一、怎樣辨別紫砂壺的好壞
三個(gè)字：泥、形、工 首先看泥料正不正，再看壺形美不美，最后是做工是精不精。
光靠說(shuō)是說(shuō)不清楚的，一定要多看，在看的過(guò)程中有人指點(diǎn)，你能看到的好壺越多，你的眼光就會(huì)越高，如果你從來(lái)沒(méi)看到過(guò)好壺，那就是說(shuō)個(gè)三天三夜也是白說(shuō)。 鑒定紫砂壺優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)可歸納為四個(gè)要素；三個(gè)主要因素，五個(gè)字來(lái)概括； 1、四個(gè)要素：如果抽象地講此砂壺藝的審美，可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)四要素。
“形”即形式的美，作品的外輪廓，也就是具象的面相?！吧瘛奔瓷耥崳环N能令人意會(huì)體驗(yàn)出精神的意味。
“氣”即氣質(zhì)，壺藝所有內(nèi)涵的本質(zhì)美；“態(tài)”即形態(tài)，作品的高、底、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態(tài)，從以上幾個(gè)方面貫通一氣才是一件完美的好作品。 2、評(píng)價(jià)一件紫砂壺的內(nèi)涵，必須具備三個(gè)主要因素： 完美的形象的結(jié)構(gòu)，精湛的制作技巧和優(yōu)良的實(shí)用功能。
形象結(jié)構(gòu)是指壺的嘴、扳、蓋、紐、腳，應(yīng)與壺身整體比例相協(xié)調(diào)。精湛的技藝，是評(píng)審紫砂壺藝優(yōu)劣的準(zhǔn)則。
優(yōu)良的衫功能是指容積和重量的恰當(dāng)，壺扳、執(zhí)握、壺的周圍合縫，壺嘴出水流暢，同時(shí)也要考慮色地和圖案的脫俗和諧。 什么是正宗紫砂、紫砂泥原料的性能、化學(xué)成份，分子結(jié)構(gòu)，吸水率，透氣性、紫砂壺泡、注茗的功能、壺的造型、色的色澤、工藝技巧、以及裝飾手段、藝術(shù)風(fēng)格、名人名作、歷史沿革，欣賞紫砂、亦淺、亦深、亦玄、亦神，關(guān)健在于你如何進(jìn)入賞壺之門，來(lái)加于體會(huì)。
紫砂壺歷來(lái)多分成四個(gè)檔次：日用品壺（即大路貨）、工藝品壺（即細(xì)貨）、特藝品（即名人名家的作品）、藝術(shù)品（富于藝術(shù)生命的作品）。用五字法來(lái)概括：即，“泥、形、工、款、功”。
前四個(gè)字屬于藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，后一個(gè)字為功標(biāo)準(zhǔn)。 一是“泥”，紫砂壺得名于世，固然與它的制作技法分不開(kāi)，但根本的原因是紫砂泥的特殊優(yōu)越性能更重要，許多陶瓷專著分析紫砂原材料時(shí)，均說(shuō)含有氧化鐵的成份，其實(shí)含有氧化鐵的泥，全國(guó)各地多有，但別處就產(chǎn)生不了紫砂，只能有紫泥，這說(shuō)明的關(guān)健不在于氧化鐵，而在于紫砂的“砂”字。
根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)的分析，紫砂泥的分子確有與其它泥不同的地方，就是同樣的紫砂泥其結(jié)構(gòu)也不盡相同，由于原材料油，帶來(lái)的功能效用給人的官能感受也就不盡相同，所以評(píng)價(jià)一把紫砂壺的優(yōu)劣，首先應(yīng)該是紫砂泥質(zhì)的優(yōu)劣。 二是“形”。
紫砂壺之形，是存世的各器皿中最豐富的了，素有方非一式，圓不一樣之贊譽(yù)。 如何評(píng)價(jià)這些造形也是“仁者見(jiàn)仁”“智者見(jiàn)智”，因?yàn)樗囆g(shù)的社會(huì)功能是滿足人們的心理需要。
既然有各種各樣的人，就會(huì)有各種各樣的心理，即大度的愛(ài)大度，清秀的愛(ài)清秀，古拙的愛(ài)古拙，喜玩的愛(ài)趣味，人各有愛(ài)，不能強(qiáng)求，筆者認(rèn)為古最佳，因?yàn)樽仙皦貙僬麄€(gè)茶文化的組成部分，它追求的意境，應(yīng)該是茶道所追求的意境，茶道追求的意境是“淡泊平和”“超世脫俗”。 而古拙正與這種氣氛最為融洽，所以古拙為最佳。
紫砂壺的造形全憑感覺(jué)，制壺的講等樣，等勢(shì)，按造形學(xué)講就是“均衡”。講許多高深的理論很可能越講越講不清。
不是有名俗語(yǔ)，只可意會(huì)、不可言傳，藝術(shù)上的感覺(jué)全靠心聲的共鳴，心靈的理解，即所謂“心有靈犀一點(diǎn)通”。 三是“工”。
藝術(shù)有很多相通的地方，國(guó)畫(huà)的大寫(xiě)意，是屬于豪放之列，而紫砂壺的造形技法與國(guó)畫(huà)之工筆技法，有著同工異曲之妙，也是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模琰c(diǎn)、線、面是構(gòu)成紫砂壺形體的基本原素，在此砂壺成型過(guò)程中，必須清清楚楚，猶如工筆繪畫(huà)一樣、起筆落筆、轉(zhuǎn)彎曲折、抑楊頓挫都必須交待清楚。 面須光則光，須毛則毛；線須直則直，須曲則曲；點(diǎn)須方則方，須圓則圓，都不能有半點(diǎn)念糊。
否則就不能算是一把合格紫砂壺。按照紫砂壺的成型工藝特殊要求，壺嘴與扳要絕對(duì)在一直線上，并且分量要均衡；壺口與壺蓋結(jié)合要嚴(yán)緊。
以上這些都屬于手工的要求。 四是“款”。
款即是壺的款識(shí)。鑒賞紫砂壺款有二層意思，一層意思是鑒別壺的優(yōu)劣，壺的制作者、題詞、鐫銘的作者是誰(shuí)，另一層意思是欣賞紫砂壺面上題詞內(nèi)容，鐫刻的書(shū)畫(huà)內(nèi)涵和印款。
紫的裝飾藝術(shù)也是中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)后部分，它具有傳統(tǒng)的“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”四化位一體的顯著特點(diǎn)，所以欣賞一把紫砂壺除了看神經(jīng)質(zhì)泥色、造形、制作的功夫外，還有文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、金石等等方面。 所以一把紫砂壺的欣賞能帶給人們更多更美的享受。
五是“功”。所謂功是指壺的功能美。
近年來(lái)。紫砂壺的新品層出不窮、但是有些制作藝人只講究造形美而往往忽視功能閏的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，有些公平直接影響此砂壺功能的發(fā)揮，的的紫砂壺甚至?xí)霈F(xiàn)“中看不中用”的情況。
其實(shí)紫砂壺與別的藝術(shù)品最大的區(qū)別應(yīng)于紫砂壺具有很強(qiáng)實(shí)用性。它的“藝”全在“用”中，“品”如果失去用的意義。
“藝”亦不復(fù)存在了，所以千萬(wàn)不要忽視紫砂壺的功能美。紫砂壺的功能美有那些表現(xiàn)呢？1。
容量適度。2。
高矮得當(dāng)。3。
口蓋得嚴(yán)緊。4。
出水要流暢。 按目前大多飲茶者的習(xí)慣而言，一般容量最好在200-350毫升為最佳，其容量在四杯左右。
手摸手提只需一手之勞。故稱為一手壺。
紫砂壺的高矮，各有用處，高壺口小，宜泡紅茶；矮壺口大，宜。
二、如何辨別紫砂壺的優(yōu)劣
泥色。
紫砂的泥主要有紫泥、綠泥和紅泥三種。由于泥料的配比不同，還可以得到朱砂紫、栗色、海棠紅等，故而紫砂泥也稱“五色土”。
什么泥色最佳并無(wú)定法，但必須注意，有的泥中摻入了不少對(duì)人體有害的礦物料，當(dāng)特別注意。 肌理。
由于紫砂壺一般不施釉，全靠素面素心溝通茶人，那么肌理效果就成了選擇的外觀標(biāo)準(zhǔn)之一。有的細(xì)膩得猶如嬰兒的皮膚，撫之頓生憐愛(ài)之情；有的則在生料中拌進(jìn)熟料，燒成后在壺的表面出現(xiàn)橘皮的效果，顯得可愛(ài)。
要特別注意的是，一些壺表面打上人工包漿蠟質(zhì)顏料，或壺內(nèi)涂了墨汁充茶垢。 造型。
紫砂壺主要有兩大類：一為“花貨”，是以自然物為描摹對(duì)象，加以變形夸張等方法制作而成；二是“光貨”，即以不同的幾何形體為造型依據(jù)。
三、鑒別紫砂壺有何方法
當(dāng)代壺藝泰斗顧景舟提出，鑒定紫砂器具優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)可歸納為形、神、氣、態(tài)四要素。
“形”即形式的美，是指具體的面相，作品的外輪廓；“神”即神韻，需要有一種能令人意會(huì)體驗(yàn)出精神的韻味；“氣”即氣質(zhì)，壺藝所有內(nèi)涵的本質(zhì)美；“態(tài)”即形態(tài)，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態(tài)。這四方面貫通一氣的作品才是一件好作品。
具體來(lái)講，評(píng)價(jià)一件紫砂壺的內(nèi)涵須具備以下三個(gè)主要因素：一是完美的形象結(jié)構(gòu)，即壺的嘴、扳、蓋、鈕、足，應(yīng)與壺身整體比例協(xié)調(diào)；二是精湛的制作技藝，除了它的形制、質(zhì)地與完整性外，還應(yīng)該注意壺的燒制火候及水色；三是優(yōu)良的實(shí)用功能，指容積和重量的比例是否恰當(dāng)，擋壺扳、執(zhí)握、壺的周圍合縫、壺嘴出水流暢，同時(shí)也要考慮圖案的脫俗、和諧與否。
四、如何鑒別紫砂壺的好壞
紫砂壺好壞鑒別 一看，真紫砂壺的紋理清新、圓潤(rùn)，視覺(jué)有亞光效果，有眾多分布均勻、細(xì)小類似于金屬光澤的顆粒。
有的手工紫砂壺內(nèi)壁，有從中心圓點(diǎn)向四周的放射狀線，是在加工工藝過(guò)程中形成的。 二摸，真紫砂壺摸上去手感細(xì)膩但不打滑，假紫砂壺手感粗糙或打滑。
例如普通陶土手感粗糙，瓷器的手感初摸打滑，如果稍用力按壓摩擦就手感發(fā)澀，這是由于兩者分子結(jié)構(gòu)不同所產(chǎn)生的表現(xiàn)。 三轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)動(dòng)壺蓋，真紫砂壺的壺蓋轉(zhuǎn)動(dòng)極其靈活流暢，并會(huì)發(fā)出輕微“絲絲”或者“沙沙”的悅耳聲音，陶土制成的假紫砂壺則是發(fā)出沉悶的“哧啦哧啦”聲音。
四聽(tīng)，用蓋子輕敲壺體，真紫砂壺敲擊聲清脆悅耳，聲音短暫，敲擊結(jié)束聲音立刻停止；假紫砂壺敲擊聲沉悶渾厚短暫；瓷器敲擊聲比紫砂壺更清脆，似金屬撞擊聲，一般人不易區(qū)分。但有最明顯的區(qū)別是，瓷器聲音波長(zhǎng)明顯，敲擊結(jié)束后，聲音仍然持續(xù)數(shù)毫秒，而真紫砂壺是立刻停止。
五證書(shū)，一般正品紫砂壺都有制作者的手寫(xiě)證書(shū)，證書(shū)通常為宣紙，毛筆書(shū)寫(xiě)，書(shū)法俊秀，這是因?yàn)?，?shū)法是一個(gè)好的工藝師的必修課，好紫砂壺的增值更多是體現(xiàn)在書(shū)法和繪畫(huà)技藝上，并且有加蓋印章，印章落款與紫砂壺底的落款一致。 六試水，拿水澆在真紫砂壺上面，不會(huì)形成明顯的水珠，水是比較均勻的一片，并且沒(méi)多久就逐漸被紫砂壺所吸收。
。
五、紫砂壺的好壞怎么區(qū)分
一、看 顏 色 不 論 顏 色， 都 應(yīng) 有 玉 石 般 的 韻 味， 其 光 質(zhì) 為 黯 然 之 光， 有 油 感， 越 擦 越 潤(rùn)， 不 上 蠟 、不 拋 光。
二、聽(tīng) 聲 音 紫 砂 壺 是 陶 制 品， 聲 音 是 陶 器 的 聲 音。 泡 茶 后 呈： 沙、啞、沉， 不 能 像 金 屬、磁 器 的 脆 聲， 沙 啞 說(shuō) 明 材 質(zhì) 透 氣 性 好， 內(nèi) 部 不 結(jié) 晶。
三、手 感 應(yīng) 具 有 光 滑 圓 潤(rùn)（ 雖 有 顆 粒）， 顆 粒 一 般 以32 目 至60 目 為 適 宜， 通 過(guò) 傳 統(tǒng) 石 磨 碾 碎 的 砂 粉 其 手 感 和 機(jī) 器 加 工 的 砂 粉 的 手 感 是 不 同 的。 至于后面的問(wèn)題：應(yīng)該是對(duì)使用有影響，而非對(duì)砂質(zhì)。
六、怎么鑒別紫砂壺的優(yōu)劣
鑒定紫砂壺優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)可歸納為四個(gè)要素；三個(gè)主要因素，五個(gè)字來(lái)概括； 1、四個(gè)要素：如果抽象地講此砂壺藝的審美，可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)四要素。
“形”即形式的美，作品的外輪廓，也就是具象的面相。“神”即神韻，一種能令人意會(huì)體驗(yàn)出精神的意味。
“氣”即氣質(zhì)，壺藝所有內(nèi)涵的本質(zhì)美；“態(tài)”即形態(tài)，作品的高、底、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態(tài)，從以上幾個(gè)方面貫通一氣才是一件完美的好作品。 2、評(píng)價(jià)一件紫砂壺的內(nèi)涵，必須具備三個(gè)主要因素： 完美的形象的結(jié)構(gòu)，精湛的制作技巧和優(yōu)良的實(shí)用功能。
形象結(jié)構(gòu)是指壺的嘴、扳、蓋、紐、腳，應(yīng)與壺身整體比例相協(xié)調(diào)。精湛的技藝，是評(píng)審紫砂壺藝優(yōu)劣的準(zhǔn)則。
優(yōu)良的衫功能是指容積和重量的恰當(dāng)，壺扳、執(zhí)握、壺的周圍合縫，壺嘴出水流暢，同時(shí)也要考慮色地和圖案的脫俗和諧。 什么是正宗紫砂、紫砂泥原料的性能、化學(xué)成份，分子結(jié)構(gòu)，吸水率，透氣性、紫砂壺泡、注茗的功能、壺的造型、色的色澤、工藝技巧、以及裝飾手段、藝術(shù)風(fēng)格、名人名作、歷史沿革，欣賞紫砂、亦淺、亦深、亦玄、亦神，關(guān)健在于你如何進(jìn)入賞壺之門，來(lái)加于體會(huì)。
紫砂壺歷來(lái)多分成四個(gè)檔次：日用品壺（即大路貨）、工藝品壺（即細(xì)貨）、特藝品（即名人名家的作品）、藝術(shù)品（富于藝術(shù)生命的作品）。用五字法來(lái)概括：即，“泥、形、工、款、功”。
前四個(gè)字屬于藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，后一個(gè)字為功標(biāo)準(zhǔn)。 一是“泥”，紫砂壺得名于世，固然與它的制作技法分不開(kāi)，但根本的原因是紫砂泥的特殊優(yōu)越性能更重要，許多陶瓷專著分析紫砂原材料時(shí)，均說(shuō)含有氧化鐵的成份，其實(shí)含有氧化鐵的泥，全國(guó)各地多有，但別處就產(chǎn)生不了紫砂，只能有紫泥，這說(shuō)明的關(guān)健不在于氧化鐵，而在于紫砂的“砂”字。
根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)的分析，紫砂泥的分子確有與其它泥不同的地方，就是同樣的紫砂泥其結(jié)構(gòu)也不盡相同，由于原材料油，帶來(lái)的功能效用給人的官能感受也就不盡相同，所以評(píng)價(jià)一把紫砂壺的優(yōu)劣，首先應(yīng)該是紫砂泥質(zhì)的優(yōu)劣。 二是“形”。
紫砂壺之形，是存世的各器皿中最豐富的了，素有方非一式，圓不一樣之贊譽(yù)。 如何評(píng)價(jià)這些造形也是“仁者見(jiàn)仁”“智者見(jiàn)智”，因?yàn)樗囆g(shù)的社會(huì)功能是滿足人們的心理需要。
既然有各種各樣的人，就會(huì)有各種各樣的心理，即大度的愛(ài)大度，清秀的愛(ài)清秀，古拙的愛(ài)古拙，喜玩的愛(ài)趣味，人各有愛(ài)，不能強(qiáng)求，筆者認(rèn)為古最佳，因?yàn)樽仙皦貙僬麄€(gè)茶文化的組成部分，它追求的意境，應(yīng)該是茶道所追求的意境，茶道追求的意境是“淡泊平和”“超世脫俗”。 而古拙正與這種氣氛最為融洽，所以古拙為最佳。
紫砂壺的造形全憑感覺(jué)，制壺的講等樣，等勢(shì)，按造形學(xué)講就是“均衡”。講許多高深的理論很可能越講越講不清。
不是有名俗語(yǔ)，只可意會(huì)、不可言傳，藝術(shù)上的感覺(jué)全靠心聲的共鳴，心靈的理解，即所謂“心有靈犀一點(diǎn)通”。 三是“工”。
藝術(shù)有很多相通的地方，國(guó)畫(huà)的大寫(xiě)意，是屬于豪放之列，而紫砂壺的造形技法與國(guó)畫(huà)之工筆技法，有著同工異曲之妙，也是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，如點(diǎn)、線、面是構(gòu)成紫砂壺形體的基本原素，在此砂壺成型過(guò)程中，必須清清楚楚，猶如工筆繪畫(huà)一樣、起筆落筆、轉(zhuǎn)彎曲折、抑楊頓挫都必須交待清楚。 面須光則光，須毛則毛；線須直則直，須曲則曲；點(diǎn)須方則方，須圓則圓，都不能有半點(diǎn)念糊。
否則就不能算是一把合格紫砂壺。按照紫砂壺的成型工藝特殊要求，壺嘴與扳要絕對(duì)在一直線上，并且分量要均衡；壺口與壺蓋結(jié)合要嚴(yán)緊。
以上這些都屬于手工的要求。 四是“款”。
款即是壺的款識(shí)。鑒賞紫砂壺款有二層意思，一層意思是鑒別壺的優(yōu)劣，壺的制作者、題詞、鐫銘的作者是誰(shuí)，另一層意思是欣賞紫砂壺面上題詞內(nèi)容，鐫刻的書(shū)畫(huà)內(nèi)涵和印款。
紫的裝飾藝術(shù)也是中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)后部分，它具有傳統(tǒng)的“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”四化位一體的顯著特點(diǎn)，所以欣賞一把紫砂壺除了看神經(jīng)質(zhì)泥色、造形、制作的功夫外，還有文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、金石等等方面。 所以一把紫砂壺的欣賞能帶給人們更多更美的享受。
五是“功”。所謂功是指壺的功能美。
近年來(lái)。紫砂壺的新品層出不窮、但是有些制作藝人只講究造形美而往往忽視功能閏的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，有些公平直接影響此砂壺功能的發(fā)揮，的的紫砂壺甚至?xí)霈F(xiàn)“中看不中用”的情況。
其實(shí)紫砂壺與別的藝術(shù)品最大的區(qū)別應(yīng)于紫砂壺具有很強(qiáng)實(shí)用性。它的“藝”全在“用”中，“品”如果失去用的意義。
“藝”亦不復(fù)存在了，所以千萬(wàn)不要忽視紫砂壺的功能美。紫砂壺的功能美有那些表現(xiàn)呢？1。
容量適度。2。
高矮得當(dāng)。3。
口蓋得嚴(yán)緊。4。
出水要流暢。 按目前大多飲茶者的習(xí)慣而言，一般容量最好在200-350毫升為最佳，其容量在四杯左右。
手摸手提只需一手之勞。故稱為一手壺。
紫砂壺的高矮，各有用處，高壺口小，宜泡紅茶；矮壺口大，宜泡綠茶；但又必須適度，過(guò)高則茶易失味，過(guò)矮則茶易從壺口溢出，壺嘴出水也很關(guān)健，凡此種種都屬于功能美的標(biāo)準(zhǔn)。 怎樣鑒定紫砂壺 紫砂壺是明清時(shí)期江蘇宣興地區(qū)所產(chǎn)的一種陶質(zhì)茶具。
紫砂壺泡茶不走味、貯茶不變色，即使是盛暑時(shí)節(jié)，所泡。
七、如何鑒別純正的紫砂壺
一、看顏色：純正紫砂的顏色，不論紫色、黃色、紅色或者是兩者之間的顏色都應(yīng)有玉石般的韻味，其光質(zhì)為黯然之光，象上了油一樣，越擦越潤(rùn)，不能上臘，不能拋光，可參考老玉石的材質(zhì)效果，材質(zhì)越稀有、越有價(jià)值，因?yàn)橘Y源有限。
二、聽(tīng)聲音：紫砂壺是陶之上品，所以壺的聲音是陶的聲音。泡茶以后，聲音沙、啞、沉，不能象金屬聲或者瓷器那么脆聲，聲音沙啞說(shuō)明材質(zhì)透氣性好，內(nèi)部不結(jié)晶，能保持茶的香味，不易變味。
三、手感：紫砂壺的手感應(yīng)具光滑圓潤(rùn)、舒坦，雖有顆粒但很圓潤(rùn)，紫砂顆粒一般以32目-60目為適宜，通過(guò)傳統(tǒng)手工加工，石磨碾粹的砂粉其手感和機(jī)器加工出來(lái)砂粉的手感是不同的。 四、養(yǎng)壺效果：好的紫砂，通過(guò)養(yǎng)壺泡茶少許，然后用于布干擦就能看出啞光色質(zhì)，油性很重，時(shí)間養(yǎng)的越長(zhǎng)，色質(zhì)越深沉，古樸，直至產(chǎn)生壺之靈氣，與人通性情。
八、怎樣鑒定宜興的紫砂茶壺
鑒賞紫砂壺的基本知識(shí) 評(píng)價(jià)一件紫砂壺的內(nèi)涵，必須具備三個(gè)主要因素：美好的結(jié)構(gòu)的制作技巧和優(yōu)良的使用的功能。
所謂形象結(jié)構(gòu)，是指壺的嘴、扳、蓋、紐、腳，應(yīng)與壺身整體比例協(xié)調(diào)。精湛的技藝，是評(píng)審壺藝優(yōu)劣的準(zhǔn)則。
優(yōu)良的實(shí)用功能，是指容積和重量的恰當(dāng)，壺扳的便于執(zhí)握，壺的周圍合縫，壺嘴的出水流暢。 同時(shí)要考慮色地和圖案的脫俗和諧。
如果抽象地講紫砂壺藝的審美，可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)四個(gè)要素。形，即形式的美，是指作品的外輪廓，也就是具象的面相；神即神韻，一種能令人意會(huì)體驗(yàn)出精神美的韻味；氣，即氣質(zhì)，壺藝所內(nèi)涵的本質(zhì)的美；態(tài)，即形態(tài)，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態(tài)。
從這幾方面貫通一氣，才是一件真正的完美的好作品。但這里又要區(qū)分理和趣兩個(gè)方面。
若壺藝愛(ài)好者偏于理，斤斤計(jì)較于壺的容積的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，蓋的宜盎宜平，身段的或高或矮，側(cè)重于從沏茶茗飲的方面為出發(fā)點(diǎn)，那就只知理而無(wú)趣。一種藝術(shù)的欣賞應(yīng)該在理亦在趣。
一件作品不管它是大是小，壺嘴是曲是直，蓋子是盎是平，形制是高是矮，都在乎有趣，趣才能產(chǎn)生情感，怡養(yǎng)心靈，百玩不厭。所以欣賞一件新的造型，應(yīng)該在領(lǐng)悟到美的本質(zhì)以后才始加以評(píng)點(diǎn)。
從這樣的審美態(tài)度作出發(fā)點(diǎn)，才能贏得愛(ài)好砂藝者的共鳴。當(dāng)然，作為一件實(shí)用工藝美術(shù)品，它的適用性也非常重要的，使用上的舒適感可以愉悅身心，引起和諧的興致。
因此，也就是依據(jù)飲茶的習(xí)慣、風(fēng)俗，有選擇地考慮壺體的容量，壺嘴的出水流暢，壺把的端拿省力舒適等等。這些都是必須作具體范圍的內(nèi)容來(lái)考慮的。
如今，鑒定宜興紫砂壺優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)歸納起來(lái)，可以用五個(gè)字來(lái)概括：“泥、形、工、款、功”。前四個(gè)字屬藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，后一字為功用標(biāo)準(zhǔn)，分述如下： 一是“泥”： 。
紫砂壺得名于世，固然與它的制作分不開(kāi)，但根本的原因，是其制作原材料紫砂泥的優(yōu)越。近代許多陶藝專著分析紫砂原材料時(shí)，均說(shuō)起其為含有氧化鐵的成份，其實(shí)含有氧化鐵的泥，全國(guó)各地不知有多少，但別處就產(chǎn)生不了紫砂，只能有紫泥，這說(shuō)明問(wèn)題的關(guān)鍵不在于含有氧化鐵，而在紫砂的“砂”。
根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)的分析，紫砂泥的分子結(jié)構(gòu)確有與其它泥不同的地方，就是同樣的紫砂泥，其結(jié)構(gòu)也不盡相同，有著細(xì)微的差別。這樣，由于原材料不同，帶來(lái)功能效用及給人的官能感受也就不盡相同。
功能效用好的則質(zhì)優(yōu)，不然則差；官能感受好的則質(zhì)優(yōu)，反之則質(zhì)差。 所以說(shuō)價(jià)一把紫砂壺的優(yōu)劣，首稱是泥的優(yōu)劣。
泥色的變化，只給人帶來(lái)視覺(jué)官感的不同，與功用、手感無(wú)濟(jì)。而紫砂壺是實(shí)用功能很強(qiáng)的藝術(shù)品，尤其由于使用的習(xí)慣，紫砂壺需要不斷摸索，讓手感舒服，達(dá)到心理愉悅的目的。
所以紫砂質(zhì)表的感覺(jué)比泥色更重要。 紫砂與其它陶泥相比，一個(gè)顯著的特點(diǎn)即是手感不同。
一個(gè)熟悉紫砂的人，閉著眼睛也能區(qū)別紫砂與非紫砂，這就是摸非紫砂的物件， 摸玻璃器物――黏手；而摸紫砂物件上就如摸豆沙――細(xì)而不膩，十分舒服。所以評(píng)價(jià)一把紫砂壺，壺質(zhì)表的手感是十分重要的。
近年來(lái)時(shí)行的鋪砂壺，正是強(qiáng)調(diào)這種質(zhì)表手感的產(chǎn)物。 二是“形”： + 紫砂壺之形，是存世各類器皿中最豐富的了，素有“方非一式，圓不一相”之贊譽(yù)。
如何評(píng)價(jià)這些造型，也是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，因?yàn)樗囆g(shù)的社會(huì)功能即是滿足人們的心理需要，既然有各種各樣的人，就會(huì)有各種各樣的心理需要；大度的愛(ài)大度，清秀的愛(ài)清秀，古拙的愛(ài)古拙，喜玩的愛(ài)趣味，人各有愛(ài)，不能強(qiáng)求。 從筆者角度出發(fā)，認(rèn)為古拙為最佳，大度其次之，清秀再次之，趣味又次之。
道理何在？因?yàn)樽仙皦貙僬麄€(gè)茶文化的組成部分，所以它追求的意境，應(yīng)是茶道所追求的意境：“淡泊和平，超世脫俗”，而古拙正與這種氣氛最為融洽，所以古拙為最佳。 許多制壺藝人，都明白這個(gè)道理，就去仿古，結(jié)果是“東施效顰”，反而把自己的可愛(ài)之處丟掉了。
有知道，藝術(shù)品乃是作者心境之表露，休養(yǎng)之結(jié)果，不是其他所能替代得了的。所以，大可不必模仿。
歷史上遺留下來(lái)許多傳統(tǒng)造型的紫砂壺，例如石桃、井？凇⑸?、掇穷R⑶訊巍⒐鋁?、梅椿、仿怪Z鵲齲薔甏某逅ⅲ帕糲碌慕齟嫻撓判闋髕罰媒裉斕難酃飪?，葎蜉x諫了阜⒐狻O衷諦磯嘁杖嗽諏倌。 彩且蝗艘桓鲅?，疙^幌嗤F┤縭液?，舅W煌耆í臣疲陀幸話俁嘀鄭蚓褪槍漚竦囊杖嗣牽及炎約旱納竺狼槿と誚チ慫塹淖髕分??？ 說(shuō)起“形”，人們常把它與紫砂壺藝的流派想相并提，認(rèn)為紫砂壺流派分“筋囊”、“花貨”、“光貨”等，其實(shí)，這是極無(wú)分析的辨法。
道理很簡(jiǎn)單，就如戲劇表演家的流派分類，不能以他演什么戲而定，而應(yīng)以他在戲劇表演中追求趣味。藝術(shù)家在他們藝術(shù)生涯中，一旦藝術(shù)成熟，必然形成他的個(gè)人風(fēng)格，幾個(gè)相差無(wú)幾的個(gè)人風(fēng)格湊在一直，就成了流派。
藝術(shù)講究的是感覺(jué)。一把紫砂壺造型的優(yōu)劣，全憑個(gè)人的感覺(jué)，作壺的講“等樣”、“等勢(shì)”就是造型學(xué)講的“均衡”。
講許多高深的理論，很可能越講越講不清。不是有句俗語(yǔ)：“只可意會(huì)，不能言傳”嗎？藝術(shù)上的感覺(jué)，全靠心聲的共鳴，心靈的理解，即所謂。
