1.文學(xué)常識(shí)百家姓
1、出自子姓，為商湯的后裔，以謚好為氏。據(jù)《元和姓纂》及《古今姓氏書辯證》所載，周初，周公旦在平定“管蔡之亂”后，封商朝末代君主帝紂之庶兄子啟（子姓）于商的舊都（今河南省商丘南），建立宋國(guó)。宋國(guó)第11位君主（公元前799年-公元前766年），史佚其名，死后被謚為戴公。戴公傳子宋武公司空（公元前765年-公元前748年）其子孫遂以謚號(hào)“戴”為氏，是為河南戴氏。
2、出自姬姓，以國(guó)為氏。據(jù)《通志·氏族略》及《左傳》所載，春秋時(shí)有戴國(guó)，為姬姓諸侯國(guó)，在今河南民權(quán)縣東，一說在河南蘭考縣。隱公十年（公元前713年）亡于鄭國(guó)，一說亡于宋國(guó)。其族人遂以國(guó)名“戴”為氏。
3、殷氏改戴姓而來。據(jù)《鼠璞》所載，殷氏有改為戴姓的。武王滅商后，有不少殷遺族以國(guó)為氏（因商首都在殷，又叫殷國(guó)），稱殷氏，其后就有改姓戴的。這一支戴氏也是出自河南。
4、其他民族改姓而來。如滿洲達(dá)爾充阿氏、戴佳氏，鄂溫克族涂克冬氏改戴姓，另蒙、回、瑤、土家等民族均有此姓。
得姓始祖：戴撝。西周初年，周公旦在平定武庚之亂后，封商朝末代君王帝辛（紂）之庶兄微子啟于商的舊都，建立宋國(guó)，定都商丘。宋國(guó)第十一位君主（公元前七九九-公元前七六六年在位）死后謚號(hào)曰戴公，其庶子撝以王父謚號(hào)為氏，稱戴撝。后世亦沿用戴姓，并尊戴撝為戴姓得姓始祖。
2.從百家姓中懂得了什么
百家姓小知識(shí)：
《百家姓》是一本關(guān)于中文姓氏的書，成書于北宋初。原收集姓氏411個(gè)，后增補(bǔ)到504個(gè)，其中單姓444個(gè)，復(fù)姓60個(gè)。
《百家姓》的次序不是按姓氏人口實(shí)際排列。“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因?yàn)榘偌倚招纬捎谒纬膮窃教恋貐^(qū)，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國(guó)國(guó)王錢氏、吳越國(guó)王錢俶正妃孫氏以及南唐國(guó)王李氏成為百家姓前四位。
《百家姓》采用四言體例，句句押韻，雖然它的內(nèi)容沒有文理，但讀來順口，易學(xué)好記，與《三字經(jīng)》《千字文》并稱“三百千”，是中國(guó)古代幼兒的啟蒙讀物，《百家姓》很具實(shí)用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的?！栋偌倚铡肥侵袊?guó)獨(dú)有的文化現(xiàn)象，流傳至今，影響極深：它所輯錄的幾個(gè)姓氏，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)宗脈與血緣的強(qiáng)烈認(rèn)同感。
姓氏文化，或譜牒文化，是中國(guó)文化的重要組成部分。中國(guó)人是世界上“尋根意識(shí)”最重的族群。《百家姓》在歷史的衍化中，為人們尋找宗脈源流，建立血親意義上的歸屬感，幫助人們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的血親情結(jié)，提供了重要的文本依據(jù)。它是中國(guó)人認(rèn)識(shí)自我與家族來龍去脈不可缺少的文化文獻(xiàn)基礎(chǔ)藍(lán)本。2009年，《百家姓》被中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)收錄為中國(guó)最早的姓氏書。
3.關(guān)于日本姓氏的哪些文化小知識(shí)
日本有十三萬余種姓氏。除了十大姓（佐藤、鈴木、高橋、田中、渡邊、伊藤、山本、中村、小林、齋藤），代表姓氏一百姓、普通姓氏三千六百姓，其他屬珍稀奇雜姓。
日本是受中國(guó)的漢文化影響而以漢字取用姓氏的國(guó)家。日本在4世紀(jì)中期，大和政權(quán)的成立才開始產(chǎn)生姓氏。天智9年，即公元670年。開始編制最初的戶籍。這就是日本史上的《庚午年籍》。自此，日本由“部民”制社會(huì)邁進(jìn)了“公民”制社會(huì)。當(dāng)時(shí)，各部落豪族的氏賤、家人、奴婢等都沒有姓氏。社會(huì)上的平民、游民，更是一盤散砂。
為了突擊編戶造籍，沒有姓氏者可以任意取個(gè)代號(hào)，以作姓氏，交差律令。因此，“一井、一木、一色、一尾、上下、和氣、左右、前后、火山、熱海、溫泉、滿身、汗、大糞、小穴、瓶子、布袋、早乙女、不入斗、一二三、三五七、九十九”等都成了百姓的姓氏。直到明治時(shí)代，即1870年，政府頒布了“平民姓氏使用認(rèn)可令”后才制止了各種膨脹系數(shù)，固定了現(xiàn)存的姓氏。
日本的姓均有一定的含義。有的人住在山腳下，便以“山下”或“山本”為姓；有的人住在水田邊，便稱“田邊”。日本人的姓有許多是以“村”字結(jié)尾的，如：西村、岡村、森村、木村等，這些姓最初都是來源于地名或村名。此外，上至日月星民下至花鳥魚蟲，從職業(yè)住所到宗教信仰，幾乎都可作姓。例如：高崎，意為島嶼的突出部分，大庭，是宮殿前的廣場(chǎng)，白鳥、小熊是動(dòng)物；若松、高杉是植物；高橋、鳥居表示建筑物；小野寺、西園寺表示宗教信仰；服部、秦則是古時(shí)從亞洲乃至世界各地到日本定居的歸化人（即移民）的姓。
日本社會(huì)形式上受漢文化的影響，實(shí)際取用的珍奇古怪、稀難雜異的姓氏，實(shí)在離譜離奇，令人不可思議。比如作為數(shù)字，“一”在日語里面讀作“i chi”，但是作為姓氏，“一”卻讀作“ni no ma e”，和“二之前”的讀音相同。還有“八月一日”也和普通的日語讀音不同。因?yàn)樵谌毡?，舊歷的八月一日是摘稻穗供奉神仙的日子，所以姓氏的“八月一日”和“摘稻穗”的讀音相同。
還有的人姓“甲把”，日語中“甲把”的讀音和日本妖怪“河童”的讀音相同，讀出來不免有些尷尬。還有姓“鼻毛”的人，那更是從屏幕中就透出了尷尬啊。還有“浮氣”、“二股”這樣有著“見異思遷、愛情不專”“腳踏兩條船、三心二意搖擺不定”的意思，叫這個(gè)姓氏的人難免會(huì)給人水性楊花、沾花惹草的感覺。
還有一些姓氏，從他們的姓氏中就能推斷出當(dāng)時(shí)取名時(shí)的身份地點(diǎn)等等。日本的姓氏說是奇怪，但其中也是有跡可尋，一旦研究一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)非常的有趣。
農(nóng)民比如豬股、牛腸、鴨頭、雞尾、馬尻、蜘手、蚊爪、寒蟬、蜂巢、狗飼、牛糞、羽鳥、黑川、白水、中原、長(zhǎng)橋、村山、村中、望月、飯?zhí)飿颉⒋迮?、山花、三宅、四戶、五家、六十里、十二村、中曾根”等等，?yīng)該就是農(nóng)民的姓氏。
獵戶“東山、西山、樂山、香山、下山、三山、獅子、虎、熊、鷹、鹿、目、能登谷”之類，應(yīng)該獵戶的姓了。
漁民像是“潮來、網(wǎng)、網(wǎng)干、生魚、鰻、蟹、螺、釣竿、海部、海老名、厚海、長(zhǎng)繩、東風(fēng)、北風(fēng)”等，也許是漁民船夫會(huì)取的姓氏。
僧人、道者“寺門、神戶、戒屋、虎杖、救、地藏、隱居、青鬼、小粥、天道、調(diào)月、星、不來方、四十八愿、四十九院、御菩薩木”等就是僧、道者的姓氏了。
文化人像“文屋、倭文、文字、一筆、高知、作家、知識(shí)、大學(xué)、入學(xué)、文部、十文字”等姓，肯定就是充滿書香氣息的文化人。
職業(yè)而“三瓶、醬油、酢屋、銅工、鍛人、鐵師、膳夫、音頭、煤孫、油田、修理、相撲、公文、執(zhí)行、押領(lǐng)司、治部袋、五百部、大藏、黃金、白銀、山納”等姓，可能與職業(yè)有關(guān)的姓氏。
生活最后“北上、老家、厚見、父母、千壽、萬福、花房、新妻、伴、吾妻鏡、妻良、女樂、五味、滿足、黑須、白發(fā)、萬代、幸福”等姓氏，則包羅了人的天倫之樂。
4.百家姓都有哪些
趙 錢 孫 李 周 吳 鄭 王
馮 陳 楮 衛(wèi) 蔣 沈 韓 楊
朱 秦 尤 許 何 呂 施 張
孔 曹 嚴(yán) 華 金 魏 陶 姜
戚 謝 鄒 喻 柏 水 竇 章
云 蘇 潘 葛 奚 范 彭 郎
魯 韋 昌 馬 苗 鳳 花 方
俞 任 袁 柳 酆 鮑 史 唐
費(fèi) 廉 岑 薛 雷 賀 倪 湯
滕 殷 羅 畢 郝 鄔 安 常
樂 于 時(shí) 傅 皮 卞 齊 康
伍 余 元 卜 顧 孟 平 黃
和 穆 蕭 尹 姚 邵 湛 汪
祁 毛 禹 狄 米 貝 明 臧
計(jì) 伏 成 戴 談 宋 茅 龐
熊 紀(jì) 舒 屈 項(xiàng) 祝 董 梁
杜 阮 藍(lán) 閩 席 季 麻 強(qiáng)
賈 路 婁 危 江 童 顏 郭
梅 盛 林 刁 鍾 徐 丘 駱
高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍
虞 萬 支 柯 昝 管 盧 莫
經(jīng) 房 裘 繆 干 解 應(yīng) 宗
丁 宣 賁 鄧 郁 單 杭 洪
包 諸 左 石 崔 吉 鈕 龔
程 嵇 邢 滑 裴 陸 榮 翁
荀 羊 於 惠 甄 麹 家 封
芮 羿 儲(chǔ) 靳 汲 邴 糜 松
井 段 富 巫 烏 焦 巴 弓
牧 隗 山 谷 車 侯 宓 蓬
全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宮
寧 仇 欒 暴 甘 斜 厲 戎
祖 武 符 劉 景 詹 束 龍
葉 幸 司 韶 郜 黎 薊 薄
印 宿 白 懷 蒲 邰 從 鄂
索 咸 籍 賴 卓 藺 屠 蒙
池 喬 陰 郁 胥 能 蒼 雙
聞 莘 黨 翟 譚 貢 勞 逄
姬 申 扶 堵 冉 宰 酈 雍
郤 璩 桑 桂 濮 牛 壽 通
邊 扈 燕 冀 郟 浦 尚 農(nóng)
溫 別 莊 晏 柴 瞿 閻 充
慕 連 茹 習(xí) 宦 艾 魚 容
向 古 易 慎 戈 廖 庾 終
暨 居 衡 步 都 耿 滿 弘
匡 國(guó) 文 寇 廣 祿 闕 東
歐 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆
師 鞏 厙 聶 晁 勾 敖 融
冷 訾 辛 闞 那 簡(jiǎn) 饒 空
曾 毋 沙 乜 養(yǎng) 鞠 須 豐
巢 關(guān) 蒯 相 查 后 荊 紅
游 竺 權(quán) 逑 蓋 益 桓 公
萬俟 司馬 上官 歐陽
夏侯 諸葛 聞人 東方
赫連 皇甫 尉遲 公羊
澹臺(tái) 公冶 宗政 濮陽
淳于 單于 太叔 申屠
公孫 仲孫 軒轅 令狐
鍾離 宇文 長(zhǎng)孫 慕容
鮮于 閭丘 司徒 司空
丌官 司寇 仉 督 子車
顓孫 端木 巫馬 公西
漆雕 樂正 壤駟 公良
拓拔 夾谷 宰父 谷梁
晉 楚 閻 法 汝 鄢 涂 欽
段干 百里 東郭 南門
呼延 歸 海 羊舌 微生
岳 帥 緱 亢 況 后 有 琴
梁丘 左丘 東門 西門
商 牟 佘 佴 伯 賞 南宮
墨 哈 譙 笪 年 愛 陽 佟
5.誰能談?wù)勚袊?guó)姓氏方面的知識(shí)
中國(guó)姓氏的由來張 、王 、李 、趙 、錢 、孫 …我 們 每 個(gè) 人 都 有 自 己 的 姓 氏 。
這 些 姓 氏 是 如 何 產(chǎn) 生 的 呢 ？在 上 古 三 代 ， 姓 和 氏 不 是 一 碼 事 。 氏 是 從 姓 那 兒 派 生 出 來 。
從 漢 代 開 始 ， 姓 氏 混 而 為 一 。 現(xiàn) 代 我 們 中 國(guó) 人 的 姓 ， 大 部 分 是 從 幾 千 年 前 代 代 相 傳 下 來 的 。
考 其 來 歷 ， 大 致 可 分 為 12種 類 別。1）， 以 姓 為 氏 。
姓 作 為 氏 族 公 社 時(shí) 期 氏 族 部 落 的 標(biāo) 志 符 號(hào) 而 產(chǎn) 生 ，其 后 人 有 的 便 直 接 承 襲 為 氏 。 母 權(quán) 制 氏 族 社 會(huì) 以 母 親 為 姓 ， 所 以 那 時(shí) 許 多 姓 都 是 女 字 旁 。
如 ： 姬 、姜 、姒 、姚 等 。2）， 以 國(guó) 名 為 氏 。
如 我 們 所 熟 悉 的 春 秋 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 期 的 諸 侯 國(guó) ：齊 、魯 、晉 、宋 、鄭 、吳 、越 、秦 、楚 、衛(wèi) 、韓 、趙 、魏 、燕 、陳 、蔡 、曹 、胡 、許 等 ， 皆 成 為 今 天 常 見 姓 。3）， 以 邑 名 氏 。
邑 即 采 邑 ， 是 帝 王 及 各 諸 侯 國(guó) 國(guó) 君 分 予 同 姓 或 異 性 卿 大 夫 的 封 地 。 其 后 代 或 生 活 在 這 些 采 邑 中 的 人 有 的 便 繼 之 為 氏 。
如 周 武 王 時(shí) 封 司 寇 岔 生 采 邑 于 蘇 （今 河 北 省 臨 漳 縣 西 ）， 岔 生 后 代 便 姓 蘇 。 據(jù) 統(tǒng) 計(jì) ， 以 邑 為 氏 的 姓 氏 近 200個(gè) 。
一 些 復(fù) 姓 由 于 漫 長(zhǎng) 的 歷 史 演 變 ， 至 今 已 不 復(fù) 存 在 。4） 以 鄉(xiāng) 、亭 之 名 為 氏 。
這 類 情 況 不 多 ， 今 日 常 見 姓 有 裴 、陸 、閻 、郝 、歐 陽 等 。5） 以 居 住 地 為 姓 。
這 類 姓 氏 中 ， 復(fù) 姓 較 多 ， 一 般 都 帶 邱 、門 、鄉(xiāng) 、閭 、里 、野 、官 等 字 ， 表 示 不 同 環(huán) 境 的 居 住 地 點(diǎn) 。以 先 人 的 字 或 名 為 氏 。
出 自 此 條 的 姓 氏 很 多 ， 據(jù) 統(tǒng) 計(jì) 有 五 六 百 個(gè) ，其 中 復(fù) 姓 近 200個(gè) 。 如 周 平 王 的 庶 子 字 林 開 ， 其 后 代 以 林 性 傳 世 。
宋 戴 公 之 子 公 子 充 石 ，字 皇 父 ， 其 孫 以 祖 父 字 為 氏 ， 漢 代 時(shí) 改 皇 父 為 皇 甫 。以 次 第 為 氏 。
一 家 一 族 ， 按 兄 弟 順 序 排 行 取 姓 ， 如 老 大 曰 伯 或 孟 ，老 二 曰 仲 ， 老 三 曰 叔 ， 老 四 曰 季 等 。 后 代 相 沿 為 氏 ， 表 示 在 宗 族 中 的 順 序 。
但 也 有 例 外 。 魯 莊 公 之 弟 莊 父 、排 行 老 二 ， 本 為 仲 氏 、仲 孫 氏 ， 因 他 有 弒 君 之 罪 ， 后 代 便 改 姓 孟 ， 或 姓 孟 孫 。
8）， 以 官 職 為 氏 。 如 司 徒 、司 馬 、司 空 、司 士 、司 寇 等 。
一 些 以 官 職 為 姓 的 姓 氏 ， 單 從 字 義 上 看 ， 也 可 以 分 辨 出 來 ， 如 籍 、諫 、庫(kù) 、倉(cāng) 、軍 、廚 等 。9）， 以 技 藝 為 氏 。
如 巫 、卜 、陶 、匠 、屠 等 。10）， 古 代 少 數(shù) 民 族 融 合 到 漢 族 中 帶 來 的 姓 。
11）， 以 謚 號(hào) 為 氏 。12）， 因 賜 姓 、避 諱 而 改 姓。
6.關(guān)于日本姓氏的哪些文化小知識(shí)
日本有十三萬余種姓氏。
除了十大姓（佐藤、鈴木、高橋、田中、渡邊、伊藤、山本、中村、小林、齋藤），代表姓氏一百姓、普通姓氏三千六百姓，其他屬珍稀奇雜姓。 日本是受中國(guó)的漢文化影響而以漢字取用姓氏的國(guó)家。
日本在4世紀(jì)中期，大和政權(quán)的成立才開始產(chǎn)生姓氏。天智9年，即公元670年。
開始編制最初的戶籍。這就是日本史上的《庚午年籍》。
自此，日本由“部民”制社會(huì)邁進(jìn)了“公民”制社會(huì)。當(dāng)時(shí)，各部落豪族的氏賤、家人、奴婢等都沒有姓氏。
社會(huì)上的平民、游民，更是一盤散砂。 為了突擊編戶造籍，沒有姓氏者可以任意取個(gè)代號(hào)，以作姓氏，交差律令。
因此，“一井、一木、一色、一尾、上下、和氣、左右、前后、火山、熱海、溫泉、滿身、汗、大糞、小穴、瓶子、布袋、早乙女、不入斗、一二三、三五七、九十九”等都成了百姓的姓氏。直到明治時(shí)代，即1870年，政府頒布了“平民姓氏使用認(rèn)可令”后才制止了各種膨脹系數(shù)，固定了現(xiàn)存的姓氏。
？日本的姓均有一定的含義。有的人住在山腳下，便以“山下”或“山本”為姓；有的人住在水田邊，便稱“田邊”。
日本人的姓有許多是以“村”字結(jié)尾的，如：西村、岡村、森村、木村等，這些姓最初都是來源于地名或村名。此外，上至日月星民下至花鳥魚蟲，從職業(yè)住所到宗教信仰，幾乎都可作姓。
例如：高崎，意為島嶼的突出部分，大庭，是宮殿前的廣場(chǎng)，白鳥、小熊是動(dòng)物；若松、高杉是植物；高橋、鳥居表示建筑物；小野寺、西園寺表示宗教信仰；服部、秦則是古時(shí)從亞洲乃至世界各地到日本定居的歸化人（即移民）的姓。 日本社會(huì)形式上受漢文化的影響，實(shí)際取用的珍奇古怪、稀難雜異的姓氏，實(shí)在離譜離奇，令人不可思議。
比如作為數(shù)字，“一”在日語里面讀作“i chi”，但是作為姓氏，“一”卻讀作“ni no ma e”，和“二之前”的讀音相同。還有“八月一日”也和普通的日語讀音不同。
因?yàn)樵谌毡荆f歷的八月一日是摘稻穗供奉神仙的日子，所以姓氏的“八月一日”和“摘稻穗”的讀音相同。 還有的人姓“甲把”，日語中“甲把”的讀音和日本妖怪“河童”的讀音相同，讀出來不免有些尷尬。
還有姓“鼻毛”的人，那更是從屏幕中就透出了尷尬啊。還有“浮氣”、“二股”這樣有著“見異思遷、愛情不專”“腳踏兩條船、三心二意搖擺不定”的意思，叫這個(gè)姓氏的人難免會(huì)給人水性楊花、沾花惹草的感覺。
？還有一些姓氏，從他們的姓氏中就能推斷出當(dāng)時(shí)取名時(shí)的身份地點(diǎn)等等。日本的姓氏說是奇怪，但其中也是有跡可尋，一旦研究一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)非常的有趣。
農(nóng)民比如豬股、牛腸、鴨頭、雞尾、馬尻、蜘手、蚊爪、寒蟬、蜂巢、狗飼、牛糞、羽鳥、黑川、白水、中原、長(zhǎng)橋、村山、村中、望月、飯?zhí)飿?、村女、山花、三宅、四戶、五家、六十里、十二村、中曾根”等等，?yīng)該就是農(nóng)民的姓氏。 獵戶“東山、西山、樂山、香山、下山、三山、獅子、虎、熊、鷹、鹿、目、能登谷”之類，應(yīng)該獵戶的姓了。
漁民像是“潮來、網(wǎng)、網(wǎng)干、生魚、鰻、蟹、螺、釣竿、海部、海老名、厚海、長(zhǎng)繩、東風(fēng)、北風(fēng)”等，也許是漁民船夫會(huì)取的姓氏。 僧人、道者“寺門、神戶、戒屋、虎杖、救、地藏、隱居、青鬼、小粥、天道、調(diào)月、星、不來方、四十八愿、四十九院、御菩薩木”等就是僧、道者的姓氏了。
文化人像“文屋、倭文、文字、一筆、高知、作家、知識(shí)、大學(xué)、入學(xué)、文部、十文字”等姓，肯定就是充滿書香氣息的文化人。 職業(yè)而“三瓶、醬油、酢屋、銅工、鍛人、鐵師、膳夫、音頭、煤孫、油田、修理、相撲、公文、執(zhí)行、押領(lǐng)司、治部袋、五百部、大藏、黃金、白銀、山納”等姓，可能與職業(yè)有關(guān)的姓氏。
生活最后“北上、老家、厚見、父母、千壽、萬福、花房、新妻、伴、吾妻鏡、妻良、女樂、五味、滿足、黑須、白發(fā)、萬代、幸?！钡刃帐希瑒t包羅了人的天倫之樂。
7.背誦《百家姓》有什么意義
背誦《百家姓》的意義在于了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育，并且可以將其作為一種記憶鍛煉的讀本。
《百家姓》起源于宋朝，作者為宋朝錢塘（杭州市）一個(gè)書生。收入單姓408個(gè)，復(fù)姓30個(gè)，合計(jì)438個(gè)姓氏。后增補(bǔ)單姓520個(gè)，復(fù)姓76個(gè)，共有1034個(gè)姓氏，也稱作為《千家姓》。百家姓自宋朝以來就是幼兒的啟蒙讀物，它影響了一代又一代人。近幾年新興幼兒教育開始要求背誦《百家姓》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典讀物，它非常有助于開發(fā)記憶潛能的開發(fā)。
與《三字經(jīng)》不一樣，《百家姓》本身是沒有什么更深的教育意義的，畢竟《百家姓》里那么多的姓氏，它只是姓氏，不承載其他的含義，但這么多的姓氏排列光靠死記硬背是不可能記住的，因此需要記住它需要一些記憶方法，所以從這個(gè)角度來說背誦《百家姓》可以看做一種記憶方法的鍛煉。另外《百家姓》作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，可以看做是傳統(tǒng)文化的一種傳承，從這個(gè)角度來說，了解一些是有好處的。
但如前所述，《百家姓》這本書本身不具有教育本身的價(jià)值，所以如果只是為了背誦而進(jìn)行的背誦就大沒必要了。因此從啟蒙教育的角度來說，《百家姓》可以作為一本啟蒙識(shí)字的讀物來看待，但一定不要將其視為傳統(tǒng)文化的必不可少的部分強(qiáng)迫孩子進(jìn)行背誦記憶，這樣只能適得其反。
8."百家姓"是哪些
【百家姓歌】 趙錢孫李 周吳鄭王 馮陳諸衛(wèi) 蔣沈韓楊 朱秦尤許 何呂施張 孔曹嚴(yán)華 金魏陶姜 戚謝鄒喻 柏水竇章 云蘇潘葛 奚范彭郎 魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳 酆鮑史唐 費(fèi)廉岑薛 雷賀倪湯 滕殷羅畢 郝鄔安常 樂于時(shí)傅 皮卡齊康 伍余元卜 顧孟平黃 和穆蕭尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米貝明臧 計(jì)伏成戴 談宋茅龐 熊紀(jì)舒屈 項(xiàng)祝董粱 杜阮藍(lán)閔 席季麻強(qiáng) 賈路婁危 江童顏郭 梅盛林刁 鐘徐邱駱 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞萬支柯 咎管盧莫 經(jīng)房裘繆 干解應(yīng)宗 丁宣賁鄧 郁單杭洪 包諸左石 崔吉鈕龔 程嵇邢滑 裴陸榮翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿儲(chǔ)靳 汲邴糜松 井段富巫 烏焦巴弓 牧隗山谷 車侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宮 寧仇欒暴 甘鈄厲戎 祖武符劉 景詹束龍 葉幸司韶 郜黎薊薄 印宿白懷 蒲臺(tái)從鄂 索咸籍賴 卓藺屠蒙 池喬陰郁 胥能蒼雙 聞?shì)伏h翟 譚貢勞逄 姬申扶堵 冉宰酈雍 卻璩桑桂 濮牛壽通 邊扈燕冀 郟浦尚農(nóng) 溫別莊晏 柴翟閻充 慕連茹習(xí) 宦艾魚容 向古易慎 戈廖庚終 暨居衡步 都耿滿弘 匡國(guó)文寇 廣祿闕東 毆殳沃利 蔚越夔隆 師鞏厙聶 晁勾敖融 冷訾辛闞 那簡(jiǎn)饒空 曾毋沙乜 養(yǎng)鞠須豐 巢關(guān)蒯相 查后荊紅 游竺權(quán)逯 蓋后桓公 萬俟司馬 上官歐陽 夏侯諸葛 聞人東方 赫連皇甫 尉遲公羊 澹臺(tái)公冶 宗政濮陽 淳于單于 太叔申屠 公孫仲孫 軒轅令狐 鐘離宇文 長(zhǎng)孫慕容 鮮于閭丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子車 顓孫端木 巫馬公西 漆雕樂正 壤駟公良 拓拔夾谷 宰父谷粱 晉楚閆法 汝鄢涂欽 段干百里 東郭南門 呼延歸海 羊舌微生 岳帥緱亢 況后有琴 梁丘左丘 東門西門 商牟佘佴 伯賞南宮 墨哈譙笪 年愛陽佟 第五言福 百家姓終 。
