1.有關(guān)戲曲的知識(shí)
最低0.27元開(kāi)通文庫(kù)會(huì)員，查看完整內(nèi)容> 原發(fā)布者：李鳳琴 戲曲小知識(shí)一、戲曲主要種類簡(jiǎn)介1.昆曲昆曲，又稱“昆腔”“昆劇”，是一種古老的戲曲劇種。
它源于江蘇昆山，明中葉后開(kāi)始盛行，當(dāng)時(shí)的傳奇戲多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外，還在全國(guó)形成許多支脈，如北方的昆弋、湘昆、川昆等。
昆曲的風(fēng)格清麗柔婉、細(xì)膩抒情，表演載歌載舞、程式嚴(yán)謹(jǐn)，是中國(guó)古典戲曲的代表。2.高腔高腔，是對(duì)一種戲曲聲腔系統(tǒng)的總稱。
它原被稱為“弋陽(yáng)腔”或“弋腔”，因?yàn)樗鹪从诮鬟?yáng)。其特點(diǎn)是表演質(zhì)樸、曲詞通俗、唱腔高亢激越、一人唱而眾人和，只用金鼓擊節(jié)，沒(méi)有管弦樂(lè)伴奏。
自明代中葉后，它開(kāi)始由江西向全國(guó)各地流布，并在各地形成不同風(fēng)格的高腔，如川劇高腔、湘劇高腔、贛劇高腔等。3.梆子腔梆子腔，是對(duì)一種戲曲聲腔系統(tǒng)的總稱。
它源出于山西、陜西交界處的“山陜梆子”，特點(diǎn)為唱腔高亢激越，以木梆擊節(jié)。然后，它向東、向南發(fā)展，在不同地區(qū)形成不同形式的梆子腔，如山西梆子、河北梆子、河南梆子、山東梆子等。
4.京劇京劇，也稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂(lè)素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國(guó)劇”之稱。
現(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)戲曲的代表。
7.晉劇13.川劇。
2.有關(guān)中國(guó)戲曲的一些知識(shí)
中國(guó)的民族戲曲歷史悠久，劇種種類繁多，尚有據(jù)可考的有275個(gè)劇種。
（劇種名前帶‘*’66個(gè)劇目有詳細(xì)介紹） 北京市： *京劇 北昆 西路評(píng)劇 *北京曲劇 河北?。?*河北梆子 *評(píng)劇 絲弦 老調(diào) 哈哈腔 河北亂彈 武安平調(diào) 武安落子 西調(diào) 蔚縣秧歌 隆堯秧歌 定縣秧歌 四股弦 唐劇 橫岐調(diào)、上四調(diào) 山西?。?*蒲州梆子 山西中路梆子 山西北路梆子 *上黨梆子 鑼鼓雜戲 耍孩兒戲 靈邱羅羅 上黨皮黃 上黨落子 永濟(jì)道情戲 洪洞道情戲 臨縣道情戲 晉北道情戲 襄武秧歌 壺關(guān)秧歌 沁源秧歌 祁太秧歌 繁峙秧歌 朔縣秧歌 孝義碗碗腔 曲活碗碗腔 弦子腔 鳳臺(tái)小戲 內(nèi)蒙古自治區(qū)： 內(nèi)蒙大秧歌 *二人臺(tái) *漫瀚劇 遼寧?。?海城喇叭戲 *遼南影調(diào)戲 蒙古劇 彩扮蓮花落 吉林?。?*二人轉(zhuǎn) *吉?jiǎng)?新城戲 *黃龍戲 黑龍江?。?*龍江劇 陜西省： *秦腔 漢調(diào)二黃 阿宮腔 合陽(yáng)跳戲 合陽(yáng)線戲 *陜西碗碗腔 陜西老腔 *眉戶戲 弦板腔 陜西道情戲 陜南花鼓戲 陜南端公戲 安康弦子戲 甘肅?。?*隴劇 高山劇 影子腔 甘南藏戲 青海省： *青海藏戲 *青海平弦戲 新疆維吾爾自治區(qū)： *新疆曲子戲 山東?。?*山東梆子 棗梆 *萊蕪梆子 東路梆子 柳子戲 *呂劇 茂腔 柳腔 *五音戲 柳琴戲 兩夾弦 四平調(diào) 江蘇省： *昆曲 淮劇 揚(yáng)劇 通劇 淮海戲 *錫劇 蘇劇 丹劇 丁丁腔 淮紅劇 海門(mén)山歌劇 安徽?。?*黃梅戲 *徽劇 青陽(yáng)腔 岳西高腔 *安徽目連戲 安徽戲 廬劇 安徽端公戲 沙河調(diào) 泗洲戲 墜子戲 含弓戲 蕪湖梨簧戲 文南詞 皖南花鼓戲 *鳳陽(yáng)花鼓戲 淮北花鼓戲 淮劇 嗨子戲 上海市： *滬劇 *滑稽戲 奉賢山歌劇 浙江?。?*越劇 *婺劇 *紹劇 新昌高腔 寧海平調(diào) 松陽(yáng)高腔 醒感戲 溫州昆曲 金華昆腔戲 黃巖亂彈 諸暨亂彈 *甌劇 和劇 杭劇 甬劇 湖劇 姚劇 睦劇 江西省： *贛劇 *戈陽(yáng)腔 盱河戲 東河戲 寧河戲 瑞河戲 宜黃戲 *贛南采茶戲 萍鄉(xiāng)采茶戲 萬(wàn)載花燈戲 撫州采茶戲 吉安采茶戲 寧都采茶戲 贛東采茶戲 九江采茶戲 景德鎮(zhèn)采茶戲 武寧采茶戲 高安采茶戲 福建?。?*莆仙戲 *梨園戲 *高甲戲 *閩劇 平講戲 庶民戲詞明戲 大腔戲 閩西漢劇 北路戲 梅林戲 右詞南劍調(diào) 小腔戲 三角戲 閩西采茶戲 南詞戲 閩西山歌戲 *薌劇 打城戲 竹馬戲 游春戲 肩膀戲 臺(tái)灣?。?*歌仔戲 廣東?。?*粵劇 *潮劇 正字戲 白字戲 *廣東漢劇 西秦戲 花朝戲 粵北采茶戲 東昌花鼓戲 雷劇 梅縣山歌劇 粵西白戲 臨劇 海南省： *瓊劇 廣西壯族自治區(qū)： *桂劇 邕劇 絲弦戲 廣西師公戲 *彩調(diào)劇 牛娘劇 桂南采茶戲 *廣西壯劇 廣西苗戲 廣西侗戲 湖南?。?*湘劇 *祁劇 常德漢劇 衡陽(yáng)湘劇 巴陵戲 辰河戲 湘昆 *長(zhǎng)沙花鼓戲 岳陽(yáng)花鼓戲 常德花鼓戲 湘西花燈戲 湘西陽(yáng)戲 衡陽(yáng)花鼓戲 邵陽(yáng)花鼓戲 零陵花鼓戲 師道戲 湘西苗劇 新晃侗族儺戲 湖北?。?*漢劇 荊河戲 南劇 湖北越調(diào) 山二黃 湖北高腔 *楚劇 東路花鼓戲 黃梅采茶戲 陽(yáng)新采茶戲 遠(yuǎn)安花鼓戲 襄陽(yáng)花鼓戲 *荊州花鼓戲 梁山調(diào) 鄖陽(yáng)花鼓戲 隨縣花鼓戲 堂戲 文曲戲 鄂西柳子戲 河南?。?*豫劇 *河南越調(diào) 南陽(yáng)梆子 大平調(diào) 懷梆 懷調(diào) 大弦調(diào) 羅戲 卷戲 *河南曲劇 河南道情 豫南花鼓戲 樂(lè)腔 五調(diào)腔 四川?。?*川劇 四川燈戲 四川曲藝劇 秀山花燈戲 云南?。?*滇劇 *云南花燈戲 昆明曲劇 關(guān)索劇 傣劇 白劇 云南壯劇 彝劇 貴州省： *黔劇 貴州本地梆子 貴州花燈劇 貴州侗戲 貴州布依戲 貴州苗戲 安順地戲 西藏自治區(qū)： *藏劇。
3.關(guān)于中國(guó)戲曲的知識(shí)
戲曲是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。
它由文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，在漫長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展.講究唱、做、念、打，富于舞蹈性，技術(shù)性很高，構(gòu)成有別于其他戲劇而成為完整的戲曲藝術(shù)體系。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。中華人民共和國(guó)成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。
比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評(píng)劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、河北梆子、黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個(gè)劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國(guó)，不受地區(qū)所限。但是近幾年來(lái)，戲劇藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展日趨衰弱，受到了新生藝術(shù)的沖擊。
尤其港臺(tái)歌曲大量涌入內(nèi)地，學(xué)生追星捧星，趨之若騖，對(duì)我們中華民族的藝術(shù)瑰寶卻是知之甚少。 中國(guó)古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素，所以稱做“戲曲”。
中國(guó)戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內(nèi)，它是中國(guó)民族戲劇文化的通稱。 ○現(xiàn)代戲劇主要指的是20世紀(jì)以來(lái)從西方傳入的話劇、歌劇、舞劇等，話劇是主體，外國(guó)戲劇一般專指話劇。
中國(guó)戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它最早是從模仿勞動(dòng)的歌舞中產(chǎn)生的。 （一）先秦——戲曲的萌芽期。
《詩(shī)經(jīng)》里的“頌”，《楚辭》里的“九歌”，就是祭神時(shí)歌舞的唱詞。從春秋戰(zhàn)國(guó)到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。
從漢魏到中唐，又先后出現(xiàn)了以競(jìng)技為主的“角抵”（即百戲）、以問(wèn)答方式表演的“參軍戲”和扮演生活小故事的歌舞“踏搖娘”等，這些都是萌芽狀態(tài)的戲劇。 （二）唐代（中后期）——戲曲的形成期。
中唐以后，我國(guó)戲劇飛躍發(fā)展，戲劇藝術(shù)逐漸形成。 （三）宋金——戲曲的發(fā)展期。
宋代的“雜劇”，金代的“院本”和講唱形式的“諸宮調(diào)”，從樂(lè)曲、結(jié)構(gòu)到內(nèi)容，都為元代雜劇打下了基礎(chǔ)。 （四）元代——戲曲的成熟期。
到了元代，“雜劇”就在原有基礎(chǔ)上大大發(fā)展，成為一種新型的戲劇。它具備了戲劇的基本特點(diǎn)，標(biāo)志著我國(guó)戲劇進(jìn)入成熟的階段。
元雜劇是在民間戲曲肥沃土壤上，繼承和發(fā)展前代各種文學(xué)藝術(shù)的成就，經(jīng)過(guò)教坊、行院、伶人、樂(lè)師及“書(shū)會(huì)”人才的共同努力，而改進(jìn)和創(chuàng)造出來(lái)的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。在形上，元雜劇用北曲四大套數(shù)安排故事情節(jié)，不連貫處，則用楔子結(jié)合，形成了一本四折一楔的通常格式（王實(shí)甫的《西廂記》是元雜劇中獨(dú)有的長(zhǎng)篇，共寫(xiě)了五本二十一折），每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲，必要時(shí)另加“楔子”。
結(jié)尾用兩句、四句或八句詩(shī)句概括全劇的內(nèi)容，叫“題目正名”。每折包括曲詞、說(shuō)白（賓白）和科（科泛）三部分。
曲詞是按導(dǎo)師情需要的曲牌填寫(xiě)的文字，也叫曲文、唱詞或歌詞。其作用是敘述故事情節(jié)、刻畫(huà)人物性格。
全部曲詞都押同一韻腳。說(shuō)白是用說(shuō)話形式表達(dá)劇情或交代人物關(guān)系的一種藝術(shù)手段，分對(duì)白（角色之間的對(duì)話）、獨(dú)白（角色獨(dú)自抒發(fā)個(gè)人感情和愿望的話）和旁白（角色背著臺(tái)上其他劇中人對(duì)觀眾說(shuō)的話）、帶白（插在曲詞中的說(shuō)白）等。
科是動(dòng)作、表情等。一本劇通常由正末或正旦一人來(lái)唱，其它腳色有白無(wú)唱。
正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。 腳色： 末：男角。
元雜劇中的正末是劇中的男性主角。 旦：扮演女性人物。
正旦（劇中女主角）、小旦、搽旦。 凈：俗稱“花臉”“花面”，大都扮演性格或像貌上有特異之點(diǎn)的男性人物。
如《竇娥冤》中的公人（官府差役）即屬凈。 丑：又稱“三花臉”或“小花臉”多扮演性格詼諧的人物，有文丑和武丑之分。
外：元雜劇中有外末、外旦、外凈等，是末、旦、凈等行當(dāng)?shù)拇我巧?。監(jiān)斬官——外末。
雜：又稱“雜當(dāng)”。扮演老婦人的角色名。
如：蔡婆婆。 元雜劇作家，在短短的幾十年內(nèi)，創(chuàng)作的劇本至少在五六百種以上，保留到現(xiàn)在的也還有一百五十多種。
這些作品全面而深刻地反映了元代社會(huì)生活的面貌，其中有許多優(yōu)秀作品，已成為我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)。例如關(guān)漢卿的《竇娥冤》通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)善良無(wú)辜的童養(yǎng)媳竇娥的悲慘遭遇，反映了高利貸者的殘酷剝削、地痞流氓的敲詐勒索和貪官污吏的徇私枉法，深刻地揭露了元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，歌頌了被壓迫者感天動(dòng)地的堅(jiān)強(qiáng)意志和寧死不屈的反抗精神。
馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》，借助歷史題材，通過(guò)描寫(xiě)王昭君為國(guó)獻(xiàn)身、毛延壽賣國(guó)救榮和王公大臣的腐敗無(wú)能，對(duì)元代的民族壓迫進(jìn)行無(wú)情地揭露，對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者給予辛辣的嘲諷。王實(shí)甫的《西廂記》，描寫(xiě)了封建社會(huì)青年男女爭(zhēng)取婚姻自主的故事。
從“驚艷”、“聯(lián)吟”到“賴婚”，充分表現(xiàn)了崔鶯鶯對(duì)愛(ài)情的渴望。但她出身于名門(mén)望，受到封建禮教的熏陶和束縛，因此，又有“鬧簡(jiǎn)”、“賴簡(jiǎn)”等曲折和反復(fù)。
在“聽(tīng)琴”、“佳期”、“長(zhǎng)亭”幾折戲中她終于走上了叛逆的道路，為作品增添了濃厚的喜劇色彩。全劇以爭(zhēng)取婚姻自主與恪守“父母之命”的矛盾為主線，以崔鶯鶯、張珙和紅娘三人之間的。
4.中國(guó)戲曲的常識(shí)和分類
中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。經(jīng)過(guò)漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，約有三百六十多個(gè)種類。它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。 中國(guó)的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲劇文化，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展演變，逐步形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。中國(guó)戲曲劇種種類繁多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)各民族地區(qū)地戲曲劇種約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。其它比較著名的戲曲種類有：昆曲、粵劇、淮劇、川劇、秦腔、晉劇、漢劇、河北梆子、河南墜子、湘劇、黃梅戲、湖南花鼓戲等。
1、越劇
中國(guó)五大戲曲劇種之一，全國(guó)第二大劇種。越劇長(zhǎng)于抒情，以唱為主，聲音優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表演真切動(dòng)人，唯美典雅，極具江南靈秀之氣；多以“才子佳人”題材的戲?yàn)橹?，藝術(shù)流派紛呈。1954年的日內(nèi)瓦會(huì)議上，在周恩來(lái)的指示下，新中國(guó)第一部彩色戲曲電影《梁山伯與祝英臺(tái)》被用來(lái)招待外賓，獲得了廣泛的贊譽(yù)。是影響最廣的地方劇種。2006年5月20日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2、漢劇
中國(guó)漢族戲曲劇種、湖北省地方戲曲劇種之一。俗稱“二黃”，又有“楚劇”、“漢調(diào)”兩種叫法。它為湖北主要的戲曲劇種。
3、晉劇
漢族地方戲曲，山西四大梆子劇種之一，又名山西梆子。因產(chǎn)生于山西中部，故又稱中路梆子，也稱為“中戲”，外省稱之為山西路梆子，主要流行于山西中、北部及陜西、內(nèi)蒙古和河北的部分地區(qū)。
4、豫劇
發(fā)源于中國(guó)河南省的一個(gè)戲曲劇種，中國(guó)五大劇種之一，居中國(guó)各地域戲曲之首。豫劇以唱腔鏗鏘大氣、抑揚(yáng)有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動(dòng)活潑、有血有肉、善于表達(dá)人物內(nèi)心情感著稱，憑借其高度的藝術(shù)性而廣受各界人士歡迎。因其音樂(lè)伴奏用棗木梆子打拍，故早期得名河南梆子。豫劇是在繼承河南梆子的基礎(chǔ)上，通過(guò)不斷改革和創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的。
5、粵劇
又稱“大戲”或者“廣東大戲”，粵劇是融匯明清以來(lái)流入廣東的海鹽、弋陽(yáng)、昆山、梆子等諸腔并吸收珠江三角洲的民間音樂(lè)所形成的以梆子（京劇稱西皮）、二黃為主的我國(guó)南方一大劇種?；泟∶杏?006年5月20日公布的第一批518項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之內(nèi)。2009年9月30日，粵劇獲聯(lián)合國(guó)教科文組織肯定，列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
6、黃梅戲
舊稱黃梅調(diào)或采茶戲，與京劇、越劇、評(píng)劇、豫劇并稱中國(guó)五大劇種，漢族戲曲之一。黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見(jiàn)長(zhǎng)，具有豐富的表現(xiàn)力；黃梅戲的表演質(zhì)樸細(xì)致，以真實(shí)活潑著稱。一曲《天仙配》讓黃梅戲流行于大江南北，在海外亦有較高聲譽(yù)。2006年5月20日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
7、秦腔
中國(guó)最古老的戲劇之一，起于西周，成熟于秦。秦腔又稱亂彈，流行于我國(guó)西北的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地，其中以寶雞的西府秦腔口音最為古老，保留了較多古老發(fā)音。2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
8、川劇
是中國(guó)漢族戲曲劇種之一，流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。川劇臉譜，是川劇表演藝術(shù)中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶。川劇由昆曲、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成。2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
9、評(píng)劇
流傳于中國(guó)北方的一個(gè)戲曲劇種，全國(guó)五大戲曲劇種之一。清末在河北灤縣一帶的小曲“對(duì)口蓮花落”基礎(chǔ)上形成，先是在河北農(nóng)村流行，后進(jìn)入唐山。20世紀(jì)30年代以后，評(píng)劇表演在京劇、河北梆子等劇種影響下日趨成熟，出現(xiàn)了李金順、劉翠霞、白玉霜、喜彩蓮、愛(ài)蓮君等流派?，F(xiàn)在評(píng)劇仍在華北、東北一帶流行。
5.關(guān)于戲曲的知識(shí)
釋義 戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式。
是包含文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源 歷史悠久，早在原始社會(huì)歌舞已有萌芽，在漫長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。
雖說(shuō)它的淵源來(lái)自民間歌舞、說(shuō)唱、滑稽戲三種不同藝術(shù)形式，但區(qū)別一個(gè)劇種所顯示的最大的特色，首先仍表現(xiàn)在它來(lái)自不同聲腔系統(tǒng)的音樂(lè)唱腔。這些音樂(lè)唱腔則是以所產(chǎn)生地區(qū)的語(yǔ)言、民歌、民間音樂(lè)為依據(jù)，并兼收其他地區(qū)音樂(lè)而產(chǎn)生的。
各個(gè)劇種的劇中人物大部分由生、旦、凈、丑等不同臉變化的角色行當(dāng)充任。表演上著重運(yùn)用以生活為基礎(chǔ)提煉而成的程式性動(dòng)作，和虛擬性的空間處理。
講究唱、念、做、打等藝術(shù)，表演運(yùn)輸和富裕舞蹈性，技術(shù)性很高，構(gòu)成有區(qū)別其他戲劇而成為完整的戲曲藝術(shù)體系。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。
中華人民共和國(guó)成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評(píng)劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、祁劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個(gè)劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國(guó)，不受地區(qū)所限。
中國(guó)古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素，所以稱做“戲曲”。中國(guó)戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內(nèi)，它是中國(guó)民族戲劇文化的通稱。
編輯本段戲曲的起源和形成 中國(guó)戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它最早是從模仿勞動(dòng)的歌舞中產(chǎn)生的。 （一）先秦——戲曲的萌芽期。
《詩(shī)經(jīng)》里的“頌”，《楚辭》里的“九歌”，就是祭神時(shí)歌舞的唱詞。從春秋戰(zhàn)國(guó)到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。
從漢魏到中唐，又先后出現(xiàn)了以競(jìng)技為主的“角抵”（即百戲）、以問(wèn)答方式表演的“參軍戲”和扮演生活小故事的歌舞“踏搖娘”等，這些都是萌芽狀態(tài)的戲劇。 （二）唐代（中后期）——戲曲的形成期。
中唐以后，我國(guó)戲劇飛躍發(fā)展，戲劇藝術(shù)逐漸形成。 （三）宋金——戲曲的發(fā)展期。
宋代的“雜劇”，金代的“院本”和講唱形式的“諸宮調(diào)”，從樂(lè)曲、結(jié)構(gòu)到內(nèi)容，都為元代雜劇打下了基礎(chǔ)。 （四）元代——戲曲的成熟期。
到了元代，“雜劇”就在原有基礎(chǔ)上大大發(fā)展，成為一種新型的戲劇。它具備了戲劇的基本特點(diǎn)，標(biāo)志著我國(guó)戲劇進(jìn)入成熟的階段。
元雜劇是在民間戲曲肥沃土壤上，繼承和發(fā)展前代各種文學(xué)藝術(shù)的成就，經(jīng)過(guò)教坊、行院、伶人、樂(lè)師及“書(shū)會(huì)”人才的共同努力，而改進(jìn)和創(chuàng)造出來(lái)的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。在形上，元雜劇用北曲四大套數(shù)安排故事情節(jié)，不連貫處，則用楔子結(jié)合，形成了一本四折一楔的通常格式（王實(shí)甫的《西廂記》是元雜劇中獨(dú)有的長(zhǎng)篇，共寫(xiě)了五本二十一折），每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲，必要時(shí)另加“楔子”。
結(jié)尾用兩句、四句或八句詩(shī)句概括全劇的內(nèi)容，叫“題目正名”。每折包括曲詞、說(shuō)白（賓白）和科（科泛）三部分。
曲詞是按導(dǎo)師情需要的曲牌填寫(xiě)的文字，也叫曲文、唱詞或歌詞。其作用是敘述故事情節(jié)、刻畫(huà)人物性格。
全部曲詞都押同一韻腳。說(shuō)白是用說(shuō)話形式表達(dá)劇情或交代人物關(guān)系的一種藝術(shù)手段，分對(duì)白（角色之間的對(duì)話）、獨(dú)白（角色獨(dú)自抒發(fā)個(gè)人感情和愿望的話）和旁白（角色背著臺(tái)上其他劇中人對(duì)觀眾說(shuō)的話）、帶白（插在曲詞中的說(shuō)白）等。
科是動(dòng)作、表情等。一本劇通常由正末或正旦一人來(lái)唱，其它腳色有白無(wú)唱。
正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。 角色： 末：男角。
元雜劇中的正末是劇中的男性主角。 旦：扮演女性人物。
正旦（劇中女主角）、小旦、搽旦。 凈：俗稱“花臉”“花面”，大都扮演性格或相貌上有特異之點(diǎn)的男性人物。
如《竇娥冤》中的公人（官府差役）即屬凈。 丑：又稱“三花臉”或“小花臉”多扮演性格詼諧的人物，有文丑和武丑之分。
外：元雜劇中有外末、外旦、外凈等，是末、旦、凈等行當(dāng)?shù)拇我巧?。監(jiān)斬官——外末。
雜：又稱“雜當(dāng)”。扮演老婦人的角色名。
如：蔡婆婆。 元雜劇作家，在短短的幾十年內(nèi)，創(chuàng)作的劇本至少在五六百種以上，保留到現(xiàn)在的也還有一百五十多種。
這些作品全面而深刻地反映了元代社會(huì)生活的面貌，其中有許多優(yōu)秀作品，已成為我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)。例如關(guān)漢卿的《竇娥冤》通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)善良無(wú)辜的童養(yǎng)媳竇娥的悲慘遭遇，反映了高利貸者的殘酷剝削、地痞流氓的敲詐勒索和貪官污吏的徇私枉法，深刻地揭露了元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，歌頌了被壓迫者感天動(dòng)地的堅(jiān)強(qiáng)意志和寧死不屈的反抗精神。
馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》，借助歷史題材，通過(guò)描寫(xiě)王昭君為國(guó)獻(xiàn)身、毛延壽賣國(guó)救榮和王公大臣的腐敗無(wú)能，對(duì)元代的民族壓迫進(jìn)行無(wú)情地揭露，對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者給予辛辣的嘲諷。王實(shí)甫的《西廂記》，描寫(xiě)了封建社會(huì)青年男女爭(zhēng)取婚姻自主的故事。
從“驚艷”、“聯(lián)吟”到“賴婚”，充分表現(xiàn)了崔鶯鶯對(duì)愛(ài)情的渴望。但她出身于名門(mén)望，受到封。
6.戲曲的各方面知識(shí)
中國(guó)古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素，所以稱做“戲曲”。
中國(guó)戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內(nèi)，它是中國(guó)民族戲劇文化的通稱。 戲曲的起源和形成 角色： 末：男角。
元雜劇中的正末是劇中的男性主角。 旦：扮演女性人物。
正旦（劇中女主角）、小旦、搽旦。 凈：俗稱“花臉”“花面”，大都扮演性格或相貌上有特異之點(diǎn)的男性人物。
如《竇娥冤》中的公人（官府差役）即屬凈。 丑：又稱“三花臉”或“小花臉”多扮演性格詼諧的人物，有文丑和武丑之分。
外：元雜劇中有外末、外旦、外凈等，是末、旦、凈等行當(dāng)?shù)拇我巧１O(jiān)斬官——外末。
雜：又稱“雜當(dāng)”。扮演老婦人的角色名。
如：蔡婆婆。 元雜劇作家，在短短的幾十年內(nèi)，創(chuàng)作的劇本至少在五六百種以上，保留到現(xiàn)在的也還有一百五十多種。
這些作品全面而深刻地反映了元代社會(huì)生活的面貌，其中有許多優(yōu)秀作品，已成為我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)。例如關(guān)漢卿的《竇娥冤》通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)善良無(wú)辜的童養(yǎng)媳竇娥的悲慘遭遇，反映了高利貸者的殘酷剝削、地痞流氓的敲詐勒索和貪官污吏的徇私枉法，深刻地揭露了元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，歌頌了被壓迫者感天動(dòng)地的堅(jiān)強(qiáng)意志和寧死不屈的反抗精神。
馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》，借助歷史題材，通過(guò)描寫(xiě)王昭君為國(guó)獻(xiàn)身、毛延壽賣國(guó)救榮和王公大臣的腐敗無(wú)能，對(duì)元代的民族壓迫進(jìn)行無(wú)情地揭露，對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者給予辛辣的嘲諷。王實(shí)甫的《西廂記》，描寫(xiě)了封建社會(huì)青年男女爭(zhēng)取婚姻自主的故事。
從“驚艷”、“聯(lián)吟”到“賴婚”，充分表現(xiàn)了崔鶯鶯對(duì)愛(ài)情的渴望。但她出身于名門(mén)望，受到封建禮教的熏陶和束縛，因此，又有“鬧簡(jiǎn)”、“賴簡(jiǎn)”等曲折和反復(fù)。
在“聽(tīng)琴”、“佳期”、“長(zhǎng)亭”幾折戲中她終于走上了叛逆的道路，為作品增添了濃厚的喜劇色彩。全劇以爭(zhēng)取婚姻自主與恪守“父母之命”的矛盾為主線，以崔鶯鶯、張珙和紅娘三人之間的誤會(huì)和沖突為副線，互相交織，有節(jié)奏地展開(kāi)，時(shí)張時(shí)弛，時(shí)動(dòng)時(shí)靜，時(shí)喜時(shí)悲，時(shí)聚時(shí)散，揮灑自如，色彩斑斕。
它那“愿天下有情的都成了眷屬”的主題思想和個(gè)性鮮明、栩栩如生的藝術(shù)形象，都具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，能給人以強(qiáng)烈的感染，深為廣大群眾所喜愛(ài)。 元曲四大家：關(guān)漢卿——《竇娥冤》；鄭光祖——《倩女離魂》；白樸——《梧桐雨》；馬致遠(yuǎn)——《漢宮秋》； （五）明清——戲曲的繁榮期。
戲曲到了明代，傳奇發(fā)展起來(lái)了。明代傳奇的前身是宋元時(shí)代的南戲（南戲是南曲戲文的簡(jiǎn)稱，它是在宋代雜劇的基礎(chǔ)上，與南方地區(qū)曲調(diào)結(jié)合而發(fā)展起來(lái)的一種新興的戲劇形式。
溫州是它的發(fā)祥地）。南戲在體制上與北雜劇不同：它不受四折的限制，也不受一人唱到底的限制，有開(kāi)場(chǎng)白的交代情節(jié)，多是大團(tuán)圓的結(jié)局，風(fēng)格上大都比較纏綿，不像北雜劇那樣慷慨激昂，在形式上比較自由，更便于表現(xiàn)生活。
可惜早期南戲的本子保留下來(lái)的極少，直到元末明初，南戲才開(kāi)始興盛，經(jīng)過(guò)文人的加工和提高，這種本來(lái)不夠嚴(yán)整的短小戲曲，終于變成相當(dāng)完整的長(zhǎng)篇?jiǎng)∽鳌＠绺呙鞯摹杜糜洝肪褪且徊坑赡蠎蛳騻髌孢^(guò)渡的作品。
這部作品的題材，來(lái)源于民間傳說(shuō)，比較完整地表現(xiàn)了一個(gè)故事，并且有一定的戲劇性，曾被譽(yù)為“南戲中興之祖”。明代中葉，傳奇作家和劇本大量涌現(xiàn)，其中成就最大的是湯顯祖。
他一生寫(xiě)了許多傳奇劇本，《牡丹亭》是他的代表作。作品通過(guò)杜麗娘和柳夢(mèng)梅死生離合的故事，歌頌了反對(duì)封建禮教，追求幸福愛(ài)情，要求個(gè)性解放的反抗精神。
作者給愛(ài)情以起死回生的力量，它戰(zhàn)勝了封建禮教的束縛，取得了最后勝利。這一點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)封建禮教牢固統(tǒng)治的社會(huì)里，是有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義的。
這個(gè)劇作問(wèn)世三百年來(lái)，一直受到讀者和觀眾的喜愛(ài)，直到今天，“閨塾”、“驚夢(mèng)”等片斷還活躍在戲曲表演的舞臺(tái)上，放射著它那藝術(shù)的光輝。 相傳，清朝初年的北京有四大劇種，即南昆、北弋、東柳、西梆。
據(jù)嘉慶八年的記載：“有明肇始昆腔，洋洋盈耳，而弋陽(yáng)、梆子、琴、柳各腔，南北繁會(huì)，笙磬同音，歌舞升平，伶工薈萃，莫感于京華?！币舱f(shuō)明了當(dāng)時(shí)這一歷史盛況。
其中所謂南昆即流行于江南昆山一帶的昆山腔；北弋指南戲與北曲結(jié)合，產(chǎn)生于江西弋陽(yáng)地區(qū)的弋陽(yáng)腔，即流傳到北方形成的高腔，也就是當(dāng)時(shí)盛行于京城的京腔；東柳即流行于山東的柳子腔；西梆自然是我國(guó)西北廣為流傳的梆子腔，也就是秦腔。說(shuō)明了東西南北四方藝人匯集北京的盛況。
從當(dāng)前來(lái)看，以上四大聲腔已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自己的原有范圍，有的早已遍及全國(guó)許多省份，弋陽(yáng)腔（即高腔）更是在安徽、浙江、江蘇、湖南、湖北、福建、廣東、云南、貴州、四川、河北廣為流傳，因此有關(guān)人士認(rèn)為這種說(shuō)法并不科學(xué)，但是這種歷史形成的說(shuō)法還是客觀地反映了歷史事實(shí)。從當(dāng)前戲曲劇種的分布來(lái)看，昆劇在上海、南京、浙江、湖南還是有相當(dāng)?shù)挠^眾基礎(chǔ)。
弋陽(yáng)腔不但在北方扎根，從乾隆年間，在京師“六大名班，九城輪轉(zhuǎn)”，而且對(duì)京劇以及一些北方劇種的形成發(fā)揮了重要影響，就是在江南一帶的流傳也主要是在許多北方語(yǔ)系的地。
7.戲劇文學(xué)必知的常識(shí)有哪些
一、表演專業(yè)考什么內(nèi)容。
表演專業(yè)呢，總得來(lái)說(shuō)呢，考試內(nèi)容就是聲、臺(tái)、行、表，通常的表演專業(yè)，都會(huì)有初試和復(fù)試。初試和復(fù)試的內(nèi)容，一般初試的考試內(nèi)容都是自我介紹、自選作品朗讀、集體小品的的表演還有就是考官的問(wèn)了呢。
這幾項(xiàng)考試內(nèi)容還是比較有難度的呢，在自我介紹中就是要考生自己去琢磨一年怎樣的讓自己的自我介紹變得特別一點(diǎn)了。還有其他項(xiàng)目中的閃光點(diǎn)都是需要考生自己去挖掘了。
在這一部分不管是哪個(gè)項(xiàng)目，都要選擇適合自己的材料或者是內(nèi)容。復(fù)試的時(shí)候分為二試和三試，通過(guò)二試的考生，在參加三試的時(shí)候。
復(fù)試的考察項(xiàng)目是比較綜合的。坑你考場(chǎng)的方面比較全面的。
所以進(jìn)入三試的你要提前做好準(zhǔn)備的喲。二、在考官面前真實(shí)和真誠(chéng)最重要。
有的考生在參加考試的時(shí)候，怎么說(shuō)有一種端著的架子或者是一直在裝，想讓考官跟家注意到自己，但其實(shí)并不用這樣的，在考官眼里最能夠吸引到他們的往往是那些很真實(shí)的考生呢。就將你最真實(shí)的一面展現(xiàn)給考官老師看，這樣的話反而會(huì)得到老師的關(guān)注或者注意呢。
8.有關(guān)戲曲的資料
關(guān)于中國(guó)戲曲一、中國(guó)戲曲的主要特點(diǎn)戲曲經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代藝人的不斷豐富探索與發(fā)展，形成了自身顯著的特點(diǎn)。
戲曲的角色分為生旦凈丑四大行當(dāng)，每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工?！吧笔浅舜蠡樢约俺蠼且酝獾哪行越巧慕y(tǒng)稱。
里邊又分為老生（須生）、小生、武生、娃娃生?！暗笔桥越巧慕y(tǒng)稱，內(nèi)部又分為正旦、花旦、閨門(mén)旦、武旦、老旦、彩旦（搖旦）。
“凈”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷?！皟簟庇址譃橐猿橹鞯拇蠡?，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操。
“丑”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。我國(guó)戲曲的又一特點(diǎn)是“虛擬沒(méi)有實(shí)物的表演”，盡管舞臺(tái)上沒(méi)有崇山峻嶺、河流湖泊，沒(méi)有狂風(fēng)驟雨、似火驕陽(yáng)，但是演員可以憑借虛擬的表演，使觀眾產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。
如京劇《三岔口》，僅有一張桌子、兩把椅子，靠演員的精湛技藝，就表現(xiàn)出了摸黑打斗的真實(shí)情景。這些虛擬動(dòng)作，都有一套基本固定的格式，叫程式化動(dòng)作，是從生活中提煉，經(jīng)過(guò)藝術(shù)夸張的規(guī)范性動(dòng)作。
我國(guó)戲曲講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來(lái)表現(xiàn)人物。另外，戲曲中的唱腔、龍?zhí)祝ㄈ宀叫斜樘煜?，七八人百萬(wàn)雄兵）、臉譜、服飾以及演出場(chǎng)地所涉及的露臺(tái)、廟臺(tái)、舞臺(tái)等也都有它們特殊的韻味，在這里不一一贅述。
二、幾個(gè)主要戲曲劇種簡(jiǎn)介1?昆劇中國(guó)戲曲之母昆劇，亦稱昆曲，產(chǎn)生于明代嘉靖、隆慶年間的江蘇昆山。迄今已有四百多年歷史。
明、清之際，它成為全國(guó)最大劇種，主宰劇壇二百余年。我國(guó)現(xiàn)存歷史較長(zhǎng)的地方劇種，幾乎都受過(guò)昆劇藝術(shù)的影響，因此有“中國(guó)戲曲之母”的雅稱。
2?京劇東方“歌劇”京劇是地地道道的中國(guó)國(guó)粹，因形成于北京而得名，但它的源頭還要追溯到幾種古老的地方戲劇。1790年，安徽的四大地方戲班三慶班、四喜班、春臺(tái)班、和春班先后進(jìn)京獻(xiàn)藝，獲得空前成功。
徽班常與來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作演出，于是，一種以徽調(diào)“二簧”和漢調(diào)“西皮”為主，兼收昆曲、秦腔、梆子等地方戲精華的新劇種誕生了，這就是京劇。在二百多年的發(fā)展歷程中，京劇在唱詞、念白及字韻上越來(lái)越北京化，使用的二胡、京胡等樂(lè)器，也融合了多個(gè)民族的發(fā)明，終于成為一種成熟的藝術(shù)。
京劇被稱作“東方歌劇”，是因?yàn)樗透鑴《际羌璩?、舞蹈、音?lè)、美術(shù)、文學(xué)等于一體的特殊戲劇形式，在形式上極為類似；同時(shí)，在各自不同的文化背景中，它們都獲得了經(jīng)典性地位。3?黃梅戲芬芳的泥土氣息黃梅戲發(fā)源于湖北黃梅縣，發(fā)展壯大于安徽安慶一帶。
它是由民間的山歌小調(diào)發(fā)展而成的，曲調(diào)悠揚(yáng)委婉，優(yōu)美動(dòng)人，具有芬芳的泥土氣息，深受各地人民群眾喜愛(ài)。三、京劇旦角流派1?梅派：由梅蘭芳創(chuàng)立。
梅蘭芳畢生追求藝術(shù)的最高境界，用自己的表演創(chuàng)造出大量善良、溫柔、華貴、典雅而具有正義感的古代婦女形象。2?程派：由程硯秋創(chuàng)立。
主要以深邃曲折的唱腔，通過(guò)嫻靜凝重的舞臺(tái)形象表現(xiàn)古代的女性，尤其善于塑造遭遇悲慘、具有外柔內(nèi)剛性格的中下層的女性。3?荀派：由荀慧生創(chuàng)立。
善于塑造天真、活潑、熱情的少女形象，具有柔媚嬌婉的風(fēng)格。4?尚派：由尚小云創(chuàng)立。
以剛健婀娜為特有風(fēng)格，唱、念、做、打均不尚纖巧，以氣與力取勝，具有陽(yáng)剛之美。四、京劇臉譜在人的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人的性格和品質(zhì)、角色和命運(yùn)，是京劇的一大特點(diǎn)，可以幫助理解劇情。
簡(jiǎn)單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。
五、精彩唱段1?黃梅戲《天仙配》選段樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，/綠水青山帶笑顏，/你耕田來(lái)我織布，/你挑水來(lái)我澆園，/寒窯雖破能避風(fēng)雨，/夫妻恩愛(ài)苦也甜，/從今不再受那奴役苦，/夫妻雙雙把家還。2?京劇《玉堂春》選段蘇三離了洪洞縣，/將身來(lái)在大街前。
/未曾開(kāi)言心內(nèi)慘，/過(guò)往的君子聽(tīng)我言：/哪一位去往南京轉(zhuǎn)，/與我那三郎把信傳。/言說(shuō)蘇三把命斷，/來(lái)生變?nèi)R我當(dāng)報(bào)還。
3?豫劇《花木蘭》選段劉大哥講（?。┰捓硖?，/誰(shuí)說(shuō)女子享清閑。/男子打仗到邊關(guān)，/女子紡織在家園。
/白天去種地，/夜晚來(lái)紡棉，/不分晝夜辛勤把活干，/將士們才能有這吃和穿。/你要不相信（哪）請(qǐng)往這身上看，/咱們的鞋和襪，/還有衣和衫，/千針萬(wàn)線可都是她們連哪！/有許多女英雄，/也把功勞建，/為國(guó)殺敵是代代出英賢，/這女子們哪一點(diǎn)兒不如兒男。
篇二 ： 關(guān)于戲曲的資料題目1."什么叫戲曲"有多種說(shuō)法，被普遍認(rèn)可的是王國(guó)維說(shuō)，他怎么說(shuō)？ ？？答案：王國(guó)維認(rèn)為，戲曲是以歌舞演故事。？？？？1、我國(guó)最早的一部戲曲史是什么？ ？？答案：我國(guó)最早的一部戲曲史是王國(guó)維1902年寫(xiě)成的《宋元戲曲考》。
？？2、我國(guó)最早的戲曲演員是誰(shuí)？ ？？答案：我國(guó)最早的戲曲演員是春秋時(shí)楚國(guó)人優(yōu)孟。 ？？3、我國(guó)最早的戲曲劇目是什么？ ？？答案：我國(guó)最早的戲曲劇目是漢代的《東海黃公》。
？。
9.關(guān)于戲曲的知識(shí)
中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。經(jīng)過(guò)漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，約有三百六十多個(gè)種類。它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。[1] 中國(guó)的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲劇文化，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展演變，逐步形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。[2-5] 中國(guó)戲曲劇種種類繁多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)各民族地區(qū)地戲曲劇種約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。其它比較著名的戲曲種類有：昆曲、墜子戲、粵劇、淮劇、川劇、秦腔、晉劇、漢劇、河北梆子、河南越調(diào)、河南墜子、湘劇、黃梅戲、湖南花鼓戲等.
歷史上最先使用戲曲這個(gè)名詞的是宋劉塤（1240-1319），他在《詞人吳用章傳》中提出“永嘉戲曲”，他所說(shuō)的“永嘉戲曲”，就是后人所說(shuō)的“南戲”、“戲文”、“永嘉雜劇”。從近代王國(guó)維開(kāi)始，才把“戲曲”用來(lái)作為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的通稱。，戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一，劇種繁多有趣，表演形式載歌載舞，有說(shuō)有唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一體，在世界戲劇史上獨(dú)樹(shù)一幟，其主要特點(diǎn)，以集古典戲曲藝術(shù)大成的京劇為例，一是男扮女（越劇中則常見(jiàn)為女扮男）；二是劃分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；三是有夸張性的化裝藝術(shù)--臉譜；四是“行頭”（即戲曲服裝和道具）有基本固定的式樣和規(guī)格；五是利用“程式”進(jìn)行表演。中國(guó)民族戲曲，從先秦的"俳優(yōu)"、漢代的“百戲”、唐代的“參軍戲”、宋代的雜劇、南宋的南戲、元代的雜劇，直到清代地方戲曲空前繁榮和京劇的形成。
10.中國(guó)古代戲曲常識(shí)
中國(guó)古代經(jīng)典戲曲：黃梅戲《天仙配》豫劇《花木蘭》湖南花鼓戲《劉海砍樵》越劇《紅樓夢(mèng)》評(píng)劇《劉巧兒》昆曲《牡丹亭》京劇《失街亭·空城計(jì)·斬馬謖》聞名中外的"國(guó)劇"-京劇，產(chǎn)生于兼容并包之中。
京?。阂卜Q"皮黃"，由"西皮"和"二黃"兩種基本腔調(diào)組成它的音樂(lè)素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔，吹腔等）和昆曲曲牌.它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三，四十年代，時(shí)有"國(guó)劇"之稱.現(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種.它的行當(dāng)全面，表演成熟，氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)戲曲的代表.細(xì)致的角色分行：生——老生，小生，武生，凈生旦——青衣，花旦，花衫，刀馬旦，武旦，閨門(mén)旦，玩笑旦，潑辣旦，貼旦，老 旦凈——銅錘，架子花，武生，摔打丑丑——袍帶丑，武丑，方巾丑，茶衣丑"萬(wàn)人空巷看梅郎"—梅蘭芳與四大名旦梅蘭芳：戲路廣闊，青衣之外，還擅長(zhǎng)刀馬旦，昆曲.形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了影響深廣的"梅派".代表作《貴妃醉酒》，《天女散花》，《穆桂英掛帥》等.四大名旦：梅蘭芳，程硯秋，荀慧生，尚小云"百戲之祖"--昆曲：昆曲：又稱"昆腔"，"昆劇"，是一種古老的戲曲劇種.源于江蘇昆山，明中葉后開(kāi)始盛行，當(dāng)時(shí)的傳奇戲多用昆曲演唱.除了保持早期昆曲特色的南昆外，還在全國(guó)形成許多支脈，如北方的昆弋，湘昆，川昆等.風(fēng)格清麗柔婉，細(xì)膩抒情，表演載歌載舞，程式嚴(yán)謹(jǐn)，是中國(guó)古典戲曲的代表，被稱為"百戲之祖" .梆子腔：是對(duì)一種戲曲聲腔系統(tǒng)的總稱.它源出于山西，陜西交界處的"山陜梆子"，特點(diǎn)為唱腔高亢激越，以木梆擊節(jié).然后，它向東，向南發(fā)展，在不同地區(qū)形成不同形式的梆子腔，如山西梆子，河北梆子，河南梆子，山東梆子等.河北梆子：唱腔高亢激越，善于表演悲劇情節(jié).《蝴蝶杯》，《轅門(mén)斬子》，《杜十娘》豫?。河址Q"河南梆子".明代末期由傳入河南的山陜梆子結(jié)合河南土語(yǔ)及民間曲調(diào)發(fā)展而成，《穆桂英掛帥》，《紅娘》，《花打朝》，《對(duì)花槍》和現(xiàn)代戲《朝陽(yáng)溝》秦腔：陜西省地方戲，也叫"陜西梆子"，是最早的梆子腔，約形成于明代中期.其表演粗獷質(zhì)樸，唱腔高亢激越，其聲如吼，善于表現(xiàn)悲劇情節(jié).劇目有《蝴蝶杯》，《游龜山》，《三滴血》等.川?。核拇ㄊ〉胤絼》N，流行于四川及其周邊地區(qū).由昆腔，高腔，胡琴，彈戲，燈戲部分組成，各有其劇目.川劇唱腔高亢激越，表演詼諧幽默，富于生活氣息.主要?jiǎng)∧坑袀鹘y(tǒng)戲《玉簪記》，《柳蔭記》，《活捉王魁》等，新編戲《死水微瀾》，《變臉》，《金子》等.越?。毫餍杏谡憬粠У牡胤絼》N.源出于浙江嵊縣的"的篤班"，1916年左右進(jìn)入上海，以"紹興文戲"的名義演出.先以男演員為主，后變?yōu)橐耘輪T為主.1938年后，使用"越劇"這一名稱.1942年以袁雪芬為首的越劇女演員對(duì)其表演與演唱進(jìn)行了變革，吸收話劇昆曲的表演藝術(shù)之長(zhǎng)，形成柔婉細(xì)膩的表演風(fēng)格.越劇劇目有《祥林嫂》，《梁山伯與祝英臺(tái)》，《紅樓夢(mèng)》，《五女拜壽》，《西廂記》等.黃梅戲：源于安徽的戲曲劇種，流行于安徽，江西及湖北地區(qū).前身是黃梅地區(qū)的采茶調(diào)，清代中葉后形成民間小戲，稱"黃梅調(diào)"， 用安慶方言演唱.20世紀(jì)50年代在嚴(yán)鳳英等人的改革下，表演日趨成熟，發(fā)展成為安徽的地方大戲.著名劇目有《天仙配》，《牛郎織女》，《女駙馬》等.感天動(dòng)地，千古奇冤--《竇娥冤》關(guān)漢卿元代雜劇作家，號(hào)已齋 ，被后人列為元曲四大家之首.編有雜劇67部，現(xiàn)存18部. 《竇娥冤》四折一楔子，全名《感天動(dòng)地竇娥冤》，是他的代表作.還有 《救風(fēng)塵》，《望江亭》，《拜月亭》，《魯齋郎》，《單刀會(huì)》，《調(diào)風(fēng)月》等.關(guān)漢卿的雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和彌漫著昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神 ，深刻地再現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，充滿著濃郁的時(shí)代氣息.四百年的青春之夢(mèng)--姹紫嫣紅《牡丹亭》《牡丹亭》，明湯顯祖著名的戲曲作家所做傳奇"臨川四夢(mèng)"之一.五十五出，又稱《還魂記》.寫(xiě)少女杜麗娘在夢(mèng)中與書(shū)生柳夢(mèng)梅相愛(ài)，夢(mèng)醒后憂郁而亡.三年后，杜麗娘鬼魂與柳夢(mèng)梅相見(jiàn)，因情而復(fù)生，并與柳結(jié)為夫婦.最后柳考中狀元，團(tuán)圓結(jié)束.玉茗堂四夢(mèng)（《紫釵記》，《牡丹亭》，《南柯記》，《邯鄲記》）古典浪漫愛(ài)情的終結(jié)--《西廂記》元代雜劇作家王實(shí)甫撰，共五本，每本各有一楔子四個(gè)折子.故事源于唐代元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》（《會(huì)真記》）.金代董解元編成《西廂記紀(jì)諸宮調(diào)》.王實(shí)甫的雜劇本即在此基礎(chǔ)上編成.他打破了每折由一人獨(dú)唱的成例.全名《崔鶯鶯待月西廂記》，被稱為雜劇之冠.《西廂記》是一出愛(ài)情喜劇.此劇文辭優(yōu)美，有"花間美人"之稱.王實(shí)甫的雜劇如今僅存《西廂記》，《破窯記》和《麗春園》等十三種."新雜劇，舊傳奇.《西廂記》天下奪魁."明清傳奇的壓卷之作--滴血斑斕《桃花扇》《桃花扇》，清代劇作家孔尚任做，寫(xiě)李香君與侯方域的愛(ài)情經(jīng)歷，二人經(jīng)歷悲歡離合，最終在國(guó)破家亡之際見(jiàn)面于道觀中，從此參透了世間俗事，各自入道.此劇在描寫(xiě)男女愛(ài)情之余，又穿插了南明滅亡的整個(gè)過(guò)程，"借兒女之情，寫(xiě)興亡之感"，表明了作者對(duì)明朝的懷念和歷史的思考.。
