1.大學(xué)生應(yīng)具備怎樣的政治意識(shí)和政治敏感
大學(xué)生是社會(huì)未來(lái)的公民主體。
其三觀的正確樹(shù)立決定著未來(lái)的社會(huì)面貌,因此樹(shù)立正確的三觀極為重要。 政治價(jià)值觀,屬于價(jià)值觀的范疇。
大學(xué)生的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)是積極向上的,追求理想的,遠(yuǎn)離低級(jí)趣味的。 大學(xué)生首先要對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)有充分的信仰,堅(jiān)定依法治國(guó)的信念,增強(qiáng)法律意識(shí),提高法律素養(yǎng)。
其次是要對(duì)社會(huì)主義政治制度有充分的自信,要堅(jiān)持基本政治立場(chǎng),在此基礎(chǔ)上對(duì)缺陷提出建設(shè)性意見(jiàn)。 第三是要對(duì)社會(huì)充滿信心,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)上的不正之風(fēng),明白這些不是社會(huì)的主流,要主動(dòng)遠(yuǎn)離不正之風(fēng),堅(jiān)持大學(xué)生的正確思想方向,發(fā)揮自己的專長(zhǎng),為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定盡一份力。
2.一些政治常識(shí)
1、會(huì)主義的本質(zhì):解放和發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕
2、社會(huì)主義的生產(chǎn)目的:是最大限度地滿足整個(gè)社會(huì)經(jīng)常增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要,是以人為本
3、社會(huì)主義的根本任務(wù):大力發(fā)展生產(chǎn)力
4、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo):實(shí)現(xiàn)共同富裕
5、中華民族精神內(nèi)涵:以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,愛(ài)好和平,勤勞勇敢,自強(qiáng)不息。
核心:以愛(ài)國(guó)主義為核心
為什么要弘揚(yáng)(必要性和重要性):
(1)弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求
(2)弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求
(3)弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要
怎樣弘揚(yáng):
(1)弘揚(yáng)和培育中華民族精神,最重要的是發(fā)揮主心骨的作用。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是主心骨
(2)弘揚(yáng)和培育中華民族精神,必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)
(3)弘揚(yáng)和培育中華民族精神,必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響
(4)弘揚(yáng)和培育中華民族精神,必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合
6、創(chuàng)新的重要性:
(1)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。
(2)創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
(3)創(chuàng)新可以推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革
(4)創(chuàng)新可以推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展
(5)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
(6)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)民族文化的繁榮
7、創(chuàng)新的途徑(根本途徑和具體途徑):
(1)根本途徑:立足于社會(huì)實(shí)踐。基本途徑:繼承傳統(tǒng),推陳出新;面向世界,博采眾長(zhǎng)。
8、處理好兩對(duì)關(guān)系,克服兩種錯(cuò)誤傾向:
(1)兩對(duì)關(guān)系:外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。
繼承與創(chuàng)新的關(guān)系
(2)克服兩種錯(cuò)誤傾向:克服守舊主義、封閉主義
民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義
3.政治常識(shí)有哪些
華圖教育:一、唯物論1.世界的客觀性 物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí),并能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在;規(guī)律是客觀事物本身所固有的,是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。
不管人們是否認(rèn)識(shí)它、承認(rèn)它,它都客觀地存在著并發(fā)揮作用,規(guī)律既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅;人們利用自然、改造自然的活動(dòng),要以承認(rèn)自然界的客觀性為前提;社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律也是客觀的。2.人的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映 意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映;意識(shí)能夠反作用于客觀事物,不同的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起著不同的能動(dòng)作用。
3.人具有主觀能動(dòng)性 客觀規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性兩者之間的關(guān)系要求我們:一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。4.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。
物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映;意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展。 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀,堅(jiān)持主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。
反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。 二、辯證法1.聯(lián)系的普遍性 事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的;必須具體分析事物之間的聯(lián)系;必須從整體上把握事物的內(nèi)部聯(lián)系。
2.運(yùn)動(dòng)和發(fā)展 一切事物都處于運(yùn)動(dòng)、變化之中;一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程;發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡;要有創(chuàng)新精神,支持新事物的成長(zhǎng),學(xué)會(huì)運(yùn)用創(chuàng)造性思維。3.規(guī)律 事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的;規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系;規(guī)律的存在與發(fā)生作用是客觀的;人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律;人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中,必須堅(jiān)持實(shí)事求是,按客觀規(guī)律辦事。
4.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立 唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾,主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題;形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否定矛盾,孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題;堅(jiān)持兩分法,防止片面性;承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性是正確對(duì)待矛盾的前提。5.具體問(wèn)題具體分析 不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn),同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn),事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn);對(duì)事物的特點(diǎn)要進(jìn)行具體分析,不同的矛盾要用不同的方法解決;矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的;把馬克思主義普遍原理同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
6.善于把握重點(diǎn)和主流 主要矛盾和次要矛盾的相互關(guān)系;矛盾的主要方面和次要方面的相互關(guān)系;看問(wèn)題既要全面,又要善于分清主流和支流;矛盾分析方法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。7.內(nèi)因和外因 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的條件,外因通過(guò)內(nèi)因起作用。
堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中,要學(xué)會(huì)正確地對(duì)待內(nèi)因和外因;建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須把內(nèi)因和外因結(jié)合起來(lái)。
8.量變和質(zhì)變 量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系;用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題、辦事情;堅(jiān)持適度原則。9.事物發(fā)展的趨勢(shì) 事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,新事物必定戰(zhàn)勝舊事物;事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
三、認(rèn)識(shí)論1.發(fā)揮主觀能動(dòng)性 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)世界和改造世界;主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,受主、客觀因素的制約。2.透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì) 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí);認(rèn)識(shí)要不斷深化;真理是人們對(duì)事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí);認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律;分析與綜合相結(jié)合;創(chuàng)造性思維、合理想象在認(rèn)識(shí)中的作用。
3.實(shí)踐就是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng),是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng),是社會(huì)性、歷史性的活動(dòng)。
實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)起決定作用,認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用。 四、歷史觀1.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí) 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí);社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。
2.樹(shù)立正確的價(jià)值觀 價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí),是社會(huì)存在的反映;價(jià)值觀具有行為導(dǎo)向作用;正確的價(jià)值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律性,符合人類的根本利益;愛(ài)國(guó)主義和集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民的正確價(jià)值取向。3.個(gè)人利益和集體利益、個(gè)人和社會(huì) 個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系;發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用;社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性;自私不是人的本性;個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互制約、相互作用。
4.人生價(jià)值 正確理解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是正確進(jìn)行人生選擇的基礎(chǔ)和前提;人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面;人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn);人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的主客觀條件;人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要不斷地發(fā)揮主觀能動(dòng)性;走出人生價(jià)值觀的誤區(qū),反對(duì)享樂(lè)主義和拜金主義。5.理想與現(xiàn)實(shí) 理想是人生的奮斗目標(biāo),屬于社會(huì)意識(shí),也是社會(huì)存在的反映;崇高理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的作用;把實(shí)現(xiàn)最高理想與現(xiàn)階段我國(guó)人民的共同理想結(jié)合起來(lái);正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)。
6.實(shí)踐 實(shí)踐是指人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng);實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用;人民群眾是實(shí)踐的主體;相信群眾,依靠群眾,為人民群眾的利益而奮斗;在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界;在社會(huì)實(shí)踐。
4.大學(xué)生政治思想表現(xiàn)
第一篇:通過(guò)學(xué)習(xí)MaL主義、MaoZD思想和DengXP理論,不斷提高政治理論水平,我樹(shù)立了全心全意為人民服務(wù)的人生觀,堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤人生觀的侵蝕,反對(duì)拜金主義,享樂(lè)主義和個(gè)人主義。
同時(shí),用MaL主義思想武裝自己,加強(qiáng)自己的理論修養(yǎng),爭(zhēng)取在自己工作崗位上實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。在日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中,我能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本路線方針政策,主動(dòng)通過(guò)報(bào)紙、雜志、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等積極學(xué)習(xí)政治理論,不斷提高自己的理論和思想水平。
在學(xué)習(xí)態(tài)度上,我嚴(yán)格遵循科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)和研究態(tài)度,實(shí)事求是,認(rèn)真鉆研,對(duì)所有的研究都保持著嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,時(shí)刻鞭策自己,要抓緊時(shí)間提高自己的科研能力。外語(yǔ)水平為大學(xué)英語(yǔ)4級(jí),本人擅長(zhǎng)翻譯英文文獻(xiàn),且有相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)。
業(yè)務(wù)和科研能力方面,本人擁有自行設(shè)計(jì)并進(jìn)行科學(xué)研究和試驗(yàn)的能力,擁有帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展試驗(yàn)工作的項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)。本人待人熱情,個(gè)性開(kāi)朗樂(lè)天。
百折不撓。專長(zhǎng)是電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。
愛(ài)好各類運(yùn)動(dòng)。第二篇:一、政治表現(xiàn):本人熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民,擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),愿意積極地投入到祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)中。
二、外語(yǔ)及計(jì)算機(jī)水平:通過(guò)了大學(xué)英語(yǔ)X級(jí)考試,計(jì)算機(jī)X級(jí)考試。三、業(yè)務(wù)和研究能力:本科期間,學(xué)習(xí)的專業(yè)科主要有《XXXX》《XXXX》《XXXX》。
.等。相繼在(某地)進(jìn)行了與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的實(shí)習(xí)。
讓我學(xué)到了吃苦的精神,學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)知識(shí)的能力和增強(qiáng)了進(jìn)取精神。共同完成了XXX工作,并獲得了老師的一致好評(píng)。
鍛煉了自己的動(dòng)手和學(xué)習(xí)知識(shí)的能力。通過(guò)本科畢業(yè)設(shè)計(jì),我基本上具有了初步的科學(xué)研究的思想和正確的方法。
政治表現(xiàn):熱近祖*國(guó),熱愛(ài)人民,擁護(hù)社*會(huì)*主*義,擁護(hù)中國(guó)共*產(chǎn)*黨的領(lǐng)導(dǎo),參加了學(xué)校XX培訓(xùn),是優(yōu)秀中*國(guó)*共*產(chǎn)*黨*員/團(tuán)員。我沒(méi)有參加過(guò)任何邪教活動(dòng),沒(méi)有受到過(guò)任何刑事處罰,堅(jiān)定的戰(zhàn)在社會(huì)主義立場(chǎng),為社會(huì)主義事業(yè)的振興而奮斗。
5.政治常識(shí)怎樣學(xué)
政治常識(shí)和哲學(xué)是一樣的?。∷麄兌际菈K狀的知識(shí),而且背幾句關(guān)鍵的話就行了,所以最簡(jiǎn)單了:(我拿的是舊教材,不過(guò)新舊道理都一樣)
1、第一、二課 我國(guó)的國(guó)家制度:這個(gè)最重要,要把國(guó)家職能和國(guó)家機(jī)構(gòu)和組織活動(dòng)的原則一定要背的滾瓜爛熟的,沒(méi)問(wèn)題,絕對(duì)考你!然后就是我國(guó)公民與國(guó)家的關(guān)系,這個(gè)要要背下來(lái)!
2、第五課 國(guó)際社會(huì)和我國(guó)的對(duì)外政策:這個(gè)也非常重要,尤其是我國(guó)的外交政策,一定要背下來(lái)!
3、第三課 我國(guó)的政黨和政黨制度:答題思路:中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心--黨的宗旨、性質(zhì)--黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、執(zhí)政方式,還有個(gè)科學(xué)發(fā)展觀也非常重要!
4、第四課 國(guó)的民族和宗教:把我國(guó)處理名族關(guān)系的基本原則和民族區(qū)域自治背背就行了!~
6.學(xué)生政治思想表現(xiàn)評(píng)價(jià)300字
自入學(xué)以來(lái),一直遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,具有良好的思想道 德品質(zhì),各方面表現(xiàn)優(yōu)秀。
有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和工作責(zé)任心,堅(jiān)持實(shí)事求是的來(lái)原則。思想品德本人思想端正,能吃苦耐勞,有崇高的理想和偉大的目標(biāo),注重個(gè)人道德修養(yǎng),養(yǎng)成良好的生活作風(fēng),樂(lè)于助人,關(guān)心國(guó)家大事。
學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谛F陂g,本人一直勤奮學(xué)習(xí),刻苦鉆研,通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握了扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。源由于有良好的學(xué)習(xí)作風(fēng)和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),曾獲得"優(yōu)秀團(tuán)員"、"三好學(xué)生"等榮譽(yù),得到了老師及同學(xué)們的肯定,樹(shù)立了良好的學(xué)習(xí)榜樣。
社會(huì)活動(dòng)在課余時(shí)間,本人積極參加體育鍛煉,增強(qiáng)身體素質(zhì),也熱愛(ài)勞動(dòng)百,積極參加校開(kāi)展的各項(xiàng)文體活動(dòng),參加社會(huì)實(shí)踐,繼承和發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗的精神,也參加了校文學(xué)社和書(shū)法協(xié)會(huì),豐富了課余生活,使自己在各方面都得到了相應(yīng)的提高。"寶劍鋒從磨礪出,梅花度香自苦寒來(lái)",大家要堅(jiān)信通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和努力,使自己成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生,以優(yōu)異的成績(jī)迎接挑戰(zhàn),為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)我畢生的力量。