一、關(guān)于漢服文化的知識(shí)

漢服全稱為“漢民族傳統(tǒng)服飾”。

它始于黃帝、備于堯舜、定型于周朝、興盛于明朝，經(jīng)手繪紋飾、裁剪、縫制、熨燙等工藝，集獨(dú)特的染、織、繡于一身，以交領(lǐng)右衽、系帶隱扣等為主要特征，是“華夏文明”“禮儀之邦”在服飾上的投射，呈現(xiàn)出中國風(fēng)和東方美學(xué)。

從黃帝“垂衣裳而治天下”開始，一直到清以前的漢民族服裝。雖歷經(jīng)變化，但其最主要的形制“交領(lǐng)右衽，上衣下裳”的特點(diǎn)始終未變。

擴(kuò)展資料

漢服文化的現(xiàn)狀

隨著傳統(tǒng)文化回歸潮漸盛，漢服婚禮、漢服開筆禮、漢服祭祀大典等形式多樣的漢服“秀”在中國內(nèi)地頻頻上演?！皾h服”熱折射出民眾對(duì)文化傳統(tǒng)關(guān)注度的提高，但無論是羽扇綸巾、峨冠博帶的“穿越”體驗(yàn)，抑或是對(duì)傳統(tǒng)文化的喚醒，文化傳承中“形”與“質(zhì)”之爭日益成為各方關(guān)注的焦點(diǎn)。

經(jīng)過10多年的發(fā)展，漢服早已從小眾青年群體的文化表達(dá)符號(hào)逐步走入大眾的審美視野。在審美變化的背后，回避不開的是蘊(yùn)含在漢服中綿延千年的中國傳統(tǒng)文化，正在推動(dòng)青年群體走向潮流前沿。

參考資料來源：中國新聞網(wǎng)-漢服風(fēng)韻驚艷潮流 傳統(tǒng)文化得到青年認(rèn)可與挖掘

參考資料來源：中國新聞網(wǎng)-香港大學(xué)生“秀”漢服 文化傳承引“形”“質(zhì)”之爭

二、關(guān)于漢服文化的知識(shí)

漢服全稱為“漢民族傳統(tǒng)服飾”。

它始于黃帝、備于堯舜、定型于周朝、興盛于明朝，經(jīng)手繪紋飾、裁剪、縫制、熨燙等工藝，集獨(dú)特的染、織、繡于一身，以交領(lǐng)右衽、系帶隱扣等為主要特征，是“華夏文明”“禮儀之邦”在服飾上的投射，呈現(xiàn)出中國風(fēng)和東方美學(xué)。 從黃帝“垂衣裳而治天下”開始，一直到清以前的漢民族服裝。

雖歷經(jīng)變化，但其最主要的形制“交領(lǐng)右衽，上衣下裳”的特點(diǎn)始終未變。 擴(kuò)展資料 漢服文化的現(xiàn)狀 隨著傳統(tǒng)文化回歸潮漸盛，漢服婚禮、漢服開筆禮、漢服祭祀大典等形式多樣的漢服“秀”在中國內(nèi)地頻頻上演。

“漢服”熱折射出民眾對(duì)文化傳統(tǒng)關(guān)注度的提高，但無論是羽扇綸巾、峨冠博帶的“穿越”體驗(yàn)，抑或是對(duì)傳統(tǒng)文化的喚醒，文化傳承中“形”與“質(zhì)”之爭日益成為各方關(guān)注的焦點(diǎn)。 經(jīng)過10多年的發(fā)展，漢服早已從小眾青年群體的文化表達(dá)符號(hào)逐步走入大眾的審美視野。

在審美變化的背后，回避不開的是蘊(yùn)含在漢服中綿延千年的中國傳統(tǒng)文化，正在推動(dòng)青年群體走向潮流前沿。 參考資料來源：中國新聞網(wǎng)-漢服風(fēng)韻驚艷潮流 傳統(tǒng)文化得到青年認(rèn)可與挖掘 參考資料來源：中國新聞網(wǎng)-香港大學(xué)生“秀”漢服 文化傳承引“形”“質(zhì)”之爭。

三、了解漢文化以及漢服知識(shí),可以學(xué)習(xí)哪些資

常穿著的漢服款式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圓領(lǐng)袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。

曲裾流行于秦漢時(shí)期，到隋唐基本絕跡，到明朝已屬于“古裝”。直裾流行于秦漢時(shí)期，后來衍生出多種款式，如直裰、直身等。

日本和服很大程度上學(xué)習(xí)于此款。襦裙作為女子服裝，她幾乎在各個(gè)朝代都是基本款式。

褙子宋明時(shí)期的流行時(shí)裝，宋朝流行大袖褙子，接縫處基本鑲花邊，明朝流行小袖褙子。玄端中國式燕尾服，傳統(tǒng)大禮服。

高腰襦裙隋唐女子流行時(shí)裝，同期流行的貴族釵鈿大禮衣，就是現(xiàn)在日本和服十二單的鼻祖。同時(shí)，高腰襦裙的款式，對(duì)韓國朝鮮服飾也有深遠(yuǎn)的影響。

圓領(lǐng)袍衫自唐起，基本成為有身份、有地位的人才有資格穿著的款式，宋明官服基本都是圓領(lǐng)的。并且明朝時(shí)期，韓國李氏王朝的朝服幾乎就是照搬明朝。

朱子深衣將傳統(tǒng)的上衣下裳分開剪裁，但縫合成一個(gè)整體名為深衣。朱子深衣一般為學(xué)者所服。

從長遠(yuǎn)來看，漢元素是個(gè)趨勢，畢竟傳統(tǒng)要與時(shí)尚相結(jié)合嘛，而且漢元素也非常好看，如 青丘坊 的衣服，個(gè)人見解。

四、漢服風(fēng)靡校園,有哪些關(guān)于漢服文化的知識(shí)嗎

壹 漢服是單指漢朝的服飾 * 漢服并不僅僅是特指漢代這段歷史時(shí)期的服飾文化。

漢服，即中華民族的傳統(tǒng)服飾——漢民族傳統(tǒng)服飾的簡稱。又稱“漢衣冠”“漢裝”“華服”，是世界上最古老的民族服飾之一。

從黃帝即位（越西元前2698年）至明末（公元17世紀(jì)中葉），華夏人民一直不改服飾的基本特征，這一時(shí)期漢民族所穿的服裝，被稱之為漢服。貳 清服、旗袍、唐裝等也屬于漢服 * 漢服歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，早在黃帝時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)，于周朝定型，傳承于秦朝，在漢唐時(shí)期達(dá)到前所未有的輝煌。

滿族統(tǒng)治者入關(guān)后，統(tǒng)治者首先強(qiáng)制漢族人民改易服制，衣冠必須全部遵循本朝的制度，活躍在歷史舞臺(tái)幾千年的漢服退出歷史舞臺(tái)，漢服從此開始出現(xiàn)斷層。因此，明末以后出現(xiàn)的清服、唐裝、中山裝、旗袍等服飾雖然也是中華民族傳統(tǒng)服飾之一，但并不能將其歸為漢服。

1清服 2旗袍 3唐裝 4中山裝<< 滑動(dòng)查看下一張圖片 >> 叁 漢服、和服、韓服互相混淆 * 追本溯源，人們之所以容易把漢服與和服、韓服相混淆，是因?yàn)樵跐h服的發(fā)展過程中，因華夏民族的強(qiáng)大，漢服的服裝特點(diǎn)也影響了周邊的國家及少數(shù)民族。漢服的形制大致分為兩種：一種是上衣下裳制，衣裳分體，上身為衣、襦、半臂等；下身為裳，即裙、褲。

商代以前的服飾以這種形制為主。另一種是衣裳連屬制，產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，為上衣下裳合為一體，即“深衣”。

深衣又分為直裾和曲裾。▲上衣下裳制 ▲衣裳連屬制 襦裙是上衣下裳制的演變，袍服則是在衣裳連屬制的基礎(chǔ)上演化而來的。

以上兩種形制構(gòu)成了漢服發(fā)展的兩條主線?！嗳?漢服的形制特征主要為：交領(lǐng)右衽，寬衣大袖，隱扣系帶。

線條柔美流動(dòng)，給人以飄逸灑脫的感覺。韓服與和服都是由我國的漢服演變而來，經(jīng)過多年的變化已經(jīng)具備了其本土特色，但是在某些方面仍然不難看出漢服的特點(diǎn)。

那么該如何區(qū)分漢服與和服、韓服？①從風(fēng)格來看：漢服飄逸灑脫，美在靈動(dòng)。和服拘謹(jǐn)寧靜，美在端莊。

韓服顏色艷麗，美在優(yōu)雅。②從上衣來看：韓服上衣非常短，基本在腰部以上，并且領(lǐng)交處會(huì)有一個(gè)很寬的系帶蝴蝶結(jié)。

漢服沒有，且多為右衽。和服袖子最短，袖口極寬，下垂至膝蓋，“小枕頭”必不可少。

③從下裝來看：韓服裙子膨大，漢服裙子自然，和服裙子直且窄。韓 服 漢 服 和 服 中國人都知道華夏乃禮儀之邦 卻很少人了解華夏亦是衣冠上國 時(shí)光荏苒，滄海桑田 漢服歷經(jīng)了不同的時(shí)代變遷 穿梭了千年的時(shí)光軌跡 卻依然固守著其特有的形制特征 為我們的民族文化增添了無與倫比的審美意味 雖然如今的街道上不再缺乏漢服的身影 但了解漢服的人其實(shí)并不多 漢服的復(fù)興之路，依舊任重而道遠(yuǎn)。

五、如何了解漢服文化

漢服發(fā)展悠悠4000余載，上啟炎黃，下至明末，謹(jǐn)承周禮，延續(xù)道統(tǒng)，是世界少有的傳承時(shí)間最長的民族服飾。

漢服雖歷經(jīng)歷朝不斷發(fā)展，然其基本特征一直保持不變，是最具代表性的中華傳統(tǒng)服飾。 【漢服的基本特征】： 漢服發(fā)展時(shí)間如此之長，歷代積累下來的款式如此之多，實(shí)在令人目不暇接，眼花繚亂。

那么，漢服究竟有沒有較具統(tǒng)一性的特色？如何與清朝至民國以來的滿民族服飾相區(qū)別？許多朋友對(duì)此問題心存疑惑。為此，我特編寫了漢服、滿服16字歌訣，供大家進(jìn)行對(duì)比： 總的漢服特色是：寬衣交領(lǐng)，袖松且長，隱扣系帶，上衣下裳 對(duì)比滿服的特色：立領(lǐng)歪（對(duì)）襟，小袖盤扣，滾邊無腰，上袍下褲 但對(duì)已經(jīng)了解漢服基本特色的朋友來說，這個(gè)16字歌訣還不夠，還不能涵蓋漢服的全部特色，故而今次分男女作了兩段歌訣，力圖用最少的字?jǐn)?shù)包含最多的漢服元素的內(nèi)容。

目標(biāo)是你憑著歌訣做衣服，想不做成漢服也難。男女漢服特征及注解如下： 【男服】： 注解 衣裳一體男兒裝， [指男服出自深衣制度，上下分裁縫合或者通裁] 交領(lǐng)盤領(lǐng)主式樣。

[傳承最廣的樣式為：交領(lǐng)式深衣制和隋唐至明的盤領(lǐng)衫] 中衣交領(lǐng)露衽邊， [強(qiáng)調(diào)中衣交領(lǐng)略為高出外袍衣領(lǐng)的特色] 內(nèi)外兩重好品相。 [漢服講究“重衣”，至少兩重衣，三重更完整，但不是必須] 領(lǐng)袖緣邊異衣身， [這是比較直觀地區(qū)分漢服與和服的重要標(biāo)志] 袖擺覆手松而長。

[袖寬且長，區(qū)別于清末滿裝的露手大袖] 出手回肘是正體， [按禮的要求，士人正裝袖長需回挽至肘] 平民也有短衣裳。 [不過普通百姓衣裾較短，袖子較小，袖口剛剛覆手即可] 隱扣系帶正衣冠， [出于審美，漢服扣子放在不顯眼處，并且不是盤扣而是?？踋 褲腳套襪靴中藏。

[冠履系帶一個(gè)不能少] 【女服】： 注解 上衣下裙美嬌娘， [女子漢服以上衣下裙為特色] 深衣裁作半衣裳。 [表明既有深衣制的，又有衣裙制的兩種特色款式] 衣裾長短朝朝變， [不管歷代是短襦上圍羅裙，還是背子下覆羅裙，只是時(shí)尚不同] 輕襦羅裙從未亡。

[上衣下裙基本樣式不變] 交領(lǐng)對(duì)襟作外衣， [女服主要是交領(lǐng)和對(duì)襟兩種樣式] 比甲背子競時(shí)尚。 [但以源于深衣的交領(lǐng)為主流，背子比甲等等為衍生變體] 裙帶更顯婀娜腰， [如漢服男裝一樣，腰部系帶] 袖覆玉手映紅妝。

[袖子仍然要區(qū)別于清代女裝露手大袖]。

六、漢服知識(shí)知多少

一、漢服的結(jié)構(gòu)

漢服采用幅寬二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，且分為領(lǐng)、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韨等十部分。取兩幅相等長度的布，分別對(duì)折，作為前襟后裾，縫合后背中縫。前襟無衽即為直領(lǐng)對(duì)襟衣。若再取一幅布，裁為兩幅衽，縫在左右兩襟上，則為斜領(lǐng)右衽衣。前襟后裾的中縫稱為裻，即督脈、任脈，衽在任脈右側(cè)，故稱右衽。裾的長度分為腰中，膝上，足上。根據(jù)裾的長短，漢服有三種長度∶襦、裋、深衣。袖子與襟裾的接縫稱為袼，袖口稱為祛。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內(nèi)衣）、中衣、大衣。

1、交領(lǐng)右衽

漢服中左側(cè)的衣襟與右側(cè)的衣襟交叉于胸前的時(shí)候，就自然形成了領(lǐng)口的交叉，所以形象地叫做“交領(lǐng)”；交領(lǐng)的兩直線像交于衣中線左右代表傳統(tǒng)文化的對(duì)稱學(xué)，顯出獨(dú)特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚，如果說漢服表現(xiàn)天人合一的話，交領(lǐng)即代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正。而袖子，則是圓袂，即代表天圓地方中的天圓。這種滅圓地方學(xué)在漢服上的表現(xiàn)也是中國古代文化的一個(gè)體現(xiàn)。

漢服的領(lǐng)型最典型的是“交領(lǐng)右衽”，就是衣領(lǐng)直接與衣襟相連，衣襟在胸前相交叉，左側(cè)的衣襟壓住右側(cè)的衣襟，在外觀上表現(xiàn)為“y”字形，形成整體服裝向右傾斜的效果。衽，本義衣襟。左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆于內(nèi)，稱右衽，反之稱左衽。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領(lǐng)右衽”傳統(tǒng)，也和和中國歷來的“以右為尊”的思想密不可分，這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾。

另外一種作為“交領(lǐng)”補(bǔ)充的是“直領(lǐng)”和“盤領(lǐng)”。直領(lǐng)就是領(lǐng)子從胸前直接平行垂直下來，而不在胸前交叉，有的在胸部有系帶，有的則直接敞開而沒有系帶。這種直領(lǐng)的衣服，一般穿在交領(lǐng)漢服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中經(jīng)常運(yùn)用。盤領(lǐng)是男裝中比較多見的一個(gè)款式，領(lǐng)型為盤子狀的圓形，也是右衽的，在右側(cè)肩部有系帶，在漢唐官服中采用，日常服中也有盤領(lǐng)款式。

2、褒衣廣袖

漢服自古禮服褒衣博帶、常服短衣寬袖。與同時(shí)期西方的服裝對(duì)比，漢服在人性方面具有不可爭辯的優(yōu)異性。當(dāng)西方人用胸甲和裙撐束縛女性身體發(fā)展時(shí)，寬大的漢服已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了放任身體隨意舒展的特性。

漢服的袖子又稱“袂”，其造型在整個(gè)世界民族服裝史中都是比較獨(dú)特的。袖子，其實(shí)都是圓袂，代表天圓地方中的天圓。袖寬且長是漢服中禮服袖型的一個(gè)顯著特點(diǎn)，但是，并非所有的漢服都是這樣。漢服的禮服一般是寬袖，顯示出雍容大度、典雅、莊重、飄逸靈動(dòng)的風(fēng)采。一直以來，漢服袖子的標(biāo)準(zhǔn)樣式就是圓袂收祛，先秦到漢朝所反映的實(shí)物無一例外都是如此。一直以來，除了唐以后在常服中有敞口的小袖外，漢服袖的主流依然是圓袂收祛。

“袖寬且長”是漢服禮服袖型的主要特點(diǎn)，但不是唯一的款式特點(diǎn)，漢服的小袖、短袖也比較多見。主要有這幾種用法：參與日常體力勞動(dòng)的庶民服裝、軍士將領(lǐng)的戎服、取其緊袖保暖的冬季服裝等。有時(shí)候歷史上各朝代的經(jīng)濟(jì)文化和審美關(guān)注不同，在袖型上也有不同的表現(xiàn)，比如：漢唐時(shí)期貴族禮服多用寬廣大袖，宋明時(shí)期的常服褙子多用小袖。

3、系帶隱扣

漢服中的隱扣，其實(shí)包括有扣和無扣兩種情況。一般情況下，漢服是不用扣子的，即使有用扣子的，也是把扣子隱藏起來，而不顯露在外面。一般就是用帶子打個(gè)結(jié)來系住衣服。同時(shí)，在腰間還有大帶和長帶。所有的帶子都是用制作衣服時(shí)的布料做成。一件衣服的帶子有兩對(duì)，實(shí)用性的，左側(cè)腋下的一根帶子與右衣襟的帶子是一對(duì)打結(jié)相系，右側(cè)腋下的帶子與左衣襟的的帶子是一對(duì)相系，將兩對(duì)帶子分別打結(jié)系住完成穿衣過程。

另外一種是腰間的大帶和長帶子，它不僅有實(shí)用性，而且有裝飾性，另外還有象征性意義，象征著權(quán)力。漢服的大帶與和服相比，和服的更寬。