1.《我的大學(xué)》文學(xué)常識

主題思想：

《我的大學(xué)》是高爾基引著名的自傳體第三部曲，也是高爾基《人生三部曲》之一。其余兩部為《童年》、《在人間》。作者描寫了他青年時(shí)代的生活經(jīng)歷。從這個(gè)被真實(shí)記述下來的教程中，我們可以看出青少年時(shí)代的高爾基對小市民習(xí)氣的深惡痛絕，對自由的熱烈追求，對美好生活的強(qiáng)烈向往，在生活底層與勞苦大眾的直接接觸，深入社會(huì)，接受革命者思想影響和如饑似渴地從書籍中汲取知識養(yǎng)料是他得以成長，從生活底層攀上文化高峰的重要條件。

主要內(nèi)容：

《我的大學(xué)》描寫阿廖沙在喀山時(shí)期的活動(dòng)與成長經(jīng)歷。阿廖沙16歲報(bào)著上大學(xué)的愿望來到喀山，但理想無法實(shí)現(xiàn)，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)。阿廖沙無處棲身，與他人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來，因接觸大、中學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員及西伯利亞流放回來的革命者，思想發(fā)生變化。阿廖沙閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動(dòng)。在革命者的引導(dǎo)之下，擺脫了自殺的精神危機(jī)。喀山的4年使他在思想、學(xué)識、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都有長足的進(jìn)步。

2.大學(xué)文化是什么

大學(xué)文化，是大學(xué)思想、制度和精神層面的一種過程和氛圍。

是理想主義者的精神家園，是大學(xué)里思想啟蒙、人格喚醒和心靈震撼的因素的結(jié)合體，這就是萬世不朽的大學(xué)文化。大學(xué)應(yīng)該讓大學(xué)外的人神往，讓大學(xué)內(nèi)的人心情激動(dòng)。

大學(xué)是一個(gè)讓我們永遠(yuǎn)懷念的場所。大學(xué)用人文精神培育出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，一定成為民族復(fù)興和文化復(fù)興的中堅(jiān)，一定要引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)。

大學(xué)文化是知識、能力、人格的升華和結(jié)晶。 我們以前習(xí)慣于用“校園文化”這個(gè)說法，而今天，專家、學(xué)者、媒體和官方文件，都逐漸用“大學(xué)文化”這個(gè)說法去取代它了。

更加詳細(xì)，/view/1055247.htm?fr=ala0_1_1。

3.大學(xué)是什么

大學(xué)文化是大學(xué)在長期辦學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷史的積淀、自身的努力和外部環(huán)境的影響，逐步形成的一種獨(dú)特的社會(huì)文化形態(tài)。

它以大學(xué)人為主體，以知識及其學(xué)科（專業(yè)）為基礎(chǔ)，主要凝聚在大學(xué)擁有的深厚的文化底蘊(yùn)之中，是大學(xué)精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和環(huán)境文化的總和，是大學(xué)作為人類社會(huì)知識權(quán)威的文化基礎(chǔ)，是人類先進(jìn)文化的重要組成部分。大學(xué)文化是大學(xué)核心競爭力之所在，主要包括凝聚力、教育力、創(chuàng)造力和影響力，是大學(xué)賴以生存、發(fā)展、辦學(xué)和承擔(dān)重大社會(huì)責(zé)任的根本。

4.學(xué)習(xí)文化知識

說文化 ：《周易.盡心下》言：[物相親故曰文。

][文]是有物叫宜的意思，喻指現(xiàn)象界的種種事情。至于[文化]一詞，是[人文化成]的簡稱，出自《周易.賁彖》：[剛?cè)峤诲e(cuò)、天文也；文明以止，人文也。

觀乎人文以化成天下。]天之文的剛?cè)峤诲e(cuò)，意為陰陽變化，指自然界日月星云、風(fēng)雨陰晴等現(xiàn)象。

由觀察這些天文現(xiàn)象而獲知時(shí)候季節(jié)的變化；天文與人文對舉，凸現(xiàn)人文不是泛言人的具體生活，而是有一道德判斷安置與其中，以此辨別人能不與禽獸同籌，而生活不流與動(dòng)物式的本能與任性。[文明]是文而明，[明]指生活中粲然明確的內(nèi)容，是言規(guī)范人論，成就德性的禮儀教化。

至于人文。重點(diǎn)在[止]。

止是安處的意思。故觀察人文，即可知禮儀所在而知所處，并以之化成天下。

[化]是衍生發(fā)展，[成]指效用而言；[化成]即言衍化并發(fā)生效用。

5.談?wù)剬Υ髮W(xué)的認(rèn)識

大學(xué)本質(zhì)的理解，這是一個(gè)很難回答的問題。

關(guān)于大學(xué)的本質(zhì)和大學(xué) 的使命并沒有一定的絕對答案。但是在我看來，大學(xué)的本質(zhì)就是營造一個(gè)相對寬 容的環(huán)境，使學(xué)生學(xué)習(xí)建立一種學(xué)習(xí)知識的方法。

它并不僅僅局限于對課本知識 的學(xué)習(xí)，而是全面的讓人學(xué)會(huì)思考、推論、比較、辨識和分析?？傊?，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這就是一所大學(xué)最根本的任務(wù)。

大學(xué)的本質(zhì)是什么？這一個(gè)問題就好比真正的人生是什么樣子的一樣難以 回答。剛踏入大學(xué)時(shí)，我最初上大學(xué)的夢想就是好好學(xué)習(xí)，拿專業(yè)第一，這還是 我爸告訴我的。

可是，隨著時(shí)間的推移，其實(shí)大學(xué)就是一個(gè)熔爐。他不是煅煉你 的某項(xiàng)技能，而是讓你掌握煅煉自身的技巧。

我們必須承認(rèn)讀大學(xué)是比較重要的。首先，他是一個(gè)敲門磚，沒有文憑找工作更容易四處碰壁，除非你叫人給你鋪好 了路。

其次，他還象征著一種能力，證明自己在某些方面比別人優(yōu)秀。 大學(xué)，并不是什么非常神秘的地方。

大學(xué)之所以不同于高中，在我看來，大 學(xué)的區(qū)別就是存在那種教育人的文化，也就是求真、育人。研究學(xué)術(shù)、創(chuàng)造知識 就是求真，而到底為什么、怎么學(xué)就是育人。

求真，應(yīng)該是大學(xué)所應(yīng)具有的必備 條件。簡單說就是一輩子不論遇到什么風(fēng)吹浪打，都堅(jiān)持追求真理不動(dòng)搖。

我們 現(xiàn)在的大學(xué)就是缺少這樣的氛圍。但是，我感覺近年來一些我們所謂的大學(xué)漸漸 浮躁，為了排名，為了獲獎(jiǎng)，不惜粗制濫造，抄襲之風(fēng)盛行，甚至有的大學(xué)校長 都抄襲文章。

而育人就是教會(huì)大家怎么學(xué)。我想，這更應(yīng)該包括教會(huì)我們學(xué)習(xí)怎 樣去學(xué)習(xí)。

不僅僅是現(xiàn)在，還更應(yīng)包括將來，在未來如何用自己已會(huì)的東西去學(xué) 習(xí)不會(huì)的東西。 在我看來，其實(shí)現(xiàn)在大學(xué)里面學(xué)到的東西并不都是可以為將來的工作所用 的。

其實(shí)你在大學(xué)里面主要得到的還是思想的融合、成熟。如果你還有余力的話 還可以找出自己善于什么、不善于什么，并初步形成自己的世界觀。

這個(gè)很重要，因?yàn)槲覀兯诘臅r(shí)期正是人生觀、世界觀形成的重要時(shí)刻。我們在大學(xué)中學(xué)的就 是方法，就是一種建立學(xué)習(xí)的方法。

在我周圍，一些同學(xué)認(rèn)為大學(xué)其實(shí)很簡單，就是學(xué)習(xí)一下自己的專業(yè)知識，并以此為自己將來找工作提供一定的資本保障。誠然，大學(xué)中我們是要學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識，學(xué)習(xí)知識是獲得認(rèn)識的基礎(chǔ)與條件。

這沒有錯(cuò)，但是知識與認(rèn)識之 間絕對劃不了等號?，F(xiàn)在的大學(xué)只是非常過分的強(qiáng)調(diào)知識的含義，而忽略了如何 使知識得到轉(zhuǎn)化，如何用所掌握的知識去建立一種學(xué)習(xí)知識的方法。

這，就是大 學(xué)的精神所在。 大學(xué)時(shí)人生的關(guān)鍵階段，而這卻正是大學(xué)最好的體現(xiàn)。

這是因?yàn)檫@是一生中 最后一次有機(jī)會(huì)系統(tǒng)性地接受教育。這是你最后一次能夠全心建立你的知識基 礎(chǔ)。

這可能是你最后一次可以將大段時(shí)間用于學(xué)習(xí)的人生階段。大學(xué)就是在這個(gè) 時(shí)期為你提供一個(gè)塑造自己對自己、對世界認(rèn)識的環(huán)境。

這是我們正式踏入社會(huì) 之前最后一次能在相對寬松的，可以置身其中學(xué)習(xí)為人處世的理想環(huán)境。 總之，有的人認(rèn)為大學(xué)中教的很多都是無用的東西，認(rèn)為大學(xué)中的知識對自 己以后的用處不大。

而我卻認(rèn)為大學(xué)本來就是應(yīng)該教無用的東西。其實(shí)，真正決 定你踏上社會(huì)后能走多遠(yuǎn)的關(guān)鍵因素是性格，而性格恰恰是這些無用的東西陶冶 出來的。

因?yàn)橛杏眉寄艿挠猛驹缫驯灰?guī)定，而無用的知識正是因?yàn)槠錈o用，才會(huì) 有無法預(yù)測的大用，這就是大學(xué)最本質(zhì)的體現(xiàn)。

6.四書中的《大學(xué)》

《大學(xué)》是《禮記》中的一篇，是儒家的重要經(jīng)典，南宋朱熹將它與《論語》、《孟子》、《中庸》合成四書之后，起地位更加突出。

《大學(xué)》相傳是孔子的弟子曾參所作 《大學(xué)》原文及譯注 【原文】 大學(xué)之道（1），在明明德（2），在親民（3），在止于至善。 知止（4）而后有定；定而 后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得（5）。

物有本末，事有終始。知所先后，則近 道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家（6）； 欲齊其家者，先修 其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先誠其意；欲誠其意者，先致其知（8）； 致知在格物（9）。 物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身 修；身修而后 家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。

自天子以至于庶人（10），壹是皆以修身為本（11） 。其本亂而未治者 否矣（12）。

其所厚者薄，而其所薄者厚（13），未之有也（14）！ （經(jīng)） 【注釋】 （1）大學(xué)之道：大學(xué)的宗旨?！按髮W(xué)”一詞在古代有兩種含義：一是“博 學(xué)”的意思； 二是相對于小學(xué)而言的“大人之學(xué)”。

古人八歲人小學(xué)，學(xué)習(xí) “灑掃應(yīng)對進(jìn)退、禮樂射御書數(shù) ”等文化基礎(chǔ)知識和禮節(jié)；十五歲人大學(xué)，學(xué) 習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人” 的學(xué)問。所以，后一種含義 其實(shí)也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學(xué)”的意思?！?/p>

道 “的本義是 道路，引申為規(guī)律、原則等，在中國古代哲學(xué)、政治學(xué)里，也指宇宙萬物的 本原、個(gè)體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環(huán)境里有不同的 意思。 （2）明明德：前 一個(gè)“明”作動(dòng)詞，有使動(dòng)的意味，即“使彰明”， 也就是發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)的意思。

后一個(gè)“明” 作形容詞，明德也就是光明正大的 品德。 （3）親民：根據(jù)后面的“傳”文，“親”應(yīng)為“新 ”，即革新、棄舊 圖新。

親民，也就是新民，使人棄舊圖新、去惡從善。（4）知止：知道目標(biāo) 所在。

（5）得：收獲。 （6）齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家 庭或家族和和美美， 蒸蒸日上，興旺發(fā)達(dá)。

（7）修其身：修養(yǎng)自身的品性。 （8）致其知：使自己獲得知識。

（9 ） 格物：認(rèn)識、研究萬事萬物。 。

（10）庶人：指平民百姓。 （11）壹是：都是。

本：根本 。 （12）末：相對于本 而言，指枝末、枝節(jié)。

（13）厚者?。涸撝匾暤牟恢匾暋１≌吆瘢翰?該重視 的卻加以重視。

（14）未之有也：即未有之也。沒有這樣的道理（事情、做 法等）。

【譯文】 大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在 于使人達(dá)到最完善的境界。 知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不 躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心 安理得才能夠思慮周祥；思慮 周祥才能夠有所收獲。

每樣?xùn)|西都有根本有枝未，每件事情都有 開始有終結(jié)。明白 了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。

古代那些要想在天下弘揚(yáng) 光明正大品德的人，先要治理好自 己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭 和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想 修養(yǎng)自身的品性，先要端 正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要 使自己獲得 知識；獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物。 通過對萬事萬物的認(rèn)識、研究后 才能獲得知識；獲得知識后 意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng) 品 性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好國家；治理好國家后 天下才能太平。

上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。 若這個(gè)根本被擾 亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可 能的。

不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情 ，這也同樣是不可 能的！ 這里所展示的，是儒學(xué)三綱八目的追求。 所謂三綱，是指明德、新民、止子至善。

它既是《大學(xué)》的 綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)所在。所謂八目，是指 格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

它既是 為達(dá)到“三綱”而設(shè)計(jì)的條目工夫，也是儒學(xué)為我們所展示的人 生進(jìn)修階梯。 縱覽四書五經(jīng)，我們發(fā)現(xiàn)，儒家的全部學(xué)說實(shí)際上都是循著 這三綱八目而展開的。

所以，抓住這三綱八目你就等于抓住了 一把打開儒學(xué)大門的鑰匙。循著這進(jìn)修階梯一步一個(gè)腳印，你就 會(huì)登堂入室，領(lǐng)略懦學(xué)經(jīng)典的奧義。

就這里的階梯本身而言，實(shí)際上包括“內(nèi)修”和“外治”兩 大方面：前面四級“格物、致知，誠意、正心”是“內(nèi)修”；后面 三綱“齊家、治國、平天下”是“外治”。而其中間的“修身”一 環(huán)，則是連結(jié)“年修”和“外治”兩方面的樞紐，它與前面的 “內(nèi)修”項(xiàng)目連在一起，是“獨(dú)善其身”；它與后面的“外治”項(xiàng) 目連在一起，是“兼善天下”。

兩千多年來，一代又一代中國知識 分子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”（《孟子?盡心下》），把生 命的歷程鋪設(shè)在這一階梯之上。所以，它實(shí)質(zhì)上已不僅僅是一系 列學(xué)說怯質(zhì)的進(jìn)修步驟，而是具有濃厚實(shí)踐色彩的人生追求階梯 了。

它鑄造了一代又一代中國知識分子的人格心理，時(shí)至今日，仍 然在我們身上發(fā)揮著潛移默化的作用。不管你是否意識。

7.《大學(xué)》注釋內(nèi)容

【注釋】 （1）大學(xué)之道：大學(xué)的宗旨。

“大學(xué)”一詞在古代有兩種含義：一是“博 學(xué)”的意思；二是相對于小學(xué)而言的“大人之學(xué)”。古人八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí) “灑掃應(yīng)對進(jìn)退、禮樂射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識和禮節(jié)；十五歲入大學(xué)，學(xué) 習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問。

所以，后一種含義 其實(shí)也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學(xué)”的意思?！钡馈暗谋玖x是 道路，引申為規(guī)律、原則等，在中國古代哲學(xué)、政治學(xué)里，也指宇宙萬物的 本原、個(gè)體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環(huán)境里有不同的 意思。

（2）明明德：前一個(gè)“明”作動(dòng)詞，有使動(dòng)的意味，即“使彰明”， 也就是發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)的意思。后一個(gè)“明”作形容詞，明德也就是光明正大的 品德。

（3）親民：根據(jù)后面的“傳”文，“親”應(yīng)為“新”，即革新、棄舊 圖新。親民，也就是新民，使人棄舊圖新、去惡從善。

（4）知止：知道目標(biāo)所在。 （5）得：收獲。

（6）齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家 庭或家族和和美美，蒸蒸日上，興旺發(fā)達(dá)。 （7）修其身：修養(yǎng)自身的品性。

（8）致其知：使自己獲得知識。 （9） 格物：認(rèn)識、研究萬事萬物。

。（10）庶人：指平民百姓。

（11）壹是：都是。本：根本。

（12）末：相對于本 而言，指枝末、枝節(jié)。 （13）厚者?。涸撝匾暤牟恢匾暋?/p>

薄者厚：不該重視 的卻加以重視。 （14）未之有也：即未有之也。

沒有這樣的道理（事情、做 法等）。

8.大學(xué)的概念是什么

什么叫大學(xué)？什么是大學(xué)的精神？也許一些身在其中的學(xué)子并不全懂。在一些人的心目中，大學(xué)自然是鍍金的好地方，自然是談戀愛的好地方，自然是休閑快活的好地方。

其實(shí)，大學(xué)是創(chuàng)造和保存人類文明的場所，是培養(yǎng)全面客觀地了解和研究世界智者的地方。蔡元培指出："大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也。""大學(xué)是用來追求高深學(xué)問的所在，而非為了做官。"

大學(xué)是人類精神資源的傳遞和創(chuàng)造的最佳學(xué)堂，是一個(gè)聚集了智慧的學(xué)者，對世界進(jìn)行不斷的研究、解剖的理想場所。

大學(xué)是一個(gè)高揚(yáng)理想主義的伊甸園，它繼承傳統(tǒng)而又超越傳統(tǒng)，它探索現(xiàn)實(shí)而又研究未來，它循規(guī)蹈矩而又離經(jīng)叛道。歷盡滄桑而蘊(yùn)含智慧的大師在這里徘徊，年輕有為而富于活力的靈魂在這里躍動(dòng)，新鮮而充滿激情的思想在這里傳播。

這是一個(gè)思想火花激烈碰撞而迸發(fā)出耀眼光芒的理想王國；這是一個(gè)充滿了孤芳自賞不為所動(dòng)的獨(dú)立品格的思想熔爐；這是一個(gè)拒絕誘惑堅(jiān)持操守努力用精神、氣質(zhì)、理想主義 呼喚社會(huì)良知，引導(dǎo)社會(huì)前行的精神家園。

蔡元培先生在北京大學(xué)1918年的開學(xué)典禮演講詞中說："大學(xué)為純粹研究學(xué)問之機(jī)關(guān)，不可視為養(yǎng)成資格之所，亦不可視為販賣知識之所。"

大學(xué)是孤獨(dú)的，它總要和社會(huì)保持一定的距離，以保持自己的尊嚴(yán)和責(zé)任，以保持自己的獨(dú)立和操守。

大學(xué)，不是一個(gè)專門生產(chǎn)千篇一律的知識產(chǎn)品的工廠，不是一個(gè)專門制造鮮艷奪目文憑的機(jī)器 。 大學(xué)是一個(gè)塑造靈魂，培養(yǎng)具有獨(dú)立之思想、自由之精神的知識分子搖籃。

大學(xué)，應(yīng)該培養(yǎng)這樣的健全人才：具有格守學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)毅力；具有不畏強(qiáng)權(quán)，獨(dú)立不倚的清白作風(fēng)；只有相濡以沫，生死相知的偉大友誼；具有追尋真理，九死不悔的理想信念。

對于一個(gè)優(yōu)秀民族來講，值得頂禮的不是帝王的皇冠、將相的門等、富豪的財(cái)寶，而是千秋盛業(yè)的民族文化和光照百代的科學(xué)文化星斗，是培養(yǎng)造就這些星斗的大學(xué)。是大學(xué)里那些平淡無奇而又高擎起也一盞盞思想明燈輝照后人的學(xué)者教授、知識分子。在充滿誘惑和變化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。知識分子往往是時(shí)代的代言人、公眾的眼睛和社會(huì)的良心，他們常常發(fā)表和權(quán)威相抵的議論，習(xí)慣將任何結(jié)論都當(dāng)作問題。他們只承認(rèn)真理，他們把追尋真理當(dāng)作畢生的目標(biāo)。

大學(xué)，是理想主義者的火爐，是浪漫主義者的綠地，是社會(huì)光明的象征，是批判和懷疑的中心，是追求真理的孤獨(dú)心靈的溫暖懷抱，是一個(gè)令人神往和懷念的好地方。

大學(xué)教育是塑造靈魂的教育。大學(xué)的讀書 巳不僅僅是狹義的讀書，而是帶有一種思想啟蒙、人格喚醒和心靈震撼等革命因素在其中的。大學(xué)的精神是照亮生命盲點(diǎn)和世界暗夜的光。

大學(xué)是一個(gè)激動(dòng)人心讓人永遠(yuǎn)懷念的場所。

9.大學(xué)的相關(guān)常識、

武漢工程大學(xué)，武漢紡織大學(xué)，武漢工業(yè)學(xué)院，湖北工業(yè)大學(xué)，湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院，湖北中醫(yī)藥大學(xué)，湖北第二師范學(xué)院，江漢大學(xué)。

480只能上二B吧大學(xué)預(yù)科班，是指從初中和高中學(xué)生中破格錄取到高校預(yù)科的學(xué)生，他們在高校進(jìn)行一年高中階段課程的補(bǔ)習(xí)，與大一課程進(jìn)行銜接。第二年，轉(zhuǎn)入高校正式課程的學(xué)習(xí)。

大學(xué)預(yù)科班的學(xué)生一般有以下幾類： （1）以破格方式錄取的大學(xué)少年班的學(xué)生。這些學(xué)生不超過15周歲，他們在小學(xué)、初中、高中階段的課程是通過自學(xué)，跳級上來的，知識的學(xué)習(xí)連續(xù)性差，有些也不牢固，需要在預(yù)科班里進(jìn)行鞏固，為大一開課打好基礎(chǔ)。

（2）高水平運(yùn)動(dòng)員。高校招收的高水平運(yùn)動(dòng)員，運(yùn)動(dòng)成績突出，但文化成績控制在當(dāng)?shù)乇究其浫》謹(jǐn)?shù)線以下200分以內(nèi)。

有發(fā)展?jié)摿团囵B(yǎng)前途的考生，文化成績300多分就可以被預(yù)科班錄取。預(yù)科班的學(xué)生，在預(yù)科班學(xué)習(xí)期間，不能參加國家舉辦的大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)。

（3）高校直接從高中二年級的學(xué)生中招收的優(yōu)秀學(xué)生、學(xué)生干部和特長生。他們通過考核和測試進(jìn)入高校預(yù)科班。

（4）民族院校預(yù)科班招生，可低80分錄取第一志愿的少數(shù)民族考生。 除此之外，高校還有許多不同形式的預(yù)科班。

預(yù)科班一般不注冊正式學(xué)籍，經(jīng)過一年預(yù)科班的學(xué)習(xí)，考試合格者，第二年正式轉(zhuǎn)入本（專）科學(xué)習(xí)，不合格者作退學(xué)處理。轉(zhuǎn)入正式本、專科的考生從轉(zhuǎn)正之日起計(jì)算入學(xué)時(shí)間。

10.作文大學(xué)是什么

大學(xué)，是我夢想中的天空。

我試著努力去做好，為了圓我的大學(xué)夢，或許希望越大，失望就越大。伴隨著高考結(jié)束的那一天，在無數(shù)期待的日子里，夢最終還是碎了，心也碎了，世界仿佛都窒息了！可是，生活不得不繼續(xù)，我不能放棄兒時(shí)的夢想，我還有著很多心愿未能實(shí)現(xiàn)。

我知道一切的一切都可能重頭開始，只要我有足夠的勇氣面對生活。在無限的憧憬和遐想中，大學(xué)生活開始了。

時(shí)間總是從你身后悄無聲息的溜走，從你的腳底下滑過，從你的視野里飛過……不知不覺中，大學(xué)生活都快一年啦！還記得剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，每每獨(dú)自走在偌大一個(gè)校園里望著一張張陌生的面孔，內(nèi)心是那么的孤寂，就在那一瞬間，感覺到自己竟是如此的渺小。然而，我對自己依舊那么自信，其實(shí)有時(shí)候人真的很無奈，那也成為我振作起來的唯一動(dòng)力。

很多時(shí)候，總愛回憶那段緊張而又充實(shí)的高中生活，那時(shí)的我們似乎還未長大，內(nèi)心的那份童真似乎還未泯滅，想起了那個(gè)因?yàn)榭荚嚥患案窬髲?qiáng)地咧嘴想哭卻又沖我笑的女孩；想起了那個(gè)微笑著看人，喜歡歪著頭問我問題的男孩；想起了……一切的一切都是如此的清晰明朗。當(dāng)我們正活在當(dāng)下時(shí)并未感到自己是幸福的，回頭看看自己走過的路，剩下的也只有遺憾啦！這時(shí)讓我想起一句極平凡的話“失去才懂得珍惜”想必就是生活的真諦吧。

我不想讓自己生活在昨天，因?yàn)樽蛱鞗]有希望，只有回憶。當(dāng)我過多的注意昨天時(shí)，今天已無聲無息地溜走，明天不知不覺的到來，我所擁有的是越來越多的歸屬于昨天。

我不想再讓自己的明天為今天而遺憾。