1.天壇的資料二百字
天壇（北京天壇）一般指天壇公園（北京—明清天壇公園）.天壇，世界文化遺產(chǎn)，全國重點文物保護(hù)單位，國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點。
.天壇，在北京市南部，東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約273萬平方米。
天壇始建于明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。
天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。主要建筑在內(nèi)壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。
圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。
2.關(guān)于北京的一些小知識
北京是有著千年歷史的國家歷史文化名城。
北京在歷史上曾為五代都城，在從金朝起的800多年里，建造了許多宏偉壯麗的宮廷建筑，使北京成為我國擁有帝王宮殿、園林、廟壇和陵墓數(shù)量最多，內(nèi)容最豐富的城市。其中北京故宮又稱紫禁城，這里原為明、清兩代的皇宮，住過24個皇帝，建筑宏偉壯觀，完美地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的古典風(fēng)格和東方格調(diào)，是我國乃至全世界現(xiàn)存最大的宮殿，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。
天壇以其布局合理、構(gòu)筑精妙而揚(yáng)名中外，是明、清兩代皇帝“祭天”和“祈谷”的地方，是我國現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群，也是世界建筑藝術(shù)的寶貴遺產(chǎn)。頤和園是我國最有名的皇家園林，園中山青水綠，閣聳廊返，金碧輝煌，在中外園林史上享有盛譽(yù)，這里有全國最長的游廊——長廊，把遠(yuǎn)山近水連成一體，具有很高的藝術(shù)價值。
明十三陵是北京最大的皇家陵寢墓群，內(nèi)有明代13個皇帝的陵墓，尤其是現(xiàn)代發(fā)掘的明定陵，規(guī)模浩大，極為壯觀。 廟宇 北京的宗教寺廟遍布京城，現(xiàn)存著名的有，佛教的法源寺、雍和宮、潭柘寺、戒臺寺、云居寺、八大處等。
道教的白云觀等。伊斯蘭教的北京牛街禮拜寺等。
天主教西什庫天主堂、王府井天主堂等。基督教的缸瓦市教堂、崇文門教堂等。
中國現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語普通話是以北京話為基礎(chǔ)。 燕京八景 燕京八景指北京舊時的八個景觀，包括薊門煙樹（西土城）、盧溝曉月（盧溝橋）、金臺夕照（金臺路）、瓊島春蔭（北海公園）、居庸疊翠（八達(dá)嶺）、太液秋風(fēng)（中南海）、玉泉趵突（玉泉山）和西山晴雪（香山、八大處）。
北京地區(qū)八景的說法最早見金代古籍《 明昌遺事》，此后歷代方志包括《 宛署雜記》（明）、《 宸垣志略》（清）等對燕京八景均有提及，早期的燕京八景與之后的燕京八景略有出入，至清乾隆年間，乾隆皇帝親自主持修訂了燕京八景的說法并下旨建造御書燕京八景碑，燕京八景的景觀和描述才固定下來。 京劇 京劇是地道的中國國粹，深受京城老百姓的喜愛，走在北京的街頭，經(jīng)?？梢月牭铰愤厒鱽硪謸P(yáng)頓挫的京戲段子。
京劇的源頭還要追溯到幾種古老的地方戲劇，1790年，安徽的四大地方戲班——三慶班、四喜班、春公班、和春班——先后進(jìn)京獻(xiàn)藝，獲得空前成功?；瞻喑Ｅc來自湖北的漢調(diào)藝人合作演出，于是，一種以徽調(diào)“二黃”和漢調(diào)“西皮”為主，兼收昆曲、秦腔、梆子等地方戲精華的新劇種誕生了，這就是京劇。
在200年的發(fā)展歷程中，京劇在唱詞、念白及字韻上越來越北京化，使用的二胡、京胡等樂器，也融合了多個民族的特色，終于成為一種成熟的藝術(shù)。京劇集歌唱、舞蹈、武打、音樂、美術(shù)、文學(xué)于一體，與西方歌劇有類似之處，所以被西方人稱為“peking opera”。
除京劇外，北京還有雙簧、相聲、評書、京韻大鼓等，樣樣堪稱國粹。 胡同 胡同是最具北京特色的民居之一，最早起源于元朝，“胡同”一詞在蒙古語中是“小街巷”的意思。
北京的大小胡同星羅棋布，數(shù)目達(dá)到7000余條，每條都有一段掌故傳說。胡同的名稱五花八門，有的以人物命名，如文丞相胡同；有的以市場、商品命名，如金魚胡同；有的以北京土語命名，如悶葫蘆罐胡同等。
經(jīng)調(diào)查，北京最古老的胡同是三廟街，至今已有900多年的歷史；最長的胡同就是東西交民巷，全長6.5里；最短的胡同，長不過十幾米；最窄的胡同要數(shù)前門大柵欄地區(qū)的錢市胡同，寬僅0.7米；而位于東城區(qū)的南鑼鼓巷，現(xiàn)在已經(jīng)成為北京八條特色商業(yè)街之一，國外友人眾多，胡同兩旁明清風(fēng)格的建筑和各式各樣的酒吧為北京增色不少。 四合院 四合院就是東南西北四面建房，合圍出一個院子，院子的外墻又組成了胡同的邊墻。
院內(nèi)北房為正房，東西兩側(cè)為廂房，除大門外，沒有窗戶或通道與胡同相連。四合院里寧靜、封閉，是老北京的傳統(tǒng)民居。
散落在市區(qū)的名人故居和王府一般都是比較正宗的四合院，如前海西街的恭王府。近年來北京的高樓大廈越建越多，四合院已經(jīng)不多見了，現(xiàn)在只有在二環(huán)路里還有兩片較完整的四合院區(qū)。
中軸線 北京中軸線是指明、清北京城的中軸線，北京的城市規(guī)劃具有以宮城為中心左右對稱的特點。北京的中軸線南起永定門，北至鐘鼓樓，長約7.8公里。
從南往北依次為，永定門，前門箭樓，正陽門，中華門，天安門， 端門， 午門，紫禁城， 神武門，景山， 地安門，后門橋，鼓樓和鐘樓。從這條中軸線的南端永定門起，就有天壇、先農(nóng)壇；太廟、社稷壇；東華門、西華門；安定門，德勝門以中軸線為軸對稱分布。
中國著名建筑大師梁思成先生曾經(jīng)說：北京的獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生?！?永定門、中華門、地安門都在中華人民共和國成立后被拆毀，而近年來又重新修建了永定門城樓。
城池 北京城池是中國歷史上最后兩代王朝明和清的都城城防建筑的總稱，由宮城、皇城、內(nèi)城、外城組成，包括城墻、城門、甕城、角樓、敵臺、護(hù)城河等多道設(shè)施，曾經(jīng)是中國存世最完整的古代城市防御體系。北京城門是明清北京城各城門的總稱。
根據(jù)等級以及建筑規(guī)格的差異，分為宮城城門、皇城城門、內(nèi)城城門、外城城門四類。明清北京城有宮城城門四座（一稱六座）、皇。
3.關(guān)于天壇的小短文怎么寫
僅供參考，希望對你有幫助
到過北京的，都知道北京的名勝古跡是最多的，最有名的，也是大家都知道的當(dāng)然是**，故宮，北京歷史博物館，天壇，地壇，北海公園，香山等。其他的地方我基本上都去過了，就是還沒去過天壇，于是暑假的時候跟幾個朋友一起去了一次天壇。天壇，顧名思義，是皇帝祭天的地方，以前在電視上看到的天壇，是多么的漂亮和神勝。小時候就聽媽媽說，天壇的回音壁是多么的出名，回音是多么的好玩。當(dāng)時我就想，古代的人們蓋起來的天壇，起到的回音效果就算是現(xiàn)代人也是可望而不可及的啊?？墒沁@次之旅，卻多少有一點傷感。
天壇公園，顧然是非常漂亮的，不然也會有成千上萬的人，來自全世界的人都爭著去天壇游覽了。天壇里有百年的古松，有回音壁等聞名的建筑。但是天壇的漂亮讓我的印象不是很深刻，反而讓我印象深刻的是許多的景點的年久失修和許多古跡的重新裝修。兩個地方都讓我很傷感，比如說回音壁吧，墻壁上的回音孔已經(jīng)沒有多少了，也基本上起不到回音的效果了，留在那里的只是個傳說了。重新裝修的東西完全沒有古代的韻味，也失去了古代的滄桑感。老祖宗留給我們的遺產(chǎn)，我們不能讓它們浪費在我們這一代人的手里啊，真的是很感慨。
4.北京城的小知識
北京是共和國首都，也是歷史上六朝古都之一，文化底蘊(yùn)深厚，名勝古跡眾多，再加上奧運(yùn)會的洗禮，它更成為了世界各地人們向往的地方！俗話說：在家百事好，出門萬事難！當(dāng)你懷揣著一顆熱情快樂的心來到美麗的首都之時，肯定不希望這美好的氣氛被某些小事蒙上陰影！所以，我在此將到北京旅游的情況簡單的給大家介紹，希望對各位朋友有所幫助。
一、氣候。很多人出門會出現(xiàn)水土不服的現(xiàn)象，其實很大因素是適應(yīng)不了當(dāng)?shù)氐臍夂?。北京東冷夏熱，春秋兩季氣候宜人，所以，北京4、5、9、10月份是最佳旅游季節(jié)。不過北京的景點受季節(jié)的影響不大。北京冬天風(fēng)大，多穿衣，帶厚帽，手套等防寒物品，和防凍藥物。夏天帶傘，防曬物品，和防暑藥物（比如霍香正氣水）。春秋早晚溫差大，厚薄衣服均備，感冒藥很必要！
二、住宿。北京城市面積很大，住宿地方最好選擇在二環(huán)路以內(nèi)，這樣到達(dá)各個景點和商場都比較方便。在攜程上定酒店比較可靠！不過市中心房價不會太便宜，可以選擇一些經(jīng)濟(jì)型酒店，衛(wèi)生和環(huán)境都不錯，一般在一二百之間。某些胡同里有私人旅館也挺不錯的，運(yùn)氣好能找到七八十左右的，條件當(dāng)然不能和星級酒店比。比較適合學(xué)生旅行者！
三、交通。北京是中國有名的“堵城”。雖然公交和地鐵都很發(fā)達(dá)，但是依然跟不上汽車發(fā)展的速度。地鐵是到北京旅游最好的交通工具，不會塞車，通向城區(qū)各景點，每5分鐘一班，每人兩塊錢。地鐵換乘不用另外買票！但早晚比較擁擠！北京公交很發(fā)達(dá)也很便宜，沒卡一般1元，有卡0.4元。各個旅游景點都有公交車站。辦卡也方便，在各個地鐵口都有辦卡的地方。押金20，離開時可退掉。早晚也很擁擠！你也許會問—那么多的公交和地鐵我怎么搞的清楚？沒關(guān)系，北京現(xiàn)在有一種叫做“U伴電子導(dǎo)游”的產(chǎn)品，不但有各個景點精彩的講解，而且可以查詢各個公交和地鐵站、規(guī)劃坐車線路。讓你在各大景點間暢通穿行！打的也不用擔(dān)心的士車?yán)@道！（值得推薦。可以去看看它網(wǎng)站詳細(xì)介紹）
四、景點線路。根據(jù)景點之間的距離和方便程度，可以將景點劃分為幾大塊：1、天安門廣場，毛主席紀(jì)念堂，國家大劇院，故宮，景山，北海（什剎海）、恭王府，王府井，西單等等。2、天壇，簋街（美食街）、雍和宮等（都在地鐵五號線上）。3、頤和園，北大清華，圓明園。4、八達(dá)嶺長城，十三陵。5鳥巢、水立方等等。每一個地方都有很深的文化內(nèi)涵和特色。單憑自己很難有一個全面深入的了解，如果是自助旅游或者是家庭、親子、情侶來旅游的建議使用U伴電子導(dǎo)游，這樣你可以享受到優(yōu)秀的講解，也不用擔(dān)心有陌生人來打擾！
五、逛街、美食、酒吧。北京最有名的步行街當(dāng)屬王府井和西單，這里就象上海的南京路一樣，被各地來的游客占領(lǐng)了，湊熱鬧的人多買的人少！想感受北京白領(lǐng)和美媚逛街的去處則要到國貿(mào)和世貿(mào)天街去。中國人崇尚民以食為天，王府井的小吃街琳瑯滿目，眼花撩亂。不過好不好吃就只有你自己去體會了。相比之下，簋街更加名副其實。一流的口味大眾化的消費。當(dāng)然，如果想感受胡同里沒落的皇族奢華可到皇城根食街和方莊食街。北京的酒有名的有三里屯、南鑼鼓巷南新倉等等，在燈火絢爛中體驗現(xiàn)代時尚和傳統(tǒng)四合院的超時空結(jié)合。
每個人最怕的也是經(jīng)常遇到的恐怕就是旅游出行中的陷阱。其實，落入陷阱的原因很簡單，一般就兩個：貪婪和疏忽！出門旅游一些情況可以特別注意下。比如：出租車?yán)@道。如果你從景區(qū)出來打車，最好是選正規(guī)公司的出租車，在北京一般是京B牌照的車都比較正規(guī)！現(xiàn)在北京繞道的情況也不多，當(dāng)然，如果你有U伴電子導(dǎo)游在手里，有沒有繞道就逃不出你的法眼了！另外：防止景點偷梁換柱。比如：到北京有八達(dá)嶺長城、慕田峪長城、嘉峪關(guān)、司馬臺長城等等都不錯。如果有人給你說還有個水關(guān)長城，這個時候你就要注意了，同樣都是長城，簡直就是天上地下了！其實防止落入陷阱的辦法很簡單，戒貪和提高警惕就可以了！
每一個旅行的人都希望得到快樂！把這種快樂與人分享，并且能對后來人有所幫助，那么這種快樂就將繼續(xù)延續(xù)下去。
5.北京天壇怎么寫
天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。
天壇，建于明朝永樂四年至十八年（1406~1420），與紫禁城（故宮）同時興建。耗時14年，距今已有580多年歷史。
其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。整個建筑布局呈"回"字形，分為內(nèi)外壇兩大部分，各有壇墻圍括。
外壇墻總長6416米，原來僅設(shè)西門，為天壇的正門，是當(dāng)年皇帝前來天壇祭祀時進(jìn)出的大門?，F(xiàn)在的東、南、北各門，都是后來開辟的。
內(nèi)壇墻總長3292米，分設(shè)有東、南、西、北四大"天門"。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。
嘉靖九年（1530年），在北郊另建方澤壇（地壇）后，才實行天地分祭，從此這里專門用于祭天，成為名副其實的天壇。 歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。
第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀（si）"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。新中國成立后，天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中，并被列為全國重點文物保護(hù)單位。
我們從南門進(jìn)去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺，它叫作臺。臺上有長桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年（1530），桿長九丈九尺九寸。
祭天時，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點時不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個小時，名為“蟠龍通宵寶蠟”。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺，這是名副其實的天壇。建于明嘉靖九年（1530），清乾隆十四年（1749）擴(kuò)建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。
圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。這是我國古代人民巧妙運(yùn)用幾何學(xué)原理設(shè)計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數(shù)學(xué)計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。每層周圍都設(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿。
欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù)，即上層72根、中層108根、下層180根。同時，各層鋪設(shè)的扇面形石板，也是九或九的倍數(shù)。
如最上層的中心是一塊圓形大理石（稱作天心石或太極石），從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊；中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊；下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。 同時，上層直徑為9丈（取一九），中層直徑為十五丈（取三五），下層直徑為21丈（取三七），合起來45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有"九五"之尊的含義。
為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計建造祭壇呢？原因是：一、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(shù)（奇數(shù)）看作陽數(shù)，而將雙數(shù)（偶數(shù)）視為陰數(shù)。
天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進(jìn)行建筑。
而"九"又被視為"極陽數(shù)"，這是最吉祥的數(shù)字。除了封建迷信的因素外，而這種設(shè)計規(guī)制，卻反映出當(dāng)時工匠們高超的數(shù)學(xué)知識和計算才能，實在令人嘆服。
從南門進(jìn)入圜丘壇，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結(jié)束，把揚(yáng)供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi)，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內(nèi)還各有一對。
現(xiàn)在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。
磚木結(jié)構(gòu)，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方；寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。
殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。
現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長193.2米，直徑61.5米，墻高3.72 米，厚0.9米。
如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。 下面介紹的是迷人的圓心石回音 圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。
當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無此種感覺。
為什么呢？原來，這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。據(jù)聲學(xué)專家測驗，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時間，總共僅有零點零七秒鐘。
說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是"上天垂象"，是天下萬民對于朝廷的無限。
6.北京天壇的特點
天壇地處北京，在原北京外城的東南部。
位于故宮正南偏東的城南，正陽門外東側(cè)。始建于明朝 永樂十八年（1420年）。
是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地?？偯娣e為273公頃。
是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。天壇（Temple of Heaven）1961年，國務(wù)院公布天壇為“全國重點文物保護(hù)單位”。
1998年被聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)”。 天壇占地272萬平方米，整個面積比紫禁城（故宮）還大些，有兩重垣墻，形成內(nèi)外壇，主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸上。
壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。
圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。年殿建于明永樂十八年（1402），初名“大祀殿”，是一個矩形大殿。
祈年殿高38。2米，直徑24。
2米，里面分別寓意四季、十二月、十二時辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑僅存的一列。 祈年殿里面真是漂亮，可惜不能進(jìn)去。
接著，我們又到了圜丘，圜丘建于明嘉靖九年。每年冬至在臺上舉行“祀天大典”，欲稱祭天臺，只可惜，現(xiàn)在不是冬天。
我們到了回音壁，它是天庫的圓形圍墻。因墻體堅硬光滑，所以是聲波的良好反射體，又因圓周曲率精確，聲波可沿墻內(nèi)面連續(xù)反射，向前傳播。
有了回音壁，你在里面說的話，我都能聽得見。[編輯本段]【歷史沿革】 據(jù)史料記載，中國古代有正式祭祀天地的活動，可追溯到公元前兩千年，尚處于奴隸制社會的夏朝。
中國古代帝王自稱“天子”，他們對天地非常崇敬。歷史上的每一個皇帝都把祭祀天地當(dāng)成一項非常重要的政治活動。
而祭祀建筑在帝王的都城建設(shè)中具有舉足輕重的地位，必集中人力、物力、財力，以最高的技術(shù)水平，最完美的藝術(shù)去建造。在封建社會后期營建的天壇，是中國眾多祭祀建筑中最具代表性的作品。
天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。天壇始建于明永樂十八年（1420年），朱棣用工十四年與紫禁城同時建成，名天地壇。
嘉靖九年（1530年）因立四郊分祀制度，于嘉靖十三年（1534年）改稱天壇。清乾隆、光緒帝重修改建后，才形成現(xiàn)在天壇公園的格局。
在明朝初年，天與地原是合并一起祭祀，南北的郊壇都一樣，設(shè)祭的地方名叫大祀殿，是方形十一間的建筑物。明朝嘉靖九年（1530年）改為天地分祀，在天壇建圜丘壇，專用來祭天，另在北郊建方澤壇祭地，原來合祀天地的大祀殿，逐漸廢而不用。
嘉靖十九年（1540年），又將原大祀殿改為大享殿，圓形建筑從此開始。 清廷入關(guān)后，一切仍按明朝舊制。
乾隆時期，國力富強(qiáng)，天壇也大興工程。乾隆十二年（1747年），皇帝決定將天壇內(nèi)外墻垣重建，改土墻為城磚包砌，中部到頂部包砌兩層城磚。
內(nèi)壇墻的墻頂寬度縮減為營造四尺八寸，不用檐柱，成為沒有廊柱的懸檐走廊。 經(jīng)過改建的天壇內(nèi)外壇墻，更加厚重，周延十余里，成為極壯麗的景觀。
天壇的主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此時改建，并一直留存至今。[編輯本段]【世界遺產(chǎn)】 中文名稱： 天壇 英文名稱： Temple of Heaven 編號： 200-021 天壇已入選世界文化遺產(chǎn)。
天壇于1998年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(I)(II)(III) 被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 世界遺產(chǎn)委員會對天壇的評價： 天壇建于公元15世紀(jì)上半葉，坐落在皇家園林當(dāng)中，四周古松環(huán)抱，是保存完好的壇廟建筑群，無論在整體布局還是單一建筑上，都反映出天地之間的關(guān)系，而這一關(guān)系在中國古代宇宙觀中占據(jù)著核心位置。
同時，這些建筑還體現(xiàn)出帝王將相在這一關(guān)系中所起的獨特作用。[編輯本段]【天壇布局】 天壇的主要建筑均位于內(nèi)壇，從南到北排列在一條直線上。
全部宮殿、壇基都朝南成圓形，以象征天。整個布局和建筑結(jié)構(gòu)，都具有獨特的風(fēng)格。
祈年殿是皇帝祈禱五谷豐登的場所，是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑32。 72米，藍(lán)色琉璃瓦頂，全磚木結(jié)構(gòu)，沒有大梁 長檁，全靠28根木柱和36根枋桷支撐，在建筑的造型上具有高度的藝術(shù)價值。
天壇被兩重壇墻分隔成內(nèi)壇和外壇，形似“回”字。兩重壇墻的南側(cè)轉(zhuǎn)角皆為直角，北側(cè)轉(zhuǎn)角皆為圓弧形，象征著“天圓地方”。
外壇墻周長6553米，原本只在西墻上開辟祈谷壇門和圜丘壇門，1949年后又陸續(xù)新建了東門和北門，并把內(nèi)壇南面的昭亨門改為南門。 天壇的內(nèi)壇墻周長4152米，辟有六門：祈谷壇有東、北、西三座天門，圜丘壇的南面有泰元、昭亨和廣利門。
主要建筑都集中在內(nèi)壇，南有圜丘壇和皇穹宇，北有祈年殿和皇干殿，兩部分之間有隔墻相隔，并用一座長360米、寬28米、高2。5米的“丹陛橋”（磚砌甬道）連接圜丘壇和祈谷壇，構(gòu)成了內(nèi)壇的南北軸線。
圜丘壇 是皇帝舉行祭天大禮的地方，始建于嘉靖九年（1530年）。壇平面呈圓形，共分三層，皆設(shè)漢白玉欄板。
壇面原來使用藍(lán)琉璃磚，乾隆十四年（1749年）重建后，改用堅硬耐久的艾葉青石鋪設(shè)。每層的欄桿頭上都刻有云龍紋，在每一欄桿下又向外伸出一石螭頭，用于壇面排水。
圜丘壇有外方內(nèi)圓兩重矮墻，象征著天圓地方。圜丘壇的附屬建筑有皇穹宇及其。
7.求一篇天壇的說明文關(guān)于天壇的一篇說明文（400字左右）
始建于明永樂十八年的天壇，是世界建筑藝術(shù)的珍品。
它具有一種獨特的意境，它以教練的藝術(shù)形成式表現(xiàn)了埔大深遂的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國古人對宇宙的思考和想象。 天壇的意境美，可以歸納為：高、圓、清。
“高”是天的一種特性。 天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圈丘高5。
18米，皇穹宇高19。2米，訴外殿上升到38米，成為中軸線的高峰。
故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而擴(kuò)年殿比大和殿還高出3米，成為天帝的象征。 祈年殿的主體建筑四周，墻外低樓，空間開闊，祈年殿和圈丘的整個外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。
天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。 “圈”不僅指外形，而且是一種科學(xué)境界。
在中國古代美學(xué)中，閱代表著生命光轉(zhuǎn)，蘊(yùn)含著宇宙萬物，體現(xiàn)了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。 天壇建筑群的一個突出特征是大量圓的造型。
圓丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形，每一個建筑又形成很多同心圓、一直擴(kuò)展到與穹隆形的天空成為一個圓融的整體。 “清”是天的一種特征，也是中國古代的一種美學(xué)范疇，體現(xiàn)一種人格精神或藝術(shù)境界，例如清新、清真、清淡、清妙等。
“清”由“青”而來，通常我們稱天是“青天”、“藍(lán)天”、“蒼天”。 天壇的基本色調(diào)整體是青色，不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色。
“青”是祥和、安寧的象征，也體現(xiàn)了一種空靈的美。 天壇建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用藍(lán)色琉璃瓦，深藍(lán)的琉璃和淺藍(lán)的天空形成色彩上深淺的對比、更顯示出天的澄清、明朗。
反過來天的澄清、明朗，又與祈年殿的外輪廓虛實相生，喚起觀賞者的審美想象。 以上高、圓、清三點體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨特意境。
如果比較一下，就會發(fā)現(xiàn)：故宮擁有龐大的建筑群以，以氣熱取臟，天壇的建筑少而精，以寧靜深遠(yuǎn)而著稱；故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點，而天壇以天高地闊的開放式為特點；故宮的空間徒刑是方的，而天壇則是柔和的圓；故宮的顏色以紅為重，而天壇則是幽靜的青綠色。 天壇之美，耐人深思。
8.北京天壇的特點
北京天壇的特點：1、天壇地處北京，在原北京外城的東南部。
位于故宮正南偏東的城南，正陽門外東側(cè)。始建于明朝 永樂十八年（1420年）。
2、中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地?？偯娣e為273公頃。
是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。3、天壇（Temple of Heaven）1961年，國務(wù)院公布天壇為“全國重點文物保護(hù)單位”。
1998年被聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)”。擴(kuò)展資料：據(jù)史料記載，有正式祭祀天地的活動，可追溯到公元前兩千年，尚處于奴隸制社會的夏朝。
中國古代帝王自稱“天子”，他們對天地非常崇敬。天壇是明永樂十八年（1420年）仿南京形制建天地壇，合祭皇天后土，當(dāng)時是在大祀殿行祭典。
嘉靖e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333431366365九年（1530年）嘉靖皇帝聽大臣言：“古者祀天于圜丘，祀地于方丘。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也。
方丘者，北郊澤中之丘，丘方而下，以象地也?！庇谑菦Q定天地分祭，在大祀殿南建圜丘祭天，在北城安定門外另建方澤壇祭地。
嘉靖十三年（1534年）圜丘改名天壇，方澤改名地壇。大祀殿廢棄后，改為祈谷壇。
嘉靖十七年（1538年）祈谷壇被廢，于十九年在壇上另建大享殿，二十四年建成。清乾隆十六年（1751年）改名祈年殿。
以后多次修繕、擴(kuò)建。參考資料來源：百度百科-北京天壇。
9.找關(guān)于天壇與哲學(xué)、文化等方面的資料
文化遺產(chǎn)：天壇 天壇是明朝（1368年——1644年）和清朝（1644年——1911年）皇帝祭天、求雨和祈禱豐年的專用祭壇。
天壇壇域近方形，南側(cè)兩角為直角，北側(cè)呈圓弧狀，體現(xiàn)中國古代對天地的認(rèn)識“天圓地方”。天壇壇域由兩重壇墻環(huán)護(hù)，外壇墻南北相距1650米，東西相距1725米。
內(nèi)壇墻南北相距1243米，東西相距l(xiāng)046米。中心稱“內(nèi)壇”，兩壇墻之間的地段，稱“外壇”，主要入口設(shè)在外壇西側(cè)。
壇內(nèi)祭把建筑集中于內(nèi)壇，分為南北兩部分，南部是“圓丘壇”，北部是“祈谷壇”。南北兩壇由一條長360米高出地面的磚砌甬道——丹陛橋相連，組成長1200米的天壇建筑軸線。
圓丘壇占地44.66公頃，由圓丘、欞星門、皇宮宇、神庫神廚、宰牲亭組成，每年冬至日，在此舉行“祭天大典”。 祈谷壇占地72.34公頃，主體建筑有祈年殿、皇乾殿、神廚、宰牲亭、長廊、每年春季在這里舉行“祈谷大典”，祈禱豐年。
內(nèi)壇西天門內(nèi)偏南位置建有一城濠環(huán)繞的宮城，名“齋宮”，是皇帝祭把前“齋戒”期間居住的宮室。內(nèi)有無梁殿、寢殿、鐘樓等建筑，占地4公頃。
外壇西部偏南有附屬建筑“神樂署”（管理祭祀樂舞）和“犧牲所”（圈養(yǎng)牲只）。 天壇主體建筑在古柏樹林的烘托下，更覺莊嚴(yán)肅穆，林下野生植被自然群落極富古代城郊韻味，是古人創(chuàng)造的“天人協(xié)和”的生態(tài)環(huán)境，有著獨特的園林風(fēng)貌，是以園林烘托祭壇空間環(huán)境的重要范例。
天壇的規(guī)劃設(shè)計、建筑技藝和環(huán)境的營造均著力創(chuàng)造一種人和“天”對話的理想氛圍，強(qiáng)烈的表現(xiàn)出古人對“天”的崇敬。 歷史 明永樂十八年（公元1420年）天地壇和北京宮殿城池時建成。
定位于北京正陽門外南3.5公里偏東的位置。中心建筑為矩形的“大祀殿”，用于“合祀天地”。
大禮殿西南隅建有齋宮。壇域植有柏樹樹林。
明嘉靖九年（公元1530年）改行“天地分祀”，在大禮祀殿正南建祭天專用的“圜丘壇”，同時在北京城的北、東、西郊建造地壇、日壇、月壇，分祀地、日、月。“天地壇”也改稱“天壇”。
嘉靖二十四年（公元1545年）拆去大祀殿，在原址建造圓形的大享殿，用于祈禱豐年。 嘉靖三十二年（公元1553年）北京城增筑外城，“天壇”被圈入外城城內(nèi)，天壇也同時增為由兩重圍墻圍護(hù)；位于壇外的神樂署和犧牲所也同期被圍入壇內(nèi)。
乾隆十四年（公元1749年）擴(kuò)建“圜丘”，體量加大。材料也由藍(lán)色琉璃改用漢白玉石。
乾隆十六年（公元1751年）對大享殿進(jìn)行改造，原三層屋面之上藍(lán)、中黃、下綠瓦色統(tǒng)改為藍(lán)色琉璃，并更名為“祈年殿”。形成天壇盛朗風(fēng)貌，總面積273公頃。
天壇于1998年被列為世界文化遺產(chǎn)。 文化遺產(chǎn) （一）天壇是華夏文明的積淀之一。
天壇從選位、規(guī)劃、建筑的設(shè)計以及祭把禮儀和祭祀樂舞，無不依據(jù)中國古代《周易》陰陽、五行等學(xué)說，成功的把古人對“天”的認(rèn)識、“天人關(guān)系”以及對上蒼的愿望表現(xiàn)得淋漓盡至。各朝各代均建壇祭天，而北京天壇是完整保存下來的僅有一例，是古人的杰作。
（二）天壇建筑處處展示中國古代特有的寓意、象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法。 圜丘的尺度和構(gòu)件的數(shù)量集中并反復(fù)使用“九”這個數(shù)字，以象征“天”和強(qiáng)調(diào)與“天”的聯(lián)系。
天壇祈年殿以圓形、以藍(lán)色象征天，殿內(nèi)大柱及開間又分別離意一年的四季、二十四節(jié)氣、十二個月和一天的十二個時辰（古代一天分十二時辰，每時辰合兩小時）以及象征天上的星座——恒星等。處處“象天法地”是古代“明堂”（中國古代帝王專用的一種禮制建筑，處處象天法地）式建筑僅存的一例，是中國古文化的載體。
（三）天壇集古代哲學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)、力學(xué)、美學(xué)、生態(tài)學(xué)于一爐，是古代精品代表作。 天壇在建筑設(shè)計和營造上集明、清建筑技術(shù)、藝術(shù)之大成。
祈年殿、皇穹宇是木制構(gòu)件、圓形平面、形體巨大、工藝精制、構(gòu)思巧妙的殿宇，是中國古建中罕見的實例。天壇又以大面積樹林和豐富的植被創(chuàng)造了“天人協(xié)和”的生態(tài)環(huán)境，是研究古代建筑藝術(shù)和生態(tài)環(huán)境的實物，極具科學(xué)價值，是皇家祭壇建筑群中杰出的范例。
建筑軸線北部的構(gòu)圖中心祈年殿，體態(tài)雄偉，構(gòu)架精巧，內(nèi)部空間層層升高向中心聚攏，外部臺基屋檐圓形層層收縮上舉，既造成強(qiáng)烈的向上動感，又使人感到端莊、穩(wěn)重。色彩對比強(qiáng)烈，而不失協(xié)調(diào)得體。
使人步入壇內(nèi)如踏祥云登臨天界。天壇從總體到局部，均是古建佳作，是工藝精品，極具藝術(shù)價值，是華夏民族一個漫長的歷史時期思想文化的遺跡和載體。
天壇是物化了的古代哲學(xué)思想，有著較高的歷史價值、科學(xué)價值和獨特的藝術(shù)價值，更有著深刻的文化內(nèi)涵?！裰形拿Q：天壇 ●英文名稱：Temple of Heaven ●批準(zhǔn)時間：1998年11月 ●遺產(chǎn)種類：文化遺產(chǎn) ●世界遺產(chǎn)委員會評價： 天壇建于公元15世紀(jì)上半葉，座落在皇家園林當(dāng)中，四周古松環(huán)抱，是保存完好的壇廟建筑群，無論在整體布局還是單一建筑上，都反映出天地之間的關(guān)系，而這一關(guān)系在中國古代宇宙觀中占據(jù)著核心位置。
同時，這些建筑還體現(xiàn)出帝王將相在這一關(guān)系中所起的獨特作用。 ●概況： 天壇位于北京天安門的東南。
始建于明成祖永樂十八年（公元1420年），原名“天地壇”，是明清兩代。
