1.高一語文文學(xué)常識(shí)選擇題三題
我國古代的論說文源遠(yuǎn)流長，先秦諸子的書都可以看成是論文集。
《戰(zhàn)國策》等書中保存的縱橫家的說辭，有很多也是論文。在現(xiàn)存的文獻(xiàn)中，單篇的論文以賈誼的《過秦論》為最早：全書系統(tǒng)地闡述了賈誼的思想和主張，《過秦論》只是其中一個(gè)方面，因此還不是純粹的單篇論文。
論說文的寫作特點(diǎn)，和今天的論說文差不多，做到說理深刻、邏輯嚴(yán)密、條理清楚才是好文章。南北朝時(shí)期的文學(xué)理論家劉勰把心、理、辭看成是寫論說文所必需的三個(gè)條件：心里想得正確清楚，才能說得明白深刻、沒有漏洞破綻；而遣詞造句精審嚴(yán)密，又是寫好文章的重要條件。
我們欣賞分析論說文時(shí)，就應(yīng)該從這三方面著眼。一、不同時(shí)代、不同作家的論說文，風(fēng)格不同。
自漢代以至南北朝，或有意鋪排，或著意對(duì)偶，而其論述的展開往往是層層推理，沿著一條線索直貫而下，層次比較簡單。唐代自韓、柳起，就很講究文章的波瀾起伏、回轉(zhuǎn)曲折，其變化奇詭多端，使人莫測(cè)；而作者的結(jié)論，就在這中間得到淋漓盡致的發(fā)揮。
到了宋代，以蘇軾為代表，除了繼承前代遺風(fēng)之外，又有了通暢明快、氣勢(shì)浩然的特色。試以賈誼《過秦論》和韓愈《雜說一》作一簡單比較，看一看這種區(qū)別。
《過秦論》一般被分為上中下三篇。上篇依次敘述：秦從孝公起日益強(qiáng)大；其他諸侯網(wǎng)羅人材、合縱締交以攻秦，反為秦所?。谎又潦蓟实?，滅山東六國統(tǒng)一天下；此后秦行愚民弱民政策，想傳業(yè)萬世；但陳涉揭竿而起，很快就推翻了秦；結(jié)論：秦之速亡，是由于在靠暴力取得天下后卻不能施仁義以守業(yè)。
中篇承上篇繼續(xù)論述秦不能安民的過失：首言處于戰(zhàn)國動(dòng)亂之后人民思安；次言秦始皇帝“懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始”；再言秦二世更為暴虐，以致國事一發(fā)不可收拾；最后得出結(jié)論：“故先王見終始（事情的開頭與結(jié)尾）之變，知存亡之機(jī)（關(guān)鍵），是以牧民之道，務(wù)在安之而已?！笨梢哉f：上篇以述代論，從事實(shí)中引出作者所要論述的命題；中篇才做了系統(tǒng)的推論，歷史事實(shí)的敘述是作為論據(jù)出現(xiàn)的。
其論述如千丈瀑布一瀉而下，較少紆徐曲折。再看《雜說一》。
這是一篇不過一百一十幾字的短論：龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化、水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉！云，龍之所能使為靈也。
若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。
失其所憑依，信不可歟？異哉，其所憑依，乃其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝垺！?/p>
既曰龍，云從之矣。（靈于龍：比龍還“靈”。
茫洋：即汪洋，浩瀚無際的樣子。玄：玄冥，指廣大空間。
?。浩?，接近。伏：等于說遮蔽。
景：同“影”。震：指雷。
神：動(dòng)詞，指其變化很神奇。水：動(dòng)詞，流水，降水）文章的主題是論云、龍關(guān)系，借以喻指君、臣應(yīng)該互相依賴和幫助。
文章雖短，卻富于變化。先說云“弗靈于龍”；“然龍乘是氣”句一轉(zhuǎn)，得出“云亦靈怪”的結(jié)論；說到龍“非云之所能使為靈”處又是一個(gè)波折；“然龍弗得”句卻又把意思扭轉(zhuǎn)回去。
然后發(fā)出“其所憑依，乃其所自為”的感嘆，最末從《周易》引出“云從之矣”以作結(jié)，言已盡而意未窮。全文如沿路盤山，時(shí)進(jìn)時(shí)退，而每次的退也都是在進(jìn)，步步深入，循環(huán)上升，極盡奇宕變幻之能事。
在韓愈的那些長篇論文如《原道》、《原毀》等篇中，這種手法的運(yùn)用更為典型。三、以《師說》為例，從內(nèi)容上賞析論說文章的角度要注意找出論說文中對(duì)事物和事件做判斷的語句，互相聯(lián)系起來，對(duì)文章主旨進(jìn)行把握。
《師說》旨在透過一系列的論據(jù)證明「古之學(xué)者必有師」、「是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也」、「弟子不必不如師，師不必賢于弟子」三方面的道理。當(dāng)時(shí)世俗人不知古之學(xué)者必有師，只以為年紀(jì)不是大于自己的話，他的賢能一定不及自己，韓愈看到此點(diǎn)，借李蟠拜自己為師、跟從自己學(xué)習(xí)，發(fā)表議論，韓愈的構(gòu)想是以十七歲那么年輕的學(xué)子從自己學(xué)習(xí)，而自己年紀(jì)比他大很多，但也不敢以年長自居賢位，而說出「弟子不必不如師，師不必賢于弟子」、「無長無少，道之所存，師之所存也」等說話，足見師的重要及師其道而非師其年長的道理。
而且「師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也」、「彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也」之提法非常新穎，將師之角色具體定義，使當(dāng)時(shí)老師作為「授其書而習(xí)其句讀」的普通層次提升到授儒家之業(yè)、解儒家之惑之新高點(diǎn)，立意高遠(yuǎn)。好的論說文一定有強(qiáng)大的說服力，要學(xué)會(huì)發(fā)掘作者的論述思路。
在文章中，他先是提出中心論點(diǎn)是「古之學(xué)者必有師」，認(rèn)為師的角色是傳承儒家道統(tǒng)、講授儒家經(jīng)典、解決學(xué)生面對(duì)的學(xué)問及人生困感，師的作用的確如此重要，令人難于辯駁。韓愈進(jìn)而提出「道之所存，師之所存」之道理，人學(xué)習(xí)的是道理，最先能領(lǐng)略道理的人就可以為師，這與年紀(jì)、貴賤都無關(guān)系，能力優(yōu)勝者自可在某一范疇為師，這更是難于質(zhì)疑的提法。
接著，韓愈舉出古之圣人亦有師、今之愚人竟謂可以無師，今之士大夫擇師教。
2.文學(xué)常識(shí)填空
1 我國第一部斷代體史書
2 墨守成規(guī)
3 浪漫主義詩人（愛國詩人）
4 田園詩人
5 曹操
6 治世之能臣
7 《典論·論文》
8 曹植七步成詩
9 《三國志》
10 世說新語是記載（東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事的）筆記小說
11 劉勰著有的我國第一部理論專著《文心雕龍》
12 秋水共長天一色，落霞與孤騖齊飛
13 杜甫 李白 白居易
14 杜甫自稱： 少陵野老
15 三吏：《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》
16 三別：《新婚別》《垂老別》《無家別》
17 韓愈：字退之，位列唐宋八大家之首
18 唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏
19 杜牧吟揚(yáng)州繁華的詩篇為后世所傳頌 （該題問的摸棱兩可，不知答作品，還是答作品風(fēng)格）
20 白居易與（元?。┖戏Q“元白”他的（《琵琶行《長恨歌》）最有名
21 范仲淹屬（改革實(shí)力）（豪放）派 （此題問得摸棱兩可，不知答那個(gè)范疇，范仲淹從嚴(yán)格意義上了愛說不屬豪放派）
22 歐陽修的〈〈六一詩話〉〉是我國第一部詩話
23 元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖
24 馬致遠(yuǎn)被譽(yù)為（“秋思之祖”）
3.高中語文文學(xué)常識(shí)題誰能幫忙提供點(diǎn)啊
高中語文文學(xué)常識(shí)測(cè)試題1.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ B ）A.《左傳》《史記》等歷史散文作品，以“實(shí)錄”的筆法將人物寫得真實(shí)豐滿，有血有肉。
B.《項(xiàng)脊軒志》以清淡樸素的筆法寫身邊瑣事，親切動(dòng)人。它的作者歸有光被認(rèn)為是“桐城派”的代表人物。
（歸有光---唐宋派）C.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》以及葉圣陶的《倪煥之》，是我國20世紀(jì)二、三十年代著名的長篇小說。D.馬克·吐溫和歐·享利都擅長寫諷刺小說。
馬克·吐溫的《競選州長》《百萬英磅》和歐·亨利的《警察與贊美詩》等都深受讀者的喜愛。2.下列作家與他們的字、號(hào)、謚號(hào)、別稱一一對(duì)應(yīng)有誤的一組是 （ C ）A.李白—青蓮居士 歐陽修—六一居士 白居易—香山居士B.杜甫—子美 柳宗元—子厚 蘇軾—子瞻C.范仲淹—文正 陸游—放翁 柳宗元—柳泉居士 （蒲松齡號(hào)“柳泉居士”）D.陶淵明—五柳先生 韓愈—昌黎先生 李清照—易安居士3.下面作品、作者、國別（或朝代）對(duì)應(yīng)全都正確的一項(xiàng)是 （ A ）A.《墻頭馬上》—白樸—元代 《葉甫蓋尼·奧涅金》—普希金—俄國B.《文心雕龍》—?jiǎng)③摹?唐代 《巴黎圣母院》—雨果—法國 （南北朝）C.《人間詞話》— 顧炎武 —清代 《羊脂球》—莫泊?！▏?（王國維）D.《長恨歌》—白居易—唐代 《慳吝人》—莫里哀— 英國 （法國）4.下列表述有誤的一項(xiàng)是 （ B ）A.《促織》選自蒲松齡的《聊齋志異》。
蒲松齡，字留仙，世稱聊齋先生。清代著名文學(xué)家。
B.《<黃花崗七十二烈士事略>序》的作者是孫文，字中山，別號(hào)逸仙。是我國民主革命的偉大先行者。
（孫文，字德明，旅居日本時(shí)曾化名中山樵，“孫中山”因此而來）C.《柳敬亭傳》的作者是黃宗羲，世稱梨洲先生，是我國明末清初著名思想家和歷史學(xué)家。D.《毛遂自薦》出自《史記·平原君虞卿列傳》。
平原君是趙國公子趙勝的封號(hào)。除他以外，戰(zhàn)國四君子中的其他三位是：魏國的信陵君魏無忌，齊國的孟嘗君田文，楚國的春申君黃歇。
5.下列對(duì)作家、作品的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ B ）A.曹禺、夏衍、田漢是我國現(xiàn)代著名的劇作家，他們的代表作分別是《日出》《上海屋檐下》《關(guān)漢卿》。B.艾青、李季、臧克家三位著名詩人的代表作分別是《王貴與李香香》《有的人》《大堰河—我的保姆》。
（順序：《大》《王》《有》）C.《荔枝蜜》《小桔燈》《雄關(guān)賦》分別是著名作家楊朔、冰心、峻青的作品D.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》都是著名的小說。6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是 （ C ）A.《史記》、《漢書》、《后漢書》與《三國志》被稱32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333330343336作前四史，它們與《資治通鑒》一樣都是被稱為“正史”的二十四史的組成部分。
（《資》不屬于“二十四史”）B.羅貫中的《三國志通俗演義》是我國第一部長篇章回體歷史演義小說，它與《水滸傳》、《西游記》等書都是古典白話小說的典范。（《三》是歷史小說的典范，不是古典白話小說的典范）C.樂府本是漢武帝時(shí)掌管音樂的官署，后來成為詩體名稱，宋元以后有時(shí)將詞、曲也稱為樂府。
D.與湯顯祖生活年代基本相同的英國莎士比亞的戲劇作品很多，如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《偽君子》等。（《偽》的作者是法國作家莫里哀）7.下面作品、作家、國別（或朝代）對(duì)應(yīng)全都正確的一項(xiàng)是 （ D ）A.《漢宮秋》—馬致遠(yuǎn)—元代 《草葉集》—惠特曼—英國 （美國）B.《喻世明言》—凌蒙初—明代 《浮士德》—歌德—德國 （馮夢(mèng)龍）C.《秋》—巴金—現(xiàn)代 《欽差大臣》—屠格涅夫—俄國 （果戈理）D.《圍墻》—錢鐘書—現(xiàn)代 《靜靜的頓河》—肖洛霍夫—蘇聯(lián)8.下列作品、體裁、作家（或編撰者）、朝代（或國別）對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是 （ C ）A.《搜神記》—小說—干寶—晉代； 《琵琶記》—戲劇—高則誠—明代B.《紅燭》—詩歌—聞一多—現(xiàn)代； 《東方》—小說—魏巍—當(dāng)代C.《上尉的女兒》—詩歌—普希金—俄國； 《包法利夫人》—小說—福樓拜—法國 （小說）D.《海的女兒》—童話—安徒生—丹麥； 《玩偶之家》—戲劇—易卜生—挪威9.對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述，完全正確的一項(xiàng)是 （ C ）A.曹禺、原名萬家寶，我國著名的戲劇家，代表作品有：《雷雨》《日出》《虎符》《北京人》等。
（《虎符》—郭沫若）B.元雜劇的四大悲劇是：關(guān)漢卿的《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》，白樸的《梧桐雨》和鄭光祖的《趙氏孤兒》。（紀(jì)君祥）C.“風(fēng)雅”指的是《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《大雅》《小雅》，儒家詩論把“風(fēng)”“雅”列為“詩經(jīng)六義”的兩類。
D.雨果是19世紀(jì)的浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和代表作家，其代表作品有：《悲慘世界》《巴黎圣母院》《幻滅》《九三年》等。 （《幻滅》—茅盾）10.下面作品、作家、國別（或朝代）對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是 （ C ）A.《離騷》—屈原—春秋 《高老頭》—法國—巴爾扎克 （戰(zhàn)國）B.《喻世明言》—馮夢(mèng)龍—明朝；《堂吉訶德》—塞萬提斯—挪威 （西班牙）C.《世說新語》—?jiǎng)⒘x慶—南朝；《戰(zhàn)爭與和平》—列夫·托爾斯泰—俄國D.《長生殿。
4.文學(xué)知識(shí)題填空
1.《可笑的女才子》，《偽君子》，《吝嗇鬼》
2.《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》是其三部里程碑式的長篇小說
3.《威尼斯商人》、《哈姆雷特》
4.長篇小說《上尉的女兒》，短篇小說集：《別爾金小說集》
詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》，
5.高爾基 《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》
6法國的莫泊桑，美國的歐·亨利，俄國的契訶夫 莫泊桑
7.泰戈?duì)?詩人、作家、藝術(shù)家
8.《神曲》但丁 《地獄》《煉獄》《天堂》
9.龐德 《燈火熄滅之時(shí)》
10.法國《最后一課》、《柏林之圍》
11.《聊齋志異》清 蒲松齡，字留仙，又字劍臣，別號(hào)柳泉居也稱聊齋先生
5.文學(xué)知識(shí)填空
1、“推敲”一詞來源于唐代詩人 賈島的詩歌創(chuàng)作。
2、“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”中，“騷”指《楚辭》中的《離騷》 ；“風(fēng)”指《詩經(jīng)》只的《國風(fēng)》 。
3、被譽(yù)為“文起八代之衰”的唐代文學(xué)家是韓愈 。
4、范進(jìn)考中舉人的那一次考試叫鄉(xiāng)試 。
5、“批閱十載，增刪五次”說的是小說《紅樓夢(mèng)》 。
6、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？（ 李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）
7、有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭 。
8、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟 。
9、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天 。（杜甫《絕句》）
10、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪 。（柳宗元《江雪》）
11、同是天涯淪落人 ，相逢何必曾相識(shí)！（白居易《琵琶行》）
12、問君能有幾多愁， 恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》
