1.學(xué)習(xí)憲法后的感想

下面主要從《憲法》的作用和意義，以及在工作中的意義等方面的感想進(jìn)行闡述，具體如下： 通過(guò)學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到，不學(xué)習(xí)法律法規(guī)有關(guān)條文，不熟悉規(guī)章制度對(duì)各環(huán)節(jié)的具體要求，就不可能做到很好地遵守規(guī)章制度，并成為一名合格的員工。

因此，掌握法律法規(guī)基本知識(shí)，學(xué)好內(nèi)部的各項(xiàng)規(guī)章制度，對(duì)我們的工作和生活具有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。 憲法是國(guó)家的根本法，具有最高法律地位，法律權(quán)威、法律效力。

這次憲法修正，是時(shí)代所需，民心所向，是全面推進(jìn)依法治國(guó)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理治能力現(xiàn)代化的重大舉措，是為了更好地發(fā)揮憲法在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保障，是為了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供憲法保障。 學(xué)習(xí)和貫徹實(shí)施憲法是一項(xiàng)長(zhǎng)期的重要任務(wù)，進(jìn)一步理解和把握憲法的重要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，有利于提高自身的法律意識(shí)和法律素質(zhì)，提升自身的責(zé)任感，進(jìn)一步加強(qiáng)民主法制建設(shè)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

2.學(xué)習(xí)憲法有什么感想

學(xué)憲法、守法律、做合格的好公民。

在這學(xué)期憲法學(xué)學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了憲法知識(shí)?！耙婪ㄖ螄?guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”是黨的十五大報(bào)告提出的我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的總體目標(biāo)，也是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容。

為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，黨的十六大報(bào)告提出黨要“依法執(zhí)政”。十六屆四中全會(huì)決議又進(jìn)一步闡明“依法執(zhí)政是新的歷史條件下黨執(zhí)政的一個(gè)基本方式”，并把“依法執(zhí)政”納入到加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)之中。

而憲法是國(guó)家根本法，是依法治國(guó)、依法執(zhí)政的根基。對(duì)1982年憲法進(jìn)行的第四次修改是我國(guó)憲政史上又一個(gè)里程碑，意義重大，影響深遠(yuǎn)。

這次修憲貫徹黨的十六大精神，堅(jiān)持中央提出的切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、充分發(fā)揚(yáng)民主、廣泛聽(tīng)取各方面意見(jiàn)、嚴(yán)格依法辦事的原則，體現(xiàn)了憲法的穩(wěn)定性與適應(yīng)性的統(tǒng)一、黨的主張與人民意志的統(tǒng)一、講政治與講法制的統(tǒng)一，反映了全黨和全國(guó)各族人民的共同意愿，使憲法更加完善，更加適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的要求，更加能夠發(fā)揮憲法作為國(guó)家根本大法的作用。修改后的憲法對(duì)于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，推進(jìn)依法治省，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)了我的法律意識(shí)和責(zé)任感，對(duì)我以后的學(xué)習(xí)、工作和生活有著極其重要的意義，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己。

3.關(guān)于學(xué)習(xí)憲法的心德體會(huì)

學(xué)習(xí)憲法的心得體會(huì)按照總站黨總支學(xué)習(xí)安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)《憲法》方面的知識(shí)，現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)后的心得，我講以下幾點(diǎn)意見(jiàn)。

一、自覺(jué)學(xué)習(xí)憲法，增強(qiáng)憲法意識(shí)和法律觀念憲法是國(guó)家的根本大法，是保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證。憲法作為國(guó)家的根本法，它同一般法律相比，有以下3個(gè)特點(diǎn)：第一，從地位看，憲法是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的核心和基礎(chǔ)。

憲法規(guī)定：“國(guó)家維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)?！苯y(tǒng)一到哪里？統(tǒng)一到憲法。

從法律體系內(nèi)部來(lái)說(shuō)，憲法是母親，一般法律是子女，正如人們通常說(shuō)的，憲法是“母法”，一般法律是“子法”，一切法律、法規(guī)都不得同憲法相抵觸。第二，從內(nèi)容看，憲法規(guī)定的是國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)。

也就是說(shuō)，憲法解決的是國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中帶全局性、長(zhǎng)期性、根本性的問(wèn)題。一般法律只是解決國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中某一方面、某一領(lǐng)域的問(wèn)題。

第三，從效力看，憲法具有最高的法律效力。憲法規(guī)定：“全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并且負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)?！?/p>

這里，“各政黨”當(dāng)然包括作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨。憲法上述規(guī)定同《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》關(guān)于“黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)”的規(guī)定是一致的。

二、自覺(jué)貫徹憲法，提高依法行政的能力近年來(lái)，隨著依法治國(guó)的力度不斷加大，法制教育的不斷深化，以及行政執(zhí)法監(jiān)督制度的不斷完善，各級(jí)行政機(jī)關(guān)工作人員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的憲法意識(shí)和依法行政的觀念逐步增強(qiáng)，行政執(zhí)法能力不斷提高，在推進(jìn)依法行政的實(shí)踐中取得了很大成效。但也存在一些問(wèn)題和難點(diǎn)：1/10一是行政法律、法規(guī)還不完善。

有些法律、法規(guī)條款規(guī)定得過(guò)于原則化，在行政執(zhí)法實(shí)踐中彈性很大，不好把握。有的法律、法規(guī)對(duì)一些政府機(jī)關(guān)的職責(zé)范圍界定不清，管理職權(quán)劃分模糊，有時(shí)產(chǎn)生多頭管理，重復(fù)執(zhí)法的問(wèn)題。

二是人治現(xiàn)象還較嚴(yán)重。由于受中國(guó)幾千年封建統(tǒng)治思想以及計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期“行政命令”工作方式的影響，有的人個(gè)人意志、長(zhǎng)官意志、特權(quán)思想比較重，依照憲法和法律行使行政權(quán)力的自覺(jué)性還不高，甚至仍存在著“權(quán)大于法、權(quán)重于法”的觀念，自覺(jué)不自覺(jué)地出現(xiàn)“以權(quán)代法、以權(quán)壓法、以權(quán)亂法、以權(quán)廢法”的行為。

加之部分群眾在合法權(quán)益受到損害時(shí)，不是運(yùn)用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益，而是千方百計(jì)地拉關(guān)系、托熟人、找門(mén)路、找領(lǐng)導(dǎo)，客觀上助長(zhǎng)了一些干部的長(zhǎng)官意志、特權(quán)思想。三是法治觀念淡薄。

一些機(jī)關(guān)干部片面認(rèn)為，法院、檢察院、公安局是法定的執(zhí)法機(jī)關(guān)，一般的政府部門(mén)不是執(zhí)法機(jī)關(guān)，無(wú)所謂依法行政問(wèn)題，對(duì)自己要求不嚴(yán)，從而導(dǎo)致行政行為的盲目性、隨意性，甚至出現(xiàn)有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究、以罰代法等現(xiàn)象。四是實(shí)用主義較為普遍。

不少單位在行政管理活動(dòng)中采取實(shí)用主義的做法，對(duì)單位和個(gè)人有利的事情當(dāng)仁不讓?zhuān)瑳](méi)有好處的事情拱手相讓?zhuān)灾鲁霈F(xiàn)互相推諉、行政執(zhí)法不作為的現(xiàn)象，嚴(yán)重地?fù)p害了行政機(jī)關(guān)的形象。五是執(zhí)法環(huán)境不寬松。

由于社會(huì)關(guān)系網(wǎng)干擾較多，來(lái)自社會(huì)上上下下、方方面面、縱橫交錯(cuò)的關(guān)系網(wǎng)，無(wú)時(shí)無(wú)處不在嚴(yán)重地干擾著依法行政。致使許多本來(lái)并不復(fù)雜的事情，相關(guān)法律、法規(guī)條文也很明晰，但處理起來(lái)卻很棘手，導(dǎo)致久拖不決，決而不行，行而不果。

六是執(zhí)法監(jiān)督不夠有力。在行政執(zhí)法實(shí)踐中，權(quán)力監(jiān)督制約機(jī)制仍很不完善，監(jiān)督制約乏力，存在監(jiān)督真空、盲區(qū)，對(duì)行政機(jī)關(guān)的行政行為還未真正達(dá)到全方位的監(jiān)督。

2/10上述問(wèn)題有的屬于國(guó)家管理體制的問(wèn)題，有的屬于行政執(zhí)法運(yùn)作機(jī)制的問(wèn)題，有的屬于個(gè)人素質(zhì)的問(wèn)題。歸根到底，我認(rèn)為主要是憲法和法律意識(shí)淡薄的問(wèn)題。

對(duì)于國(guó)家體制、管理機(jī)制以及法律、法規(guī)不完善問(wèn)題，我們要有一種信念，即堅(jiān)信社會(huì)主義民主政治建設(shè)有一個(gè)歷史的發(fā)展過(guò)程，隨著我國(guó)民主法制建設(shè)的不斷向前推進(jìn)，民主政治制度的不斷完善，現(xiàn)存的一些問(wèn)題和難點(diǎn)一定會(huì)得到解決。而對(duì)我們每一位行政機(jī)關(guān)干部，一定要克服行政行為的盲目性和隨意性，務(wù)必從強(qiáng)化自身的憲法和法律意識(shí)入手，從維護(hù)國(guó)家和人民的根本利益著眼，嚴(yán)格按照憲法的要求履行職責(zé)，自覺(jué)以憲法為準(zhǔn)繩，把自己的從政行為納入憲法和法律的軌道，依法行政，從嚴(yán)治政，不斷提高依法行政的能力，以自己的努力實(shí)踐和具體的行為，為依憲治國(guó)、依法行政做出積極貢獻(xiàn)。

3/10學(xué)習(xí)憲法的心得體會(huì)按總站黨總支通知的要求，我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了頒布的憲法修正案和相關(guān)的憲法方面的知識(shí)，使我又得到了一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。下面就我個(gè)人的體會(huì)談一下我的學(xué)習(xí)心得。

一、充分認(rèn)識(shí)到了這次修改憲法的意義，這份修正案立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，時(shí)代氣息濃郁，對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展具有重要的指引和保障作用。

4.小學(xué)生憲法讀后感怎么寫(xiě)

《憲法》是我國(guó)的根本大法，形象地，《憲法》被稱(chēng)為母法。

這表明憲法的地位居于法律金字塔的頂端，憲法具有最高的效力?！稇椃ā返男蜓灾袑?xiě)到，“本憲法以法律的形式確認(rèn)了中國(guó)各族人民奮斗的成果，規(guī)定了國(guó)家的根本制度，是國(guó)家的根本法，具有最高的法律效力?！?/p>

憲法如此重要，以至于每一個(gè)公民都應(yīng)該維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法的實(shí)施，從而成為一名好公民。通過(guò)《憲法》的學(xué)習(xí)，我樹(shù)立更為堅(jiān)實(shí)的愛(ài)國(guó)主義的信念，我要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，而成為為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮斗的一員。

5.有關(guān)法律常識(shí)的心得體會(huì)

法律基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 在大學(xué)3年級(jí)的第二個(gè)學(xué)期，很榮幸地，我有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到《法律基礎(chǔ)》這門(mén)課。

學(xué)習(xí)這門(mén)課后，讓我對(duì)“法律”這個(gè)熟悉而又陌生的詞匯有了深一層的認(rèn)識(shí)和理解。 從這一門(mén)課，我學(xué)習(xí)到了民法、訴訟法等與自身生活相貼近的法律知識(shí)，使我更加識(shí)法、懂法，相信在將來(lái)，這些認(rèn)識(shí)也能夠帶給我實(shí)實(shí)在在的意義！我們一直提倡建設(shè)法治社會(huì)，無(wú)論是作為一名普通的公民還是當(dāng)代大學(xué)生，貫徹國(guó)家宗旨，我們也應(yīng)該提高法律常識(shí)，為祖國(guó)建設(shè)法治社會(huì)作貢獻(xiàn)。

因此，我在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也努力修讀《法律基礎(chǔ)》。做一個(gè)懂法，守法，用法的好學(xué)生，好公民 作為新時(shí)代的大學(xué)生對(duì)自由的渴望和追求，是我們的共性。

大學(xué)校園里方興未艾、屢禁不止的課桌文化表達(dá)了當(dāng)代大學(xué)生"生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高；若為自由故，兩者皆可拋"的共同心聲。但是，歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，自由不是恣意妄行，也不是為所欲為，而是相對(duì)的、受制約的。

個(gè)性自由從一開(kāi)始就受到來(lái)自兩個(gè)方面的制約：一是自然規(guī)律；二是社會(huì)規(guī)則。逾越這兩者的行為，都不可能?chē)L到自由的甘果。

法，作為人類(lèi)選擇、接受、沿襲下來(lái)的一種文化現(xiàn)象和社會(huì)規(guī)則，自產(chǎn)生之日起便與人們獲取或喪失自由息息相關(guān)。 對(duì)于法和自由的關(guān)系，先哲們有過(guò)許多至理名言。

古羅馬法學(xué)家西塞羅說(shuō)過(guò)："為了得到自由，我們才是法律的臣仆。近代法國(guó)啟蒙思想大師孟德斯鳩進(jìn)一步指出：" 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因?yàn)槠渌艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。

" 馬克思對(duì)此則闡述得更為明確，他說(shuō)："法律是肯定的、明確的、普遍的規(guī)范，在這些規(guī)范中自由的存在具有普遍的、理論的、不取決于個(gè)別人的任性的性質(zhì)。法典就是人民自由的圣經(jīng)。

" 可見(jiàn)，人們要獲得真正的自由，就應(yīng)該學(xué)習(xí)法律，掌握法律，以法律來(lái)規(guī)范自己的行為。法律基礎(chǔ)課正是一門(mén)幫助大學(xué)生掌握法學(xué)的基本觀點(diǎn)和法律的基本知識(shí)的課程 我們國(guó)家很早就開(kāi)始了關(guān)于法律的宣傳，比如中央電視臺(tái)的“法治在線”、“今日說(shuō)法”等欄目，讓我們更能接近并且了解怎樣運(yùn)用法律武器保護(hù)自己。

可是僅僅這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們大學(xué)生，是未來(lái)國(guó)家的建設(shè)者和社會(huì)主義的接班人，我們的法制觀念和法律素質(zhì)的程度，將直接關(guān)系到在新的歷史時(shí)期，我們中華民族依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程。

因此，大學(xué)生，無(wú)論什么專(zhuān)業(yè)，學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)，提高法律素質(zhì)，是社會(huì)主義法治國(guó)家的必然要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。 同時(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本事就是法制經(jīng)濟(jì)。

而我們每一位大學(xué)生畢業(yè)后都將走向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路。因此，我們必須具備基本的法律素質(zhì)，使自己可以充分運(yùn)用法律這一武器來(lái)規(guī)范、引導(dǎo)、制約和保障市場(chǎng)主體的活動(dòng)、市場(chǎng)秩序的維系、國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控、市場(chǎng)對(duì)資源配置基礎(chǔ)性作用的發(fā)揮等。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要幾我們自身未來(lái)發(fā)展的需要是我們必須努力提高自己的法律素質(zhì)。 而且，由于我們專(zhuān)業(yè)的知識(shí)體系過(guò)于單一，導(dǎo)致我們很少接觸到能使自己綜合素質(zhì)提高的知識(shí)。

而這門(mén)課很好的彌補(bǔ)了我們專(zhuān)業(yè)所缺乏的，并使我們的知識(shí)視野擴(kuò)大。對(duì)提高自己的綜合能力很有好處。

比如：在找兼職做的時(shí)候，能夠更好的維護(hù)自己的利益等。 在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我感覺(jué)到自己有了很大的變化。

我覺(jué)得自己比以前更自覺(jué)地貫徹黨的基本路線、方針、政策，也更堅(jiān)定的確立了正確的政治方向。這對(duì)我自己以后的發(fā)展是有很大幫助的。

也讓我更加明白了入黨的積極意義。 我們大學(xué)生，是國(guó)家現(xiàn)在和將來(lái)的主人，應(yīng)當(dāng)以主人翁的姿態(tài)積極參與國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。

而由于法律是社會(huì)主義法治國(guó)家保障這些得以正常運(yùn)行的基本準(zhǔn)則，因此，通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我了解了依法正確參與國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)及社會(huì)生活的意義。 學(xué)完這門(mén)課，我更加了解了自己的合法權(quán)益，和維護(hù)這些權(quán)益的程序和方式。

也初步具備了依法自我保護(hù)的意識(shí)，并有了一定的尋求法律救濟(jì)的能力。并在一定程度上提高了思想道德修養(yǎng)水平。

此門(mén)課程不止讓我們具備了一定的自我保護(hù)能力，同時(shí)，也使我們大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)完善，適應(yīng)新時(shí)代對(duì)大學(xué)生的要求。提高了我們自身的綜合素質(zhì)。

讓我們更能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。 近年來(lái)，由于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念都發(fā)現(xiàn)了重大變化，大學(xué)生的思想觀念也隨之發(fā)生了巨大變化。

據(jù)調(diào)查，我國(guó)大學(xué)生犯罪有逐年遞增趨勢(shì)。這個(gè)時(shí)候，正是《法律基礎(chǔ)》這樣的課發(fā)揮作用的時(shí)候，我認(rèn)為，即使這樣的課不能拯救所有犯錯(cuò)誤的人，也一定會(huì)對(duì)一部分人有作用的吧。

在我國(guó)進(jìn)入WTO以后，法律知識(shí)更是我們必備的基本知識(shí)，我們更應(yīng)該把這些法律知識(shí)用在處理好國(guó)際關(guān)系上。 總之，在本學(xué)期學(xué)習(xí)的這門(mén)《法律基礎(chǔ)》課上，我們掌握了法學(xué)的基本理論，了解并明確了各主要法律部門(mén)的基本精神和規(guī)定，并在一定法律知識(shí)的基礎(chǔ)上形成了有關(guān)法與法律現(xiàn)象的知識(shí)、思想、心理、觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。

并學(xué)會(huì)了運(yùn)用法律知識(shí)和法律規(guī)范分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。通過(guò)這門(mén)課，我還了解了馬克思主義。

6.法律知識(shí)學(xué)習(xí)筆記,怎么寫(xiě)

學(xué)習(xí)法律知識(shí)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)法律知識(shí)心得體會(huì)（一）：

在學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)的過(guò)程中，我有一點(diǎn)體會(huì)，就是必須要自覺(jué)維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。

社會(huì)主義法律權(quán)威的樹(shù)立，既有賴于國(guó)家的努力，也有賴于公民個(gè)人的努力。從國(guó)家角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)采取各種有效措施消除損害社會(huì)主義法律樹(shù)干的因素。例如，要進(jìn)一步提高立法質(zhì)量，保證法律的科學(xué)性，合理性；改善法律實(shí)施的狀況，保證有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究；深入開(kāi)展法律宣傳教育，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)。從個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)透過(guò)各種方式努力維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威.覺(jué)得至少應(yīng)做到以下三個(gè)方面：

努力樹(shù)立法律信仰。一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威。應(yīng)當(dāng)透過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，深入理解法律在現(xiàn)代社會(huì)中的重要作用，深刻把握我國(guó)社會(huì)主義法律的精神，從而樹(shù)立起對(duì)我國(guó)社會(huì)主義法律的信仰。

用心宣傳法律知識(shí)。在自我學(xué)習(xí)和掌握法律知識(shí)的同時(shí)，還要向其他人宣傳法律知識(shí)。個(gè)性是要宣傳社會(huì)主義法律觀念，幫忙人們徹底根除“權(quán)大于法”，“要人治不要法治”等封建殘余思想，宣傳我國(guó)社會(huì)主義法律的優(yōu)越性，使人們了解和認(rèn)同我國(guó)社會(huì)主義法律，從而推動(dòng)全社會(huì)構(gòu)成尊重和維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威的良好風(fēng)尚。

敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。違法犯罪行為既是對(duì)社會(huì)秩序的破壞，也是對(duì)法律權(quán)威的蔑視。不僅僅要有守法意識(shí)，自覺(jué)遵守國(guó)家法律，而且要敢于和善于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，自覺(jué)維護(hù)法律權(quán)威.同違法犯罪行為斗爭(zhēng)的方式是多種多樣的，既包括事前采取有效措施預(yù)防違法犯罪行為的發(fā)生，也包括事中和事后制止，檢舉，揭發(fā)違法犯罪行為。[由整理]

學(xué)習(xí)法律知識(shí)心得體會(huì)（二）：

法律永遠(yuǎn)是公正嚴(yán)肅的。它捍衛(wèi)著公民的權(quán)利，維護(hù)著公民的合法利益。任何人不能跨出它所規(guī)定的方圓。就本人對(duì)學(xué)習(xí)法律知識(shí)看法：

一、務(wù)必培養(yǎng)強(qiáng)烈的法制觀念

法制觀念由來(lái)已久，作為我們處在現(xiàn)代社會(huì)的人，在法制建設(shè)不斷健全、社會(huì)禮貌中不斷發(fā)展的新形勢(shì)下，個(gè)人的社會(huì)活動(dòng)都務(wù)必依據(jù)法律而進(jìn)行，因此，更就應(yīng)學(xué)法、懂法，用法、遵循法律。

常常會(huì)在電視、報(bào)紙的報(bào)道中看到一些人沒(méi)有法制觀念，不懂得用法律的武器來(lái)維護(hù)自我的尊嚴(yán)和權(quán)利，他們甚至在受到不法侵犯的時(shí)候還不明白用法律途徑解決問(wèn)題，有的選取暴力、有的選取忍受。這是一種悲哀，我們要吸取教訓(xùn)，培養(yǎng)自身的法制觀念，同時(shí)也員工進(jìn)行普法宣傳，只有大家都有法制觀念了，法律才能更好的發(fā)揮它的作用。

二、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的務(wù)實(shí)的態(tài)度去學(xué)習(xí)普法知識(shí)提高自我的法律素質(zhì)

學(xué)法的目的就是學(xué)以致用，明白什么是法律所允許的，什么是法律所禁止的，要在法律所限定的框架內(nèi)做事。學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)和樹(shù)立誠(chéng)信守法、依法執(zhí)教、全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。

三、要將普法學(xué)習(xí)落到實(shí)處

普法的學(xué)習(xí)務(wù)必要有針對(duì)性，要有所的有所獲，對(duì)于個(gè)人來(lái)講，在普法學(xué)習(xí)中受益匪淺，透過(guò)學(xué)習(xí)不僅僅認(rèn)識(shí)和糾正了自身所存在的一些法律盲區(qū)，同時(shí)透過(guò)學(xué)法能夠很好的指導(dǎo)相關(guān)業(yè)務(wù)的順利開(kāi)展，對(duì)日常工作所產(chǎn)生的用心影響是明顯的。

因此，普法知識(shí)的學(xué)習(xí)是一舉兩得的好事，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，我不僅僅更新了自我對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自我的法律地位，每個(gè)人都享有必須的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有好處，否則有法也等于無(wú)法了。在提高了法制觀念和依法辦事的同時(shí)也提高了的自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，普法學(xué)習(xí)不能是三分鐘的熱度，今后必須要將普法學(xué)習(xí)堅(jiān)持下去，樹(shù)立終生學(xué)法的觀念。

學(xué)習(xí)法律知識(shí)心得體會(huì)（三）：

法律永遠(yuǎn)是公正嚴(yán)肅的。它捍衛(wèi)著公民的權(quán)利，維護(hù)著公民的合法利益。任何人不能跨出它所規(guī)定的方圓。

7.學(xué)生單獨(dú)做一件憲法相關(guān)的小事感想

寫(xiě)作思路：首先闡述憲法是我國(guó)的根本大法，然后說(shuō)出自己作為學(xué)生的感受，以及自己的體會(huì)，比如作為小學(xué)生，更要懂得維護(hù)憲法，積極宣揚(yáng)憲法知識(shí)，結(jié)合自身，更好學(xué)好理論文化知識(shí)。

正文：憲法是我國(guó)的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，是保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法治保證。第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)了中華人民共和國(guó)憲法修正案，經(jīng)過(guò)這次修改，我國(guó)的憲法更加完善，更加符合國(guó)情，更加反映時(shí)代精神，更加適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的要求，必將更好發(fā)揮國(guó)家根本法的作用，從而更好治理好國(guó)家。

我們要把學(xué)習(xí)新憲法通實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、群眾路線重要思想，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)結(jié)合起來(lái)，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展做貢獻(xiàn)。只有全面準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和把握推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵，牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和深社會(huì)主義先進(jìn)文化。

我們作為小學(xué)生，通過(guò)學(xué)習(xí)憲法，充分認(rèn)識(shí)了憲法的重要地位，結(jié)合小學(xué)生原則，我們一定要做一個(gè)知法懂法的好少年。要嚴(yán)格按照憲法規(guī)定的要求辦事，自覺(jué)地在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng)，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，維護(hù)憲法尊嚴(yán)，保證憲法的全面實(shí)施。

同時(shí)，作為小學(xué)生，更要懂得維護(hù)憲法，積極宣揚(yáng)憲法知識(shí)，結(jié)合自身，更好學(xué)好理論文化知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)。

8.學(xué)習(xí)憲法心得和對(duì)憲法的認(rèn)識(shí)

憲法心得憲法認(rèn)識(shí) 近年來(lái)，隨著"憲法"意識(shí)在理論界和實(shí)務(wù)界的覺(jué)醒，不經(jīng)意中，我國(guó)已邁上了社會(huì)主義憲政之路。

要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義憲政，就必須在全社會(huì)形成尊重憲法、維護(hù)憲法、自覺(jué)遵守和實(shí)施憲法的風(fēng)氣和習(xí)慣，就此，如何弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)主義中國(guó)的憲法文化作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的課題就擺在了我們面前。 一、憲法文化的界定 憲法文化是法律文化的一個(gè)重要組成部分。

對(duì)于憲法文化的概念，目前理論界有以下幾種說(shuō)法：一是認(rèn)為憲法文化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到資本主義和社會(huì)主義階段，人們?cè)诜蓪?shí)踐中形成的憲法意識(shí)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。二是認(rèn)為憲法文化也就是憲政文化，是主體對(duì)憲政的情感、評(píng)價(jià)和心態(tài)，它深藏于民眾的意識(shí)之中，又反作用于憲政活動(dòng)。

三是認(rèn)為憲法文化是基于文化傳統(tǒng)所內(nèi)生的一種現(xiàn)象，是社會(huì)、文化自然演進(jìn)的結(jié)果，憲法文化只能出現(xiàn)在近代。這幾種說(shuō)法，實(shí)際是某個(gè)單一的角度，對(duì)其產(chǎn)生、性質(zhì)及其存在方式的表述，并非一個(gè)完整的定義。

筆者認(rèn)為，憲法文化是基于商品經(jīng)濟(jì)、民主政治、理性文化的綜合作用而產(chǎn)生的關(guān)于憲法、憲政制度和憲法結(jié)構(gòu)等認(rèn)識(shí)的總和。 二、憲法文化的構(gòu)成因素 憲法文化是一個(gè)整體，是構(gòu)成憲法文化的各要素的有機(jī)結(jié)合。

憲法文化主要由三個(gè)要素構(gòu)成，即憲法文化的認(rèn)知、憲法文化的評(píng)價(jià)和憲法文化的情感。這三大要素是依據(jù)主體對(duì)憲法文化的認(rèn)識(shí)深度、認(rèn)識(shí)角度而區(qū)分的，但同時(shí)又是一個(gè)相互依存的統(tǒng)一整體。

1、憲法文化的認(rèn)知要素 法律認(rèn)知是人們對(duì)法律內(nèi)容、形式、運(yùn)行、法律性質(zhì)、作用等法律現(xiàn)實(shí)以及法與其他社會(huì)現(xiàn)象的區(qū)分和聯(lián)系的感知和認(rèn)識(shí)。憲法文化的認(rèn)知，解決的是事實(shí)判斷問(wèn)題，是主體對(duì)于憲法文化是什么的回答。

憲法文化的認(rèn)知，包括認(rèn)識(shí)和感知兩個(gè)層次。 憲法文化認(rèn)識(shí)是人們對(duì)憲法的理性認(rèn)識(shí)，其認(rèn)識(shí)主體一般具有憲法知識(shí)，是對(duì)憲法規(guī)范和實(shí)踐比較深刻的反映。

憲法文化感知是人們對(duì)憲法的經(jīng)驗(yàn)型知識(shí)，它往往因人而異。因此，不同國(guó)家和地區(qū)公民的憲法文化認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)也存在不同。

一般來(lái)說(shuō)，憲法與現(xiàn)實(shí)生活、政治實(shí)踐聯(lián)系越緊密，憲法的深入程度越高，人們的認(rèn)識(shí)程度也就越高。同時(shí)，人們參與憲法生活的程度，接受憲法普及的程度，接受憲法教育的水平都能影響人們對(duì)憲法文化的認(rèn)知。

此外，憲法文化的認(rèn)識(shí)也受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的影響。在當(dāng)代中國(guó)，公民對(duì)憲法的認(rèn)知大多還處于較低的水平。

這主要表現(xiàn)在，憲法作為國(guó)家根本大法的地位有時(shí)候還只停留在表面上，憲法實(shí)施保障制度尚未形成有機(jī)的體系，可操作性還不強(qiáng)，等等。 2、憲法文化的評(píng)價(jià)要素 憲法文化的評(píng)價(jià)指人們對(duì)各種憲法現(xiàn)象進(jìn)行價(jià)值判斷、選擇和排序。

它要解決的是憲法應(yīng)當(dāng)是什么的問(wèn)題。憲法文化的評(píng)價(jià)反映了主體對(duì)憲法認(rèn)識(shí)的價(jià)值取向。

諸如我國(guó)1975年憲法、1978年憲法同1954年憲法相比較是不是一種倒退？對(duì)于憲政而言，民主、法治、人權(quán)哪一個(gè)價(jià)值更高？哪些權(quán)利應(yīng)該上升到由憲法保護(hù)？自由、正義、安全等價(jià)值在不同國(guó)家的排位有何不同？這些問(wèn)題都涉及到憲法文化的評(píng)價(jià)。 憲法文化的評(píng)價(jià)反映了人們對(duì)憲法文化的理解達(dá)到了一個(gè)新的高度。

任何憲法規(guī)范、憲法制度都是特定價(jià)值觀念的體現(xiàn)，憲法規(guī)范中都隱含著一套價(jià)值準(zhǔn)則。例如，美國(guó)的憲法規(guī)范是西方自然權(quán)利、自由、正義等價(jià)值觀的體現(xiàn)。

因此人們對(duì)憲法的評(píng)價(jià)，也是一個(gè)體現(xiàn)憲法本身價(jià)值的過(guò)程。每一種類(lèi)型的憲法文化都有其獨(dú)特個(gè)性，在很大程度上是因?yàn)樗鼈兏饔歇?dú)特的評(píng)價(jià)取向。

日本現(xiàn)行憲法最具特色的是它的和平主義條款，這反映了戰(zhàn)后的日本人們對(duì)和平的選擇與向往。我國(guó)1975年憲法具有很多"極左"的東西，是由當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)所決定。

因此，隨著時(shí)間、地點(diǎn)等外部因素的變化，對(duì)憲法文化的評(píng)價(jià)取向、價(jià)值排序也會(huì)發(fā)生很大的變化。 3、憲法文化的情感要素 憲法文化的情感是指與憲法現(xiàn)象的情緒體驗(yàn)，是在認(rèn)識(shí)憲法和實(shí)施憲法中形成的普遍心理。

情感要素在更深的層次上影響著個(gè)人的行為選擇和社會(huì)的制度選擇。例如，公民對(duì)權(quán)利觀念能從心理上得到認(rèn)同，那么每個(gè)人就會(huì)關(guān)心自己的權(quán)利是否得到保護(hù)；如果憲法意識(shí)在人們心目中形成牢固的積淀，那么就會(huì)關(guān)心哪些行為、哪些情況是違憲，公民或政府在實(shí)施法律行為時(shí)也會(huì)考慮到是否違憲；又如，英國(guó)公眾對(duì)議會(huì)至上的認(rèn)同，早已超出制度上的設(shè)計(jì)，而是一提到立法機(jī)構(gòu)就會(huì)引發(fā)這種情結(jié)。

憲法文化的情感要素是長(zhǎng)期形成的，是一種超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，并且呈現(xiàn)隱潛狀態(tài)，它深深影響了一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家憲法文化的發(fā)展。在這一點(diǎn)上，法律傳統(tǒng)有相近之處，法律傳統(tǒng)表現(xiàn)在規(guī)范和制度方面的不多，而更多的表現(xiàn)在民眾心理方面。

例如我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)受儒家文化影響而形成的"厭訟"心理，一直到現(xiàn)在還有表現(xiàn)，可見(jiàn)情感要素是憲法文化結(jié)構(gòu)中最穩(wěn)定的部分。當(dāng)然，社會(huì)發(fā)展的水平不同、文化特性不同，也會(huì)導(dǎo)致情感要素的差異，例如美國(guó)國(guó)會(huì)可以對(duì)總統(tǒng)的違法行為進(jìn)行調(diào)查、彈劾，讓總統(tǒng)到國(guó)會(huì)質(zhì)證。

這種行動(dòng)對(duì)美國(guó)公民來(lái)說(shuō)很正常，但對(duì)于一些阿拉伯君主制國(guó)家而言則是無(wú)。