1.愛(ài)國(guó)小知識(shí)

1： 愛(ài)國(guó)主義是無(wú)賴最后的避難所。

—— 塞繆爾？？約翰遜（Samuel Johnson1 ）2： 愛(ài)國(guó)主義就是積極地為了微不足道的原因殺人并被殺。 —— 勃特蘭？？羅素3： 愛(ài)國(guó)主義是超越于原則之上的對(duì)于不動(dòng)產(chǎn)的一種專橫的崇拜。

—— 喬治？？簡(jiǎn)？？納森4： 除非你把愛(ài)國(guó)主義從人類中驅(qū)逐出去，否則你將永遠(yuǎn)不會(huì)擁有一個(gè)寧?kù)o的世界。愛(ài)國(guó)主義是一種有害的、精神錯(cuò)亂的白癡形式。

愛(ài)國(guó)主義就是讓你確信這個(gè)國(guó)家比所有其他的國(guó)家都要出色，只因?yàn)槟闵谶@里。 —— 喬治？？肖伯納5： 愛(ài)國(guó)主義： 一堆隨時(shí)可以被任何野心家所點(diǎn)燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。

—— 安卜羅斯？？皮爾斯6： 當(dāng)愛(ài)國(guó)主義涉入認(rèn)知領(lǐng)域時(shí)，是一個(gè)應(yīng)該被扔出門外的混小子。 —— 阿瑟？？叔本華7： 那些沒(méi)有自尊的人仍然可以是愛(ài)國(guó)的，他們可以為少數(shù)犧牲多數(shù)。

他們熱愛(ài)他們墳?zāi)沟哪嗤?，但他們?duì)那種可以使他們的肉體生機(jī)勃勃的精神卻毫無(wú)同情心。愛(ài)國(guó)主義是他們腦袋里的蛆。

—— 亨利？？大衛(wèi)？？梭羅8： 民族主義是我們的亂倫模式，是我們的偶像崇拜，是我們的瘋狂。"愛(ài)國(guó)主義"是它的迷信崇拜。

不必說(shuō)，我所謂的 "愛(ài)國(guó)主義"態(tài)度將自己的國(guó)家置于人道之上，置于正義與真理的原則之上。 —— 埃里克？？弗羅姆9： 要讓我們愛(ài)我們的國(guó)家，我們的國(guó)家應(yīng)該可愛(ài)才行。

—— 愛(ài)德蒙？？柏克10： 真正的愛(ài)國(guó)主義不排斥對(duì)于其他人的愛(ài)國(guó)主義的理解。 —— 伊麗莎白女王二世11： 異議是愛(ài)國(guó)的最高形式 —— 托馬斯.杰弗遜12： 有這么一群人，在日本叫法西斯，在德國(guó)叫納粹，在中國(guó)叫愛(ài)國(guó)者！ —— 王朔13： 愛(ài)國(guó)者的責(zé)任就是保護(hù)國(guó)家不受政府侵犯。

—— 托馬斯·潘恩14： 對(duì)祖國(guó)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比一切都滿意的愛(ài)國(guó)者更可怕的敵人了。 —— 涅克拉索夫15： 爭(zhēng)你自己的自由就是爭(zhēng)國(guó)家的自由，爭(zhēng)你自己的權(quán)利就是爭(zhēng)國(guó)家的權(quán)利。

因?yàn)樽杂善降鹊膰?guó)家不是一群奴才建造得起來(lái)的！ —— 胡適16： 人權(quán)才是一個(gè)國(guó)家最大的面子?！?一個(gè)政權(quán)如果關(guān)起門來(lái)都不能維護(hù)自己本國(guó)普通公民的權(quán)利，它有什么資格在國(guó)際舞臺(tái)上維護(hù)這個(gè)國(guó)家的權(quán)利，它的合法性就會(huì)遭到質(zhì)疑。

—— 張思之17： 惡國(guó)家甚于無(wú)國(guó)家；…… 我們愛(ài)的是國(guó)家為人民謀幸福的國(guó)家，不是人民為國(guó)家做犧牲的國(guó)家。 —— 陳獨(dú)秀18： 每當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)重大危機(jī)的時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義的破旗就又散發(fā)出臭味來(lái)。

—— 列寧。

2.國(guó)慶節(jié)的小知識(shí)

1949年10月1日，是新中國(guó)成立的紀(jì)念日。這里應(yīng)該說(shuō)明一點(diǎn)，在許多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安門廣場(chǎng)舉行了有數(shù)十萬(wàn)軍民參加的中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)大典。其實(shí)，人們頭腦中的這一印象并不準(zhǔn)確。因?yàn)椋?949年10月1日在天安門廣場(chǎng)舉行的典禮是中華人民共和國(guó)中央人民政府成立盛典，而不是開(kāi)國(guó)大典。實(shí)際上，中華人民共和國(guó)的“開(kāi)國(guó)”，也就是說(shuō)中華人民共和國(guó)的成立，早在當(dāng)年10月1日之前一個(gè)星期就已經(jīng)宣布過(guò)了。當(dāng)時(shí)也不叫“開(kāi)國(guó)大典”，而是稱作“開(kāi)國(guó)盛典”。時(shí)間是1949年9月21日。這一天，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)主任毛澤東在政協(xié)第一屆會(huì)議上所致的開(kāi)幕詞中就已經(jīng)宣告了新中國(guó)的誕生。

那么10月1日的國(guó)慶又是怎么回事呢？在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國(guó)委員會(huì)第一次會(huì)議上，許廣平發(fā)言說(shuō)：“馬敘倫委員請(qǐng)假不能來(lái)，他托我來(lái)說(shuō)，中華人民共和國(guó)的成立，應(yīng)有國(guó)慶日，所以希望本會(huì)決定把10月1日定為國(guó)慶日。”毛澤東說(shuō)“我們應(yīng)作一提議，向政府建議，由政府決定。”1949年10月2日，中央人民政府通過(guò)《關(guān)于中華人民共和國(guó)國(guó)慶日的決議》，規(guī)定每年10月1日為國(guó)慶日，并以這一天作為宣告中華人民共和國(guó)成立的日子。

從此，每年的10月1日就成為全國(guó)各族人民隆重歡慶的節(jié)日了。

3.關(guān)于愛(ài)國(guó)精神的內(nèi)容（少字）

井岡山精神——堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利，是一個(gè)有機(jī)的整體，構(gòu)成了“井岡山精神”的科學(xué)體系，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代內(nèi)涵。

長(zhǎng)征精神——這就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念， 堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民、不怕任何艱難險(xiǎn)阻、不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律，緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

延安精神——在困難中看到希望，堅(jiān)定信念，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)

全心全意為人民服務(wù)的精神，為崇高理想而獻(xiàn)身的精神，自力更生艱苦奮斗的精神 ①確立堅(jiān)定正確的政治方向、理想信念。②堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是的思想路線。③以密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)為核心。④確立自力更生，艱苦奮斗的革命精神。延安精神是勝利的法寶，堅(jiān)強(qiáng)的基石。

抗日精神——愛(ài)國(guó)主義、英雄主義和民族團(tuán)結(jié)。

西柏坡精神——兩個(gè)“敢于”（敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利）的革命精神，兩個(gè)“善于”（善于破壞舊世界，善于建設(shè)新世界）的科學(xué)精神，兩個(gè)“堅(jiān)持”（堅(jiān)持依靠群眾，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一）的民主精神，兩個(gè)“務(wù)必”（務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)）的創(chuàng)業(yè)精神等多種革命精神——敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利，實(shí)事求是，艱苦奮斗，依靠群眾，為民創(chuàng)業(yè)和守業(yè)。

4.關(guān)于愛(ài)國(guó)的小故事

中華五千年，忠臣三千位。

我們想起屈原，想起岳飛，想起張騫……

然而還有其他愛(ài)國(guó)者，在歷史的海洋中不落，在長(zhǎng)空中閃亮

【一】

端午來(lái)臨，我們不時(shí)想起屈原，這位偉大殉國(guó)詩(shī)人。

屈原，楚國(guó)人。

面對(duì)國(guó)家的腐敗，他知道憑借自身不能拯救這社稷，只得跳江，以身壯山河！

他愛(ài)國(guó)，驚天地，泣鬼神。

百姓深受感動(dòng)，只能扔入食物喂魚(yú)，使屈原身軀不被魚(yú)所褻瀆。

因而我們每年端午必須吃粽子，賽龍舟。

【二】精忠報(bào)國(guó)，當(dāng)屬岳飛猛將

岳飛，抗金名將，南宋中興四將之一。

岳母在其背可精忠報(bào)國(guó)，無(wú)奈國(guó)運(yùn)衰竭，滿朝皆黑，但更使他白上添白，名垂千古。

【三】山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 ——文天祥

名將總是在昏暗的朝代才顯得明亮。

為了國(guó)家，他能舍棄榮華富貴，為了國(guó)家，他能寧折不彎，為了國(guó)家，他視死如歸。

在我們當(dāng)代應(yīng)該是找不出如此這般之人了。讓我們謹(jǐn)記他。

【四】林則徐

林則徐，是他虎門銷煙，引起了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)不再受外國(guó)的腐蝕，使中國(guó)被動(dòng)引起戰(zhàn)爭(zhēng)，扎破氣球，有了背水一戰(zhàn)的機(jī)會(huì)、他的意志我們不能忘！

【五】張謇

他是清末狀元，然而卻走向商業(yè)，實(shí)業(yè)救國(guó)。力挺。

【六】霍去病

中國(guó)西漢武帝時(shí)期名將，一度愛(ài)國(guó)名將，果然天妒英才早年而逝。也是為國(guó)捐軀了！

【七】龔自珍

清朝，亂世出英雄。龔自珍也是其中一位愛(ài)國(guó)者。無(wú)奈其子居然是英法聯(lián)軍進(jìn)攻北京的翻譯官。

【八】廉頗

廉頗，戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云人物。愛(ài)國(guó)忠將，無(wú)奈遭人暗算。最后只得問(wèn)一句，廉頗老矣，善能飯否？

【九】

著名女詞人——李清照

兩宋亂世，詞人老來(lái)國(guó)破家亡雙淚暗，便縱有千種風(fēng)情，更與誰(shuí)人說(shuō)起？最后只落得個(gè)守著窗兒，人比黃花瘦。

——愛(ài)國(guó)堅(jiān)強(qiáng)的代表人物啊……

【十】戚繼光

明代著名抗倭將領(lǐng)、軍事家，與俞大猷齊名。

他帶領(lǐng)戚家軍，抗倭守衛(wèi)國(guó)土，值得稱贊~

【十一】黃繼光

說(shuō)到戚繼光，我就想起黃繼光還有司馬光。

他用胸口堵住了敵人的槍口，大無(wú)畏啊、舍己為人?。　局钡浆F(xiàn)在我都在郁悶為啥不用沙塊石頭啥的、】

【十二】鄭成功

——七次下西洋——那是鄭和= -

鄭成功，收復(fù)某島【可惜現(xiàn)在又……】……【要是現(xiàn)在在就好了】

【十三】范仲淹

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)——這種胸懷~這種愛(ài)民~膜拜吧~

初高堂之上則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君——這種與民同樂(lè)同憂，這種忠君……再次膜拜……

【十四】孫中山

救國(guó)之人，愛(ài)國(guó)自然不在話下~

【十五】袁崇煥

一生事業(yè)總成空，半世功名在夢(mèng)中。死后不愁無(wú)勇將，忠魂依舊守遼東

【十六】夏完淳

——明末著名詩(shī)人，少年抗清英雄，民族英雄。

【十七】辛棄疾

——醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)……

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，南宋愛(ài)國(guó)詞人的他，戰(zhàn)場(chǎng)上奔馳，帳篷下飲酒暢談……亂世中依舊愛(ài)國(guó)

【十八】蘇武

中國(guó)西漢大臣……天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈?？梢?jiàn)赤膽忠心一片……

【十九】寇準(zhǔn)

一生愛(ài)國(guó)，寇準(zhǔn)抗遼傳為佳話……

5.有關(guān)于愛(ài)國(guó)的小故事

1、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣

1624年荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣，實(shí)行了極端野蠻殘酷的統(tǒng)治，臺(tái)灣人民英勇地同侵略者進(jìn)行斗爭(zhēng)。1661年在東南沿海領(lǐng)導(dǎo)抗清斗爭(zhēng)的鄭成功，率領(lǐng)戰(zhàn)船350多艘，將士25000多人包圍臺(tái)灣，經(jīng)過(guò)9個(gè)月激戰(zhàn)，荷蘭總督被迫簽投降書(shū)，帶領(lǐng)殘兵敗將離開(kāi)臺(tái)灣，臺(tái)灣重回祖國(guó)懷抱。

2、岳飛學(xué)藝

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝。期間目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到抗金救國(guó)的愛(ài)國(guó)洪流中。

3、葉圣陶愛(ài)國(guó)精神

我國(guó)現(xiàn)代的教育家、文學(xué)家葉圣陶又是一位偉大的愛(ài)國(guó)主義者。從五四運(yùn)動(dòng)直到1988年他生命終了的每個(gè)歷史時(shí)期，始終懷有一顆強(qiáng)烈而誠(chéng)摯的愛(ài)國(guó)心。他主張喚起民眾，外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊，他寫了大量愛(ài)憎分明的戰(zhàn)斗檄文，揭露和抗議國(guó)民黨的高壓統(tǒng)治。

4、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌

1895年，在河南省扶溝縣呂潭鎮(zhèn)一家吉姓小茶館的后院，誕生了一名男孩，取名鴻昌。對(duì)于鴻昌的父親吉筠亭來(lái)說(shuō)，添人增口是件喜事，可又多了張吃飯的嘴。吉鴻昌好不容易熬到了18歲，恰恰馮玉祥在河南招兵，于是他便報(bào)名參軍，從此開(kāi)始了他一輩子的戎馬生涯。

5、數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)

著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)1979年在美國(guó)短期工作時(shí)，取得了新的研究成果寫出了新的論文《算術(shù)級(jí)數(shù)中的最小素?cái)?shù)》。在這一研究中，他把最小素?cái)?shù)從80推進(jìn)到16，達(dá)到了當(dāng)前世界上的最新水平。 國(guó)外朋友希望陳景潤(rùn)在美國(guó)發(fā)表這一論文，他拒絕了，特意把論文用包裹寄回祖國(guó)。

陳景潤(rùn)回國(guó)以后，有人問(wèn)他是否聽(tīng)說(shuō)有人造謠他不回來(lái)了。陳景潤(rùn)冷笑一聲答道：“聽(tīng)說(shuō)了，這怎么可能呢？我是中國(guó)人，怎么能不回來(lái)呢？”

6.關(guān)于愛(ài)國(guó)的小故事

『關(guān)天茶舍』一個(gè)普通人的愛(ài)國(guó)情緒

作者：華裔地球人 提交日期：2004-3-4 11:05:00

我是一個(gè)普通的中國(guó)公民，甚至可以說(shuō)是一個(gè)有著某種自由主義思想傾向的中國(guó)公民。近來(lái)，香港政治體制發(fā)展引發(fā)了人們關(guān)于愛(ài)國(guó)問(wèn)題的又一次爭(zhēng)議，以至口水不斷，壓制、威脅、漫罵都有了；作為一個(gè)普通的內(nèi)地公民，我就這個(gè)問(wèn)題談一點(diǎn)粗淺的看法。

我以為愛(ài)國(guó)是一種情緒，而不是一種理論和規(guī)范。愛(ài)國(guó)往往不需要自我標(biāo)榜的，也沒(méi)有一個(gè)可說(shuō)得清楚的標(biāo)準(zhǔn)。我愛(ài)我自己的民族，這似乎不需要任何理由，甚至不需要什么教育，我的黃頭發(fā)和黑眼珠，我說(shuō)的中國(guó)話和中國(guó)思維就已經(jīng)決定我與這個(gè)民族的血肉聯(lián)系。

我喜歡那個(gè)黑頭發(fā)的年代，因?yàn)槲一孟氲墓骶褪呛诎l(fā)飄飄的女人，她還有著宋詞里的婉約?？吹饺军S的頭發(fā)滿街游動(dòng)，盡管我一萬(wàn)次地提醒自己，強(qiáng)勢(shì)文化無(wú)法抗拒，我提醒自己這是一種個(gè)人自由和社會(huì)時(shí)尚；但我心里還是有一種反感；我不知道自己這種反感是是對(duì)用化學(xué)藥品違反自然的情緒還是對(duì)盲目向西方審美觀念靠攏的抗拒?？傊?，我喜歡黑頭發(fā)。

我是一個(gè)球迷，我鼓吹快樂(lè)體育，甚至把體育看做超越民族觀念的享受和游戲；但我總無(wú)我地支持中國(guó)隊(duì)，雖然偶爾也為對(duì)手的精彩感嘆，但卻永遠(yuǎn)只為國(guó)家隊(duì)加油和吶喊。我為中國(guó)足球流淚和嘆息，為姚明自豪和興奮，為跳水、體操的成績(jī)喜悅和沉醉。

我是一個(gè)普通的老師，我默默的耕耘在三尺講臺(tái)上；我也表達(dá)自己的追求民主的思想；但我知道，我吶喊民主和自由還沒(méi)有上升到完全的世界大同思想，也不是為了任何一種政治目的；甚至我完全沒(méi)有思想流派；我的骨子里只希望自己的民族富強(qiáng)，自己的國(guó)家強(qiáng)大，自己的同胞幸福。四十年的經(jīng)歷告訴我，我自己的眼睛告訴我，我們這個(gè)古老的民族，要融入世界，就必須思想現(xiàn)代化，沒(méi)有思想現(xiàn)代化，就沒(méi)有真正的現(xiàn)代化。

反思民族弱點(diǎn)，是魯迅和柏楊教我的，因?yàn)槲以谒麄兊奈恼律钐幾x到的不是民族自卑，而是一種自信，一種敢于正視自己的自信，一種涌動(dòng)在內(nèi)心的不需要標(biāo)榜和表白的對(duì)民族的愛(ài)。如果，愛(ài)國(guó)只是一種政治需要，那這種愛(ài)一定是做給別人看的。

我也曾是一個(gè)憤青；讀高中的時(shí)候，我學(xué)地理就是想怎樣收復(fù)蒙古和外興安嶺；學(xué)歷史就是想怎樣報(bào)復(fù)日本和西方列強(qiáng)；學(xué)語(yǔ)文就是為古典詩(shī)詞而折服；然而，當(dāng)我成熟的時(shí)候，當(dāng)我不斷探詢?cè)鯓尤ナ刮业膰?guó)家強(qiáng)大的時(shí)候，我卻發(fā)現(xiàn)了另外的東西；我才知道我們現(xiàn)在要做的和能夠做的不是中學(xué)的夢(mèng)想，而是讓我們的同胞能吃飽穿暖，而是腳踏實(shí)地地做好自己的本質(zhì)工作，而是做一點(diǎn)力所能及的啟蒙工作，而是提高我們民族的文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)，特別是我們很少提的思想素質(zhì)。蒙昧、輕信、狂熱使我們過(guò)著沒(méi)有尊嚴(yán)的日子，而這種不追求尊嚴(yán)的奴性（包括我自己）讓我們落后于列強(qiáng)。

有人總喜歡罵別人“漢奸”，其實(shí)，我以為本沒(méi)有漢奸的；一個(gè)人如果出賣自己的民族，那一定是社會(huì)出了問(wèn)題，或者他個(gè)人的人格自身出了問(wèn)題。而出賣的不可能是一個(gè)民族本身，而是一個(gè)政權(quán)。清朝順治入關(guān)，全國(guó)的人都?xì)w順了，除了少數(shù)遺老，多數(shù)都臣服了；如果說(shuō)漢奸，大多數(shù)人都是。

愛(ài)國(guó)是一種情緒，有便有，沒(méi)有便沒(méi)有；別人無(wú)法左右的；如果硬要用一些似是而非的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人，就變成一種政治手段了。我喜歡看中國(guó)足球，為國(guó)家隊(duì)吶喊，但我老婆不愛(ài)看，我不能說(shuō)她不愛(ài)國(guó)；我老婆崇拜毛，我卻不然，也不能所我不愛(ài)國(guó)；情緒是自己的。

7.關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的小故事,要簡(jiǎn)短

1、《楊靖宇》 楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負(fù)重傷，啃不動(dòng)樹(shù)皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。

日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開(kāi)他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。

在冰天雪地的長(zhǎng)白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對(duì)祖國(guó)的一腔熱愛(ài)之情。 2、《魏源》 魏源，湖南邵陽(yáng)隆回人，是清代的一名啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家，并著有名作“海國(guó)圖志”，并因此書(shū)被譽(yù)為“睜眼看世界”的先行者之一。

那個(gè)時(shí)候還是清朝的一名官員，官高郵知州，但是在晚年棄官歸隱，并潛心參悟佛學(xué)。魏源的核心思想是“經(jīng)世致用”，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的前進(jìn)主張，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)實(shí)屬罕見(jiàn)，并提出了一個(gè)非常有名的思想觀念：“師夷之長(zhǎng)技以夷制夷”。

3、《鄭成功》 早在1624年，荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣，實(shí)行了極端野蠻殘酷的統(tǒng)治，臺(tái)灣人民英勇地同侵略者進(jìn)行斗爭(zhēng)。1661年，在東南沿海領(lǐng)導(dǎo)抗清斗爭(zhēng)的鄭成功，率領(lǐng)戰(zhàn)船350多艘，將士25000多人，包圍了臺(tái)灣，經(jīng)過(guò)9個(gè)月的激戰(zhàn)，荷蘭總督被迫簽訂投降書(shū)，帶領(lǐng)殘兵敗將，灰溜溜地滾出臺(tái)灣。

臺(tái)灣又回到祖國(guó)懷抱。 4、《錢學(xué)森》 1955年初冬，剛剛沖破美國(guó)當(dāng)局阻撓回到祖國(guó)的錢學(xué)森，來(lái)到哈爾濱軍事工程學(xué)院參觀。

院長(zhǎng)陳賡大將問(wèn)他：“中國(guó)人能不能搞導(dǎo)彈？”錢學(xué)森說(shuō)：“外國(guó)人能干的，中國(guó)人為什么不能干？難道中國(guó)人比外國(guó)人矮一截？” 就這一句話，決定了錢學(xué)森從事火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的生涯。40多年過(guò)去了，如今錢學(xué)森已90高齡。

他以其對(duì)中國(guó)火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)乃至整個(gè)國(guó)防高科技事業(yè)的奠基性貢獻(xiàn)，為我軍武器裝備現(xiàn)代化建設(shè)寫下了精彩絢麗的篇章。 他們的一生都在吟唱著祖國(guó)，吟唱著，身為中華兒女的驕傲！ 1、《婦好》——戎馬易針黹，朱袖伐千軍 商朝的武功以商高宗武丁時(shí)代最盛，武丁通過(guò)一連串戰(zhàn)爭(zhēng)將商朝的版圖擴(kuò)大了數(shù)倍，而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后婦好。

甲骨文記載，有一年夏天，北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方相持不下，就在這時(shí)，婦好自告奮勇，要求率兵前往保衛(wèi)國(guó)家。武丁猶豫不決，占卜后才決定派婦好起兵，結(jié)果大勝。

此后，武丁讓她擔(dān)任統(tǒng)帥。 從此她東征西討，打敗了周圍二十多個(gè)方國(guó)，那時(shí)作戰(zhàn)，出動(dòng)的人數(shù)都不多，一般也就上千人，和大規(guī)模械斗差不多，但是根據(jù)記載婦好攻打羌方的時(shí)候一次帶兵就有一萬(wàn)三千多人。

也就是說(shuō)占都城十分之一的軍隊(duì)都交給她了。 婦好是中國(guó)歷史上有據(jù)可查的第一位女性軍事統(tǒng)帥，同時(shí)也是一位杰出的女政治家。

她不僅能夠率領(lǐng)軍隊(duì)東征西討為武丁拓展疆土，而且還主持著武丁朝的各種祭祀活動(dòng)。她為了國(guó)家，不懼危難挺身而出，出兵救國(guó)的精神讓人撫掌稱嘆，她不僅僅是華夏民族的驕傲，更是女子楷模。

2、《譚嗣同》——書(shū)劍情懷家國(guó)，經(jīng)綸抱負(fù)河山 譚嗣同，湖南瀏陽(yáng)人，是中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)著名的政治家、思想家，維新志士。少時(shí)師從歐陽(yáng)中鵠，后加入維新派。

他主張中國(guó)要強(qiáng)盛，只有發(fā)展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的政治制度。公開(kāi)提出廢科舉、興學(xué)校、開(kāi)礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張。

寫文章抨擊清政府的賣國(guó)投降政策。1898年參加領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法，失敗后被殺，年僅三十四歲，為“戊戌六君子”之一。

“去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同譚公臨刑之前抒發(fā)的絕唱。意謂是我生為變法而生，死為變法而死，一生一死是一副忠肝義膽，像昆侖那樣高聳，譚公生如昆侖，死如昆侖。

“譚在獄中，意氣自若，終日繞行室中，拾地上煤屑，就粉墻作書(shū)，問(wèn)何為？笑曰：作詩(shī)耳?！?3、《岳飛》——精忠報(bào)國(guó) 岳飛，字鵬舉，北宋崇寧二年二月十五日（公元一一0三年三月二十四日）生于相州湯陰縣永和鄉(xiāng)（今河南省湯陰縣程崗村）。

紹興十年（1140年）夏，金人撕毀和約南侵，岳飛奮起抗戰(zhàn)，大破金兵于蔡州、陳州、潁州，鄭州、西京、蒿州、許州、孟州、衛(wèi)州、懷州、郾城等地，并在順昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子馬”、“鐵浮圖”不可戰(zhàn)勝的神話，朱仙鎮(zhèn)大捷，威振敵膽、金兀術(shù)嘆呼“撼山易、撼岳家軍難！”正當(dāng)岳飛所向披摩，抗金取得節(jié)節(jié)勝利之際，宋高宗于紹興十年七月十七日連下十二道金牌，強(qiáng)令岳飛班師。 紹興十一年（1141年）四月二十四日，秦檜為剪除和談?wù)系K，指使萬(wàn)俟萵上章誣篾一貫主戰(zhàn)的岳飛“謀反”，收買王俊作假證，十月將岳飛父子和部將張憲關(guān)進(jìn)杭州大理寺。

紹興十一年十二月二十九日（1142年1月28日），趙構(gòu)秦檜以“莫須有”的謀反罪名，將岳飛父子和張憲誣害，岳飛寧死不屈，臨刑前揮筆寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字。 4、《屈原》——負(fù)石而投河，行之難為者 公元前342年屈原誕生于楚都丹陽(yáng)，屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志。

早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。

屈原為人性格耿直，卻因在修訂法規(guī)的時(shí)候，不愿聽(tīng)從。