1.介紹一些西方禮儀知識
一、社會交往方式的差異對禮儀的影響 東西方文化都非常重視人際交往，但在交往的觀念、交往的方式上都有著明顯的差別。
如中國人熱情好客，在人際交往中飽含熱情，問寒問暖，似乎沒有什么可保留的，對于了解有關(guān)年齡、職業(yè)、收入、婚姻狀況、子女等問題，覺得都理所當然。而在西方國家中，特別重視對方的隱私權(quán)。
個人穩(wěn)私主要包括：個人狀況（年齡、工作、收入、婚姻、子女等）、政治觀念（支持或反對何種黨派）、宗教信仰（信仰什么宗教）、個人行為動向（去何種地方，與誰交往、通信）等。凡是涉及到個人隱私的都不能直接過問。
西方人一般不愿意干涉別人的私生活和個人隱私，也不愿意被別人干涉。比如，中國人會直接詢問別人所買物品的價格。
因為在中國人看來，物品的貴賤只是表示該物品的質(zhì)量。而在西方人眼里，如果你直接詢問別人所購物品的價格，就可能是探問對方的經(jīng)濟條件，因此，這也是西方人的隱私，屬于不宜直接詢問的問題。
如果你想了解該物品的價格，只能委婉地夸耀、贊賞該物品，而這樣的情況下西方人一般也只告訴你該物品的貴或賤，一般不會告訴你準確價格。中國人見面打招呼時喜歡問一句“上哪兒去？”，這是招呼的一種形式。
而在美國，你如果問朋友上哪兒去，則可能會使對方尷尬，因為這也屬于對方的隱私，是你不該過問的。另外，人際交往的空間距離可以分為親密距離、個人距離、社交距離、公共距離四種。
中國人的空間距離相對較近。我們在大街上經(jīng)?？梢钥吹絻蓚€中國少女挽臂親昵而行，而在西方則很少見到。
西方人覺得中國人過于親近，而中國人又會覺得西方人過于冷淡、傲慢，過分疏遠，是不友好的表現(xiàn)。如果中國人發(fā)現(xiàn)交際對方的衣服上有根線頭，他會很自然地幫助對方摘掉；而在西方人眼里，這是不禮貌之舉。
中國人看到朋友穿了件非常漂亮的衣服，會上前摸一摸，詢問價錢或質(zhì)地；而西方人則不會這樣做，他們更多的是羨慕，并直接贊美。概而言之，這都是東西方文化觀念差異所致。
東方人非常重義、重情，西方人則崇尚個人獨立。 二、個人人生觀的差異對禮儀的影響 （一）個人榮譽感與謙虛謹慎 西方人崇拜個人奮斗，尤其為個人取得的成就而自豪，從來不掩飾自己的自信心、榮譽感以及在獲得成就后的狂喜。
而相反，中國文化卻不主張炫耀個人榮譽，則提倡謙虛謹慎。一般來說，中國人大多反對或蔑視王婆賣瓜式的自吹自擂，然而中國式的自我謙虛或自我否定卻常常使西方人大為不滿。
這在中國人看來當然是一種謙虛的說法，而在西方人看來，不僅否定了自己，還否定了贊揚者的鑒賞力。可見，這種中國式的謙虛在西方資本主義的競爭市場是行不通的。
（二）自我中心與無私奉獻 西方人自我中心意識和獨立意識很強，主要表現(xiàn)在：1.自己為自己負責。在弱肉強食的社會，每個人生存方式及生存質(zhì)量都取決于自己的能力，因此，每個人都必須自我奮斗，把個人利益放在第一位；2.不習慣關(guān)心他人，幫助他人，不過問他人的事情。
正由于以上兩點，主動幫助別人或接受別人幫助在西方往往就成為令人難堪的事。因為接受幫助只能證明自己無能，而主動幫助別人會被認為是干涉別人私事。
中國人的行為準則是“我對他人，對社會是否有用”，個人的價值是在奉獻中體現(xiàn)出來的。中國文化推崇一種高尚的情操---無私奉獻。
在中國，主動關(guān)心別人，給人以無微不至的體貼是一種美德，因此，中國人不論別人的大事小事，家事私事都愿主動關(guān)心，而這在西方則會被視為“多管閑事”。 （三）創(chuàng)新精神與中庸之道 西方文化鼓勵人民開拓創(chuàng)新，做一番前人未做過的、杰出超凡的事業(yè)。
而傳統(tǒng)的中國文化則要求人們不偏不倚，走中庸之道，中國人善于預見未來的危險性，更愿意維護現(xiàn)狀，保持和諧。當然，近年來我國也大力提倡創(chuàng)新改革，但務(wù)實求穩(wěn)之心態(tài)仍處處體現(xiàn)。
冒險精神仍是不能與西方人相比的。 （四）個性自由與團結(jié)協(xié)作 西方人十分珍視個人自由，喜歡隨心所欲，獨往獨行，不愿受限制。
中國文化則更多地強調(diào)集體主義，主張個人利益服從集體利益，主張同甘共苦，團結(jié)合作，步調(diào)一致。 三、法制觀念的不同對禮儀的影響 東方文化以儒家思想為代表，而儒家思想重義輕利。
為了兄弟朋友的情義，可以網(wǎng)開一面，甚至不惜一切代價，其結(jié)果往往是行為過頭，喪失了更多的應(yīng)得利益。比如中國人重人情，人情味濃厚。
有句老話：“血濃于水”“親不親，故鄉(xiāng)人，美不美，家鄉(xiāng)水?！边@些話所包含的意思是人情影響判斷，人情重于道義。
“水”，即使不美，但只要是家鄉(xiāng)水，那也就美了，這就是情重于理的表現(xiàn)。甚至有時會情重于法，這主要是因為中國歷來有情影響法的制度空間，也就是說，我們中國人先講合情，再講合理，然后講合法。
若合法而不合情合理，這法就難以執(zhí)行，若合情合理，有法也可以不依。 而西方人則是倒過來的。
西人重法，不重人情。法在理前，理在情前。
我們時?？吹轿鞣礁缸又g、夫妻之間、朋友之間上法庭打官司。有些事明明不合情不合理，但合法，吃虧者也只有自認倒霉，旁觀者也只能容忍。
但若有的事不合法，即使合情合理，西人也會爭論不休，直。
2.介紹一些西方禮儀知識
一、社會交往方式的差異對禮儀的影響 東西方文化都非常重視人際交往，但在交往的觀念、交往的方式上都有著明顯的差別。
如中國人熱情好客，在人際交往中飽含熱情，問寒問暖，似乎沒有什么可保留的，對于了解有關(guān)年齡、職業(yè)、收入、婚姻狀況、子女等問題，覺得都理所當然。而在西方國家中，特別重視對方的隱私權(quán)。
個人穩(wěn)私主要包括：個人狀況（年齡、工作、收入、婚姻、子女等）、政治觀念（支持或反對何種黨派）、宗教信仰（信仰什么宗教）、個人行為動向（去何種地方，與誰交往、通信）等。凡是涉及到個人隱私的都不能直接過問。
西方人一般不愿意干涉別人的私生活和個人隱私，也不愿意被別人干涉。比如，中國人會直接詢問別人所買物品的價格。
因為在中國人看來，物品的貴賤只是表示該物品的質(zhì)量。而在西方人眼里，如果你直接詢問別人所購物品的價格，就可能是探問對方的經(jīng)濟條件，因此，這也是西方人的隱私，屬于不宜直接詢問的問題。
如果你想了解該物品的價格，只能委婉地夸耀、贊賞該物品，而這樣的情況下西方人一般也只告訴你該物品的貴或賤，一般不會告訴你準確價格。中國人見面打招呼時喜歡問一句“上哪兒去？”，這是招呼的一種形式。
而在美國，你如果問朋友上哪兒去，則可能會使對方尷尬，因為這也屬于對方的隱私，是你不該過問的。另外，人際交往的空間距離可以分為親密距離、個人距離、社交距離、公共距離四種。
中國人的空間距離相對較近。我們在大街上經(jīng)常可以看到兩個中國少女挽臂親昵而行，而在西方則很少見到。
西方人覺得中國人過于親近，而中國人又會覺得西方人過于冷淡、傲慢，過分疏遠，是不友好的表現(xiàn)。如果中國人發(fā)現(xiàn)交際對方的衣服上有根線頭，他會很自然地幫助對方摘掉；而在西方人眼里，這是不禮貌之舉。
中國人看到朋友穿了件非常漂亮的衣服，會上前摸一摸，詢問價錢或質(zhì)地；而西方人則不會這樣做，他們更多的是羨慕，并直接贊美。概而言之，這都是東西方文化觀念差異所致。
東方人非常重義、重情，西方人則崇尚個人獨立。 二、個人人生觀的差異對禮儀的影響 （一）個人榮譽感與謙虛謹慎 西方人崇拜個人奮斗，尤其為個人取得的成就而自豪，從來不掩飾自己的自信心、榮譽感以及在獲得成就后的狂喜。
而相反，中國文化卻不主張炫耀個人榮譽，則提倡謙虛謹慎。一般來說，中國人大多反對或蔑視王婆賣瓜式的自吹自擂，然而中國式的自我謙虛或自我否定卻常常使西方人大為不滿。
這在中國人看來當然是一種謙虛的說法，而在西方人看來，不僅否定了自己，還否定了贊揚者的鑒賞力?？梢姡@種中國式的謙虛在西方資本主義的競爭市場是行不通的。
（二）自我中心與無私奉獻 西方人自我中心意識和獨立意識很強，主要表現(xiàn)在：1.自己為自己負責。在弱肉強食的社會，每個人生存方式及生存質(zhì)量都取決于自己的能力，因此，每個人都必須自我奮斗，把個人利益放在第一位；2.不習慣關(guān)心他人，幫助他人，不過問他人的事情。
正由于以上兩點，主動幫助別人或接受別人幫助在西方往往就成為令人難堪的事。因為接受幫助只能證明自己無能，而主動幫助別人會被認為是干涉別人私事。
中國人的行為準則是“我對他人，對社會是否有用”，個人的價值是在奉獻中體現(xiàn)出來的。中國文化推崇一種高尚的情操---無私奉獻。
在中國，主動關(guān)心別人，給人以無微不至的體貼是一種美德，因此，中國人不論別人的大事小事，家事私事都愿主動關(guān)心，而這在西方則會被視為“多管閑事”。 （三）創(chuàng)新精神與中庸之道 西方文化鼓勵人民開拓創(chuàng)新，做一番前人未做過的、杰出超凡的事業(yè)。
而傳統(tǒng)的中國文化則要求人們不偏不倚，走中庸之道，中國人善于預見未來的危險性，更愿意維護現(xiàn)狀，保持和諧。當然，近年來我國也大力提倡創(chuàng)新改革，但務(wù)實求穩(wěn)之心態(tài)仍處處體現(xiàn)。
冒險精神仍是不能與西方人相比的。 （四）個性自由與團結(jié)協(xié)作 西方人十分珍視個人自由，喜歡隨心所欲，獨往獨行，不愿受限制。
中國文化則更多地強調(diào)集體主義，主張個人利益服從集體利益，主張同甘共苦，團結(jié)合作，步調(diào)一致。 三、法制觀念的不同對禮儀的影響 東方文化以儒家思想為代表，而儒家思想重義輕利。
為了兄弟朋友的情義，可以網(wǎng)開一面，甚至不惜一切代價，其結(jié)果往往是行為過頭，喪失了更多的應(yīng)得利益。比如中國人重人情，人情味濃厚。
有句老話：“血濃于水”“親不親，故鄉(xiāng)人，美不美，家鄉(xiāng)水?！边@些話所包含的意思是人情影響判斷，人情重于道義。
“水”，即使不美，但只要是家鄉(xiāng)水，那也就美了，這就是情重于理的表現(xiàn)。甚至有時會情重于法，這主要是因為中國歷來有情影響法的制度空間，也就是說，我們中國人先講合情，再講合理，然后講合法。
若合法而不合情合理，這法就難以執(zhí)行，若合情合理，有法也可以不依。 而西方人則是倒過來的。
西人重法，不重人情。法在理前，理在情前。
我們時?？吹轿鞣礁缸又g、夫妻之間、朋友之間上法庭打官司。有些事明明不合情不合理，但合法，吃虧者也只有自認倒霉，旁觀者也只能容忍。
3.西方禮儀知識,酒桌文化
西方禮儀知識，酒桌文化涉及的內(nèi)容很多，細節(jié)很多，主要注意溫和、大方、得體和符合當?shù)氐牧曀准纯?，不知道的時候看別人怎么做即可。在此列出以下作為參考：
1、使用餐具最基本的原則是由外至內(nèi)，完成一道菜后侍奉收去該份餐具，按需要或會補上另一套刀叉。
2、吃肉類時（如牛扒）應(yīng)從角落開始切，吃完一塊再切下一塊。遇到不吃的部分或配菜，只需將它移到碟邊。
3、如嘴里有東西要吐出來，應(yīng)將叉子遞到嘴邊接出，或以手指取出，再移到碟子邊沿。整個過程要盡量不要引別人注意，之后自然地用餐便可。
4、遇到豆類或飯一類的配菜，可以左手握叉平放碟上，叉尖向上，再以刀子將豆類或飯輕撥到叉子上便可。若需要調(diào)味料但伸手又取不到，可要求對方遞給你，千萬不要站起來俯前去取。
5、吃完抹手抹嘴切忌用餐巾大力擦，注意儀態(tài)用餐巾的一角輕輕印去嘴上或手指上的油漬便可。
6、就算凳子多舒服，坐姿都應(yīng)該保持正直，不要靠在椅背上面。進食時身體可略向前靠，兩臂應(yīng)緊貼身體，以免撞到隔壁。
7、吃完每碟菜之后，如將刀叉四邊放，又或者打交叉亂放，非常難看。正確方法是將刀叉并排放在碟上，叉齒朝上。
8、為女士拉椅子的時候，要把椅子抓住了，留個角度，讓女士好走過去。別讓椅子腿碰到女士的腿。
9、如果就餐人數(shù)少于等于八人，那就等所有人都坐好了，女主人開始用餐了，再開動。如果是長餐桌，那么只要有幾個人入座進食了，你也就可以開始吃了。
10、一切和食物無關(guān)的東西都不應(yīng)該出現(xiàn)在餐桌上，包括：鑰匙、手袋、煙盒、墨鏡還有手機。
11、不要把餐巾展開，看起來像是在展示奧林匹克會旗一樣。
12、如果在用餐時你不想飲酒，不要把酒杯倒過來放，也不要很在意地宣布你不喝酒。只要輕輕地把指尖放在酒杯邊緣，說一句"今天不喝，謝謝。"
13、如果你在吃東西的時候，想要啜一口飲料的話，那就先拿餐巾把嘴擦干凈了，以免在杯子邊緣留下殘跡。
14、把原本要遞給別人的沙拉碗或者鹽瓶從半道截下來，這基本上就等于在說：你是個既貪婪又粗魯?shù)娜恕?/p>
15、餐桌上要傳遞東西的話，規(guī)則一般是逆時針傳遞。不過，如果坐在你左手邊的人想要什么東西時，你也可以直接遞給他。
16、想去洗手間的時候，只要說"失陪一下"就可以了。
17、和朋友家人一起外出用餐，即使是到很高級的餐館，也可以要求把吃剩下的食物打包帶走。不過，如果是在商務(wù)宴會上，就不要這么做了。
4.要一些西方禮儀
西方餐桌禮儀起源于法國梅羅文加王朝，當時因著拜占庭文化啟發(fā)，制定了一系列細致的禮儀。
到了羅馬帝國的查里曼大帝時，禮儀更為復雜，甚至專制?；实郾仨氉罡叩囊巫樱慨敇仿曧懫?，王公貴族必須將菜肴傳到皇帝手中。
在十七世紀以前，傳統(tǒng)習慣是戴著帽子用餐。在帝制時代，餐桌禮儀顯得繁瑣、嚴苛，不同民族有不一樣的用餐習慣。
高盧人坐著用餐；羅馬人臥著進食；法國人從小學習把雙手放在桌上；英國人在不進食時要把雙手放在大腿上。歐洲的餐桌禮儀由騎士精神演變而來。
在十二世紀，意大利文化流入法國，餐桌禮儀和菜單用語均變得更為優(yōu)雅精致，教導禮儀的著作亦紛紛面世。時至今日，餐桌禮儀還在歐洲國家繼續(xù)傳留下去。
若你前往朋友家做客，須穿上得體的衣服，送上合宜的禮物，處處表現(xiàn)優(yōu)雅的言談舉止。餐具擺放的位置主要是為方便用餐，由外而內(nèi)取用。
用過的餐具切忌放回桌上，通常侍應(yīng)會收起用過的餐具。 ①紅酒杯﹕喝酒時應(yīng)拿著杯腳，而非杯身，避免手溫破壞酒的味道﹔ ②水杯﹕喝飲品前最好先抹嘴，以免在杯上留下油漬﹔ ③白酒杯﹔ ④甜品匙﹔ ⑤甜品叉﹔ ⑥面包碟﹔ ⑦牛油刀﹔ ⑧魚叉﹔ ⑨大叉（主菜叉）﹔ ⑩餐巾﹕大餐巾可對摺成三角形放在膝蓋上，抹嘴時，宜用餐巾角落的位置﹔離開座位時，可把餐巾摺好放在椅上或桌上﹔用餐后，應(yīng)把餐巾摺好，放在餐盤的右邊﹔ （11）大刀（主菜刀）﹔ （12）魚刀﹔ （13）湯匙﹕喝湯時忌發(fā)出聲音。
喝湯后，湯匙不應(yīng)放在碗中，應(yīng)把湯匙拿起放在湯碟上。 『入坐禮儀』 如果是以主人的身分舉辦宴會，則男女主人應(yīng)該分別坐在長餐桌的中間、面對面而坐。
身為主人的你要逐一邀請所有賓客入坐，而關(guān)于邀請入坐的順序方面，第一位安排入坐的應(yīng)該是貴賓的女伴，位置在男主人的右手邊，貴賓則坐在女主人的右手邊。 如果沒有特別的主客之分，除非有長輩在場，必須禮讓他們，否則女士們可以大方地先行入坐，一個有禮貌的紳士也應(yīng)該等女生坐定之后，再行入坐。
外出用餐時，免不了會隨身攜帶包包，這時候應(yīng)該將包包放在背部與椅背間，而不是隨便放在餐桌上或地上。坐定之后要維持端正坐姿，但也不必僵硬到像個木頭人，并且注意與餐桌保持適當?shù)木嚯x。
遇到需要中途離席時，跟同桌的人招唿一聲是絕對必要的，而男士也應(yīng)該起身表示禮貌，甚至如離開的是隔座的長輩或女士，還必須幫忙拖拉座位。 用餐完畢之后，必須等男女主人離席后，其他的人才能開始離座。
『使用禮儀』 有關(guān)餐巾的使用問題，必須等大家都坐定之后，才可開始使用。餐巾攤開后，應(yīng)該攤平放在大腿上，千萬不要放進領(lǐng)口，因為三歲小女孩這樣做或許很可愛，但十三歲以后的成人這樣做就有點不太好了。
另外，餐巾的主要功能是防止食物弄臟衣服，以及擦掉嘴唇與手的油漬，請不要在忘記帶面紙的情況下，拿來擦鼻子，因為這樣既不典雅也不衛(wèi)生。 有些人或許會擔心食具的衛(wèi)生問題，因而用餐巾來擦拭食具，其實這是很不禮貌的舉動，會造成餐廳或主人的難堪。
用餐完畢之后，應(yīng)該將餐巾折好，置放在餐桌上再離開。 在西餐的刀叉使用順序方面，原則是由外而內(nèi)。
要先使用擺在餐盤最外側(cè)的食具，每吃一道，就用一副刀叉；食用完畢之后，刀叉并排在盤子中央，服務(wù)生會主動來將盤子收走。食具除了用來切割食物之外，也被用來移動食物，因為在正式場合下轉(zhuǎn)動盤子是很不禮貌的行為。
『食用禮儀』 肉類：切牛排時應(yīng)由外側(cè)向內(nèi)切，切一塊吃一塊，請不要為了貪圖方便而一次將其切成碎塊，這不但是缺乏氣質(zhì)的表現(xiàn)，而且會讓鮮美的肉汁流失，非?？上?；割肉塊時大小要適中，不要切得太大，以至于有嘴巴合不起來的危險。咀嚼食物時，請務(wù)必將嘴巴合起來，避免發(fā)出聲音，而且口中食物未吞下之前，不要再送入口。
貝類海鮮：貝類海鮮應(yīng)該以左手持殼，右手持叉，將其肉挑出來吃。吃魚片時，可用右手持叉進食，避免使用刀具，因為細嫩的魚肉很容易就會被切碎而變得難以收拾；遇到一整條魚的時候，先吃魚的上層，再用刀叉剔除魚骨，切忌翻身，吃龍蝦時，可用手指去掉蝦殼后食用。
水果：水分多的水果應(yīng)該用小湯匙取食。桃類及瓜類，餐廳會先削皮切片，應(yīng)該用小叉子取食。
草莓類則多放于小碟中，用匙或叉取食均可。另外，在吃水果的時候，餐廳通常會提供洗手盒，里面會放置花瓣或檸檬。
以供洗手之用。 甜點：一般蛋糕及餅類，用小叉子分割取食，較硬的用刀切割后，同樣用小叉子分割取食，至于霜淇淋或布丁等，就可用小湯匙取食。
如果遇到小塊的硬餅干，可以直接取用。 『飲用禮儀』 湯：喝湯時要用湯匙，而不是將整個碗端起來喝，用湯匙喝湯時，湯匙應(yīng)該由自己這邊向外舀，切忌任意攪和熱湯或用嘴吹涼。
喝湯時避免出聲是最起碼的禮貌，當湯快喝完時，可將湯盤用左手拇指和食指托起，向外傾斜以便取湯。喝完湯之后，湯匙應(yīng)該放在湯盤或湯杯的碟子上。
5.關(guān)于西方的禮儀
1.在西方，在自己的碗里放過多的食物禮貌嗎？
答：如果在別人家那就可以說是禮貌的，這說明你很喜歡主人做的飯菜，是對做菜者的尊重
2.在西方，吃完就走禮貌嗎？
答：這好象不怎么禮貌哦
3.在南非，喝湯大聲禮貌嗎？
答：禮貌，南非人喝酒喜歡大聲說話喜歡大聲喝湯自然也是喜歡大聲嘍
4.用手指拿著吃雞腿禮貌嗎？
答：不雅觀
5.在伊斯蘭教，用左手吃東西，禮貌嗎？
答：伊斯蘭教人進餐時用右手抓飯，用左手就不禮貌啦
6.歐洲國家禮儀常識有哪些
社交禮儀 法國人采取的見面禮節(jié)主要有握手禮、擁抱禮和吻面禮。
服飾禮儀 法國人對衣飾十分講究，他們欣賞會穿衣打扮之人。餐飲習慣 喜：面食、奶酪；愛吃牛肉、豬肉、雞肉、魚子醬、鵝肝 不喜：吃肥肉、寵物、肝臟之外的動物內(nèi)臟、無鱗魚和帶刺骨的魚習俗禁忌 法國的國花是鳶尾花；喜愛藍色、白色與紅色。
忌諱： 對于菊花、牡丹、玫瑰、杜鵑、水仙、金盞花和紙花，一般不宜隨意送給法國人。 他們所忌諱的色彩主要是黃色與墨綠色。
不宜以刀、劍、剪、餐具或是帶有明顯的廣告標志的物品。男士向一般關(guān)系的女士贈送香水，也是不合適的。
7.介紹點關(guān)于外國禮儀方面的知識
到外國人辦公室或住所，均應(yīng)預先約定、通知，并按時抵達。
如無人迎候，進門先按鈴或敲門，經(jīng)主人應(yīng)允后方得進入。如無人應(yīng)聲，可稍等片刻后再次按鈴或敲門（但按鈴時間不要過長）。
無人或未經(jīng)主人允許，則不得擅自進入。 因事急或事先并無約定，但又須前往時，則應(yīng)盡量避免在深夜打攪對方；如萬不得已，非得在休息時間約見對方時，則應(yīng)見到約見人后立即先致歉意，說“對不起，打攪了”，并說明打攪的原因。
經(jīng)主人允許或應(yīng)主人邀請，可進入室內(nèi)。盡管有時洽談的事情所需時間很短，也應(yīng)進入室內(nèi)，不要站在門口進行談話。
有時，主人未邀請進入室內(nèi)，則可退到門外，在室外進行談話。 進入室內(nèi)，如說話所需時間較短，則可不必坐下，事畢也不要逗留；如所需時間較長，則要在主人邀請之下方可入座。
在預先并沒有約定的情況下，談話的時間盡量不要過長。 應(yīng)邀到外國人家里拜訪、作客，應(yīng)按主人提議或同意的時間抵達，早到或遲到都是不禮貌的。
如發(fā)生遲到的情況，應(yīng)致歉意。進行拜訪，一般安排在上午十時或下午四時左右。
西方習慣備有小吃和飲料招待，客人不要拒絕，應(yīng)品嘗一下，接受的飲料應(yīng)喝掉（但實在不習慣時，也不必勉強）。 不經(jīng)主人的邀請或沒有獲得主人的同意，不得要求參觀主人的庭院和住房。
在主人的帶領(lǐng)下可參觀住宅，但即使是較熟悉的朋友也不要去觸動除書籍、花草以外的個人物品和室內(nèi)的陳設(shè)。 對主人家中的人都應(yīng)問候，尤其應(yīng)問候夫人（丈夫）和子女。
有小孩在場，應(yīng)主動與孩子握手、親抱表示喜歡。家中養(yǎng)有貓狗的，不應(yīng)表示出害怕、討厭，不要去踢它轟它。
離開時，應(yīng)有禮貌地向主人告別，感謝主人的接待。 我就這都這些了。
8.
單項選擇1、下列選項中，又被稱作國家公務(wù)員禮儀的是 C 。
A 商務(wù)禮儀 B 國際禮儀 C 政務(wù)禮儀 D 服務(wù)禮儀2、穿西裝時，應(yīng)穿 B 。 A 旅游鞋 B 皮鞋 C 布鞋 D 涼鞋3、穿西服套裙時，應(yīng) D 。
A 穿短襪 B 穿彩色絲襪 C 光腿 D 穿肉色長統(tǒng)絲襪4、領(lǐng)帶夾應(yīng)別在七?？垡r衫上數(shù)的 A 個紐扣之間。 A 第四與第五 B 第二和第三 C 第三和第四 D 第五和第六5、佩戴首飾原則上不應(yīng)超過 C 件。
A 五 B 四 C 三 D 二6、理想的洗澡次數(shù)是 A 。 A 每天都洗澡 B 每周洗一次 C 兩天洗一次 D 每月洗一次7、應(yīng)堅持經(jīng)常洗頭，最好是 C 。
A 每周洗一次頭 B 每周洗兩次頭 C 每天洗一次頭 D每天洗兩次頭9、與人相處時，注視對方雙眼的時間應(yīng)不少于相處總時間的 A 。 A 三分之一 B 一半 C 五分之一 D 十分之一10、公務(wù)員著裝時全身服裝的色彩不應(yīng)超過 B 種。
A 二 B 三 C 四 D 五11、國家行政機關(guān)所使用的最重要、最頻繁的通訊工具是 D 。 A 傳真 B 電腦 C 電郵 D 電話12、打電話時，話筒與自己的口部最規(guī)范的距離是 C 。
A 5到6厘米 B 4到5厘米 C 2到3厘米 D 1到2厘米13、在正常情況下，每一次打電話的時間應(yīng)當不超過 C 。 A 1分鐘 B 2分鐘 C 3分鐘 D 5分鐘14、接電話時，拿起話筒的最佳時機應(yīng)在鈴聲響過 B 之后。
A 一聲 B 兩聲 C 四聲 D 五聲15、通電話過程中，如有事需暫時需要讓通話對象等待，時間一般不超過 B 。 A 1分鐘 B 2分鐘 C 3分鐘 D 5分鐘16、歡迎元首時，鳴禮炮 B 響。
A 18響 B 21響 C 25響 D 28響17、歡迎政府首腦時，鳴禮炮 A 響。 A 19響 B 21響 C 24響 D 28響18、橄欖是 C 的國花。
A 朝鮮 B 新加坡 C 希臘 D 印度21、我國的國花是 A 。 A 牡丹 B 茉莉 C 玫瑰 D郁金香22、被稱為“紫皮護照”的是 D 。
A 外交護照 B 公務(wù)護照 C 因公普通護照 D 因私普通護照23、我國現(xiàn)行的護照有效期最長不超過 B 。 A 一年 B 五年 C 十年 D 二十年24、下列機構(gòu)不懸掛國徽的是 D 。
A 區(qū)政府 B 區(qū)法院 C 區(qū)檢察院 D 區(qū)公安局25、我國國旗的長與寬之比是 C 。 A 5比3 B 5比4 C 3比2 D 1比126、下列膚色中宜穿深色服裝的是 D 。
A 膚色偏黑 B 膚色蒼白 C 膚色發(fā)紅 D 膚色白凈27、穿西服時，最理想的襯衫顏色是 B A 藍色 B 白色 C 灰色 D 咖啡色28、一位女士擁有5枚戒指、3條手鏈、4條項鏈、2副耳環(huán)，則她應(yīng)該 D 。 A 全部佩帶 B 各佩帶一件 C 佩帶某一類的全部 D 佩帶總共不超過3件29、男士剃胡須的次數(shù)應(yīng)該是 A 。
A 每天至少一次 B每兩天至少一次 C 每三天至少一次 D 每星期至少一次31、迎賓活動一般提前多長時間到達迎賓地點 C A 30分鐘 B 20分鐘 C 15分鐘 D 10分鐘32、招待來賓的最佳室內(nèi)溫度是 B A 23℃ B 24℃ C 25℃ D 26℃33、主人一般應(yīng)該送客人到 D ，后轉(zhuǎn)身離去。A辦公室門外 B樓門外 C院門外 D自己的視野之外34、下列哪些是不允許正式贈予的禮品 A A煙、酒 B書畫 C紀念章 D產(chǎn)品模型36、西餐中以 B 為第一順序A男主人 B女主人 C 男客人 D女客人37、菜未吃完而中途離開，可以將餐巾放在 C A桌面上 B 椅子背上 C椅子面上 D隨手帶著38、西餐中表示這一道菜不用了，應(yīng)該將刀、叉放在 D 上A餐桌上 B餐巾上 C菜單上 D食盤上39、在西餐結(jié)束之際可選用 D 以化解油膩A香檳酒 B白葡萄酒 C紅葡萄酒 D紅茶40、西餐進餐時，中途離開可將刀叉放成 A 形A八字形 B二字形 C 十字形 D隨意形狀41、西餐吃開胃菜時，喝 A 酒A 雞尾酒 B白葡萄酒 C紅葡萄酒 D干紅葡萄酒42、西餐吃魚或海鮮時，喝 B 酒A雞尾酒 B干白葡萄酒 C 紅葡萄酒 D白蘭地43、西餐吃甜品時，喝 D A雞尾酒 B干白葡萄酒 C 紅葡萄酒 D白蘭地44、國家公務(wù)員在宴會上飲酒，酒量應(yīng)該控制在平日的 B A1/2 B1/3 C1/4 D1/545、領(lǐng)舞者與伴舞者之間應(yīng)該有 C 厘米左右的距離A20厘米 B25厘米 C30厘米 D35厘米46、國賓是指在任的、正式前來我國進行訪問的 C ，或者政府首腦。
A政務(wù)大臣 B外交使節(jié) C國家元首 D地方要員47、在俄羅斯，主人請來賓品嘗 A 和鹽，是規(guī)格最高的見面禮。A面包 B牛奶 C 馬黛茶 D紅酒48、在蒙古，主人請來賓品嘗 B 和鹽，是規(guī)格最高的見面禮。
A面包 B牛奶 C 馬黛茶 D紅酒49、在阿根廷，主人請來賓品嘗 C 和鹽，是規(guī)格最高的見面禮。A面包 B牛奶 C 馬黛茶 D紅酒50、“不要把自家的規(guī)矩帶到別人家里去”是 D 諺語A美國 B英國 C日本 D俄羅斯51、13與星期五在 C 教中是不吉利的A天主教 B佛教 C基督教 D伊斯蘭教52、惟有真主安拉才是主宰一切決定一切的神。
這是 D 的教條。A天主教 B佛教 C基督教 D伊斯蘭教53、尊瑪利亞為圣母的是 A 教A天主教 B佛教 C基督教 D伊斯蘭教54、“五戒”、“五葷”是與 B 教交往時要注意的A天主教 B佛教 C基督教 D伊斯蘭教55、A 是菲律賓的國花A茉莉花 B牡丹 C玫瑰花 D石榴56、C 是美國的國花A茉莉花 B牡丹 C玫瑰花 D石榴57、D 是西班牙的國花A茉莉花 B牡丹 C玫瑰花 D石榴58、主要采用國際禮儀，并適當參照一下對方獨特的習俗禮儀，是在接待 B 時采用的原則。
A少數(shù)民族 B外國友人 C特區(qū) D宗教人士59、國際交往中，涉及到位置的排列，原則上都講究 B A左尊右卑 B右尊左卑 C左右一樣 D不同場合不同尊卑60、在。
