1.書(shū)法小知識(shí)
秦代篆文，又稱"小篆"或"秦篆"。 它不同于周代"大篆"縱橫婉曲、繁復(fù)茂密的風(fēng)格，是周代文字學(xué)的發(fā)展和演進(jìn)。綜觀"小篆"字形的體裁，既有圓曲、參差的特點(diǎn)，又有整齊、圓潤(rùn)的風(fēng)貌，可以用"秀麗和暢，穩(wěn)重端莊"來(lái)形容。
漢代隸書(shū)的特點(diǎn)，是將秦代篆書(shū)的"圓圓曲曲"加以簡(jiǎn)化，成為"橫平豎直"，而一易篆書(shū)的章法。也就是說(shuō)，整個(gè)字形主要由橫直線條所組成。這樣的字，人們?cè)谔幨聭?yīng)急中寫(xiě)用起來(lái)，的確比寫(xiě)篆字方便簡(jiǎn)單得多了。寫(xiě)好隸書(shū)，必須掌握八句重要法則："蠶頭燕尾"、"外方內(nèi)圓"、"一波三折"、"斬釘截鐵"、"重濁輕清"、"蠶不二設(shè)"、"燕不雙尾"。除此以外，還必須掌握運(yùn)用隸書(shū)的結(jié)構(gòu)和特殊寫(xiě)法。
漢代的書(shū)法由小篆進(jìn)化到隸書(shū)以后，又在隸書(shū)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展出一種新的"草體"。這種草書(shū)起源于民間的減筆字。因?yàn)槿藗冊(cè)谖臅?shū)往來(lái)頻繁時(shí)，為了寫(xiě)字快一些，總免不了有省減筆畫(huà)和連寫(xiě)的情況，于是有意無(wú)意中形成了獨(dú)具風(fēng)格的草體。
三國(guó)時(shí)代書(shū)法的興盛繁茂并不亞于漢朝。東漢時(shí)期的"八分"體已因減省筆畫(huà)及草率筆法而演變成"章草"和"今草"，至三國(guó)時(shí)始有近于現(xiàn)代"楷書(shū)"和"行書(shū)"的流行。
什么叫"楷書(shū)"？楷就是端正楷模的意思。楷書(shū)是由隸書(shū)"八分"體蛻變而成的，除了沒(méi)有"八分"體的蠶頭燕尾和波折以外，絕對(duì)著重于"平直方正"。抓筆寫(xiě)來(lái)應(yīng)一筆不茍，不可有些許省減和草率。這樣的字體就叫做楷書(shū)?？瑫?shū)又名"正楷"、"真書(shū)"?？瑫?shū)在筆畫(huà)方面，雖然沒(méi)有隸書(shū)那樣多姿多彩，但清秀遒勁，簡(jiǎn)潔端正，在平和傳神方面則比隸書(shū)有過(guò)之而不及。經(jīng)過(guò)歷代大書(shū)法家的努力創(chuàng)造，行成了許多流傳后世的不同風(fēng)格的楷書(shū)。
什么叫行書(shū)呢？行書(shū)介于正楷和草書(shū)之間，它是不楷不草隨手寫(xiě)來(lái)的，既沒(méi)有楷書(shū)那樣拘謹(jǐn)，也沒(méi)有草書(shū)那樣放蕩。正如"行"字的解釋，既不是方步緩走，也不是飛步急奔，而是隨便起步、任意行走的。所以古人稱這種字體為"行書(shū)"是最恰當(dāng)不過(guò)的了。
草書(shū)的體裁幾乎是通篇字字相連、一筆而成的。雖然字與字間偶有不連接處，但上下筆意貫串，首尾呼應(yīng)相顧，而血脈相通，有一種筆墨飛舞、龍?bào)J豹變、一氣呵成的氣勢(shì)。本人從六歲學(xué)書(shū)至今已有五十余年，唯對(duì)草書(shū)更感興趣，認(rèn)為此乃書(shū)法最高境界。在運(yùn)筆過(guò)程中，每一個(gè)字的屹立部位，都似乎險(xiǎn)象叢生，卻又妙在能險(xiǎn)中扣穩(wěn)，使字形沒(méi)有歪斜軟倒之嫌，而有玲瓏飛動(dòng)之姿
2.毛筆書(shū)法基本常識(shí)
【書(shū)法】中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一。
是以毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的方法，來(lái)表達(dá)作者精神美的藝術(shù)。它的基本要求有：一是使用柔軟的毛筆，二是書(shū)寫(xiě)形象豐富的漢字。
因此，其有兩義：一指毛筆字書(shū)寫(xiě)的法則，主要包括執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)劃、結(jié)構(gòu)、分布等方法；一指以書(shū)寫(xiě)漢字來(lái)表達(dá)作者精神美的藝術(shù)。就是借助于精湛的技法、生動(dòng)的造型來(lái)表達(dá)出作者的性格、趣味、學(xué)養(yǎng)、氣質(zhì)等精神因素，其為側(cè)重于“心畫(huà)”。
二者相融合，便構(gòu)成了中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)。所以從書(shū)法構(gòu)成的要素來(lái)說(shuō)，包括了三個(gè)方面：一是筆法，要求熟練地執(zhí)使毛筆，還握正確的指法、腕法、身法、用筆法、用墨法等技巧；二是筆勢(shì)。
要求妥當(dāng)?shù)亟M織好點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)之間、字與字之間、行與行之間的承接呼應(yīng)關(guān)系；三是筆意。要求在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中表現(xiàn)出書(shū)者的氣質(zhì)、情趣、學(xué)素和人品。
從書(shū)體、風(fēng)格上說(shuō)，更是多姿多態(tài)，美不勝收。我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)有三千多年的歷史，之所以成為一門(mén)藝術(shù)，主要取決于中國(guó)人善于把實(shí)用的東西上升為美的藝術(shù)，同時(shí)與中國(guó)獨(dú)特的文字和毛筆關(guān)系密切有關(guān)。
其文字以象構(gòu)思、立象盡意的特點(diǎn)醞釀著書(shū)法藝術(shù)的靈魂，而方塊構(gòu)形，燦然于目的姿質(zhì)又構(gòu)成書(shū)法藝術(shù)的形式基礎(chǔ)。其工具，“惟筆軟則奇怪生焉”，可生出方圓藏露、逆順向背的韻味，輕重肥瘦、濃淡濕澀的情趣，抑揚(yáng)頓挫、聚散疏密的筆調(diào)。
斷連承接、剛?cè)嵝坌愕臍鈩?shì)；再輔以專門(mén)制作的紙墨，使書(shū)法藝術(shù)更趨變幻莫測(cè)。韻味無(wú)窮。
書(shū)法不僅成為表達(dá)最高意境與情操的民族藝術(shù)，而且居于所有藝術(shù)之首。書(shū)法在中國(guó)不僅舉世同好，千古一風(fēng)，而且早已走出國(guó)門(mén)，成為傳播友誼的媒介，在東方世界頗有影響，也倍受西方世界的矚目。
【章法】指安排布置整幅作品中，字與字、行與行之間呼應(yīng)、照顧等關(guān)系的方法。亦即整幅作品的“布白”。
亦稱“大章法”。習(xí)慣上又稱一字之中的點(diǎn)畫(huà)布置，和一字與數(shù)字之間布置的關(guān)系為“小章法”。
明張紳《書(shū)法通釋》云：“古人寫(xiě)字正如作文有字法。章法、篇法，終篇結(jié)構(gòu)首尾相應(yīng)。
故云：‘一點(diǎn)成一字之規(guī)；一字乃終篇之主’”。明董其昌《畫(huà)禪室隨筆·評(píng)書(shū)法》云：“古人論書(shū)以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。
余見(jiàn)米癡小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也?！?/p>
可見(jiàn)，章書(shū)在一件書(shū)法作品中顯得十分重要，書(shū)寫(xiě)時(shí)必須處理好字中之布白、逐字之布白、行間之布白，使點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)之間顧盼呼應(yīng)，字與字之間隨勢(shì)而安，行與行之間遞相映帶，如是自能神完氣暢，精妙和諧，產(chǎn)生“字里金生，行間玉潤(rùn)”的效果。布白的形式大體有三：一是縱有行橫有列，二是：縱有行橫無(wú)列（或橫有行縱無(wú)列），三是縱無(wú)行，橫無(wú)列，它們或有“鏤金錯(cuò)采”的人工美，或具“芙蓉出水”的自然美。
【筆法】寫(xiě)字作畫(huà)用筆的方法。中國(guó)書(shū)畫(huà)主要都以線條表現(xiàn)，所用工具都是尖鋒毛筆，要使書(shū)畫(huà)的線條點(diǎn)畫(huà)富有變化，必先講究執(zhí)筆，在運(yùn)筆時(shí)掌握輕重、快慢、偏正。
曲直等方法，稱為“筆法”。唐張懷瓘道《玉堂禁經(jīng)·用筆祛》云：大凡筆法，點(diǎn)畫(huà)八體，備于“永”字。
故元趙孟頫于《蘭亭跋》中云：“蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易。”【墨法】亦稱“血法”。
一曰：用墨之法。前人謂水墨者，字之血也。
故臨地作書(shū)時(shí)極為講究。墨過(guò)淡則傷神彩，太濃則滯筆鋒。
必須做到“濃欲其活，談?dòng)淙A?！彼谓纭独m(xù)書(shū)譜·用墨》云：“凡作楷，墨欲乾，然不可太燥。
行、草則燥潤(rùn)相雜，以潤(rùn)取妍，以燥取險(xiǎn)。墨濃則筆滯，燥則筆枯，亦不可知也?！?/p>
清包世臣《藝舟雙輯·述書(shū)下》云：“畫(huà)法、字法，本于筆，成于墨，則墨法尤書(shū)藝一大關(guān)鍵已。筆實(shí)則墨沉，筆飄則墨浮。
…… ”用墨作風(fēng)，一方面往往因時(shí)因人而異。如北宋濃墨實(shí)用，南宋濃墨活用；劉墉喜用濃墨，夢(mèng)樓專尚淡墨。
另一方面，又常因書(shū)體風(fēng)格、紙張性能的不同而有所區(qū)別。二曰：磨墨之法。
宋蘇易簡(jiǎn)《文房四譜·墨譜》云：“研墨如病，蓋重其調(diào)勻而不泥也?！毖心獩?，涼則生光。
墨不宜熱，熱則生沫。蓋忌其研急而墨熱。
又李陽(yáng)冰曰：“用者旋研，無(wú)今停久，久時(shí)塵埃相污，膠力隳亡。如此泥鈍不任下筆矣?！?/p>
元陳繹曾《翰林要訣·肉法》云：“磨墨之法，重按輕推，運(yùn)行近折?！薄胺材ツ坏糜贸幊厮?，令墨滯筆冱，須以水滴汲新水臨時(shí)斟酌之”，“凡書(shū)不得自磨墨，令手顫、筋骨大強(qiáng)，是大忌也?！?/p>
【結(jié)體】亦稱“結(jié)字”、“間架”“結(jié)構(gòu)”。指每個(gè)字點(diǎn)劃間的安排與形勢(shì)的布置。
漢字尚形，書(shū)法又是“形學(xué)”（清康有為）故結(jié)體尤顯重要。元趙盂頫《蘭亭跋》：“書(shū)法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工?！?/p>
漢字各種字體，皆由點(diǎn)劃聯(lián)結(jié)，搭配而成。筆劃的長(zhǎng)、短、粗、細(xì)、俯、仰、縮、伸，偏旁的寬、窄、高、低、欹、正，構(gòu)成了每個(gè)字的不同形態(tài)，要使字的筆劃搭配適宜、得體、勻美，研究其結(jié)體必不可少。
正如清馮班在《純吟書(shū)要》中所云：“先學(xué)間架，古人所謂結(jié)字也；間架既明，則學(xué)用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。
結(jié)字，晉人用理，唐人用法，宋人用意?！庇帧?/p>
3.關(guān)于書(shū)法的知識(shí)
書(shū)法，又稱“中國(guó)書(shū)法”，是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。
中國(guó)漢字是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，開(kāi)始以圖畫(huà)記事，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，演變成了當(dāng)今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書(shū)寫(xiě)，便產(chǎn)生了書(shū)法，古往今來(lái)，均以毛筆書(shū)寫(xiě)漢字為主，至于其他書(shū)寫(xiě)形式，如硬筆、指書(shū)等，其書(shū)寫(xiě)規(guī)律與毛筆書(shū)寫(xiě)規(guī)律相比，并非迥然不同，而是基本相通?；谒鞅厩笤矗ㄖ讣坠俏闹螅?，這里重點(diǎn)介紹毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的規(guī)律。
只要我們對(duì)書(shū)法有了“狹義”的理解，那么對(duì)領(lǐng)會(huì)“廣義的書(shū)法”也會(huì)大有裨益。 從狹義講，書(shū)法是指用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的方法和規(guī)律。
包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、布局（分布、行次、章法）等內(nèi)容。例如，執(zhí)筆指實(shí)掌虛，五指齊力；運(yùn)筆中鋒鋪毫；點(diǎn)畫(huà)意到筆隨，潤(rùn)峭相同；結(jié)構(gòu)以字立形，相安呼應(yīng)；分布錯(cuò)綜復(fù)雜，疏密得宜，虛實(shí)相生，全章貫氣；款識(shí)字古款今，字大款小，寧高勿低等。
從廣義講，書(shū)法是指語(yǔ)言符號(hào)的書(shū)寫(xiě)法則。換言之，書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫(xiě)字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品，隨著文化事業(yè)的發(fā)展，書(shū)法己不僅僅限于使用毛筆和書(shū)寫(xiě)漢字，其內(nèi)涵己大大增加。
例如，從使用工具上講，僅筆這一項(xiàng)就五花八門(mén)，毛筆、硬筆、電腦儀器、噴槍烙具、日常工具等種類繁多。顏料也不單是使用黑墨塊，墨汁、粘合劑、化學(xué)劑、噴漆釉彩等五彩繽紛，無(wú)奇不有。
過(guò)去的文房四寶——筆、墨、紙、硯，其涵義也大有擴(kuò)展，品種之多，不勝枚舉；從執(zhí)筆方式上看，有的用手執(zhí)筆，有的用腳執(zhí)筆，就是用其他器官執(zhí)筆的也不乏其人，甚至有的人寫(xiě)字根本就不用筆，如“指書(shū)”“擠漏書(shū)”等；從書(shū)寫(xiě)文種上說(shuō)，并非漢字一種，有的少數(shù)民族文字也登上了書(shū)法藝壇，蒙文就是一例；從書(shū)體和章法上看，除了正宗的傳統(tǒng)書(shū)派以外，在我國(guó)又出現(xiàn)了曲直（線）相同、動(dòng)靜結(jié)合的“意向”派，即所謂現(xiàn)代書(shū)法。它是在傳統(tǒng)書(shū)法基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新，突出"變"字，融詩(shī)書(shū)畫(huà)為一體，力求形式和內(nèi)容統(tǒng)一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。
在日本不少書(shū)家摒棄文字的語(yǔ)言性，樹(shù)立文字的“形象性”，出現(xiàn)了“墨象”派，以用筆的輕重和徐疾、筆鋒的開(kāi)合及落筆位置的變化等，寫(xiě)出各種形象的文字。這一書(shū)派，雖突出“意象”，其字賞之也新穎，但漢字并非都是“形象”字，因此步履艱難，發(fā)展受到限制。
所有這些（當(dāng)然不僅是這些），可以看出書(shū)法和其他事物一樣，也是在不斷地發(fā)展和變化著。這一點(diǎn)必須引起書(shū)法界人士的高度重視。
4.書(shū)法小知識(shí)
1.筆斷意連
2.勻稱
“勻稱”，是指按照字形筆畫(huà)，對(duì)每字、每筆作適當(dāng)安排，而不是“均勻“的意思。因?yàn)樽中斡虚L(zhǎng)短、大小的不同，筆畫(huà)有多少、斜正的不同，如每字都依方格，四平八穩(wěn)地寫(xiě)成同樣大小，每筆都寫(xiě)得一樣長(zhǎng)短，均勻是均勻了，可是看上去不順眼?？偟恼f(shuō)，筆畫(huà)多的，宜寫(xiě)得瘦些；筆畫(huà)少的，宜寫(xiě)得肥些；每個(gè)字里，點(diǎn)畫(huà)的安排要長(zhǎng)短合宜。
3.平正
“平正”，就是我們常說(shuō)的“橫平豎直”，這是點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)的一個(gè)基本原則。但要注意，“橫平豎直”的“平”，不是一般的平，而是帶斜勢(shì)的平。因?yàn)槿说膬裳?，視覺(jué)并不平衡，橫畫(huà)真正畫(huà)得平了，由于眼睛的錯(cuò)覺(jué)，看去就像向右倒了下去。所以橫畫(huà)必須稍帶斜勢(shì)，但又不可斜得過(guò)分。
4.章法
章法，廣義上講，是包括款式，狹義上講，是指整幅作品的謀篇布局。
5.書(shū)法作品的布局：
一幅書(shū)法作品大都包括正文、題款和印章三個(gè)方面的內(nèi)容。
正文是要寫(xiě)的主要內(nèi)容，是作品的主體。文章詩(shī)詞，格言警句等等健康向上，吉利祥和的文字都可作為書(shū)法作品的內(nèi)容。
題款是正文之外的說(shuō)明性文字。包括象正文題目，出外，書(shū)寫(xiě)的時(shí)間、地點(diǎn)，書(shū)寫(xiě)者的姓名、字號(hào)、齋號(hào)，所贈(zèng)對(duì)象的稱呼、姓名等等。這些內(nèi)容并不是每幅作品都要全寫(xiě)上。題款內(nèi)容的多少要視作品的具體需要而定。題款的內(nèi)容有的寫(xiě)在正文前面，叫上款；有的寫(xiě)在正文后面，叫下款。象所贈(zèng)對(duì)象的姓名，稱呼這樣的內(nèi)容應(yīng)該寫(xiě)在正文的前面，以表尊敬。
書(shū)法作品中所蓋的印章，從內(nèi)容來(lái)分，有名號(hào)章和閑章。從所蓋的位置來(lái)看，有迎首章和押腳章。蓋在作品上首的叫迎首章，蓋在正文和下款之后的叫押腳章。印章在書(shū)法作品中主要起點(diǎn)綴作用，所以一幅作品的印章也不能過(guò)多，一般是一至三方為宜。
正文、題款、印章是一幅作品的三大有機(jī)構(gòu)成部分。在創(chuàng)作時(shí)，必須統(tǒng)籌安排，使三者構(gòu)成一個(gè)完美和諧的整體。
6. “用筆”方法談
“用筆千古不易”，一句名言，道出了書(shū)法“用筆”的真諦。要理解這句話的真正含義，還得從這個(gè)“易”字開(kāi)始?！?/p>
穿插：
凡上下疊合而成的字，其上下段 之間，應(yīng)相互挪讓穿插，避免點(diǎn)劃不當(dāng)相接重疊。
下筆前，先構(gòu)思點(diǎn)劃安排之位置，預(yù)留空間，使點(diǎn)劃均能有最適當(dāng)?shù)牡胤健?/p>
并重：
上下重疊的字，通常是上小下大，下段比較粗狀，承載有力。
左右相并的字，左邊須窄小一些，以讓右。
筆法的變化：
個(gè)字，若有兩個(gè)以上的筆畫(huà)相同，或兩個(gè)部分的形體相似都應(yīng)力求變化。
減捺：
一字里，若為兩個(gè)以上的捺，只能保留一個(gè)，其馀的捺 用點(diǎn)來(lái)表示。
有時(shí)只有一捺，但為美觀，也會(huì)把捺寫(xiě)成點(diǎn)。
減鉤：
一個(gè)字，為求變化有兩個(gè)以上的鉤時(shí)，保留一個(gè)鉤，其馀省略。
筆畫(huà)間的映帶：即「筆斷意連」。
字由一些點(diǎn)劃組合而成，而這些點(diǎn)劃必須依照其運(yùn)筆路線， 自然地產(chǎn)生映帶的效果，才會(huì)顯得有生氣。
左右的照應(yīng)：
字里，若有左右對(duì)稱的筆畫(huà)，需注意彼此的映帶關(guān)系。
5.毛筆書(shū)法常識(shí)（初一學(xué)生所需）
毛筆分為狼毛、羊毛和兼毛。
羊毛一般是黃色或暗黃色，羊毛是白色的而兼毛則是外面黃色，里面白色。
對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，一般用狼毛。因?yàn)槔敲容^硬一點(diǎn)，而羊毛則軟一點(diǎn)，羊毛和兼毛適合有功底的同學(xué)使用。
常用的墨水有一得閣、珠江和中華。
宣紙分為生宣和熟宣，生宣較易化水，熟宣較薄，適合初學(xué)者使用。
如果你是初一的，那學(xué)毛筆字首先是學(xué)楷書(shū)。初學(xué)者一般學(xué)習(xí)三種楷書(shū)字體，分別是顏體、歐體和柳體，分別出自唐朝三大書(shū)法家，顏真卿、歐陽(yáng)詢和柳公權(quán)。
顏體和柳體素有顏筋柳骨之稱，顏體字的變化有多種，字形較大，注重筆畫(huà)的變化，遵循橫細(xì)豎粗，左細(xì)右粗，而歐體和柳體的字形較為瘦，但給人有一種有棱有角的感覺(jué)。初學(xué)者要根據(jù)自己的硬筆字體的特點(diǎn)來(lái)選擇所模仿的字體。
寫(xiě)毛筆字最重要的是結(jié)構(gòu)，在寫(xiě)字之前要先想好它的結(jié)構(gòu)，如果結(jié)構(gòu)好，盡管筆畫(huà)不是太仔細(xì)，也能寫(xiě)出較好的效果。
我是學(xué)書(shū)法的，剛剛下課回來(lái)就看到你的問(wèn)題了，我學(xué)顏體，所以對(duì)顏體的認(rèn)識(shí)比較多。
6.書(shū)法理論常識(shí)知識(shí)
關(guān)于書(shū)法的知識(shí)可多了，像樓上也說(shuō)得很好.
自古以來(lái)，書(shū)法就與文房四寶有著密切的關(guān)系，文房四寶即是筆.墨.紙.硯.常說(shuō)沒(méi)有毛筆就沒(méi)有書(shū)法，所以說(shuō)書(shū)法的好與不好不說(shuō)全部取決于這文房四寶，但也與其有著密切的關(guān)系的.
然后，書(shū)法."書(shū)"必有"法".古往今來(lái)，書(shū)法都是很講究的.比如說(shuō)起筆姿勢(shì)，執(zhí)筆方法，運(yùn)筆用什么鋒，間架的結(jié)構(gòu)等等.當(dāng)然，因?yàn)楝F(xiàn)在的人比較急于求成，而且并不是從小學(xué)起有基礎(chǔ)的，所以現(xiàn)在的人學(xué)書(shū)法很多都選擇臨摹，就這臨摹都有臨摹的技巧.這就是書(shū)法，一筆一畫(huà)一折一勾都有講究的！
如前面所說(shuō)文房四寶之毛筆，選毛筆，最重要的就是筆頭，因?yàn)楣P頭的用料和式樣都直接關(guān)系到書(shū)寫(xiě)的效果.就毛筆的筆鋒原料來(lái)看大抵分為三類：硬毫（用兔毫，狼毫制成），軟毫（主要用羊毫制成），兼毫（以硬毫為柱軟毫為被，如："白云"筆）.
像我說(shuō)的這些都還比較粗糙.每個(gè)細(xì)節(jié)都有很多講究.書(shū)法的知識(shí)，如果真的要深入了解，我還是建議你買(mǎi)本書(shū)來(lái)看看，即可學(xué)習(xí)其常識(shí)，還可以看看古往今來(lái)一些名家的手筆.如王羲之的，雖然每個(gè)人都知道他的書(shū)法很好，但是眼看與耳聽(tīng)是不一樣的，真正看到他的書(shū)法的時(shí)候它會(huì)感染你.
7.關(guān)于書(shū)法的知識(shí)
書(shū)法，是一門(mén)有法度的高級(jí)藝術(shù)。
重在“法度”！有“法”無(wú)“法”，就是書(shū)匠和書(shū)法家的區(qū)別。傳統(tǒng)藝術(shù)之一。
指用毛筆書(shū)寫(xiě)篆、隸、正、行、草各體漢字的藝術(shù)。技法上講究執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、章法等，與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)、篆刻藝術(shù)關(guān)系密切。
有三千多年歷史，以商周的金文為萌芽；其后秦篆、漢隸、晉草、魏碑、唐楷、宋行，各擅其勝。 擴(kuò)展資料書(shū)法作為一門(mén)獨(dú)特的漢字藝術(shù)，好壞自然有一定的標(biāo)準(zhǔn)。
這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，是作品的技法是否成熟。主要表現(xiàn)在繼承古人上，是否有扎實(shí)的功夫，這是作品耐以存在的基礎(chǔ)；其二，是是否有獨(dú)特的面貌。
創(chuàng)新是藝術(shù)的靈魂，因此一個(gè)書(shū)法家的作品置身古今能否有獨(dú)特的面貌也是關(guān)鍵因素；其三，作品風(fēng)格不斷有新突破。人是發(fā)展的，藝術(shù)自然也是境界日新，這方面反映一個(gè)書(shū)法家本身的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。
如果作品面貌總是一成不變，其藝術(shù)質(zhì)量斷然是不高的。 參考資料：百度百科-書(shū)法。
8.求一些關(guān)于練習(xí)毛筆書(shū)法的知識(shí)和方法
自學(xué)書(shū)法當(dāng)然要靠練，但要有好的方法。
1、你最好先到書(shū)店買(mǎi)一本大學(xué)用的實(shí)用書(shū)法教程，認(rèn)真讀完，對(duì)書(shū)法首先有一個(gè)全面的了解，掌握比較全面的基礎(chǔ)知識(shí)。這對(duì)你在書(shū)法方面的發(fā)展，堅(jiān)持正確的方向和路子是十分必要的，
2、選一本名家的并且是自己喜歡的字帖，認(rèn)真臨摹。一般說(shuō)來(lái)，應(yīng)該按楷行草的順序?qū)W習(xí)。達(dá)到自己覺(jué)得比較滿意的程度時(shí)，（如果你天天堅(jiān)持練習(xí)，這段時(shí)間估計(jì)要半年至一年半），你就可以拿著自己的習(xí)作去拜師了，這時(shí)拜師求教才能領(lǐng)會(huì)老師的指導(dǎo)，因?yàn)槟阌袑?shí)際體會(huì)，效果就好。這就是我為什么不一開(kāi)始就讓你拜師的原因。這是對(duì)成年人自學(xué)而言的，幼兒另當(dāng)別論。
3、書(shū)法是一門(mén)很高深的藝術(shù)和學(xué)問(wèn)，要想搞好，必須刻苦練習(xí)，持之以恒，堅(jiān)持一生。除了有決心有信心以外，就要隨著水平的不斷增長(zhǎng)，不斷地?cái)U(kuò)大知識(shí)面，提高自己的文化素質(zhì)和修養(yǎng)，這對(duì)學(xué)好書(shū)法都是有作用的。至于該學(xué)點(diǎn)什么，你在實(shí)踐中慢慢體會(huì)吧，現(xiàn)在也不必一下說(shuō)得太多。
4、如何練字？有人以為，每天寫(xiě)得越多越好，其實(shí)，寫(xiě)得多并不一定效果好。要有好的方法。你買(mǎi)本自己喜歡的字帖，例如，王羲之的《蘭亭序》（被譽(yù)為天下行書(shū)第一）或《圣教序》。你應(yīng)該首先用心去看看字帖的每一個(gè)字是怎么寫(xiě)出來(lái)的，反復(fù)看，反復(fù)想，開(kāi)始不要貪多，每天一兩個(gè)字，把這一兩個(gè)字寫(xiě)得覺(jué)得可以了，再逐漸增多，每天三五個(gè)字， 七八個(gè)字，十幾個(gè)字，總之，不求多，不求快，只求好?？词裁矗胧裁?？一看筆畫(huà)形狀，點(diǎn)橫豎撇捺是什么形狀的。二看字型，字是什么形狀的，就是組成字的那些筆畫(huà)是怎么安排組合在一起的，哪筆長(zhǎng)，哪筆短，哪大，哪小。三看字和字之間怎么過(guò)度的，就是上下字之間怎么聯(lián)系的。四看行與行之間是怎么聯(lián)系的?？辞宄诉€要想明白，就是想明白人家是怎么寫(xiě)出來(lái)的，筆是怎么動(dòng)的，就是寫(xiě)字的筆路，筆順。只有看清楚了，并且想明白了，再去下功夫苦練，才能把字寫(xiě)好。你有寫(xiě)好字的愿望，再有好的方法，再加上你的持之以恒的毅力，可以肯定，十天見(jiàn)初效，一個(gè)月會(huì)有大變化，三個(gè)月會(huì)令人刮目相看，不到半年，你的一手好字就練出來(lái)了。試試看！
9.我要收集一些書(shū)法常識(shí),請(qǐng)大家多給提供幾點(diǎn),在此感謝,
中國(guó)書(shū)法術(shù)語(yǔ)全集 法書(shū) 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。
指有較高藝術(shù)水平的書(shū)法作品。翰墨 義同”筆墨”。
原指文辭。金石 古銅器、石刻的總稱。
真跡 真實(shí)可靠的手跡而不是出于他人的假托和偽造。墨跡 用墨書(shū)寫(xiě)的手跡。
拓本 從碑刻、銅器上墨拓下來(lái)的書(shū)跡或圖像。實(shí)物最早見(jiàn)于唐代。
刻石 專指鐫刻于碑石和摩崖上的字畫(huà)。碑 刻石中的一類形制 碣 刻石中的一類形制□碑額 篆額 碑刻術(shù)語(yǔ)。
篆蓋 碑刻術(shù)語(yǔ)。碑陰 碑刻術(shù)語(yǔ)。
碑版 泛指碑志之屬。碑學(xué) 亦稱“碑版學(xué)”。
勒石 碑刻術(shù)語(yǔ)。指 朱背 亦稱“背朱”。
即“勒石”。摩崖 把文字直接書(shū)刻在山崖石壁上稱“摩崖”。
剝蝕 指古代碑刻年久風(fēng)化石有剝落。法帖 亦稱“帖”。
指古代名人的墨跡和摹刻在石（或木）版上的法書(shū)（包括它的拓本）。帖學(xué) ①損崇尚魏晉以 下，如 鐘繇、王義之、顏真卿等書(shū)風(fēng)體系的學(xué)派。
以區(qū)別于碑學(xué)。② 指研究考訂法帖源流、版本優(yōu)劣、字跡真?zhèn)蔚囊环N學(xué)問(wèn)。
盛行于清代。南帖 碑帖術(shù)語(yǔ)。
書(shū)丹 碑刻術(shù)語(yǔ)。指用朱砂直接將文字書(shū)寫(xiě)在碑石上 臨摹 學(xué)習(xí)前人書(shū)法的一種方法。
響拓 碑帖術(shù)語(yǔ)。復(fù)制法書(shū)的一種方法。
影書(shū) 見(jiàn)“臨摹”、“響拓”。鉤填 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。
復(fù)制法書(shū)的一種方法。洗碑 碑刻術(shù)語(yǔ)。
古碑因風(fēng)化剝蝕或人為磨損，后人依據(jù)原有舊畫(huà)加以剔刻，謂之“洗碑”。篆書(shū) 字體名。
籀文 也叫“籀書(shū)”、“大篆”。甲骨文 亦稱“契文”、“卜 辭”、“龜甲文字”、“殷墟文字”、“貞卜文字”。
契文 甲骨文之別稱?？贫肺?亦稱“科斗書(shū)”、“科斗篆”。
金文 亦稱“鐘鼎文”。即古代青銅器上的文字。
因多鑄或刻在金屬器皿（如鐘、鼎之類）上，故名。大篆 字體名。
狹義專指籀文。廣義指甲骨文、金文、籀文和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)通行于六國(guó)的文字。
鐘鼎文 即“金文”。小篆 也叫“秦篆”。
通行于秦代。形體偏長(zhǎng)，勻圓齊整，由大篆衍變而成。
爰書(shū) 秦代小篆的別稱?？谭?秦代一種有特殊用途的篆書(shū)體。
鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū) 亦稱“蟲(chóng)書(shū)”。篆書(shū)中的花體。
繆篆 漢代摹制印章用的一種篆書(shū)體。王莽六書(shū)之一。
玉筯篆 亦稱“玉箸篆”。篆書(shū)的一種。
玉著篆 即“玉筯篆”。鐵線篆 小篆的一種。
草篆 書(shū)體名 隸書(shū) 亦稱“佐書(shū)”、“史書(shū)”。漢隸 漢代隸書(shū)的統(tǒng)稱。
八分 即“隸書(shū)”。佐書(shū) 即“隸書(shū)”、“史書(shū)”，亦作“左書(shū)”。
今隸 正書(shū)的古稱。正書(shū) 由漢隸發(fā)展演變而成，在唐代仍把正書(shū)沿稱為“隸書(shū)”。
草隸 草書(shū)的別稱。草書(shū) 字體名。
別稱“藁書(shū)”。藁書(shū) 草書(shū)的別稱 章草 早期的草書(shū)。
始于漢代?！敖癫荨钡那吧怼?/p>
今草 亦稱“小草”。草書(shū)的一種。
狂草 亦稱“大草”。草書(shū)中最放縱的一種。
正書(shū) 亦稱“楷書(shū)”、“正楷”、“真書(shū)”。字體名。
楷書(shū) 即“正書(shū)”。正楷 即“正書(shū)”。
真書(shū) 即“正書(shū)”。行書(shū) 亦稱“行押書(shū)”。
書(shū)體名。榜書(shū) 亦稱“榜署”。
泛指書(shū)寫(xiě)于匾額上之大字。署書(shū) 亦稱“榜書(shū)”。
擘窠書(shū) 大字的別稱。漆書(shū) 書(shū)體名 飛白 亦稱“草篆”。
瘦金書(shū) 亦稱“瘦金體”?？瑫?shū)的一種。
指書(shū) 亦稱“染指書(shū)”。用手指蘸墨作書(shū)，故稱。
院體 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。用以對(duì)書(shū)法氣格的品評(píng)，一般含有貶意。
經(jīng)生書(shū) 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。六分半書(shū) 清代鄭燮（板橋）法書(shū)的別稱。
南北派 南宋趙孟堅(jiān)《論書(shū)》執(zhí)筆法 寫(xiě)毛筆字以手指執(zhí)筆管的方法。撥鐙法 運(yùn)筆的一種技法。
雙鉤 書(shū)法術(shù)語(yǔ)” 單鉤 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。枕腕 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。
懸腕 書(shū)法術(shù)語(yǔ)?；赝蠓?書(shū)法術(shù)語(yǔ).腕平掌豎 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。
鳳眼 書(shū)法術(shù)語(yǔ)，.□執(zhí)使 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。執(zhí)筆和用筆的通稱，唐代孫過(guò)庭《書(shū)譜》載：“今撰執(zhí)使轉(zhuǎn)用之由，執(zhí)謂淺深長(zhǎng)短之類；使謂縱橫牽掣之類是也?！?/p>
明代張紳稱，“執(zhí)謂執(zhí)筆，使謂運(yùn)用?！眳⒁?jiàn)“運(yùn)筆”。
□運(yùn)筆 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。指字的點(diǎn)畫(huà)書(shū)寫(xiě)之過(guò)程。
南宋姜夔《續(xù)書(shū)譜》稱：“大抵執(zhí)之欲緊，運(yùn)上欲活，不可以指運(yùn)筆。當(dāng)以腕運(yùn)筆。
執(zhí)之在手，手不主運(yùn)；運(yùn)之在腕，腕不主執(zhí)?！?提腕 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。
□肘腕法 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。按提 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。
運(yùn)腕 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。啄 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。
磔 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。戈法 永字八法以外的又一筆法。
中鋒 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。聚墨痕 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。
側(cè)鋒 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。折鋒 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。
裹鋒 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。逆鋒 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。
蹲鋒 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。金錯(cuò)刀 ①對(duì)書(shū)法用筆顫掣波發(fā)筆道的美稱。
②字體名。筋書(shū) 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。
一筆書(shū) 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。顫筆 亦稱“戰(zhàn)筆”，書(shū)法術(shù)語(yǔ)。
懸針 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。垂露 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。
護(hù)尾 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。逆入平出 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。
疾澀 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。方圓 指字的用筆和形體上相反相成的兩個(gè)方面。
燕尾 指章草中的一種波法。柳穿魚(yú) 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。
激石波 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。牽絲 亦稱“游絲”、“引牽”、“引帶”。
書(shū)法術(shù)語(yǔ)。一波三折 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。
一筆三過(guò) 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。過(guò)折收縮 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。
萬(wàn)毫齊力 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。內(nèi)擫外拓 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。
屋漏痕 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。折釵股 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。
錐畫(huà)沙 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。壁坼 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。
綿里裹針 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。銀鉤蠆尾 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。
衄 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。搭 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。
用筆的一種技法。指行草起筆及字與字之間的承接順應(yīng)關(guān)系。
順勢(shì)而下，不用逆勢(shì)的起筆稱為“搭鋒”。南宋姜虁稱：“下筆之初，有搭鋒者，有折鋒者，其一字之體，定于初下筆。
凡作字，第一多是折鋒，第二、三字承上筆勢(shì)，多是搭鋒。若一字之間，右邊多是折鋒，應(yīng)在其左故也?！?/p>
清代蔣和稱：“筆鋒搭下也。上筆帶起下筆，上字帶起下字?！?/p>
朱履。
