1.語文教學要回歸常識心得體會

語文又不能以“文學家”的眼光去看待，“文學欣賞”、“人文追求”一旦成了“絕對權(quán)威”，也會進入空氣稀薄的高空?！胺赫Z文”“泛人文”的教學，會回到“混合式教學”上去，導致凌虛蹈空，這也被證明是一條走不通的死路。

為此，魏星得出這樣一個結(jié)論：語文教學要回到常識，從“人”出發(fā)，從語言的功能出發(fā)，指導學生正確理解和運用語言文字，這是語文教學的當然之責，也是語文教學的必然之道。

他說：“維特根斯坦主張，‘語言的本質(zhì)在于語言的運用’。從世界的橫向看，重視語言的運用成了‘國際慣例’。比如美國，圍繞‘學生需要學習哪些語文知識，以及能夠用語言做什么’建構(gòu)課程，再如歐共體，明確提出‘語文學習者就是語言使用者’，各國課程標準都有類似的論述。我的‘言語生成教學’就是在這樣的背景下提出的

2.讓教育回歸常識 科研的類型有哪些

科學研究可以采用多種方2113式分類，主5261要有三種分法：按照研究目4102的分類、根據(jù)研究的內(nèi)容分類，按照科1653學研究的性質(zhì)分類。

一、按照研究目的分類，可以分為探索性研究、敘述性研究、因果性研究三大類型。 1.探索性研究（exploration research） 探索性研究是一種所研究對象或問題進行初步了解，以獲得初步印象和感性認識的，并為日后更為周密、深入的研究提供基礎和方向的研究類型。

使用這種類型的情況是：對某些研究問題，缺乏前人研究經(jīng)驗，對各變量之間的關系也不大清楚，又缺乏理論根據(jù)，這種情況下進行精細的研究，會出現(xiàn)顧此失彼或以偏概全的問題，以及浪費時間、經(jīng)費與人力。屬于這種研究類型的方式有多種，例如，參與觀察、無結(jié)構(gòu)式訪問、查閱文獻、分析個案等，常為小規(guī)模的研究活動。

2.描述性研究（descriptive research） 描述性研究又稱為敘述性研究，指為研究結(jié)果為正確描述某些總體或某種現(xiàn)象的特征或全貌的研究，任務是收集資料、發(fā)現(xiàn)情況、提供信息，和從雜亂的現(xiàn)象中，描述出主要的規(guī)律和特征。重點不在為什么會存在這樣分布狀況，而是描述（敘述）分布情況的準確性和概括性。

描述性研究與探索性研究的差別在于它的系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性和全面性，以及研究的樣本規(guī)模大。一般是有計劃、有目的、有方向，有較詳細提綱的研究，收集資料主要采用封閉式問題為主的問卷調(diào)查，并采用統(tǒng)計方法處理資料數(shù)據(jù)，得出以數(shù)字為主的各種結(jié)果，并把它們推論到總體，既用研究的樣本資料說明總體的情況。

教育方面的很多研究都適于敘述性研究。屬于這種研究類型的方式有多種，例如，調(diào)查、個案研究、比較研究、相關研究、發(fā)展研究。

3.解釋性研究（explanatory research） 解釋性研究也稱為因果性研究。這種研究類型主要探索某種假設與條件因素之間的因果關系，即在認識到現(xiàn)象是什么以及其狀況怎樣的基礎上，進一步弄清楚或明白事物和現(xiàn)象的為什么是這樣。

解釋性研究是指探尋現(xiàn)象背后的原因，揭示現(xiàn)象發(fā)生或變化的內(nèi)在規(guī)律，回答為什么的科學研究類型。因果關系是比較復雜的，有某一條件與某一現(xiàn)象之間的因果關系，也有多種條件與某一現(xiàn)象之間的因果關系。

教育方面的因果關系大都屬于后者。它通常是從理論假設出發(fā)，涉及實驗或深入到實地，收集資料，并通過對資料的統(tǒng)計分析，來檢驗假設，最后達到對事物或問題進行理論解釋的目的。

在實驗的設計上，除了與描述性研究一樣，具有系統(tǒng)性和周密性以外，更為嚴謹和具有針對性。在分析方法上，往往要求進行雙變量或多變量的統(tǒng)計分析。

對于這種因果關系的研究有實驗的與非實驗的兩種。實驗研究還可分為實驗室研究與現(xiàn)場（或稱自然）實驗研究。

二、根據(jù)研究的內(nèi)容可將科學研究劃分為：基礎研究與應用研究兩種類型。 1.基礎研究 基礎研究是指為獲得關于現(xiàn)象和可觀察事實的基本原理及新知識而進行的實驗性和理論性研究，它不以任何專門或特定的應用或使用為目的。

基礎研究的特點是： （1）以認識現(xiàn)象、發(fā)現(xiàn)和開拓新的知識領域為目的。通過實驗分析或理論性研究對事物的物性、結(jié)構(gòu)和各種關系進行分析，加深對客觀事物的認識，解釋現(xiàn)象的本質(zhì)，揭示物質(zhì)運動的規(guī)律，或者提出和驗證各種設想、理論或定律。

（2）沒有任何特定的應用或使用目的。在進行研究時對其成果看不出、說不清有什么用處，或雖肯定會有用途但并不確知達到應用目的的技術(shù)途徑和方法。

（3）一般由科學家承擔，他們在確定研究專題以及安排工作上有很大程度的自由。 （4）研究結(jié)果通常具有一般的或普遍的正確性，成果常表現(xiàn)為一般的原則、理論或規(guī)律并以論文的形式在科學期刊上發(fā)表或?qū)W術(shù)會議上交流。

因此，當研究的目的是為了在最廣泛的意義上對現(xiàn)象的更充分的認識，和（或）當其目的是為了發(fā)現(xiàn)新的科學研究領域，而不考慮其直接的應用時，即視為基礎研究。 基礎研究又可分為純基礎研究和定向基礎研究。

純基礎研究與定向基礎研究的區(qū)別如下： 純基礎研究是為了推進知識的發(fā)展，不考慮長期的經(jīng)濟利益或社會效益，也不致力于應用其成果于實際問題或把成果轉(zhuǎn)移到負責應用的部門。 定向基礎研究的目的是期望能產(chǎn)生廣泛的知識基礎，為已看出或預料的當前、未來或可能發(fā)生的問題的解決提供資料。

2.應用研究 應用研究是指為獲得新知識而進行的創(chuàng)造性的研究，它主要是針對某一特定的實際目的或目標。其研究的特點是： （1）具有特定的實際目的或應用目標，具體表現(xiàn)為：為了確定基礎研究成果可能的用途，或是為達到預定的目標探索應采取的新方法（原理性）或新途徑。

（2）在圍繞特定目的或目標進行研究的過程中獲取新的知識，為解決實際問題提供科學依據(jù)。 （3）研究結(jié)果一般只影響科學技術(shù)的有限范圍，并具有專門的性質(zhì)，針對具體的領域、問題或情況，其成果形式以科學論文、專著、原理性模型或發(fā)明專利為主。

3.區(qū)分基礎研究與應用研究的主要準則： 第一，基礎研究是為了認識現(xiàn)象，獲取關于現(xiàn)象和事實的基本原理的知識，而不考慮其直接的應用；應用研究在獲得知識的過程中具有特定的應用目的。 第二，基礎研究沒有特定的應用。

3.回歸常識的語文究竟有多“真”

這兩年，“真假語文之爭”，隔三差五就成為新聞事件。從頂層設計對傳統(tǒng)文化的重視，到語文教育對常識規(guī)律的重申，都是可圈可點的進步。不過，指鹿為馬、胡亂引申，這在語文教育中似乎是常見又難免的事情。說常見，是因為語言文字本就是感性學科，既要安身立命，還要安放靈魂，沒法子用游標卡尺測量出其長短深淺；說難免，是因為在“文以載道”的漫長歷史中，情感與價值、思想與意識，都可能曾經(jīng)左右真相與事實，而社會走向理性的標志，則是回歸本真，回歸常識。

真語文究竟是個什么意思，可能專家學者有系統(tǒng)的邏輯認知。不過，從《再別康橋》的例子來看，對文體背景交代的正誤，恐怕也扣不上“假語文”的大帽子?；蛘哒f，告訴學生這是詩人徐志摩對友人和情人的懷念，就算是真語文？去偽存真、接近真相，說白了，這是還原語文工具理性的過程。宋代禪宗有個著名的公案：修為者從“見山是山，見水是水”，到“見山不是山，見水不是水”，再到“見山只是山，見水只是水”，三種境界括其一生。語文也是這么個過程，從基礎工具到承載豐盈內(nèi)涵，再到熟練掌控游刃有余，這是教育的主旨——因此，語文教育要抵達理性層面的“純粹而干凈”，既不科學，更不現(xiàn)實。

2012年11月23日，在福建省泉州市的聚龍外國語學校，來自全國14個省份32所學校的教師代表聯(lián)合發(fā)表《聚龍宣言》，從6個方面倡議語文教育應該回歸本真。這樣的努力，當然值得點贊，尤其是在中國語文教育承載了過重的意識形態(tài)與道德教化責任的語境下，語文輕盈一點、簡潔一點，少了虛浮的枝繁葉茂，多了人性的適度留白，把時間與空間交給學生自己去體悟，洗盡鉛華后的返璞歸真，比強硬灌輸?shù)臈l條框框，更直抵人心。不過，這些年，當語言文字成為“顯學”，過度工具化的傾向也不能不防。

4.回歸教育的主張是什么

回歸教育，是在世界新技術(shù)革命浪潮中應運而生的。

如今已成為普遍接 受的國際教育思潮?；貧w教育是把基礎教育以后的一切教育都包括在內(nèi)的一 種教育戰(zhàn)略。

它主張把教育分散在人的一生中，把教育與勞動交替進行。從 而打破了傳統(tǒng)的、連續(xù)的學校教育方式。

它的目標是建立教育一勞動一教育 一勞動的循環(huán)模式。具體說，就是人們在接受基礎教育以后，不必連續(xù)升學， 而是去參加工作或勞動。

過一段時間后，再根據(jù)需要到學校學習。學一段時 間再回到工作崗位中去。

這樣循環(huán)往復，勞動和教育交替進行，直到退休。 回歸教育的好處是可以及時更新已經(jīng)陳舊的知識和技術(shù)，以適應科學技術(shù)迅 速發(fā)展的需要。

5.為何稱“四個回歸”是本科教育的“定盤星”

因為高教大計、本科為本，本科不牢、地動山搖，堅持“以本為本”，推進“回歸常識、回歸本分、回歸初心、回歸夢想”，把本科教育放在人才培養(yǎng)的核心地位、教育教學的基礎地位、新時代教育發(fā)展的前沿地位，能夠建設中國特色、世界水平的一流本科教育。

擴展資料：要回歸常識，砥礪“真本領”。正視時代問題，發(fā)現(xiàn)教育短板，要圍繞學生刻苦讀書來辦教育，針對被人詬病的育人目標倒掛現(xiàn)象，改變考試評價方式，對大學生合理“增負”，提升其學業(yè)挑戰(zhàn)度，激發(fā)其學習動力和專業(yè)志趣，改變輕輕松松就能畢業(yè)的情況，引導學生求真學問、練真本領。

要回歸本分，打造一流教師隊伍。堅持師德為先、教學為要，注重憑能力、實績和貢獻評價教師，所有教師都必須承擔教育教學工作，把教授為本專科生上課作為基本制度，克服唯學歷、唯職稱、唯論文等傾向，引導教師熱愛教學，潛心教書育人。

要回歸初心，辦好中國特色社會主義大學。要扎根中國大地，加強黨對高校的領導，堅持正確政治方向，堅持社會主義辦學方向，使高校成為堅持黨的領導的堅強陣地。

要堅持把立德樹人作為根本任務，不斷改革創(chuàng)新思想政治工作，用知識體系教、價值體系育、創(chuàng)新體系做，堅定不移地把思想政治工作貫穿于學校教育教學和管理服務中。要回歸夢想，加快教育現(xiàn)代化建設。

要把培養(yǎng)拔尖人才和強化愛國擔當相結(jié)合，把肩負國家使命和探索科學前沿相結(jié)合，把開展科研創(chuàng)新和面向國民經(jīng)濟相結(jié)合，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和大學文化傳播相結(jié)合，不斷提高教育教學質(zhì)量，不斷增強科學研究實力。參考資料：中國教育新聞網(wǎng)-四個回歸”是本科教育的“定盤星”。