1.家庭教育相關(guān)知識有哪些

家庭教育包括：親職教育、子職教育、兩性教育、婚姻教育、倫理教育、家庭資源與管理教育、其他家庭教育事項。

家庭教育的基本原則：

根據(jù)家庭教育的目的和要求，根據(jù)對家庭教育的規(guī)律性的認(rèn)識，而制定的指導(dǎo)家庭教育實踐的基本要求。它是在家庭教育實踐的基礎(chǔ)上，對施教過程中各種矛盾關(guān)系的認(rèn)識和處理的基本規(guī)則。

家庭教育的重要性：

一：家庭是孩子的第一學(xué)校，父母是孩子的第一任老師；

二：家庭教育是教育孩子的起點和基點；

三：良好的家庭教育是造就孩子成才的必要條件；

四：良好的家庭教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑；

五：家庭教育的好與壞將直接影響孩子的一生??！

家庭教育即家教，是子女在家庭接受的影響和教育，家長對子女的言傳身教。是一個人一生的初始化教育，對于人有非常顯著的影響作用。

家教是指家庭內(nèi)部家長對子女的言傳身教，家長通過自己的善言善行來教育子女做人做事的道理。好的家教對于子女一生是至關(guān)重要的。

家教傳統(tǒng)意義上講是指家庭內(nèi)道德、禮節(jié)的教育，如：這個孩子沒家教；某人家的家教很嚴(yán)格等。家教的本來意義是幫助孩子健康成長，教會孩子做人的道理，家教是個體社會化非常重要的途徑。

家庭教育在人的成長過程中起著特殊的極為重要的作用，而家庭教育效果的受到多方面因素的影響，其中最重要的影響因素是家長的教養(yǎng)方式。父母對子女教養(yǎng)的態(tài)度、觀念、期望和教育方法上對孩子的影響是巨大的，但很多父母在家庭教育上存在著不少觀念誤區(qū)，直接影響了家庭教育的質(zhì)量，甚至阻礙了孩子身心的健康成長。

2.想學(xué)習(xí)家庭教育方面的知識

要讓孩子敢于說出不同意見：

母親們都喜歡孩子聰明。聽話?？墒怯袝r聰明的并不一定聽話，聽話的不一定聰明。作教師的也是一樣，尤其是小學(xué)。中學(xué)的老師總喜歡自己的學(xué)生聽話，少給自己找麻煩。雖然他們也知道過多地要求聽話會妨礙兒童的智力發(fā)展。

由于家長和老師都喜歡孩子聽話，所以勇于說出自己不同的意見——不同于父母和老師的意見的孩子通常不受歡迎。不過有時也會有例外。

我的一個學(xué)生，她在小學(xué)教書。她告訴過我一個有趣的故事，同時也是很有啟發(fā)性的故事。有一次她上一年級的數(shù)學(xué)課，她問：“一棵樹上站著三只小鳥。一個頑皮的孩子用彈弓打掉了一只，試問樹上還有幾只？”幾乎所有的學(xué)生都舉手說：“一只也沒有了。樹上應(yīng)該是零只?！倍粋€平常不太愛說話的孩子卻舉手說：“三減一等于二，樹上應(yīng)該還有兩只?！币鹑嗤瑢W(xué)哄堂大笑。但那個孩子卻執(zhí)著他說：“就是兩只嘛”。于是教師啟發(fā)說：“打掉的雖然是一只，但是彈弓一響，其他的兩只就飛走了。”這樣才結(jié)束了那場爭論。

那個學(xué)生雖然是答錯了。但是我聽了這個故事，我卻覺得那位同學(xué)很值得稱贊。因為他能不為多數(shù)人的意見所左右，而有自己的主見；不怕被人恥笑，而敢于堅持自己的主張。發(fā)現(xiàn)“萬有引力”的牛頓少年時代很少和同齡的孩子一起玩耍，而愛獨立摸索研究事物，在學(xué)校里他曾被譏嘲為“鄉(xiāng)巴佬”。發(fā)明“相對論”的愛因斯但的座右銘之一就是“從他人的意見中獨立出來”。這兩個科學(xué)家的發(fā)明和創(chuàng)見，正是因為他們能獨排眾議。當(dāng)然，這樣作是不容易的。因為有時他們要頂住外界的冷嘲熱諷和各種壓力。現(xiàn)在的許多公司或企業(yè)里，一些年輕人之所以被選拔提升為經(jīng)理，就是因為他們具有獨特的見解，能開拓、推動公司業(yè)務(wù)的發(fā)展。

不過事情盡管如此，我們的父母仍然喜歡自己的孩子在家聽話，在外不標(biāo)新立異。當(dāng)自己的孩子和同學(xué)的意見不合時，他們就擔(dān)心“這樣會受大家的討厭”。這實際上就是強迫孩子順從大家的意見，不利于孩子的自我發(fā)展。

法國人則全然不同。他們輕視受他人意見左右的人。他們贊許孩子有不同的意見，他們喜歡孩子相互討論和辯論，借此磨練孩子的處事能力。

因此，在孩子反對父母的意見時，我們不應(yīng)輕易地責(zé)備孩子不聽話。如果孩子的意見是錯誤的，也應(yīng)該耐心他說明、解釋。這樣，才能養(yǎng)成孩子有主見、有創(chuàng)造性。

我國是一個具有幾千年封建歷史的古國，存在的封建意識在我們的頭腦中還很多。其中之一就是喜歡兒女聽話，百依百順，容不得兒女的反對意見，更容不得兒女的反駁。而現(xiàn)在時代已經(jīng)變了，再要求兒女們百依百順是很難做到的，而且也不一定就正確。兒女們有時的反對或者有不同的意見并不一定就是什么了不起的錯誤，更不是對大人的不尊重和不敬。我們?nèi)粘Ｉ钪械脑S多事情本來就可以是這樣做，也可以是那樣做。

并不是只有一種方法才能做。俗話說：“條條道路通羅馬”，也就是這個道理。

我記得有一次我妻子要兒女去買米。女兒拿了兩個提包就準(zhǔn)備出門，我妻子看見把她叫住了：“你怎么不拿小推車去拖呢？還拿兩個提包！”

女兒不以為然：“我。拿兩個提包，一手提十斤就拿回來了，何必還推什么車子呢？”

妻子卻堅持說：“當(dāng)然是推車子方便得多啦！”

其實，這種爭論完全是多余的。女兒喜歡用手提，就讓她用手提好了。如果真是吃力的話，那么下次不用大人提醒，她也會自己要用推車的。這既是對女兒的尊重，也是讓孩子們自己到生活中去學(xué)會經(jīng)驗。一個人只有通過自己的實踐獲得的知識也才最牢固。

同時，一個人只有對生活有自己的看法，才能肯定自己的生存的目的，并才能為達(dá)到目的而努力。當(dāng)然，在兒女這樣做時，也不應(yīng)排斥向父母請教，排斥父母的教導(dǎo)與提醒。

3.主要的家庭教育經(jīng)驗和方法有哪些

孩子學(xué)什么，是教育的內(nèi)容，孩子怎么學(xué)是教育的方法。

良好的教育方法，能夠?qū)⒑⒆訉W(xué)習(xí)的興趣、情緒、感情煳智慧都投入到學(xué)習(xí)之中，獲得最佳學(xué)習(xí)效果。方法是打開孩子知識大門的鑰匙。

父母在堅持正確的教育內(nèi)容前提下，要達(dá)到預(yù)想的效果，就必須選擇科學(xué)的教育方法。家庭教育的方法主要有以下幾種：一是獨立探索法。

這是指以孩子自己獨立實踐、探索為主的教育方法。俗話說：“吃一塹，長一智?！?/p>

教育孩子也是這樣的道理，讓孩子自己去吃一塹，自己去長一智。所謂的吃一塹就是孩子的實踐。

美國的兒科博士詹姆斯告誡孩子的父母說：“領(lǐng)帶本身就滋生懶惰，精神松懈，懶于獨立思考，易為他人左右等弱點。所以說，處處對孩子包辦代替，這不是在幫助孩子，而是在坑害孩子?！?/p>

愛子之心，人人都有。如果是過分地愛，不給孩子一點獨立空間，這樣的父母無疑是在害自己的孩子，而孩子就會養(yǎng)成領(lǐng)帶父母的習(xí)慣，所謂長一智，是指在實踐中獲得真知。

反過來講，沒有實踐就很難猁真知。父母應(yīng)該做到孩子自己能做的事情一定要讓孩子自己去做，做的過程，也就是實踐的過程，長知識的過程。

二是以身示教法。這是指父母用自己的行為長期影響孩子的方法，包括有意識煳無意識的。

孩子往往崇拜父親或母親，父親或者母親怎么做，孩子就要怎么學(xué)，在孩子眼里父母的做法總是正確的。孩子的模仿性很強，而這種模仿是缺少鑒別能力的，只要是感興趣的，他們就模仿。

心理學(xué)研究表明，學(xué)齡初期（初入學(xué)校）兒童行為表現(xiàn)在模仿行為上特別明顯，道德感，正義感開始萌芽，但辨別是非能力不強。少年期（相當(dāng)初中階段）對自己的理想人物有強烈的模仿傾向，甚至連理想人物的行為習(xí)慣都要加以模仿。

這個時期如果父母是他們的理想人物，父母的每一個行為動作，對孩子都有示范作用，孩子就會學(xué)著像父親或母親那樣做事。這就是父母對孩子的榜樣力量。

特別是孩子感興趣的人煳事，孩子會不由自主地照樣學(xué)習(xí)。如果父母做法是正確的，長期影響下去孩子就學(xué)好；如果父母的做法是不正確的，長期影響下去孩子就不容易學(xué)好，甚至養(yǎng)成不良的行為煳習(xí)慣。

三是因材施教法。因材施教即是教學(xué)原則，又是教學(xué)的重要方法。

學(xué)校教育講究因材施教，家庭教育也應(yīng)該講究因材施教，也就是說要根據(jù)自己孩子的不同情況，施行不同教育。據(jù)《論語》記載，孔子的學(xué)生子路煳冉有，子路為人直率，性格耿直，近于魯莽，冉有為人膽小而謹(jǐn)慎。

有一次，子路問老師，我聽到一個道理就馬上去做嗎？孔子說，有父親煳哥哥在，你要先征求他們的意見后再做。后來，冉有也問老師，我聽到一個道理能馬上去做嗎？孔子說，聽到了就去做吧。

孔子的學(xué)生公西華問老師，為什么同是一件事，對子路煳冉有的要求不一樣？孔子解釋說，冉有膽小謹(jǐn)慎，我就鼓勵他放開膽子去做；子路平日總想勝人，好爭強逞能，所以讓他多想一想再去做。各家的孩子有各自不同的特點，即使是同胞兄弟也是不同的，這就要求做父母的要根據(jù)孩子實際進(jìn)行教育，切不可照搬教條，看書本上怎么說，或看人家怎么做就怎么做。

四是啟發(fā)升華法。孩子從父母那里學(xué)到的，包括從其他人那里學(xué)到的，以及自己獨立學(xué)習(xí)所獲得的知識，都是孩子將來通過自己努力后能夠得到驗證煳提高的。

這些知識在孩子的幼小記憶中，是一些粗淺的，不連貫的，甚至是正確的煳不正確的混合在一起。啟發(fā)升華法，要求家長在孩子已有的知識煳經(jīng)驗基礎(chǔ)上，進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)煳綜合，使這些知識相互融通，促進(jìn)孩子知識水平提高煳經(jīng)驗豐富。

孩子在具備了一些知識后，隨著年齡的增長煳對新知識的渴求，就會對父母有更高的要求。比如，小孩子總愿意向父母提出一些問題，有的在父母看來是不是問題的問題，有的還是父母無法回答的，這就是孩子在探求知識。

美國彼得·克萊恩在談到學(xué)習(xí)是什么時說：“詩人羅伯特·費羅斯特對此作了這樣的形容：‘學(xué)生是已經(jīng)有了某種程度而想更上一層樓的人?！脑捴笁m釧兩個重點：知識煳欲望?！?/p>

孩子的知識需要教育方能獲得，孩子的求知欲望也需要教育才能滿足。滿足孩子的求知欲望是父母的天職，是孩子豐富知識、提高自己的最好時機。

4.家庭教育父母讀本你學(xué)到了什么

1、父親教育是學(xué)校社會的素質(zhì)教育的基礎(chǔ).家庭對孩子起著初步的“型塑”作用，打下了素質(zhì)教育的基礎(chǔ).家庭水平高，孩子在體力、智力、品德、行為等方面發(fā)展好，老師在進(jìn)行素質(zhì)教育時就能收到事半功倍的效果，否則，就要投入更大的力量予以補償和矯正.從“養(yǎng)成”教育來說，父親教育伴隨孩子到成年，潛移默化，直接影響學(xué)校教育和社會教育的成效.

2.父親教育是學(xué)校素質(zhì)教育的補充.學(xué)校從功能來說，是專門培養(yǎng)教育人的場所，對青少年的全面發(fā)展起著主導(dǎo)的教育作用.但是，任何教育形式都不是萬能的，都有要其天然的局限性，父親教育可以彌補學(xué)校素質(zhì)教育某些方面的缺憾.

3.父親還可保證長期穩(wěn)定地進(jìn)行素質(zhì).學(xué)校教師的穩(wěn)定也是相對的，沒有一位教師能把學(xué)生從小學(xué)一年級帶到大學(xué)畢業(yè)，一般最多帶幾年，還有更短的只有幾個月，老師了解學(xué)生也一定的局限性.而家長一般是不會變更的（特殊情況除外，如離婚、病逝等等）.在哪位父母的心中都有一部孩子的成長史，當(dāng)然，這部歷史也記錄著父母的辛勤、痛苦與歡樂.公民和子女關(guān)系的長久性也是家庭教育的有利因素.發(fā)揮這種優(yōu)勢，就能協(xié)助學(xué)校和老師做好學(xué)生工作.

4.父親教育還可以抵消學(xué)校教育和社會教育的某些不良影響.

5.父親教育是學(xué)校教育、社會教育的基礎(chǔ)，學(xué)校教育和社會教育是父親教育的繼續(xù)和延伸，父親教育與學(xué)校教育和社會教育的就能使孩子在成長過程中少走彎路，取得整個教育的最佳效果.因此說，父親是素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié).

5.家庭教育知識讀后感

[家庭教育知識讀后感]讀了《不輸在家庭教育上》一書，使我受益匪淺，書中有一個欄目父母課堂中的幾句話值得借鑒——好父母是 出來的，好孩子是教育出來的，好習(xí)慣是 出來的，好成績是幫出來的，好溝通是聽出來的，家庭教育知識讀后感.確實，沒有天生成功的父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母.只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識和方法，才能扮演好家長的角色，孩子的健康成長才有基本保障.孩子是祖國的未來、民族的希望.培養(yǎng)教育孩子，使之成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新型接班人，是我們做父母的光榮任務(wù)和應(yīng)盡的職責(zé).一個孩子從嬰兒到成人大約三分之二的時間生活在家庭里，成長在父母身邊.家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，家庭教育對孩子的成長發(fā)展具有舉足輕重的作用，這是已被無數(shù)事例證明了的一條科學(xué)原理.古有岳母刺字、昔孟母擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼的故事流傳，外有德國著名詩人歌德、丹麥童話家安徒生，美國大發(fā)明家愛迪生等幼年受教于家庭的成長史.近年來，隨著人們物質(zhì)和文化生活水平的提高，家長對子女的關(guān)心程度和成才期望也在急劇上升，望子成龍、望女成鳳已成為廣大家長的迫切愿望.但要子女成龍成鳳，筆者認(rèn)為父母自己先要做一名合格的家長.那么如何作一名合格的家長呢，我認(rèn)為可以從以下幾個方面去努力：（1）要愛孩子.愛是人類最美的語言.只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好人間.成長中的孩子特別需要父母的愛，父母的愛給予他們關(guān)心、保護(hù)和幫助.讓孩子感悟到溫暖，從而懂得愛父母，讓他們形成關(guān)心別人、愛護(hù)別人的良好習(xí)慣.同時父母對子女的愛又要恰到好處，否則就成為溺愛.同樣異致上述悲劇的產(chǎn)生.（2）要對子女寄予厚望.父母對孩子的厚望就是對子女成長發(fā)展的殷切期望.期望一旦形成，就會成為實現(xiàn)的動力而發(fā)揮作用.舉一個簡單例子，我兒子剛上小學(xué)時，數(shù)學(xué)成績總得不到100分，我就對他說按你的水平是該得100分，媽媽相信你，果然正象我期待的兒子在以后的考試中成績得到很大提高.這就是說父母對子女的期望會傳給子女，并使他們采取相應(yīng)的態(tài)度和行動，最后異致朝著父母期望的方向發(fā)展的結(jié)果，讀后感《家庭教育知識讀后感》.（3）父母要加強自身的修養(yǎng).修養(yǎng)是指個人經(jīng)過培養(yǎng)和訓(xùn)練，在政治、思想、道德、心理品質(zhì)和知識技能等方面所達(dá)到的一定水平.教育者必先要自己受教育.父母作為子女的第一任老師和最長久的老師要加強自身修養(yǎng).這樣才能承擔(dān)起教育子女的重?fù)?dān).要加強政治思想和道德品質(zhì)修養(yǎng)，幫助孩子樹立正確人生觀、世界觀、崇高的理想信念；要加強心理素質(zhì)修養(yǎng)，有效處理孩子在成長中所碰到的問題，成為孩子心理發(fā)展的楷模；要加強文化和相關(guān)學(xué)科知識修養(yǎng)，得心應(yīng)手地促進(jìn)子女在德、智、體、美、勞等各方面都得到發(fā)展，為國家和社會培養(yǎng)優(yōu)秀人才.總之，要做合格父母所做的有很多.不管怎樣我覺得，做合格的父母，要把生育、養(yǎng)育、教育子女三者融為一體，以上是我作為一個普通母親認(rèn)為應(yīng)該做的體會.不足之處，請批評指正.----------------------我看的每一本家庭教育書是，而且是在近期，因為孩子們快要上學(xué)了.從這本書上我學(xué)到了蒙氏教育法在中國幼兒園的做法，雖然有很多做不到也不認(rèn)同的地方，但仍有收獲，那就是不能對孩子太過嚴(yán)格，要給予他們一定的自由.我個人比較喜歡國外寬松的教育方式，所以在幼兒園及早期教育中，沒有太多的強求孩子要學(xué)這學(xué)那，希望他們有個美好的童年可以回憶.（只在日常生活中教育他們一些常識性及實用的知識，對于孩子的為什么我能回答的盡力用簡單的話語告訴他們，而我不懂的就直接告訴他們，媽媽也不懂）第二本書，讓我體會到的是教育要一步步來，隨著孩子年齡的增長一點點增加知識.而我家的孩子已錯過那一段，就只能慢慢來.父母的堅持才會出成績.（說實話這本書沒給我多少記憶）第三本書《卡爾威特的教育》，感嘆那位父親的學(xué)識及毅力，能如此有計劃地進(jìn)行教育，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點及不足并能及時給予指正及表揚.任何一個孩子在這位父親的教育下都會是優(yōu)秀的，那怕他的智商不高，但他會表現(xiàn)出自己最好的一面，因為他得到的是來自人生第一位老師的表揚及鼓勵，在做錯事時不是責(zé)罵，而是講理，讓他有空間可以自己思考自己的錯誤.看看我都在做什么，在孩子犯錯時的責(zé)罵，讓他不明白自己錯在哪里，高興時才給予孩子表揚，很少在孩子需要時給予鼓勵，教受他們知識不完整，沒有毅力而中途放棄，那么孩子們不知道自己的錯誤，一再犯錯，由于我們的大聲責(zé)罵脾氣暴躁，沒有恒力把一件較難的事完成，缺少知識.隨著孩子們上學(xué)，我的第四本書《心平氣和的一年級》，在焦頭爛額的時候看到《日有所誦》上的作者，在百度中看到了這體書，買回來剛開始是很不知所云，因為是日記形式的，但慢慢地就成了如饑似渴.隨著慢慢地深入，我讀到了平和，讓我這個沒有經(jīng)驗的一年級新生的母親看到了希望.書中的文字記錄著的多似我們的孩子，那一個捏捏懂懂的小不點在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)、生活.每當(dāng)煩躁不安時，拿起來看看，不光學(xué)到了教育的法寶，同時自己也能平靜一下.連。