1.關(guān)于散文的文學(xué)常識(shí)

散文的主要特點(diǎn)：

1.形散而神不散

2.意境深邃

3.語(yǔ)言優(yōu)美凝練，富于文采

散文與其他文體的區(qū)別：

1、散文 ， 是指與詩(shī)歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁，包括雜文、隨筆、游記等。 特點(diǎn)是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生 活中某些片斷或生活事件的描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情，并揭示其社會(huì)意義，它可以在真人真事的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)造；不一定具有完整的故事情節(jié)和人物形象，而是著重于表現(xiàn)作者對(duì)生活的感受，具有選材、構(gòu)思的靈活性和較強(qiáng)的抒情性。

2、散文，是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的行文體例。

3、散文作為一種常見的文學(xué)體裁。由于它取材廣泛，搖曳多姿，藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣，因而讓人陶醉，讓人喜愛 散文不受時(shí)間限制，前可以遠(yuǎn)涉古代，后可跨及未來，又可覆蓋今天。因此散文又有： 時(shí)間跨度很大 、空間轉(zhuǎn)換廣 、事件牽涉多 、表達(dá)方式活 、勾連全文巧 等特點(diǎn)。但行文卻始終緊緊圍繞作者要表現(xiàn)的主題，沒有讓人感到絲毫的散亂。

4、聯(lián)想極豐富，文筆揮灑自如，極有感染力。也不受空間限制，天南海北，空間宇宙，無不可以包容其中。

現(xiàn)代散文的特點(diǎn)：

1、運(yùn)用白話文寫作， 因而平易淺顯得多。

2、作家在散文里表現(xiàn)的個(gè)性， 比從前的散文來得強(qiáng)?，F(xiàn)代的散文多帶有自傳的色彩， 從中可看到作家的性格，嗜好，思想，信仰等。因而不同的作家由于其個(gè)性不同，會(huì)呈現(xiàn)出不同的散文風(fēng)格。

3、題材范圍的擴(kuò)大，可以說宇宙之大，，蒼蠅之微無不可談。

4、富有幽默的味道。

5、人性，社會(huì)性和大自然的調(diào)和?，F(xiàn)代散文的作者處處不忘自我， 也處處不忘自然與社會(huì).就是最純粹的抒情散文里， 即使寫風(fēng)花雪月， 也總要點(diǎn)出人與人，人與社會(huì)的關(guān)系， 以抒懷抱.一粒沙里看世界， 半瓣花上說人情， 正是現(xiàn)代散文的特征。

6、由于現(xiàn)代散文受外國(guó)散文， 特別是英國(guó)的隨筆影響很深， 因而無論形式還是內(nèi)容都有歐化的傾向。

2.散文常識(shí)

散文是與詩(shī)歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的行文體例。通常一篇散文具有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達(dá)。

形散而神不散，文章文筆隨意但詞詞句句都與主題中心有關(guān)。短小優(yōu)美，生動(dòng)有趣。我國(guó)傳統(tǒng)意義上的散文，它的歷史可以追溯到甲骨文，是除詩(shī)歌、戲劇、小說、辭賦以外的所有散體文章，包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文。因?yàn)檫@些文章，既是美好思想情操的載體，也是語(yǔ)言藝術(shù)的典范，具有很高的審美價(jià)值，在長(zhǎng)期流傳過程中，它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地，也沾溉了歷代文人，至今仍使人們受益。

主要特點(diǎn)

1.形散而神不散

2.意境深邃。.

3.語(yǔ)言優(yōu)美凝練，富于文采

分類

(1)敘事散文

(2)抒情散文

(3)寫景散文

(4)哲理散文

（你可以去百度百科仔細(xì)看）

3.有關(guān)散文的各方面知識(shí)

散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。

1、廣義上的散文，在中國(guó)古代文學(xué)中，散文與韻文、駢文相對(duì)，不追求押韻和句式的工整。 2、狹義上的散文，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中，散文指與詩(shī)歌、小說、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。

隨著時(shí)代的發(fā)展，散文的概念由廣義向狹義轉(zhuǎn)變。散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。

經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識(shí)、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。 擴(kuò)展資料： 散文分為三種類型 1、敘事散文 以敘事為主，敘事情節(jié)不求完整，但很集中，敘事中的情滲透在字里行間。

側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素，從一個(gè)角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。 2、抒情散文 以描繪景物、抒發(fā)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、激情和意愿的散文。

注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情。這類散文有對(duì)具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點(diǎn)是強(qiáng)烈的抒情性。

3、哲理散文 哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會(huì)，寄寓于人生百態(tài)家長(zhǎng)里短，閃思維領(lǐng)域萬千景觀。

高明的作者，善于抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內(nèi)涵豐厚、耐人尋味的美文。 參考資料來源：百度百科-散文。

4.散文的一般常識(shí)

散文（prose;essay）是與詩(shī)歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的行文體例。通常一篇散文具有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達(dá)。

散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽?、抒情散文、哲理散文、議論性散文

現(xiàn)代散文定義（是指與小說、詩(shī)歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁）對(duì)它又有廣義和狹義兩種理解。

廣義的散文，是指詩(shī)歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報(bào)告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學(xué)科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。

狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。

主要特點(diǎn)

形散而神不散

“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化?！吧癫簧ⅰ敝饕菑纳⑽牡牧⒁夥矫嬲f的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。

為了做到形散而神不散，在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫穿成一個(gè)有機(jī)整體，散文中常見的線索有：⑴以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；⑵以作品中的“我”來作線索，以“我”為線索，由于寫的都是“我”的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達(dá)，使讀者覺得更加真實(shí)可信、親切感人。

意境深邃

意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。

作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。

語(yǔ)言優(yōu)美凝練富于文采

所謂優(yōu)美，就是指散文的語(yǔ)言清新明麗（也美麗），生動(dòng)活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語(yǔ)就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。

散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識(shí)、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。

5.關(guān)于散文的知識(shí)

散文是一種（不講究韻律的）的文體，其特點(diǎn)是“（形散而神不散 ）”。

散文的“形”指（文章的結(jié)構(gòu)，布局 ）?！吧瘛敝福ㄊ惆l(fā)的感情）。

常見的寫法有（借景抒情，托物寄意，寓情于景，直抒胸臆）等。散文概述： 文學(xué)體裁之一，散文這個(gè)名稱，隨著文學(xué)的發(fā)展，它的含義和范圍也在不斷的演變。

我國(guó)古代把與韻文、駢體文相對(duì)的散體文章稱為“散文”，即除詩(shī)、詞、曲、賦之外，不論是文學(xué)作品還是非文學(xué)作品，都一概稱之為“散文”?，F(xiàn)代的散文指除詩(shī)歌、戲劇、小說以外的文學(xué)作品，包括雜文、小品文、隨筆、游記、傳記、見聞錄、回憶錄、報(bào)告文學(xué)等。

近年來，由于傳記、報(bào)告文學(xué)、雜文等已發(fā)展為獨(dú)具特色的文體，所以人們又趨于把散文的范圍縮小。

6.最好的雜文大全集怎么樣

本書是理想藏書，最佳讀本。

魯迅曾說：“雜文是感應(yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足，是匕首和投槍?！倍×釀t在《我們需要雜文》一文中呼吁：“我們的這個(gè)時(shí)代還需要雜文，我們不要放棄這一武器。”

雜文是文學(xué)殿堂中一種比較特殊的文體，它的形式靈活，可以抒情、可以敘事、可以議論，具有應(yīng)用性強(qiáng)的鮮明特點(diǎn)。一個(gè)人在其一生中，閱讀一定數(shù)量的優(yōu)秀雜文，不僅可以汲取其中的思想精華，增加知識(shí)儲(chǔ)備，提高思辨能力，獲得藝術(shù)熏陶，使自己的人生更加豐富和完美，而且還可以掌握和使用這一文體，使之成為自己生活和工作中的好助手。

編者從浩如煙海的雜文作品中精選出200余篇經(jīng)典之作，代表著雜文創(chuàng)作的最高成就，通過它們讀者可以在最短的時(shí)間里獲得最佳的閱讀效果。同時(shí)，在體例編排上，通過“入選理由”、“作者簡(jiǎn)介”、“作品賞析”等欄目多角度解析名作，引導(dǎo)讀者準(zhǔn)確、透徹地把握作品的思想內(nèi)涵。

通過本書，能夠讓讀者充分享受閱讀的樂趣，激發(fā)理性思考，進(jìn)而提升個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)、寫作水平、審美水準(zhǔn)和人生品位，為自己的人生開辟一片廣闊的天地。100余位文學(xué)大師影響一生，764千精彩文字感動(dòng)一生，200余篇傳世佳作珍藏一生。

不可不讀的傳世經(jīng)典，中國(guó)家庭的理想藏書，雜文鑒賞的最佳讀本，代代相傳的珍貴文字。 人們承認(rèn)魯迅是偉大的思想家，這個(gè)思想家是靠雜文藝術(shù)的豐碑立起來的，如果沒有雜文的藝術(shù)表現(xiàn)魅力，則沒有魯迅。

另外，雜文還表現(xiàn)出“學(xué)識(shí)”的魅力（不是當(dāng)代某些雜文家的常識(shí)）。這個(gè)學(xué)識(shí)包括直接和間接。

一個(gè)人豐富的社會(huì)閱歷是直接學(xué)識(shí)，比如魯迅先生所觀察所感受的現(xiàn)實(shí)社會(huì)；間接學(xué)識(shí)就是文化思想的積累及閱讀了解社會(huì)歷史的多少。柏楊的魅力很大程度上就在這種豐富的學(xué)問，島內(nèi)島外的事、中國(guó)外國(guó)的事、從古到今的事……他都無所不通，寫成雜文就是雜文的魅力。

還有那個(gè)李敖，他們的魅力實(shí)在太大了。當(dāng)代大陸雜文，同樣具備很大的閱讀魅力，是雜文作家思想藝術(shù)才能的展現(xiàn)，不論是他們的文化積累、思想發(fā)現(xiàn)、人生閱歷、現(xiàn)實(shí)觀察，都有非常大的閱讀空間和非常珍貴的人生體驗(yàn)，對(duì)讀者來說事半功倍受益匪淺。

近年雜文讀者群的增大，靠的就是雜文的魅力。當(dāng)代雜文的魅力還在于它題材的魅力——干預(yù)現(xiàn)實(shí)。

這同樣是一個(gè)巨大的閱讀魅力。中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，微妙的東西實(shí)在太多，官場(chǎng)、“人場(chǎng)”，天下的蹊蹺事太多，讀雜文真可謂——讀“天下文章”，察人生智慧。

7.文學(xué)常識(shí)

魯迅：小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩(shī)集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等評(píng)價(jià)：老舍：長(zhǎng)篇小說《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》，《二馬》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《文博士》、《駱駝樣子》、《火葬》、《四世同堂》，《鼓書藝人》、《正紅旗下》（未完），中篇小說《月牙兒》，《我這一輩子》，短篇小說集《趕集》、《櫻海集》，《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》，劇本《龍須溝》、《茶館》，另有《老舍劇作全集》，《老舍散文集》、《老舍詩(shī)選》、《老舍文藝評(píng)論集》和《老舍文集》等評(píng)價(jià)：葉圣陶：評(píng)價(jià)：莫泊桑：長(zhǎng)篇小說 一生，漂亮朋友 、中篇小說 羊脂球 、短篇小說 項(xiàng)鏈，我的叔叔于勒評(píng)價(jià)：《羊脂球》是一篇膾炙人口的小說。

文章以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，描寫在普魯士軍隊(duì)占領(lǐng)法國(guó)后盧昂城里10名居民同乘一輛馬車出逃的故事。剛開始大家以一種不屑與鄙薄的眼光打量羊脂球。

當(dāng)她把大籃食物分給他們吃的時(shí)候，他們卻吃完了她的東西，最后她沒準(zhǔn)備食物時(shí)，大家卻不想到她也不給她吃。更卑鄙的是他們?yōu)榱俗约耗軌虺鎏樱挂?guī)勸羊脂球受到極大侮辱。

作者形象地刻畫了那些人無恥的嘴臉。與之形成鮮明對(duì)比的是妓女羊脂球那種善良、純樸和愛國(guó)的高貴品質(zhì)。

小說也從側(cè)面揭露了占領(lǐng)者的兇殘。最重要的是小說深刻批判了法國(guó)上層人士的無恥。

以羊脂球這一形象上也充分體現(xiàn)了作者的愛國(guó)精神。季羨林：散文集《天竺心影》、《朗潤(rùn)集》以及《季羨林散文集》等評(píng)價(jià)：楊朔：散文《海市》《荔枝蜜》《茶花賦》《雪浪花》《櫻花雨》評(píng)價(jià)：司馬遷：《史記》評(píng)價(jià)：柳宗元：評(píng)價(jià)：/11/2007/0726/duitaoyuanmingdepingjia_3013.html《詩(shī)經(jīng)》介紹評(píng)價(jià)左傳#1。

8.什么是雜文,有什么特點(diǎn),雜文的寫法

雜體文章。狹義的雜文指現(xiàn)代散文中以議論和批評(píng)為主而又具有文學(xué)意味的一種文體。是隨感錄、短評(píng)、雜說、閑話、漫談、諷刺小品、幽默小品、知識(shí)小品、文藝政論等文體的總稱。

雜文以廣泛的社會(huì)批評(píng)、文明批評(píng)為基本內(nèi)容，帶有強(qiáng)烈的理性批判精神和思想啟蒙色彩。在藝術(shù)上普遍追求說理的形象化和抒情化，一般有較鮮明的諷刺、幽默的喜劇色彩和機(jī)智、論辯的哲理品格，有著警世、審丑、益智、移情的多重功能。

雜文是文藝性的論文，它有以下幾個(gè)特征：

第一，戰(zhàn)斗性與愉悅性的和諧統(tǒng)一。雜文具有戰(zhàn)斗性，對(duì)于“有害的事物”“立刻給以反響或抗?fàn)帯?，是“感?yīng)的神經(jīng)”“攻守的手足”；雜文又有愉悅性，它使讀者在笑聲中愉快地和那些舊事物告別，獲得美的精神享受。愉悅性伴隨戰(zhàn)斗性而生。

第二，論辯性與形象性的有機(jī)結(jié)合。雜文的本質(zhì)是論辯的，它有“論”的色彩。它以邏輯力量制服論敵，作者的最終目的是論是非，辨正誤，揭示真理。然而，雜文的論辯是形象性的論辯。雜文的形象性，最主要的是“砭錮弊常取類型”。它雖然寫的是“一鼻，一嘴，一毛”，其“形象”卻是可知可感的；把它們合起來讀，不僅某一形象更加鮮明，而且可以從中看出“時(shí)代的眉目”。

第三，幽默、諷刺與文采的巧妙運(yùn)用。幽默，是通過影射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖訛和不合情理之處。諷刺，是以含蓄的語(yǔ)言或夸張的手法，譏刺、嘲諷落后、黑暗的人或事。雜文筆法，就是以諷刺、幽默為主的筆法。雜文語(yǔ)言還要有文采，精練、別致，往往莊諧并用，駢散結(jié)合，妙趣橫生，令人叫絕。

此外，雜文還有一個(gè)特征：短小精悍。

鑒賞雜文，首先要把握雜文的文體特點(diǎn)，從雜文的特點(diǎn)出發(fā)，容易理解、欣賞雜文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。雜文本質(zhì)上是說理的，可以運(yùn)用邏輯思維去閱讀雜文；雜文又是形象地說理的，因此又要運(yùn)用形象思維去閱讀雜文。欣賞雜文要注意如下幾個(gè)方面：選材立意的“大”與“小”，大中取小，小中見大；藝術(shù)構(gòu)思的“虛”（講道理）和“實(shí)”（舉實(shí)例），以虛統(tǒng)實(shí)，以實(shí)帶虛；行文布局的“開”與“合”，合而能開，開而善合；語(yǔ)言文字的“莊”與“諧”，莊而能諧，莊諧并作。一般來說，鑒賞雜文，要熟悉雜文的時(shí)代背景。然而，優(yōu)秀的雜文，它所概括出來的社會(huì)“類型”具有超越時(shí)代的普遍意義；在這個(gè)意義上，讀者不熟悉時(shí)代背景，也可以把握雜文的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。

怎樣寫雜文

雜談，雜論，隨筆，札記一類文章通稱之雜文.這類文章大都是"有感而發(fā)"，對(duì)社會(huì)生活，民情風(fēng)俗，日常工作，動(dòng)態(tài)事件等或揭微顯隱，針砭時(shí)弊，或揚(yáng)清激濁，謳歌新風(fēng).因一般采用議論的表達(dá)方式，體裁上歸入雜文一類.雜感文章有如下一些特點(diǎn)：⑴，雜感的內(nèi)容有很強(qiáng)的針對(duì)性.雜感一般是貼近生活，"有感而發(fā)"， 針對(duì)性就在這"有感"之中.雜感怎么寫 是冷嘲熱諷，還是熱情歌頌；是金剛怒目，還是和顏悅色，這都取決于雜感的針對(duì)性.所以雜感一般都是短小精悍，一刀一槍，一招一式，對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)，富有戰(zhàn)斗力；絕不無病呻吟，無的放矢.⑵，雜感的寫法一般是"由實(shí)論虛，以小見大".所謂"實(shí)"就是寫的對(duì)象很具體，常常是一個(gè)人，一件事，一句話，一首詩(shī)，一種現(xiàn)象，一段傳說等等."論虛"就是善于從這些看似平凡的材料中見出奇崛，看似普通的材料中見出深刻.所謂"小"就是取材往往只是事件中的一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)側(cè)面."見大"就是從"一滴水里看世界"，揭示出隱藏在素材中的意義來.⑶，雜感的語(yǔ)言富有文采.雜感的語(yǔ)言有的幽默潑辣，有的明白曉暢，有的恬淡明麗，有的含蓄凝煉，都是極富文采的.這是雜感文章受人喜愛的一個(gè)重要原因.寫雜感有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，思維能力，語(yǔ)言表達(dá)能力.訓(xùn)練學(xué)生寫雜感要注意以下幾個(gè)問題：①諷刺要分清對(duì)象.雜感常要用諷刺，但并不是對(duì)任何人或事都要諷刺.對(duì)假，惡，丑需要諷刺，需要無情地鞭撻，辛辣地嘲諷，嘻笑怒罵，皆成文章；對(duì)真，善，美則要熱情地謳歌，即使批評(píng)，也是與人為善，"道是無情卻有情".②取材要貼近生活.雜感具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感，它往往是對(duì)身邊發(fā)生的事情立即作出反響.所以生活中的偶然現(xiàn)象，遠(yuǎn)離生活的奇聞?shì)W事，缺乏普遍意義的個(gè)人言行都不應(yīng)是雜感的取材對(duì)象.③內(nèi)容要有深度廣度.所謂深度，就是立意要新，開掘要深.所謂廣度，就是涉及面要廣，也就是雜文要"雜"，這就要求學(xué)生平時(shí)多讀書，積累要豐富，知識(shí)要廣博.