1.關于書籍裝幀設計的知識和設計
書籍裝幀 【定義】 書籍生產(chǎn)過程中的裝潢設計工作。
又稱書籍藝術。 書籍裝幀是在書籍生產(chǎn)過程中將材料和工藝、思想和藝術、外觀和內(nèi)容、局部和整體等組成和諧、美觀的整體藝術。
而 【設計】 書籍裝幀設計是書籍造型設計的總稱。一般包括選擇紙張、封面材料、確定開本、字體、字號，設計版式，決定裝訂方法以及印刷和制作方法等。
【正文】 正文版式設計是書籍裝幀的重點，設計時應掌握以下幾個要點： 1.正文字體的類別、大小、字距和行距的關系。 2.字體、字號符合不同年齡人們的要求。
3.在文字版面的四周適當留有空白，使讀者閱讀時感到舒適美觀。 4.正文的印刷色彩和紙張的顏色要符合閱讀功能的需要。
5.正文中插圖的位置以及和正文、版面的關系要恰當。 6.彩色插圖和正文的穿插要符合內(nèi)容的需要和增加讀者的閱讀興趣。
在設計過程中應掌握3個基本原則：有效而恰當?shù)胤从硶膬?nèi)容、特色和著譯者的意圖。符合讀者不同年齡、職業(yè)、性別的需要，還要考慮大多數(shù)人的審美欣賞習慣，并體現(xiàn)不同的民族風格和時代特征。
符合當代的技術和購買能力?！痉饷妗?封面設計是書籍裝幀設計的重要組成部分。
1.兒童類書籍 形式較為活潑，在設計時多采用兒童插圖作為主要圖形，再配以活潑稚拙的文字，來構成書籍封面。 2.畫冊類書籍 開本一般接近正方形，常用12開、24開等，便于安排圖片。
常用的設計手法是，選用畫冊中具有代表性的圖畫再配以文字。 3.文化類書籍 較為莊重，在設計時，多采用內(nèi)文中的重要圖片作為封面的主要圖形，文字的字體也較為莊重，多用黑體或宋體；整體色彩的純度和明度較低，視覺效果沉穩(wěn)，以反映深厚的文化特色。
4.叢書類書籍 整套叢書設計手法一致，每冊書根據(jù)介紹的種類不同，更換書名和主要圖形。這一般是成套書籍封面的常用設計手法。
5.工具類圖書 一般比較厚，而且經(jīng)常使用，因此在設計時，防止磨損多用硬書皮；封面圖文設計較為嚴謹、工整，有較強的秩序感。 書籍裝幀設計是指書籍的整體設計。
它包括的內(nèi)容很多，其中封面，扉頁和插圖設計是其中的三大主體設計要素。 封面設計是書籍裝幀設計藝術的門面，它是通過藝術形象設計的形式來反映書籍的內(nèi)容。
在當今琳瑯滿目的書海中，書籍的封面起了一個無聲的推銷員作用，它的好壞在一定程度上將會直接影響人們的購買欲。 圖形、色彩和文字是封面設計的三要素。
設計者就是根據(jù)書的不同性質、用途和讀者對象，把這三者有機的結合起來，從而表現(xiàn)出書籍的豐富內(nèi)涵，并以一種傳遞信息為目的和一種美感的形式呈現(xiàn)給讀者。 當然有的封面設計則側重于某一點。
如以文字為主體的封面設計，此時，設計者就不能隨意地丟一些字體堆砌于畫面上，否則只僅僅按部就班地傳達了信息，卻不能給人一種藝術享受。豈不說這是失敗的設計，至少對讀者是一種不負責任的行為。
殊不知，沒有讀者就沒有書籍，因而設計者必須精心地考究一番才行。設計者在字體的形式、大小、疏密和編排設計等方面都比較講究，在傳播信息的同時給人一種韻律美的享受。
另外封面標題字體的設計形式必須與內(nèi)容以及讀者對象相統(tǒng)一。成功的設計應具有感情，如政治性讀物設計應該是嚴肅的；科技性讀物設計應該是嚴謹?shù)?；少兒性讀物設計應該是活潑的等等。
好的封面設計應該在內(nèi)容的安排上要做到繁而不亂，就是要有主有次，層次分明，簡而不空，意味著簡單的圖形中要有內(nèi)容，增加一些細節(jié)來豐富它。例如在色彩上、印刷上、圖形的有機裝飾設計上多做些文章，使人看后有一種氣氛、意境或者格調(diào)。
書籍不是一般商品，而是一種文化。因而在封面設計中，哪怕是一根線、一行字、一個抽象符號，一二塊色彩，都要具有一定的設計思想。
既要有內(nèi)容，同時又要具有美感。達到雅俗共賞。
扉頁是現(xiàn)代書籍裝幀設計不斷發(fā)展的需要。一本內(nèi)容很好的書如果缺少扉頁，就猶如白玉之瑕，減弱了其收藏價值。
愛書之人，對一本好書將會倍加珍惜，往往喜歡在書中寫些感受或者緘言之類的警句，若此時書中缺少扉頁，該是多少的遺憾。 書中扉頁猶如門面里的屏風，隨著人們審美觀的提高，扉頁的質量也越來越好，有的采用高質量的色紙；有的還有肌理，散發(fā)出清香；有的還附有一些裝飾性的圖案或與書籍內(nèi)容相關并且有代表性的插圖設計等。
這些對于愛書的人無疑是一份難以言辭的喜悅，從而也提高了書籍的附加價值，吸引更多的購買者。隨著人類文化的不斷進步，扉頁設計越來越受人們的重視，真正優(yōu)秀的書籍應該仔細設計書前書后的扉頁，以滿足讀者的要求。
插圖設計是活躍書籍內(nèi)容的一個重要因素。有了它，更能發(fā)揮讀者的想象力和對內(nèi)容的理解力，并獲得一種藝術的享受。
尤其是少兒讀物更是如此，因為少兒的大腦發(fā)育不夠健全，對事物缺少理性認識，只有較多的插圖設計才能幫助他們理解，才會激起他們閱讀的興趣。 目前書籍里的插圖設計主要是美術設計師的創(chuàng)作稿、攝影和電腦設計等幾種。
攝影插圖很逼真，無疑是很受歡迎，但印刷成本高，而且有的插圖受條件限制而通過攝影難以達到，如科幻作品，這時必須靠美術設計師創(chuàng)作或電腦設計。在某些方面手繪作。
2.書籍設計一般有什么常識
書籍版式設計的基本常識一、版式設計的目的 方便讀者，給讀者美的享受二、版式設計的定義 版面的編排設計，即在一定的開本上，把書籍原稿的體裁、結構、層次、插圖等方面作藝術而又合理的處理。
三、現(xiàn)在常用的一些版式規(guī)格a）詩集：通常用比較狹長的小開本（如787mm·960mm的1/32開本，成品尺寸是113mm·184mm）b）理論書籍：大32開比較常用c）兒童讀物：接近方形的開度d）小字典：42開以下的尺寸，106/173mme）科技技術書：需要較大較寬的開本f）畫冊：接近于正方形的比較多。
3.書籍裝幀包括什么內(nèi)容
書籍裝幀設計是指書籍的整體設計。它包括的內(nèi)容很多，其中封面，扉頁和插圖設計是其中的三大主體設計要素。
書籍裝幀設計是書籍造型設計的總稱。一般包括選擇紙張、封面材料、確定開本、字體、字號，設計版式，決定裝訂方法以及印刷和制作方法等。
中國古代書籍并沒有“裝幀”一詞，而是裝訂，即藝術設計和工藝制作的總稱。即書籍裝幀的原則是保護書籍完好，使閱讀功能和審美要求辯證地統(tǒng)一起來，而絕不是單純的裝飾華麗。這一原則對于現(xiàn)代的書籍裝幀仍然有著現(xiàn)實意義。
擴展資料
裝幀形式
1、卷軸裝，這是中國一種古老的裝幀形式，特點是長篇卷起來后方便保存，比如隋唐時期的經(jīng)卷。
2、經(jīng)折裝，是在卷軸裝的形式上改進而來的，特點是一反一正的翻閱，方便了翻閱。
3、旋風裝，是在經(jīng)折裝的基礎上改進的，特點是像貼瓦片那樣疊加紙張，也需要卷起來收存。
4、蝴蝶裝，是將書籍頁面對折后粘連在一起，像蝴蝶的翅膀一樣，不用線卻很牢固。
參考資料來源：百度百科-書籍裝幀
4.書籍設計一般有什么常識
書籍版式設計的基本常識
一.版式設計的目的：方便讀者，給讀者美的享受
二.版式設計的定義：版面的編排設計。在一定的開本上，把書籍原稿的體裁、結構、層次、插圖等方面作藝術而又合理的處理。
三.現(xiàn)在常用的一些版式規(guī)格：
a）詩集：通常用比較狹長的小開本
b）理論書籍：大32開比較常用
c）兒童讀物：接近方形的開度
d）小字典：42開以下的尺寸，106/173mm
e）科技技術書：需要較大較寬的開本
f）畫冊：接近于正方形的比較多
書籍裝幀和書籍生產(chǎn)評審標準
一.裝幀：設計方案是否符合出書意圖
二.版面設計：
a）書籍的開本、版心和圖片尺寸是否協(xié)調(diào)；設計風格是否貫穿全書始終，包括扉頁和附錄版面是否易讀，是否和書籍內(nèi)容相適應（具體到字號、行距、行長之間的關系，左右兩邊整齊或者只有左邊整齊等）
b）字體是否適應書籍的內(nèi)容和風格？
c）設計方案的執(zhí)行情況如何（文字與圖片的關系、注釋和腳注等是否便于查找）
d）版面的字安排是否一目了然、合適和符合目的（文字的醒目、不同字體的混合是否恰當、標題/頁碼/書眉等的安排）
三.美術設計：
a）護封設計和封面設計是否符合書籍的內(nèi)容和要求，書脊上是否有文字
b）護封設計和封面設計是否組合在整體方案之中（例如文字、色彩）
c）封面選用的材料是否合理
e）封面設計是否適應書籍裝訂的工藝要求（例如：封面與書脊連接處，平裝書的折痕和精裝書的凹槽等）
d）圖片（照片、插圖、技術插圖、裝飾等）是否組合在基本方案之中，是否符合書籍的要求經(jīng)過選擇的
f）技術：版面是否均衡（字距有沒有太寬或太窄）
g）版面：目錄索引、表格和公式的版面質量是否與立體部分相稱，字距是否與字的大小和字的風格相適應（在正文字體、標題字體和書名字體方面，標點符號和其他專門符號的字距是否合適）；字距是否均勻的隔開？標題的斷行是否符合文字的含義。字體的醒目是否與字體的風格想適應；詞的轉行是否明智？是否出現(xiàn)過多？只有左邊整齊的版面，右邊是否和諧？
h）拼版：拼版是否連貫和前后一致；標題、章節(jié)、段、圖片等的間隔是否統(tǒng)一；是否避免了惡劣的標點在頁面第一行第一個字位置的情況出現(xiàn)。
5.書籍裝幀應該注意些什么
書的形態(tài)，即開本、大小、裝訂方式、內(nèi)文的版面構成、插圖等；書的外表，即封面、封底、書脊、環(huán)襯等；還有紙張材質選擇、印刷工藝的要求等。
精裝書與一般的書只區(qū)別于精裝書的開本大小不僅同于普通書籍，而且紙張材質選用謹慎，一般精裝書還附有盒式的外套，也就是硬封，可拆拆卸的護封，一般上面內(nèi)容與內(nèi)封一致，以及呼應書籍主題的書簽帶。書脊的設計可以獨居一面.可以用文字壓在跨面的設計上。
精裝書的整體設計可分為外觀部分和內(nèi)頁部分，前者包括函套、護封、硬封、書脊、腰帶、頂頭布、環(huán)襯頁。后者包括扉頁、目錄、章節(jié)頁、正文、插圖頁、版權頁。還有書簽帶。護封是由封面、封底、書脊和前后勒口構成。 （做的時候沒忘留出出血線，也就是裝訂線）
6.急求做書籍裝幀需要學些什么東西
多了解.給你介紹下中國古代書籍裝幀形制的演變 中國的書籍出版有著悠久的歷史，書籍的裝幀形制，也是隨著書籍的生產(chǎn)工藝和所用材料的發(fā)展變化而不斷地演變著。
一般認為，中國最早的書籍是商代刻有文字的龜甲或獸骨，距今已有3000余年。當時，為了便于保存，將內(nèi)容相關的幾片甲骨用繩串聯(lián)起 來，這就是早期書籍的裝幀形式。
從商代后期開始，出現(xiàn)了青銅器銘文，統(tǒng)治者將重要文書鑄于青銅器上。特別是到了西周，銘文可以容載較多的文字。
西周的毛公鼎的銘文達 500字，因人們多把古代這種鑄之銅器上的銘文看作古代“原始書籍”形式之一，故多數(shù)書史家認為，它也是古代書籍裝幀的一種形制。 竹簡是紙發(fā)明前最具代表性的書籍形制。
它可以根據(jù)文章的長短，任意確定簡數(shù)，一簡書字一行，最后用上下兩道繩編串起來，卷捆后保存， 還有葦編和絲編兩種，考究者用織物縫袋裝入。竹簡約起源于西周后期，一直延用到公元4世紀。
竹簡除以竹制成外，也有用木者稱木簡。與竹簡 并行的還有木牘，制成長方形木片，用于書寫短文。
帛書是略晚于竹簡的一種書籍形式，它是將文字書寫于絲織品上，其裝幀形制是縫邊后成卷存放，由于材料昂貴，多為統(tǒng)治者書寫公文或作繪 畫用，一般書籍使用較少。 石經(jīng)也是古代書籍的一種形制。
最有代表性的是《熹平石經(jīng)》，它開刻于東漢熹平四年（公元175年），將儒家七經(jīng)刻于46塊石碑上，總字 數(shù)20多萬字。它立于洛陽太學門前，供人們閱讀、傳抄和校正，它的功能超過了一般書籍。
其形制是雙面刻字，文字豎向閱讀，行列整齊，碑呈U 字形排列。其它如隋代開刻的房山云居寺佛教石經(jīng)，雖年代晚于《熹平石經(jīng)》，但其影響更大，價值亦高。
紙張發(fā)明后，出現(xiàn)了一種拓印形式。它可以將各種石刻文字復制在紙上，經(jīng)裱裝成卷后便于保存和閱讀。
后來這種方法又用于青銅銘文的拓印 和陶文的拓印。從南北朝到隋代的宮廷藏書中，各種拓印件是一個重要的類別。
紙發(fā)明于公元前二世紀；從公元二世紀起，紙才較多地用于書寫；公元二世紀，紙的使用才更為普遍，成為書籍載體的主要材料，紙質寫本書 籍的裝幀形制有多種變化，最早的寫本書延用了簡策和帛書的形式，即卷軸裝。唐代初期，在卷軸裝的基礎上，又出現(xiàn)一種旋風裝，過去，由于只 見記載，未見實物，因而對旋風裝的形制眾說不一。
宋代張邦基稱這種裝幀為“逐頁翻飛，展卷至末，仍合為一卷”；清代葉德輝稱其為“鱗次相 積”；也有人認為是將經(jīng)折裝首尾相連即為旋風裝。后來發(fā)現(xiàn)了唐代《唐韻》寫本，是將所寫書頁逐張依次錯開貼于卷軸底紙上，閱讀時打開逐頁 翻閱，讀畢仍卷為一軸，其外觀與卷軸相同，從而證明前兩種說法是正確的。
經(jīng)折裝起源下南北朝，其形制是將所寫書頁按順序裱貼在一起，再一正一反連續(xù)折疊，再裱以前后護封。 印刷術發(fā)明前，書籍的裝幀形制，一般只有上述幾種。
印刷術發(fā)明后，卷軸裝、經(jīng)折裝仍在繼續(xù)使用，但在使用材料，開本的大小，裝潢工藝 等 方面，仍不斷有新的發(fā)展。并且隨著印刷技術的發(fā)展，新的書籍裝幀形式也不斷出現(xiàn)，先后有蝴蝶裝、包背裝、線裝等。
遼金時代的書籍裝幀 印刷術的發(fā)明，標志著書籍的出版進入了新的時期。由于生產(chǎn)手段的改變，使書籍能夠快速大量地生產(chǎn)，使更多人能有讀書機會；書籍需求量 的增加，又促使了出版印刷業(yè)的繁榮和發(fā)展。
出版者對書籍的裝幀形制則越來越重視，從開本的選用、版芯的大小、字體和行格、裝幀形式、封皮 的用料等，都體現(xiàn)了完整的古代書籍裝幀藝術。 印刷術發(fā)明于隋未唐初，現(xiàn)存最早的印刷品是刻印于公元704年前后的《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》，敦煌發(fā)現(xiàn)的《金剛經(jīng)》。
刻印于公元868 年，都為卷軸裝。由此可知，卷軸裝為印刷術發(fā)明初期最常用的一種裝幀形式。
最早印刷的一般書籍是《唐韻》，其裝幀形式可能是旋風裝，約印 于唐晚期。 從唐到五代，印刷還不普及，只有西安、四川、淮南、汴京、吳越等地有印刷記載。
到宋代，出版印刷業(yè)才逐漸普及，政府印書、民間印書、學校印書、寺院印書都發(fā)展起來，印書的地域也更為廣闊。與此同時，北京也出現(xiàn)了出版印刷業(yè)。
過去對遼代北京印刷的書籍，多數(shù)只見于記載，實物留傳的很少。例如：遼統(tǒng)和十五年（公元997年）燕京僧行均編的《龍龕手鏡》，乾統(tǒng)年 間（公元1101~1110年）刻印的醫(yī)書《時后方》、《百一方》，以及遼代刻印工程浩大的佛經(jīng)總集《契丹藏》。
1974年在山西應縣木塔四層佛 像胸中，發(fā)現(xiàn)了一批遼代印刷品，大部分為北京所刻印，其中刻印年代最早的是遼統(tǒng)和八年（公元990年）“燕京仰山寺前楊家印造”的《土生經(jīng) 疏科文》一卷，最晚的為天慶年間（公元1111~1121年）刻印的《菩薩戒壇所牘》一書。其他書籍有《契丹藏》及遼代刻印經(jīng)卷47件，遼刻書 籍8件，雕印著彩佛像6件，其刻印年代為公元990~1121年之間。
從這些印刷品的題記中，我們還知道了一批遼南京（今北京）的刻印單位，其 中有“燕京仰山寺前楊家”、“燕京檀州街顯忠坊南頰住馮家”、“大吳天寺福慧樓下成家”、“燕京憫忠寺”、“燕京圣壽寺”等。由此 可以看出，遼代北京。
7.書籍裝幀的內(nèi)容和形式具體都有哪些
1、繩串聯(lián) 中國的書籍出版有著悠久的歷史，書籍的裝幀形制，也是隨著書籍的生產(chǎn)工藝和所用材料的發(fā)展變化而不斷地演變著。
一般認為，中國最早的書籍是商代刻有文字的龜甲或獸骨，距今已有3000余年。當時，為了便于保存，將內(nèi)容相關的幾片甲骨用繩串聯(lián)起來，這就是早期書籍的裝幀形式。
從商代后期開始，出現(xiàn)了青銅器銘文，統(tǒng)治者將重要文書鑄于青銅器上。特別是到了西周，銘文可以容載較多的文字。
西周的毛公鼎的銘文達500字，因人們多把古代這種鑄之銅器上的銘文看作古代“原始書籍”形式之一，故多數(shù)書史家認為，它也是古代書籍裝幀的一種形制。 2、竹簡 竹簡是紙發(fā)明前最具代表性的書籍形制。
它可以根據(jù)文章的長短，任意確定簡數(shù)，一簡書字一行，最后用上下兩道繩編串起來，卷捆后保存，還有葦編和絲編兩種，考究者用織物縫袋裝入。竹簡約起源于西周后期，一直延用到公元4世紀。
竹簡除以竹制成外，也有用木者稱木簡。與竹簡 并行的還有木牘，制成長方形木片，用于書寫短文。
3、帛書 帛書是略晚于竹簡的一種書籍形式，它是將文字書寫于絲織品上，其裝幀形制是縫邊后成卷存放，由于材料昂貴，多為統(tǒng)治者書寫公文或作繪畫用，一般書籍使用較少。 4、石經(jīng)（石碑） 石經(jīng)也是古代書籍的一種形制。
最有代表性的是《熹平石經(jīng)》，它開刻于東漢熹平四年（公元175年），將儒家七經(jīng)刻于46塊石碑上，總字數(shù)20多萬字。它立于洛陽太學門前，供人們閱讀、傳抄和校正，它的功能超過了一般書籍。
其形制是雙面刻字，文字豎向閱讀行列整齊，碑呈U字形排列。其它如隋代開刻的房山云居寺佛教石經(jīng)，雖年代晚于《熹平石經(jīng)》，但其影響更大，價值亦高。
5、拓?。ň磔S） 紙張發(fā)明后，出現(xiàn)了一種拓印形式。它可以將各種石刻文字復制在紙上，經(jīng)裱裝成卷后便于保存和閱讀。
后來這種方法又用于青銅銘文的拓印和陶文的拓印。從南北朝到隋代的宮廷藏書中，各種拓印件是一個重要的類別。
紙發(fā)明于公元前二世紀；從公元二世紀起，紙才較多地用于書寫；公元二世紀，紙的使用才更為普遍，成為書籍載體的主要材料，紙質寫本書籍的裝幀形制有多種變化，最早的寫本書延用了簡策和帛書的形式，即卷軸裝。唐代初期，在卷軸裝的基礎上，又出現(xiàn)一種旋風裝，過去，由于只見記載，未見實物，因而對旋風裝的形制眾說不一。
宋代張邦基稱這種裝幀為“逐頁翻飛，展卷至末，仍合為一卷”；清代葉德輝稱其為“鱗次相積”；也有人認為是將經(jīng)折裝首尾相連即為旋風裝。后來發(fā)現(xiàn)了唐代《唐韻》寫本，是將所寫書頁逐張依次錯開貼于卷軸底紙上，閱讀時打開逐頁翻閱，讀畢仍卷為一軸，其外觀與卷軸相同，從而證明前兩種說法是正確的。
6、經(jīng)折裝、旋風裝和蝴蝶裝（印刷術發(fā)明初期、遼金時代的書籍裝幀） 經(jīng)折裝起源下南北朝，其形制是將所寫書頁按順序裱貼在一起，再一正一反連續(xù)折疊，再裱以前后護封。 印刷術發(fā)明前，書籍的裝幀形制，一般只有上述幾種。
印刷術發(fā)明后，卷軸裝、經(jīng)折裝仍在繼續(xù)使用，但在使用材料，開本的大小，裝潢工藝等 方面，仍不斷有新的發(fā)展。并且隨著印刷技術的發(fā)展，新的書籍裝幀形式也不斷出現(xiàn)，先后有蝴蝶裝、包背裝、線裝等。
印刷術的發(fā)明，標志著書籍的出版進入了新的時期。由于生產(chǎn)手段的改變，使書籍能夠快速大量地生產(chǎn)，使更多人能有讀書機會；書籍需求量的增加，又促使了出版印刷業(yè)的繁榮和發(fā)展。
出版者對書籍的裝幀形制則越來越重視，從開本的選用、版芯的大小、字體和行格、裝幀形式、封皮的用料等，都體現(xiàn)了完整的古代書籍裝幀藝術。 印刷術發(fā)明于隋未唐初，現(xiàn)存最早的印刷品是刻印于公元704年前后的《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》，敦煌發(fā)現(xiàn)的《金剛經(jīng)》。
刻印于公元868年，都為卷軸裝。由此可知，卷軸裝為印刷術發(fā)明初期最常用的一種裝幀形式。
最早印刷的一般書籍是《唐韻》，其裝幀形式可能是旋風裝，約印于唐晚期。 從唐到五代，印刷還不普及，只有西安、四川、淮南、汴京、吳越等地有印刷記載。
到宋代，出版印刷業(yè)才逐漸普及，政府印書、民間印書、學校印書、寺院印書都發(fā)展起來，印書的地域也更為廣闊。與此同時，北京也出現(xiàn)了出版印刷業(yè)。
過去對遼代北京印刷的書籍，多數(shù)只見于記載，實物留傳的很少。例如：遼統(tǒng)和十五年（公元997年）燕京僧行均編的《龍龕手鏡》，乾統(tǒng)年間（公元1101~1110年）刻印的醫(yī)書《時后方》、《百一方》，以及遼代刻印工程浩大的佛經(jīng)總集《契丹藏》。
1974年在山西應縣木塔四層佛像胸中，發(fā)現(xiàn)了一批遼代印刷品，大部分為北京所刻印，其中刻印年代最早的是遼統(tǒng)和八年（公元990年）“燕京仰山寺前楊家印造”的《土生經(jīng)疏科文》一卷，最晚的為天慶年（公元1111~1121年）刻印的《菩薩戒壇所牘》一書。其他書籍有《契丹藏》及遼代刻印經(jīng)卷47件，遼刻書籍8件，雕印著彩佛像6件，其刻印年代為公元990~1121年之間。
從這些印刷品的題記中，我們還知道了一批遼南京（今北京）的刻印單位，其中有“燕京仰山寺前楊家”、“燕京檀州街顯忠坊南頰住馮家”、“大吳天寺?；蹣窍鲁杉摇?、“燕京憫忠寺。
8.書籍如何裝幀
書籍裝幀包含三大部分：封面設計，包括封面、封底、書脊設計，精裝書還有護封設計；版式設計，包括扉頁、環(huán)襯、字體、開本、裝訂方式等；插圖，包括題頭、尾花和插圖創(chuàng)作等。
一、封面設計 假如書籍裝幀猶如一組建筑，那么書籍封面無疑是這些建筑的外觀。不管是西方哥特式的教堂，還是中國古典式的皇宮寺院，建筑外觀都能體現(xiàn)出建筑的精神。
而封面也是如此，將集中地體現(xiàn)書籍的主題精神，它是書籍裝幀設計的一個重點。 封面的形式要素同樣包括了文字和圖形兩大類，封面設計也同樣需要突出主體形象。
但從構思到表現(xiàn)都講究一種寫意美。表現(xiàn)在以文字為主和以圖形為主的設計上，都是如此。
1.文字 封面上簡練的文字，主要是書名（包括叢書名、副書名）、作者名和出版社名，這些留在封面上的文字信息，在設計中起著舉足輕重的作用。 在設計過程中，為了豐富畫面，可重復書名、加上拼音或外文書名，或目錄和適量的廣告語。
有時為了畫面的需要，在封面上也可以不安排作者名有出版社名，讓它們出現(xiàn)在書脊和扉頁上，封面只留下不可缺少的書名。說明文（出版意圖、叢書的目錄、作者簡介）責任編輯、裝幀設計者名、書號定價等，則根據(jù)設計需要安排在勒口、封底和內(nèi)頁上。
充滿活力的字體何嘗不是根據(jù)書籍的體 裁、風格、特點而定，字體的排列同樣象廣告設 計構圖中所講述的，把它們視為點、線、面來進行設計，有機地融入畫面結構中，參與各種排列組合和分割，產(chǎn)生趣味新穎的形式，讓人感到言有盡而意無窮。 2.圖形 封面上的圖形，包括了了攝影、插圖和圖案，有寫實的、有抽象的、還有寫意的。
具體的寫實手法應用在少兒的知識讀物、通俗讀物和某些文藝、科技讀物的封面設計中較多。因為少年兒童和文化程度低的讀者對于具體的形象更容易理解。
而科技讀物和一些建筑、生活 用品之類一畫冊封面運用具象圖片，就具備了科學性、準確性和感人的說明力。 有些科技、政治、教育等方面的書籍封面設計， 有時很難用具體的形象去提煉表現(xiàn)，可以運用 抽象的形式表現(xiàn)，使讀者能夠意會到其中的含義，得到精神感受。
在文學的封面上大量使用“寫意”的手法，不只是象具象和抽象形式那樣提煉原著內(nèi)容的“寫意”。而是似象非象的形式去表現(xiàn)。
中國畫中有寫意的手法，著重于抓住形和神的表現(xiàn)，以簡練的手法獲得具有氣韻的情調(diào)和感人的聯(lián)想。有人把自然圖案的變化方法也稱為 “寫意變化”，在簡練的自然形式基礎上，發(fā)揮想象力，追求形式美的表現(xiàn)。
進行夸張、變化和 組合。而運用寫意手法作為封面的形象，會使封面的表現(xiàn)更具象征意義和藝術的趣味性。
如《少年文藝》封面“少”字的大特寫，好似飄揚的紅領巾，給人一種聯(lián)想，從構思到形式上都體現(xiàn)了《少年文藝》的個性。而變形的兒童讀物封面，更能引起孩子們的興趣，從中能找到童話、神話和寓言故事中自己的知心朋友。
那些具有寫意的中外古今圖案，在體現(xiàn)民族風格和時代特點上也起著很大的作用。 3.封面整體 封面其實并不只是正面，誠然，人們關心的主要是正面。
但是出于審美的高要求，不應當將反面棄之不顧，再看書脊在書架上也同樣 發(fā)揮著廣告和美觀的作用。因此，封面的正反面和書脊都應納入封面設計的范圍。
整個封面是書籍裝幀大整體中的一個小整體，正反和書脊的相互關系有著統(tǒng)一的構思和表現(xiàn)，這種關系處理得成敗，同樣影響著書籍裝幀設計的整體效果。 我們可以總結出幾種類型： A.正反面設計完全相同。
或大體設計相同，但文字有所變動，正面出現(xiàn)書名，反面采用拼音、外語，或極小的責任編輯、裝幀設計人員名字。正反兩面色彩、設汁有所變化。
B.以一張完整的設計畫面分成封面、封 底和書脊，分別裝飾文字。 C.封底以封面縮小的畫面，或小標志、圖案與正面形成呼應。
D.書脊應該是封面設計的體現(xiàn)，尤其在厚厚的書籍上，表現(xiàn)尤為如此，而不應滿足于排列書名、作者名和出版社名。通過與正面書名相同的字體，在狹長的面積內(nèi)，安排好大小、疏密關系，有些運用幾何的點、線、面和圖形進行分割和與正反面形成呼應，并與之形成節(jié)奏變化。
E.書脊的設計可以獨居一面，可以用文字壓在跨面的設計上。在精裝的書籍上，常常還有護封，既能起一種保護作用，同時也是一種重要的宣傳手段，是一種小型廣告。
護封設計紙張、印刷精彩，表現(xiàn)力豐富。有護封的封面可以簡潔些，達到變化的效果，同時又因為封面運用了亞麻布、漆布、皮革等裝幀材料和印刷工藝的制約，故采用簡潔的表現(xiàn)式。
護封的勒口也需精心設計，成為封面整體的一部分，并可利用其刊登內(nèi)容提要、作者介紹、出版信息，叢書目錄等。護封分全護封和半護封，半護封的高度只占封面的一半，包在封面的腰部，故稱為腰帶，用來刊登書籍廣告和有關書的一些補充各項，也起著裝飾作用。
二、版面設計 所謂版面設計，就是指在一定的新聞出版物幅面內(nèi)，確定版面各要素的合理布局，即確定版心的尺寸及其在版面上所占的空間位置、文字的編排形式、文字的字體字號、文字的行間距、圖片與表格的位置及排版形式、版面裝飾物的使用等，使新聞出版物的版面具有美感并有獨。
