1.關(guān)于春聯(lián)的小知識(shí)

春聯(lián)也叫“門對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋并在明代開(kāi)始盛行。據(jù)史書記載，明太祖朱元漳酷愛(ài)對(duì)聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮?，還常常鼓勵(lì)臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門上須加春聯(lián)一副?！背跻蝗仗嫖⒎鲅玻匆?jiàn)交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。當(dāng)他行至一戶人家，見(jiàn)門上沒(méi)有春聯(lián)，便問(wèn)何故。原來(lái)主人是個(gè)殺豬的，正愁找不到人寫春

聯(lián)。朱元漳當(dāng)即揮筆寫下了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個(gè)故事中可以看出朱元漳對(duì)春聯(lián)的大力提倡，也正是因?yàn)樗拇罅μ岢?，推?dòng)了春聯(lián)的普遍盛行。

到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。

春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等?！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

春聯(lián)欣賞

春風(fēng)送福 喜氣臨門

春回大地 日暖人間

門門喜氣 戶戶春風(fēng)

大地春光好 長(zhǎng)天曉日紅

歲歲皆如意 年年盡平安

江山千古秀 社稷萬(wàn)年春

臘盡千門暖 春歸萬(wàn)物蘇

一年春作首 百事國(guó)為先

江山萬(wàn)里如畫 神州四時(shí)皆春

冬去山明水秀 春來(lái)鳥(niǎo)語(yǔ)花香

戶戶金花報(bào)喜 家家紫燕迎春

華夏年年騰駿業(yè) 新春歲歲展宏圖

春入春天春不老 福臨福地福無(wú)疆

春風(fēng)送春處處春色美 喜鵲報(bào)喜家家喜事多

華夏龍興 陽(yáng)春燕舞

人有鯤鵬志 國(guó)呈龍虎姿

鳳來(lái)春正好 龍起日初長(zhǎng)

國(guó)遠(yuǎn)國(guó)興憑國(guó)策 龍飛龍躍靠龍人

喜慶花紅送玉兔 吉祥爆竹接金龍

十億神州春日起 千秋華夏巨龍飛

美酒千樽歡送玉兔歸山 贊歌萬(wàn)首喜迎金龍出海

南疆雨北國(guó)風(fēng)風(fēng)調(diào)雨順 東海龍西山鳳鳳舞龍飛

玉兔歸時(shí)深慕人間春色美 金龍起處喜看華夏藍(lán)圖新

龍年龍裔看龍騰龍飛天上 春年春風(fēng)送春到春滿人間

一元復(fù)始 萬(wàn)象更新

三陽(yáng)開(kāi)泰 四喜臨門

一門五福 三多九如

物華天寶 人杰地靈

風(fēng)調(diào)雨順 人壽年豐

祖國(guó)山河好 人民歲月新

東風(fēng)吹柳綠 春雨潤(rùn)花紅

同心興大業(yè) 攜手振中華

人勤春來(lái)早 家和喜事多

萬(wàn)家騰笑語(yǔ) 四海慶新春

祖國(guó)山明水秀 中華人杰地靈

春風(fēng)春雨春色 新年新歲新景

田園風(fēng)光絕好 農(nóng)家歲月更新

一夜連雙歲歲歲如意 五更分二年年年稱心

日麗風(fēng)和繡出河山似錦 年豐物阜迎來(lái)大地皆春

人增壽算 天轉(zhuǎn)陽(yáng)和

好時(shí)代好風(fēng)光處處有好人好事 新社會(huì)新氣象天天譜新曲新歌

上上下下男男女女老老少少都添一歲 家家戶戶說(shuō)說(shuō)笑笑歡歡喜喜同過(guò)新年

處處紅花紅處處 重重綠樹(shù)綠重重

風(fēng)送花香紅滿地 地滿紅香花送風(fēng)

上海自來(lái)水來(lái)自海上 中國(guó)出人才人出國(guó)中

庚日多晴游子樂(lè) 辰星常曜太平年

春回大地百花爭(zhēng)艷 日暖神州萬(wàn)物生輝

雷鳴龍起蟄 泥暖燕含春

順雨調(diào)風(fēng)龍氣象 錦山繡水鳳文章

龍騰碧海贊海闊 舞藍(lán)天領(lǐng)天高

參考資料：

春聯(lián)大全

春聯(lián)大全/p_dl2/ch.asp

春聯(lián)集錦/jieri/newyear/chunlian/table.htm

3.關(guān)于春聯(lián)的小短文怎么寫

1、我最喜歡的一副春聯(lián) 大年初一就這樣走近。

真是“千門萬(wàn)戶瞳瞳日，早把新桃換舊符”！ 圍爐守了一夜的我最愛(ài)的便是初一早上貼春聯(lián)。 奶奶磨了墨，爺爺遞了筆，父親手一揮，便是一年的新氣象。

“好呀，好一個(gè)‘花開(kāi)富貴，竹報(bào)平安’！”我依稀記得那是中堂的聯(lián)。 姐姐蹦蹦跳跳地接過(guò)了這樣一副，小鳥(niǎo)似得飛到廳里，高高得貼了起來(lái)。

我和妹妹隨后趕到，笑著與姐姐們擠著推搡著，趕著在冰花綻雪的窗子上補(bǔ)一對(duì)兒年畫。 …… 回憶到這兒，不禁莞爾——現(xiàn)在，我仍舊最是中意春聯(lián)。

喜歡灑金紅紙隱描的幾尾龍鯉，喜歡粗毫濃墨重染的一番飄逸蒼勁，喜歡年油膩的氣息逗得人嘻嘻哈哈——然后搖身一變，躍上門楣，平添一對(duì)兒靈氣。 客廳里可以貼個(gè)“花開(kāi)富貴，竹報(bào)平安”。

那么一點(diǎn)貪讒的期待，像極了偷吃灶糖粘住牙的孩子狡黠的眼神；陽(yáng)臺(tái)上可以貼個(gè)“朝陽(yáng)樂(lè)天鶯飛早，春風(fēng)喜雨草長(zhǎng)遲”；若是家傍青山一座，不妨挑了唐人的句子寫上——“云容山意商量雪，柳眼桃腮領(lǐng)略春”；廚房里找一個(gè)長(zhǎng)對(duì)兒吧：“紫氣東衍乾坤朗，笑迎人間煙火更盛；綠意北行江山明，喜盼天上雨露益澤”。門廊里鼓鼓勁兒——“平地生青云，徒手拔紫電”；大門外福字兩旁再翻翻新意，——歌一歌太平盛世，念一念華夏文明，橫批點(diǎn)睛一筆，這春聯(lián)組曲也便大功告成了。

這么有趣的文化形式，究竟是哪個(gè)聰明人的奇想呢？ 實(shí)在無(wú)從知曉第一副春聯(lián)寫的究竟是什么了，不過(guò)那時(shí)好象還不甚興用紅紙。最早的春聯(lián)叫桃符，顯然，桃木制的——驅(qū)鬼。

還有一個(gè)相關(guān)的傳說(shuō)。后來(lái)到了蔡倫的年代吧，人們才紛紛換上題滿祝福的喜慶朱紅——寥寥數(shù)語(yǔ)，寫盡了多少祝福與期待！ 又有許許多多的小故事里捎帶了春聯(lián)：祝枝山憑那一點(diǎn)巧想幾筆好字賺了多少銀子？文征明就因?yàn)橐稽c(diǎn)怒氣坑苦了多少達(dá)官貴人；解縉的解頤妙語(yǔ)秀逗了圣顏也冰釋了天下文化——春聯(lián)一唱天下白，更在今日與今時(shí)。

中華的國(guó)風(fēng)萃取了春聯(lián)以為神，中華的土魂蒸餾了春聯(lián)以為韻。洋洋灑灑的春聯(lián)文化，足跡遍踏大江南北，舞出了盛唐麗宋以及元明清今的華彩，明亮了散文小說(shuō)以及詩(shī)詞歌賦的容顏。

筆寫千秋的老者捧起它如同垂髫稚齒，言通四海的僑胞捧起它有似相思少年。 祖國(guó)的情懷許就是一紙春聯(lián)所能寄托的——大年初一，不是所有的中國(guó)人在華夏大地上大朵快頤，然而海外的游子卻依然能在年夜餃子外找到心靈的平衡點(diǎn)——那便是因了春聯(lián)?！?/p>

2、我最喜歡的一副春聯(lián) 朋友們，我們都知道一到新年家家戶掛起紅紅的春聯(lián).是??！這春聯(lián)是老祖宗留下的墨寶，千百年來(lái)也寄托了今人與古人的美好祝愿與向往.它是集書法，藝術(shù)，文學(xué)于一體的，不但讀起來(lái)朗朗上口，仔細(xì)體味一下，意境也蠻不錯(cuò)的。 既然說(shuō)起春聯(lián)，咱就不得不提起它的來(lái)歷.相傳很久以前，住在東海有一個(gè)大怪物叫"夕" ，每365天醒來(lái)一次，一醒來(lái)就獸性大發(fā)，到處抓人吃.哎呦！這可苦了百姓了，他們既沒(méi)有工具又沒(méi)有力量，只能是敢怒不敢言啊.可是有一天，一位白胡子老頭到了，對(duì)百姓說(shuō)了一種方法.百姓一試，果然把"夕"嚇得落荒而逃.從此再也沒(méi)敢出來(lái)過(guò).這個(gè)方法就是年三十晚上貼春聯(lián)，放鞭炮，保證平平安安過(guò)大年.看來(lái)，這春聯(lián)還是咱中國(guó)人的庇護(hù)神呢！ 閑話少扯，言歸正傳，我最喜歡的春聯(lián).其實(shí)，那也不過(guò)是普通的一副春聯(lián)，我主要是喜歡它的意境. 松下清琴皓月，花邊鳥(niǎo)語(yǔ)春風(fēng). "松下清琴皓月"夜晚，在松樹(shù)下?lián)崤迩?，明亮的月亮略帶一點(diǎn)少女的羞澀，悄悄的懸掛在那昏暗的天宇.她很慷慨，把她特有的美——皎潔的月光贈(zèng)與萬(wàn)物.這時(shí)你怎么舍得辜負(fù)這美妙的夜晚，辜負(fù)這輪美好的明月.朗朗月色將萬(wàn)物全部罩住，月亮是不會(huì)偏心的.也罩住了一個(gè)你.萬(wàn)籟俱靜，你披上月光彈上一支哀怨纏綿的曲子.誰(shuí)知月亮已感動(dòng)得哭了，將她明亮的淚——露珠撒在了你的身上，你的琴上.這時(shí)你會(huì)拋開(kāi)一切的煩惱與躁動(dòng)，把美妙的琴聲贈(zèng)與這美麗的夜晚，贈(zèng)與這多情的月亮.這時(shí)的月亮已顯得有些激動(dòng)，時(shí)而入云里，掩藏起自己嬌羞的面龐；時(shí)而活脫脫地整個(gè)展現(xiàn)出來(lái)，睜大多情的雙眸注視著你.看來(lái)，你的琴聲使月亮醉了，使她迷了.要不然怎會(huì)向你眉目傳情，向你灑淚呢.你與月亮已有了心與心的交流，不經(jīng)意間，你才發(fā)現(xiàn)她已偷偷吻過(guò)你好幾回.不信，你盡可以去問(wèn)那株老松，它把一切的一切全看在眼里.月啊，回去吧，夜深了，我們明晚再見(jiàn). "花邊鳥(niǎo)語(yǔ)春風(fēng)"可就沒(méi)這么空寂了.在徐徐的春風(fēng)中，作為報(bào)春使者的花兒一馬當(dāng)先，竟相開(kāi)放在迎接她們的皇后——春姑娘的到來(lái).翠綠柔軟的長(zhǎng)柳低垂于湖面，給湖光留下美麗的倩影.放眼望去，好動(dòng)的小草隨意延伸，走到哪里哪里一片綠.鳥(niǎo)兒可耐不住寂寞，早已三五成群，唧唧喳喳的出來(lái)了.沉悶了一冬，現(xiàn)在春回大地，它們將那鮮艷的羽毛一梳，圓溜溜的眼睛一瞪."噌"的一聲徑直沖向藍(lán)天.過(guò)了一會(huì)兒，它們又回來(lái)了，不過(guò)這次也是不老實(shí)的.它們急速掠過(guò)水面，還不忘用小爪子抓撓一下它，使它蕩起層層微波.又一下子飛入云中，打著響亮的口哨，真佩服它的精力怎么那么充沛.游春踏青的人三五成群，幾只各色的風(fēng)箏高高飄飛在藍(lán)天，是想與白云嬉戲嗎 這是一副活脫脫的春畫啊，春風(fēng)。

4.關(guān)于對(duì)聯(lián)的小知識(shí)

（一）上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等，不能用重復(fù)的字。

（二）上聯(lián)的末一句必須是仄聲，下一聯(lián)的末一字必須是平聲。 （三）上下聯(lián)的句式必須一致（詞類相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相應(yīng)）。

（四）上下聯(lián)的平仄要相對(duì)立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過(guò)來(lái)也一樣（平：平聲字；仄，仄聲字，包括上、去、入三聲的字）。 （五）上下聯(lián)意思可以相近或相反，可以只說(shuō)一事，也不妨分說(shuō)兩事。

對(duì)聯(lián)和律詩(shī)中間的對(duì)仗有繼承演進(jìn)的關(guān)系，律詩(shī)的平仄格律和“一、三、五不論，二、四、六分明”的原則，也適用于對(duì)聯(lián)。至于每副對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)，并無(wú)限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話可說(shuō)，能成對(duì)偶就行。

下面舉例以見(jiàn)一斑： 祖國(guó)山河壯；人民歲月新。 （仄仄平平仄，平平仄仄平。）

上聯(lián)的“祖國(guó)”、“山河”和下聯(lián)的“人民”、“歲月”都是名詞，上聯(lián)的末字“壯”和下聯(lián)的末字“新”，都是形容詞，上下相對(duì)，平仄協(xié)調(diào)，內(nèi)容與形式都與上述的五條規(guī)律符合。 總之，作對(duì)聯(lián)要音韻和諧。

語(yǔ)言精煉，合于規(guī)律，而又有一定的內(nèi)容。文字不相對(duì)，平仄不協(xié)調(diào)或把標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的句子分寫兩行，全不能算是對(duì)聯(lián)。

5.春聯(lián)里的學(xué)問(wèn)50字

新春伊始，春節(jié)將臨，按照我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，城鄉(xiāng)百姓家家戶戶總要貼上新的春聯(lián)，以示辭舊迎新，期冀度過(guò)和和睦睦的除夕之夜，迎來(lái)甜甜美美的新春佳節(jié)。

可以說(shuō)，春節(jié)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)節(jié)日，而春聯(lián)則是我國(guó)獨(dú)有的一種傳統(tǒng)文化。這是因?yàn)榇汗?jié)源于我國(guó)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，春聯(lián)便伴隨著一年一度的春節(jié)應(yīng)運(yùn)而生，進(jìn)入尋常百姓之家，融入人們的社會(huì)生活和風(fēng)俗習(xí)慣。

我國(guó)古代春聯(lián)可以知識(shí)追溯到春秋時(shí)代，那時(shí)候的春聯(lián)是刻寫在門庭木掾或石柱上，也有篆刻在懸掛門庭的長(zhǎng)幅竹片上，以后又墨寫在絲帛稠帶上（北方人稱之為幌子）以裝飾門庭。及至造紙術(shù)在我國(guó)古代發(fā)明后，春聯(lián)便由文人墨客書寫在紙制條幅上懸掛，進(jìn)而再發(fā)展到人們用紅紙書寫并張貼在門亭與廳堂。

有人又稱春聯(lián)為對(duì)聯(lián)，其實(shí)春聯(lián)只是對(duì)聯(lián)中的一種。眾多的對(duì)聯(lián)還包括祝賀新婚嫁娶，新屋落成，喬遷志禧，生日壽辰和其他喜慶節(jié)日，還有悼念已故親友的挽聯(lián)和孝聯(lián)等。

而春聯(lián)則是在我國(guó)民間流傳最廣，應(yīng)用最多又最為人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)。它與鞭炮，喜筵相隨，為人們的喜慶節(jié)日平添幾分歡樂(lè)和吉祥。

應(yīng)該說(shuō)，古人對(duì)春聯(lián)的內(nèi)容和形式頗有研究。因?yàn)榇郝?lián)的格式起源于我國(guó)的古典詩(shī)詞，因而最初的春聯(lián)要求象律詩(shī)一樣講究嚴(yán)格的字句相等與平仄對(duì)仗，即上下聯(lián)的每個(gè)字都應(yīng)要求其聲調(diào)呈陰陽(yáng)平仄相對(duì)，再配以具有章法技巧的書法墨寫，所以古代文人視春聯(lián)為一種既高深又典雅的藝術(shù)創(chuàng)作。

然而對(duì)聯(lián)發(fā)展到今天，隨著白話文和大眾文化的普及，現(xiàn)在人們已不太注重古人所奉行的那種嚴(yán)格的律詩(shī)般的字句對(duì)仗原則，但一副象樣的對(duì)聯(lián)至少應(yīng)在選字用詞上講求對(duì)等，即字?jǐn)?shù)與詞類應(yīng)求相對(duì)。按照現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范應(yīng)求上下聯(lián)中的名詞，形容詞，動(dòng)詞，數(shù)詞等詞組相對(duì)等排列有序，而在聲調(diào)上至少應(yīng)求每個(gè)上下聯(lián)的最末一字平仄相對(duì)。

如一般上聯(lián)末字為仄聲（即漢語(yǔ)拼音第三，四聲），則下聯(lián)末字應(yīng)為平聲（即漢語(yǔ)拼音第一，二聲）。這應(yīng)該是創(chuàng)作對(duì)聯(lián)的最起碼的要求，否則就不稱其為對(duì)聯(lián)了，至少是不規(guī)范的對(duì)聯(lián)。

新春佳節(jié)之際，當(dāng)你訪親會(huì)友或漫步大街小巷，趁著雅興留意欣賞張貼在各家各戶的新春聯(lián)，于字斟句酌與領(lǐng)略其意之中確實(shí)可以賞心悅目，陶冶情操。倘若你有心玩味并吟誦其中的妙聯(lián)佳句，這無(wú)異于一種別有雅趣的藝術(shù)欣賞。

因?yàn)楫?dāng)你看到和讀到那些堪稱絕妙的春聯(lián)并加以品評(píng)的過(guò)程，這本身就是提高你的藝術(shù)鑒賞能力的有益嘗試。我還記得很早以前南昌電視臺(tái)攝制的電視連續(xù)劇《聯(lián)林珍奇》，其中匯集了不少我國(guó)古代膾炙人口的妙聯(lián)佳作，可謂〃佳聯(lián)佳絕句，妙語(yǔ)妙詩(shī)章。

〃 據(jù)說(shuō)新中國(guó)誕生時(shí)有人曾作聯(lián)慶祝：〃北京重慶成都，西安南寧長(zhǎng)春。〃作者巧用我國(guó)六大城市名稱成聯(lián)，但細(xì)細(xì)品味卻覺(jué)得不甚貼切。

請(qǐng)看此上聯(lián)中的〃重慶〃是作為動(dòng)詞之意，且〃成都〃與〃長(zhǎng)春〃的詞義亦不對(duì)等，再則上下聯(lián)末字同為平聲。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，此聯(lián)乃美中不足矣！ 聞?wù)f又有人用江西省八個(gè)地名巧作對(duì)聯(lián)：〃新建石城萬(wàn)年萬(wàn)載，永修銅鼓樂(lè)平樂(lè)安。

〃則注重了字，詞的義，音相對(duì)。此不失為絕妙之佳聯(lián)。

筆者早年曾在瓷都景德鎮(zhèn)看到一副好春聯(lián)：〃三陽(yáng)開(kāi)泰光照日月，青花梧桐香飄春秋?！ù寺?lián)中的〃三陽(yáng)開(kāi)泰〃與〃青花梧桐〃同系景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)藝術(shù)名瓷，而上下聯(lián)的〃光照日月〃又與〃香飄春秋〃在字，詞的義，音上 巧妙相對(duì)。

說(shuō)明此聯(lián)作者是深諳古人作聯(lián)之道的。 我有一位朋友前年于某大學(xué)研究生院畢業(yè)并獲文學(xué)碩士學(xué)位。

他的文學(xué)功底不淺，尤擅長(zhǎng)吟詩(shī)繪畫。我記得有一次去他家做客，看到他的書房里掛著他的一幅新作國(guó)畫，上面有他題寫的一副配畫對(duì)聯(lián)：〃窗外青枝吐翠日作畫，屋內(nèi)紅袖添香夜讀書〃，其中詩(shī)情畫意引人入勝。

那年春節(jié)時(shí)他于躊躇滿志中作聯(lián)自賞：〃三載寒窗拂掃冬雪遍地，萬(wàn)里鵬程扶搖春風(fēng)滿天?！ù寺?lián)意蘊(yùn)深邃，不同凡響，又令我回味不已。

人們熟知的流傳甚廣的商業(yè)店鋪用聯(lián)：〃生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江〃既不同于沿襲的古代對(duì)聯(lián)，又近乎于流傳的現(xiàn)代對(duì)聯(lián)。又如〃龍鳳呈祥歌盛世，五谷豐登慶太平〃，〃物華天寶揚(yáng)海內(nèi)，人杰地靈遍神州〃，〃爆竹聲聲辭舊歲，梅花朵朵報(bào)新春〃都是我國(guó)民間多少年來(lái)盛傳不衰的好春聯(lián)，直至今日仍具活力。

我總忘不了自己孩提時(shí)代在故鄉(xiāng)景德鎮(zhèn)過(guò)年時(shí)看到的許多好春聯(lián)，至今仍吟誦不忘，記憶猶新。 春聯(lián)顧名思義用于新春佳節(jié)，但其他的對(duì)聯(lián)可用于一年四季。

試舉古人曾以宋詩(shī)吟秋〃年華冉冉催人老，風(fēng)物蕭蕭又變秋〃。亦有今人吟秋作聯(lián)曰〃彩虹映蒼松勁挺，金秋展少年文豐〃。

讀罷便感意境大不相同。文革時(shí)期人們常用毛澤東詩(shī)詞代聯(lián)如〃四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激〃；又如〃金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里?！ǎ徽宫F(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的歷史變遷，回首當(dāng)年人們?nèi)杂洃洩q新。

對(duì)聯(lián)多以五字與七字盛行，此與取源自古詩(shī)〃五言〃與〃七律〃很有干系，其他對(duì)聯(lián)有六字，八字，九字亦常見(jiàn)。除上述舉例外，五字聯(lián)如〃沃野千里綠，青山萬(wàn)木春〃，〃古城皆春色，神州盡朝暉〃；六字聯(lián)如〃大鵬高翔萬(wàn)里，小龍騰飛千年〃（蛇年春聯(lián)），〃金雞振翅勁舞，銀犬引亢高歌〃（狗年春聯(lián)）；八字聯(lián)如〃六畜興旺。

6.關(guān)于對(duì)聯(lián)的小知識(shí)

聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。

特點(diǎn)：

一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同。

二，對(duì)應(yīng)位置詞性相同。動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相對(duì)的位置上。

三，要平仄相合，音調(diào)和諧。按韻腳來(lái)分，上聯(lián)韻腳應(yīng)為仄聲，下聯(lián)韻腳應(yīng)為平聲，謂之“仄起平收。

四，節(jié)奏相應(yīng)，就是上下聯(lián)停頓的地方必須一致。

7.春聯(lián)的知識(shí)

春聯(lián)（spring festival couplets）也叫“門對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。

每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。 春聯(lián)，起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板）。

據(jù)《后漢書·禮儀志》說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神?！罢乱蝗?，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”

所以，清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也?！?五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語(yǔ)。

據(jù)《宋史·蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。

王安石的詩(shī)中就有“千門萬(wàn)戶幢幢日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。

明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。

帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一副帝微行時(shí)出現(xiàn)?！敝煸安粌H親自微服出城，觀賞笑樂(lè)，他還親自題春聯(lián)。

他經(jīng)過(guò)一戶人家，見(jiàn)門上不曾貼春聯(lián)，便去詢問(wèn)，知道這是一家閹豬的，還未請(qǐng)人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了"雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根"的春聯(lián)。

聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。

春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開(kāi)始盛行。據(jù)史書記載，明太祖朱元璋酷愛(ài)對(duì)聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮?，還常常鼓勵(lì)臣下書寫。

有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門上須加春聯(lián)一副?！背跻蝗仗嫖⒎鲅?，看見(jiàn)交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。

當(dāng)他行至一戶人家，見(jiàn)門上沒(méi)有春聯(lián)，便問(wèn)何故。原來(lái)主人是個(gè)殺豬的，正愁找不到人寫春聯(lián)。

朱元璋當(dāng)即揮筆寫下了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個(gè)故事中可以看出朱元璋對(duì)春聯(lián)的大力提倡，也正是因?yàn)樗拇罅μ岢苿?dòng)了春聯(lián)的普遍盛行。

到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。

春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)?、橫披、春條、斗斤等?！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

同時(shí)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節(jié)貼“?！弊?，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。

據(jù)《夢(mèng)粱錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……”；“士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘旭，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。文中的“貼春牌”即是寫在紅紙上的“?！弊?。

“?！弊脂F(xiàn)在的解釋是“幸福”，而在過(guò)去則指“福氣”、“福運(yùn)”。春節(jié)貼“?！弊?，無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。

民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“福”字倒過(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。 “?！弊值官N在民間還有一則傳說(shuō)。

明太祖朱元璋當(dāng)年用“?！弊肿靼涤洔?zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個(gè)“?！弊帧?/p>

馬皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗，于是家家門上都貼了“?！弊?。其中有戶人家不識(shí)字，竟把“?！弊仲N倒了。

第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“福”字，還有一家把“?！弊仲N倒了?；实勐?tīng)了稟報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。

馬皇后一看事情不好，忙對(duì)朱元漳說(shuō)：“那家人知道您今日來(lái)訪，故意把福字貼倒了，這不是“福到”的意思嗎？”皇帝一聽(tīng)有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來(lái)，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。

民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過(guò)去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說(shuō)法，“?！弊忠郧岸酁槭謱懀F(xiàn)在市場(chǎng)、商店中均中出售。

【文學(xué)釋義】 春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種。楹聯(lián)分為春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)，門聯(lián)、廳聯(lián)、廟聯(lián)，名勝聯(lián)、商業(yè)聯(lián)、游戲聯(lián)等多種形式，而春聯(lián)只是楹聯(lián)其中的一種。

所謂楹聯(lián)，就是掛在或貼在堂屋前的廊柱或門框上的上下相對(duì)的聯(lián)語(yǔ)，因此，楹聯(lián)也叫對(duì)聯(lián)。這種對(duì)聯(lián)是由兩串字?jǐn)?shù)相等、互相對(duì)仗，而且具有一定內(nèi)涵的獨(dú)立文體。

就是說(shuō)，對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)字?jǐn)?shù)不限，但必須相等，內(nèi)容要有意義，平仄要合律，對(duì)仗要工整。凡符合這些條件的就是對(duì)聯(lián)，否則就不是對(duì)聯(lián)。

楹聯(lián)我們中華民族特有的一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文學(xué)形式。它最初起源于桃符。

桃符是我國(guó)古代掛在門框上的，畫著或刻有避邪圖形或字跡的兩塊桃木板。桃符早在秦漢以前就出現(xiàn)了，當(dāng)年我國(guó)民間每逢過(guò)年，就有在大門的左右懸掛畫著或刻著降鬼大仙“神。

8.關(guān)于春聯(lián)的知識(shí)

春聯(lián)的特點(diǎn)

◆◇形式特點(diǎn)：

◆1、上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相等。

◆2、對(duì)仗，即詞性相同。

上聯(lián)某一處用了某一類詞，下聯(lián)同一處也要用同一類詞。但詞語(yǔ)門類有大小之分，如名詞，有表示天文、地理、自然、動(dòng)物、植物、器具等的，上下聯(lián)相對(duì)的詞性只用一個(gè)大門類的，叫“寬對(duì)”，難度就?。挥眯￠T類的，如上句用花卉名，下句也要用同一花卉名的，這樣用對(duì)叫“工對(duì)”。

◆3、平仄相對(duì)。

陰平、陽(yáng)平為平，上聲、去聲為仄。如對(duì)聯(lián)上句為平平仄仄平平仄，下句便應(yīng)是仄仄平平仄仄平。平仄相對(duì)讀起來(lái)便感到悅耳和諧。但現(xiàn)代撰聯(lián)已不太拘泥平仄了。

◆◇內(nèi)容特點(diǎn)：

◆春聯(lián)多是寄情抒懷，希望一年吉祥如意，含有迎新春、頌盛世之意。

在我國(guó)，無(wú)論塞北、江南，鄉(xiāng)村、城市，機(jī)關(guān)、軍營(yíng)，都有貼春聯(lián)的習(xí)慣。各行各業(yè)有不同的喜慶聯(lián)語(yǔ)，但有一點(diǎn)是相同的那就是都洋溢著春的氣息、時(shí)代的氣息和喜悅的氣氛。比如：一元復(fù)始； 萬(wàn)像更新。祖國(guó)有天皆麗日； 神州無(wú)處不春風(fēng)。

◆春聯(lián)用語(yǔ)一般輕松歡快，喜氣洋溢，切情切景，大紅色彩配上吉祥話語(yǔ)，為春節(jié)平添了歡樂(lè)氣氛。

在古時(shí)，人們撰貼春聯(lián)主要是突出其喜慶氣氛，多用一些吉祥詞句，而不過(guò)分追求其內(nèi)容。新中國(guó)成立以后，時(shí)代賦予大地以新的生機(jī)，春聯(lián)也相應(yīng)有了新的變化，人們?cè)谕怀銎湎矐c氣氛的同時(shí)，注意形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，在以歌頌祖國(guó)、自由、勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)等為主題的春聯(lián)大量涌現(xiàn)，給人以全新的感覺(jué)。

春聯(lián)的起源

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送曖入屠蘇。

千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符

這是宋代詩(shī)人王安石在《元日》中寫的春聯(lián)。

春聯(lián)，起源于桃符?！疤曳保艽鷳覓煸诖箝T兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。據(jù)《后漢書、禮儀志》說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神?！罢乱蝗?，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏?！彼裕宕堆嗑r(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也。”

五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史、蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是中國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門萬(wàn)戶幢幢日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。

明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)。”朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂(lè)，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶人家，見(jiàn)門上不曾貼春聯(lián)，便去詢問(wèn)，知道這是一家閹豬的，還未請(qǐng)人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。

入清以后，乾隆、嘉慶、道光三朝，對(duì)聯(lián)猶如盛唐的律詩(shī)一樣興盛 ，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。

隨著各國(guó)文化交流的發(fā)展，對(duì)聯(lián)傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國(guó)。這些國(guó)家至今還保留著貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗。

9.關(guān)于春聯(lián)的知識(shí)

1.春聯(lián)具有廣泛性，幾乎家家戶戶都在過(guò)春節(jié)時(shí)貼春聯(lián)。

不僅如此，就是連一些飯店、美發(fā)廳、賓館、雜貨店等一些商家、企業(yè)也都貼春聯(lián)。這就涉及如何選擇春聯(lián)的問(wèn)題。

首先，春聯(lián)要突出健康的審美觀念和審美追求。 無(wú)論是居民住戶還是單位貼春聯(lián)，都應(yīng)體現(xiàn)出一種健康的審美趣味和追求。

這種審美追求，有的是從祖國(guó)的蒸蒸日上，繁榮富強(qiáng)著眼的。如，“春回大地百花爭(zhēng)艷，日暖神州萬(wàn)物生輝”，“好時(shí)代好風(fēng)光處處有好人好事，新社會(huì)新氣象天天譜新曲新歌”等。

這樣的春聯(lián)概括了祖國(guó)百花爭(zhēng)艷，萬(wàn)物生輝的繁榮景象，謳歌了新時(shí)代的新面貌，透露出春聯(lián)的創(chuàng)作者對(duì)祖國(guó)日新月異的美好生活的贊頌。有的春聯(lián)是表達(dá)了自家對(duì)未來(lái)的美好追求和向往，如，“一夜連兩歲歲歲如意，五更分二年年年稱心”。

“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”。這種家庭春聯(lián)是表達(dá)了對(duì)未來(lái)一年的祈福和祝愿，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。

其次，貼春聯(lián)最好體現(xiàn)出個(gè)性。 既然貼春聯(lián)是要寄托某種祈望和祝福，那么，不同的人家，不同的行業(yè)，不同的身份都會(huì)有不同于他人的祈望與祝福，因此貼春聯(lián)應(yīng)符合自身的特點(diǎn)。

譬如，“春好禾苗壯；人新稻谷豐。”這是體現(xiàn)農(nóng)民對(duì)新的一年祈望與祝福的春聯(lián)。

“百貨琳瑯，柜盈春夏秋冬貨；大樓興旺，客滿東西南北樓。”這是宣傳商業(yè)繁榮的春聯(lián)。

“一枝粉筆，連綿化雨滋桃李；三尺講臺(tái)，搖曳春風(fēng)撫棟梁?！边@是教師家庭貼的春聯(lián)。

這種體現(xiàn)各自特點(diǎn)的春聯(lián)，更突出了對(duì)本職工作的無(wú)比熱愛(ài)和忠誠(chéng)的敬業(yè)精神。當(dāng)然，那些從國(guó)家的宏觀出發(fā)，贊頌國(guó)家繁榮昌盛，表達(dá)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)予以熱情謳歌的春聯(lián)，無(wú)論是家庭，還是單位都可以貼，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。

我們說(shuō)的體現(xiàn)個(gè)性主要是強(qiáng)調(diào)不要將春聯(lián)貼串行。就是說(shuō)，作為工人家庭，如果貼一副“費(fèi)勁養(yǎng)豬，三口人家甜日過(guò)；種田流汗，九秋果實(shí)旺年來(lái)”的春聯(lián)，就會(huì)惹人笑話。

第三，春聯(lián)的張貼。 春聯(lián)的張貼，要符合傳統(tǒng)的規(guī)矩，春聯(lián)要豎貼。

上聯(lián)要貼在右手邊（即門的左邊），下聯(lián)要貼在左手邊（即門的右邊）。上下聯(lián)不可貼反。

譬如，“春回大地百花爭(zhēng)艷，日暖神州萬(wàn)物生輝”，就不可貼成“日暖神州萬(wàn)物生輝，春回大地百花爭(zhēng)艷”，從內(nèi)容看，上聯(lián)與下聯(lián)具有因果關(guān)系，因?yàn)椤按夯卮蟮匕倩?zhēng)艷”，才使得“日暖神州萬(wàn)物生輝”，如果貼反了就顛倒了因果關(guān)系，也讓人讀著別扭。再?gòu)钠截瓶矗瑥拇郝?lián)上句和下句的平仄上就可以判斷出上下聯(lián)來(lái)。

這副春聯(lián)的上聯(lián)尾字“艷”是四聲，即仄聲。下聯(lián)尾字“輝”是一聲，即平聲。

一般地說(shuō)，如尾字是三聲、四聲的（仄聲）是上聯(lián)，如尾字是一聲、二聲的（平聲）是下聯(lián)。但也有的對(duì)聯(lián)上聯(lián)尾字是平聲、下聯(lián)尾字是仄聲，不要認(rèn)為是仄聲的都是上聯(lián)。

遇到這種情況就要從春聯(lián)的內(nèi)容上來(lái)判斷上下聯(lián)。這就要求我們?cè)趶堎N時(shí)認(rèn)真讀聯(lián)，真正明白聯(lián)句的內(nèi)容。

另外，春聯(lián)的尺寸大小要與自家的門戶相協(xié)調(diào)。居民家的門戶貼15到20厘米寬的春聯(lián)最好，而商家鋪房店面要根據(jù)門戶的寬窄，貼20到30厘米左右的春聯(lián)最好，這樣能顯得協(xié)調(diào)、大方。

至于某些高大建筑的機(jī)關(guān)大門，如果貼春聯(lián)的話，其春聯(lián)的寬度也不宜超出40厘米為宜。 2.據(jù)說(shuō)五代時(shí)的后蜀國(guó)國(guó)君孟昶是個(gè)喜歡標(biāo)新立異的國(guó)君，在公元964年歲尾的除夕，他突發(fā)奇想，讓他手下的一個(gè)叫辛寅遜的學(xué)士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。

這兩句話是“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。第一句的大意是：新年享受著先代的遺澤。

第二句的大意是：佳節(jié)預(yù)示著春意常在。由此開(kāi)始，桃符的形式和內(nèi)容都發(fā)生了變化，這不僅表現(xiàn)在開(kāi)始用駢體聯(lián)語(yǔ)來(lái)替代“神荼”、“郁壘”，而且還擴(kuò)展了桃符的內(nèi)涵，不只是避邪驅(qū)災(zāi)，還增加了祈福、祝愿的內(nèi)容。

這就成了我國(guó)最早的一副春聯(lián)。 到了宋代，在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，已經(jīng)相當(dāng)普遍了。

王安石的《元日》詩(shī)中寫的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符的盛況。

同時(shí)，隨著門神的出現(xiàn)和用象征喜氣吉祥的紅紙來(lái)書寫桃符，以往的桃符所肩負(fù)的驅(qū)邪避災(zāi)的使命逐漸轉(zhuǎn)移給門神，而桃符的內(nèi)容則演化成用來(lái)表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)降臨和五谷豐登的美好心愿。 “春聯(lián)”一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。

當(dāng)年明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝之后，喜歡排場(chǎng)熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上，來(lái)迎接新春。

大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。每當(dāng)見(jiàn)到寫得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。

在巡視時(shí)見(jiàn)到一家沒(méi)有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問(wèn)什么原因，侍從回答說(shuō)：這是一家從事殺豬和劁豬營(yíng)生的師傅，過(guò)年特別忙，還沒(méi)有來(lái)得及請(qǐng)人書寫。朱元璋就命人拿來(lái)筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯(lián)：“雙手劈開(kāi)生死路 ，一刀割斷是非根?！?/p>

寫完后就繼續(xù)巡視。過(guò)了一段時(shí)間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時(shí)，又路過(guò)這里，見(jiàn)到這個(gè)屠戶家還沒(méi)有貼上他寫的春聯(lián)，就問(wèn)是怎么回事？這家主人很恭敬地回。