一、傣族有哪些節(jié)慶
傣族的重大節(jié)日是傣歷新年--潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)和開門節(jié)。
"潑水節(jié)"是傣族人民送舊迎新的傳統(tǒng)節(jié)日，時間在公歷四月中旬。 節(jié)日期間的主要活動是祭祀拜祖、堆沙、潑水、丟包、賽龍船、放火花及歌舞狂歡等。
傣族普遍信仰小乘佛教，不少節(jié)日與佛教活動有關(guān)。在每年傣歷六月舉行的潑水節(jié)是最盛大的節(jié)日，屆時要賧佛，并大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。
潑水節(jié)期間，除酒、菜要豐盛外，各種傣族風(fēng)味小吃也很多。較重要的節(jié)日還有關(guān)門節(jié)、開門節(jié)，均為小乘佛教節(jié)日。
以上是我對于這個問題的解答，希望能夠幫到大家。
二、傣族有哪些節(jié)日
傣族的重大節(jié)日有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)和開門節(jié)，均與佛教有關(guān)。
關(guān)門節(jié)和開門節(jié)是全年最大的齋賧時期，各地都舉行盛大的“賧佛” 活動和隆重的佛教典禮。大家都要按佛規(guī)向佛奉獻(xiàn)食物、鮮花、經(jīng)書、衣物和錢幣，全社會活動帶有濃厚的宗教活動色彩。
潑水節(jié)是傣族重大的傳統(tǒng)節(jié)日，是傣歷新年。在節(jié)日里，傣族群眾要舉行潑水、賽龍舟、放高升等娛樂活動，期望從此驅(qū)走昔日的災(zāi)難和病魔，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，人畜兩旺。
1、潑水節(jié)：傣族新年。時在傣歷六月二十四到二十六日（夏歷四月中旬），節(jié)期三、五天。
節(jié)日清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛寺賧佛，即給佛像灑清水洗塵，然后互相潑水，除疾消災(zāi)。后演為以潑水為戲的節(jié)日。
相傳，古有火魔無惡不作，搶走7個姑娘。最年輕的姑娘儂香，得知了殺死火魔的秘密：拔下它的頭發(fā)把它勒死。
魔頭成一團(tuán)火球，落在哪里，哪里就起火。姑娘們即挑水相潑，滅了邪火。
此傳說相沿成習(xí)，漸成潑水節(jié)。一說此俗源于印度，婆羅門教徒每年此時到河中沐浴，洗去罪惡；年邁者不能下河，子女便為其潑水洗罪。
后傳入中國傣族地區(qū)。2、開門節(jié)：傣語叫“出洼”，意為佛主出寺。
云南傣族的傳統(tǒng)宗教節(jié)日。每年傣歷十二月十五日舉行。
其活動內(nèi)容與關(guān)門節(jié)一樣。傣歷十二月十五日，將進(jìn)洼時擺在佛座后面的東西拿出燒掉，表示佛已出洼，十六日和尚出洼，全家男女老幼到奘房拜佛。
十七日舉行盛大的“趕朵”活動，因為這天佛到西天講經(jīng)三個月后返回人間，所以各村各寨都要鳴鑼敲鼓，舉行盛會，迎接佛祖，同時還要在奘房內(nèi)向佛懺悔一年來的罪過；和尚們趁此時向青年男女宣傳教義。開門節(jié)時，農(nóng)忙已過，天氣漸冷，佛教活動也不太多，青年們便可談情說愛或結(jié)婚，成年人則出外辦事或串親訪友。
這時節(jié)是傣族文化娛樂活動最多的時候。人們放火花、點火燈、放高升、環(huán)游各村寨，十分熱鬧。
3、關(guān)門節(jié)：傣語叫“進(jìn)洼”，意為佛主入寺。云南傣族傳統(tǒng)宗教節(jié)日，每年傣歷九年十五日（農(nóng)歷七月中旬）開始舉行，歷時三個月。
相傳，每年傣歷九日，佛到西天去與其母講經(jīng)，三月才能重返人間。有一次，正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi)，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤人他們的生產(chǎn)，百姓怨聲聲載道，對佛徒十分不滿。
佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時，便把佛徒都集中起來，規(guī)定在這三個月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。
故人們秒之為“關(guān)門節(jié)”。進(jìn)洼活動經(jīng)歷代沿襲發(fā)展，形成了固定的幾項活動：每年傣歷九月十五日凌晨，奘房（佛寺）擊鼓為號，宣布佛進(jìn)奘房。
教徒此時須立即起來，或在床坐一下，當(dāng)老人把谷花、香、燭、錢紙包成一包，送到奘房佛的后座之后兩小時，奘房再次擊鼓，教徒才可重新睡覺，老人則在奘房守到天亮。十六日眾教徒進(jìn)洼拜佛；第八天，家家送飯菜供佛，然后清和尚念平安經(jīng)，講歷史故事，聽了受到感動，便當(dāng)場捐功德。
進(jìn)洼活動的三個月中，逢初八、十五、二十三、三十，每家老人要進(jìn)奘房拜佛一次，頭天晚上他們即睡在寺內(nèi)特設(shè)的房屋里，由年輕人送飯去給老人吃。這些活動相沿成俗，以后每到關(guān)門節(jié)這一天，人們都要舉行盛大的賧佛（即齋僧獻(xiàn)佛）活動，以食物、鮮花、蠟條、貨幣等向佛奉獻(xiàn)。
在這三個月內(nèi)，每七天還要“小賧”一次。關(guān)門節(jié)開始后，也就進(jìn)入農(nóng)事繁忙季節(jié)，為了集中精力從事生產(chǎn)勞動，人們定下許多戒規(guī)：禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動；和尚不得隨便外出；進(jìn)奘拜佛的人不能遠(yuǎn)離家庭或到別家去過夜；任何人不得進(jìn)佛屋，上佛臺，拿佛的東西等。
直到三個月后，即開門節(jié)時，人們才又恢復(fù)關(guān)門節(jié)前的一切天?；顒?。4、巡田壩節(jié)：云南省綠春縣騎馬壩一帶的傣族民間傳統(tǒng)節(jié)日。
每年農(nóng)歷正月十三日舉行，節(jié)期一天。這是當(dāng)?shù)卮鲎濯毺氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷正月十三日清晨，當(dāng)朝陽映照在傣家水鄉(xiāng)時，能歌善舞的傣族男女穿上節(jié)日的盛裝，匯集到寨子中心的大青樹下，鑼聲震天響，歌手捧著噴香的米酒，亮開嗓子唱起迎春曲、四季歌；群眾踩著鼓點跳起傳統(tǒng)的對扭舞，整個壩子一片歡樂。
直到太陽升到高空，歌舞會才接近尾聲。這時，一位長者宣布：“巡田壩開始！”一時，陶醉在歌舞中的人們馬上組成了一個很有秩序的隊伍：杠彩旗的八個年輕人領(lǐng)先，后面的人一路吹著喇叭；有的敲著鑼鼓，鳴放著鞭炮、火藥槍，徐徐向田壩走云。
按預(yù)定的路線走完后，人們便聚在一起制定春耕大忙時期的村規(guī)民約，以保證春耕能按節(jié)令完成。5、花街節(jié)：又叫“熱水塘花街節(jié)”。
云南省元江一帶傣族的民間傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷正月初七舉行，節(jié)期一天。傣雅人也過花街節(jié)，活動內(nèi)容和傣仂人基本相同，但節(jié)期是在農(nóng)歷五月初六。
花街節(jié)的主要目的是除舊迎新，節(jié)日早上，太陽初升之時，男女老少身著節(jié)日盛裝，紛紛匯集到元江東岸的熱水塘草坪，歡歌笑語慶賀節(jié)日。老人們世昔話今，青年們唱歌跳舞，小孩子追逐游戲，盡情歡樂。
人們還紛紛就熱水塘的溫泉沐浴，以除去舊年的污穢，干干凈凈，清清爽爽地迎接的一年。這一天，未婚青年男女還舉行對歌，尋找伴侶。
三、傣族都有哪些節(jié)日啊
傣族的節(jié)日有關(guān)門節(jié)、開門節(jié)、潑水節(jié)、花街節(jié)、巡田壩節(jié)等。
1、關(guān)門節(jié)
時間在傣歷九月十五日，關(guān)門節(jié)開始后，也就進(jìn)入農(nóng)事繁忙季節(jié)，為了集中精力從事生產(chǎn)勞動，人們定下許多戒規(guī)。如禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動；和尚不得隨便外出；進(jìn)奘拜佛的人不能遠(yuǎn)離家庭或到別家去過夜；任何人不得進(jìn)佛屋，上佛臺，拿佛的東西等。直到3個月后，即開門節(jié)時，人們才又恢復(fù)關(guān)門節(jié)前的一切正?；顒印?/p>
2、開門節(jié)
時間在傣歷十二月十五日，與關(guān)門節(jié)（入夏節(jié)）相對應(yīng)，源于古代印度佛教雨季安居的習(xí)慣。節(jié)日這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬獻(xiàn)。祭把完畢，舉行盛大的文娛集會，慶祝從關(guān)門節(jié)以來的安居齋戒結(jié)束。主要內(nèi)容有燃放火花和高升、點孔明 燈、唱歌跳舞。
3、潑水節(jié)
時間在傣歷6月下旬或7月初（公歷4月中旬）。節(jié)期一般是3天。頭兩天是送舊，最后一天是迎新。節(jié)日清晨，傣族村寨的男女老幼沐浴盛裝到佛寺賧佛，并在寺院中堆沙造塔4、5座，大家圍塔而坐，聆聽佛爺念經(jīng)。之后，婦女們各挑一擔(dān)水為佛像“洗塵”。佛寺禮畢，青年男女退出，相互潑水祝福。
4、花街節(jié)
時間農(nóng)歷正月十三，青年男女從周圍的村寨匯集到花街，身著盛裝的小卜少（少女）排成長隊，款款走過花街，競妝比美，風(fēng)情無限；小伙子們則瞪大眼睛尋找意中人。如果情投意合，兩人就相約到鳳尾竹下荔枝叢中，姑娘解下腰間的秧篾飯，掀開青翠的芭蕉葉，只見噴香的糯米飯用鮮花汁染成了一半金黃一半鮮紅，以芭蕉葉相隔一層又一層盛滿豬脊肉、油炸干黃鱔、腌鴨蛋等美食。
5、巡田壩節(jié)
時間在農(nóng)歷正月十三日，傣族男女穿著節(jié)日的盛裝，匯集在村寨中的大青樹下，敲鑼打鼓。歌手們端著米酒，唱起迎春歌、四季歌。人們隨著鼓點，跳起對扭舞。當(dāng)金色的太陽冉冉升起，一位長者高聲宣布"巡田壩"開始時，陶醉在歌舞之中的人們自動組成一支隊伍，由扛著彩旗的八個青年領(lǐng)先，大家一路吹喇叭、敲鑼鼓、鳴鞭炮、放火槍，浩浩蕩蕩向田壩挺進(jìn)。
參考資料來源：搜狗百科-傣族
四、傣族有哪些節(jié)日
傣族的傳統(tǒng)節(jié)日有： 1.潑水節(jié)： 傣族新年。
時在傣歷六月二十四到二十六日（夏歷四月中旬），節(jié)期三、五天。節(jié)日清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛寺賧佛，即給佛像灑清水洗塵，然后互相潑水，除疾消災(zāi)。
后演為以潑水為戲的節(jié)日。相傳，古有火魔無惡不作，搶走7個姑娘。
最年輕的姑娘儂香，得知了殺死火魔的秘密：拔下它的頭發(fā)把它勒死。魔頭成一團(tuán)火球，落在哪里，哪里就起火。
姑娘們即挑水相潑，滅了邪火。此傳說相沿成習(xí)，漸成潑水節(jié)。
一說此俗源于印度，婆羅門教徒每年此時到河中沐浴，洗去罪惡；年邁者不能下河，子女便為其潑水洗罪。后傳入中國傣族地區(qū)。
2.開門節(jié)： 傣語叫“出洼”，意為佛主出寺。云南傣族的傳統(tǒng)宗教節(jié)日。
每年傣歷十二月十五日舉行。其活動內(nèi)容與關(guān)門節(jié)一樣。
傣歷十二月十五日，將進(jìn)洼時擺在佛座后面的東西拿出燒掉，表示佛已出洼，十六日和尚出洼，全家男女老幼到奘房拜佛。十七日舉行盛大的“趕朵”活動，因為這天佛到西天講經(jīng)三個月后返回人間所以各村各寨都要鳴鑼敲鼓，舉行盛會，迎接佛祖，同時還要在奘房內(nèi)向佛懺悔一年來的罪過；和尚們趁此時向青年男女宣傳教義。
開門節(jié)時，農(nóng)忙已過，天氣漸冷，佛教活動也不太多，青年們便可談情說愛或結(jié)婚，成年人則出外辦事或串親訪友。這時節(jié)是傣族文化娛樂活動最多的時候。
人們放火花、點火燈、放高升、環(huán)游各村寨，十分熱鬧。 3.關(guān)門節(jié)： 傣語叫“進(jìn)洼”，意為佛主入寺。
云南傣族傳統(tǒng)宗教節(jié)日，每年傣歷九年十五日（農(nóng)歷七月中旬）開始舉行，歷時三個月。相傳，每年傣歷九日，佛到西天去與其母講經(jīng)，三月才能重返人間。
有一次，正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi)，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤人他們的生產(chǎn)，百姓怨聲聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。
從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時，便把佛徒都集中起來，規(guī)定在這三個月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們秒之為“關(guān)門節(jié)”。
進(jìn)洼活動經(jīng)歷代沿襲發(fā)展，形成了固定的幾項活動：每年傣歷九月十五日凌晨，奘房（佛寺）擊鼓為號，宣布佛進(jìn)奘房。教徒此時須立即起來，或在床坐一下，當(dāng)老人把谷花、香、燭、錢紙包成一包，送到奘房佛的后座之后兩小時，奘房再次擊鼓，教徒才可重新睡覺，老人則在奘房守到天亮。
十六日眾教徒進(jìn)洼拜佛；第八天，家家送飯菜供佛，然后清和尚念平安經(jīng)，講歷史故事，聽了受到感動，便當(dāng)場捐功德。進(jìn)洼活動的三個月中，逢初八、十五、二十三、三十，每家老人要進(jìn)奘房拜佛一次，頭天晚上他們即睡在寺內(nèi)特設(shè)的房屋里，由年輕人送飯去給老人吃。
這些活動相沿成俗，以后每到關(guān)門節(jié)這一天，人們都要舉行盛大的賧佛（即齋僧獻(xiàn)佛）活動，以食物、鮮花、蠟條、貨幣等向佛奉獻(xiàn)。在這三個月內(nèi)，每七天還要“小賧”一次。
關(guān)門節(jié)開始后，也就進(jìn)入農(nóng)事繁忙季節(jié)，為了集中精力從事生產(chǎn)勞動，人們定下許多戒規(guī)：禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動；和尚不得隨便外出；進(jìn)奘拜佛的人不能遠(yuǎn)離家庭或到別家去過夜；任何人不得進(jìn)佛屋，上佛臺，拿佛的東西等。直到三個月后，即開門節(jié)時，人們才又恢復(fù)關(guān)門節(jié)前的一切天常活動 4.巡田壩節(jié)： 云南省綠春縣騎馬壩一帶的傣族民間傳統(tǒng)節(jié)日。
每年農(nóng)歷正月十三日舉行，節(jié)期一天。這是當(dāng)?shù)卮鲎濯毺氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷正月十三日清晨，當(dāng)朝陽映照在傣家水鄉(xiāng)時，能歌善舞的傣族男女穿上節(jié)日的盛裝，匯集到寨子中心的大青樹下，鑼聲震天響，歌手捧著噴香的米酒，亮開嗓子唱起迎春曲、四季歌；群眾踩著鼓點跳起傳統(tǒng)的對扭舞，整個壩子一片歡樂。
直到太陽升到高空，歌舞會才接近尾聲。這時，一位長者宣布：“巡田壩開始！”一時，陶醉在歌舞中的人們馬上組成了一個很有秩序的隊伍：杠彩旗的八個年輕人領(lǐng)先，后面的人一路吹著喇叭；有的敲著鑼鼓，鳴放著鞭炮、火藥槍，徐徐向田壩走云。
按預(yù)定的路線走完后，人們便聚在一起制定春耕大忙時期的村規(guī)民約，以保證春耕能按節(jié)令完成。 5.花街節(jié) 又叫“熱水塘花街節(jié)”。
云南省元江一帶傣族的民間傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷正月初七舉行，節(jié)期一天。傣雅人也過花街節(jié)，活動內(nèi)容和傣仂人基本相同，但節(jié)期是在農(nóng)歷五月初六。
花街節(jié)的主要目的是除舊迎新，節(jié)日早上，太陽初升之時，男女老少身著節(jié)日盛裝，紛紛匯集到元江東岸的熱水塘草坪，歡歌笑語慶賀節(jié)日。老人們世昔話今，青年們唱歌跳舞，小孩子追逐游戲，盡情歡樂。
人們還紛紛就熱水塘的溫泉沐浴，以除去舊年的污穢，干干凈凈，清清爽爽地迎接的一年。這一天，未婚青年男女還舉行對歌，尋找伴侶。
6.入夏節(jié) 傣語稱“豪洼”，意為入夏。時間在傣歷9月15日（農(nóng)歷7月中旬）開始舉行，歷時3個月。
相傳，每年傣歷9月，佛到西天去與其母講經(jīng)，3個月才能重返人間。有一次，正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi)，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產(chǎn)，百姓怨聲載道，對佛徒十分不滿。
佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時，便把佛徒都集中起來，規(guī)定在這3個月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，。
五、傣族人的節(jié)日有哪些
傣族的重大節(jié)日有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)和開門節(jié)，均與佛教有關(guān)。
關(guān)門節(jié)和開門節(jié)是全年最大的齋賧時期，各地都舉行盛大的“賧佛” 活動和隆重的佛教典禮。大家都要按佛規(guī)向佛奉獻(xiàn)食物、鮮花、經(jīng)書、衣物和錢幣，全社會活動帶有濃厚的宗教活動色彩。
潑水節(jié)是傣族重大的傳統(tǒng)節(jié)日，是傣歷新年。在節(jié)日里，傣族群眾要舉行潑水、賽龍舟、放高升等娛樂活動，期望從此驅(qū)走昔日的災(zāi)難和病魔，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，人畜兩旺。
潑水節(jié)：傣族新年。時在傣歷六月二十四到二十六日（夏歷四月中旬），節(jié)期三、五天。
節(jié)日清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛寺賧佛，即給佛像灑清水洗塵，然后互相潑水，除疾消災(zāi)。后演為以潑水為戲的節(jié)日。
相傳，古有火魔無惡不作，搶走7個姑娘。最年輕的姑娘儂香，得知了殺死火魔的秘密：拔下它的頭發(fā)把它勒死。
魔頭成一團(tuán)火球，落在哪里，哪里就起火。姑娘們即挑水相潑，滅了邪火。
此傳說相沿成習(xí)，漸成潑水節(jié)。一說此俗源于印度，婆羅門教徒每年此時到河中沐浴，洗去罪惡；年邁者不能下河，子女便為其潑水洗罪。
后傳入中國傣族地區(qū)。開門節(jié)：傣語叫“出洼”，意為佛主出寺。
云南傣族的傳統(tǒng)宗教節(jié)日。每年傣歷十二月十五日舉行。
其活動內(nèi)容與關(guān)門節(jié)一樣。傣歷十二月十五日，將進(jìn)洼時擺在佛座后面的東西拿出燒掉，表示佛已出洼，十六日和尚出洼，全家男女老幼到奘房拜佛。
十七日舉行盛大的“趕朵”活動，因為這天佛到西天講經(jīng)三個月后返回人間，所以各村各寨都要鳴鑼敲鼓，舉行盛會，迎接佛祖，同時還要在奘房內(nèi)向佛懺悔一年來的罪過；和尚們趁此時向青年男女宣傳教義。開門節(jié)時，農(nóng)忙已過，天氣漸冷，佛教活動也不太多，青年們便可談情說愛或結(jié)婚，成年人則出外辦事或串親訪友。
這時節(jié)是傣族文化娛樂活動最多的時候。人們放火花、點火燈、放高升、環(huán)游各村寨，十分熱鬧。
關(guān)門節(jié)：傣語叫“進(jìn)洼”，意為佛主入寺。云南傣族傳統(tǒng)宗教節(jié)日，每年傣歷九年十五日（農(nóng)歷七月中旬）開始舉行，歷時三個月。
相傳，每年傣歷九日，佛到西天去與其母講經(jīng)，三月才能重返人間。有一次，正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi)，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤人他們的生產(chǎn)，百姓怨聲聲載道，對佛徒十分不滿。
佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時，便把佛徒都集中起來，規(guī)定在這三個月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。
故人們秒之為“關(guān)門節(jié)”。進(jìn)洼活動經(jīng)歷代沿襲發(fā)展，形成了固定的幾項活動：每年傣歷九月十五日凌晨，奘房（佛寺）擊鼓為號，宣布佛進(jìn)奘房。
教徒此時須立即起來，或在床坐一下，當(dāng)老人把谷花、香、燭、錢紙包成一包，送到奘房佛的后座之后兩小時，奘房再次擊鼓，教徒才可重新睡覺，老人則在奘房守到天亮。十六日眾教徒進(jìn)洼拜佛；第八天，家家送飯菜供佛，然后清和尚念平安經(jīng)，講歷史故事，聽了受到感動，便當(dāng)場捐功德。
進(jìn)洼活動的三個月中，逢初八、十五、二十三、三十，每家老人要進(jìn)奘房拜佛一次，頭天晚上他們即睡在寺內(nèi)特設(shè)的房屋里，由年輕人送飯去給老人吃。這些活動相沿成俗，以后每到關(guān)門節(jié)這一天，人們都要舉行盛大的賧佛（即齋僧獻(xiàn)佛）活動，以食物、鮮花、蠟條、貨幣等向佛奉獻(xiàn)。
在這三個月內(nèi)，每七天還要“小賧”一次。關(guān)門節(jié)開始后，也就進(jìn)入農(nóng)事繁忙季節(jié)，為了集中精力從事生產(chǎn)勞動，人們定下許多戒規(guī)：禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動；和尚不得隨便外出；進(jìn)奘拜佛的人不能遠(yuǎn)離家庭或到別家去過夜；任何人不得進(jìn)佛屋，上佛臺，拿佛的東西等。
直到三個月后，即開門節(jié)時，人們才又恢復(fù)關(guān)門節(jié)前的一切天?；顒?。巡田壩節(jié)：云南省綠春縣騎馬壩一帶的傣族民間傳統(tǒng)節(jié)日。
每年農(nóng)歷正月十三日舉行，節(jié)期一天。這是當(dāng)?shù)卮鲎濯毺氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷正月十三日清晨，當(dāng)朝陽映照在傣家水鄉(xiāng)時，能歌善舞的傣族男女穿上節(jié)日的盛裝，匯集到寨子中心的大青樹下，鑼聲震天響，歌手捧著噴香的米酒，亮開嗓子唱起迎春曲、四季歌；群眾踩著鼓點跳起傳統(tǒng)的對扭舞，整個壩子一片歡樂。
直到太陽升到高空，歌舞會才接近尾聲。這時，一位長者宣布：“巡田壩開始！”一時，陶醉在歌舞中的人們馬上組成了一個很有秩序的隊伍：杠彩旗的八個年輕人領(lǐng)先，后面的人一路吹著喇叭；有的敲著鑼鼓，鳴放著鞭炮、火藥槍，徐徐向田壩走云。
按預(yù)定的路線走完后，人們便聚在一起制定春耕大忙時期的村規(guī)民約，以保證春耕能按節(jié)令完成?；ń止?jié)：又叫“熱水塘花街節(jié)”。
云南省元江一帶傣族的民間傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷正月初七舉行，節(jié)期一天。傣雅人也過花街節(jié)，活動內(nèi)容和傣仂人基本相同，但節(jié)期是在農(nóng)歷五月初六。
花街節(jié)的主要目的是除舊迎新，節(jié)日早上，太陽初升之時，男女老少身著節(jié)日盛裝，紛紛匯集到元江東岸的熱水塘草坪，歡歌笑語慶賀節(jié)日。老人們世昔話今，青年們唱歌跳舞，小孩子追逐游戲，盡情歡樂。
人們還紛紛就熱水塘的溫泉沐浴，以除去舊年的污穢，干干凈凈，清清爽爽地迎接的一年。這一天，未婚青年男女還舉行對歌，尋找伴侶。
六、傣族的節(jié)日有哪些
潑水節(jié)
傣族的潑水節(jié)就是傣歷新年，一般在公歷四月中旬，歷時三、四天。原俗在節(jié)日清晨男女老少沐浴更衣到佛寺“賧佛”；后男女青年潑水為戲，認(rèn)為可消除疾病。而現(xiàn)在每當(dāng)節(jié)日來臨，不分老少都互相潑水祝福，此外還舉行賽龍舟、放高升等活動，并與趕擺結(jié)合，使?jié)娝?jié)更添新彩。
此外，阿昌族和德昂族（崩龍族）也過潑水節(jié)。
關(guān)門節(jié)、開門節(jié)
傣族的關(guān)門節(jié)在七月中旬，正值農(nóng)忙季節(jié)。舉行關(guān)門節(jié)就是禁止人們外出，禁止青年談情說愛，以便集中精力搞生產(chǎn)。這期間，信奉佛教的也要進(jìn)行宗教活動——賧佛，老年人更為頻繁。
到十月中間，持續(xù)了三個月的關(guān)門節(jié)結(jié)束，開門節(jié)也隨之到來。這時，農(nóng)忙已經(jīng)過去，人們可以外出，青年人也可談戀愛或成親。
七、傣族有什么節(jié)日
傣族節(jié)日
傣族重大節(jié)日有“關(guān)門節(jié)”、“開門節(jié)”和潑水節(jié)?！瓣P(guān)門節(jié)”在七月中旬，這時正是農(nóng)忙季節(jié)，佛教節(jié)日也大多集中在這段時間，以便集中精力搞好生產(chǎn)，同時還要舉和盛大的“賧佛”活動，以食物、鮮花、銀幣、紙幣等獻(xiàn)佛。“關(guān)門節(jié)”要持續(xù)三個月左右，到十月中旬的“開門節(jié)”為止。這時農(nóng)忙過去，冷天到來，佛教節(jié)日也不怎么多了，青年可以談情說愛或結(jié)婚，成年人也可以外出辦事訪友，這時是傣族進(jìn)行文化娛樂活動最多的一段時間。 傣族最盛大的節(jié)日是潑水節(jié)。時間在每年四月。按時序計算，陽歷的四月，相當(dāng)于傣歷正月。
潑水節(jié)也就是傣歷新年節(jié)，按照傳統(tǒng)習(xí)慣，這一天清早，人們要采來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔(dān)來碧澄清水為佛像洗塵。做完這些以后，群眾性的相互潑水就開始了，只見一群群男女青年，用銅缽，臉盆盛水，涌出大街小巷，嬉戲追逐，逢人便潑，從頭到腳，全身濕透。這是吉祥的水，祝福的水，人們盡情地潑，盡情地澆，不論是潑者還是被潑者，都異常高興，笑聲朗朗…… 除了潑水，還有群眾性的歌舞活動。上至七八十歲的老人，下至七八歲的娃娃，穿上節(jié)日盛裝，來到村中廣場，男女老少圍成一圈，合著象腳鼓翩翩起舞。有的跳孔雀舞，有的跳“五臘嗬”，有的即興而作，邊唱邊跳，動作優(yōu)美，節(jié)奏鮮明，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，歌聲動人。跳到興高采烈時，或爆發(fā)“水、水、水”的歡呼，或以“五臘嗬”的歌聲結(jié)尾。有的人甚至邊跳邊飲酒，如癡如狂，可以接連跳上幾天幾夜。 潑水節(jié)期間，在寬闊的瀾滄江上，要舉行劃龍船比賽，水船扎以彩花，裝扮成龍，孔雀，大魚等形象，由數(shù)十男女青年奮力劃槳前進(jìn)，兩岸觀眾如云，鑼鼓聲、喝彩聲響徹云霄。
夜晚，各村寨燃放高升，這是傣族人民自己制作的煙火。用一根數(shù)丈長的竹子，在根部填以火藥等配料，置于竹子搭成的高架上。點燃引線，火藥燃燒，竹子即如火箭一般飛入云天，在空中噴放出絢麗煙火，猶如花團(tuán)錦簇，群星閃耀，光彩奪目，把節(jié)日的夜空裝點得特別美麗。 潑水節(jié)是個迎新的節(jié)日，歡樂的節(jié)日，一般要過三至五天。
傣族是一個具有悠久文化傳統(tǒng)的民族，每逢喜慶節(jié)日，都喜歡圍坐在竹樓的火塘邊，聽歌手“贊哈”演唱。傣家人都說：“沒有贊哈，就等于菜里沒有鹽巴”。贊哈是深受群眾歡迎的民間歌手。據(jù)說，當(dāng)你投宿傣家村寨時，只要說是贊哈，不僅不會受拒絕，反而會被請到屋里受到酒肉招待。
關(guān)于贊哈的來歷，流傳著這樣的一個傳說： 從前，有一只糯樂多鳥用婉轉(zhuǎn)動人的歌喉，從黃昏一直唱到深夜，吸引了全村的青年男女。美麗的玉嫩姑娘也被糯樂多的歌聲迷住了。王子召龍交向玉嫩求愛，遭到玉嫩的拒絕，她說：“我寧愿和糯樂多在一起，也不和你在一起”。召龍交就用毒箭將糯樂多鳥射死。玉嫩在椰林中找到這只將死的小鳥，將它抱在懷里，小鳥在玉嫩懷里死去了。全村青年都為失去糯樂多鳥而悲傷，玉嫩也因悲傷過度而昏迷過去。等她醒來時，忽然覺得自己說話的聲音也像糯樂多鳥唱歌一樣婉轉(zhuǎn)動聽，她就學(xué)著糯樂多的唱聲安慰全村青年。
從此，玉嫩就成了第一個群眾愛戴的贊哈。 聽贊哈演唱是最精彩的文藝活動。特別是男女贊哈賽唱，更是吸引了不少的聽眾。 賽唱大都以互相問答姓名，村寨開始。比如有的贊哈問道：“人的名字象瀾滄江水多，哥哥的名字叫什么？世上的村寨好似滿天星，哥哥的家在哪個村？”或者問：“你家的金竹發(fā)了幾個筍？你家離這里有多少路程？”對方答過之后，賽唱就轉(zhuǎn)入磋商唱什么內(nèi)容。一方唱：“條條溪水歸瀾滄江，只只孔雀飛向密林，你這只船要走哪條江？你這只孔雀要飛向何方？”另一方答：“走旱路，走水路，由你揀。走向再快的船，走不上江岸；飛得再高的鷹，飛不出天空。你能在前面走，我能在后面跟?！庇谑?，一場比知識、比智慧、比創(chuàng)作才能的賽唱就開始了。賽唱內(nèi)容十分廣泛，天文地理，古今中外，神話傳說，眼前事物都可作為演唱的內(nèi)容。傣族的許多著名歌手，就是從賽唱中涌現(xiàn)出來的。 解放前，根據(jù)贊哈的學(xué)識、才能和影響，由封建領(lǐng)主分別封以“贊哈（魚先）”、“贊哈（魚乍）”、“贊哈叭”、“贊哈勐”等等做稱號，最大的贊哈就稱為“贊哈勐”。贊哈對傣族的文化發(fā)展起了積極的作用。
