1.誰(shuí)知道數(shù)學(xué)名言

1。

、王菊珍的百分?jǐn)?shù) 我國(guó)科學(xué)家王菊珍對(duì)待實(shí)驗(yàn)失敗有句格言，叫做“干下去還有50%成功的希望，不干便是100%的失敗?！?2、托爾斯泰的分?jǐn)?shù) 俄國(guó)大文豪托爾斯泰在談到人的評(píng)價(jià)時(shí)，把人比作一個(gè)分?jǐn)?shù)。

他說(shuō)：“一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母越大，則分?jǐn)?shù)的值就越小?！?/p>

1、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。 康扥爾（Cantor） 2、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中， 提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要。

康扥爾（Cantor） 3、沒(méi)有任何問(wèn)題可以向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感， 很少有別的觀念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想， 然而也沒(méi)有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明。 希爾伯特（Hilbert） 4、數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)。

赫爾曼外爾 5、問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟。 P。

R。Halmos 6、只要一門(mén)科學(xué)分支能提出大量的問(wèn)題， 它就充滿著生命力， 而問(wèn)題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰 亡。

Hilbert 7、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性： 它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)， 但證明卻隱藏的極深。 高斯 3、雷巴柯夫的常數(shù)與變數(shù) 俄國(guó)歷史學(xué)家雷巴柯夫在利用時(shí)間方面是這樣說(shuō)的：“時(shí)間是個(gè)常數(shù)，但對(duì)勤奮者來(lái)說(shuō)，是個(gè)‘變數(shù)’。

用‘分’來(lái)計(jì)算時(shí)間的人比用‘小時(shí)’來(lái)計(jì)算時(shí)間的人時(shí)間多59倍?！薄?/p>

2.關(guān)于數(shù)學(xué)的名言名句的手抄報(bào)

1、數(shù)學(xué)的本質(zhì)2113在於它的自由。

——康扥爾5261。2、數(shù)學(xué)對(duì)觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)4102，它解釋了規(guī)律1653結(jié)構(gòu)中簡(jiǎn)單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來(lái)的。

—— 開(kāi)普勒。3、數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。

它愈來(lái)愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了?！?馮紐曼。

4、數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個(gè)著迷者，不迷就沒(méi)有數(shù)學(xué)?！?努瓦列斯。

5、當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風(fēng)景，聽(tīng)到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂(lè)。——柯普寧。

6、沒(méi)有任何問(wèn)題可以向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒(méi)有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明?！柌?。

3.六年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容、數(shù)學(xué)家說(shuō)的格言和簡(jiǎn)短的數(shù)學(xué)小故事等關(guān)于數(shù)

數(shù)統(tǒng)治著宇宙。

--畢達(dá)哥拉斯數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇；數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇。 --C?F?高斯上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。

--L?克隆內(nèi)克上帝是一位算術(shù)家 --雅克比一個(gè)沒(méi)有幾分詩(shī)人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家。 --維爾斯特拉斯純數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說(shuō)是人類(lèi)精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造。

--懷德?？梢詳?shù)是屬統(tǒng)治著整個(gè)量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備。--麥克斯韋數(shù)論是人類(lèi)知識(shí)最古老的一個(gè)分支，然而他的一些最深?yuàn)W的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。

--史密斯無(wú)限！再也沒(méi)有其他問(wèn)題如此深刻地打動(dòng)過(guò)人類(lèi)的心靈。--D?希爾伯特發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)。

--C?G?達(dá)爾文宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開(kāi)始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了。 --J?H?京斯這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話寫(xiě)作時(shí)，他是在胡說(shuō)八道。

--A?N?懷德海大約1500年前，歐洲的數(shù)學(xué)家們是不知道用“0”的。他們使用羅馬數(shù)字。

羅馬數(shù)字是用幾個(gè)表示數(shù)的符號(hào)，按照一定規(guī)則，把它們組合起來(lái)表示不同的數(shù)目。 在這種數(shù)字的運(yùn)用里，不需要“0”這個(gè)數(shù)字。

而在當(dāng)時(shí)，羅馬帝國(guó)有一位學(xué)者從印度記數(shù)法里發(fā)現(xiàn)了“0”這個(gè)符號(hào)。他發(fā)現(xiàn)，有了“0”，進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算方便極了，他非常高興，還把印度人使用“0”的方法向大家做了介紹。

過(guò)了一段時(shí)間，這件事被當(dāng)時(shí)的羅馬教皇知道了。 當(dāng)時(shí)是歐洲的中世紀(jì)，教會(huì)的勢(shì)力非常大，羅馬教皇的權(quán)利更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)皇帝。

教皇非常惱怒，他斥責(zé)說(shuō)，神圣的數(shù)是上帝創(chuàng)造的，在上帝創(chuàng)造的數(shù)里沒(méi)有“0”這個(gè)怪物，如今誰(shuí)要把它給引進(jìn)來(lái)，誰(shuí)就是褻瀆上帝！于是，教皇就下令，把這位學(xué)者抓了起來(lái)，并對(duì)他施加了酷刑，用夾子把他的十個(gè)手指頭緊緊夾注，使他兩手殘廢，讓他再也不能握筆寫(xiě)字。 就這樣，“0”被那個(gè)愚昧、殘忍的羅馬教皇明令禁止了。

但是，雖然“0”被禁止使用，然而羅馬的數(shù)學(xué)家們還是不管禁令，在數(shù)學(xué)的研究中仍然秘密地使用“0”，仍然用“0”做出了很多數(shù)學(xué)上的貢獻(xiàn)。后來(lái)“0”終于在歐洲被廣泛使用，而羅馬數(shù)字卻逐漸被淘汰了。

數(shù)學(xué)之父- 泰勒斯（Thales） · 嘉當(dāng) · 畢達(dá)哥拉斯 · 應(yīng)用數(shù)學(xué)大師--歐拉 · 歐氏幾何的創(chuàng)始人--歐幾里得 · 劃時(shí)代的科學(xué)巨人-牛頓 · 業(yè)余數(shù)學(xué)家之王--費(fèi)爾馬 · 孫子巧解“雞兔同籠” · 吳文俊。

4.數(shù)學(xué)手抄報(bào)的名言警句

數(shù)學(xué)名人名言手2113抄報(bào)1、數(shù)學(xué)是人類(lèi)的思考中5261最高的成就。

米斯4102拉2、學(xué)數(shù)學(xué)，絕不會(huì)有過(guò)份的努力1653?？ɡ獖W多里3、我們能夠期待，隨著教育與娛樂(lè)的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂(lè)與繪畫(huà)。

但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的。貝爾斯4、整數(shù)的簡(jiǎn)單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來(lái)一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉。

GD伯克霍夫5、數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式。柏拉圖6、數(shù)學(xué)是科學(xué)之王。

高斯7、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧。維特根斯坦8、一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國(guó)立的強(qiáng)大（next88）。

數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)。拿破侖9、數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。

它愈來(lái)愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了。馮紐曼10、數(shù)統(tǒng)治著宇宙。

畢達(dá)哥拉斯11、我曾聽(tīng)到有人說(shuō)我是數(shù)學(xué)的反對(duì)者，是數(shù)學(xué)的敵人，但沒(méi)有人比我更尊重?cái)?shù)學(xué)，因?yàn)樗瓿闪宋也辉玫狡涑删偷臉I(yè)績(jī)。――哥德12、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。

康扥爾13、哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f(wàn)變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)。又因?yàn)檫@是使靈魂過(guò)渡到真理和永存的捷徑。

柏拉圖14、數(shù)學(xué)是打開(kāi)科學(xué)大門(mén)的鑰匙。培根15、給我最大快樂(lè)的，不是已懂得知識(shí)，而是不斷的學(xué)習(xí)；不是已有的東西，而是不斷的獲?。徊皇且堰_(dá)到的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登。

高斯16、數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個(gè)著迷者，不迷就沒(méi)有數(shù)學(xué)。努瓦列斯17、數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)。

哈爾莫斯18、只要一門(mén)科學(xué)分支能提出大量的問(wèn)題，它就充滿著生命力，而問(wèn)題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。佚名19、現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無(wú)法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來(lái)算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說(shuō)數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量。

邱成桐20、數(shù)學(xué)對(duì)觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡(jiǎn)單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來(lái)的。開(kāi)普勒21、我總是盡我的精力和才能來(lái)擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算。

納皮爾22、當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風(fēng)景，聽(tīng)到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂(lè)?？缕諏帯?/p>

5.數(shù)學(xué)手抄報(bào)有哪些名言

2020-05-17 1頁(yè) 用App免費(fèi)查看

梅悠心理的店

關(guān)注

1、浮躁的人容易說(shuō)：學(xué)數(shù)學(xué)沒(méi)有用，應(yīng)該學(xué)一些有用的；——是你自己沒(méi)用了吧??？

2、浮躁的人分兩種：a）只觀望而不學(xué)的人；b）只學(xué)而不堅(jiān)持的人。

3、不要放過(guò)任何一道看上去很簡(jiǎn)單的例題——他們往往并不那么簡(jiǎn)單，或者可以引申出很多知識(shí)點(diǎn)。

4、把新奇的解題方法掛在嘴邊，還不如把常規(guī)的解題方法記在心里。

5、把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)建立在形象的感知之上，把靜態(tài)的教學(xué)理論建立在動(dòng)態(tài)的體驗(yàn)、感悟和思考之上。

6、學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。

7、小學(xué)數(shù)學(xué)教師最大的失敗和悲哀，莫過(guò)于因?yàn)槟愣沟媚承W(xué)生害怕數(shù)學(xué)。

8、數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，又服務(wù)于生活。

9、數(shù)學(xué)課要講活、講懂、講深。

11、數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生親身經(jīng)歷體驗(yàn)、探索，將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型，并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程。小學(xué)數(shù)學(xué)格言。

12、數(shù)學(xué)不僅僅是解題。13、如果不是天才的話，想學(xué)數(shù)學(xué)就不要想玩游戲——你以為你做到了，其實(shí)你的數(shù)學(xué)水平并沒(méi)有和你通關(guān)的能力一起變高——其實(shí)可以時(shí)刻記住：學(xué)數(shù)學(xué)是你玩“生活”這個(gè)大游戲玩的更好！14、請(qǐng)不要做浮躁的人。

15、教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。

16、會(huì)用數(shù)學(xué)公式，并不說(shuō)明你會(huì)數(shù)學(xué)。

17、浮躁的人容易問(wèn)：我到底該怎么學(xué)；——?jiǎng)e問(wèn)，學(xué)就對(duì)了。

18、浮躁的人容易問(wèn)：上課到底把老師的板書(shū)記下來(lái)好還是跟著老師的思維不記筆記好？——告訴你吧，都好——只要你學(xué)就行。

19、在任何時(shí)刻都不要認(rèn)為自己解過(guò)的題已經(jīng)足夠多了。

20、要想建立空間觀念，必須有動(dòng)手操作的過(guò)程，動(dòng)手操作的過(guò)程，不僅是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，更是嘗試、想象、推理和反思的過(guò)程。

21、學(xué)以致用，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更是如此，把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的。

22、學(xué)習(xí)任何新知的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律和聯(lián)系。小學(xué)數(shù)學(xué)格言。

23、學(xué)習(xí)解題的最好方法之一就是研究例題。

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6.數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容

第一寫(xiě)關(guān)于數(shù)學(xué)的名言

羅素說(shuō)：“數(shù)學(xué)是符號(hào)加邏輯”

畢達(dá)哥拉斯說(shuō)：“數(shù)支配著宇宙”

哈爾莫斯說(shuō)：“數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)”

米斯拉說(shuō)：“數(shù)學(xué)是人類(lèi)的思考中最高的成就”

培根（英國(guó)哲學(xué)家）說(shuō)：“數(shù)學(xué)是打開(kāi)科學(xué)大門(mén)的鑰匙”

布爾巴基學(xué)派（法國(guó)數(shù)學(xué)研究團(tuán)體）認(rèn)為：“數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論”

黑格爾說(shuō)：“數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號(hào)”

魏爾德（美國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)主席）說(shuō)：“數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化”

柏拉圖說(shuō)：“數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式”

考特說(shuō)：“數(shù)學(xué)是人類(lèi)智慧皇冠上最燦爛的明珠”

第二寫(xiě)關(guān)于數(shù)學(xué)的意義

數(shù)學(xué)，作為人類(lèi)思維的表達(dá)形式，反映了人們積極進(jìn)取的意志、縝密周詳?shù)倪壿嬐评砑皩?duì)完美境界的追求。它的基本要素是：邏輯和直觀、分析和推理、共性和個(gè)性。雖然不同的傳統(tǒng)學(xué)派可以強(qiáng)調(diào)不同的側(cè)面，然而正是這些互相對(duì)立的力量的相互作用，以及它們綜合起來(lái)的努力，才構(gòu)成了數(shù)學(xué)科學(xué)的生命力、可用性和它的崇高價(jià)值。

第三寫(xiě)關(guān)于數(shù)學(xué)的小故事

數(shù)學(xué)名人小故事-康托爾

由于研究無(wú)窮時(shí)往往推出一些合乎邏輯的但又荒謬的結(jié)果（稱(chēng)為“悖論”），許多大數(shù)學(xué)家唯恐陷進(jìn)去而采取退避三舍的態(tài)度。在1874—1876年期間，不到30歲的年輕德國(guó)數(shù)學(xué)家康托爾向神秘的無(wú)窮宣戰(zhàn)。他靠著辛勤的汗水，成功地證明了一條直線上的點(diǎn)能夠和一個(gè)平面上的點(diǎn)一一對(duì)應(yīng)，也能和空間中的點(diǎn)一一對(duì)應(yīng)。這樣看起來(lái)，1厘米長(zhǎng)的線段內(nèi)的點(diǎn)與太平洋面上的點(diǎn)，以及整個(gè)地球內(nèi)部的點(diǎn)都“一樣多”，后來(lái)幾年，康托爾對(duì)這類(lèi)“無(wú)窮集合”問(wèn)題發(fā)表了一系列文章，通過(guò)嚴(yán)格證明得出了許多驚人的結(jié)論?？低袪柕膭?chuàng)造性工作與傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)觀念發(fā)生了尖銳沖突，遭到一些人的反對(duì)、攻擊甚至謾罵。有人說(shuō)，康托爾的集合論是一種“疾病”，康托爾的概念是“霧中之霧”，甚至說(shuō)康托爾是“瘋子”。來(lái)自數(shù)學(xué)權(quán)威們的巨大精神壓力終于摧垮了康托爾，使他心力交瘁，患了精神分裂癥，被送進(jìn)精神病醫(yī)院。

真金不怕火煉，康托爾的思想終于大放光彩。1897年舉行的第一次國(guó)際數(shù)學(xué)家會(huì)議上，他的成就得到承認(rèn)，偉大的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家羅素稱(chēng)贊康托爾的工作“可能是這個(gè)時(shí)代所能夸耀的最巨大的工作。”可是這時(shí)康托爾仍然神志恍惚，不能從人們的崇敬中得到安慰和喜悅。1918年1月6日，康托爾在一家精神病院去世。

最后，可以寫(xiě)關(guān)于數(shù)學(xué)的笑話

小明小學(xué)數(shù)學(xué)考試，回來(lái)后他媽問(wèn)他考得怎么樣.小明說(shuō)："我基本上會(huì)做，但有一題3乘7，我怎么也想不出來(lái).最后打鈴了，我不管三七二十一就寫(xiě)了個(gè)18."