學(xué)術(shù)界有兩種說法：
1.始于宋朝，1976年宜興鼎屬鎮(zhèn)地區(qū)發(fā)掘出一條宋代龍窯窯址，出土了許多紫砂陶殘器，另外還有當(dāng)時北宋文學(xué)家歐陽修有“喜共甌吟且酌，羨君瀟灑有余清”的詩句。發(fā)掘的實物和文獻(xiàn)記載互相印證就是這個說法的依據(jù)；
2.起于明代，此說的根據(jù)是參考了明周高起《陽羨茗壺錄》。對傳說中宜興紫砂壺的鼻祖供春的記載就是出自這里。供春壺其實就是宜興紫砂象征，供春這個人就相當(dāng)于茶文化里的陸羽，就是現(xiàn)在很多的壺還是有著供春壺的樣子。所以現(xiàn)在在界內(nèi)還是以這個說法為主。
