1.求西游記的小常識題~用來給小朋友互動用的
1、太宗得回陽世，要用瓜果謝冥王，十王要的是哪種？ （C） A東瓜 B西瓜 C南瓜 [太宗又再拜啟謝：“朕回陽世，無物可酬謝，惟答瓜果而已。”
十王喜曰：“我處頗有東瓜西瓜，只少南瓜?！碧诘溃骸半藁厝ゼ此蛠?，即送來?！?/p>
] 2、太宗與從官觀音真身后，，哪位畫家描畫了菩薩的真像？ （A） A吳道子 B王維 [旨意一聲，選出個圖神寫圣遠(yuǎn)見高明的吳道子，此人即后圖功臣于凌煙閣者。當(dāng)時展開妙筆，圖寫真形。
] 3、唐僧得龍馬，可無鞍轡，哪去??？（A） A管百姓要 B 不用鞍轡 C觀音差人送 [至次早，行者起來道：“師父，那廟祝老兒，昨晚許我們鞍轡，問他要，不要饒他?！闭f未了，只見那老兒，果擎著一副鞍轡、襯屜韁籠之類，凡馬上一切用的，無不全備，放在廊下道：“師父，鞍轡奉上?！?/p>
] 4、唐僧在烏巢禪師取經(jīng)一卷，說遇魔障之處念此經(jīng)可無傷害，是哪部經(jīng)？ （D ） A《金剛經(jīng)》 B《詩經(jīng)》 C《易經(jīng)》 D《多心經(jīng)》 [禪師道：“路途雖遠(yuǎn)，終須有到之日，卻只是魔瘴難消。我有《多心經(jīng)》一卷，凡五十四句，共計二百七十字。
若遇魔瘴之處，但念此經(jīng)，自無傷害?！比匕莘诘貞┣?，那禪師遂口誦傳之。
] 5、孫悟空在五莊觀拿瞌睡蟲讓清風(fēng)、明月酣睡贏得時間逃走，你知道那瞌睡蟲是哪來的嗎？ （ C） A毫毛變的 B捉的 C與人賭來的 D觀音給的 [他腰里有帶的瞌睡蟲兒，原來在東天門與增長天王猜枚耍子贏的。] 6、寶象國國王請八戒降妖，八戒、沙僧騰云去捉妖怪，國王慌了，扯住唐僧道：“長老，你且陪寡人坐坐，也莫騰云去了。”
唐僧道：“可憐！可憐?。?）！” （A ） A我半步也去不得 B我不會騰云 [那國王慌了，扯住唐僧道：“長老，你且陪寡 人坐坐，也莫騰云去了。”唐僧道：“ 可憐可憐！我半步兒也去不得！”此時二人在殿上敘話不題。
] 7、金角大王、銀角大王有哪五件寶貝？ （ A B D E F） A七星劍 B紅葫蘆 C鐵扇 D芭蕉扇 E玉凈瓶 F幌金繩 [行者道：“是甚寶貝？”精細(xì)鬼道：“我的是紅葫蘆，他的是玉凈瓶?！倍У溃骸斑€有七星劍與芭蕉扇在我身邊，那一條幌金繩，在壓龍山壓龍洞老母親那里收著哩。
如今差兩個小妖去請母親來吃唐僧肉，就教他帶幌金繩來拿孫行者?！盷 8、悟空到太上老君處要仙丹救烏雞國國王，太上老君送他一粒，他說：“只怕是假的，莫被他哄了?！?/p>
把丹丸丟在口里，那么救活烏雞國國王的是哪粒仙丹？ （ A） A還是這粒，猴子頦下有嗉袋兒 B吃了這粒，老君又給了他一粒 C又找觀音菩薩解決 [行者笑道：“嘴臉！小家子樣！那個吃你的哩！能值幾個錢？虛多實少的，在這里不是？”原來那猴子頦下有嗉袋兒，他把那金丹噙在嗉袋里，被老祖捻著道：“去罷，去罷！再休來此纏繞！”] 9、紅孩兒派六個小妖去請他父親來吃唐僧肉，下面哪幾個不是他的小妖？ （G H ） A云里霧 B霧里云 C急如火 D快如風(fēng) E興烘掀 F掀烘興 G巴山虎 H倚海龍 [時有六個小妖，是他知己的精靈，封為健將，都有名字：一個叫做云里霧，一個叫做霧里云，一個叫做急如火，一個叫做快如風(fēng)，一個叫做興烘掀，一個叫做掀烘興。] 10、過西梁女國，在一座山上，悟空打死了兩個強盜，唐僧要埋土，是誰挖的坑？ （B ） A悟空用毫毛變的小猴挖的 B八戒用嘴拱的 C沙僧用禪杖挖的 [呆子丟了鈀，便把嘴拱，拱到軟處，一嘴有二尺五，兩嘴有五尺深，把兩個賊尸埋了，盤作一個墳堆。
] 11、牛魔王會多少種變化？ （A） A七十二 B三十六 C八十二 D五十 [好魔王，他也有七十二變，武藝也與大圣一般，只是身子狼剁些，欠鉆疾，不活達(dá)些。] 12、小西天黃眉怪抓唐僧師徒的目的是？ （A） A吃唐僧肉 B要錦襕袈裟 C自己要去取經(jīng) [原來那蓮花座上裝佛祖者乃是個妖王，眾阿羅等都是些小怪。
遂收了佛祖體象，依然現(xiàn)出妖身，將三眾抬入后邊收藏，把行者合在金鐃之中永不開放，只擱在寶臺之上，限三晝夜化為膿血。化后，才將鐵籠蒸他三個受用。
] 13、悟空派八戒去探路，八戒遇到兩個女怪在打水，他怎么道那是妖怪？ （C） A衣服不鮮艷 B有尾巴 C發(fā)型不時興 D皮膚粗糙 [他怎么認(rèn)得是兩個女怪？見他頭上戴一頂一尺二三寸高的篾絲髟狄髻，甚不時興。呆子走近前叫聲“妖怪”。
] 、作者（吳承恩），中國（明代） （小說家）。字（汝忠），號（射陽山人）。
2、（《淮安府志》）記載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成?！? 3、吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉（古代神話）和（民間傳說）。
他自言：（“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！保? 4、《西游記》是（古代長篇小說浪漫主義）的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是（浪漫主義）的杰作。
5、《美國大百科全書》認(rèn)為它是（“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說”。）。
2.西游記的文學(xué)常識
《西游記》：（作者吳承恩，明代小說家） 主要內(nèi)容：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。
由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。
人物及性格特征：①孫悟空：嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏。②豬八戒：一方面他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。
另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。
而且他能知錯就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。③沙和尚：保護唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二。
閱讀感受：①這部小說善于說故事，可讀性強；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。1.古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。
2.《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹”的是孫悟空。3.《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。
請根據(jù)你的閱讀體會，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明，語言要簡潔。例：不屈不撓的反抗精神；如大鬧天宮。
或與惡勢力斗爭的精神；如三打白骨精。4.選擇《西游記》中你喜歡的一個人物，結(jié)合社會生活，說說你喜歡他的原因。
例：我喜歡孫悟空。因為他明辨是非，嫉惡如仇，是正義、智慧、勇敢的化身（人物性格）。
今天，能有孫悟空這樣的人來執(zhí)法，社會就會多一些公正。5.“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！?/p>
（魯迅語）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請參照示例，另舉一例，具體說明這一特點。
示例：鐵扇公主因為與孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時也顯示出她胸襟狹隘。答：石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。
6.根據(jù)詩句判斷人物。一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈。
不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。
項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。（沙悟凈（沙僧或沙和尚）7.某校學(xué)生在閱讀《西游記》時，對唐僧這個人物有兩種不同看法，為此語文老師組織了一場辯論。
假如你是反方，針對正方辯詞該怎么說？正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經(jīng)。他意志堅定，不管遇到什么困難，從來沒有動搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜；他不求名，不貪財，是一個可親可敬的人。
答：反方：我方認(rèn)為，唐僧的仁愛之心是虛偽的，在懲罰為他一路降妖除魔的孫悟空時，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經(jīng)的路上，人妖不辨，經(jīng)常被妖魔鬼怪所迷惑。是一個毫無原則、是非不分、固執(zhí)己見的人。
（僅供參考）8.對豬八戒有不同的看法，語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，對反方辯詞該怎么說？ 反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。
而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利的人。
正方：我方認(rèn)為豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。
他知錯能改，樂于助人，是一個忠勇善良、淳樸憨厚的人。9.孫悟空號稱美猴王和齊天大圣，他桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、勇敢機智、愛憎分明、幽默，深深贏得了人們的喜愛。
豬八戒本是仙界的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡。他好吃懶做、見識短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色，因此常常當(dāng)眾出丑。
另一方面，他也不失忠勇和善良，他能夠淳樸憨厚，自有他可愛之處。10.《西游記》的作者運用了浪漫主義手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。
12.“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。
內(nèi)育仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的《西游記》，本書中你最喜歡的一個情節(jié)是：大鬧天宮等13.列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個即可。 黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精等。
15.《西游記》全書共分三大部分：前7回寫大鬧天宮的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8-12回寫唐僧的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回-100回寫唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)81難和師徒終成正果，帶經(jīng)回東土大唐。16.在護送唐僧去西天取經(jīng)途中，機智靈活、疾惡如仇的是孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒；忠誠老實、勤勤懇懇的是沙和尚。
17.《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打_____、大鬧_____、。
3.西游記中的知識點大全
《西游記》知識點整理 一、填空1 .《西游記》，長篇 章回體神話 小說，是 古典神話小說 中成就最高、最受喜愛的小 說，但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間 玄奘遠(yuǎn)出西域 取經(jīng) 的事件。
有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有詳細(xì)的記載。唐 僧取經(jīng) 的故事、經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說的素材來源。
現(xiàn)在《西游記》是根據(jù) 明代萬歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。2 .《西游記》的作者是 吳承恩 ，字 汝中 ，號 射陽山人 ，明 代人。
3 .《西游記》的作者運用了 __ 浪漫主義 __ 手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水 簾洞洞口的對聯(lián)是“ 花果山福地，水簾洞洞天 ” 。4 .全書共分三大部分：第1 至7 回，寫孫悟空出世至 大鬧天宮 ，表現(xiàn)的是孫悟空對 自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實生活的約束的 矛盾處境。
是全書的精華部分；8 —12 回寫 唐僧 的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13 回—100 回總寫唐僧師徒歷經(jīng) 八十一 難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功 的人生真諦。5 .《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北 俱蘆洲6 .孫悟空的第一個師傅是 菩提祖師 ，它的兵器原是大禹治水的 定海神針 ，又喚 如 意金箍棒 ，大鬧天宮后被如來佛祖壓在 五行山下 。
后皈依佛門，唐僧為他取名 孫行 者 ，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為 斗戰(zhàn)勝佛 。7 .豬八戒又叫 豬悟能 ，原為管理天河水兵的 天蓬元帥 ，獲罪下凡，誤投豬胎，曾 占 福陵山云棧洞 為妖，后經(jīng)菩薩點化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為 凈壇使者 。
8 .沙僧也叫 沙悟凈 ，原為天宮中的 卷簾大將 ，被貶下界，在 流沙河 為妖，后保 唐僧取經(jīng)，得成正果，封為 金身羅漢 。9 .白龍馬原是 西海龍王 之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù) 唐僧取經(jīng)，被封為 八部天龍廣力菩薩 。
后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的 擎 天華表柱 上。10 .“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。
海中有一名山，山上有一仙石，受日月精 初三（12 ）班中考語文復(fù)習(xí)（十七）2 華，遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的《 西 游記 》，本書中你最喜歡的一具情節(jié)是：大鬧天宮 。
11 .《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到 七十二變 、筋斗云 等神通，又從龍宮索 取 如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被 如來佛祖 壓在五行山下，受苦五百年，后受 觀 世音菩薩 規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名 孫行者 。12 .在護送唐僧去西天取經(jīng)途中，機智靈活、疾惡如仇的是 孫悟空 ；憨態(tài)可掬、好耍 小聰明的是 豬八戒 ，法名是 豬悟能 ；忠誠老實、勤勤懇懇的是 沙僧 。
13 . 《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打 白骨精 、大鬧 天宮 、真假 美猴王 、三借 芭蕉扇 。14 .古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是：大鬧天宮 。
15 .請寫出《西游記》中你印象最深的一個回目的題目：第 27 回 尸魔三戲唐三藏圣 僧恨逐美猴王。⒗有人對《西游記》道：“陽光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌 陀佛是唐僧。
漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩。”
二.列舉簡述。1 .唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們?nèi)×耸裁疵?？觀音所賜的名分別是 什么？（五行山救悟空、高老莊收悟能、鷹愁澗收白龍馬、流沙河收沙悟凈）2 .列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個即可。
①黑松林遇黃袍老怪；②黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；③牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；④ 平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精3 .列舉師徒四人所遇的妖怪，四個即可 。白骨精 黃風(fēng)怪 蝎子精紅孩兒4 .《西游記》中的人物刻畫得各有特點，請各寫出一個以沙僧和豬八戒為核心展開的 故事情節(jié)。
大鬧流沙河；高老莊娶親5 .唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不喜歡的人物是誰？說說理由。參考示例：我喜歡孫悟空。
因為他明辨是非，嫉惡如仇，是正義、智慧、勇敢的化身（人物性格）。
4.西游記的重點知識
西游記 【寫作背景】 唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實的事。
大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個弟子離開京城長安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦。
過高昌國時，那里的居民非常推崇佛教，國王見他們是從大唐來的和尚，非常高興，愿封他們?yōu)樽o國法師，加上黃金百兩、駿馬千匹。弟子動搖了，最后留在了高昌國，而玄奘偷偷溜了出來向西逃去。
不料被高昌國士兵截住。沒想到他們是前來護送玄奘西去取經(jīng)的。
士兵送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘感激不已，他向王宮方向拜了幾拜，就騎馬西去了。 玄奘歷盡艱難險阻，最后到達(dá)了印度。
他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會任主講，受到了贊譽。 貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部。
他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。 后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。
但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。
南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。 吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學(xué)巨著。
【文學(xué)及各種價值】 在中國古典小說中，《西游記》的內(nèi)容是最為龐雜的，它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實社會的人情世態(tài)，有時還掉書袋似的插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。這種特點，無疑使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。
《西游記》的出現(xiàn)，開辟了神魔長篇章回小說的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地結(jié)合的特點直接影響著諷刺小說的發(fā)展?！段饔斡洝肥枪糯L篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作。
《西游記》一書，自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學(xué)，并無半字涉于仙佛邪淫之事?；騿枴段饔斡洝饭麨楹螘?？曰實是一部奇文、一部妙文。
--清代學(xué)者 張書紳 吳承恩撰寫的幽默小說《西游記》，里面寫到儒、釋、道三教，包含著深刻的內(nèi)容，它是一部寓有反抗封建統(tǒng)治意義的神話作品。吳承恩本善于滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近于人情，所以人人都喜歡看。
--魯迅 《西游記》其想像新奇，上天下地，出神入化，可說達(dá)到了登峰造極的地步。主要人物的性格也極為鮮明，而且讀者面最寬，老少咸宜。
此書的副作用極小，是一部鼓舞人積極斗爭、永不灰心、為達(dá)到目標(biāo)而百折不撓的書。 --北大教授 白化文 沒讀過《西游記》，就像沒讀過托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基的小說一樣，這種人侈談小說理論，可謂大膽。
--法國當(dāng)代比較文學(xué)家 艾登堡 《西游記》全書故事的描寫充滿幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味。 --《法國大百科全書》 似莊而諧的神魔小說 在中國古典小說名著中，《西游記》要算是最駁雜的一部書。
它糅合進了佛、道、儒三家之言，對這樣一部神魔小說，要想做出比較確切的、與普通讀者的閱讀感受吻合的理性解析，首先考察一下它的成書過程以及作為小說情節(jié)主體的唐僧取經(jīng)故事的演變過程是非常必要的。因為，從這中間可以比較清楚地看出，這個本來是弘揚佛法的故事怎樣會加入道教的內(nèi)容，又怎樣蛻變?yōu)楦挥形膶W(xué)魅力、情趣的小說，以及由其自身矛盾所形成的藝術(shù)特點。
在中國古代小說中，《西游記》是一部思想性和藝術(shù)性都臻于第一流的偉大作品。它也是明代長篇小說的重要流派之一--神魔小說的代表作。
它在神魔小說中的地位，相當(dāng)于《三國演義》之于歷史演義小說。 神魔小說通常由兩個部分組成。
一個部分叫做出身傳，另一個部分叫做靈應(yīng)傳或降妖傳?！段饔斡洝返慕Y(jié)構(gòu)也是這樣。
它的前七回，介紹孫悟空的出身；其余九十三回，是全書的主要部分，演述唐僧、孫悟空師徒四人降妖伏魔、西天取經(jīng)的故事。 孫悟空出身傳中的大鬧天宮的故事，成功地塑造了機智的、堅強的孫悟空的形象。
他具有強烈的反抗性格，藐視腐朽無能的天宮統(tǒng)治者，喊出了"皇帝輪流做，明年到我家"的口號。正像有人所說的，"如果沒有歷史上發(fā)生的許多次規(guī)模巨大的、猛烈地沖擊了封建王朝的農(nóng)民起義、農(nóng)民戰(zhàn)爭，大鬧天宮的情節(jié)不可能想像得那樣大膽，孫悟空作為一個叛逆者的形象也不可能塑造得那樣光彩奪目。
" 西天取經(jīng)故事表現(xiàn)了神魔小說的兩大主題：尋找與追求，斬妖與降魔?！段饔斡洝钒讯咔擅畹芈?lián)系和結(jié)合起來。
它告訴人們：為了尋找、追求、實現(xiàn)一個美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。 【主要內(nèi)容】。
5.西游記的知識
西游記簡介 《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。
唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，只身到天竺（印度）游學(xué)。
他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會任主講，受到了贊譽。
貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。
后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。
及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學(xué)巨著。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。
約生于明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒于萬歷十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)、教諭。
但到了他父親吳銳這一輩，由于家貧困，出贅徐家，“遂襲徐氏業(yè)，坐肆中”，當(dāng)起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統(tǒng)。
據(jù)說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時政，這自然對吳承恩產(chǎn)生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學(xué)，少年得志，名滿鄉(xiāng)里。
天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩“性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成?！钡赡旰蟮膮浅卸鲄s很不順利，在科舉進身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補了一個歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，后又擔(dān)任過荊王府紀(jì)善，這是同縣丞級別差不多的閑職。
吳承恩創(chuàng)作《西游記》大約是中年以后，或認(rèn)為是晚年所作，具體時間無法確定。除《西游記》外，他還創(chuàng)作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。
現(xiàn)存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世后由丘度編訂而成。 《西游記》全書一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個部分。
第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。
第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。 《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時世態(tài)，加以鋪張描寫”。
又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故?！钡拇_如此。
通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。如在孫悟空的形象創(chuàng)造上，就寄托了作者的理想。
孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，或是自然災(zāi)難的幻化，或是邪惡勢力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。
不僅如此，玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地涂上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至于昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。
對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現(xiàn)實意義。 《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。
它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。
而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不。
6.《西游記》的文學(xué)常識有哪些
《西游記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題。《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。西游記是中國古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書結(jié)束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。
在中國，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品，樣式眾多，數(shù)量驚人。關(guān)于西游記的作者，一般認(rèn)為是明朝的吳承恩?，F(xiàn)在一般認(rèn)為，《西游記》是民間無名作者和文人作家相結(jié)合的創(chuàng)作成果。
《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。
7.西游記常識
1.最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的一個情節(jié)是大鬧天空，說明他不畏強權(quán). 2.白骨精三次變化，一是十六七歲的漂亮少女，一是一個八十歲的老婆婆，一是年邁力衰的老翁，幾次便獲孫悟空識破，二次孫悟空提個要求要三藏初去緊箍咒，三藏作不到，留下悟空。
第三次悟空又提出緊箍咒的問題，三藏說我不念緊箍咒它就像沒有一樣，趕走了悟空。最后灑淚而別. 3.紅孩兒妖號叫圣嬰大王，他擅長三昧真火，住在火云洞，他父親是牛魔王，與齊天大圣孫悟空是結(jié)拜兄弟，稱為平天大圣. 4.唐僧收徒的順序是悟空，八戒，悟凈，小白龍.是由東向西；觀音收伏他們的順序是悟凈，天棚元帥，孫悟空，龍?zhí)?是由西向東《西游記》——每回故事梗概 （一） 《西游記》——每回故事梗概 （二） 《西游記》——每回故事梗概 （三） （一）頑皮機智的孫悟空 我們家鄉(xiāng)的花果山是孫悟空的誕生之地。
美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。
且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶———定海神針；游樂地府撕碎閻王爺?shù)?“生死簿”；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；回歸花果山，高掛的旗號是“齊天大圣”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽話了。
孫悟空的超級本領(lǐng)在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。
林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
（二）功利憨厚的豬八戒 提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。
在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益（口渴），總是在一次次地原諒自己的貪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉進自己設(shè)置的陷阱里。
（在一個個西瓜皮上摔跟斗）但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。
豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。
正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
（三）嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧 唐僧取經(jīng)原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經(jīng)，費時十七年，經(jīng)歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。
而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執(zhí)著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機智不凡，本領(lǐng)高強，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。
不為財色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。
唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。 （四）忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。
肩挑千里重?fù)?dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調(diào)停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。
盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
讀罷《西游記》，一個個鮮活的形象閃現(xiàn)在眼前，一部《西游記》，留下了一個個美麗的傳說。在我們家鄉(xiāng)的云臺山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑擔(dān)，有頑皮的猴頭在眺望……一個個自然逼真的《西游記》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他———神秘的大自然為我們的家鄉(xiāng)創(chuàng)造了美麗的神話！ 《西游記》：一個奇幻的神話世界（吳承恩，明代小說家） 主要內(nèi)容：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。
由。
