1.誰能幫我出一套關(guān)于文學(xué)常識(shí)的題
中 考 文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí) 一、文體知識(shí) 文學(xué)體裁包括古代文體常識(shí)和現(xiàn)代文體常識(shí)兩點(diǎn)。
古代文體：古代文體大致上可以分為韻文、駢文、散文，包括史傳文。 韻文，即講究押韻的文體，包括詩、詞、賦、銘。
散文，包括史傳文、議論文、雜記文、應(yīng)用文等。駢文是介于詩和散文之間的一種文體。
下面擇其重點(diǎn)予以說明。 1、古體詩、近體詩 唐朝人把唐朝時(shí)盛行的格律很嚴(yán)的律詩、絕句稱為近體詩，把唐以前的格律不嚴(yán)、形式較為自由的詩稱為古體詩。
現(xiàn)在一般把律詩和絕句稱為近體詩，而把其他的統(tǒng)稱為古體詩。古體詩有四言、五言、七言、雜言，《詩經(jīng)》、《樂府》也屬于古體詩。
近體詩分為律詩和絕句兩種，又有五言和七言之別。律詩共八句，分四聯(lián)：一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)的上下兩句要講究對(duì)仗。
絕句共四句，其格律要求大體上與律詩相同，只是上下兩句的對(duì)仗要求不是很嚴(yán)。 2、辭、賦、駢文 辭即楚辭，屬詩歌。
篇幅、句子較長，句式參差錯(cuò)落，形式自由，多用“兮”字，以抒情為主，有濃厚的浪漫色彩，以屈原的《離騷》為其代表。 賦，源于戰(zhàn)國后期，句子大體整齊押韻，間雜散文句式，著力鋪陳事物，是介于詩歌和散文之間的一種文體。
代表人物為司馬相如。 駢文，源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對(duì)偶句構(gòu)成，講究用典，詞藻華麗，因大多用四字句和六字句，又稱“四六文”，也是介于詩歌和散文之間的一種文體。
高中學(xué)過的《朱元思書》、《阿房宮賦》便是此種文體。 3、詞、曲 詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。
是詩歌的發(fā)展，故稱之為“詩余”。它有多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。
其句式長短不一，又稱為長短句。按字?jǐn)?shù)的多少可分為長調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59字至90字）、小令（58字以下）。
曲，盛行于元代，故稱“元曲”，也是配樂的詩。包括散曲和雜劇。
散曲是清唱曲，雜劇是演出曲。散曲又可分為小令和套曲兩類，其中小令由一支曲子組成，套曲也叫套數(shù)，由多支曲組成。
雜劇有完整的故事情節(jié)，其結(jié)構(gòu)是四折（相當(dāng)于四幕）加一個(gè)楔子（序幕），其構(gòu)成有科（人物動(dòng)作、舞臺(tái)效果的說明）賓白（人物對(duì)話、獨(dú)白等）、唱詞，角色有旦（女角）、末（男角）、凈（花臉）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，規(guī)定其字?jǐn)?shù)，句數(shù)、平仄、押韻的固定格式。
宮調(diào)表示曲調(diào)聲音的高低。 4、史傳文 屬歷史散文，包括編年體（如《左傳》、《資治通鑒》）、國別體（如《國語》、《戰(zhàn)國策》）、紀(jì)傳體（如《史記》、《漢書》、“二十四史”）、斷代體（如《漢書》、《后漢書》）、通史體（如《史記》、《資治通鑒》）。
5、論說文 古代的論說文是從諸子論學(xué)語錄發(fā)展形成的，它在發(fā)展過程中形成了若干種：“論”議論事理；“說”申說事理。 6、雜記文 包括名勝游記、山水游記。
書畫雜物記、人事雜記四類。雜記文范圍很廣，在部分題目有“記”字。
記載歷史掌故，遺聞軼事、科學(xué)資料、文字考證等文章均包括在內(nèi)。 7、應(yīng)用文 包括奏疏類、碑志類、祭文、贈(zèng)序四大類。
現(xiàn)代文體：現(xiàn)代文體主要指小說、詩歌、散文、戲劇、報(bào)告文學(xué)、兒童文學(xué)、民間文學(xué)、雜文等。此外還有實(shí)用文，包括記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文四類。
1 、記敘文的六要素是指所寫事件的 時(shí)間 、地點(diǎn) 、人物 、起因 、經(jīng)過 、結(jié)果 。 2 、根據(jù)需要，記敘文可采用第一人稱（ 我、我們 ），第二人稱（ 你、你們 ），第三人稱（他、他們），一般的說 第一人稱 和 第三人稱 經(jīng)常使用。
3 、記敘文的中心思想，是指通過 寫人 、記事 、寫景 、狀物所表現(xiàn)出來的對(duì)生活的主要看法。中心思想必須 明確、集中 。
4 、材料是文章的骨肉，是為表現(xiàn) 中心思想 服務(wù)的；中心思想是文章的靈魂，是統(tǒng)率 材料 的。 5、能突出中心思想的主要材料要 寫得具體些、詳細(xì)些 ；對(duì)表現(xiàn)中心思想起一定作用次要材料要 寫得概括些、簡略些，詳略得當(dāng)，可以使文章主次分明，中心突出 。
6、記敘的順序一般有 順敘 、倒敘 、插敘 。 7 、線索，指 貫穿文章全部材料的脈絡(luò) 。
8 、說明文根據(jù)說明對(duì)象可分為 事物 說明文和 事理 說明文。 9 、說明事物必須抓住事物的 特征 。
所謂“特征”就是 該事物區(qū)別于其他事物的 主要標(biāo)志。抓住了特征也就抓住了事物的本質(zhì)。
10、說明順序主要有 時(shí)間順序 、空間順序 、邏輯順序 。邏輯順序主要有六種：由 整體 到 局部 ，由 概括 到 具體 ，由 現(xiàn)象到 本質(zhì) ，由 一般 到 特殊 ，由 主要 到 次要 ， 由 原因 到 結(jié)果 。
11、常見的說明方法有 下定義 、分類別 、列數(shù)字 、舉例子 、作比較 、打比方 、引用 、配圖表 。 12 、為了說明對(duì)象的特征、本質(zhì)更加鮮明突出，或者使文章更生動(dòng)，更有趣味性，可以在說明中適當(dāng)?shù)?描寫 和 敘述 。
13 、議論文的三要素是 論點(diǎn) 、論據(jù) 、論證 。論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問題所持的 見解 和 主張 ，是議論文的靈魂。
一篇議論文一般只有一個(gè) 中心 論點(diǎn) ，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè) 分論點(diǎn) ，分論點(diǎn)是用來 補(bǔ)充和證明 中心論點(diǎn)的。 14 、直接提出的中心論點(diǎn)在文中的。
2.文學(xué)常識(shí)訓(xùn)練題
文學(xué)常識(shí)訓(xùn)練題 （總分36分，每小題3分，30分鐘完成） 班別 學(xué)號(hào) 姓名 成績 一、辨析題： 1.對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述，完全正確的一項(xiàng)是 （ ） A.曹禺、原名萬家寶，我國著名的戲劇家，代表作品有：《雷雨》《日出》《虎符》《北京人》等。
B.元雜劇的四大悲劇是：關(guān)漢卿的《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》，白樸的《梧桐雨》和鄭光祖的《趙氏孤兒》。 C.“風(fēng)雅”指的是《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《大雅》《小雅》，儒家詩論把“風(fēng)雅”列為“詩經(jīng)六義”的兩類。
D.雨果是19世紀(jì)的浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和代表作家，其代表作品有：《悲慘世界》《巴黎圣母院》《幻滅》《九三年》等。 2.下面作品、作家、國別（或朝代）對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是 （ ） A.《離騷》—屈原—春秋 《高老頭》—法國—巴爾扎克 B.《喻世明言》—馮夢龍—明朝 《堂吉訶德》—塞萬提斯—挪威 C.《世說新語》—?jiǎng)⒘x慶—南朝 《戰(zhàn)爭與和平》—列夫·托爾斯泰—俄國 D.《長生殿》—孔尚任—清代 《威尼斯商人》—莎士比亞—英國 3.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是 （ ） A.《史記》《漢書》、《后漢書》與《三國志》被稱作前四史，它們與《資治通鑒》一樣都是被稱為“正史”的二十四史的組成部分。
B.羅貫中的《三國志通俗演義》是我國第一部長篇章回體歷史演義小說，它與《水滸傳》、《西游記》等書都是古典白話小說的典范。 C.樂府本是漢武帝時(shí)掌管音樂的官署，后來成為詩體名稱，宋元以后有時(shí)將詞、曲也稱為樂府。
D.與湯顯祖生活年代基本相同的英國莎士比亞的戲劇作品很多，如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《偽君子》等。 4.下列對(duì)作家、作品的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ） A.曹禺、夏衍、田漢是我國現(xiàn)代著名的劇作家，他們的代表作分別是《日出》《上海屋檐下》《關(guān)漢卿》。
B.艾青、李季、臧克家三位著名詩人的代表作分別是《王貴與李香香》《有的人》《大堰河—我的保姆》。 C.《荔枝蜜》《小桔燈》《雄關(guān)賦》分別是著名作家楊朔、冰心、竣青的作品 D.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》都是著名的小說。
5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.《致大?！返淖髡呤嵌韲骷移障＝?，《巴爾扎克的葬詞》的作者是福樓拜。 B.我國文學(xué)史上向來以“風(fēng)騷”并稱，“風(fēng)”指《詩經(jīng)》，“騷”指《離騷》。
C.莎士比亞是英國杰出的戲劇家，《奧賽羅》和《李爾王》是其四大悲劇中的兩部。 D.著名作家冰心、丁玲的代表作分別是《繁星》《太陽照在桑干河上》。
6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A.歷史散文《左傳》《資治通鑒》都是編年體史書。《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，其中“傳”字與《史記》中“列傳”的“傳”字意思不同。
B.到宋代，詞發(fā)展到極盛時(shí)期，蘇軾以詩為詞，拓寬了題材，開闊了意境，一掃以前文人詞的柔弱氣息，開創(chuàng)豪放一派。辛棄疾、張孝祥均為豪放派詞人。
C.老舍是我國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的小說家、戲劇家，語言藝術(shù)大家，其作品大多取材于“京味”十足的市民生活，如小說《駱駝樣子》，劇本《四世同堂》等。 D.《門檻》《哈姆雷特》《丑小鴨》《麥琪的禮物》的作者分別是俄國的屠格涅夫、英國的莎士比亞、丹麥的安徒生、美國的歐·亨利。
7.下列文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A.唐代作家，常因地位相當(dāng)、風(fēng)格相近或是關(guān)系密切而被合稱。如李白、杜甫合稱“李杜”，杜牧、李商隱合稱“小李杜”，元稹、白居易合稱“元白”，韓愈、柳宗元合稱“韓柳”。
B.“傳奇”一名兩見于中國文學(xué)史：唐宋傳奇指的是文言短篇小說，明清傳奇則指唱昆腔的南戲。 C.世界文學(xué)史上有兩部著名的《唐璜》，一是法國莫里哀的長詩，一是英國拜倫的戲劇。
D.法國有兩個(gè)“仲馬”：一是大仲馬，著有《三個(gè)火槍手》《基督山伯爵》；一是小仲馬，著有《茶花女》。 8.下列有關(guān)作家或作品表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ） A.阿·托爾斯泰是蘇聯(lián)著名作家，他的代表作品長篇小說三部曲《苦難的歷程》包括《兩姊妹》《一九一八年》《陰暗的早晨》。
B.泰戈?duì)柺怯《戎骷摇⒃娙?，?913年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，長篇小說《吉檀迦利》是獲獎(jiǎng)作品。 C.果戈理，19世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作有諷刺喜劇《死魂靈》和長篇小說《欽差大臣》。
D.《阿里巴巴和四十大盜》《漁夫的故事》是《天方夜譚》中的故事，該書是古代阿拉伯民間故事集。 9.下面對(duì)有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A.元明清三代，小說創(chuàng)作有了新的發(fā)展，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀作品，如羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》、吳敬梓的《儒林外史》等。
B.《左傳》《史記》《資治通鑒》是我國古代歷史散文的三個(gè)里程碑，其中《史記》和《資治通鑒》的體例不同。 C.惠特曼、馬克·吐溫、杰克·倫敦、歐·亨利、海明威都是美國著名小說家，他們都是美國進(jìn)步文學(xué)的杰出代表。
D.鳴鳳和四風(fēng)鳳分別是巴金的長篇小說《家》和曹禺的話劇《雷雨》中的人物，她們都是黑暗社會(huì)里封建大家庭中的犧牲品，她們的死從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了黑暗勢力對(duì)年輕一代的摧殘。 10.下列文學(xué)常識(shí)表述。
3.中學(xué)生文化常識(shí)有哪些
首先了解課本知識(shí)， 1 中國傳統(tǒng)習(xí)俗和節(jié)日，作為歷史悠久的文明古國，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分。
2 解古代歷史和人物。 3 文明禮儀 和 4 文學(xué)常識(shí) - 中學(xué)生文化文學(xué)常識(shí)必備： （一）文史典籍： “四書”：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》 “五經(jīng)”：《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》 “四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》 “四庫”：經(jīng)、史、子、集 《詩經(jīng)》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興 六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂、射、御、書、數(shù) （二）朝代傳說：“三代”：夏朝、商朝、周朝 “三皇”：傳說之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)” “五帝”：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜，還有其他說法。
（三）地理：“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。 “五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。
“九州”：傳說中的我國上古行政區(qū)劃，后成為中國的別稱。 赤縣：古人把中國稱作“赤縣神州”。
海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。 四海：指天下、全國。
“八荒”：都泛指天下。 江河：古代文章中專指“長江、黃河”。
三國：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。 三秦：指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。
山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽。 古代別稱：南京（建康、金陵、江寧、白下） （四）其它： 1.五行：指金、木、水、火、土 2.五谷：上古對(duì)糧食作物的統(tǒng)稱。
（即稷、黍、麥、菽、稻） 3.五味：指酸、咸、甜、苦、辣 4.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞 5.文房四寶：筆、墨、紙、硯 6.文人四友：琴、棋、書畫 7.花中四君子：梅、蘭、竹、菊 8.歲寒三友：松、竹、梅 9.六書：象形、會(huì)意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借 10.連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中 解元、會(huì)元、狀元。 11.五聲：五個(gè)音級(jí)。
也稱“五音”，即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵（zhi）、羽。 12.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》 13.三老：古代分管教化的鄉(xiāng)官。
14.及第：指科舉考試中選，應(yīng)試未中叫落第、下第。 15.童生試：也叫“童試”。
包括縣試、府試和院試三個(gè)階段。院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試，應(yīng)試者不分大小都叫童生。
16.科舉試：正式的科舉考試分三級(jí)：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。 鄉(xiāng)試：（稱秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。
第一名稱解元。 會(huì)試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士。
第一名稱會(huì)元。 殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進(jìn)士。
第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。合稱三甲鼎。
光緒三十年（1905年）因各地推行學(xué)校教育，科舉制度被廢止。 17.《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。
18.“風(fēng)雅”，指《詩經(jīng)》里的國風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學(xué)才華。 19.《詩經(jīng)》：是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質(zhì)分 “鳳、雅、頌”三大類 20.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。
俗稱叩頭。 21.稽首：古代的拜禮。
為“九拜”之一，行大禮。 22.跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。
23.伯（孟）仲、叔季：兄弟行輩中長幼排行次序。 24.五更：我國古代把夜晚分在為五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，也稱 “五鼓”或稱五夜。
一更19—21點(diǎn)，二更21—23點(diǎn)，三更23—1點(diǎn)，五更3點(diǎn)—5點(diǎn)。 25.四時(shí)：指春、夏、秋、冬四季。
正、二、三月為春季分別稱作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此類推。 26.星宿（xiu）：古代把星座稱為星宿。
27.玉常金馬：指翰林院。 28.《說文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書。
29.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道 家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。舊指宗教或?qū)W術(shù)界的各種流派，也指社會(huì)上各行各噗的人。
“三教九流”多含貶義。 30.無事不登三寶殿：俗話。
即沒有重要的事不敢來麻煩的意思。 “三寶”，拂教名詞，指拂、法、僧。
31.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代習(xí)慣把社稷作為國家的象征。
32.溢號(hào)：是大臣死后朝廷按其生平事跡行為給他評(píng)定一個(gè)稱號(hào)，以示褒貶善惡。如范仲淹謚號(hào)為文正公。
33.“岳陽樓”四絕：滕子京修岳陽樓，范仲淹作記，蘇舜欽書寫，邵（sù）篆額（用篆字書寫的匾額）一時(shí)傳為四絕。 （五）古代別稱： 1.桑梓：家鄉(xiāng) 2.巾幗：婦女 3.須眉：男子 4.鴻雁：書信 5.社稷：國家 6.汗青：史冊 7.軒轅：祖國 8.“三尺”：法律 9.謙稱：①自稱：愚、鄙、敞、卑、竊、臣、仆 ②帝王自稱：孤、寡、不谷 ③讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué) ④其它：在下、小可、老朽、妾、老納等 10.敬稱：①稱帝王：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等 ②稱天子：殿下 ③稱將軍：麾下 ④稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬：有令、尊、賢、仁。
令，意思是。
4.高一語文文學(xué)常識(shí)選擇題三題
我國古代的論說文源遠(yuǎn)流長，先秦諸子的書都可以看成是論文集。
《戰(zhàn)國策》等書中保存的縱橫家的說辭，有很多也是論文。在現(xiàn)存的文獻(xiàn)中，單篇的論文以賈誼的《過秦論》為最早：全書系統(tǒng)地闡述了賈誼的思想和主張，《過秦論》只是其中一個(gè)方面，因此還不是純粹的單篇論文。
論說文的寫作特點(diǎn)，和今天的論說文差不多，做到說理深刻、邏輯嚴(yán)密、條理清楚才是好文章。南北朝時(shí)期的文學(xué)理論家劉勰把心、理、辭看成是寫論說文所必需的三個(gè)條件：心里想得正確清楚，才能說得明白深刻、沒有漏洞破綻；而遣詞造句精審嚴(yán)密，又是寫好文章的重要條件。
我們欣賞分析論說文時(shí)，就應(yīng)該從這三方面著眼。一、不同時(shí)代、不同作家的論說文，風(fēng)格不同。
自漢代以至南北朝，或有意鋪排，或著意對(duì)偶，而其論述的展開往往是層層推理，沿著一條線索直貫而下，層次比較簡單。唐代自韓、柳起，就很講究文章的波瀾起伏、回轉(zhuǎn)曲折，其變化奇詭多端，使人莫測；而作者的結(jié)論，就在這中間得到淋漓盡致的發(fā)揮。
到了宋代，以蘇軾為代表，除了繼承前代遺風(fēng)之外，又有了通暢明快、氣勢浩然的特色。試以賈誼《過秦論》和韓愈《雜說一》作一簡單比較，看一看這種區(qū)別。
《過秦論》一般被分為上中下三篇。上篇依次敘述：秦從孝公起日益強(qiáng)大；其他諸侯網(wǎng)羅人材、合縱締交以攻秦，反為秦所敗；延至始皇帝，滅山東六國統(tǒng)一天下；此后秦行愚民弱民政策，想傳業(yè)萬世；但陳涉揭竿而起，很快就推翻了秦；結(jié)論：秦之速亡，是由于在靠暴力取得天下后卻不能施仁義以守業(yè)。
中篇承上篇繼續(xù)論述秦不能安民的過失：首言處于戰(zhàn)國動(dòng)亂之后人民思安；次言秦始皇帝“懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始”；再言秦二世更為暴虐，以致國事一發(fā)不可收拾；最后得出結(jié)論：“故先王見終始（事情的開頭與結(jié)尾）之變，知存亡之機(jī)（關(guān)鍵），是以牧民之道，務(wù)在安之而已。”可以說：上篇以述代論，從事實(shí)中引出作者所要論述的命題；中篇才做了系統(tǒng)的推論，歷史事實(shí)的敘述是作為論據(jù)出現(xiàn)的。
其論述如千丈瀑布一瀉而下，較少紆徐曲折。再看《雜說一》。
這是一篇不過一百一十幾字的短論：龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化、水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉！云，龍之所能使為靈也。
若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。
失其所憑依，信不可歟？異哉，其所憑依，乃其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝??！?/p>
既曰龍，云從之矣。（靈于龍：比龍還“靈”。
茫洋：即汪洋，浩瀚無際的樣子。玄：玄冥，指廣大空間。
薄：迫，接近。伏：等于說遮蔽。
景：同“影”。震：指雷。
神：動(dòng)詞，指其變化很神奇。水：動(dòng)詞，流水，降水）文章的主題是論云、龍關(guān)系，借以喻指君、臣應(yīng)該互相依賴和幫助。
文章雖短，卻富于變化。先說云“弗靈于龍”；“然龍乘是氣”句一轉(zhuǎn)，得出“云亦靈怪”的結(jié)論；說到龍“非云之所能使為靈”處又是一個(gè)波折；“然龍弗得”句卻又把意思扭轉(zhuǎn)回去。
然后發(fā)出“其所憑依，乃其所自為”的感嘆，最末從《周易》引出“云從之矣”以作結(jié)，言已盡而意未窮。全文如沿路盤山，時(shí)進(jìn)時(shí)退，而每次的退也都是在進(jìn)，步步深入，循環(huán)上升，極盡奇宕變幻之能事。
在韓愈的那些長篇論文如《原道》、《原毀》等篇中，這種手法的運(yùn)用更為典型。三、以《師說》為例，從內(nèi)容上賞析論說文章的角度要注意找出論說文中對(duì)事物和事件做判斷的語句，互相聯(lián)系起來，對(duì)文章主旨進(jìn)行把握。
《師說》旨在透過一系列的論據(jù)證明「古之學(xué)者必有師」、「是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也」、「弟子不必不如師，師不必賢于弟子」三方面的道理。當(dāng)時(shí)世俗人不知古之學(xué)者必有師，只以為年紀(jì)不是大于自己的話，他的賢能一定不及自己，韓愈看到此點(diǎn)，借李蟠拜自己為師、跟從自己學(xué)習(xí)，發(fā)表議論，韓愈的構(gòu)想是以十七歲那么年輕的學(xué)子從自己學(xué)習(xí)，而自己年紀(jì)比他大很多，但也不敢以年長自居賢位，而說出「弟子不必不如師，師不必賢于弟子」、「無長無少，道之所存，師之所存也」等說話，足見師的重要及師其道而非師其年長的道理。
而且「師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也」、「彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也」之提法非常新穎，將師之角色具體定義，使當(dāng)時(shí)老師作為「授其書而習(xí)其句讀」的普通層次提升到授儒家之業(yè)、解儒家之惑之新高點(diǎn)，立意高遠(yuǎn)。好的論說文一定有強(qiáng)大的說服力，要學(xué)會(huì)發(fā)掘作者的論述思路。
在文章中，他先是提出中心論點(diǎn)是「古之學(xué)者必有師」，認(rèn)為師的角色是傳承儒家道統(tǒng)、講授儒家經(jīng)典、解決學(xué)生面對(duì)的學(xué)問及人生困感，師的作用的確如此重要，令人難于辯駁。韓愈進(jìn)而提出「道之所存，師之所存」之道理，人學(xué)習(xí)的是道理，最先能領(lǐng)略道理的人就可以為師，這與年紀(jì)、貴賤都無關(guān)系，能力優(yōu)勝者自可在某一范疇為師，這更是難于質(zhì)疑的提法。
接著，韓愈舉出古之圣人亦有師、今之愚人竟謂可以無師，今之士大夫擇師教。
5.中考文體知識(shí)和文學(xué)常識(shí)的訓(xùn)練題
中考模擬演練： 中考真題演練（01） 1.（甘肅省，2001）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說法，有誤的一項(xiàng)是（） A.《醉翁亭記》、《出師表》、《捕蛇者說》、《陋室銘》中的“記”、“表”、“說”、“銘”都是古代文體的名稱。
其中“表”是奏議的一種。 B.成語“一鼓作氣”、“鴻鵠之志”分別出自《左傳？曹劌論戰(zhàn)》和《史記？陳涉世家》。
C.《范進(jìn)中舉》選自長篇章回體諷刺小說《儒林外史》，作者是明代的吳承恩。 D.《天凈沙？秋思》和《山坡羊？潼關(guān)懷古》都是元曲，其中“天凈沙”、“山坡羊”是曲牌名，“秋思”、“潼關(guān)懷古”是題目。
2.（遼寧省，2001）我國古典名著《水滸》中，有個(gè)“倒拔垂楊柳”的好漢，他的名字是?！皩O悟空大鬧天宮”的故事出自《西游記》，請(qǐng)你用概括的語言，再寫出其中一個(gè)有孫悟空故事的名字： 3.（南通市，2002）選出說法有錯(cuò)的一項(xiàng)（） A.《望天門山》《渭城曲》《春夜喜雨》都是唐朝詩人寫的詩歌。
B.《出師表》中的“表”是古代向帝王上書言事的一種文體。 C.成語“一鼓作氣”、“撲朔迷離”、“諱疾忌醫(yī)”分別出自于《曹劌論戰(zhàn)》《口技》《扁鵲見蔡桓公》。
D.《在烈日和暴雨下》節(jié)選自老舍的長篇小說《駱駝樣子》。 4.（北京市石景山區(qū)，2002）課文、作者、國籍（或朝代）搭配錯(cuò)誤的是（） A.《范進(jìn)中舉》施耐庵明朝B.《“友邦驚詫”論》魯迅中國 C.《中國石拱橋》茅以升中國D.《變色龍》契訶夫俄國 5.（甘肅省，2002） 下面的句子，詩文、題目、作者、朝代搭配有誤的一項(xiàng)是（） A.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
——《白雪歌送武判官歸京》——岑參——唐 B.但愿人長久，千里共嬋娟?！端{(diào)歌頭？明月幾時(shí)有》——蘇軾——宋 C.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
——《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》——李白——宋 D.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！对狸枠怯洝贰吨傺汀?6.（廣州市，2000）出下列說法正確的一項(xiàng)（） A.都德和莫泊桑都是法國的著名的文學(xué)家，他們都有著名短篇小說被翻譯成中文。
B.李白是唐代的偉大詩人，人稱“詩仙”，《明月幾時(shí)有》是他的作品。 C.《儒林外史》和《聊齋志異》都是我國古代的著名的短篇小說集。
D.《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部詩歌總集，《陌上?！愤x自于《詩經(jīng)》。 7.（神州市，2001）下面表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，包括風(fēng)、雅、頌三部分。 B.《春》是抒情散文，作者老舍，原名舒慶春。
C.《皇帝的新裝》作者安徒生，丹麥童話作家，世界著名的兒童文學(xué)家。 D.書信結(jié)尾的“此致”，一般在正文后另起—行空兩格寫；“敬禮”在“此致”下一行頂格寫。
8.（河南省，2000）下面的話出自哪篇課文？描寫的人物是誰？ （1）他要把車放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。
他就那么半死半活地，低著頭一步一步地往前拽。 篇名：《 》 人物：____________ （2）他說：亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄的大門的鑰匙。
篇名：《 》 人物：____________ 9.（北京市海淀區(qū)，2002）下列說法不正確的是（） A.“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的名句。 B.“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”是唐詩《春夜喜雨》中的名句。
C.“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”是宋詞《天凈沙 秋思》中的名句。“天凈沙”是詞牌，“秋思”是題目。
D.“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”是唐詩《白雪歌送武判官歸京》中的名句，這首詩中描寫了邊塞特有的奇異風(fēng)光。 10.（云南省，2000）下面三個(gè)人物分別出自哪部分文學(xué)作品（） ①保爾-柯察金 《鋼鐵是怎樣煉成的》 ②楊修 《三國演義》 ③魯達(dá) 《水滸傳》 11.（南京市，1997）下面有關(guān)文化知識(shí)說法不正確的一項(xiàng)是（） A.《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部詩歌總集。
B.科舉考試規(guī)定，秀才到省會(huì)參加三年一次的鄉(xiāng)試，考中的為“舉人”。 C.古代把山的北面或水的南面叫做陰，山的南面或水的北面叫陽。
如“河陽”便是黃河北岸。 D.傳說中的“三皇五帝”的“五帝”指的是“秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗”。
12.（北京市，1998）對(duì)一般書信的書寫格式說法有誤的是（ ） A.第一行空兩格寫收信人的稱呼，稱呼后面加冒號(hào)。 B.第二行空兩格寫正文。
回行，頂格寫正文。如果內(nèi)容較多，可以分段寫。
C.結(jié)尾表示祝愿詞語，如“?！?、“此致”等可以接正文寫，也可以另起一行空兩格寫，“進(jìn)步”、“敬禮”等要另起一行頂格寫。 D.在信文的右下方，分兩行寫：上一行署名，下一行寫日期。
13.（湖州市，2002）下列詩文的出處及作者搭配不正確的一項(xiàng)是（） A.可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒——《聞官軍收河南河北》——唐 白居易 B.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開——《白雪歌送武判官歸京》——唐 岑參 C.嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！——《捕蛇者說》——宋 柳宗元 D.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村——《游山西村》——宋 陸游 14.判斷以下說法的正誤，正確的打“√”，錯(cuò)的打“*”。 A.小說三要素是指人物、情節(jié)和結(jié)局。
（ 。
6.一些簡單的文學(xué)常識(shí)
文學(xué)常識(shí)
1. 第一位女詩人是：蔡琰（文姬）
2. 第一部紀(jì)傳體通史：史記
3. 第一部詞典是：爾雅
4. 第一部大百科全書是：永樂大典
5. 第一部詩歌總集是：詩經(jīng)
6. 第一部文選：昭明文選
7. 第一部字典：說文解字
8. 第一部神話集：山海經(jīng)
9. 第一部文言志人小說集：世說新語
10. 第一部文言志怪小說集：搜神記
11. 第一部語錄體著作：論語
12. 第一部編年體史書是：春秋
13. 第一部斷代史：漢書
14. 第一部兵書：孫子兵法
15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如
16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為。。.
.. 17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒
18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧
20. 中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若
21. 三不朽：立德 立功 立言
22. 三代：夏 商 周
23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳
24. 三王：夏禹 商湯 周公
25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲
26. 三教：儒 釋 道
27. 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空
西漢，丞相 太尉 御史大夫
清明，太師 太傅 太保
28. 三曹：曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣
31. 歲寒三友：松 竹 梅
32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹
33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）
34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花
35. 中國三大國粹：京劇 中醫(yī) 中國畫
36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢龍）
37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記
38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏
39. 三別：新婚別 垂老別 無家別
40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動(dòng)搖 追求
農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬
42. 巴金“愛情”三部曲：霧 雨 電
“激流”三部曲：家 春 秋
43. 第一部國別史：國語
44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策 戰(zhàn)國策
45. 第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋
46. 第一位偉大的愛國詩人：屈原
47. 第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字）
48. 第一部文學(xué)批評(píng)專著：《典論?論文》（曹丕）
49. 第一位田園詩人：東晉，陶淵明
50. 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》
51. 第一部詩歌理論和評(píng)論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》
52. 第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢溪筆談》
53. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》
54. 第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照
7.誰有高中文學(xué)常識(shí)題
20.賈誼：西漢洛陽人，政治家、文學(xué)家，世稱賈生。
著作有《新書》、《吊屈原賦》等。 21.司馬遷（約前145-約前87），字子長，西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。
著作《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，它包括12本紀(jì)（帝王傳記）、30世家（諸侯傳記）、70列傳（著名人物傳記）、10表、8書，共130篇。它與《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“四史”。
魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。（關(guān)于《史記》見第六冊） 22.王羲之：（321~379）字逸少，東晉瑯玡臨沂（現(xiàn)在山東省臨沂）人。
他是古代著名的書法家，其筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”，有“書圣”之稱。王羲之胸懷曠達(dá)，喜好自然山水，他的散文疏朗簡凈，韻味悠長，顯示了他的文學(xué)功底。
因他作過右軍將軍，后人又稱他為王右軍?！短m亭集序》即蘭亭會(huì)詩集的序言。
高中語文第二冊 23.《伊索寓言》：相傳為公元前六世紀(jì)古希臘人被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。 24.錢鐘書（1910――1998）：現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人。
代表作品有：兩部著名的學(xué)術(shù)論著《談藝錄》《管錐編》，散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《人·獸·鬼》和長篇小說《圍城》。 25.盧梭：法國啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家。
代表作有《愛彌兒》《懺悔錄》等。 26.孫犁：河北省安平縣人，現(xiàn)代小說家、散文家。
少年時(shí)期便開始接觸五四新文學(xué)，作品集為《白洋淀紀(jì)事》，其中《荷花淀》等作品是廣為流傳的名篇。散文《黃鸝》蘊(yùn)涵著深刻的哲理。
27.史鐵生：北京人，當(dāng)代著名小說家。作品有：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《合歡樹》。
28.王勃：字子安，初唐文學(xué)家。著有《王子安集》。
他和楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”?！峨蹰w序》是其駢文代表作。
29.韓愈：字退之，也稱韓昌黎，唐代文學(xué)家，唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者?！疤扑伟舜蠹摇敝?。
《師說》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。
30.杜牧：字牧之，唐代文學(xué)家。晚年居住長安城南樊川別墅，因號(hào)杜樊川。
善用絕句形式諷詠時(shí)事。著有《樊川文集》。
31.蘇洵：字明允，別號(hào)老泉。北宋文學(xué)家。
著有《嘉佑集》。與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”，俱在“唐宋八大家”之列。
32.王安石：字介甫，晚號(hào)半山，官至宰相，封荊國公，世稱王荊公，謚號(hào)文，世稱王文公。臨川人。
北宋政治家、思想家、文學(xué)家?！疤扑伟舜蠹摇敝?。
著有《臨川先生文集》。 34.歐陽修：字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之一，著有《歐陽文忠公文集》。
提倡“文”“道”并重，反對(duì)浮靡文風(fēng)?！读辉娫挕烽_創(chuàng)“詩話”這一新的體裁，對(duì)后世詩歌理論的發(fā)展有一定影響。
35.歸有光：字熙甫，號(hào)震川，世稱震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。
36.張溥：字天如，明代文學(xué)家，天啟年間組織應(yīng)社，崇禎初年又創(chuàng)復(fù)社，從事文學(xué)和政治活動(dòng)。《五人墓碑記》選自他的《七錄齋集》。
37.姚鼐：字姬傳，一字夢古，室名惜抱軒，人稱惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱軒詩文集》，《登泰山記》選自該書。
38.龔自珍：清代思想家、文學(xué)家。著有《龔自珍全集》。
己亥年在辭官歸途中寫了315首絕句，總題為《己亥雜詩》。 高中語文第三冊 第一單元： 39.徐志摩（1896-1931） 新月詩派代表人物，著有《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》 康橋：劍橋 40.聞一多：現(xiàn)代著名愛國詩人，新月詩派代表人物，重要詩集《紅燭》《死水》，“三美”主張：音樂美，繪畫美，建筑美 41.穆旦：九葉詩派代表詩人之一，詩集《探險(xiǎn)者》《九葉集》 42.舒婷：朦朧詩派代表人物，代表作《致橡樹》《祖國啊，我親愛的祖國》43.普希金：俄國偉大詩人，俄國斯文學(xué)奠基人，著名的詩：《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》《茨岡》 長篇小說：《上尉的女兒》 長篇詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》（又叫《歐根·奧涅金》） 44.華茲華斯：英國“湖畔詩派”代表詩人。
45.裴多菲：匈牙利愛國詩人，代表詩歌《自由與愛情》 “生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋?！?/p>
第二單元： 46.《詩經(jīng)》和《離騷》，分別開創(chuàng)了我國詩歌創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)。 47.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。
是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品，通稱《詩》或《詩三百》到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典，稱《詩經(jīng)》，按內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，按表現(xiàn)手法，分為“賦”“比”“興”，“風(fēng)雅頌賦比興”合稱“詩經(jīng)六義”。 48.屈原：戰(zhàn)國時(shí)期楚國人。
“楚辭”創(chuàng)立者和代表作家。我國歷史上第一個(gè)偉大詩人，浪漫主義詩歌奠基人。
代表作《離騷》《九歌》《天問》?！峨x騷》是《楚辭》代表作，我國古代最早的抒情詩，也是我國古代最長的抒情詩。
《楚辭》收集戰(zhàn)國時(shí)代楚國屈原，宋玉等詩集，由西漢劉向編輯，東漢王逸為作章句。 49.《孔雀東南飛》原名為《古詩為焦仲卿妻作》是我國古代最早也是最長的敘事詩，與北朝。
