1.中學生應該了解那些國學知識

身為08級08班的語文課代表，我可以很明確地補充一下，那就是：凡封建思想者不讀，其以孔子為主要代表。

凡有新興趨向者益讀，其以莊子、孟子及馮夢龍、李汝珍、曹雪芹一派。凡為中國國學之精髓者益讀，其以歌、詩、詞、曲為主干。

當然，這并不代表孔子之學說皆為糟粕，而其它皆為精華。只是孔門一派含金量太小，而含毒量過大，故不建議翻閱。

推薦閱讀如下：（書名號略） 三韜 六略 莊子（南華經） 孟子 墨子 孫子兵法 史記 世說新語 三國志 菜根譚 官場現行記 小說：明小說-三國演義、水滸全傳、西游記、金瓶梅 清小說-鏡花緣、儒林外史、隋唐演義 、紅樓夢、七俠五儀歌以詩經、曹操的東門行為主 詩以李白、杜甫、李賀、杜牧、李商隱為代表的唐詩表及以陸游為代表的宋詩 詞以李煜、蘇軾為代表 曲以楊果、鄭光祖等為代表古文以古文觀止為佳品這是文學方面的。人文科學方面還有很多，不一列舉除文學方面，中國書法、中國畫、中國武術、中國戲劇、中國皮影等無數項目都是中國國學不可或缺的重要組成部分，都是中國不朽的精神文明遺產。

而適宜我們學習繼承的國學必須符合一點，即思想積極，反對壓迫，。身為08級08班的語文課代表，我可以很明確地補充一下，那就是：凡封建思想者不讀，其以孔子為主要代表。

凡有新興趨向者益讀，其以莊子、孟子及馮夢龍、李汝珍、曹雪芹一派。凡為中國國學之精髓者益讀，其以歌、詩、詞、曲為主干。

當然，這并不代表孔子之學說皆為糟粕，而其它皆為精華。只是孔門一派含金量太小，而含毒量過大，故不建議翻閱。

推薦閱讀如下：（書名號略） 三韜 六略 莊子（南華經） 孟子 墨子 孫子兵法 史記 世說新語 三國志 菜根譚 官場現行記 小說：明小說-三國演義、水滸全傳、西游記、金瓶梅 清小說-鏡花緣、儒林外史、隋唐演義 、紅樓夢、七俠五儀歌以詩經、曹操的東門行為主 詩以李白、杜甫、李賀、杜牧、李商隱為代表的唐詩表及以陸游為代表的宋詩 詞以李煜、蘇軾為代表 曲以楊果、鄭光祖等為代表古文以古文觀止為佳品這是文學方面的。人文科學方面還有很多，不一列舉除文學方面，中國書法、中國畫、中國武術、中國戲劇、中國皮影等無數項目都是中國國學不可或缺的重要組成部分，都是中國不朽的精神文明遺產。

而適宜我們學習繼承的國學必須符合一點，即思想積極，反對壓迫，反對剝削，不為那些地主階級編造剝削人民的借口。

2.誰能推薦幾本關于國學常識的書（要作者書名和價格）

大學中文系的書：中國古代文學史（分冊），市場價20-30左右

中國古代文學史有不同的版本，如果書店沒有，可以到出版社訂購，或到淘寶網上網購（具體的詳情，可以到網絡上搜到，就不廢話了）

@@@@國學太廣了，要想得到冠以【國學常識】的書可以告訴你，幾乎不可能，如果有都是超專業(yè)的，一般人是讀不了的，最專業(yè)的要數《四庫全書》、《民國叢書》……不過這種書估計你不會買的，一套的價錢嚇死你，我們學校讀書館有，但是都不能外借，只能看

一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術。國學既然是中國傳統(tǒng)文化與學術，那么無疑也包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相、數術等等，這些當然是屬于國學范疇，但也可以說是國學的外延了。 國學原指國家學府，如太學、國子監(jiān)。國學指學問一說，產生于西學東漸、文化轉型的歷史時期。它興起于20世紀初，1920年代始盛；在中國大陸，文革結束后思想學術自由逐步有所恢復，中華傳統(tǒng)文化學術的空間逐步擴大，1980年代后“國學”復起至今。 "國學"一說，產生于西學東漸、文化轉型的歷史時期。而關于國學的定義，嚴格意義上，到目前為止，學術界還沒有給我們做出統(tǒng)一明確的界定。名家眾說紛紜，莫衷一是。普遍說法如國粹派鄧實在1906年撰文說："國學者何？一國所有之學也。有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學。學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國也。"（《國學講習記》，《國粹學報》第19期）鄧先生的國學概念很廣泛，但主要強調了國學的經世致用性。 國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導中國思想史，其它列從屬地位；國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，但以經、子部為重，尤傾向于經部；以國學大師章太炎《國學講演錄》所分，則分為小學、經學、史學、諸子和文學。 章太炎在其《國學概論》中稱：國學之本體是經史非神話、經典諸子非宗教、歷史非小說傳奇；治國學之方法為辨書記的真?zhèn)?、通小學、明地理、知古今人情的變遷及辨文學應用。 國粹派鄧實稱：“國學者何？一國所有之學也。有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學。學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國也?！保ā秶鴮W講習記》