1.宣傳三國演義的手抄報資料
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。
全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。
今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。
《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節(jié)，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。
曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負天下人，休教天下人負我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家，這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽“威猛剛毅”、“義重如山”。
但他的義氣是以個人恩怨為前提的，并非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。
2.三國演義手抄報內容有什么
三國人物歇后語 關公失荊州---大意 孔明借東風——巧用天時 周瑜打瞌睡 —— 夢想荊州 孫權殺關公--嫁禍于人 周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨 馬謖用兵————言過其實 關公面前耍大刀————獻丑（自不量力） 司馬昭之心 ---路人皆知 三國演義作者簡介 羅貫中（約1330-約1400），漢族，山西太原（清徐縣）人。
名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。
羅貫中的一生著作頗豐。三國演義簡介 「三國演義」是我國的四大奇書之一（三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說之一，所以在我國文學史上占有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等。
三國演義主要人物 諸葛亮 劉備 關羽 張飛 趙云 馬社 劉禪 孫權 周瑜 魯肅 袁紹 曹操 曹丕 楊修 呂布 陸遜 姜維 魏延 貂蟬 董卓 王允 三國演義主要情節(jié) 桃園三結義 最初是小說《三國演義》里記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節(jié)、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。三英戰(zhàn)呂布 劉備有心抱負于天下，關羽、張飛二人各自身懷絕技，一直未得到展示，此前唯有關羽斬殺華雄初顯本領，此后，劉等三人已然名滿天下，此次雖然是呂布先收兵，然呂布在三人之前已經斬殺諸將，并且以一敵三，雖然表面上是呂布戰(zhàn)敗，實際上為呂布贏。
然呂布之勇名冠三軍，無人匹敵，當下第一次遭遇對手，自然令袁紹軍隊士氣大振。關羽溫酒斬華雄 袁紹率十八路諸侯討伐董卓，虎牢關守將華雄一連斬殺聯(lián)軍多員大將。
關羽主動請纓，因為身份低微而受他人嘲笑。關羽于是立下軍令狀。
曹操覺得他是英雄，奉溫好的美酒一杯，關羽道：“酒且斟下，某去便來?！标P羽瞬間拿了華雄的首級回營，此時酒尚未冷。
青梅煮酒論英雄 三國時，董承約會劉備等立盟除曹。劉恐曹生疑，每天澆水種菜；曹聞知后，以青梅綻開，煮酒邀劉宴飲，議論天下英雄。
當曹說“天下英雄，唯使君與操耳”，劉聞之大驚失箸。時雷雨大作，劉以膽小、怕雷掩飾而使曹操釋疑，并請征剿袁術、借以脫身。
關公千里走單騎 千里走單騎是中國古典小說《三國演義》中的故事情節(jié)之一。主要講述關羽、劉備下邳失散，關羽陷身曹營。
劉備去投袁紹，關羽得知劉備下落，單人匹馬保護二家皇嫂千里尋兄。在五關當中分別受到了孔秀、韓福、孟坦、卞喜、王植，秦琪的阻攔；關羽被逼無奈，過五關斬六將。
最后在古城兄弟君臣夫妻相會。戲文當中又叫古城會。
群英會蔣干中計 蔣干中計，赤壁之戰(zhàn)時，魏國有位謀臣叫蔣干，此人與吳國周瑜等人私交不錯，因此到吳國收集各方面的情報。吳國的謀臣們知道蔣干是一個容易上當的人。
于是每次假裝不知他在偷聽，議論假的軍事部署，讓蔣干將話傳回去，誘使魏軍上當。蔣干傳了好幾次假情報，魏國軍隊上了好幾次當。
孔明借箭 周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天周瑜在商議軍事時提出讓諸葛亮趕制10萬枝箭。
諸葛亮答應三天造好，立下了軍令狀。諸葛亮事后請魯肅幫他借船、軍士和草把子。
第三天，諸葛亮請魯肅一起去取箭。這天，大霧漫天，對面看不清人。
天還不亮，諸葛亮下令開船，并讓軍士擂鼓吶喊。曹操只叫弓弩手朝來船射箭。
船兩邊都插滿了箭。諸葛亮下令回師，這時曹操想追也來不及了。
10萬支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的經過后長嘆一聲：我真不如他！《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。
小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產生了深遠的影響。
本書語言生動、場面宏大、個性鮮明，塑造出曹操、劉備、關羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學成就，使它的影響事實上已深入到中國文學、藝術及社會生活的方方面面。 《三國演義》（全稱：三國志通俗演義），英文名字：The romance of Three Kingdoms，（翻譯為：三個國度的傳奇故事），為四大名著（即《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》）之一，是歷史演義小說的經典之作。
小說描寫了東漢末年和整個三國時代以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產生了深遠的影響。
《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說，中國小說由短篇發(fā)展至長篇的原因與說書有關。宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業(yè)，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽《三國志》里面的人物眾多，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。
三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最后。
3.<三國演義>手抄報內容
1.內容：1、三國歷史片斷（挑經典的）
2、三國人物的詩詞（曹操的或是曹植的）
3、作者介紹、《三國演義》完成的背景
4、我看三國（講講自己喜歡的片段，實在不行，從網上找一些大人物關于三國的評論）
5、關于三國的成語
6、關于三國的歇后語
7、有三國我們可以想到
8、如果。。。。（曹操沒死），歷史會改變么？ （最多5個）
2.圖文比例：3:5
3.5、關于三國的成語
6、關于三國的歇后語
7、有三國我們可以想到
8、如果。。。。（曹操沒死），歷史會改變么？
2.圖文比例：3:5
3.題目：風流三國
4.圖案；三國的人物，兵器等
5.劃線；鉛筆
4.宣傳三國演義的手抄報資料
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。
《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節(jié)，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負天下人，休教天下人負我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家，這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，并非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型
5.三國演義手抄報
三國演義手抄報內容
三國演義簡介
《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》，作者是元末明初小說家羅貫中。
《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風云，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化，并概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風云的三國英雄人物。
全書分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。編者羅貫中將兵法三十六計融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。
三國演義內容簡介
《三國演義》反映了豐富的歷史內容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎上，才進行再發(fā)揮，進行夸張、美化、丑化等等，這也是歷史演義小說的套路。《三國演義》一方面反映了真實的三國歷史，照顧到讀者希望了解真實歷史的需要；另一方面，根據明朝社會的實際情況對三國人物進行了夸張、美化、丑化等等。
三顧茅廬·荊襄之變
建安十二年（公元207年），荊州處，因劉表次子娘舅蔡瑁與劉備爭權，而兩番設計陷害劉備。劉備躍馬檀溪，大難不死，行至襄陽境內水鏡莊上，得水鏡先生司馬徽點拔，聞臥龍、鳳雛之說。次日路遇毛遂自薦的徐庶，即劉備軍中的第一位軍師。曹軍進犯，徐庶大敗曹軍，展露的大才為劉備大開眼界。曹操以徐庶之母為要挾將徐庶賺至許都，徐庶臨行時，向劉備推薦了諸葛亮，即臥龍先生，并許下了終生不為曹操設計之誓。
自建安十二年秋至建安十三年（公元208年）春，劉備來到南陽三顧茅廬，尋訪諸葛亮。諸葛亮大為感動，在臥龍崗為劉備分析了天下形勢，道破天時、地利、人和之玄機，最終出山輔佐劉備，成為一代賢相。
兩次火攻南陽的博望坡和新野城，諸葛亮大破曹軍。劉表病逝，蔡瑁暗里擁立幼子劉琮，并將荊襄九郡獻了曹操。曹操83萬大軍下追趕劉備。劉備被迫攜民渡江，飽經挫折屈辱。趙云為救幼主劉禪，屢次單騎闖入曹操軍營，闖下一世英明。同時張飛大喝長坂橋，又使曹營許多將士從此聞風喪膽。在關羽、諸葛亮與劉表長子劉琦的接引下，劉備入了江夏。
6.有關三國演義手抄報資料、、、囧、、、、、、、簡單些大約每段50子
《三國演義》是一部歷史演義小說，以描寫戰(zhàn)爭為主，大概分為黃巾浪漫主義改造現實主義
之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，成功刻畫了幾百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛、趙云等等人物形象膾炙人口，對后世產生了極其深遠的影響。
《三國演義》五分史實，五分虛構，虛構情節(jié)有許多惡搞內容，以第一回為例：玄德看招兵榜文時，張飛在背后歷聲說話，是惡搞劉備。張飛對劉備說：“吾頗有資財”，是惡搞張飛和劉備。劉關張結義配桃花，是惡搞劉關張和“結義”兩字；張飛說：“我莊后有一桃園，花開正盛”，是惡搞張飛，張飛“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須”，最多只會說“我莊后有一園”?！疤覉@結義”桃園兩字還昭示了更惡毒的惡搞行為，一般人想不到，與上火有關。 《三國演義》開創(chuàng)了歷史演義小說的先河，是“用浪漫主義的想象“改造”史實的范例”，在唐傳奇故事把佛教文學藝術初步本土化基礎上，進一步把佛教文學藝術應用到歷史演義小說領域。自此以后，文人紛紛效仿，中國幾千年的歷史，大部分都已寫成了各種歷史演義小說，但成就都沒有超越《三國演義》。
羅貫中，明朝小說家，生于元末明初（約1330—約1400），漢族，名本，字貫中，號湖海散人，籍貫山西太原府，一說山西 羅貫中
省祁縣；一說錢塘（今浙江杭州）或廬陵（今江西吉安）人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。
7.《三國演義》小知識
三國演義》原名《三國志通俗演義》，也稱《三國志演義》，是中國古代長篇章回小說的開山之作，也是我國最有代表性的長篇歷史演義小說。全書的文不甚深，言不甚俗，
簡潔明快，氣勢充沛，生動活潑。
羅貫中（1330一1400），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。據說，他曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客.還作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風云會》等戲劇。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭及各類社會矛盾的滲透與轉化，塑造了一批咤叱風云的英雄人物。
尊劉反曹的主要傾向在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。今天我們對于作者的這種傾向應有辯證的認識。
《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節(jié)，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負天下人，不教天下人負我”，既 有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，并非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君典型。
8.《三國演義》小知識
三國演義》原名《三國志通俗演義》，也稱《三國志演義》，是中國古代長篇章回小說的開山之作，也是我國最有代表性的長篇歷史演義小說。
全書的文不甚深，言不甚俗， 簡潔明快，氣勢充沛，生動活潑。 羅貫中（1330一1400），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。
據說，他曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客.還作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風云會》等戲劇。 《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。
全書反映了三國時代的政治軍事斗爭及各類社會矛盾的滲透與轉化，塑造了一批咤叱風云的英雄人物。 尊劉反曹的主要傾向在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。
今天我們對于作者的這種傾向應有辯證的認識。 《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。
諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節(jié)，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負天下人，不教天下人負我”，既 有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。
關羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，并非國家民族之大義。
劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君典型。
