1.考古方面的小常識(shí)

◆探方：按10米*10米布一探方，按正北方向，一般從西南角開始掘土。

◆此次考古常用工具：鐵鍬、釘耙、手鏟（也稱洛陽鏟或探鏟）等。

◆挖掘順序：發(fā)掘時(shí)從地表開始，由上而下逐層清理遺物。記者在現(xiàn)場看到，在一個(gè)個(gè)已經(jīng)挖掘過的墓坑邊緣，每三五公分就有一圈明顯的畫線。專家介紹，這是按照挖掘時(shí)發(fā)現(xiàn)土質(zhì)顏色的異樣來決定的挖層的深度，一般3至5公分一層。先用釘耙、鐵鍬等工具挖一層，然后通過辨別土質(zhì)（主要包括土的軟硬度、手感、包含物、顆粒等分析因素）、土色等來判斷該層是否有遺跡；如果有遺跡，再使用手鏟清理，將墓內(nèi)填土清理掉，進(jìn)行照相、繪圖（米格紙）；清理到墓底結(jié)束，保留遺跡。

◆出土?xí)r遺物的朝向：由于千百年來地殼的運(yùn)動(dòng)，墓葬群的文物出土?xí)r大部分都不是整齊的，而是向東南方向傾斜。

◆保護(hù)：在遺址挖掘現(xiàn)場，記者注意到，到了傍晚時(shí)分，挖掘工作停止，工作人員會(huì)使用三夾板和棉被覆蓋墓坑，據(jù)工作人員介紹，這樣做的目的一來是為了防止陽光、雨露等對(duì)遺址挖掘現(xiàn)場的破壞，再者主要是因?yàn)槎鞖鉁乇容^低，尤其是夜間，土容易被凍壞、凍裂，覆蓋棉被正是為了保護(hù)遺址現(xiàn)場。此外，遺址現(xiàn)場還必須注意避光、擋風(fēng)。

考古中常有碳14的衰減值來測定古物的年代，這種辦法誤差比較大，對(duì)年代比較久遠(yuǎn)的東西，在已知條件比較充分的時(shí)候還是比較準(zhǔn)的，但是對(duì)某些東西卻基本沒有效果。

所以在國際上，對(duì)許多古物的年代測定根本就不用這種方法，比如對(duì)人工制造的一類器物，一塊石頭，65萬年形成，過了63萬年被一個(gè)原始人類磨了一下是不會(huì)改變它的化學(xué)成份的，這時(shí)用碳14進(jìn)行測定，所測定的只是石頭形成的年代而和它被磨制成石刀的年代無關(guān)，青銅器一類的東西也差不多，制造年代也無法通過碳14進(jìn)行測定，因?yàn)槲覀儾恢乐圃焖鼤r(shí)的初始狀態(tài)，不知道制造它所用的礦物形成情況。

對(duì)于動(dòng)物化石一類的東西則不同，我們比較清楚的知道它死亡形成時(shí)的化成份，而且年代遠(yuǎn)久有些誤差后果也沒有那么嚴(yán)重。

2.為什么洛陽那個(gè)古墓那么多

以古都名世的洛陽，精湛的龍門石刻，稱甲天下的牡丹，早已聞名中外，但那地下的萬千古墓，卻鮮為人知。

橫亙洛陽北側(cè)的邙山，冢連冢、墓壓墓，古墓之多，有"無臥牛之地"的說法。"生于蘇杭，葬于北邙"之說更是久為流傳，以至北邙成了一般墓地的代稱。

20世紀(jì)50年代，第一拖拉機(jī)制造廠、軸承廠、礦山機(jī)器廠等現(xiàn)代化大工業(yè)先后在洛陽興建。動(dòng)工時(shí)，向地下打進(jìn)探孔，幾乎處處發(fā)現(xiàn)有古墓。有時(shí)探出的古墓，上面是唐代的，下面是漢代的，考古工作者稱為不同時(shí)代的文化層"疊壓"。為避開漢魏故城和隋唐故城遺址，第一拖拉機(jī)制造廠曾經(jīng)四易廠址。當(dāng)時(shí)的中央文物局還專門成立了洛陽考古發(fā)掘隊(duì)，由著名考古學(xué)家裴文中、夏鼐擔(dān)任正副隊(duì)長，趕赴洛陽，主特解放后第一次大規(guī)模的考古發(fā)掘工作。他們在洛陽的燒溝村，一下子就鉆探出古墓一千多座，發(fā)掘了其中400多座漢墓。

30年來，文物考古工作者已經(jīng)在洛陽發(fā)掘了100余處文化遺址、五大古都遺址和上萬座古代墓穴，出土了三、四十萬件珍貴文物，從石器時(shí)期的墓葬一直到明清的墓葬都有發(fā)現(xiàn)。洛陽稱得上是一個(gè)古墓大觀園。

洛陽【華夏第一王都】、【中華民族的搖籃】，【中國歷史上建都最早、朝代最多、建都時(shí)間最長的都城】。其中【中國、中州、中土、中原、華夏】等稱謂均來自于洛陽?！坝缿押勇彘g，煌煌祖宗業(yè)”。中國古代帝嚳、唐堯、虞舜、夏禹等神話，多傳于此。帝嚳都亳邑，夏太康遷都斟鄩，商湯定都西亳；武王伐紂，八百諸侯會(huì)孟津；周公輔政，遷九鼎于洛邑。平王東遷，高祖都洛，光武中興，魏晉相禪，孝文改制，隋唐盛世，后梁唐晉，相因沿襲，共十三個(gè)王朝。洛陽自古被華夏先民認(rèn)為是“天下之中”。周武王甫定江山即“遷宅于成周，宅此中國”；漢魏以后，洛陽逐漸成為國際大都市，“四方入貢，道里均”，在民族融合和中外交流上功勛卓異、光耀千秋。

“崤函帝宅，河洛王國”，洛陽在歷史上相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，曾經(jīng)是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，亦是道路四通八達(dá)的交通樞紐。西周初期，在中國建立了第一個(gè)大公路網(wǎng)，洛陽是其中心，馳道驛路，其直如矢，無遠(yuǎn)不達(dá)；隋大業(yè)元年（公元605年），隋煬帝在洛陽建東都，下令開鑿大運(yùn)河，至此形成了以洛陽為中心，向東北、東南輻射總長達(dá)2000多公里的南北水運(yùn) 國務(wù)院立洛陽—華夏第一王都 網(wǎng)；以洛陽為東端起點(diǎn)的“絲綢之路”，可以直馳地中海東岸，明駝宛馬，絡(luò)繹不絕。

洛陽是中華文化的讀本。史學(xué)考證知，文明首萌于此，道學(xué)肇始于此，儒學(xué)淵源于此，經(jīng)學(xué)興盛于此，佛學(xué)首傳于此，玄學(xué)形成于此，理學(xué)尋源于此。圣賢云集，人文薈萃。洛陽還是姓氏主根、客家之根。

中華民族最早的歷史文獻(xiàn)“河圖洛書”就出自洛陽。被奉為“人文之祖”的伏羲氏，根據(jù)河圖和洛書畫成了八卦和九疇。從此，周公“制禮作樂”，老子著述文章，孔子入周問禮，班固在這里寫出了中國第一部斷代史《漢書》，司馬光在這里完成了歷史巨著《資治通鑒》，程頤、程顥開創(chuàng)宋代理學(xué)，著名的“建安七子”、“竹林七賢”，“金谷二十四友”曾云集此地，譜寫華彩篇章，左思一篇《三都賦》，曾使“洛陽紙貴”，張衡發(fā)明地動(dòng)儀，蔡倫造紙，馬鈞發(fā)明翻車。..以洛陽為中心的河洛文化和河洛文明，是中華民族文化的核心和源頭，構(gòu)成了華夏文明的重要組成部分。添加時(shí)間：2007-12-2 15:07:00

3.洛陽大遺址的歷史和文化

洛陽大遺址 在洛河沿岸、東西不足30公里的范圍內(nèi)，分布著二里頭遺址、偃師商城、東周王城、漢魏故城、隋唐洛陽城等5處大型遺址，如此密集的都城遺址，規(guī)模之大，時(shí)間跨度之長，在世界范圍內(nèi)都極為罕見。

洛陽片區(qū)大遺址群，包含了自夏至唐近三千年中華文明與文化重要起源和發(fā)展階段的大規(guī)模遺存，不僅在歷史文化內(nèi)涵上具有一定的文明發(fā)展延續(xù)性，而且在分布區(qū)域上具有顯著的關(guān)聯(lián)性，是我國文明發(fā)展史上極為重要的區(qū)域。 但是夏林、樊會(huì)濤代表在調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，由于隋唐洛陽城等大遺址位于城市建設(shè)區(qū)和城鄉(xiāng)接合部，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，城市建設(shè)用地迅速擴(kuò)大，大遺址保護(hù)與城市基本建設(shè)矛盾異常突出，遺址外部環(huán)境威脅加劇。

如果保護(hù)不善，將面臨損害或滅失的危險(xiǎn)。為有效保護(hù)這些珍貴的文化遺產(chǎn)，他們建議：一、加強(qiáng)立法保護(hù)；二、加大資金投入；三、工廠和村莊搬遷。

4.考古需要哪些知識(shí)

考古學(xué)的研究方法考古地層學(xué) 地層是地質(zhì)學(xué)中的一個(gè)最基本概念，是指有一定時(shí)間和空間涵義的一切成層巖石的總稱。

考古地層 文化層學(xué)是借用地質(zhì)學(xué)對(duì)地層的研究原理，在田野考古發(fā)掘中科學(xué)地取得研究資料的方法，也是考古研究中最基礎(chǔ)的方法之一。 文化層形成的基本原理：地層層序律——新的在上，老的在下。

文化層的劃分： 主要依據(jù)土質(zhì)、土色、包含物和遺跡現(xiàn)象劃分地層。 地層關(guān)系： （1）、疊壓關(guān)系 是指兩層或兩層以上的文化堆積自上而下依次疊壓而形成的地層關(guān)系，在這一地層關(guān)系中，疊壓者及包含物要晚于被疊壓者。

（2）、打破關(guān)系 指的是晚期人類活動(dòng)遺跡打破早期的地層或建設(shè)而形成的地層關(guān)系。在這一地層關(guān)系中，作為打破者的年代要晚于被打破者，打破者之中包含的遺跡年代一般也應(yīng)晚于被打破者。

（3）、共存關(guān)系 在上述地層關(guān)系中，每一地層或遺跡單位（如一座墓葬、一座窖穴、一座房基等）中包含的各種遺物，構(gòu)成了共存關(guān)系。凡屬有共存關(guān)系的遺物，從地層學(xué)角度來看，它們的年代可視為是同時(shí)的（相對(duì)共時(shí)）。

考古類型學(xué) 1、考古類型學(xué)的基本概念：借用生物進(jìn)化論和生物分類的原理，對(duì)考古發(fā)掘出土的遺物、遺跡。進(jìn)行科學(xué)地整理、分類分析、比較研究的方法。

當(dāng)然，考古學(xué)中的類型學(xué)并非是生物學(xué)類型學(xué)的簡單搬用，而是有著自身的特點(diǎn)。為區(qū)別起見，一般稱為“考古類型學(xué)”，也叫“標(biāo)型學(xué)”或“器物形態(tài)學(xué)”。

2、考古類型學(xué)的原理：人類社會(huì)是不斷地由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的，各種文化因素也是不斷發(fā)展變化的，器物的形態(tài)也常常隨之改變。因此，器物形態(tài)的穩(wěn)定性是相對(duì)的，變化性則是絕對(duì)的；器物形態(tài)既具有歷史階段的穩(wěn)定性，又具有明顯的時(shí)代與文化特色。

考古類型學(xué)依據(jù)器物形態(tài)特征及其變化研究其演變的規(guī)律，進(jìn)而判定遺跡、遺物的相對(duì)年代，確定與區(qū)分不同的考古學(xué)文化。 3、器物的類、型、式的劃分 （1）、器物的分類 “類”是最大的分類單位。

大類的劃分：首先，依據(jù)器物的質(zhì)料劃分為石器、陶器、木器、骨器、銅器等。 亞類的劃分：每一個(gè)大類器物中，又可依據(jù)器物的主要用途的劃分為生產(chǎn)工具、武器、生活用具、裝飾品、藝術(shù)品等若干亞類。

次類的劃分：每一亞類器物中又可依據(jù)具體功能再細(xì)分為若干類。如生活用具中有炊器類、水器類、食器類等。

每一類都有若干用途相同或相近而形態(tài)各異的器物組成，如炊器類的陶器有鼎、釜等。 （2）、器物的分型 型石類之下次一級(jí)分類單位，是對(duì)某一形態(tài)器物共性的概括，主要依據(jù)器物形態(tài)進(jìn)行劃分。

不同形態(tài)的器物，可能各有各的源流，各有各的演變過程，故型是對(duì)一類有演變序列的器物的總的特征的概括。 型別號(hào)一般用大寫拉丁字母A,B,C……表示，如A型鼎、B型鼎等。

有時(shí)為了充分表達(dá)器物形態(tài)變化成次，形之下還可再分亞型，亞型用小寫拉丁字母a,b,c……表示。如Aa型鼎，Ab型鼎等。

（3）、器物的分式 式是型之下的次一級(jí)分類單位，每一型器物依其形態(tài)演變過程中階段性變化，選出從早到晚各個(gè)階段的標(biāo)準(zhǔn)器，型分為若干式，代表這一器物各個(gè)演化階段的特征。 式別號(hào)用I.II.III…..表示。

如I式瓶、II式鼎等。 4.器物組合與分期考古區(qū)系類型論 區(qū)系類型的研究是建立在考古地層學(xué)和考古類型學(xué)研究的基礎(chǔ)之上，宏觀地進(jìn)行遺址間、文化間、文化系統(tǒng)間比較研究的理論與方法。

目的在于建立諸考古學(xué)文化（尤其是史前文化）發(fā)展的基本時(shí)空框架體系。 1.文化區(qū)：考古學(xué)文化分布地理空間范圍。

考古學(xué)文化區(qū)的劃分，主要是依據(jù)考古地層學(xué)和類型學(xué)，對(duì)有關(guān)遺跡、義務(wù)的研究而確定的。 2.文化系統(tǒng)：文化系統(tǒng)，即文化發(fā)展系統(tǒng)，指的是考古學(xué)文化的縱向發(fā)展過程。

一個(gè)文化發(fā)展系統(tǒng)，一般是由若干有縱向發(fā)展關(guān)系的考古學(xué)文化構(gòu)成。 3.文化類型：在一個(gè)考古學(xué)文化分布區(qū)域內(nèi)，往往由于微環(huán)境條件的差異和鄰近其他文化的影響，同一時(shí)期不同地域的文化遺存在主體因素基本一致的前提下，又表現(xiàn)出某種程度的差別。

一種考古學(xué)文化的分布區(qū)域內(nèi)，可分為若干個(gè)文化類型。編輯本段考古學(xué)的年代與分期年代的基本概念 相對(duì)年代：指遺跡、遺物在時(shí)間上的先后關(guān)系，以及文化遺存先后時(shí)序的年代。

如“舊石器時(shí)代”、“新石器時(shí)代”和“仰韶文化早期”、“商代后期”。 斷定相對(duì)年代主要依靠考古地層學(xué)和類型學(xué)的方法。

絕對(duì)年代：指遺跡、遺物做成或廢棄的具體時(shí)間。 斷定絕對(duì)年代的方法，在歷史時(shí)期的考古學(xué)領(lǐng)域，主要依靠文獻(xiàn)記載、年歷學(xué)和各種有紀(jì)年文字的遺物；在沒有文字記載的史前時(shí)期，則主要依賴于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中的測年技術(shù)與方法。

分期方法 二分法：以文字記載的有無為標(biāo)志，將人類文化史分為“史前時(shí)期”和“歷史時(shí)期”兩大發(fā) 中國考古分期展階段的分期法。 三分法：1819年，丹麥皇家博物館館長湯姆森（Thomsen,1788---1865）依據(jù)館藏古物的分類，提出歐洲史前文化發(fā)展的三個(gè)階段，被稱為“三期說”：石器時(shí)代——青銅器時(shí)代——鐵器時(shí)代。

六分法：三分法基礎(chǔ)上的進(jìn)一步細(xì)分：舊石器時(shí)代（英。約翰.盧伯克）——中石器時(shí)代（英。

艾倫.布朗）——新石器時(shí)代（英。約翰.盧伯克）——銅石并用時(shí)代（意。

G.基耶里克。

5.洛陽古墓博物館有什么特色

洛陽是蜚聲中外的歷史文化名城，曾有13個(gè)王朝建都于此，地上地下的文物古跡十分豐富，所以歷年來已在這里考古發(fā)掘了數(shù)以萬計(jì)的古墓葬。

為傳播歷史、科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)民族文化，特于1987年建成以陳列歷代典型墓葬為主要內(nèi)容的專題性博物館。洛陽古墓博物館，現(xiàn)占地155畝，建筑面積8200多平方米。

首先呈現(xiàn)在我們面前的是東區(qū)仿漢建筑群，有地上地下的殿廳廊廡，亭閣房屋互相連屬共150楹，古樸典雅，宏偉壯觀，綠蔭合抱，花團(tuán)錦簇。地下部分有深邃的通道和搬遷復(fù)原上自西漢下迄北宋的25座墓葬，由四個(gè)大廳組成， 可謂一處令人神往的太虛迷宮。

地上的東配殿展出有“漢代帝王出 殯儀式塑像群”，還有“民國初年洛陽民間出殯儀式塑像群”。通過 這些，我們便可了解我國古代葬俗禮儀發(fā)展的基本脈絡(luò)和軌跡。

西 區(qū)為北魏宣武帝景陵和一組仿北魏建筑群，其周圍廣植花草樹木，特 別到春秋兩季，清新四溢，馨芳襲人，猶入美妙勝境。

6.洛陽什么朝代文物最多

洛陽隋唐文物最多。

據(jù)洛陽市文物部門介紹，2015年，該市考古發(fā)掘遺址面積達(dá)2萬平方米，除1000余座古墓外，還包括其他文物遺跡100余處，其中伊川徐陽墓地考古調(diào)查與發(fā)掘、伊濱區(qū)寇店鎮(zhèn)魏晉墓考古發(fā)掘、洛陽朱倉M722東漢陵園遺址發(fā)掘、隋唐洛陽城水系調(diào)查與發(fā)掘、欒川縣龍泉洞舊石器遺址考古發(fā)掘等考古發(fā)掘項(xiàng)目都具有較高研究價(jià)值。

在出土的近5000件（套）歷代文物中，500余件鑄造技藝精湛、紋飾精美、色彩華麗的珍品得到了及時(shí)修復(fù)。其中，修復(fù)以青銅器為主的金屬類文物100余件（套），修復(fù)以陶器和三彩為主的陶瓷類文物300多件。

洛陽是中國首批國家歷史文化名城，是中國建都最早、歷時(shí)最長、朝代最多的城市，先后有13個(gè)王朝在此建都，時(shí)間長達(dá)1500多年。

7.漢魏洛陽城遺址的考古發(fā)現(xiàn)是什么呀

全城平面略呈長方形，南北約漢代九里，東西約漢代六里，故稱“九六城”。

城墻用土夯筑，厚約14~25米。東﹑西﹑北三面城墻，遺跡尚存；南面城墻因洛河改道被沖毀，但仍可復(fù)原其位置。

經(jīng)實(shí)測并復(fù)原，東城墻長約4200米，南城墻長約2460米，西城墻長約3700米，北城墻長約2700米，總長合漢代約三十一里。全城共設(shè)12個(gè)城門。

東面 3個(gè)自北而南為上東門﹑中東門﹑秏門，西面3個(gè)自北而南為上西門﹑雍門﹑廣陽門，南面4個(gè)自東而西為開陽門﹑平城門﹑小苑門﹑津門，北面2個(gè)自東至西為谷門﹑夏門。夏門遺跡保存較好，經(jīng)鉆探，有3個(gè)門道，推測其它城門亦如此。

城內(nèi)主要大街，都通自城門。大街互相交叉，分隔成24段，這可能便是文獻(xiàn)記載中所說的“洛陽二十四街”。

據(jù)鉆探，大街的寬度約20~40米不等。據(jù)記載，每條大街都分成3股，唯公卿﹑尚書等大臣行中道，一般行人皆行左右。

城中主要宮殿為南宮和北宮。據(jù)記載，南宮在西漢時(shí)已有一定的規(guī)模。

建武元年光武帝定都洛陽，先居住在南宮卻非殿。以后不斷擴(kuò)建，于建武十四年在南宮建成規(guī)模最大的前殿。

南宮的遺跡雖未發(fā)掘，但從街道的分布情形可以判斷其位置在中東門大街之南，秏門-廣陽門大街之北，開陽門大街之西，小苑門大街之東；平面呈長方形，南北約1300米，東西約1000米。北宮始建于明帝永平三年（公元60），至永平八年建成。

據(jù)記載，北宮中的德陽殿，“周旋容萬人，陛高二丈”，規(guī)模宏偉。北宮的位置，亦可從街道的分布情形判斷在中東門大街之北，津門大街之東，谷門大街之西，北面接近城墻，平面呈長方形，其范圍較南宮為大。

據(jù)記載，南北兩宮相距七里，有復(fù)道相連。據(jù)實(shí)際的勘察看來，“七里”應(yīng)為“一里”之誤。

勘察工作證實(shí)，太倉和武庫都在城的東北隅。據(jù)記載，工商業(yè)區(qū)有南市﹑馬市和金市。

南市在南郊，馬市在東郊，金市在城內(nèi)南宮的西北。西晉潘岳的《閑居賦》說“面郊后市”，就是指金市的位置在南宮之北而言。