1.求語(yǔ)文高一文言文知識(shí)總結(jié)
高一上學(xué)期文言文基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)《勸 學(xué)》 文學(xué)及文體常識(shí)： 《勸學(xué)》作者是荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，先秦儒家學(xué)派的最后代表。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家學(xué)派，樸素唯物主義思想集大成者?！盾髯印范?，為荀子及其門(mén)人所著。
寫(xiě)出下列加點(diǎn)字詞的拼音： 須臾 yú 舟楫 jí 跬步 kuǐ 駑馬nú 鍥而不舍 qiè 金石可鏤 lòu 騏驥 jì古今異義詞： 1.蚓無(wú)爪牙之利 古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。2.金就礪則利 古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等； 今義：黃金。
3.君子博學(xué)而日參省乎己 古義：檢查； 今義：探究并領(lǐng)會(huì)。 找出下列通假字并釋義： 輮 以為輪 輮 通 “煣”， 以火烘木，使其彎曲。
雖有槁暴 有 通 “又”。 暴 通 曝， 曬干。
則知明而行無(wú)過(guò)矣 知 通 “智”， 智慧。 君子生非異也 生 通 “性”， 天賦，資質(zhì)。
活用情況：木直中繩， 輮以為輪。 輮，使動(dòng)用法，用煣的工藝。
君子博學(xué)而日參省乎己 日，名詞作狀語(yǔ)，每天。 上食埃土，下飲黃泉 上，向上；下，向下；名詞作狀語(yǔ)。
非利足也----非能水也 足，名詞作動(dòng)詞，用腳走。水，名詞作動(dòng)詞，游泳。
一詞多義： 于：青，取之于藍(lán) ，而青于藍(lán) ：比。 冰，水為之，而寒于水 ：比。
善假于物也：對(duì)， 向。之：鍥而舍之：代詞。
筋骨之強(qiáng)： 定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 青，取之于藍(lán) ：代詞。
蚓無(wú)爪牙之利：定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 不如須臾之所學(xué)也：的 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者：的。
使之然也 ：代詞，木。 不如登高之博見(jiàn)也：主謂之間，取消獨(dú)立性。
而：表轉(zhuǎn)折：而寒于水 而致千里 而絕江河 而青于藍(lán) 而聞?wù)哒?而見(jiàn)者遠(yuǎn)表修飾：順風(fēng)而呼 登高而招 吾嘗跂而望矣 吾嘗終日而思矣 。 表并列：則知明而行無(wú)過(guò)矣 蟹六跪而二螯表遞進(jìn)：君子博學(xué)而日參省乎已 表因果：而神明自得 表承接：鍥而不舍 者 假舟楫者，非能水也，而絕江河。
者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。
雖有槁暴，不復(fù)挺者， 使之然也。 者，助詞，表停頓，并提示下文要說(shuō)的原因。
八、特殊句式 判斷句 1、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。 即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，也不再能再挺直，（這是由于）煣的工藝使它變成這樣的。
2、登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)； 登上高處招手，手臂并沒(méi)有增長(zhǎng)，但是遠(yuǎn)處的人能看得見(jiàn)；3、君子生非異也，善假于物也 君子的天資同一般人沒(méi)有什么差別，（只是）他們善于借助外物罷了。固定句式 故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海：“無(wú)以…” “沒(méi)有用來(lái)…的辦法”。
（所以不積累小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯聚細(xì)流，就不能成為江海。）定語(yǔ)后置 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，（卻能）在上面吃泥土，在下面飲地下的泉水，這是因?yàn)橛眯膶?zhuān)一的緣故。介詞結(jié)構(gòu)后置1、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。
靛青是從藍(lán)草中提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。2、冰，水為之，而寒于水。
冰，是水凝結(jié)成的，卻比水寒冷?！稁?說(shuō)》 韓愈，字退之，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。
他是“唐代古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他為“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。
“說(shuō)”是古文中的一種文體，屬議論文范圍，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f(shuō)”比“論”隨便些。
初中學(xué)過(guò)的《捕蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》等等都屬“說(shuō)”一類(lèi)文體。一般為陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解。
本文闡述的是作者對(duì)從師問(wèn)題的看法。 古今異義詞：（1）古之學(xué)者必有師 古義：求學(xué)的人。
今義：學(xué)問(wèn)上有一定成就的人。（2）所以傳道受業(yè)解惑也 古義：用來(lái)。
今義： 連詞，表因果關(guān)系。 （3）小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也 古義：小的方面學(xué)習(xí) 今義：初等教育學(xué)校（4）吾從而師之 古義：從，跟從；而，連詞。
今義：連詞。（5）今之眾人 古義：一般人。
今義：很多人。找出下列通假字并釋義：傳道受業(yè)解惑 ：同 授，傳授。
句讀之不知 ： 同 逗，停頓。 或師焉，或不焉：同 否。
活用情況：吾從而師之：以……為師，意動(dòng)用法。 而恥學(xué)于師：以------為恥，意動(dòng)用法。
其下圣人也亦遠(yuǎn)矣：低于， 名詞作動(dòng)詞。 是故圣益圣，愚益愚：圣人 愚人 形容詞作名詞。
一詞多義：之 愛(ài)其子，擇師而教之：代詞，他 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人：代詞，這些師道之不復(fù)：結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性。 句讀之不知 ：表示賓語(yǔ)前置 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之：代詞，代“六藝經(jīng)傳” 古之學(xué)者：助詞，的 其 其聞道也固先乎吾 ：代詞，他 其為惑也，終不解矣：代詞，那些其出人也遠(yuǎn)矣：代詞，指圣人 其皆出于此乎：副詞，大概夫庸知其年之先后生于吾乎 ：代詞，指“聞道先乎吾”的人今其智乃反不能及，其可怪也歟：前指士大夫，后為語(yǔ)氣詞。
道 其聞道也固先乎吾： 道理 吾師道也： 道理道相似也： 道德學(xué)問(wèn) 師道之不傳也久矣： 風(fēng)尚余嘉其能行古道： 風(fēng)尚師 古之學(xué)者必有師：老師 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人：專(zhuān)門(mén)技藝的人孔子師郯子……： 以---為師 吾師道也： 學(xué)習(xí)、效法或師焉，或不焉：從師 師道之不傳也久矣：從師吾從而師之：意動(dòng)用。
2.高一上冊(cè)文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
案： 同“按”； 審察，察看。
動(dòng)詞。 “召有司案圖，指從此以往十五都予趙。”
罷： 通“?！保?疲勞。形容詞。
“罷夫贏老易于而咬其骨?！?頒： 通“班”；“斑”； 頭發(fā)花白。
形容詞。 “頒白者不負(fù)戴于道路矣?！?/p>
板： 同“版”； 字版。名詞。
“板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之?！?蜯： 同“蚌”； 河蚌。
“民食果損蜯蛤。 暴： “同曝” 曬。
動(dòng)詞。 “雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。”
暴： 同“曝” 暴露，顯露。動(dòng)詞。
“思厥先祖父，暴霜露，” 暴： 同“曝”； 暴露，顯露。動(dòng)詞。
“忠義暴于朝廷?！?暴： 同“曝”； 曬。
動(dòng)詞。 “盛夏力作，而窮冬暴露，” 杯： 同“杯”； 酒器。
名詞。 “沛公不勝杯杓，不能辭?！?/p>
倍： 通“背”， 背叛，忘記。動(dòng)詞。
“愿伯具言臣之不敢倍德也?！?倍： 同“背” 背叛，違背。
動(dòng)詞。 “倍道而妄行，則天不能使之吉?！?/p>
被： 通“被”； 頂。動(dòng)詞。
“被明月兮佩寶璐?！?被： 同“披”； 穿著。
動(dòng)詞 “聞妻 言，如被冰雪?！?被： 同“披”； 覆蓋在肩背上。
動(dòng)詞。 “同金生皆被綺繡，” 被： 同“披”； 覆蓋在肩背上動(dòng)詞. “廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚 被： 同披； 覆蓋在肩背上。
動(dòng)詞。 “屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，” 俾倪： 同“睥睨”； 斜著眼看。
形容詞。 “見(jiàn)其客朱亥，俾倪.” 辟： 通"避”； 躲避，逃避。
動(dòng)詞。 “從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也?！?/p>
辟： 通“避”； 躲避。動(dòng)詞。
“其北陵，文王所辟風(fēng)雨也。” 辟： 通“僻”； 行為不正。
形容詞。 “放辟邪侈，無(wú)不為已。”
弊： 通“敝”； 困頓，失敗。形容詞。
“秦有余力而制其弊，” 弊： 通“敝”； 疲憊，衰敗。 “率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；” 弊： 通“敝”； 疲憊，衰敗。
形容詞。 “今天下三分，益州疲弊?！?/p>
徧： 同“遍” 遍及，普遍。動(dòng)詞。
“小惠末徧，民弗從也?！?賓： 同“儐”； 迎接客人的人。
名詞 “設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧?！?不： 同“否”； 不。
副詞。 “或師焉，或不焉?！?/p>
不： 同“否”； 不會(huì)。副詞。
“王曰：‘不也’。” 不： 同“否”； 嗎。
疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。 “察王以十五城請(qǐng)易寡人之璧可予不？” 不： 同“否”； 嗎。
疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。 “汝見(jiàn)我不？” 不： 同“否”； 嗎。
疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。 “寧可共載不？” 材： 同“才”； 才能。
名詞。 仆材 不足，而又畏前所陳者， 材： 同“才”； 才能。
名詞。 “食之不能盡其材?！?/p>
裁： 通“才” 僅，只。副詞。
“城中 兵不滿千，戶裁及萬(wàn)?！?裁： 通“才”； 剛剛。
副詞。 “手裁 舉，則又超忽而躍?！?/p>
采： 同“彩” 彩色，顏色。名詞。
“成五采，此天子氣也?！?采： 同“彩”； 顏色，彩色。
名詞。 “須臾成五采?！?/p>
倉(cāng)： 同“蒼”； 黑色。名詞。
“要離刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上?！?藏： 同“臟” 臟腑。
名詞。 “末至二三里，摧藏馬悲哀?！?/p>
廛： 通“纏” “胡取禾三百廛兮？” 唱： 通“倡”； 倡導(dǎo)。動(dòng)詞。
“而予三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法，” 鈔： 同“抄”； 抄寫(xiě)。動(dòng)詞。
“適 中手自鈔錄?！?讎： 同“仇”； 仇敵，仇人。
“及仇讎已滅，天下已定，“ 鉏： 同“鋤”； 鋤頭。名詞。
“鉏櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也?！?絀： 通“黜”； 罷免官職。
動(dòng)詞。 “屈平既絀，”二、活用現(xiàn)象 1、蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（形容詞用作動(dòng)詞：保全。）
2、以地事秦（名詞用作動(dòng)詞：侍奉） 3、李牧連卻之（使動(dòng)用法，使------退卻；擊退。） 4、以事秦之心禮天下之奇才（名詞作動(dòng)詞，禮遇） 5、日削月割 （名詞作狀語(yǔ)） 6、唐浮圖慧褒始舍于其址（筑舍定居，名詞作動(dòng)詞） 7、以故其后名之曰“褒禪” （名作動(dòng)，命名，稱名） 8、以其乃華山之陽(yáng)名之也（名作動(dòng)，命名，稱名） 9、有泉側(cè)出 （名詞作狀語(yǔ)）10、則其好游者不能窮也（走到盡頭。
形容詞用作動(dòng)詞） 11、其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇（見(jiàn)：動(dòng)作名，見(jiàn)到的景象） 12、蓋其又深，則其至又加少矣（至：動(dòng)作名，到達(dá)的人） 13、火尚足以明也（明：形作動(dòng)，照明）14、不得極夫游之樂(lè)也（形容詞用作動(dòng)詞） 15、而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)（險(xiǎn)遠(yuǎn)，險(xiǎn)遠(yuǎn)地方。形容詞作名詞。）
16、負(fù)而前驅(qū)（名-狀） 17、至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之（形容詞用作名詞） 18、后世之謬其傳而不能名者（謬：形容詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使……錯(cuò)；傳：動(dòng)作名，流傳的文字；名：名作動(dòng)，說(shuō)出，說(shuō)明，識(shí)其本名） 19、一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出（名-狀） 20、函梁君臣之首（名-動(dòng)） 21、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身 （使動(dòng)用法） 22、抑本其成敗之跡（名-動(dòng)，推究） 23、微風(fēng)鼓浪（名詞作動(dòng)詞，吹起）24、雖大風(fēng)浪不能鳴也（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…鳴） 25、而此獨(dú)以鐘名，何哉（名詞作動(dòng)詞，命名） 26、余自齊安舟行適臨汝（名詞作狀語(yǔ)，乘船） 27、事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？（名詞作狀語(yǔ)，目：親眼；耳：親耳） 28、大石側(cè)立千尺（名-狀） 29、士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下（名-狀）30、而智勇多困于所溺（形-名） ------------------------- 三、古今異義 1、與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（那實(shí)際情況。今：實(shí)際上） 2、思厥先祖父（祖輩父輩。
今指父親的父親） 3、。
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第一冊(cè)文言文知識(shí)梳理 《燭之武退秦師》 通假字 1.今老矣，無(wú)能為也已 已，通“矣”，語(yǔ)氣詞，了. 2.共其乏困 共，通“供”，供給. 3.夫晉，何厭之有 厭，通“饜”，滿足. 4.若不闕秦，將焉取之 闕，通“缺”，侵損，削減. 5.秦伯說(shuō)，與鄭人盟 說(shuō)，通“悅”，高興. 6.失其所與，不知 知，通“智”，明智. 古今異義 1.貳于楚也 古：從屬二主，動(dòng)詞； 今：“二”的大寫(xiě)，數(shù)詞. 2.若舍鄭以為東道主 古：東方道路上的主人； 今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人. 3.行李之往來(lái)，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人隨身攜帶的物品. 4，微夫人之力不及此 古：那個(gè)人； 今：尊稱一般人的妻子. 《勾踐滅吳》 7.南至于句無(wú) 句，通“勾”. 8.將帥二三子夫婦以蕃 帥，通“率”，率領(lǐng). 9.令壯者無(wú)取老婦 取，通“娶”，娶妻. 10.將免者以告 免，通“娩”，分娩. 11.三年釋其政 政，通“征”，征稅. 12.而摩厲之于義 摩厲，通“磨礪”，切磋. 13.無(wú)不鋪也 鋪，通“哺”，給人食物吃. 14.無(wú)不歇也 欼，通“啜”，給人水喝. 15.衣水犀之甲者億有三千 有，通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間. 5.然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也 古：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手； 今：比喻壞人的黨羽. 6.將不可改于是矣 古：對(duì)這種局面；今：連詞，表示后一事緊接著前一事. 7.以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黃河中下游地區(qū). 8.丈夫二十不取 古：男子；今：男女兩人結(jié)婚后，男子是女子的丈夫. 《鄒忌諷齊王納諫》 16.徐公來(lái)，孰視之 孰，通“熟”，仔細(xì). 9，今齊地方千里 古：土地方圓；今：指某一區(qū)域. 《觸龍說(shuō)趙太后》 17.少益耆食 耆，通“嗜”，喜愛(ài). 18.必勿使反 反，通“返”，返回. 《季氏將伐顓臾》 19.無(wú)乃爾是過(guò)與 與，通“歟”，句末語(yǔ)氣詞. 《寡人之子國(guó)也》 20.則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 無(wú)，通“毋”，不要. 21.頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒，通“斑”，花白.22.涂有餓莩而不知發(fā) 涂，通“途”，道路. 《勸學(xué)》 23.雖有槁暴 有，通“又”，又，再. 暴，通“曝”，曬. 24.則知明而行無(wú)過(guò)矣 知，通“智”，才智. 25.君子生非異也 生，通“性”，資質(zhì)，稟賦. 《秋水》 26.涇流之大 涇，通“徑”，直. 27.不辯牛馬 辯，通“辨”，分辨. 《過(guò)秦論》 28.合從締交 從，通“縱”.合從，六國(guó)聯(lián)合共同對(duì)付秦國(guó)的策略. 29.秦有余力而制其弊 弊，通“敝”，困頓，失敗. 30.陳利兵而誰(shuí)何 何，通“呵”，呵問(wèn). 31.始皇既沒(méi) 沒(méi)，通“歿”，死. 32.而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，興起. 33.贏糧而景從 景，通“影”，影子. 《鴻門(mén)宴》 34.距關(guān) 距，通“拒”，把守. 35.毋內(nèi)諸侯 內(nèi)，通“納”，接納，使進(jìn)來(lái). 36.張良出，要項(xiàng)伯 要，通“邀”，邀請(qǐng). 37.言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，違背，背叛. 38.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王蚤，通“早”. 39.令將軍與臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔閡. 40.因擊沛公于坐 坐，通“座”，座位. 41.不者，若屬皆且為所虜 不，通“否”，如果不這樣. 《蘭亭集序》 42.雖趣舍萬(wàn)殊 趣，通“趨”，往，取. 43.亦由今之視昔 由，通“猶”，猶如，如同. 《歸去來(lái)兮辭》 44.景翳翳以將入 景，通“影”，日光. 45.曷不委心任去留 曷，通“何”，為什么. 高中課本文言知識(shí)整理完全版。
4.高中語(yǔ)文文言文知識(shí)
原發(fā)布者：李鳳琴
基礎(chǔ)課程教學(xué)資料
《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)
一、一詞多義
“之”
1、公從之（代佚之狐的建議） 2、許之（人稱代詞，鄭文公） 3、將焉取之（增加的土地，代詞）
4、子犯請(qǐng)擊之（秦國(guó)，代詞） 5、臣之壯也，猶不如人（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性） 6、鄰之厚，君之薄也（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）
7、行李之往來(lái)，共其乏困（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）
“以”“而” 1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過(guò)也（連詞，表承接） 2、敢以煩執(zhí)事（介詞，拿） 3、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（連詞，表承接） 4、因人之力而敝之（連詞，表轉(zhuǎn)折） 5、以亂易整，不武（介詞，拿、用） “焉”
1、子亦有不利焉（語(yǔ)氣詞）
2、焉用亡鄭以陪鄰（疑問(wèn)副詞，何）
3、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，“于之”，在那里）
4、將焉取之（疑問(wèn)代詞，哪里）
“其”
1、以其無(wú)禮于晉（代詞，鄭國(guó)）
2、君知其難也（代詞，這件事）
3、吾其還也（表商量或希望語(yǔ)氣） 注：思考練習(xí)三中“若、說(shuō)、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。
二、通假字 1、今老矣，無(wú)能為也已（通“矣”） 2、行李之往來(lái)，共其乏困（通“供”，供給） 3、秦伯說(shuō)（同“悅”） 4三、詞類(lèi)活用 1372414二、通假字：蟹六跪而二螯222意動(dòng)43
5.高中文言文常識(shí)整理
閱讀《小石潭記》，復(fù)習(xí)下列題型 一、文學(xué)常識(shí) 本文的作者是___ _，字_________，河?xùn)|人，___ _代文學(xué)家，他和_________一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，列 之首。本文是《 》中的一篇。 二、注音 清洌（ ） 俶（ ）爾 篁（ ）竹 卷（ ）石底以出 為坻（ ） 嵁（ ） 翕（ ）忽 （ ） 然不動(dòng) 寂寥（ ）無(wú)人 悄（ ）愴（ ） 幽邃（ ） 參（ ）差（ ） 犬牙差（ ）互 三、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 1.從小丘西行百二十步（ ） 下見(jiàn)小潭（ ） 隔篁竹（ ） 水尤 清冽（ ）（ ） 為坻為嶼為嵁（ ）（ ）（ ）全石以為底（ ） 皆若空游無(wú)所依（ ） 蒙絡(luò)搖綴（ ）（ ） 參差披拂（ ） 往來(lái)翕忽（ ）影布石上（ ） 其岸勢(shì)犬牙差互（ ） 佁然不動(dòng)（ ） 俶爾遠(yuǎn)逝（ ）似與游者相樂(lè)（ ）斗折蛇行（ ）（ ） 凄神寒骨（ ）（ ） 環(huán)合（ ） 寂寥無(wú)人（ ） 悄愴（ ） 幽邃（ ） 崔氏二小生（ ） 記之而去（ ） 不可久居（ ） 隸而從者（ ） 2、①全石以為底（ ） ②卷石底以出（ ） ③以其境過(guò)清（ ）不以物喜 ①全石以為底（ ） ②為坻，為嶼，為堪，為巖。（ ） ①水尤清冽 （ ） ②以其境過(guò)清（ ） ①潭中魚(yú)可百許頭（ ） ②不可知其源（ ） 五、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯 1、伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。 2、青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 3、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。 4、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 5、日光下澈，影布石上 6、凄神寒骨，悄愴幽邃 7、全石以為底，近岸，卷石底以出 8、潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。 9、以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
6.高中文言文文學(xué)常識(shí)
1、從中國(guó)上古到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。
2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。
3、在中國(guó)流傳最廣的神話是“女?huà)z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！薄ⅰ版隙鸨荚隆钡?。
4、《尚書(shū)》是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。
5、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂(lè)章共305首。
6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫(xiě)的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。
7、屈原是中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，《離騷》是屈原的代表作品。
8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類(lèi)?！蹲髠鳌泛汀稇?zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。
10、《左傳》是中國(guó)第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語(yǔ)言方面，都有很高的成就。
11、《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫(xiě)成。這部儒家經(jīng)典對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響。
12、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”（有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子《論語(yǔ)》里的名言。
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7.高中語(yǔ)文文言文知識(shí)
最低0.27元開(kāi)通文庫(kù)會(huì)員，查看完整內(nèi)容> 原發(fā)布者：李鳳琴 基礎(chǔ)課程教學(xué)資料《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)一、一詞多義“之” 1、公從之（代佚之狐的建議） 2、許之（人稱代詞，鄭文公） 3、將焉取之（增加的土地，代詞） 4、子犯請(qǐng)擊之（秦國(guó)，代詞） 5、臣之壯也，猶不如人（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性） 6、鄰之厚，君之薄也（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性） 7、行李之往來(lái)，共其乏困（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）“以”“而” 1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過(guò)也（連詞，表承接） 2、敢以煩執(zhí)事（介詞，拿） 3、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（連詞，表承接） 4、因人之力而敝之（連詞，表轉(zhuǎn)折） 5、以亂易整，不武（介詞，拿、用） “焉”1、子亦有不利焉（語(yǔ)氣詞）2、焉用亡鄭以陪鄰（疑問(wèn)副詞，何）3、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，“于之”，在那里）4、將焉取之（疑問(wèn)代詞，哪里）“其”1、以其無(wú)禮于晉（代詞，鄭國(guó)）2、君知其難也（代詞，這件事）3、吾其還也（表商量或希望語(yǔ)氣） 注：思考練習(xí)三中“若、說(shuō)、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。
二、通假字 1、今老矣，無(wú)能為也已（通“矣”） 2、行李之往來(lái)，共其乏困（通“供”，供給） 3、秦伯說(shuō)（同“悅”） 4三、詞類(lèi)活用 1372414二、通假字：蟹六跪而二螯222意動(dòng)43。
8.高分急求 高中語(yǔ)文篇目文言常識(shí)整理
第二冊(cè)復(fù)習(xí)筆記1、《老王》作者楊絳，散文集《干校六記》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》，譯著《堂吉訶德》。
先生錢(qián)鐘書(shū)，代表作《圍城》。2、肖復(fù)興《小溪巴赫》3、卡夫卡《變形記》，奧地利小說(shuō)家，被譽(yù)為西方現(xiàn)代派文學(xué)的主要奠基人之一。
孤獨(dú)三步曲《審判》《城堡》《美國(guó)》。4、《阿房宮賦》杜牧，字牧之，世稱杜樊川。
杜牧詩(shī)文兼擅，是晚唐著名作家。他的散文以議論見(jiàn)長(zhǎng)，氣勢(shì)縱橫，敢于論列軍國(guó)大事，指陳時(shí)弊，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，繼承了韓、柳派古文家的優(yōu)良傳統(tǒng)。
他的詩(shī)意境清新，風(fēng)格豪健俊爽，在晚唐輕浮艷麗的文壇上獨(dú)樹(shù)一幟。后人因稱他為“小杜”，以繼杜甫；又因和李商隱齊名，被稱為“小李杜”。
晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后人稱他“樊川先生”。賦是一種介于詩(shī)歌和散文之間的文體。
賦這種形式，講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧，描寫(xiě)事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)發(fā)展階段。
在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。5、《黃州快哉亭記》蘇轍，字子由，晚年因?yàn)殡[居于穎水之濱，故自號(hào)穎濱遺老，讀書(shū)學(xué)禪以終，謚號(hào)文定。
其文平穩(wěn)樸實(shí)，亦如其人，作品集名為《欒城集》，人生觀深受其父兄影響，與其父蘇洵、其兄蘇軾，合稱三蘇，皆為唐宋散文八大家。蘇轍被貶官的原因是他用自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪，因而遭到了貶官。
“記”的文體特點(diǎn)記是古代的一種文體，可以記事、寫(xiě)景、狀物。“記”一般是采用記敘與議論相結(jié)合的手法。
（1）亭臺(tái)樓閣名勝記：《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》（2）山水游記： 《游褒禪山記》《石鐘山記》《小石潭記》（3）雜物書(shū)畫(huà)記：《核舟記》6、《項(xiàng)脊軒志》歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。
志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。7、八聲甘州（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）白衣卿相柳永（約987年—約1053年），崇安（今福建武夷山）人。
北宋詞人，婉約派創(chuàng)始人。原名三變，字景莊。
后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。
“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。8、辛棄疾（1140年5月28日-1207年10月3日）享年67歲，南宋詞人。
字幼安，別號(hào)稼軒居士，歷城（今山東濟(jì)南）人，漢族人。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。
藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。
9、黃庭堅(jiān)（1045-1105），字魯直，自號(hào)山谷道人，北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱“蘇門(mén)四學(xué)士”。
詩(shī)與蘇軾并稱“蘇黃”。10、李白《夢(mèng)游天姥吟留別》《登金陵鳳凰臺(tái)》李白（701--762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。
被稱為“詩(shī)仙”，代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》等?！耙鳌?，本指吟詠，即作詩(shī)。
以后作為一種詩(shī)體的名稱，即樂(lè)府詩(shī)這的一種體裁?！傲魟e”，是臨行前留下這首詩(shī)向朋友話別的意思。
所以整個(gè)題目的意思就是用夢(mèng)游天姥的詩(shī)向朋友話別。夢(mèng)游是借“別”表明自己的態(tài)度與意向是真。
舊詩(shī)分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩(shī)稱為近體詩(shī)，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩(shī)。
后來(lái)人們襲用唐人的說(shuō)法?！秹?mèng)游天姥吟留別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是古體詩(shī)。
11、《古詩(shī)為焦仲卿妻作》又名《孔雀東南飛》，全詩(shī)357句，1785字，沈歸愚稱其為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，因此它也被稱為我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三絕”，其中前兩者又被稱為“樂(lè)府雙璧”。
樂(lè)府詩(shī)是指一種合樂(lè)的古詩(shī)，因傳自樂(lè)府官署而得名。樂(lè)府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂(lè)機(jī)關(guān)，專(zhuān)事制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會(huì)上演唱。
這些樂(lè)章、歌辭，后來(lái)就叫“樂(lè)府詩(shī)”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。而魏晉南北朝至隋唐，樂(lè)府詩(shī)的范圍逐漸擴(kuò)大，一些雖未合樂(lè)而襲用古樂(lè)府舊題或摹仿樂(lè)府體裁的作品，也統(tǒng)稱為樂(lè)府。
12、王維《終南山》王維（701-761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書(shū)右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。他是唐代山水田園派的代表。
其詩(shī)、畫(huà)成就都很高，蘇東坡贊他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
江流天地外，山色有無(wú)中。
9.高中語(yǔ)文知識(shí)梳理
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí) （文言文之文言句式） 教學(xué)要點(diǎn)： 我們談?wù)撐难晕牡木涫?，是相?duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)而言的，在古代實(shí)際是一種正常的句式，這些句式隨著語(yǔ)言的發(fā)展逐步發(fā)生了改變，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中卻成了變式句或特殊句式。
這些句式包括：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句、固定句式等。 教學(xué)內(nèi)容： 一. 判斷句 所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。
其常見(jiàn)的形式有以下幾種： 1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……”等形式。如：“廉頗者，趙之良將也?！?/p>
[練習(xí)1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類(lèi)判斷句。（句數(shù)在3句以上） ① 陳勝者，陽(yáng)城人也。
② 項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。 ③ 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。
④ 噌吰者，周景王之無(wú)射也。 ⑤ 七略四庫(kù)，天子之書(shū)。
⑥ 宮中府中，俱為一體。 ⑦ 梁，吾仇也，燕王，吾所立。
⑧ 此三者，吾遺恨也。 ⑨ 賂秦而力虧，破滅之道也。
⑩ 斯用兵之效也。 2.采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠(chéng)”“為”等表示判斷。
如：“此乃臣效命之秋也?！?[練習(xí)1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類(lèi)判斷句。
（句數(shù)在3句以上） ① 問(wèn)今是何世，乃不知有漢。 ② 不知天上宮闕，今夕是何年。
③ 即今之傫然在墓者。 ④ 梁父即楚將項(xiàng)燕。
⑤ 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 ⑥ 非死，則徙爾。
⑦ 此皆良實(shí)，志慮忠純。 ⑧ 此誠(chéng)危急存亡之秋也。
⑨ 如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。 ⑩ 我乃楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘。
3.采用否定副詞“非”表示否定。如：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！?/p>
[練習(xí)1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類(lèi)判斷句。（句數(shù)在3句以上） ① 登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。
② 城非不高也，城非不深也，兵草非不堅(jiān)利也。 ③ 非挾太山以超北海之類(lèi)也。
二. 被動(dòng)句 文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。其常見(jiàn)類(lèi)型有： 1.“見(jiàn)”“……見(jiàn)……于”“于”表被動(dòng)。
如：“吾常見(jiàn)笑于大方之家?！?[練習(xí)1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類(lèi)被動(dòng)句。
（句數(shù)在3句以上） ① 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王。 ② 秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。
③ 故內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀。 ④ 李氏子藩，年十七，不拘于時(shí)，學(xué)于余。
2.“為”“為……所”表被動(dòng)。如：“父母宗族，皆為戮沒(méi)?！?/p>
① 而身死國(guó)滅，為天下笑。 ② 為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。
③ 為予群從所得。 ④ 恐為操所先。
⑤ 其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。 三. 倒裝句 文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。
1. 賓語(yǔ)前置 所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語(yǔ)。
賓語(yǔ)前置通常分為四種情況。 （1） 疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。
如：“大王來(lái)何操？” （2） 否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“古之人不余欺也?！?/p>
（3） 借助“之”“是”將賓語(yǔ)提前。如：“句讀之不知，惑之不解?！?/p>
“孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見(jiàn)也?！?（4） 介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)前置。
如：“不然，籍何以至此？” 2. 定語(yǔ)后置 通常定語(yǔ)應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后。如：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！?/p>
其中的“利”“強(qiáng)”都是后置定語(yǔ)。文言中的定語(yǔ)后置有以下幾種情況。
（1） 用“之”使定語(yǔ)后置。如：“四海之大，有幾人歟？” （2） 用“者”的后置。
如：“馬之千里者，一食或盡粟一石?！?3. 狀語(yǔ)后置 文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。
如：“貧者語(yǔ)于富者曰”“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語(yǔ)的介詞短語(yǔ)。 4. 主謂倒裝 這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。
如：“甚矣，汝之不惠?！薄懊涝眨疑倌曛袊?guó)?！?/p>
[小練習(xí)]判斷下列各句中的句式。 ① 保民而王，莫之能御也。
② 王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。 ③ 德何如，則可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ ⑤ 甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！ ⑥ 欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中 ⑦ 故凡為愚者，莫我若也。
⑧ 凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。 四. 省略句 文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。
文言文中的省略句通常有： 1. 省略主語(yǔ)。 （1） 承前省。
如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章?！?（2） 承后省。
如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入?！?（3） 自述省。
如：“（予）愛(ài)是溪，（予）得其尤絕者家焉?！?（4） 對(duì)話省。
如：“（孟子）曰：‘獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？’（王）曰：‘不若與人?！?2. 省略謂語(yǔ)。
如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭?！?3. 省略賓語(yǔ)。
如：“可燒而走（之）也?！?4. 省略介詞賓語(yǔ)。
如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶?！?5. 省略介詞“于”。
如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉。” [小練習(xí)]補(bǔ)充下面句子中省略的成分。
① 冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。 ② 故西門(mén)豹為鄴令，名聞天下。
③ 均之二策，寧許以負(fù)秦曲。 ④ 皆出山下平地，蓋上出。
10.求高一必修一古文復(fù)習(xí)資料
文學(xué)常識(shí)： 歐陽(yáng)修（1007-1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，謚文忠，是北宋文學(xué)家、史學(xué)家，吉州（今江西吉安）人。
歐陽(yáng)修是北宋文壇領(lǐng)袖，“唐宋八大家”（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏、王安石）之一。北宋論文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人。
他的《醉翁亭記》、《樂(lè)亭記》、《瀧岡阡表》、《與高司諫書(shū)》、《朋黨論》、《新五代史?伶官傳序》都是傳世佳作。他獨(dú)撰《新五代史》、與宋祁合修《新唐書(shū)》、著《集左錄跋尾》十卷，再創(chuàng)金石學(xué)的風(fēng)氣。
有《歐陽(yáng)文忠公集》。 文言知識(shí)： 一、重點(diǎn)字音 黃芍（sháo）藥 緋（fēi）桃 磅（páng）礴（bó） 癭（yǐng）木 美惡（è）隔并 旌（jīng）其所異者 潛（qián）溪緋（fēi） 鶴翎（líng）紅 蓮花萼（è） 魏相仁溥（pǔ）家 樵（qiáo）者 十?dāng)?shù)緡（mín） 鬻（yù）其園 荊（jīng）棘（jí） 游遨（áo） 衙（yá）校（xiào） 花蒂（dì） 畦塍（chéng） 斫（zhuó） 二、重點(diǎn)實(shí)詞 才得備?眾花之一種 充當(dāng) 列第不出三已下 位次 不能獨(dú)立與洛花敵 匹敵 不見(jiàn)齒 提及，重視。
亦不敢自譽(yù) 稱贊，贊美 皆不減它出者 不及 謂之果子花 把……稱作 不假曰牡丹而可知也 借 昔周公以尺寸考日出沒(méi) 考察 測(cè)知寒暑風(fēng)雨乖與順于此 不順 有常之氣 普遍的，一般的 其推于物也 推及 花之鐘其美 積聚 斫以賣(mài)魏氏 砍 鬻其園 賣(mài) 牡丹初不載文字 記載 然于花中不為高第 等級(jí) 土人皆取以為薪 柴火 牡丹初不載文字 文章 計(jì)有若今之異者 猜測(cè)，推想 彼必形于篇詠 表現(xiàn) 士庶競(jìng)為游遨 爭(zhēng)相 往往于古寺廢宅有池臺(tái)處為市井 形成 以菜葉實(shí)竹籠子藉覆之 藉，以物墊襯。覆，蓋。
三、重點(diǎn)虛詞 皆彼土之尤杰者 全，都 不見(jiàn)齒 被（被動(dòng)句標(biāo)志） 然雖越人 即使 果天下之第一也 果然，果真 但云“一叢千萬(wàn)朵”而已 只，僅 城中無(wú)貴賤皆插花 不分，不論 四、一詞多義 者： 1.代詞。用在其他的詞或短語(yǔ)后，構(gòu)成名詞性短語(yǔ)。
“的，的人” 例：高者抑之，下者舉之。 2。
代詞。放在數(shù)詞后面。
“個(gè)，樣” 例：此數(shù)四者，用兵之患也。 3.代詞。
用在判斷句主語(yǔ)后邊，起停頓作用，引出判斷。 例：廉頗者，趙之良將也。
4.代詞。放在“今”、“昔”等時(shí)間詞后面，“……的時(shí)候” 例：夫顓臾者，昔者先王以為東盟主，且在邦域之中。
5.代詞。放在主語(yǔ)后面，引出原因。
“……的原因” 例：吾妻之美我者，私我也。 6.詞尾，相當(dāng)于“然”。
例：言之，貌若甚威者。 7。
表示定語(yǔ)后置，有時(shí)與“之”搭配。 例：石之鏗然有聲者，所在皆是也。
而出洛陽(yáng)者今為天下第一 洛陽(yáng)所謂丹州花、延州紅、青州紅者 是洛陽(yáng)者，果天下之第一也 皆不減它出者 夫中與和者，有常之氣。 物之常者，不甚美亦不甚惡。
故物有極美與極惡者，皆得于氣之偏也 或旌其所異者而志之 皆志其異者 姚黃者，千葉黃花 魏家花者，千葉肉紅花 姓樵者于壽安山中見(jiàn)之 人有欲閱者 人有數(shù)其葉者 然未聞?dòng)幸悦?計(jì)有若今之異者 雖負(fù)擔(dān)者亦然 大抵洛人家家有花，而少大樹(shù)者，蓋其不接則不佳。 接花工尤著者，謂之門(mén)園子 有權(quán)貴求其接頭者，或以湯中蘸殺與之。
其： （一）代詞 1.第三人稱物主代詞：他（它/她）的 2.第三人稱代詞：他（它/她）們 3.第一人稱代詞：我，自己 4.指示代詞：那，那個(gè)（些）；這，這種 5.指示代詞：其中的 （二）語(yǔ)氣副詞 放在句首或句中，表示測(cè)度、反問(wèn)、婉商、期望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合，視情況可翻譯為“大概”、“或許”、“難道”、“還是”、“可要”、“一定” 等，或省去。 （三）連詞 1.放在句首，表假設(shè)，解釋為“如果”。
2.放在句首，表選擇，解釋為“是……還是……？” 其意謂天下真花獨(dú)牡丹，其名之著，不假曰牡丹而可知也 其愛(ài)重之如此。 不宜限其中以自私。
花之鐘其美， 或旌其所異者而志之 皆志其異者。 其地屬河陽(yáng) 其后破亡，鬻其園 今普明寺后林池，乃其地 人有數(shù)其葉者， 亦不云其美且異也。
大抵洛人家家有花，而少大樹(shù)者，蓋其不接則不佳。 有權(quán)貴求其接頭者 至春見(jiàn)花乃歸其直 乃得登舟渡池至花所 乃數(shù)日不落 然 然雖越人，亦不敢自譽(yù) 然而，但是 予甚以為不然 對(duì)，正確 雖負(fù)擔(dān)者亦然 這樣 五、詞類(lèi)活用 （一）名詞活用作動(dòng)詞 至牡丹則不名 稱名 或旌其所異者而志之 表明，顯示 皆志其異者 標(biāo)志 人稅十?dāng)?shù)錢(qián) 交稅，交錢(qián) （二）名詞活用作狀語(yǔ) 東出青州 向東 魏氏日收十?dāng)?shù)緡 每天 歲遣衙校一員 每年 （三）其他 以菜葉實(shí)竹籠子藉覆之（形容詞的使動(dòng)用法） 使……滿，充實(shí) 六、古今異議 在天地昆侖磅礴之間 使馬上不動(dòng)搖 不能獨(dú)立與洛花敵 不宜限其中以自私 七、特殊句式 而出洛陽(yáng)者，今為天下第一。
（判斷句） 而越之花以遠(yuǎn)罕識(shí)，不見(jiàn)齒 （被動(dòng)句） 是洛陽(yáng)者，果天下之第一也。 （判斷句） 測(cè)知寒暑風(fēng)雨乖與順于此 （介詞短語(yǔ)后置） 四方入貢道里均，乃九州之中 （判斷句） 夫中與和者，有常之氣。
（判斷句） 物之常者 （定語(yǔ)后置） 姚黃者，千葉黃花 （判斷句） 魏家花者，千葉肉紅花 （判斷句） 姚氏居（于）白司馬坡 （省略句） 人有欲閱者 （定語(yǔ)后置） 人有數(shù)其葉者 （定語(yǔ)后置） 牡丹初不載（于）文字，唯以藥載（于）《本草》（省略句） 土人皆取（之）以（之）為薪 （省略句） 。
