1.關(guān)于詩歌的小知識(shí)或故事

詩歌欣賞是一種藝術(shù)審美活動(dòng)。詩歌欣賞要具備如下的知識(shí)：

1.如何品詩。人們常把欣賞詩歌叫“品詩”。所謂“品”，第一是要細(xì)心地認(rèn)真地思考和回味；第二是要凝神定情，在一個(gè)安靜的環(huán)境和比較穩(wěn)定的情緒下進(jìn)行欣賞活動(dòng)；第三是要展開想象、聯(lián)想的翅膀，從自身的文化知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)中尋找與詩歌意念相對(duì)應(yīng)的形象感受；第四是用必要的重復(fù)來加深對(duì)詩情詩意的把握。

2.讀詩入意境。欣賞詩歌還要“讀”。詩歌具有節(jié)奏，韻律，不讀只看，是無法細(xì)致深入地領(lǐng)略這種美感的。反復(fù)認(rèn)真地讀詩，詩中那種情感的慷慨激昂和音調(diào)的鏗鏘有力、節(jié)奏的明快活潑，或者情調(diào)的纏綿悱側(cè)、言語的呢呢喃喃、節(jié)拍的波浪起伏，就會(huì)十分自然地融匯在一起，使你為之所感動(dòng)。

3.提高欣賞情趣。當(dāng)然，詩歌欣賞同其他藝術(shù)欣賞活動(dòng)一樣，也有一個(gè)情趣、格調(diào)、標(biāo)準(zhǔn)的問題。一方面要努力培養(yǎng)健康的欣賞情趣，確立較高的欣賞標(biāo)準(zhǔn)，另一方面要選擇適當(dāng)?shù)脑姼枳鳛樾蕾p對(duì)象。對(duì)于情趣和格調(diào)過于低下庸俗的詩歌，應(yīng)該有分析、剔除，批判的能力。

曹植

曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死后，他的哥哥曹丕當(dāng)上了魏國的皇帝。曹丕是一個(gè)忌妒心很重的人，他擔(dān)心弟弟會(huì)威脅自己的皇位，就想害死他。

有一天，曹丕叫曹植到面前來，要曹植在七步之內(nèi)作出一首詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。

曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強(qiáng)忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內(nèi)作了一首詩，當(dāng)場念出來：

萁在釜下然，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！

成 道

詩人白居易為了要求得更高深的學(xué)問，到處向人請(qǐng)教，但仍不能滿足他強(qiáng)烈的求知欲。

有一天地聽說有一位得道的禪師，學(xué)問非常高深。于是不惜千里跋涉去求見，好不容易見到了禪師，便虛心地問：“師父，請(qǐng)告訴我如何才能得道？”禪師回答：“諸惡莫作，眾善奉行?！卑拙右撞唤獾卣f：“這連三歲小孩也知道呀，怎能說是道呢？”禪師回答：“三歲小孩也知道，但80老翁也難奉行??！”

李白讀書的故事

李白是我國唐代偉大的詩人，但他小時(shí)候讀書卻不怎么刻苦，甚至有些貪玩，有一天他到一條小河邊去玩，看見一個(gè)老太婆在磨一根鐵棒，就上去好奇地問：“老奶奶，你為什么磨鐵棒？”老太太告訴他是在磨針。李白說：“那么粗的鐵棒怎么能磨成針呢？”老人說：“只要功夫深，鐵棒也能磨成針”。李白深有感悟，從此刻苦讀書，成為一代“詩仙”。

2.簡短的詩歌小故事50字

越謙和越接近高尚 黑格爾是學(xué)識(shí)淵博的德國大哲學(xué)家，也是極謙和的人。

對(duì)黑格爾來說，謙和已經(jīng)是一種習(xí)慣。有次朋友聚會(huì)，一位朋友問他：“您一貫謙和的習(xí)慣是怎么養(yǎng)成的呢？” 他講了一件事：有一天上午，父親邀他一同到林間漫步，他答應(yīng)了。

父親在一個(gè)彎道處停了下來，問黑格爾：“孩子，除了小鳥的歌唱之外，你還能聽到什么聲音？” 他聽了一會(huì)兒，回答道：“我聽到了馬車的聲音?！备赣H說：“對(duì)，是一輛空馬車?！?/p>

黑格爾驚訝地問父親：“我們都沒看見，您怎么知道是一輛空馬車呢？” 父親答道：“從聲音就能分辨出是不是空馬車，因?yàn)轳R車越空，噪音就越大?！?從此以后，黑格爾將父親的話牢記在心。

每當(dāng)要出現(xiàn)打斷別人說話苗頭的時(shí)候，每當(dāng)要出現(xiàn)自以為是、貶低別人苗頭的時(shí)候，他都會(huì)想到父親的提醒：“馬車越空，噪音就越大。”。

3.關(guān)于“宋詞"的知識(shí) 50字左右

宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之勝。遠(yuǎn)從《詩經(jīng)》、《楚辭》及漢魏六朝詩歌里汲取營養(yǎng)，又為后來的明清對(duì)劇小說輸送了有機(jī)成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術(shù)享受。

詞初名曲、曲子、曲子詞。簡稱“詞”，又名樂府、近體樂府、樂章、琴趣，還被稱作詩余、歌曲、長短句。歸納起來，這許多名稱主要是分別說明詞與音樂的密切關(guān)系及其與傳統(tǒng)詩歌不同的形式特征。

婉約與豪放——宋詞中的兩種主要藝術(shù)風(fēng)格

明張綖：“少游多婉約，子瞻多豪放，當(dāng)以婉約為主。”清王士禎加以補(bǔ)充道：“仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首”。（見《花草蒙拾》）這些從宏觀角度概括宋詞中兩種主要藝術(shù)風(fēng)格，而以秦觀、李清照和蘇軾、辛棄疾分別為其代表作者。這幾乎已成為宋詞研究中的通論。

4.求有關(guān)詩歌的知識(shí)和故事50個(gè)題目和答案

，自古以來一直是詩歌表現(xiàn)的主題之一。尤其是在交通、通訊極不發(fā)達(dá)的古代，一旦離鄉(xiāng)，前路漫漫，何日是歸年；關(guān)山重重，鄉(xiāng)書誰人傳遞？于是，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異地的詩人，常常不禁悲從中來，美麗而憂傷的詩句便汩汩而出，成為了千百年來膾炙人口的詩篇。 觸景生情。詩人們魂?duì)繅?mèng)縈的思鄉(xiāng)之情，往往因遇到某種機(jī)緣而奔涌而出。逆旅夜雨、明月高懸、夕陽西下、塞外蘆笛等等，都會(huì)牽動(dòng)詩人對(duì)故土的思念。詩人往往因之而揮灑自己的詩情。被稱做中國第一思鄉(xiāng)詩的《靜夜思》便是如此： 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 觸發(fā)詩人思鄉(xiāng)之情的便是秋夜的明月。深秋之夜，一輪滿月掛在天邊，月光透過窗戶，照在詩人的床前，那么皎潔，以至詩人疑是“地上霜”。一個(gè)“霜”字，不僅寫出了月色之白，更給人以清冷孤寂之感。接著詩人不禁“舉”頭望月、“低”頭思鄉(xiāng)，由“望”而“思”，俯仰之間盡顯愁思。詩人仰望著玉盤的明潔，月桂的婆娑，思緒聯(lián)翩：今夜的月兒多圓啊，可人呢？怎能團(tuán)圓！于是詩人想起了故鄉(xiāng)。想起了故鄉(xiāng)的什么呢？詩人沒有具體講。還是讓我們讀者去想象吧。 最佳答案開卷有益 · 博而不精 · 百發(fā)百中 · 捕風(fēng)捉影

· 必恭必敬 · 百感交集 · 兵貴神速 · 杯弓蛇影

· 不寒而栗 · 不合時(shí)宜 · 不自量力 · 不拘一格

· 不可多得 · 不堪回首 · 不可救藥 · 別開生面

· 不可同日而語 · 不倫不類 · 伯樂相馬 · 班門弄斧

· 白面書生 · 八面威風(fēng) · 不名一錢 · 拔苗助長

· 不屈不撓 · 不求甚解 · 髀肉復(fù)生 · 病入膏肓

· 不入虎穴，不得虎子 · 拔山舉鼎 · 博士買驢 · 冰山難靠

· 背水一戰(zhàn) · 半途而廢 · 不貪為寶 · 白頭如新

· 百聞不如一見 · 不為五斗米折腰 · 抱薪救火 · 標(biāo)新立異

· 不學(xué)無術(shù) · 不入虎穴，不得虎子 · 不遠(yuǎn)千里 · 不因人熱

· 別有天地 · 不遺余力 · 百折不撓 · 百丈竿頭

· 不自量力 · 不知所云 · 賓至如歸 · 拔幟易幟

· 殘杯冷炙 · 寸草春暉 · 草船借箭 · 乘風(fēng)破浪

· 才高八斗 · 城狐社鼠 · 滄海桑田 · 草菅人命

· 草木皆兵 · 程門立雪 · 長驅(qū)直入 · 車水馬龍

5.關(guān)于詩歌的故事和小知識(shí)

一、什么叫詩歌 “詩”一詞，本是四書、五經(jīng)（詩、書、禮、易、春秋）中的《詩經(jīng)》的簡稱。

《詩經(jīng)》本稱“詩”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集。

詩，原本是配樂來唱的，所以也稱“詩歌”，后演變成脫離音樂的一種文學(xué)體裁。 1、對(duì)詩歌的定義： 〈1〉《辭?！罚菏亲钤绠a(chǎn)生的一種文學(xué)體裁。

它按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律要求，用凝練的語言，充沛的感情，豐富的想象，高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。 〈2〉現(xiàn)代漢語詞典：文學(xué)體裁的一種，通過有節(jié)奏、韻律的語言反映生活、抒發(fā)感情 2、對(duì)詩歌定義的詮釋（依《現(xiàn)代漢語詞典》說） （1）有節(jié)奏、韻律的語言。

舊體詩在節(jié)奏、韻律方面有嚴(yán)格要求。尤其是唐代的近體詩和宋代的詞，在字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用典、韻腳等方面都有嚴(yán)格規(guī)定。

①節(jié)奏（或稱節(jié)拍）：指聲音的輕重緩急與抑揚(yáng)頓挫，主要表現(xiàn)在語氣的間歇停頓上。 △王維《相思》： 紅豆/生南國，春來/發(fā)幾枝。

愿君/多采擷，此物/最相思。 △杜牧《清明》：清明/時(shí)節(jié)/雨紛紛，路上/行人/欲斷魂。

借問/酒家/何處有，牧童/遙指/杏花村。 詩歌可以沒有嚴(yán)格的韻律，但必須有鮮明的節(jié)奏。

郭沫若說：“沒有節(jié)奏的便不是詩?！?②韻律：指詩詞中的平仄格式和押韻規(guī)則。

《辭?！罚褐冈姼柚械穆曧嵑凸?jié)律。 △平仄：漢語古音有平、上、去、入四聲（現(xiàn)入聲字已在普通話中消失）。

按現(xiàn)代漢語的四聲（除輕生）分為陰平、陽平、上聲、去聲，入聲字在京劇念白中還有：街。 平仄聲的特點(diǎn)：平聲：平緩悠長；仄聲：短促急收。

利用文字的平仄，可以使詩歌具有很強(qiáng)的韻律感。唱歌時(shí)的拖腔都要落平聲上才能延長， 例： 歌詞 “十五的月亮” 中的 “亮”， 落在liang聲上。

△押韻：指詩歌中某些句子末韻母相同或相近，使音調(diào)和諧優(yōu)美。一般偶句押，首句可押可不押。

新詩有幾句押一次韻或不押韻的。例王之渙的詩： △《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。 △《涼洲詞》： 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 （2）反映生活 ①反映勞動(dòng)生活：△古歌謠：斷竹，續(xù)竹。

飛土，逐肉。 △《詩經(jīng)·伐檀》 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。

河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百產(chǎn)廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ ②反映社會(huì) 石壕吏 新婚別 △杜甫的《三史》 潼關(guān)吏 《三別》 垂老別 新安吏 無家別 △杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》名句：“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！?/p>

△杜甫《兵東行》：“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。

牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄……” △《詩經(jīng)·碩鼠》 ③反映邊塞生活 △王昌齡《從軍行》： （一）青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。 黃沙白戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

（二）大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒土谷渾。

△王昌齡《出塞》： 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

△王翰《涼州詞》： 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫哭，古人征戰(zhàn)幾人回。

④反映愛情生活：△《關(guān)雎》△《孔雀東南飛》△李季《王貴與李香香》 ⑤反映山水田園： △陶淵明《歸園田居》： 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

△陶淵明《飲酒·結(jié)廬在人境》中句： “采局菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！?/p>

△王維《渭川田家》： 斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，依杖候荊扉。

雉雊麥苗秀， 蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立，相見語依依。

即此羨閑逸，悵然吟式微。 △賀敬之《桂林山水歌》 （3）抒發(fā)感情： 別林斯基：“感情是詩情天性的最主要的動(dòng)力因素；沒有感情就沒有詩人，也沒有詩歌?！?/p>

詩歌抒發(fā)感情是多方面的：喜、怒、哀、樂、驚、恐、思。例： ①喜：杜甫《聞官軍收河南河北》： 塞外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。 ②怒：岳飛《滿江紅》： 怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。

抬眼望、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時(shí)滅。

駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭、收拾舊山河，朝天闕。 ③哀：△李清照《聲聲慢》： 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞談酒，怎敵他，晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

△李瑛《一月的哀思》： 敬愛的周總理，我不能去醫(yī)院瞻仰你，只好攥一張冰冷的報(bào)紙，靜靜地，佇立在長安街的暮色里。任一月的風(fēng)，撩起我的頭發(fā)，任昏黃的路燈照著冰冷的淚滴…… ④閨怨婦思： △李清照《點(diǎn)降唇·閨思》： “寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。

惜春春去，幾點(diǎn)催花雨……” △李清照《一剪梅·別愁》： 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。

云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。 花自飄零水自。

6.關(guān)于“古詩”的小知識(shí)有哪些

【古詩的含義】

古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其后，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風(fēng)；近體詩又稱今體詩。從《詩經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之后的詩歌不一定都算近體詩，具體在于格律聲韻之分。

【古體詩的字?jǐn)?shù)和詩行】

古體詩有固定的詩行，也會(huì)有固定的體式。所有古體詩都是按照詩句的字?jǐn)?shù)分類。四字一句的稱四言古詩，簡稱四古；五字一句的稱五言古詩，簡稱五古；七字一句的稱七言古詩，簡稱七古。四言詩，遠(yuǎn)在《詩經(jīng)》時(shí)代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。所以古體詩仍以五言、七言為代表。

7.有關(guān)古詩的小知識(shí)

詩詞格律-古詩知識(shí)

韻

韻是詩詞格律的基本要素之一。詩人在詩詞中用韻，叫做押韻。從《詩經(jīng)》

到后代的詩詞，差不多沒有不押韻的。民歌也沒有不押韻的。在北方戲曲中，

韻又叫轍，押韻叫合轍。

一首詩有沒有韻，是一般人都覺察得出來的。至于要說明什么是韻，那卻

不太簡單。但是，今天我們有了漢語拼音字母，對(duì)于韻的概念還是容易說明的。

詩詞中所謂韻，大致等于漢語拼音中所謂的韻母。大家知道，一個(gè)漢字用

拼音字母拼起來，一般都有聲母，有韻母。例如“公”字拼成gōng，其中 g是

聲母，ōng 是韻母。聲母總是在前面的，韻母總是在后面的。我們?cè)倏础皷|”

dōng，“同”tóng，“隆”lóng，“宗”zōng，“聰”cōng等，它們的韻母都

是ong，所以它們是同韻字。

凡是同韻的字都可以押韻。所謂押韻，就是把同韻的兩個(gè)或更多的字放在

同一位置上。一般總是把韻放在句尾，所以又叫“韻腳”。試看下面一個(gè)例子：

8.關(guān)于讀書的現(xiàn)代詩歌50字

讀了悲慘世界

讀了人間喜劇

才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的重壓

不因國度

不因民族

不因年代

如身邊的影

只有黑暗

遮掩它的蹤跡

讀了Muslim的葬禮

讀了雙城記

才發(fā)現(xiàn)若無的真愛

似閃閃的螢火—落下太陽

暗淡月亮

熄了輝煌

她把你的心照亮

如同橡樹與木棉花

相依相伴

不離不棄

讀了大仲馬

讀了梁羽生

才發(fā)現(xiàn)童思充斥人類的幻想

用瑰麗的傳奇交織分明的愛憎

演繹浪漫的交響曲

如飯后的一杯香茶

消解倦怠

讓心休憩

讀了睡美人

讀了虹

才發(fā)現(xiàn)模糊的躁動(dòng)

羞澀的隱迷

不是污濁的淤泥

蹦射的火花點(diǎn)燃熱情

燒盡禁忌

沸騰的血液

孕育青春活力

讀了屈原

讀了荷馬

才發(fā)現(xiàn)悲壯亦是美麗

細(xì)膩亦是豪放

山川河流

仙界鬼域

情思逍遙

英雄并起

一幅血染的畫卷

一處絢彩的神跡

讀了復(fù)活

讀了茶花女

才發(fā)現(xiàn)在人世底層掙扎著

哀傷的魂靈

肉體沉淪

靈魂飛升

骯臟的裹尸布遮不住信守的純真

晶瑩陷卑賤

卑賤亦晶瑩

讀了巴金

讀了高爾基

才發(fā)現(xiàn)勇者的印跡——迷茫中探索路徑

困惑中找尋真理

青年啊

這劃破混沌的雷閃

這透視夜空的繁星

也許會(huì)消逝

也許會(huì)隕落

但心的熾熱燃燒