生是我國未成年人的重要組成部分，是我國未來產(chǎn)業(yè)大軍的重要來源。

絕大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后將直接跨進(jìn)社會，步入職業(yè)生涯。他們的職業(yè)素養(yǎng)狀況如何，直接關(guān)系到我國勞動者的素質(zhì)，關(guān)系到國家和民族的未來。

廣大中職學(xué)生熱愛黨，熱愛祖國，熱愛社會主義，擁護(hù)改革開放，關(guān)心集體、樂于助人，努力學(xué)習(xí)、鉆研技能，積極向上、自強(qiáng)不息，思想道德狀況主流積極、健康、向上。但是，我們也應(yīng)該清醒地看到，面對時(shí)代發(fā)展的要求，中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的教育面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中職德育課的教學(xué)工作還存在許多不適應(yīng)的地方和亟待加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)。

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者和數(shù)以千萬計(jì)的高技能專門人才。加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育，提高中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，對于全面實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，提高勞動者素質(zhì)，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

我們應(yīng)充分認(rèn)識加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的重要性和緊迫性，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，采取有效措施，開創(chuàng)新時(shí)期新階段中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育工作的新局面。二、緊緊圍繞德育課教學(xué)目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)在中職德育課過程中，必須緊緊圍繞德育目標(biāo)來展開，通過目標(biāo)教學(xué)使學(xué)生熱愛祖國，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的基本路線，確立堅(jiān)持中國特色社會主義事業(yè)的理想信念，具有為人民服務(wù)、奉獻(xiàn)社會的使命感和責(zé)任感；逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成科學(xué)的思想方法；自覺地遵紀(jì)守法，依法維護(hù)自身權(quán)益，具有良好的道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)；熱愛專業(yè)，勤奮學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)造，大膽實(shí)踐，具有良好的職業(yè)習(xí)慣和安全意識、質(zhì)量意識、效率意識、環(huán)境意識。

（1）通過對《職業(yè)道德與法律》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解文明禮儀的基本要求、職業(yè)道德的作用和基本規(guī)范，陶冶道德情操，增強(qiáng)職業(yè)道德意識，養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣。指導(dǎo)學(xué)生掌握與日常生活和職業(yè)活動密切相關(guān)的法律常識，樹立法治觀念，增強(qiáng)法律意識，成為懂法、守法、用法的公民。

具有社會公德、職業(yè)道德意識和文明行為習(xí)慣，誠實(shí)守信，敬業(yè)愛崗，心中有祖國、心中有集體、心中有他人，學(xué)會處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。（2）通過學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)社會與政治》的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生掌握馬克思主義的相關(guān)基本觀點(diǎn)和我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的有關(guān)知識；提高思想政治素質(zhì)，堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信念；提高辨析社會現(xiàn)象、主動參與社會生活的能力。

（3）通過學(xué)習(xí)《職業(yè)生涯規(guī)劃》，使學(xué)生掌握職業(yè)生涯規(guī)劃的基礎(chǔ)知識和常用方法，樹立正確的職業(yè)理想和職業(yè)觀、擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀以及成才觀，形成職業(yè)生涯規(guī)劃的能力，增強(qiáng)提高職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力的自覺性，做好適應(yīng)社會、融入社會和就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備。（4）通過學(xué)習(xí)《哲學(xué)與人生》，使學(xué)生了解馬克思主義哲學(xué)中與人生發(fā)展關(guān)系密切的基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、方法分析和解決人生發(fā)展重要問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和行為選擇，形成積極向上的人生態(tài)度，為人生的健康發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)。

（5）通過選修課《心理健康》，幫助學(xué)生了解心理健康的基本知識，樹立心理健康意識，掌握心理調(diào)適的方法。指導(dǎo)學(xué)生正確處理各種人際關(guān)系，學(xué)會合作與競爭，培養(yǎng)職業(yè)興趣，提高應(yīng)對挫折、求職就業(yè)、適應(yīng)社會的能力。

正確認(rèn)識自我，增強(qiáng)自信心，樂觀向上，學(xué)會有效學(xué)習(xí)，確立符合自身發(fā)展的積極生活目標(biāo)，培養(yǎng)責(zé)任感、義務(wù)感和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成自信、自律、敬業(yè)、樂群的心理品質(zhì)，提高全體學(xué)生的心理健康水平和職業(yè)心理素質(zhì)。三、切實(shí)改進(jìn)中職德育課的教學(xué)方法，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)（1）根據(jù)學(xué)生的知識水平、年齡特征、生活環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r、所學(xué)專業(yè)特點(diǎn)、具體教學(xué)內(nèi)容，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思想品德形成發(fā)展的規(guī)律，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，深入淺出，寓教于樂，循序漸進(jìn)。

從學(xué)生的思想、生活實(shí)際出發(fā)，中職德育課的教學(xué)方法應(yīng)體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，注重因材施教的原則；要綜合采用學(xué)生主體參與的啟發(fā)式、討論式、情境模擬式、角色扮演式、小組合作教學(xué)式、仿真教學(xué)式、現(xiàn)場教學(xué)式、合作探究式等多種教學(xué)方法，增強(qiáng)吸引力和感染力，提高教學(xué)效果；多用鮮活通俗的語言，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，充分調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；盡量采用案例教學(xué)的方法，注重運(yùn)用“在做中學(xué)”的實(shí)踐方法，強(qiáng)調(diào)在活動中體驗(yàn)和調(diào)適；鼓勵(lì)教學(xué)方法的創(chuàng)新，。