1.小學(xué)生語文知識大全
滿招損，謙受益。
——《尚書》 言者無罪，聞?wù)咦憬洹?——《詩經(jīng)大序》 它山之石，可以攻玉。
投我以桃，報之以李。 ——《詩經(jīng)》 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 溫故而知新，可以為師矣。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。知之為知之，不知為不知，是知也。
學(xué)而不厭，誨人不倦。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
人無遠慮，必有近憂 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
言必行，行必果。 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語》 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》 天時不如地利。
地利不如人和。 ——《孟子》 魚，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。 ——《孟子》 生于憂患，死于安樂。
得道者多助，失道者寡助。 ——《孟子》 富貴不能淫。
貧賤不能移，威武不能屈。 ——《孟子》 千里之行，始于足下。
知人者智，自知者明。 ——《老子》 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
——《禮記》 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《莊子》 君子曰：學(xué)不可以已。
青取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。 ——《荀子》 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子》 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。 ——戰(zhàn)國.屈原 尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。
——《楚辭.卜居》良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。 ——《孔子家語》 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——《史記》 智者千慮必有一失；愚者千慮，必有一得。 ——《史記》 水至清則無魚，人至察則無徒。
——《禮記》 莫以善小而不為，莫以惡小而為之。 ——三國.劉備 靜以修身，儉以養(yǎng)德。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 ——三國.諸葛亮 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
——唐.王勃 讀書破萬卷，下筆如有神。 ——唐.韓愈 業(yè)精于勤餓而荒于嬉，行成于思而毀于隨。
——唐.韓愈 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 ——唐.李商隱 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——宋.范仲淹 舉一而反三，聞一而知十。 ——宋.朱熹 天下無難事，只怕有心人。
——明.王驥德 星星之火，可以燎原。 逆水行舟，不進則退。
聽其言，觀其聲。 螳螂捕蟬，黃雀在后。
嚴(yán)以律己，寬以待人。 吃一塹，長一智。
路遙知馬力，日久見人心。 國家興亡，匹夫有責(zé)。
求大同，存小異。 若要人不知，除非己莫為。
麻雀雖小，五臟俱全。 君子一言，駟馬難追。
萬事不足，敗事有余。 天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
物以類聚，人以群分。 不在其位，不謀其政。
不經(jīng)一事，不長一智。 文武之道，一張一弛。
一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。 苦海無邊，回頭是岸。
萬事俱備，只欠東風(fēng)。 寧為玉碎，不為瓦全。
冰凍三尺，非一日之寒。
2.小學(xué)語文知識主要有哪些
語文基礎(chǔ)知識一、兩種語言類型：口語、書面語。
二、三種人稱：第一人稱、第二人稱、第三人稱三、三種感情色彩：褒義、貶義、中性。四、四種文學(xué)體裁：小說、詩歌、戲劇、散文。
五、句子的四種用途：陳述句、問句、祈使句、感嘆句六、六種病句類型：1 成分殘缺；2 搭配不當(dāng)；3 關(guān)聯(lián)詞語使用不恰當(dāng)；4 前后矛盾；5 語序不當(dāng)；6 誤用濫用虛詞（介詞）七、表達方式：記敘、描寫、抒情、說明、議論八、表現(xiàn)手法：象征、對比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托（正襯、反襯）九、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、引用、設(shè)問、反問、反復(fù)、互文、對比、借代、反語、雙關(guān)十、記敘文六要素：時間、地點、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果十一、記敘順序：順敘、倒敘、插敘、補敘十二、敘述方式：概括敘述、細節(jié)描寫十三、記敘線索：實物、人物、思想感情變化、時間、地點變換、中心事件（找線索的方法：標(biāo)題、反復(fù)出現(xiàn)的某個詞語或某個事物、抒情議論句）十四、描寫角度：正面描寫、反面描寫十五、描寫人物的方法：語言、動作、神態(tài)、心理、外貌十六、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺十七、環(huán)境描寫分為：自然環(huán)境、社會環(huán)境十八、描寫景物的方法：動靜結(jié)合（以動寫靜）、概括與具體相結(jié)合、由遠到近（或由近到遠）、移步換景十九、景物描寫的作用：渲染氣氛、烘托人物心情、推動情節(jié)發(fā)展、表現(xiàn)人物的品質(zhì)、襯托中心思想二十、抒情方式：直抒胸臆、間接抒情（借景抒情）二十一、說明順序：時間順序、空間順序、邏輯順序（邏輯順序六種形式：1 一般—個別 2 現(xiàn)象—本質(zhì) 3 原因—結(jié)果 4 概括—具體 5 部分—整體 6 主要—次要二十二、說明語言：平實、生動二十三、說明文類型：事理說明文、事物說明文二十四、說明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用、列圖表二十五、議論文三要素：論點、論據(jù)、論證二十六、論據(jù)：事實論據(jù)、道理論據(jù)二十七、論證方法：舉例（或事實）論證、道理論證（有時也稱引用論證）、對比（或正反對比）論證、比喻論證、引用論證。二十八、論證方式：立論、駁論（可反駁論點、論據(jù)、論證）二十九、議論文結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）、分析問題（本論）、解決問題（結(jié)論）三十、結(jié)構(gòu)形式：總分總、總分、分總（分的部分常有并列式、遞進式）三十一、小說情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局三十二、小說三要素：人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境三十三、引號的作用：1 表引用 2 表諷刺或否定 3 表特定稱謂 4 表強調(diào)或著重指出 5 特殊含義三十四、破折號用法：1 表注釋 2 表插說 3 表聲音中斷、延續(xù) 4 表話題轉(zhuǎn)換 5 表意思遞進 三十五、省略號的六種用法：1 表內(nèi)容省略 2 表語言斷續(xù) 3 表話未說完 4 表心情矛盾 5 表思維跳躍 6 表思索正在進行三十六、其他：（一） 某句話在句子中的作用：* 文首：開篇點題；渲染氣氛（記敘文、小說），埋下伏筆（記敘文、小說），設(shè)置懸念（小說），為下文作鋪墊；總領(lǐng)下文* 文中：承上啟下（過渡）；總領(lǐng)下文，總結(jié)上文* 文末：點明中心（記敘文、小說）；深化主題（記敘文、小說）；照應(yīng)開頭（議論文、記敘文、小說）（二） 修辭手法的作用：（1）它本身的作用；（2）結(jié)合句子語境* 比喻、擬人：生動形象；答題格式：生動形象地寫出了+對象+特性* 排比：有氣勢、加強語氣、一氣呵成等答題格式：強調(diào)了+對象+特性* 設(shè)問：引起讀者注意和思考答題格式：引起讀者對+對象+特性的注意和思考* 反問：強調(diào)，加強語氣等* 對比：強調(diào)了……突出了……* 反復(fù)：強調(diào)了……加強語氣（三）某句話中某個詞換成另一個行嗎？為什么？* 動詞：不行。
因為該詞準(zhǔn)確生動具體地寫出了……* 形容詞：不行。因為該詞生動形象地描寫了……* 副詞（如都、大都、非常、只有等）：不行。
因為該詞準(zhǔn)確地說明了……的情況（表程度、表限制、表時間、表范圍等），換了后就變成……，與事實不符。（四）一句話中某兩三個詞的順序能否調(diào)換？為什么？* 不能。
因為（1）與人們認(rèn)識事物的（由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì)）規(guī)律不一致；（2）該詞與上文是一一對應(yīng)的關(guān)系（3）這些詞是遞進關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。（五）段意的歸納* 記敘文：回答清楚（什么時間、什么地點）什么人做什么事格式：時間+地點+人+事* 說明文：回答清楚說明對象是什么，它的特點是什么格式：說明（介紹）+說明對象+說明內(nèi)容（特點）* 議論文：回答清楚議論的問題是什么，作者的觀點怎樣格式：用什么論證方法證明了（論證了）+論點（六）復(fù)句關(guān)系和常用關(guān)聯(lián)詞語：* 并列：既……又……；一邊……一邊……；不是……而是……* 承接：便；就；于是* 轉(zhuǎn)折：雖然……但是……；盡管……卻* 因果：因為……所以……；既然……就……；之所以……是因為……* 假設(shè)：如果……那么……；即使（哪怕）……也……* 條件：只有……才……；只要……就……。
3.語文知識大全
1. 第一位女詩人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部紀(jì)傳體通史：史記 3. 第一部詞典是：爾雅 4. 第一部大百科全書是：永樂大典 5. 第一部詩歌總集是：詩經(jīng) 6. 第一部文選：昭明文選 7. 第一部字典：說文解字 8. 第一部神話集：山海經(jīng) 9. 第一部文言志人小說集：世說新語 10. 第一部文言志怪小說集：搜神記 11. 第一部語錄體著作：論語 12. 第一部編年體史書是：春秋 13. 第一部斷代史：漢書 14. 第一部兵書：孫子兵法 15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。
司馬相如 16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕 17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒 18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初） 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧 20. 中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若 21. 三不朽：立德 立功 立言 22. 三代：夏 商 周 23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳 24. 三王：夏禹 商湯 周公 25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲 26. 三教：儒 釋 道 27. 三公：周時，司馬 司徒 司空 西漢，丞相 太尉 御史大夫 清明，太師 太傅 太保 28. 三曹：曹操 曹丕 曹植 29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道 30. 江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣 31. 歲寒三友：松 竹 梅 32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹 33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會試，殿試和自的第一名（解元，會元，狀元） 34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花 35. 中國三大國粹：京劇 中醫(yī) 中國畫 36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢龍） 37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記 38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏 39. 三別：新婚別 垂老別 無家別 40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花 41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動搖 追求 農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬 42. 巴金“愛情”三部曲：霧 雨 電 “激流”三部曲：家 春 秋 43. 第一部國別史：國語 44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策 戰(zhàn)國策 45. 第一部專記個人言行的歷史散文：晏子春秋 46. 第一位偉大的愛國詩人：屈原 47. 第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字） 48. 第一部文學(xué)批評專著：《典論·論文》（曹丕） 49. 第一位田園詩人：東晉，陶淵明 50. 第一部文學(xué)理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》 51. 第一部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》 52. 第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢溪筆談》 53. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》 54. 第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照 1. 我國第一部長篇諷刺小說：儒林外史 2. 我國第一部介紹進化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個由不懂外，卻成了翻譯家的人。 3. 我國第一部個人創(chuàng)作的文言短篇小說集：聊齋志異 4. 我國新文學(xué)史上第一篇短篇小說是：狂人日記 5. 第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶 6. 我國第一部浪漫主義神話小說：西游記 7. 第一篇報告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工 8. 新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家：老舍 .其作品是； 龍須溝 9. 先秦時期的兩大顯學(xué)是：儒 墨 10. 儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
11. 唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩 以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸 12. 常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
13. “五四”新文化運動高舉的兩面大旗：反對舊禮教，提倡新道德，反對舊文學(xué)，提倡新文學(xué) 14. 兩篇《狂人日記>>的作者分別是：俄羅斯的果戈里 我國的魯迅 15. 世界文學(xué)中有兩大史詩：伊利亞特 奧德賽 16. 佛教三寶是：佛（大知大覺的） 法（佛所說的教義）僧（繼承或宣揚教義的人） 17. 三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子 四德：婦德 婦言 婦容 婦功/品德 辭令 儀態(tài) 女工 18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個庚日為初伏的第一天，第四個庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個庚日是末伏的第一天。
初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。 19.三綱五常：三綱：父為子綱 群為臣綱 夫為妻綱 五常：仁 義 禮 智 信 20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 師婆（巫婆） 牙婆 虔婆 藥婆 接生婆 21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神農(nóng) 五帝：黃帝 顓瑣 帝嚳 堯 舜 22.三教九流：三教：儒 道 釋 九流：儒家 道家 陰陽 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng) 23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈； 五岳：東岳泰山 南岳衡山 西岳華山 北岳恒山 中岳嵩山 24.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無牛為少牢） 25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點一致，時間一致，情節(jié)一致。
26.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。（修行方法之一） 27.佛教三藏：總說根本教義為經(jīng)，述說戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師） 28.三省六部：三省：中書?。Q策）門下?。▽徸h）尚書?。▓?zhí)行） 六部：吏 戶 禮 兵 刑 工 29.三蘇：蘇洵 蘇軾 蘇轍 三軍：上中下/左中右/海陸空 30.三吳：吳郡 吳興 會稽（丹陽） 三國：魏 蜀 吳 31.三秦：雍王（西） 塞王（東） 瞿王（陜西北） 32.三楚：港陵-南楚 吳-東楚 。
4.小學(xué)語文知識大全
1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導(dǎo)者。
3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。
4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人）
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。
6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格。
7、孔子名丘，字尼，春秋時魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。
8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩?！?/p>
9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現(xiàn)實，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。
10、我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。
11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。
12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
13、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。“聊齋”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。
14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟（fǔ）
15、戰(zhàn)國時期百家爭鳴主要流派及代表：
儒家：孔子 孟子
法家：韓非子
道家：莊子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤
17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹
19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。
20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。
21、中國吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。二、中國文學(xué)之最：
最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》；
最早的愛國詩人是屈原；
最早的田園詩人是東晉的陶淵明；
最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參；
古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；
古代最杰出的女詞人是南宋的李清照；
古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾；
古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白；
古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人是唐代的杜甫；
古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游；
古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》；
古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》；
古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》；
古代最偉大的現(xiàn)實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》；
古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》；
古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；
古代最早的語錄體散文是《論語》；
古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》；
古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》；
古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》；
現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅；
現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》；
現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。
5.有關(guān)語文的知識
(1)記敘。
記敘是寫作中最基本、最常見的一種表達方式，它是作者對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程以及場景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘述和交代。 （2）描寫。
描寫是把描寫對象的狀貌、情態(tài)描繪出來，再現(xiàn)給讀者的一種表達方式。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達方式之一。
在一般的抒情、議論、說明文中，有時也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運用得好，能逼真?zhèn)魃瘛⑸鷦有蜗?，使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強烈的藝術(shù)感染。
有外貌描寫，神態(tài)描寫，心理活動描寫，語言描寫及動作描寫等.（3）抒情。抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。
它是抒情文體中的主要表達方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達手段。 （4）議論。
議論就是作者對某個議論對象發(fā)表見解，以表明自己的觀點和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深度。
在議論文中，它是主要表達方式；在一般記敘文、說明文或文學(xué)作品中，也常被當(dāng)作輔助表達手段。 （5）說明。
說明是用簡明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說清楚的表達方式。這種被解說的對象，有的是實體的事物，如山川、江河、花草、樹木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識、修養(yǎng)、觀點、概念、原理、技術(shù)等。
說明方法有列數(shù)字，分類別，做比較，舉例子，打比方，下定義，摹狀貌，作詮釋，畫圖表，引用.說明方法就是在說明文中用的一些方法（自己寫的）怎么說呢~舉個例子吧中國有13億人口。（這里因為有“13”，所以用了列數(shù)字）說明方法有很多中，比如說打比方，列數(shù)字，作比較，摹狀貌等等打比方其實就是比喻，但在說明文中叫打比方作比較就是拿一個事物與令一個事物相比較例如 太陽比月亮大。
（這里拿太陽和月亮相比，是作比較）摹狀貌就是描寫一個事物的樣子……描寫方法：是用生動形象的語言把人物或景物具體描繪出來的一種手法。 按內(nèi)容分類●人物描寫⒈ 概括描寫⒉ 肖像描寫⒊ 語言描寫⒋ 行動描寫⒌ 心理描寫⒍ 細節(jié)描寫7.神態(tài)描寫●景物描寫⒈ 靜態(tài)與動態(tài)⒉ 客觀與主觀⒊ 反襯與對比（最主要的還是“人物描寫”那一欄。
你可能現(xiàn)在很難理解，不過這是很正常的，考試不會考那么難，而且你漸漸的，自然而然就會了）至于表達作用，需要結(jié)合文章來談。（這個寫出了什么，表達了什么）邏輯順序包括從現(xiàn)象到本質(zhì)、從性狀到用途、從原因到結(jié)果、從整體到局部、從主要到次要、從具體到概括、從個別到一般等等時間順序和空間順序沒有什么分類至于類比，我也不太清楚（我現(xiàn)在已經(jīng)糊涂了~）作詮釋，就是對事物或事理某些方面的特點作概括的解釋，或者用詞語釋義的方法來說明事物或事理的某些特點。
你說的應(yīng)該是引用，打比方不在說明文里叫比喻，你知道了吧。先理解，再刻苦背，最主要的是用功（我的經(jīng)驗）我們老師也說先自己做一遍，再看答案抄答案就沒有了思考的過程就算你說你思考了，但若直接抄了答案，你思考的過程其實也很少了。
不要怕麻煩，如果想要好成績，就要用功。
6.中學(xué)生語文知識大全
衣沾不足惜，但使愿無違。
（《歸園田居》） 這句話看似平淡，但對“愿無違”強調(diào)得很充分，蘊含了不要在那渾濁的現(xiàn)實世界中失去自我的意思。 2、綠樹村邊合，青山郭外斜。
（《過故人莊》） 寫山村風(fēng)光。由近漸遠，景色越來越開闊，寫出了一派清幽恬靜的氣氛。
3、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（《錢塘湖春行》） “漸欲”、“才能”兩個字眼富于動態(tài)，表現(xiàn)出亂花和淺草的勃勃生機。
4。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
（《書湖陰先生壁》） 用擬人手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象?！白o”、“繞”二字顯得極有情致。
5、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（《游山西村》） 這是動中即景，寫出了路疑無而實有，景似絕而復(fù)出的境界，蘊含著生活的哲理，后引申為人在遇到困境時會生出許多希望。
6、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（《觀滄?！罚?這幾句詩創(chuàng)造了一種宏大的意境，表現(xiàn)了作者吞吐日月的博大胸襟。
7、海日生殘夜，江春入舊年。（《次北固山下》） “日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置加以強調(diào)，并且用“生”字和“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思，妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊含著一種自然理趣，給人樂觀、向上的力量。
8、會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。（《望岳》） 寫出了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，具有一定的生活哲理。
9、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。（《西江月》） 稻花香里說豐年的不是人，而是一片蛙聲，這種側(cè)面烘托詩人陶醉在豐收的歡樂之中的寫法極為動人。
10、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀州》） 這是勸慰友人不要為離別而悲傷，而要心胸豁達，坦然對待。
這兩句詩語言形象而凝練，飽含深情而富于哲理，一洗以往送別詩黯然消魂的感傷情調(diào)，而代之以豁達樂觀的感情，給人以莫大的鼓舞和安慰。 11、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
（《黃鶴樓》） “鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使詩意重歸于開頭那種渺茫的境界。 12.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
（《酬樂天揚州初逢席上見贈》） 景象壯麗，一改前面?zhèn)械统恋那檎{(diào)，變?yōu)榭犊簱P的氣概。這兩句還借自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊含哲理。
13.商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。（《泊秦淮》） 表面批評歌女，實際上批評縱情聲色、醉生夢死的頹靡世風(fēng)，批評了沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者。
表現(xiàn)了詩人對國家命運的關(guān)切和憂慮，也蘊含著對世道的憤慨。 14.何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
（《夜雨寄北》） 以未來想象中的歡聚許諾友人，不僅是暫且寬慰自己，也是安慰友人。于是未來的歡聚反襯今夜的愁苦，而今夜的愁苦又成了重聚中的話題材，增添了重聚的歡樂。
15.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（《龜雖壽》） 用“老驥”作比喻，表達了詩人為統(tǒng)一全國而繼續(xù)奮斗的雄心壯志。
后人常用這幾句比喻人面對暮年，仍保持一種生命不息、斗爭不止、奮發(fā)有為的精神境界。 16.剪不斷，理還亂，是離愁。
（《相見歡》） 暗用絲作喻體，卻更進一步，翻出新意，形容愁思之紛繁和難解。 17.問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
（《觀書有感》） 水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書，時時補充新知。人們也用這兩句詩贊美一個人的學(xué)問或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。
我們也可從中得到啟發(fā)，只有思想活躍，以開闊的胸襟，接受種種不同的思想，鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。 18.最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
（《清平樂?村居》） “亡賴”即“無賴”貶詞褒用，表現(xiàn)小兒活潑可愛的情狀，充滿愛憐之情?！芭P”字使小兒剝蓮蓬時的天真、頑皮躍然紙上。
19.大漠孤煙直，長河落日圓。（《使至塞上》） “大”狀其景觀，意境雄渾，視野開闊，“孤”寫出了炊煙的孤單、醒目。
“直”使景物變得挺拔堅韌，剛直有力?！伴L”視野開闊，“圓”給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。
20、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》） 月亮本無情，但詩人通過豐富的想象，賦予月亮以人的感情色彩，將月亮人格化了。
21、感時花濺淚，恨別鳥驚心。（《春望》） 采用擬人手法，以物之情寫人之情，極力渲染了詩人憂國思家的痛苦心情。
22、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（《登飛來峰》） 不怕浮云遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高層。
這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理，具有普遍的意義。 23、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
（《論詩》） 國家代代都有有才情的人出現(xiàn)，他們各自的影響也不過只有幾百年而已，這實則表達了詩人主張詩歌創(chuàng)作要有時代精神與個人獨創(chuàng)，反對泥古不化，盲目崇古守舊。 24、山隨平野盡，江入大荒流。
（《渡荊門外送別》） “隨”將群山與平野的位置逐漸變換、推移，給人以空間感和流動感，“入”字仿佛江水流碧空，流入荒漠遼闊的原野，流入大海之外，短短十字，畫出了一幅氣勢磅礴的。
7.語文知識
俗語諺語◆稻多打出米，人多講出理。
◆劈柴看紋理，說話憑道理。 ◆人有志，竹有節(jié)。
◆人有恒心萬事成，人無恒心萬事崩。 ◆人不在大小，馬不在高低。
人往高處走，水往低處流。 ◆人往大處看，鳥往高處飛。
◆人爭氣，火爭焰，佛爭一炷香。 ◆人老心不老，身窮志不窮。
◆人要心強，樹要皮硬。 ◆人憑志氣，虎憑威勢。
◆人怕沒志，樹怕沒皮。 ◆人起心發(fā)，樹起根發(fā)。
◆三百六十行，行行出狀元。 ◆山高有攀頭，路遠有奔頭。
◆寧肯給君子提鞋，不肯和小人同財。 ◆寧打金鐘一下，不打破鼓千聲。
◆寧叫錢吃虧，不叫人吃虧。 ◆寧死不背理，寧貧不墮志。
◆有志不在年高，無志空長百歲。 ◆有上不去的天，沒過不去的關(guān)。
◆有山必有路，有水必有渡。 ◆百日連陰雨，總有一朝晴。
◆吃過的饃饃不香，嚼過的甘蔗不甜。 ◆好漢憑志強，好馬憑膽壯。
◆好漢不吃悶頭虧，好鳥不鉆刺笆林。 ◆好漢做事干到底，好馬登程跑到頭。
◆好男不爭財和產(chǎn)，好女不爭嫁時衣。 ◆好鼓一打就響，好燈一拔就亮。
◆志高品高，志下品下。 ◆走路不怕上高山，撐船不怕過險灘。
◆男人無志，鈍鐵無鋼，女人無志，亂草無秧。 ◆秀才餓死不賣書，壯士窮途不賣劍。
◆谷要自長，人要自強。 ◆沒有鋸不倒的樹，沒有敲不響的鐘。
◆窮莫失志，富莫癲狂。 ◆窮人不攀高親，落雨不爬高墩。
◆君子報仇，十年不晚。 ◆君子報仇三年，小人報仇眼前。
◆虎不怕山高，魚不怕水深。 ◆虎瘦雄心在，人窮志不短。
◆樹老根子深，人老骨頭硬。 ◆留得青山在，不怕沒柴燒。
◆浪再高，也在船底；山再高，也在腳底。 ◆菜無心必死，人無心必亡。
戲曲知識1.京劇四大名旦是哪四位？（梅蘭芳，尚小云，程硯秋，荀慧生） 在上個世紀(jì)二十年代末三十年代初由民間發(fā)起評選，選出了這四位當(dāng)時在旦行中杰出的藝術(shù)家。 2.被聯(lián)合國教科文組織首批列入“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄的是我國的哪一個劇種？（昆曲） 昆曲被稱為“百戲之祖”。
3.目前京劇的四大行當(dāng)是什么？（生，旦，凈，丑） 還有一種說法為“生、旦、凈、末、丑”末行現(xiàn)已并入生行和 凈行。 4.京劇中的“四功”是哪“四功”？（唱，念，做，打） 5.京劇中的“五法”是哪“五法”？（手，眼，身，法，步） 6.中國首部電影是由哪一位京劇大師演出的《定軍山》？（譚鑫培） 7.中國的第一部有聲電影是什么？由誰主演？（京劇《四郎探母》譚富英主演） 8.中國的第一部彩色電影是什么？由誰主演？（京劇《生死恨》梅蘭芳主演） 9.新中國成立后，第一部彩色電影是由越劇表演藝術(shù)家袁雪芬、范瑞娟主演的什么？（《梁?！罚?10.你能說出越劇十姐妹中的三位嗎？（袁雪芬、尹桂芳、竺水招、范瑞娟、傅全香、徐玉蘭、筱丹桂、徐天紅、張桂鳳、吳小樓） 當(dāng)時為了振興越劇藝術(shù)，十位藝術(shù)家聯(lián)合義演《山河戀》，被觀眾稱為“越劇十姐妹” 11.請問昆曲，越劇，黃梅戲分別發(fā)源于哪一省哪一地區(qū)？（昆曲：江蘇昆山〈蘇州〉；越?。赫憬涌h〈紹興〉；黃梅戲：湖北黃梅縣） 12.你能說出戲曲演員場上所戴的胡子的專業(yè)名稱嗎？（髯口） 13.你知道昆曲有多少年的歷史嗎？（600多年） 14.你知道京劇有多少年的歷史嗎？（200多年） 15.你知道京劇中最主要的兩大音樂體系是什么？（西皮，二黃） 16.世界三大戲劇表演體系除了布萊希特體系，斯坦尼斯拉夫斯基體系外，還有一個是什么戲劇表演體系？（梅蘭芳表演體系） 17.豫劇是哪個省的地方劇種？（河南） 代表作品有《花木蘭》、《穆桂英掛帥》等 18.秦瓊是哪回戲里的人物？ A.《一箭仇》，B.《二進宮》，C.《三家店》，D.《四進士》 （答案：C） 19.山西梆子又稱晉劇，對嗎？（正確） 20.下列哪一位不是黃梅戲“五朵金花”之一？ A.馬蘭 B.吳瓊 C.韓再芬 D.吳亞玲 （答案：C） 另外兩位分別是袁玫和楊俊 21.京劇《智取威虎山》中有一句暗號“天王蓋地虎”，你知道下句是什么嗎？ （答案：寶塔鎮(zhèn)河妖） 22.下列哪位明星原來不是戲曲演員？ A、蔣勤勤 B、何賽飛 C、屠洪剛 D、張國榮 （答案：D） 但是張國榮曾經(jīng)在著名程派青衣張曼玲的指導(dǎo)下出演電影《霸王別姬》。
23.《霸王別姬》是京劇那一派的名段？ A、梅派 B、尚派 C、程派 D、荀派 （答案：A） 有這么一種說法，梅派擅演“仙女”，程派擅演烈女，尚派擅演俠女，荀派擅演少女。 補充：樓下的回答中有很多錯誤 4，昆劇迄今已有多少年歷史（二百多年） 應(yīng)為六百年 5，善于表演具有正義感的古代婦女形象是京劇四大名旦中的哪一位（梅蘭芳） 應(yīng)為尚小云 10，中國戲曲起源于哪些形式？（民間歌舞、說唱、滑稽戲） 還應(yīng)有參軍戲 11，戲曲表現(xiàn)生活的基本手法是。
（虛擬——沒有實物的表演） 應(yīng)為虛擬，程式，寫意 15，京劇“四大須生”分別是。（馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯） 這個問題問的不對，“前四大須生”為：余叔巖、言菊朋、高慶奎、馬連良，“后四大須生”為：馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯 16，被稱為"中國第一越劇女小生"的是（茅威濤） 這樣的問題和這樣的答案是要被人罵的，從來沒有這樣的說法 18，中國戲劇梅花獎評選是多少年一次（一年） 幾。
8.語文知識有哪些
討論“語文知識”的問題，首先要界定“語文知識”的概念，必須認(rèn)清我們所談?wù)摰氖莻€什么東西。
這可以從四個方面來觀照：從“語文知識”所涉及范圍。語文知識是關(guān)于語言和言語、文章和文學(xué)的知識，主體是聽、說、讀、寫的事實、概念、原理、技能、策略、態(tài)度等。
從“語文知識”存在的狀態(tài)。語文知識包括“語感”（隱性知識）和“語識”（顯性知識）兩種狀態(tài)。
但當(dāng)與“語感”對舉時，語文知識特指“語識”，即“在個人間以一種系統(tǒng)的方法傳遞的更加正式和規(guī)范的知識”。從“語文知識”的現(xiàn)實所指。
在語文教育的范疇，當(dāng)我們說“語文知識”時，它的現(xiàn)實所指就是“學(xué)校語文知識”，它們構(gòu)成語文課程與教學(xué)的內(nèi)容。從“語文知識”學(xué)習(xí)的角度。
語文知識的學(xué)習(xí)，很大程度上就是將納入語文課程與教學(xué)的“人類知識”（語識），轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“個人知識”，根據(jù)建構(gòu)主義的觀點，這種轉(zhuǎn)化是由認(rèn)知主體積極建構(gòu)的，是通過新舊經(jīng)驗的互動實現(xiàn)的。從學(xué)習(xí)的結(jié)果看，學(xué)生對語文知識的掌握，既可以是語識的狀態(tài)，也可能是語感的狀態(tài)。
總結(jié)上述四個方面，我們嘗試對“語文知識”做一個概括的描述：寬式：語文知識是（1）應(yīng)該或已經(jīng)納入語文課程與教學(xué)的。（2）關(guān)于語言和言語、文章和文學(xué)的聽、說、讀、寫的事實、概念、原理、技能、策略、態(tài)度。
（3）它有語感和語識兩種狀態(tài)。窄式：語文知識是（1）應(yīng)該或已經(jīng)納入語文課程與教學(xué)的。
（2）關(guān)于語言和言語、文章和文學(xué)的聽、說、讀、寫的事實、概念、原理、技能、策略、態(tài)度。（3）在課程的層面只包括與語感對舉的語識；盡管從學(xué)習(xí)的結(jié)果看，學(xué)生對語文知識的掌握，既可以是語識的狀態(tài)，也可能是語感的狀態(tài)。
通常情況下，我們采用的是語文知識的窄式描述，稱之為“學(xué)校語文知識”。
9.生活中的語文知識
好句：1，記住該記住的，忘記該忘記的。
改變能改變的，接受不能接受的。 2，能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越 淡，仿佛不斷稀釋的茶。
3，怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分。 4，智慧的代價是矛盾。
這是人生對人生觀開的玩笑。 5，世上的姑娘總以為自己是驕傲的公主（除了少數(shù)極丑和少數(shù)極聰明的姑娘例外）。
6，如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握。 7，如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。
8，令狐沖說“有些事情本身我們無法控制，只好控制自己?！?9，我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對的，那些是錯的，而當(dāng)我終于老死的時候我才知道這些。
所以我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好待著老死。10，也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。
而當(dāng)我設(shè)身為他想象的時候，我才知道：他比我還可憐。所以請原諒所有你見過的人，好人或者壞人。
11，魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水里.水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心里。12，快樂要有悲傷作陪，雨過應(yīng)該就有天晴。
如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷.請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個不可能出現(xiàn)的你！ 13，死亡教會人一切，如同考試之后公布的結(jié)果——雖然恍然大悟，但為時晚矣~！ 14，你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭！一切都是輪回?。。?！ 我們都在輪回中?。。?！ 15，男人在結(jié)婚前覺得適合自己的女人很少，結(jié)婚后覺得適合自己的女人很多。
16，于千萬人之中，遇見你所遇見的人；于千萬年之中，時間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了 。 17，每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
18，人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。 19，《和平年代》里的話：當(dāng)幻想和現(xiàn)實面對時，總是很痛苦的。
要么你被痛苦擊倒，要么你把痛苦踩在腳下。 20，真正的愛情是不講究熱鬧不講究排場不講究繁華更不講究嚎頭的。
21，生命中，不斷地有人離開或進入。于是，看見的，看不見的；記住的，遺忘了。
生命中，不斷地有得到和失落。于是，看不見的，看見了；遺忘的，記住了。
然而，看不見的，是不是就等于不存在？記住的，是不是永遠不會消失？ 22，我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內(nèi)心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。
23，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程；我不去想，身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。 24，后悔是一種耗費精神的情緒.后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤.所以不要后悔 。
25，日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。26.世間萬物，只有有用處的，才是最寶貴的.任何東西，積攢多了，就應(yīng)該送給別人；我們能夠享用的，至多不過是我們能夠使用的東西，多了也沒有用.27.一個人呆呆的坐著，空想著自己得的不到的東西，是沒有用的.28.我以學(xué)會多看看自己生活中光明的一面，少看生活中黑暗的一面；多想想自己所得到的享受，少想所缺乏的東西.這種態(tài)度使我內(nèi)心感到由衷安慰. 好段： 有人為了曬東西，曾在相距不遠的兩棵樹上栓了根鐵絲。
久而久之，鐵絲形成的鐵箍牢牢的勒進樹干，留下深深的印溝。那棵看上去必死無疑的樹，卻奇跡般的把那無情的鐵箍給吞了進去！而這一切，恰好被一位身患絕癥悲觀至極的老人看到。
正是這棵樹指點了他，使他重新獲得活下去的勇氣！他深感肅然，便向那棵樹深鞠一恭，并決定，與病魔抗掙到底！ 與其說那棵樹挽救了一條生命，不如說是大自然在啟示蕓蕓眾生；要以理性對待生活，對待生命。 有人因工作的失敗，明凈的雙眸染上了幾多煙塵；有的同學(xué)，因考試的失利，世界在他眼中頓時黯然失色。
然而，成功之路千萬條，條條道路多崎嶇，只要你全身心的去拼搏，柳暗花明春又綠；只要你矢志努力，有志者事竟成 。 那些成天生活在陰影中的人們，可曾想過：臘梅討厭冬的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諦；落葉對這個天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來，它毅然的飄落，告別那美麗的世界，呵護明年將要萌發(fā)的草根在漫漫人生旅途中，人的心靈需要浩瀚于藍天，接受風(fēng)霜刀劍的洗禮；需要游弋于大海，接受驚濤駭浪的考驗；需要馳騁于荒原，接受荊棘沼澤的磨礪 這樣，人才會擁有一顆理性的心。
