1. 求初中語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽題、越多越好~

一、默寫上句或下句1、彭端淑《為學(xué)》：人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之， ；不學(xué)， 。

2. （辛棄疾《西江月》）：明月別枝驚鵲，_____。稻花香里說(shuō)豐年，_______。

3、陶淵明《歸園田居》： ，帶月荷鋤歸。 4、白居易《錢塘湖春行》幾處早鶯爭(zhēng)暖樹， 。

5、晉朝陶淵明《桃花源記》：忽逢桃花林， ， ，芳草鮮美， 。6、朱熹《觀書有感》問渠那得清如許， 。

7、李煜《相見歡》：無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。 。

剪不斷， ，是離愁。 。

8、王勃《送杜少府之任蜀州》： ，天涯若比鄰。無(wú)為在岐路， 。

9、劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：沉舟側(cè)畔千帆過， 。 10、唐朝杜牧《赤壁》： ，自將磨洗認(rèn)前朝11、孟子《魚我所欲也》：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼， 。

生，亦無(wú)所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼， 。 12、李白《宣州謝 樓餞別校書叔云》棄我去者， 。

亂我心者， 。. 抽刀斷水水更流， 。

13、王維《使至塞上》：大漠孤煙直， 。 14、王維《漢江臨眺》：江流天地外， 。

15、杜甫《春望》： ，恨別鳥驚心。烽火連三月， 。

16、北宋 蘇軾《浣溪沙》：誰(shuí)道人生無(wú)再少 ，休將白發(fā)唱黃雞。 17、陶淵明《五柳先生傳》：好讀書， 便欣然忘食。

18、酈道元《三峽》：春冬之時(shí)，則 ， 。19、柳宗元《小石潭記》：潭中魚可百許頭， 。

20、李清照《醉花陰》莫道不消魂， ， 。21、吳均《與朱元思書》 夾岸高山， 。

負(fù)勢(shì)競(jìng)上， ；爭(zhēng)高直指，千百成峰。 22、唐朝岑參《白雪歌送武判官歸京》（詠雪名句）： ， 。

23、辛棄疾《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》 醉里挑燈看劍， 。八百里分麾下炙， ， 。

24、李商隱《無(wú)題》：相見時(shí)難別亦難， 。春蠶到死絲方盡， 。

25.夏完淳的《別云間》：三年羈旅客， 。 誰(shuí)言天地寬。

26、唐常建《題破山寺后禪院》：曲徑通幽處， 。27 晏殊《浣溪沙》 ， 。

小園香徑獨(dú)徘徊。 28、李賀《雁門太守行》：黑云壓城城欲摧， 。

29戰(zhàn)國(guó)孟子《得道多助，失道寡助》：天時(shí)不如地利， 。30、宋朝歐陽(yáng)修 《醉翁亭記》： ，在乎山水之間也。

31、東晉陶淵明《飲酒》：?jiǎn)柧文軤枺?。 ，悠然見南山。

32唐朝溫庭筠《夢(mèng)江南》：梳洗罷， 。過盡千帆皆不是， ，腸斷白[ ]洲。

二、積累與運(yùn)用1、在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用《論語(yǔ)》中的 來(lái)表示3.《狼》中議論點(diǎn)題的句子是： 4.出自《木蘭詩(shī)》的成語(yǔ)”撲朔迷離”比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易辨清真相。其原話是：5.孟浩然的《過故人莊》：詩(shī)中描繪優(yōu)美寧?kù)o的田園生活的句子是6..陸游的《游山西村》富有哲理的詩(shī)句是 這兩句也是這首詩(shī)的詩(shī)眼。

7《陋室銘》一文點(diǎn)明全文主旨的句子是8.王灣的《次北固山下》：詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是：9.杜甫的《望岳》中點(diǎn)明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)（有人生哲理）的詩(shī)句是：10. 曹操的《龜雖壽》：最能體現(xiàn)詩(shī)人曹操慷慨激昂，壯懷激烈的情感的詩(shī)句（含比喻）是：11.出自《資治通鑒》的《孫權(quán)勸學(xué)》的成語(yǔ) ： （原句：士別三日，即更刮目相待）。12、《愚公移山》：愚公移山的原因是： 13、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用《愛蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是： 14崔顥的《黃鶴樓》：表現(xiàn)游子的悲苦心情的詩(shī)句是： 與此詩(shī)句有相同意境的《天凈沙?秋思》中的句子是：15.杜牧的《泊秦淮》：表現(xiàn)詩(shī)人憂患意識(shí)的詩(shī)句是：‘ 16、蘇軾《記承天寺夜游》直接抒發(fā)作者感情的句子是： 17、《周處》中清河的一句話曾經(jīng)深深地觸動(dòng)過我們的心靈，給我們以深深的教益。

這句話是：18王安石的《登飛來(lái)峰》：寫出登飛來(lái)峰中與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”兩句有異曲同工之妙的兩句詩(shī)：19. 清朝趙翼的《論詩(shī)》：常用來(lái)贊美人才的人才輩出，也用來(lái)表示一代新人過去，又有一代新人出現(xiàn)，長(zhǎng)江后浪推前浪的詩(shī)句是： 。這首詩(shī)中”李杜”指的是唐朝的 和 ，”風(fēng)騷”原來(lái)指《詩(shī)經(jīng)》里的“ ’和屈原的20.杜牧的《赤壁》：詩(shī)中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理的詩(shī)句：21《關(guān)雎》：小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩(shī)中的“ ” 這兩句就是佐證。

22、李白曾豪邁的放歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。” 《陳涉世家》中與之意思相近的句子是： 這句表現(xiàn)了陳涉青年時(shí)代的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

23.懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是： （用《馬說(shuō)》中的原話填空） 24作者寫《送董邵南游河北序》的意圖是 。 25.《西湖二》中寫西湖月景的句子是：26.《與朱元思書》一文概括描寫了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水的句子是：27.韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》：本詩(shī)中表明韓愈被貶的態(tài)度和主張的詩(shī)句是：28.蘇軾的《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》：表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是：29.張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》：說(shuō)明無(wú)論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩(shī)句是： 30、日本某些反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子那句話：31.歐陽(yáng)修《醉 翁 亭 記》為后人傳誦最多的一句話（七個(gè)字的成語(yǔ)）是；32、由”四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想。

2. 10道語(yǔ)文知識(shí)題

老鼠 ）出洞——東張西望 （ 老牛 ）吃草——吞吞吐吐 （ 雞 ）給黃鼠狼拜年——死巴結(jié) 洞里的（ 蛇 ）——不知長(zhǎng)短 盲人騎瞎（馬 ）——亂闖 （ 猴子）拉車——連蹦帶跳 2.“歲寒三友”是指： 松竹梅 。

3.《童年》的作者是俄國(guó)作家（ 高爾基 ），《童年》是他的自傳體三部曲之一，另外兩部是（我的大學(xué) ）、（ 在人間 ）。4.寫出下面的代稱的含義“杏林”指 __醫(yī)學(xué)界_ “桃李”指 _學(xué)生_ “千金”指 __女兒_ “紅豆”指__相思__ “手足”指 _兄弟5.把下面的一些俗語(yǔ)用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括做一天和尚撞一天鐘——（ 得過且過 ）小和尚念經(jīng)——（ 有口無(wú)心 ）搬起石頭砸了自己的腳——（ 自作自受 ）此地?zé)o銀三百兩——（ 欲蓋彌彰 ）6.“詩(shī)圣”是指 （杜甫 ），“詩(shī)仙”是指（ 李白） ，“詩(shī)史”是指 （ 杜甫的詩(shī) ）。

7.“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？”這首詩(shī)暗示了《紅樓夢(mèng)》中兩個(gè)人的命運(yùn)。

其中“閬苑仙葩”指的是（林黛玉），“美玉無(wú)暇”指的是（賈寶玉）。 8.填成語(yǔ)，并把填的字連起來(lái)，猜出謎底（ 一 ）日千里 （半）壁江山 （ 綠 ）林好漢 （ 一 ）觸即發(fā)（ 半 ）途而廢 （ 紅 ）極一時(shí) （ 一 ）鼓作氣 （ 半 ）路出家（ 喜 ）出望外 （ 雨 ）后春筍 （ 一 ）舉成名 （ 半 ）信半疑（ 喜 ）不釋手 （ 風(fēng) ）吹草動(dòng) 打一字（ 秋 ）9.填上詩(shī)中的花名（1）人閑 （桂花 ）落， 夜靜春山空。

（2）待到重陽(yáng)日，還來(lái)就 （ 菊花） 。（3）西塞山前白鷺飛，（ 桃花 ） 流水鱖魚肥。

（4）接天蓮葉無(wú)窮碧，映日（ 荷花 ） 別樣紅。（5）忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹（ 梨花 ） 開。

（6）（ 稻花 ）香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片。（7）兒童急走追黃蝶，飛入 （ 菜花 ）無(wú)處尋。

10.“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”這是我國(guó)古典名著《 三國(guó)演義 》的開篇詞。

3. 初二語(yǔ)文常識(shí)題

(1)記敘文 1。

記敘文從內(nèi)容看大致可分為以--為主，以---為主，以---為主，以--為主這四類 2。記敘文在表達(dá)方式上一般以------為主，兼以-----，-----，有時(shí)還用--- 3。

記敘文的六要素是----- 4。記敘文常用的時(shí)間順序是--和---。

（2）說(shuō)明文 1。-----事物的形狀、性質(zhì)、構(gòu)造，---事物的成因、關(guān)系、功用等的文章是說(shuō)明文。

2.閱讀說(shuō)明文必須抓住事物的特征，所謂特征就是----- 3.說(shuō)明事物必須按一定的順序。常見的說(shuō)明順序有----，-----，------。

4.說(shuō)明的方法主要有---，----，------，-------，-------，-----，------，------， 5.根據(jù)說(shuō)明對(duì)象和寫作目的，說(shuō)明文可分為---說(shuō)明文和------說(shuō)明文 6.說(shuō)明文的語(yǔ)言要求是------，------。 7.說(shuō)明問的結(jié)構(gòu)主要有------，------，------等。

人 物 事 景 記敘 描寫 說(shuō)明 抒情和議論 時(shí)間 地點(diǎn) 人物 起因 經(jīng)過 結(jié)果 順序 倒敘 介紹 解說(shuō) 一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志 邏輯順序 時(shí)間順序 空間順序 分類別、下定義、作比較、打比方、舉例子，列數(shù)字，列表格，摹狀茂 明事物的 闡明事理 準(zhǔn)確 科學(xué) 總-分”式，“分-總”式，“總-分-總”式及并列式，遞進(jìn)式[思路分析] 寫好敘事寫人的文章。事和人在文中是很難分離的，因?yàn)槭率怯扇藖?lái)做的，表現(xiàn)人離不開具體的事，所以說(shuō)，任何敘事寫人的文章都是為了寫人，以敘事為主的文章要表現(xiàn)事件的思想意義，歸結(jié)看還是寫社會(huì)風(fēng)貌，是在寫人。

是有道理的。 [解題過程] 一. 把握情境，真實(shí)地?cái)⑹?寫什么？敘事指敘述各類事件，是記敘文寫作的基本表達(dá)內(nèi)容。

事，必須有具體的情節(jié)，情節(jié)是指事件的變化和發(fā)展經(jīng)過，是構(gòu)成記敘文的基本內(nèi)容。一個(gè)完整的情節(jié)就應(yīng)有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。

當(dāng)然，這六個(gè)要素在每一篇文章中不一定都要具備，而且表現(xiàn)形式也可以靈活多變。 敘事要真實(shí)地反映生活現(xiàn)實(shí)，重要的是“把握情節(jié)”，因?yàn)閺V闊的社會(huì)生活是靠情節(jié)來(lái)表現(xiàn)的，情節(jié)在文章中又表現(xiàn)為各種各樣的生活事件。

這些生活事件是從大量的日常生活中提煉出來(lái)，情節(jié)是表現(xiàn)中心思想的重要手段之一，要求具體、連貫，突出思想意義。 怎樣把握情節(jié)呢？ （一）選擇和提煉情節(jié)是重要的一步 選擇、提煉有代表性情節(jié)，就是抓住生動(dòng)、新穎、能揭示生活深刻意義的人和事。

我們講過生活中的素材是題材的基礎(chǔ)，但題材（情節(jié)）不是素材的簡(jiǎn)單堆積，而是對(duì)素材進(jìn)行加工提煉的結(jié)果。情節(jié)的真實(shí)性、豐富性、典型性，都要求我們從生活實(shí)際出發(fā)，以生活素材為依據(jù)，從中選擇、提煉出富有思想意義的情節(jié)來(lái)。

這個(gè)選擇提煉的過程也是你對(duì)生活深入思考、加深認(rèn)識(shí)的過程。 （二）其中“抓住情境”是非常重要的。

情境，就是情景、境地。抓住情境，就是在文章中著重渲染具體的、生動(dòng)的情景、狀況，如人物遇到了怎樣緊急的境況，怎樣危難的處境，怎樣一種復(fù)雜、矛盾的局面，怎樣一種特殊的困難，怎樣激動(dòng)人心的時(shí)刻等，抓住“情境”進(jìn)行具體的渲染、描述。

這樣寫一方面可以使人物的性格、品質(zhì)、感情等在特殊的困難或考驗(yàn)面前表現(xiàn)得更鮮明，更可信；另一方面可以抓住讀者，讀時(shí)對(duì)文中的人物關(guān)注，產(chǎn)生閱讀興趣。一個(gè)“情境”描述、渲染是為了突出表現(xiàn)人物的活動(dòng)的背景，在此后，再來(lái)通過刻劃人物就更具有典型性。

如《七根火柴》中對(duì)草地氣候變化的情境描寫，《小桔燈》中對(duì)小姑娘家境的描寫?！稄陌俨輬@到三味書屋》中對(duì)三味書屋生活的描寫，美女蛇故事中的描寫。

二. “以小見大”，挖掘深遠(yuǎn) 取材雖然是身邊的一些小事，但生發(fā)出的意義應(yīng)是深遠(yuǎn)的，這就是“以小見大”。 “以小見大”題材小，不要就事論事，而要把這件事所反映的普遍意義寫出來(lái)，也就是從局部反映整體。

古人說(shuō)“管中窺豹，時(shí)見一斑”，通過一個(gè)竹管，去看豹子，只能看到豹子身上的一個(gè)花斑，卻能想象出整只豹子。“嘗一脬（pāo）肉，而知一鑊（huò）之味，一鼎之調(diào)。”

從鍋里舀取一塊肉嘗一嘗，可以知道一鍋肉的味道，這一鍋肉烹調(diào)的好壞。這就是“以小見大”的道理。

我們同學(xué)們經(jīng)歷的多是小事，我們的認(rèn)識(shí)也有一定的局限，只有抓住有代表性的小事，具體寫，才容易寫好。“以小見大”的寫法，還便于細(xì)節(jié)描寫，寫得深入，寫得生動(dòng)，表現(xiàn)出深刻認(rèn)識(shí)。

如《藤野先生》選材小，寫藤野先生批改作業(yè)、修改插圖，詢問中國(guó)女人裹腳的事等，這些小事卻能看出藤野先生毫無(wú)民族偏見，對(duì)中國(guó)留學(xué)生的誠(chéng)懇，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度。 《菜園小記》選取的是在延安種菜的一些小事，而且又都是許多片斷，可是“小”中見大，把延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和軍民與困難作斗爭(zhēng)的光榮傳統(tǒng)表現(xiàn)出來(lái)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

《一件珍貴的襯衫》從一件襯衫的小事，我們看出周總理與人民群眾心連心的偉大人格。 生活中的小事是我們經(jīng)常見到的，重要的是要留心，善于發(fā)現(xiàn)，注意搜集，積累。

羅丹說(shuō)：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能發(fā)現(xiàn)出美來(lái)?！绷_丹說(shuō)的這種對(duì)“美”的發(fā)現(xiàn)，正是從生活認(rèn)識(shí)中得來(lái)的，是挖掘出來(lái)的。

沒有收集到豐富的材料，怎么能有“精”，有“深”。 三. 選取若干材料，行文注意結(jié)構(gòu)安排 1. 以時(shí)間為序 事件在一定的時(shí)段中發(fā)生、發(fā)展、變化，。

4. 初中語(yǔ)文常識(shí)

如：語(yǔ)文說(shuō)明文閱讀題的答題技巧 文章來(lái)源：轉(zhuǎn)載 作者信息：轉(zhuǎn)載 日期：2006年8月21日 說(shuō)明文主要考查考生從文中準(zhǔn)確獲取信息的能力，設(shè)題主要圍繞準(zhǔn)確認(rèn)讀、準(zhǔn)確理解、準(zhǔn)確篩選來(lái)考慮。

考題常設(shè)置干擾性因素：（1）增減擴(kuò)縮，就是對(duì)原文的句子加以改動(dòng)，通過增加某些字或減少某些詞語(yǔ)的辦法，擴(kuò)大或縮小說(shuō)明范圍。（2）魚目混珠，就是用似是而非的詞語(yǔ)或句子來(lái)替代正確的，造成歧意。

（3）顛三倒四，是指設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，有意將原文的句子關(guān)系打亂，造成理解的難度，如顛倒因果關(guān)系，攪亂先后次序。（4）無(wú)中生有，就是利用考生的思維慣性，誘考生用想當(dāng)然代替清醒的理性思考。

解題的程序，有句順口溜：“先讀原文通大意，再讀題干做標(biāo)記，找出范圍對(duì)應(yīng)句，比較選項(xiàng)看差異?！? 先讀原文，完成3個(gè)任務(wù)：（1）了解文章大意，即說(shuō)明的對(duì)象，各段之間的聯(lián)系，作者的見解及相關(guān)材料。

（2）給段落標(biāo)上序號(hào)。（3）給重要句子和關(guān)鍵詞語(yǔ)做上記號(hào)。

其次，讀題干很重要，要給重要詞語(yǔ)做上標(biāo)記。如1999年卷第1題，可做如下標(biāo)記：“本文第一自然段提出了一種假說(shuō)，對(duì)這種假說(shuō)理解不正確的一項(xiàng)是”3標(biāo)記。

第一處是命題點(diǎn)所在的位置，第二處是試題考查的內(nèi)容，第三處是選擇答案的標(biāo)準(zhǔn)。 第三，找出答題的范圍和對(duì)應(yīng)句是答題的實(shí)質(zhì)性階段。

一般來(lái)說(shuō)，答案的檢索區(qū)間應(yīng)在命題點(diǎn)的附近，如第1題答案在第1段或第2段。找對(duì)應(yīng)句更重要了，可以說(shuō)找到了對(duì)應(yīng)的句子，就基本上找到了答案。

比較選項(xiàng)找出差異是最后一步，即完成答題。如第1題B項(xiàng)說(shuō)：“比起人類來(lái)，冬眠的哺乳動(dòng)物在更寬的范圍里發(fā)生了變化?！?/p>

漏了“調(diào)節(jié)性”幾個(gè)字，與文章原意不合。 說(shuō)明文閱讀題都是單項(xiàng)選擇題，選擇正確選項(xiàng)方法有三：直選法、排除法、類推法。

直選法，即直接選出正確答案。這種方法適用于一目了然的題目，有的答案自己一下子能夠確定。

也適用于“選非題”，如選出“不正確的一項(xiàng)”、“不符合文意的一項(xiàng)”。 排除法，可適用于一切類型的選擇題。

它通過排除不合題目要求的選項(xiàng)，將正確的答案顯露出來(lái)，提高答案準(zhǔn)確性。用排除法要找準(zhǔn)“第一知識(shí)點(diǎn)”，即首先要排除的選項(xiàng)被排除的依據(jù)，須具備2個(gè)特征：一是判斷得最準(zhǔn)確，二是最有價(jià)值，確定這個(gè)知識(shí)點(diǎn)后可排除較多的選項(xiàng)。

類推法，適用于部分選擇題。根據(jù)合理推斷，迅速排除某些選項(xiàng)，或根據(jù)已知情況推斷未知情況，迅速確定答案。

一、分類 1、從說(shuō)明對(duì)象的角度：事物性說(shuō)明文、事理性說(shuō)明文。 2、從說(shuō)明文語(yǔ)言特征：平實(shí)的說(shuō)明文、生動(dòng)的說(shuō)明文。

二、說(shuō)明的順序 時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序 邏輯順序的具體分?jǐn)?shù)：主——次、原因——結(jié)果、現(xiàn)象——本質(zhì)、特征——用途、一般——個(gè)別、概括——具體、整體——局部。 典型考題：本文使用了什么說(shuō)明順序？有何作用？ 標(biāo)準(zhǔn)化答題格式：本文使用了__________的說(shuō)明順序?qū)_________加以說(shuō)明，使說(shuō)明更有條理性。

（第一空應(yīng)該填具體的說(shuō)明順序，第二空應(yīng)該填寫具體的事物名稱或說(shuō)明的事理。如果是事理性說(shuō)明文，但又不能準(zhǔn)確表述，可用“事理”、“科學(xué)事理”等模糊性的語(yǔ)言表述。）

三、說(shuō)明的方法 1、常見的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說(shuō)明。 2、常見說(shuō)明方法的作用： ①、舉例子：通過舉具體的實(shí)例對(duì)事物的特征/事理加以說(shuō)明，從而使說(shuō)明更具體，更有說(shuō)服力。

②、分類別：對(duì)事物的特征/事理分門別類加以說(shuō)明，使說(shuō)明更有條理性。 ③、作比較：把__________和__________加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了事物的特征/事理。

④、作詮釋：對(duì)事物的特征/事理加以具體的解釋說(shuō)明，使說(shuō)明更通俗易懂。 ⑤、打比方：將__________比作__________，從而形象生動(dòng)地說(shuō)明了事物的特征/事理。

⑥、摹狀貌：對(duì)事物的特征/事理加以形象化的描摹，使說(shuō)明更具體形象。 ⑦、下定義：用簡(jiǎn)明科學(xué)的語(yǔ)言對(duì)說(shuō)明的對(duì)象/科學(xué)事理加以揭示，從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征/事理。

⑧、列數(shù)字：用具體的數(shù)據(jù)對(duì)事物的特征/事理加以說(shuō)明，使說(shuō)明更準(zhǔn)確更有說(shuō)服力。 ⑨、列圖表：用列圖表的方式對(duì)事物的特征/事理加以說(shuō)明，使說(shuō)明更簡(jiǎn)明更直觀。

⑩、引用說(shuō)明：引用說(shuō)明有以下幾種形式—— A、引用具體的事例；（作用同舉例子） B、引用具體的數(shù)據(jù)；（作用同列數(shù)字） C、引用名言、格言、諺語(yǔ)；作用是使說(shuō)明更有說(shuō)服力。 D、引用神話傳說(shuō)、新聞報(bào)道、謎語(yǔ)、軼事趣聞等。

作用是增強(qiáng)說(shuō)明的趣味性。 （引用說(shuō)明在文章開頭，還起到引出說(shuō)明對(duì)象的作用。）

四、說(shuō)明文的語(yǔ)言品析 1、對(duì)整篇文章語(yǔ)文的品析，一般從二個(gè)角度談：A、準(zhǔn)確；B、形象生動(dòng)或簡(jiǎn)明平實(shí)。 A是一般說(shuō)明文的共同特點(diǎn)。

B是針對(duì)不同語(yǔ)文風(fēng)格的角度談。做這種評(píng)析整篇文章語(yǔ)言特點(diǎn)的題目，一定要結(jié)合文章具體內(nèi)容談，比如可以選擇一句話為例子。

規(guī)范性的答題格式如下：這篇文章充分體現(xiàn)了語(yǔ)文準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/簡(jiǎn)明平實(shí)的特點(diǎn)，如“……”一句，就準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/簡(jiǎn)明平實(shí)地說(shuō)明了事物“……”的特征/事理，像這樣的例子文章中還有很多。 2、對(duì)具體篇/句/詞的評(píng)。

5. 初中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)大全

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三一文庫(kù)（）〔初中語(yǔ)文必考的文學(xué)常識(shí)大全〕文學(xué)常識(shí)，生活中比較普遍的知識(shí)，能被大眾所知曉，下面是小編整理的初中語(yǔ)文必考的文學(xué)常識(shí)大全，歡迎大家參考！▲【初中語(yǔ)文必考的文學(xué)常識(shí)大全】一、常見借代詞語(yǔ)：1、桑梓：家鄉(xiāng)2、桃李：學(xué)生3、社稷、軒轅：國(guó)家4、南冠：囚犯5、同窗：同學(xué)6、烽煙：戰(zhàn)爭(zhēng)7、巾幗：婦女8、絲竹：音樂9、須眉：男子10、嬋娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史冊(cè)13、伉儷：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、傴僂，黃發(fā)：老人16、桑麻：農(nóng)事17、提攜，垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母20、華蓋：運(yùn)氣21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札：書信22、廟堂：朝廷二、作者作品：1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”；婉約派詞人：李清照（女詞人）5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。6、屈原：我國(guó)最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。8、蘇軾稱贊王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。”9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩(shī)史”，杜甫也因此

6. 求,初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)錦集

初中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)匯集1、魯迅 （1881-19360原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。

我國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、革命家。主要的作品集有：小說(shuō)集（兩部）：《吶喊》《彷徨》。

散文集《朝花夕拾》散文詩(shī)集《野草》。歷史小說(shuō)集《故事新編》。

雜文集《墳》《華蓋集》《而已集》等。 《從百草園到三味書屋》（散文） 《藤野先生》（選自散文集《朝花夕拾》）《社戲》（小說(shuō) 選自《魯迅全集》）《一件小事》（小說(shuō) 選自《吶喊》）《故鄉(xiāng)》、《孔乙已》（小說(shuō)《吶喊》）《論雷峰塔的倒掉》（雜文） 《墳》《“友邦驚詫”論》（雜文）《二心集》2、朱自清 字佩弦，現(xiàn)代散文家、詩(shī)人。

著有詩(shī)文集《蹤跡》、散文集《背影》、《歐游雜記》。他的優(yōu)秀的散文有《背影》《春》《荷塘月色》《綠》《匆匆》。

3、劉勰 字彥和，南朝梁代文學(xué)理論批評(píng)家，著有我國(guó)第一部文學(xué)理論專著〈文心雕龍〉。 12、《左傳》：是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書。

原名《左氏春秋》、《春秋左氏傳》，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作，依據(jù)孔子修訂的魯史《春秋》編訂，記事起于魯隱公元年，止于魯哀公二十七年，主要記載了東周前期240多年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事外交和文化方面的一些事件，是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。《燭之武退秦師》就節(jié)選自此作品。

13、《國(guó)語(yǔ)》：是我國(guó)最早的國(guó)別體史書，共21卷，相傳為左丘明所著，記載了周穆公十二年到周貞王十六年間周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)的史實(shí)?！秶?guó)語(yǔ)》有“春秋外傳”之稱，現(xiàn)存最早的《國(guó)語(yǔ)》注本是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的韋昭寫的《國(guó)語(yǔ)解》。

課文《勾踐滅吳》選自《國(guó)語(yǔ)?越語(yǔ)》。 14、《戰(zhàn)國(guó)策》：西漢末年劉向編訂的一部國(guó)別體史書，共33篇，主要記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及有關(guān)的謀議或 辭說(shuō)。

它標(biāo)志著我國(guó)古代歷史散文發(fā)展到一個(gè)新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響。16、《論語(yǔ)》：是記錄春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書，是孔門弟子（包括再傳弟子）根據(jù)自己的記憶或耳聞的傳說(shuō)寫下來(lái)的。

它是有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作，全書共20篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。 17、孔子：（前551-前479）名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，著名的思想家、教育家、我國(guó)古代最早的文藝?yán)碚撆u(píng)家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

其思想的核心是“仁”，包含“仁者愛人”和“克己復(fù)禮為仁”兩層含義。 18、《孟子》：是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟軻言行的書，有孟子及其弟子編成，共七篇，內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、倫理、教育思想，是儒家經(jīng)典著作之一。

其中的文章以雄辯著稱，善用排比句式，筆試咄咄逼人?！豆讶酥趪?guó)也》即出自此作品。

19、孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)鄒人，思想家、政治家、教育家，是孔子之孫孔伋的再傳弟子，是繼孔子之后的儒家大師。他將孔子“仁”的思想發(fā)展為“仁政”的政治主張，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，重視民心向背；提出“性善”論，認(rèn)為人性本來(lái)是善良的。

20、《荀子》：是戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀況所著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存32篇。 21、荀子：名況，尊號(hào)“卿”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙人，思想家、教育家、儒家學(xué)派代表人物，是先秦唯物主義的集大成者。

他提出“性惡”論，“天行有常”“人定勝天”的思想。 22、《莊子》：是戰(zhàn)國(guó)中期思想家莊周和他的門人以及后學(xué)所著，又名《南華經(jīng)》，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。

23、莊子：名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，道家學(xué)派代表人物，與老子合稱“老莊”。 24、老子：春秋時(shí)思想家，道家創(chuàng)始人，姓李名耳，人稱老聃，著有《老子》，又稱《道德經(jīng)》。

25、賈誼：世稱賈生或賈長(zhǎng)沙、賈太傅，西漢政論家、文學(xué)家。代表作品有《過秦論》《吊屈原賦》《鵩鳥賦》。

26、《史記》：是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，又稱《太史公書》，它記述了從傳說(shuō)中的黃帝至漢武帝時(shí)期近三千年的歷史。全書130篇，分為十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳。

開創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的先河，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。 本紀(jì)：按年代記敘帝王的言行和政績(jī)。

表：按年代譜列各時(shí)期的重大事件。 書：記錄了各種典章制度的沿革。

世家：記述了諸侯國(guó)的興衰和杰出人物的業(yè)績(jī)。 列傳：記載了各種名人的生平和事跡。

27、司馬遷：字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。28、王羲之：字逸少，世稱王右軍。

東晉書法家、文學(xué)家，有“書圣”之稱，他所書的《蘭亭集序》為傳世名篇。 29、陶潛：又名2，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，東晉大詩(shī)人，曾做彭澤縣令，后辭官歸家，隱居田園，寫了大量的詩(shī)作。

詩(shī)歌《歸田園居》、《飲酒》，散文《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源記》，賦《五柳先生傳》皆為傳世名篇，有《陶淵明集》。

7. 初中語(yǔ)文知識(shí)總結(jié)

一、（1）古代作家作品 課題 作者 時(shí)代 出處 備注 《〈論語(yǔ)〉十則》 孔子 春秋末期 《論語(yǔ)》 了解《論語(yǔ)》及孔子 《〈孟子〉二章》 孟子 戰(zhàn)國(guó) 《孟子》 了解《孟子》和孟子 《〈莊子〉故事兩則》 莊周 戰(zhàn)國(guó) 《莊子》 了解《莊子》和莊子 《公輸》 墨子 春秋戰(zhàn)國(guó) 《墨子》 了解墨子 《曹劌論戰(zhàn)》 左丘明 春秋 《左傳》 《關(guān)雎》、《蒹葭》 《詩(shī)經(jīng)》 了解《詩(shī)經(jīng)》 《陳涉世家》 司馬遷 西漢 《史記》 了解司馬遷和《史記》 《出師表》 諸葛亮 三國(guó) 政治家、軍事家 《觀滄?！?曹操 東漢末年 《樂府詩(shī)集》 了解曹操 《桃花源記》《飲酒》 陶淵明 東晉 了解陶淵明 《三峽》 酈道元 北魏 《水經(jīng)注疏》 了解酈道元及《水經(jīng)注》 《送杜少府之任蜀州》 王勃 唐 詩(shī)人。

與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰” 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 李白 唐代詩(shī)人 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 杜甫 唐代詩(shī)人 《馬說(shuō)》《早春呈水部張十八員外》 韓愈 唐 字退之，文學(xué)家 《小石潭記》 柳宗元 唐 文學(xué)家，“唐宋八大家”之一 《陋室銘》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 劉禹錫 唐 文學(xué)家 《雁門太守行》 李賀 唐代詩(shī)人 《白雪歌送武判官歸京》 岑參 唐 《愛蓮說(shuō)》 周敦頤 北宋 哲學(xué)家 《水調(diào)歌頭》 蘇軾 北宋 自號(hào)東坡居士 《醉翁亭記》 歐陽(yáng)修 北宋 自號(hào)醉翁 《天凈沙.秋思》 馬致遠(yuǎn) 元 著名戲曲作家 《山坡羊.潼關(guān)懷古》 張養(yǎng)浩 元 元代散曲作家 《智取生辰綱》 施耐庵 元末明初 《水滸》 小說(shuō)家 《楊修之死》 羅貫中 元末明初 《三國(guó)演義》 我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō) 《送東陽(yáng)馬生序》 宋濂 明初 文學(xué)家 《香菱學(xué)詩(shī)》 曹雪芹 清 《紅樓夢(mèng)》 小說(shuō)家 《范進(jìn)中舉》 吳敬梓 清 《儒林外史》 我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō) 《山市》 蒲松齡 清 《聊齋志異》 文學(xué)家 （2）現(xiàn)、當(dāng)代作家作品 課題 作者 時(shí)代 出處 備注 敬業(yè)與樂業(yè) 梁?jiǎn)⒊?中國(guó)近代維新派代表人物 阿長(zhǎng)與《三海經(jīng)》 故鄉(xiāng) 孔乙己 雪 中國(guó)人失掉自信力了嗎 魯迅 現(xiàn)代 朝花夕拾 吶喊 野草 且介亭雜文 原名周樹人，自豫才。文學(xué)家、思想家、革命家。

背影 朱自清 現(xiàn)代 字佩弦。散文家、詩(shī)人、學(xué)者 濟(jì)南的冬天 老舍 原名舒慶春，字舍予。

北京人，著名作家 天上的街市 郭沫若 原名郭開貞，四川樂山人，詩(shī)人、學(xué)者。 我的母親 胡適 字適之，學(xué)者。

紙船 冰心 原名謝婉瑩。作家、兒童文學(xué)家 聞一多先生的說(shuō)和做 臧克家 詩(shī)人 吆喝 蕭乾 作家、記者、翻譯家 蘇州園林 葉圣陶 原名葉紹鈞，字圣陶。

作家、教育家、編輯家 祖國(guó)石拱橋 茅以升 中國(guó)橋梁學(xué)家，教育家 說(shuō)屏 陳從周 古建筑園林專家 大自然的語(yǔ)言 竺可楨 氣象學(xué)、地理學(xué)家 云南的歌會(huì) 沈從文 現(xiàn)代作家，歷史文物研究家 傅雷家書兩則 傅雷 翻譯家，文藝評(píng)論家 蒲柳人家 劉紹棠 作家 我愛這土地 艾青 詩(shī)人 我用殘損的手掌 戴望舒 詩(shī)人 祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó) 舒婷 詩(shī)人 鄉(xiāng)愁 余光中 臺(tái)灣詩(shī)人 二、文體知識(shí) 1 記敘文文體知識(shí)要點(diǎn) （1） 以記敘文為主要表達(dá)方式的文章叫記敘文.語(yǔ)言特點(diǎn)，生動(dòng)，形象. （2） 作品中所反映的生活和作者對(duì)生活的看法，就是記敘文的中心，也叫中心思想.中心思想是依靠人，事，景，物這些材料來(lái)表的.因而記敘文的材料必須為中心思想服務(wù)，做到中心明確，集中. （3） 記敘文的順序主要有幾種：順敘，倒敘，插敘. 順敘：按事件的發(fā)生，發(fā)展結(jié)局的過程記敘. 倒敘：把事件的結(jié)局或某個(gè)最突出的片斷提到文章的開頭寫，然后再按時(shí)間順序?qū)懯录慕?jīng)過. 插敘：在記敘過程中，有時(shí)需要插入另一些有關(guān)的情節(jié)，然后再按著記敘原來(lái)的事情. （4） 記敘文中的詳略安排應(yīng)該是能突出中心的材料應(yīng)該詳寫；與中心有關(guān)系，但是不很重要的材料，應(yīng)該略寫；與中心無(wú)關(guān)的材料應(yīng)該舍棄.這樣，才能使記敘的中心集中，鮮明，突出. （5） 記敘文的樣式常見有：對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中典型人物和事跡作具體報(bào)道的通訊.用文字語(yǔ)言和文學(xué)手法描述真人真事的特寫.記敘山川景物，旅途見聞為主的游記. 追憶本人或生活經(jīng)歷和社會(huì)活動(dòng)的回憶錄，傳記，訪問記等.它們共同特點(diǎn)是：所寫內(nèi)容必須真實(shí)，不容許隨意夸大或縮小事實(shí)，更不能編造虛構(gòu)，即要有真實(shí)性；對(duì)所寫的內(nèi)容又要求作必要的加工.力求文章中心突出，形象鮮明，構(gòu)思精巧 （6） 特寫是報(bào)告文學(xué)的一種樣式，它截取人物或事件的某個(gè)片斷，細(xì)致地加以描述. （7） 傳記一般分兩類：一類記敘自己的生平；一類記敘他人的生平。傳記的主要特點(diǎn)是實(shí)錄，要求實(shí)事求是，不允許虛構(gòu)夸張。

傳記在表達(dá)上以記敘為主，也可以適當(dāng)插入議論，描寫。傳記記敘的順序一般以時(shí)間為序。

人物和人物故事的區(qū)別在于人物故事只要具體寫出人物的某個(gè)事件或某幾件事就行了。小傳則要求寫出人物的出生地，出生年月，主要經(jīng)歷等。

人物自傳的繁簡(jiǎn)區(qū)別在于自傳可以根據(jù)需要采用不同寫法，可以寫自己全部經(jīng)歷，也可以寫自己某個(gè)時(shí)期的經(jīng)歷。 2 說(shuō)明文文體知識(shí)要點(diǎn) （1）以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，按一定的要求解說(shuō)事物或事理的文章稱為說(shuō)明文。

說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)：準(zhǔn)確，平實(shí)，簡(jiǎn)潔。 （2）說(shuō)明事物的前提是抓住事物的特征。

所謂特征就是事物間相互區(qū)別的標(biāo)志。 （3）說(shuō)明文的說(shuō)明順序有：空間順序，時(shí)間順序，邏輯順序，（有總說(shuō)后分說(shuō)，先主要后次要，先原因后結(jié)果，由現(xiàn)象到。

8. 初中語(yǔ)文知識(shí)集錦有哪些

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初中語(yǔ)文知識(shí)集錦

一、表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、說(shuō)明、議論二、表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托（正襯、反襯）

三、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、引用、設(shè)問、反問、反復(fù)、互文、對(duì)比、借代、反語(yǔ)四、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘六、描寫角度：正面描寫、側(cè)面描寫七、描寫人物的方法：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌八、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺九、描寫景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)寫靜）、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近（或由近到遠(yuǎn)）十、描寫（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫間接）

十一、敘述方式：概括敘述、細(xì)節(jié)描寫十二、說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序十三、說(shuō)明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用十四、小說(shuō)情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局十五、小說(shuō)三要素：人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境十六、環(huán)境描寫分為：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境十七、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證十八、論據(jù)分類為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)十九、論證方法：舉例（或事實(shí)）論證、道理論證（有時(shí)也叫引用論證）、對(duì)比二十六、