1.關(guān)于民族的知識(shí)的小常識(shí)

民族知識(shí)小常識(shí) 馬克思主義民族觀指馬克思主義對(duì)民族和民族問題的總的看法和基本 觀點(diǎn)。

馬克思主義民族觀就 是無產(chǎn)階級(jí)的民族觀，是無 產(chǎn)階級(jí)及其政黨制定民族綱 領(lǐng)和民族政策的指導(dǎo)思想。 民族鄉(xiāng)民族鄉(xiāng)是在少數(shù)民 族聚居的地方建立的鄉(xiāng)級(jí)行 政區(qū)域。

民族區(qū)域自治，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于民族問題的理論，結(jié)合我國國情制定的解決我國民族問題的基本政策，是國家 的一項(xiàng)重要政治制度。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民 族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。

它不是單 純的民族自治，也不是一般的地方自治，而是民族自治和區(qū)域自治結(jié) 合起來的制度，所以叫民族區(qū)域自治。實(shí)行民族區(qū)域自治，體現(xiàn)了國 家充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)權(quán)利的精神，體現(xiàn) 國家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則。

各民族區(qū)域自治 地方都是中華人民共和國不可分離的部分。

2.關(guān)于景頗族的問題誰能告訴我景頗族的生活習(xí)俗,名族文化,發(fā)展歷史

民族概況 雄獅般勇猛的民族——景頗族 景頗族，中國少數(shù)民族之一。

現(xiàn)有人口119209人。主要分布在云南德宏傣族景頗族自治州的潞西、隴川、盈江、瑞麗、梁河五縣，少部分散居于其他州縣。

他們主要從事農(nóng)業(yè)，種植水稻、玉米、旱谷等作物。有自己的語言和文字。

景頗族素以刻苦耐勞、熱情好客、驍勇威猛的民族性格著稱。他們有句家喻戶曉的成語：“要像獅子一樣勇猛?！?/p>

他們用勤勞的雙手征服大自然，用大長(zhǎng)刀與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。 歷史上，多次頑強(qiáng)抵御外敵侵入，為保衛(wèi)祖國領(lǐng)土立下了功勛。

景頗族大多住在海拔1500-2000米的山區(qū)。這里氣候溫和，雨量充沛，土地肥沃，特產(chǎn)豐富。

除種植旱谷、玉米、水稻外，盛產(chǎn)名貴的紅木、楠木和各種竹子，還有橡膠、油桐、咖啡、茶葉、香茅草等經(jīng)濟(jì)作物，以及熱帶、亞熱帶水果菠蘿、菠蘿蜜、芒果、芭蕉等。 深山老林中棲息著各種珍禽異獸。

地下礦藏也很豐富。 景頗族的口頭文學(xué)發(fā)達(dá)，尤其是集詩、歌、舞于一體的創(chuàng)世史詩《勒包齋娃》，包含了人們對(duì)自然界和人類社會(huì)方方面面的認(rèn)識(shí)，深受本民族群眾的喜愛，也是祖國民間文學(xué)的一朵奇葩。

飲食 景頗族閑時(shí)一日三餐，忙時(shí)一日兩餐。 主食大米，喜食干飯和竹筒飯。

所種植的蔬菜大都是不需精耕細(xì)作的瓜、豆、青菜、洋芋（土豆）等，輔以竹筍、水芹、野蒜等。 肉食以豬肉和雞肉居多，農(nóng)閑時(shí)進(jìn)行漁獵，如捕獵野豬、麂子、山羊、野牛、野雞、鳥雀，捕撈魚蟹、田螺。

景頗族飲酒多是自制的低度酒，稱水酒，成年男女更喜燒酒。 景頗族喝酒十分注重禮節(jié)，熟人相遇互相敬酒，不是接過來就喝，而是先倒回對(duì)方的酒筒里一點(diǎn)再喝。

大家共飲一杯酒時(shí)，每個(gè)人喝一口后都用手揩一下自己喝過的地方，再轉(zhuǎn)給別人，如有老人在場(chǎng)，先讓老人喝。 典型食品主要有：竹筒烤魚、撒皮、舂鱔魚、砂鍋燉竹鼠。

3.景頗族有哪些特點(diǎn)

景頗族人不是云南德宏地區(qū)的土著民族，古代景頗族先民勞動(dòng)生息在康藏高原南部，后來沿橫斷山脈南遷 至瀾滄江、金沙江一帶，至明末清初才移居到德宏地區(qū)，和德昂、傈僳、阿昌、漢等民族交錯(cuò)雜居于山區(qū)。

景頗族人主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，糧食作物以水稻、旱谷為主，其次是玉米。新中國成立前，景頗族社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了地主、富農(nóng)，過去的山官已經(jīng)逐步演變?yōu)榉饨I(lǐng)主。

景頗族民風(fēng)純樸、直爽，是一個(gè)曉勇的民族，他們從小就和大人一起上山打獵，肩背挎包、腰掛長(zhǎng)刀、肩扛銅槍炮，十分威武。景頗族婦女善編織，能夠織出數(shù)百種彩色圖案花紋，其中大多數(shù)是動(dòng)植物的圖形，精美艷麗。

在改革開放的今天，貧窮落后的景頗山已經(jīng)出現(xiàn)了繁榮興旺的景象。

4.民族知識(shí)手抄報(bào)資料

中華民族有著注重團(tuán)結(jié)的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。

在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，各民族人民之間相互融合，和睦相處，同舟共濟(jì)，共同進(jìn)步，孕育、培養(yǎng)和形成了一種崇高而樸實(shí)的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。正是這種民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，使中華民族幾千年來始終沒有解體，始終沒有屈服，始終傲然屹立于世界民族之林。

國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，是幾千年來中華兒女的共同愿望，這種共同愿望，決定了中國歷史發(fā)展的主流和方向。 單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個(gè)人只有融入團(tuán)結(jié)的集體才能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。

因此，一個(gè)國家、一個(gè)民族只有精誠團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，這樣才能立足社會(huì)。

繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。 56個(gè)民族之間是和諧、團(tuán)結(jié) ，五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)一條心，就能把祖國建設(shè)得繁花似錦；五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)一條心，就能把祖國建設(shè)得繁榮富強(qiáng)。

讓56個(gè)民族聯(lián)手牽手手相握，將心比心心相連，齊心協(xié)力向前進(jìn)，共創(chuàng)美好明天。

5.景頗族風(fēng)土和習(xí)慣拜托啦急要啊

景頗族熱情好客，但到景頗山寨做客很有講究。

騎馬到景頗族山寨，寨門外便要下馬步行。向景頗朋友表示友好，切記不能去摸他們的頭，也不能從后面拍肩膀。

摸頭這種行為會(huì)被認(rèn)為是欺人的行為。 嚼煙絲和飲酒是景頗族向客人表示友好、尊重與禮貌的方式。

客人若不抽煙、喝酒，應(yīng)十分禮貌地加以謝絕。進(jìn)入景頗族人家，要在主人指定的位置就坐，不得久立不坐，更不能到處亂闖。

主人家的臥室是不準(zhǔn)外人進(jìn)入的?？腿司妥蟛荒苘E二郎腿，婦女不能托著下巴而坐，因托下巴坐是表示哀悼。

屋內(nèi)不能吹口哨，客人不能坐主人的座位。 主人遞來的煙酒，客人必須用雙手去接。

熟人間相互敬酒，不是接過酒來就喝，而是先倒回對(duì)方的酒筒里一點(diǎn)再喝，認(rèn)為這是互相尊重之意。幾個(gè)人一同到景頗族人家，主人一般不親自一一敬酒，而是把酒筒交給年紀(jì)大點(diǎn)的人。

把酒筒交給你了，也把心都交給你了，要你代表他的心意，給大家敬酒。 喝酒應(yīng)用筒蓋，不能就酒筒直接喝。

大家共喝一杯酒時(shí)，先要讓老人喝。每個(gè)人喝一口后都要用手揩一下自己喝過的地方，然后再傳給別人。

主人家殺雞招待客人時(shí)，客人不能去夾雞頭、雞腳吃。按景頗族習(xí)慣，雞頭要用來敬老人或年長(zhǎng)者，雞腳則屬于小孩。

為了對(duì)客人表示尊敬，主人常常把雞頭夾給客人，這時(shí)客人應(yīng)非常有禮貌地把雞頭轉(zhuǎn)奉給在座的老人或年紀(jì)最長(zhǎng)者。 景頗族喜歡從山上采些闊葉回來當(dāng)碗碟，在飲食中，葉子千萬不能倒著用，否則將被當(dāng)做仇人遭怒視。

景頗族認(rèn)為谷子是狗從天上帶來的，所以忌吃狗肉。在景頗山寨，放槍放炮不能只放三響，因?yàn)榉湃懕硎緢?bào)喪。

景頗族男人的長(zhǎng)刀、火藥槍、挎包和衣物，忌諱婦女觸摸或從上面跨過。 “目瑙”是景頗族傳統(tǒng)盛大的節(jié)日，不分民族，不論男女都可以參加，盡情歌舞。

但是作為客人，跳舞時(shí)不能跑到瑙雙（領(lǐng)舞者）前面去跳，一般也忌諱緊跟在瑙雙后面跳，而是應(yīng)跟在大隊(duì)伍后面。

6.民族禮儀中的景頗族日常習(xí)俗有什么樣的禮儀文化

景頗族相當(dāng)多的家庭是由不同支系的人組成的，家庭成員在什么情況下使用 何種語言有傳統(tǒng)的習(xí)慣。

彼此交談時(shí)各說各的話，決不放棄使用本支系語言的 權(quán)利。 景頗族家庭中尚保留幼子繼承 制，幼子地位高于長(zhǎng)子，長(zhǎng)子婚后另立 門戶，幼子卻留在家中贍養(yǎng)父母，財(cái)產(chǎn) 也主要由幼子繼承。

他們坦誠好客，一直保留著“吃白 飯”的待客習(xí)慣。即：在日常交往中， 無論走到哪一寨、哪一家都可坐下來 吃飯，并可以不付任何報(bào)酬。

對(duì)于來訪的客人，無論生人或熟 人，景頗族人都要熱情地留食留宿；若 客人來訪而主人又不在家，客人只要 把自己的掛包等物掛在客房里便可先 去辦事，主人回家看見客人的東西就 會(huì)備上豐盛的酒飯，等客人回來享用。 與人見面，尤其是親朋好友相遇，必將 自己筒帕里裝的酒、沙枝、草煙等相互 傳遞，請(qǐng)對(duì)方品嘗，表示敬重和親熱。

在農(nóng)閑時(shí)或節(jié)日里，人們通常帶一些禮物互 相拜訪，以示團(tuán)結(jié)和友好。對(duì)孤兒寡母或生產(chǎn)生活上有困難的人，大家都會(huì)關(guān)心和 幫助。

無論婚嫁、過節(jié)、集會(huì)還是走親串戚，景頗族人都要提一只籃子，內(nèi)裝水酒、熟 雞蛋、糯米飯團(tuán)，民間稱“送禮籃”。 主人接過禮籃后，要向隨從的客人一一敬酒， 最后才能自己喝，并清點(diǎn)禮物，然后再把籃子還給客人，以表示禮物如數(shù)收到。

很多地區(qū)平時(shí)進(jìn)餐仍然沿襲論男女長(zhǎng)幼均把飯菜分份進(jìn)餐的習(xí)俗，無需桌 椅、餐具，飯菜都用芭蕉葉包好，進(jìn)食時(shí)人手一份，但忌把葉包反。 無論喝酒喝湯， 都是就地砍一截竹筒，筒口斜削一刀，隨用隨取。