一、“田鼠化為鴽”是什么意思
田鼠化為鴽指的是二十四節(jié)氣中的清明的第二候。（鴽rú）
意思是：古書上指鵪鶉類的小鳥。
所以，“田鼠化為鴽”的字面意思是田鼠變成了小鳥，內(nèi)涵的意思是過了清明節(jié)，田鼠就好像小鳥般多了起來。
風(fēng)俗習(xí)慣
傳統(tǒng)習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因為寒食節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，來鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進宅。 因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
二、求《夏小正》原文
大戴禮記 夏小正第四十七 正月： 啟蟄。
言始發(fā)蟄也。 雁北鄉(xiāng)。
先言雁而后言鄉(xiāng)者，何也？見雁而后數(shù)其鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)者，何也？鄉(xiāng)其居也，雁以北方為居。
何以謂之居？生且長焉爾?！熬旁逻r鴻雁”，先言遰而后言鴻雁，何也？見遰而后數(shù)之，則鴻雁也。
何不謂南鄉(xiāng)也？曰：非其居也，故不謂南鄉(xiāng)。記鴻雁之遰也，如不記其鄉(xiāng)，何也？曰：鴻不必當(dāng)小正之遰者也。
雉震呴。 震也者，鳴也。
呴也者，鼓其翼也。正月必雷，雷不必聞，惟雉為必聞。
何以謂之雷？則雉震呴，相識以雷。 魚陟負(fù)冰。
陟，升也。負(fù)冰云者，言解蟄也。
農(nóng)緯厥耒。 緯，束也。
束其耒云爾者，用是見君之亦有耒也。 初歲祭耒始用。
初歲祭耒，始用也。也者，終歲之用祭也。
其曰“初”云爾者，言是月始用之也。初者，始也。
或曰：祭韭也。 囿有見韭。
囿也者，園之燕者也。 時有俊風(fēng)。
俊者，大也。大風(fēng)，南風(fēng)也。
何大于南風(fēng)也？曰：合冰必于南風(fēng)，解冰必于南風(fēng)；生必于南風(fēng)，收必于南風(fēng)；故大之也。 寒日滌凍涂。
滌也者，變也，變而暖也。凍涂也者，凍下而澤上多也。
田鼠出。 田鼠者，嗛鼠也，記時也。
農(nóng)率均田。 率者，循也。
均田者，始除田也，言農(nóng)夫急除田也。 獺獻魚。
獺祭魚，其必與之獻，何也？曰：非其類也。祭也者，得多也，善其祭而后食之。
“十月豺祭獸”，謂之“祭”；“獺祭魚”，謂之“獻”；何也？豺祭其類，獺祭非其類，故謂之“獻”，大之也。 鷹則為鳩。
鷹也者，其殺之時也。鳩也者，非其殺之時也。
善變而之仁也，故其言之也，曰“則”，盡其辭也。 農(nóng)及雪澤。
言雪澤之無高下也。 初服于公田。
古有公田焉者。古者先服公田，而后服其田也。
采蕓。 為廟采也。
鞠則見。 鞠者何？星名也。
鞠則見者，歲再見爾。 初昏參中。
蓋記時也云。 斗柄縣在下。
言斗柄者，所以著參之中也。 柳稊。
稊也者，發(fā)孚也。 梅、杏、杝桃則華。
杝桃，山桃也。 緹縞。
縞也者，莎隨也。緹也者，其實也。
先言緹而后言縞，何也？緹先見者也。何以謂之？小正以著名也。
雞桴粥。 粥也者，相粥之時也。
或曰：桴，嫗伏也。粥，養(yǎng)也。
二月： 往耰黍，禪。 禪，單也。
初俊羔助厥母粥。 俊也者，大也。
粥也者，養(yǎng)也。言大羔能食草木，而不食其母也。
羊蓋非其子而后養(yǎng)之，善養(yǎng)而記之也?；蛟唬合挠兄蠹?，祭者用羔。
是時也，不足喜樂，善羔之為生也而祭之，與羔羊腹時也。 綏多女士。
綏，安也。冠子取婦之時也。
丁亥萬用入學(xué)。 丁亥者，吉日也。
萬也者，干戚舞也。入學(xué)也者，大學(xué)也。
謂今時大舍采也。 祭鮪。
祭不必鮪，記鮪何也？鮪之至有時，美物也。鮪者，魚之先至者也，而其至有時，謹(jǐn)記其時。
榮菫、采蘩。 菫，菜也。
蘩，由胡；由胡者，蘩母也；蘩母者，旁勃也。皆豆實也，故記之。
昆小蟲抵蚳。 昆者，眾也，由魂魂也。
由魂魂也者，動也，小蟲動也。其先言動而后言蟲者。
何也？萬物至是，動而后著。抵，猶推也。
蚳。蟻卵也，為祭醢也。
取之則必推之，推之不必取之，取必推而不言取。 來降燕。
乃睇燕乙也。降者，下也。
言來者何也？莫能見其始出也，故曰‘來降’。言‘乃睇’何也？睇者，眄也。
眄者，視可為室者也。百鳥皆曰巢，●穴取與之室，何也？操泥而就家，入人內(nèi)也。
剝■。 以為鼓也。
有鳴倉庚。 倉庚者，商庚也。
商庚者，長股也。 榮蕓，時有見稊，始收。
有見稊而后始收，是小正序也。小正之序時也，皆若是也。
稊者，所為豆實。 三月： 參則伏。
伏者，非亡之辭也。星無時而不見，我有不見之時，故曰伏云。
攝桑。 桑攝而記之，急桑也。
委楊。 楊則苑而后記之。
●羊。 羊有相還之時，其類●●然，記變爾。
或曰：●，羝也。 ●則鳴。
●，天螻也。 頒冰。
頒冰也者，分冰以授大夫也。 采識。
識，草也。 妾、子始蠶。
先妾而后子，何也？曰：事有漸也，言事自卑者始。 執(zhí)養(yǎng)宮事。
執(zhí)，操也。養(yǎng)，大也。
祈麥實。 麥實者，五谷之先見者，故急祈而記之也。
越有小旱。 越，于也。
記是時恒有小旱。 田鼠化為鴽。
鴽，鵪也。變而之善，故盡其辭也。
鴽為鼠，變而之不善，故不鴽盡其辭也。 拂桐芭。
拂也者，拂也。桐芭之時也。
或曰：言桐芭始生貌拂拂然也。 鳴鳩。
言始相命也。先鳴而后鳩，何也？鳩者鳴，而后知其鳩也。
四月： 昴則見。 初昏南門正。
南門者，星也。歲再見。
壹正，蓋大正所取法也。 鳴札。
札者，寧縣也。鳴而后知之，故先鳴而后札。
囿有見杏。 囿者，山之燕者也。
鳴蜮。 蜮也者，或曰，屈造之屬也。
王萯秀。 取荼。
荼也者，以為君薦蔣也。 秀幽。
越有大旱。 記時爾。
執(zhí)陟攻駒。 執(zhí)也者，始執(zhí)駒也。
執(zhí)駒也者，離之去母也。陟，升也。
執(zhí)而升之君也。攻駒也者，教之服車，數(shù)舍之也。
五月： 參則見。 參也者，伐星也，故盡其辭也。
浮游有殷。 殷，眾也。
浮游，殷之時也。浮游者，渠略也，朝生而莫死。
稱“有”，何也？有見也。 鴃則鳴。
鴃者，百鷯也。鳴者，相命也。
其不辜之時也，是善之，故盡其辭也。 時有養(yǎng)日。
養(yǎng)，長也。一則在本，一則在末，故其記曰“時養(yǎng)日”云也。
乃瓜。 乃者，急瓜之辭也。
瓜也者，始食瓜也。 良蜩鳴。
良蜩也者，五采具。 匽之興，五日翕，望乃伏。
其不。
三、春雨驚春清谷天中對應(yīng)的節(jié)氣
立春：立春之日東風(fēng)解凍，又五日蟄蟲始振，又五日魚上冰（魚陟負(fù)冰）。
雨水：雨水之日獺祭魚，又五日鴻雁來（候雁北），又五日草木萌動。
驚蟄：驚鷙之日桃始華，又五日倉庚鳴，又五日鷹化為鳩。
春分：春分之日玄鳥至，又五日雷乃發(fā)聲，又五日使電。
清明：清明之日萍始生，又五日鳴鳩拂奇羽，又五日戴勝降于桑。
谷雨：榖雨之日桐始華，又五日田鼠化為鴽，又五日虹始見。
立夏：立夏之日螻蟈鳴，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。
小滿：小滿之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至（麥秋生）。
芒種：芒種之日螳螂生，又五日鵙始鳴，又五日反舌無聲。
夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鳴，又五日半夏生。
小暑：小暑之日溫風(fēng)至，又五日蟋蟀居辟，又五日鷹乃學(xué)習(xí)（鷹始摯）。
大暑：大暑之日腐草為蠲，又五日土潤溽暑，又五日大雨時行。
立秋：立秋之日涼風(fēng)至，又五日白露降，又五日寒蟬鳴。
處暑：處暑之日鷹乃祭鳥，又五日天地始肅，又五日禾乃登。
白露：白露之日鴻雁來，又五日玄鳥歸，又五日群鳥養(yǎng)羞。
秋分：秋分之日雷始收聲，又五日蟄蟲培戶，又五日水始涸。
寒露：寒露之日鴻雁來賓，又五日雀入大水為蛤，又五日菊有黃華。
霜降：霜降之日豺乃祭獸，又五日草木黃落，又五日蟄蟲咸俯。
立冬：立冬之日水始冰，又五日地始凍，又五日雉入大水為蜃。
小雪：小雪之日虹藏不見，又五日天氣上騰地氣下降，又五日閉塞而成冬。
大雪：大雪之日鹖旦不鳴，又五日虎始交，又五日荔挺生。
冬至：冬至之日蚯蚓結(jié)，又五日麋角解，又五日水泉動。
小寒：小寒之日雁北鄉(xiāng)，又五日鵲始巢，又五日雉始鴝。
大寒：大寒之日雞使乳，又五日鷲鳥厲疾，又五日水澤腹堅。
四、一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩
這是關(guān)于驚蟄時期動物活動的歌謠。
驚蟄分為三候：“一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩?！绑@蟄節(jié)”時，春雷驚醒蟄居的動物，稱為“驚”。
故驚蟄時，蟲醒，天暖，漸有春雷，進入春耕季節(jié)。 一候，桃始華丨驚蟄之日，“桃始華”，桃之夭夭，灼灼其華，乃鬧春之始，紅入桃花嫩，青歸柳葉新，流水桃花，便勾引出千媚百態(tài)。
二候，倉庚鳴丨倉庚就是黃鸝，黃鸝最早感春陽之氣，嚶其鳴，求其友。倉為青，青為清，庚為更新，“昔我云別，倉庚載鳴”，文人由此也稱它“離黃”，“離黃穿樹語斷續(xù)”就成了悲聲。
三候，鷹化為鳩丨古人稱“鳩”為布谷鳥，仲春時因“喙（huì）尚柔，不能捕鳥，瞪目忍饑，如癡而化”。到秋天，鳩再化為鷹。
擴展資料： 驚蟄，古稱“啟蟄”，是二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣，標(biāo)志著仲春時節(jié)的開始；太陽到達黃經(jīng)345°時?！对铝钇呤蚣狻罚骸岸鹿?jié)……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣?！?/p>
此前，動物入冬藏伏土中，不飲不食，稱為“蟄”；到了“驚蟄節(jié)”，天上的春雷驚醒蟄居的動物，稱為“驚”。故驚蟄時，蟄蟲驚醒，天氣轉(zhuǎn)暖，漸有春雷，中國大部分地區(qū)進入春耕季節(jié)。
古代分驚蟄為三候：“一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩?！斌@蟄三候所代表的花信為：“一候桃花，二候杏花，三候薔薇。”
。 參考資料：百度百科-驚蟄。
五、4.13是什么日子
2010年4月
13
星期二
農(nóng)歷庚寅木年 二月小 廿九日
庚辰金（仲春）月 癸巳水觜除日
本日物候：田鼠化為鴽
歲煞東 蛇日沖（丁亥）豬
九星：九紫-天乙星（火）-吉神
宿名：西方觜火猴-兇 六曜：佛滅
值日：明堂（黃道日） 五行：常流水
彭祖百忌：[癸不詞訟 巳不遠(yuǎn)行]
癸巳
除日 宜：除服，療病，出行，拆卸，入宅
忌：求官，上任，開張，搬家，探病
◎天亮：05時39分 ◎天黑：19時17分
◎日出：06時09分 ◎日落：18時47分
◎日中：12時28分 ◎晝長：12時38分
◇東經(jīng)：113.07度 ◇北緯：23.02度
六、夏小正是誰
《夏小正》是我國古代流傳下來的一部古老的文獻典籍，是中國現(xiàn)存最早的星象物候歷。今本《夏小正》全文十二章，共四百多字，每章標(biāo)題的月份從正月到十二月，共有118條簡明扼要的“條文”。體例分經(jīng)、傳兩部分，依照各月次序，每條先列經(jīng)文于前，再附傳文于后。經(jīng)文記載每月的天象、物候、民事等，內(nèi)容涉及到自然現(xiàn)象、生產(chǎn)活動和社會活動等，特別是生產(chǎn)方面的大事，如農(nóng)耕、漁獵、蠶桑、養(yǎng)殖等。書中文辭質(zhì)樸，古奧難懂，故前人有“文句簡奧，實為三代之書”之嘆。
《夏小正》內(nèi)容涵蓋天文、歷法、星象、物候、農(nóng)事、政事等諸多方面，是研究先秦時期社會發(fā)展及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況和天文歷法及物候狀況的重要史料，對研究中國古代天文歷法、物候?qū)W、教育學(xué)史、以及訓(xùn)話學(xué)都有價值。清儒畢沉《夏小正考注》自序曰：“（小正》于天象、時制、人事、眾物之情無不具紀(jì)，詢?yōu)橐淮迲棥?。可見其?nèi)容宏富而影響深遠(yuǎn)。
《夏小正》自漢代收錄于《大戴禮記》之中，《隋書？？藝文志》別出《夏小正》一卷，始出現(xiàn)單行本。自北宋末到清代以前，研究考證《夏小正》的己有十多家。清代文字獄大興，清儒學(xué)者多埋頭于為注釋而注釋，為考據(jù)而考據(jù)的文字辨?zhèn)?。對?jīng)傳俱備、信而可證的《夏小正》考證者也很多，所謂“清儒之治《小正》者四十余家”。這些研究多是考證性質(zhì)，偏重于對傳本的辨?zhèn)?、釋音、辨字、文字疏義等方面的研究。通過這些考證，澄清了該書流傳傳抄過程中的一些謬誤，為后人進一步研究《夏小正》帶來了很大方便，起了一定的積極作用。但此書至今迄無定本，注釋也無定論，出入頗大。特別是《夏小正》經(jīng)文產(chǎn)生的地區(qū)、時代及傳文的作者、時代等問題，更是歷來都有很大爭議。
七、二十四節(jié)氣中七十二候的具體解釋
二十四氣七十二候
正月
立春：初候，東風(fēng)解凍；陽和至而堅凝散也。 二候，蟄蟲始振；振，動也。三侯，魚陟負(fù)冰。 陟，言積，升也，高也。陽氣已動，魚漸上游而近于冰也。 雨水：初候，獺祭魚。此時魚肥而出，故獺而先祭而后食。二候，候雁北；自南而北也 三候，草木萌動。是為可耕之候。
二月
驚蟄：初候，桃始華；陽和發(fā)生，自此漸盛。 二候，倉庚鳴；黃鸝也。 三候，鷹化為鳩。鷹鷙鳥也。此時鷹化為鳩，至秋則鳩復(fù)化為鷹。 春分：初候，玄鳥至；燕來也。 二候，雷乃發(fā)聲：雷者陽之聲，陽在陰內(nèi)不得出，故奮激而為雷。 三候，始電。電者陽之光，陽氣微則光不見，陽盛欲達而抑于陰。其光乃發(fā)，故云始電。
三月
清明：初候，桐始華；二候，田鼠化為鴽，牡丹華；鴑音如，鵪鶉屬，鼠陰類。陽氣盛則鼠化為鴽，陰氣盛則鴽復(fù)化為鼠。 三候，虹始見。虹，音洪，陰陽交會之氣，純陰純陽則無，若云薄漏日，日穿雨影，則虹見。 谷雨：初候，萍始生，二候，鳴鳩拂其羽，飛而兩翼相排，農(nóng)急時也。 三候、戴勝降于桑，織網(wǎng)之鳥，一名戴鵀，陣于桑以示蠶婦也，故曰女功興而戴鵀鳴。
四月
立夏：初候，螻蟈鳴；螻蛄也，諸言蚓者非。 二候，蚯蚓出；蚯蚓陰物，感陽氣而出。 三候，王瓜生；王瓜色赤，陽之盛也。 小滿：初候，苦菜秀；火炎上而味苦，故苦菜秀。 二候，靡草死；葶藶之屬。 三候，麥秋至。秋者，百谷成熟之期。此時麥?zhǔn)?，故曰麥秋?/p>
五月
芒種：初候，螳螂生；俗名刀螂，說文名拒斧。 二候，鵑始鳴；鵑，屠畜切，伯勞也。 三候，反舌無聲。百舌鳥也。 夏至：初候，鹿角解；陽獸也，得陰氣而解。 二候，蜩始鳴，蜩，音蜩，蟬也。 三候，半夏生，藥名也，陽極陰生。
六月
小暑：初候，溫風(fēng)至；二候，蟋蜂居壁；亦名促織，此時羽翼未成，故居壁。 三侯，鷹始摯。摯，言至.鷹感陰氣，乃生殺心，學(xué)習(xí)擊搏之事。 大暑：初候，腐草為螢；離明之極，故幽類化為明類。 二候，土潤溽暑；溽，音辱，濕也。三候，大雨行時。
七月
立秋：初候，涼風(fēng)至，二候，白露降；三候，寒蟬鳴。蟬小而青赤色者。 處暑：初候，鷹乃祭鳥；鷹，殺鳥。不敢先嘗，示報本也。 二候，天地始肅；清肅也，寨也。 三候，禾乃登。稷為五谷之長，首熟此時。
八月
白露：初候，鴻雁來；自北而南也。 一曰：大曰鴻，小曰雁。二候，玄鳥歸；燕去也。三候，群鳥養(yǎng)羞。羞，糧食也。養(yǎng)羞以備冬月。 秋分：初候，雷始收聲；雷于二月陽中發(fā)生，八月陰中收聲。 二候，蟄蟲坯戶；坯，昔培。坯戶，培益其穴中之戶竅而將蟄也。 三候，水始涸。國語曰：辰角見而雨畢，天根見而水涸，雨畢而除道，水涸而成梁。辰角者，角宿也。天根者，氐房之間也。見者，旦見于東方也。辰角見九月本，天根見九月末，本末相去二十一余。
九月
寒露：初候，鴻雁來賓。賓，客也。先至者為主，后至者為賓，蓋將盡之謂 二候，雀入大水為蛤；飛者化潛，陽變陰也。 三候，菊有黃花。諸花皆不言，而此獨言之，以其華于陰而獨盛于秋也。 霜降：初候，豺乃祭獸；孟秋鷹祭鳥，飛者形小而殺氣方萌，季秋豺祭獸，走者形大而殺氣乃盛也。二候， 草木黃落；陽氣去也。 三侯，蟄蟲咸俯。俯，蟄伏也
十月
立冬：初候，水始凍；二候，地始凍；三侯，雉入大水為蜃。蜃，蚌屬。 小雪：初候，虹藏不見，季春陽勝陰，故虹見；孟冬陰勝陽，故藏而不見。 二候，天氣上升，地氣下將；三侯， 閉塞而成冬。陽氣下藏地中，陰氣閉固而成冬。
十一月
大雪：初候，鹖鴠不鳴，鹖鴠，音曷旦，夜鳴求旦之鳥，亦名寒號蟲，乃陰類而求陽者，茲得一陽之生，故不鳴矣。 二候，虎始交；虎本陰類。感一陽而交也。三候，荔挺出。荔，一名馬藺葉似蒲而小，根可為刷。 冬至：初候，蚯蚓結(jié)；陽氣未動，屈首下向，陽氣已動，回首上向，故屈曲而結(jié)。 二候，麇角解；陰獸也。得陽氣而解。 三侯，水泉動·天一之陽生也。
十二月
小寒：初候，雁北鄉(xiāng)；一歲之氣，雁凡四候。如十二月雁北鄉(xiāng)者，乃大雁，雁之父母也。正月侯雁北者，乃小雁，雁之子也。蓋先行者其大，隨后者其小也。此說出晉·干寶，宋人述之以為的論。 二候，鵲始巢；鵲知氣至，故為來歲之巢。 三候，雉雊；雊，句姤二音，雉鳴也。雉火畜，感于陽而后有聲。 大寒：初候，雞乳，雞，水畜也，得陽氣而卵育，故云乳。 二候，征鳥厲疾；征鳥，鷹隼之屬，殺氣盛極，故猛厲迅疾而善于擊也。 三候，水澤腹堅。陽氣未達，東風(fēng)未至，故水澤正結(jié)而堅。
