1.有關(guān)古詩的小知識
詩詞格律-古詩知識韻 韻是詩詞格律的基本要素之一。
詩人在詩詞中用韻，叫做押韻。從《詩經(jīng)》到后代的詩詞，差不多沒有不押韻的。
民歌也沒有不押韻的。在北方戲曲中，韻又叫轍，押韻叫合轍。
一首詩有沒有韻，是一般人都覺察得出來的。至于要說明什么是韻，那卻不太簡單。
但是，今天我們有了漢語拼音字母，對于韻的概念還是容易說明的。 詩詞中所謂韻，大致等于漢語拼音中所謂的韻母。
大家知道，一個漢字用拼音字母拼起來，一般都有聲母，有韻母。例如“公”字拼成gōng，其中 g是聲母，ōng 是韻母。
聲母總是在前面的，韻母總是在后面的。我們再看“東”dōng，“同”tóng，“隆”lóng，“宗”zōng，“聰”cōng等，它們的韻母都是ong，所以它們是同韻字。
凡是同韻的字都可以押韻。所謂押韻，就是把同韻的兩個或更多的字放在同一位置上。
一般總是把韻放在句尾，所以又叫“韻腳”。試看下面一個例子：/xylt/printpage.asp?BoardID=4&ID=29。
2.有關(guān)詩詞的小知識
詩歌欣賞是一種藝術(shù)審美活動。詩歌欣賞要具備如下的知識：
1.如何品詩。人們常把欣賞詩歌叫“品詩”。所謂“品”，第一是要細心地認真地思考和回味；第二是要凝神定情，在一個安靜的環(huán)境和比較穩(wěn)定的情緒下進行欣賞活動；第三是要展開想象、聯(lián)想的翅膀，從自身的文化知識和經(jīng)驗中尋找與詩歌意念相對應(yīng)的形象感受；第四是用必要的重復(fù)來加深對詩情詩意的把握。
2.讀詩入意境。欣賞詩歌還要“讀”。詩歌具有節(jié)奏，韻律，不讀只看，是無法細致深入地領(lǐng)略這種美感的。反復(fù)認真地讀詩，詩中那種情感的慷慨激昂和音調(diào)的鏗鏘有力、節(jié)奏的明快活潑，或者情調(diào)的纏綿悱側(cè)、言語的呢呢喃喃、節(jié)拍的波浪起伏，就會十分自然地融匯在一起，使你為之所感動。
3.提高欣賞情趣。當(dāng)然，詩歌欣賞同其他藝術(shù)欣賞活動一樣，也有一個情趣、格調(diào)、標(biāo)準(zhǔn)的問題。一方面要努力培養(yǎng)健康的欣賞情趣，確立較高的欣賞標(biāo)準(zhǔn)，另一方面要選擇適當(dāng)?shù)脑姼枳鳛樾蕾p對象。對于情趣和格調(diào)過于低下庸俗的詩歌，應(yīng)該有分析、剔除，批判的能力。
曹植
曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死后，他的哥哥曹丕當(dāng)上了魏國的皇帝。曹丕是一個忌妒心很重的人，他擔(dān)心弟弟會威脅自己的皇位，就想害死他。
有一天，曹丕叫曹植到面前來，要曹植在七步之內(nèi)作出一首詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內(nèi)作了一首詩，當(dāng)場念出來：
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
成 道
詩人白居易為了要求得更高深的學(xué)問，到處向人請教，但仍不能滿足他強烈的求知欲。
有一天地聽說有一位得道的禪師，學(xué)問非常高深。于是不惜千里跋涉去求見，好不容易見到了禪師，便虛心地問：“師父，請告訴我如何才能得道？”禪師回答：“諸惡莫作，眾善奉行?！卑拙右撞唤獾卣f：“這連三歲小孩也知道呀，怎能說是道呢？”禪師回答：“三歲小孩也知道，但80老翁也難奉行??！”
李白讀書的故事
李白是我國唐代偉大的詩人，但他小時候讀書卻不怎么刻苦，甚至有些貪玩，有一天他到一條小河邊去玩，看見一個老太婆在磨一根鐵棒，就上去好奇地問：“老奶奶，你為什么磨鐵棒？”老太太告訴他是在磨針。李白說：“那么粗的鐵棒怎么能磨成針呢？”老人說：“只要功夫深，鐵棒也能磨成針”。李白深有感悟，從此刻苦讀書，成為一代“詩仙”。
3.關(guān)于古詩文常識
青蓮居士——李 白（唐代大詩人）； 香山居士——白居易（唐代大詩人）； 耐辱居士——司空圖（唐詩人）； 草堂居士——魏 野（北宋詩人）； 六一居士——歐陽修（北宋文學(xué)家）； 東坡居士——蘇 軾（北宋文學(xué)家）； 淮海居士——秦 觀（北宋詞人）； 后山居士——陳師道（北宋女詩人）； 斜川居士——蘇 過（北宋文學(xué)家）； 易安居士——李清照（南宋女詞人）； 茶山居士——曾 畿（南宋詩人）； 蘆川居士——張元干（南宋詞人）； 灌園居士——計有功（南宋文學(xué)家）； 石湖居士——范成大（南宋詩人）； 遂初居士——尤 袤（南宋詩人）； 于湖居士——張孝祥（南宋詞人）； 幽棲居士——朱淑真（南宋女詞人）； 后村居士——劉克莊（南宋文學(xué)家）； 深寧居士——王應(yīng)麟（南宋學(xué)者）； 無諍居士——劉 迎（金文學(xué)家）； 六如居士——唐 寅（明畫家、文學(xué)家）； 遵巖居士——王慎中（明散文家）； 溫陵居士——李 贄（明文學(xué)家）； 蓮溪居士——薛論道（明散曲家）； 慎娛居士——李流芳（明文學(xué)家、畫家）； 柳泉居士——蒲松齡（清文學(xué)家）； 瓠岡居士——史震林（清文學(xué)家）； 更生居士——洪亮吉（清文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家）； 明珊居士——招子庸（清文學(xué)家）。
4.唐詩小知識
一、詩人介紹1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
王勃，字子安，有《王子安集》，代表詩作《送杜少府之任蜀川》、《山中》。盧照鄰，字升之，自號幽憂子，有《盧升之集》，代表作《長安古意》，標(biāo)志著宮體詩的轉(zhuǎn)變，把宮體詩由宮廷帶入市井，他的詩以歌行體為最佳。
楊炯，擅長五言律詩，有《楊盈川集》，代表作《從軍行》。駱賓王，有《駱臨海集》，代表作《帝京篇》，五言律詩《在獄詠蟬》。
2、吳中四士：張若虛、賀知章、張旭、包融。張若虛的《春江花月夜》“孤篇橫絕，竟為大家”（王闿運《論唐詩諸家源流》）。
3、陳子昂的《登幽州臺歌》被譽為“不愧是齊梁以來兩百多年中沒有聽到過的洪鐘巨響”，李白稱之“麟鳳”，杜甫夸他“雄才”，而韓愈評他“國朝盛文章，子昂始高蹈”。4、孟浩然：襄州襄陽人，世稱孟襄陽，與王維并稱|“王孟”，有《孟浩然集》，其代表作《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《臨洞庭湖贈張丞相》等，詩的特點“沖淡中有壯逸之氣”。
5、王維：字摩詰，官至尚書右丞，世稱王右丞，有《王摩詰文集》。代表作《輞川集》絕句二十首，《山居秋瞑》，《使至塞上》、《紅豆》、《九月九日憶山東兄弟》。
詩歌具有音樂美、繪畫美和禪味，山水田園詩包三個層面：山水層面、情感層面、哲理層面。詩歌特點：詩中有畫，深契禪機。
6、高適：字達夫，世稱高常侍、高渤海，與岑參并稱“高岑”，唐代邊塞詩派的代表作家。有《高常侍集》。
代表作《燕歌行》、《別董大》、《薊中行》、《封丘縣》、《塞上》、《塞下曲》。詩的特點：慷慨激昂，著眼政治，反映邊塞意識。
7、岑參：世稱岑嘉州，與高適并稱“高岑”，唐代邊塞詩派的代表作家。有《岑嘉州集》，代表作《走馬川行奉送出師西征》、《輪臺歌奉送大夫出師西征》、《白雪歌送武判官歸京》、《逢入京使》。
8、王昌齡，字少伯，有《王昌齡詩集》，邊塞詩代表作《從軍行七首》，《出塞》；送別詩的代表作有《送魏》、《芙蓉樓送辛浙》（二首）；閨怨詩代表作《閨怨》；宮怨代表作《西宮春怨》、《長信秋詞》，人稱“七絕圣手”。9、李白，字太白，號青蓮居士，他具有超乎尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量，是屈原之后我國最杰出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。
杜甫贊美他“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，他自己卻愛好“清水出芙蓉，天然去雕飾”。他們兩人合稱為“李杜”。
10、杜甫，字子美，自稱少陵野老。其詩顯示出唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，善于反映社會狀況，表達了人民的愿望，被稱為“詩史”。
在藝術(shù)上，繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》以來的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為我國古代詩歌的現(xiàn)實主義高峰。11、白居易，字樂天，晚號香山居士，后世稱白傅。
有《白氏長慶集》。詩歌上與元稹齊名，并稱“元白”，與劉禹錫唱和齊名，稱“劉白”。
詩歌主張見于《與元九書》、《新樂府序》、《策林》等。強調(diào)為政治服務(wù)，“文章合為時而著，歌詩合為事而作”；藝術(shù)上強調(diào)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，形式服務(wù)于內(nèi)容。
白居易《長恨歌》、《琵琶行》和元稹《連昌宮詞》是詩歌改革的典型代表。元稹與白居易努力使詩歌平易化、采用人民的語言，更多地包含敘事的成分，而又注重音韻的優(yōu)美，是人民大眾容易了解，當(dāng)時當(dāng)代追隨他們的人稱之為“元白體”。
12、劉禹錫，字夢得，為柳宗元的文章知己，號“劉柳”，白居易稱之“詩豪”，有《劉夢得文集》，代表作《西塞山懷古》、《烏衣巷》、《石頭城》。13、韓愈，字退之，世稱韓昌黎，有《昌黎先生文集》。
代表作《山石》《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》，“以文為詩”。14、孟郊，字東野，有《孟東野詩集》，賈島，《長江集》，蘇軾謂之“郊寒島瘦”15、李賀，字長吉，人稱詩鬼，有《李長吉集》，“瑰奇譎怪，慘淡經(jīng)營”。
16、杜牧，字牧之，稱“杜樊川”，又稱“杜紫薇”，有《樊川文集》。擅長七絕，“清新俊爽，雄姿英發(fā)”。
17、李商隱，字義山，號玉溪生，有《李義山詩集》，以《無題》為代表的李商隱七律。開啟了從晚唐到五代的詞境，長于七言近體詩，“典麗精工，余味曲包”。
二、重要流派1、田園山水詩派王維和孟浩然善于表現(xiàn)山水田園的美，表現(xiàn)人與自然和諧相處的那種寧靜平和的心境。2、邊塞戰(zhàn)爭詩盛唐有一些詩人，善于寫邊塞生活，如王昌齡、高適、岑參、祖詠等。
他們大都到過邊塞，領(lǐng)略過邊塞的壯麗景色，向往邊塞立功。在他們的詩中，祖國山河的壯美與保家衛(wèi)國的豪邁情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。
3、“韓孟詩派”韓詩的特點是求奇避俗，與他的好友孟郊一道被稱為“韓孟詩派”。他的《山石》是其詩歌代表作之一。
三、文體常識1、古體詩，又稱古詩或古風(fēng)。古體詩的特點是：每篇句數(shù)不限，每句字?jǐn)?shù)不限，可押韻也可不押韻，押韻也可換韻，句與句間沒有平仄對應(yīng)和用詞對仗的要求。
一句話，古體詩格律上比較自由，同近體詩在格律上有極嚴(yán)格的要求不同。古體詩分兩大類：五言古詩和七言古詩（或簡稱五古和七古）。
2、近體詩，又叫今體詩（“近”和“今”都是就唐代而言的），講求嚴(yán)格的格律。近體詩有四項基本要求：一是句。
5.有關(guān)詩詞的小知識
詩歌欣賞是一種藝術(shù)審美活動。
詩歌欣賞要具備如下的知識：1.如何品詩。人們常把欣賞詩歌叫“品詩”。
所謂“品”，第一是要細心地認真地思考和回味；第二是要凝神定情，在一個安靜的環(huán)境和比較穩(wěn)定的情緒下進行欣賞活動；第三是要展開想象、聯(lián)想的翅膀，從自身的文化知識和經(jīng)驗中尋找與詩歌意念相對應(yīng)的形象感受；第四是用必要的重復(fù)來加深對詩情詩意的把握。2.讀詩入意境。
欣賞詩歌還要“讀”。詩歌具有節(jié)奏，韻律，不讀只看，是無法細致深入地領(lǐng)略這種美感的。
反復(fù)認真地讀詩，詩中那種情感的慷慨激昂和音調(diào)的鏗鏘有力、節(jié)奏的明快活潑，或者情調(diào)的纏綿悱側(cè)、言語的呢呢喃喃、節(jié)拍的波浪起伏，就會十分自然地融匯在一起，使你為之所感動。3.提高欣賞情趣。
當(dāng)然，詩歌欣賞同其他藝術(shù)欣賞活動一樣，也有一個情趣、格調(diào)、標(biāo)準(zhǔn)的問題。一方面要努力培養(yǎng)健康的欣賞情趣，確立較高的欣賞標(biāo)準(zhǔn)，另一方面要選擇適當(dāng)?shù)脑姼枳鳛樾蕾p對象。
對于情趣和格調(diào)過于低下庸俗的詩歌，應(yīng)該有分析、剔除，批判的能力。曹植曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。
曹操死后，他的哥哥曹丕當(dāng)上了魏國的皇帝。曹丕是一個忌妒心很重的人，他擔(dān)心弟弟會威脅自己的皇位，就想害死他。
有一天，曹丕叫曹植到面前來，要曹植在七步之內(nèi)作出一首詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內(nèi)作了一首詩，當(dāng)場念出來：萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！成 道詩人白居易為了要求得更高深的學(xué)問，到處向人請教，但仍不能滿足他強烈的求知欲。有一天地聽說有一位得道的禪師，學(xué)問非常高深。
于是不惜千里跋涉去求見，好不容易見到了禪師，便虛心地問：“師父，請告訴我如何才能得道？”禪師回答：“諸惡莫作，眾善奉行?！卑拙右撞唤獾卣f：“這連三歲小孩也知道呀，怎能說是道呢？”禪師回答：“三歲小孩也知道，但80老翁也難奉行?。 崩畎鬃x書的故事李白是我國唐代偉大的詩人，但他小時候讀書卻不怎么刻苦，甚至有些貪玩，有一天他到一條小河邊去玩，看見一個老太婆在磨一根鐵棒，就上去好奇地問：“老奶奶，你為什么磨鐵棒？”老太太告訴他是在磨針。
李白說：“那么粗的鐵棒怎么能磨成針呢？”老人說：“只要功夫深，鐵棒也能磨成針”。李白深有感悟，從此刻苦讀書，成為一代“詩仙”。
6.有關(guān)古詩的小知識
詩詞格律-古詩知識
韻
韻是詩詞格律的基本要素之一。詩人在詩詞中用韻，叫做押韻。從《詩經(jīng)》
到后代的詩詞，差不多沒有不押韻的。民歌也沒有不押韻的。在北方戲曲中，
韻又叫轍，押韻叫合轍。
一首詩有沒有韻，是一般人都覺察得出來的。至于要說明什么是韻，那卻
不太簡單。但是，今天我們有了漢語拼音字母，對于韻的概念還是容易說明的。
詩詞中所謂韻，大致等于漢語拼音中所謂的韻母。大家知道，一個漢字用
拼音字母拼起來，一般都有聲母，有韻母。例如“公”字拼成gōng，其中 g是
聲母，ōng 是韻母。聲母總是在前面的，韻母總是在后面的。我們再看“東”
dōng，“同”tóng，“隆”lóng，“宗”zōng，“聰”cōng等，它們的韻母都
是ong，所以它們是同韻字。
凡是同韻的字都可以押韻。所謂押韻，就是把同韻的兩個或更多的字放在
同一位置上。一般總是把韻放在句尾，所以又叫“韻腳”。試看下面一個例子：
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7.詩歌小常識
下邊的每一個常識都可以換成一個問題，比如誰被稱為詩杰？也可以把幾個同類問題放在一起問。
1、詩骨--陳子昂其詩詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽為“詩骨”。2、詩杰--王勃其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”3、詩狂--賀知章秉性放達，自號“四明狂客”。
因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。
5、詩仙--李白詩想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。6、詩圣--杜甫其詩緊密結(jié)合時事，思想深厚。
境界廣闊，人稱為“詩圣”。7、詩囚--孟郊作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問，曾稱之為“詩囚”。
8、詩奴--賈島一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。9、詩豪--劉禹錫其詩沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。
10、詩佛--王維這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。11、詩魔--白居易白居易寫詩非?？炭啵缢约核f：“酒狂又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西?！?/p>
過份的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。
12、詩神--蘇軾蘇軾詩，揮灑自如，清新剛健，一幟獨樹，人稱詩神。13、詩鬼--李賀其詩善于熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。
南朝三謝--謝靈運、謝惠連、謝眺李杜--李白、杜甫小李杜--李商隱、杜牧蘇李--蘇味道、李嶠文章四友--杜審言、蘇味道、李嶠、崔融元白--元縝、白居易劉白--劉禹錫、白居易劉柳--劉禹錫、柳宗元韓孟詩派--韓愈、孟郊高岑--高適、岑參 邊塞詩人王孟--王維、孟浩然 山水詩人郊寒島瘦--孟郊、賈島 苦吟詩人溫韋--溫庭筠、韋慶 花間派的代表沈宋--沈佺期、宋之問二李--李益、李賀皮陸--皮日休、陸龜蒙中興四大詩人--陸游、楊萬里、范成大、尤袤永嘉四靈--南宋詩人徐照、徐璣、翁卷、趙師秀蘇辛--蘇軾、辛棄疾蘇黃--蘇軾、黃庭堅南施北宋--施閏章、宋琬 清初詩人嶺南三家--屈大均、陳恭尹、梁佩蘭晚清詩界革命二巨子--黃遵憲、丘逢甲1、詩骨--陳子昂其詩詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽為“詩骨”。2、詩杰--王勃其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”3、詩狂--賀知章秉性放達，自號“四明狂客”。
因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡其七絕寫的“深情幽怨，音旨微?！保蚨e為“詩家天子”。
5、詩仙--李白詩想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。6、詩圣--杜甫其詩緊密結(jié)合時事，思想深厚。
境界廣闊，人稱為“詩圣”。7、詩囚--孟郊作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問，曾稱之為“詩囚”。
8、詩奴--賈島一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。9、詩豪--劉禹錫其詩沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。
10、詩佛--王維這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.11、詩魔--白居易白居易寫詩非常刻苦，正如他自己所說：“酒狂又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西?！边^份的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。
所以人稱“詩魔”。12、五言長城--劉長卿擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。
13、詩鬼--李賀其詩善于熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。14、杜紫薇--杜牧曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。
15、溫八叉--溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。16、鄭鷓鴣--鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。
17、崔鴛鴦--崔玨賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。18、詩神--蘇軾蘇軾詩，揮灑自如，清新剛健，一幟獨樹，人稱詩神。
衡山居士----文征明清真居士---周邦彥六一居士---歐陽修清蓮居士----李白香山居士---白居易東坡居士---蘇軾四明狂客---賀知章。
8.關(guān)于古詩的知識5條
一、什么叫詩歌 “詩”一詞，本是四書、五經(jīng)（詩、書、禮、易、春秋）中的《詩經(jīng)》的簡稱。
《詩經(jīng)》本稱“詩”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集。
詩，原本是配樂來唱的，所以也稱“詩歌”，后演變成脫離音樂的一種文學(xué)體裁。 1、對詩歌的定義： 〈1〉《辭?！罚菏亲钤绠a(chǎn)生的一種文學(xué)體裁。
它按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律要求，用凝練的語言，充沛的感情，豐富的想象，高度集中地表現(xiàn)社會生活和人的精神世界。 〈2〉現(xiàn)代漢語詞典：文學(xué)體裁的一種，通過有節(jié)奏、韻律的語言反映生活、抒發(fā)感情 2、對詩歌定義的詮釋（依《現(xiàn)代漢語詞典》說） （1）有節(jié)奏、韻律的語言。
舊體詩在節(jié)奏、韻律方面有嚴(yán)格要求。尤其是唐代的近體詩和宋代的詞，在字?jǐn)?shù)、平仄、對仗、用典、韻腳等方面都有嚴(yán)格規(guī)定。
①節(jié)奏（或稱節(jié)拍）：指聲音的輕重緩急與抑揚頓挫，主要表現(xiàn)在語氣的間歇停頓上。 △王維《相思》： 紅豆/生南國，春來/發(fā)幾枝。
愿君/多采擷，此物/最相思。 △杜牧《清明》：清明/時節(jié)/雨紛紛，路上/行人/欲斷魂。
借問/酒家/何處有，牧童/遙指/杏花村。 詩歌可以沒有嚴(yán)格的韻律，但必須有鮮明的節(jié)奏。
郭沫若說：“沒有節(jié)奏的便不是詩。” ②韻律：指詩詞中的平仄格式和押韻規(guī)則。
《辭?！罚褐冈姼柚械穆曧嵑凸?jié)律。 △平仄：漢語古音有平、上、去、入四聲（現(xiàn)入聲字已在普通話中消失）。
按現(xiàn)代漢語的四聲（除輕生）分為陰平、陽平、上聲、去聲，入聲字在京劇念白中還有：街。 平仄聲的特點：平聲：平緩悠長；仄聲：短促急收。
利用文字的平仄，可以使詩歌具有很強的韻律感。唱歌時的拖腔都要落平聲上才能延長， 例： 歌詞 “十五的月亮” 中的 “亮”， 落在liang聲上。
△押韻：指詩歌中某些句子末韻母相同或相近，使音調(diào)和諧優(yōu)美。一般偶句押，首句可押可不押。
新詩有幾句押一次韻或不押韻的。例王之渙的詩： △《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。 △《涼洲詞》： 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 （2）反映生活 ①反映勞動生活：△古歌謠：斷竹，續(xù)竹。
飛土，逐肉。 △《詩經(jīng)·伐檀》 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百產(chǎn)廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ ②反映社會 石壕吏 新婚別 △杜甫的《三史》 潼關(guān)吏 《三別》 垂老別 新安吏 無家別 △杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》名句：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”
△杜甫《兵東行》：“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄……” △《詩經(jīng)·碩鼠》 ③反映邊塞生活 △王昌齡《從軍行》： （一）青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。 黃沙白戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
（二）大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒土谷渾。
△王昌齡《出塞》： 秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
△王翰《涼州詞》： 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫哭，古人征戰(zhàn)幾人回。
④反映愛情生活：△《關(guān)雎》△《孔雀東南飛》△李季《王貴與李香香》 ⑤反映山水田園： △陶淵明《歸園田居》： 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
△陶淵明《飲酒·結(jié)廬在人境》中句： “采局菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！?/p>
△王維《渭川田家》： 斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，依杖候荊扉。
雉雊麥苗秀， 蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。 △賀敬之《桂林山水歌》 （3）抒發(fā)感情： 別林斯基：“感情是詩情天性的最主要的動力因素；沒有感情就沒有詩人，也沒有詩歌?！?/p>
詩歌抒發(fā)感情是多方面的：喜、怒、哀、樂、驚、恐、思。例： ①喜：杜甫《聞官軍收河南河北》： 塞外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。 ②怒：岳飛《滿江紅》： 怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。
抬眼望、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。
駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。 ③哀：△李清照《聲聲慢》： 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞談酒，怎敵他，晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
△李瑛《一月的哀思》： 敬愛的周總理，我不能去醫(yī)院瞻仰你，只好攥一張冰冷的報紙，靜靜地，佇立在長安街的暮色里。任一月的風(fēng)，撩起我的頭發(fā)，任昏黃的路燈照著冰冷的淚滴…… ④閨怨婦思： △李清照《點降唇·閨思》： “寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。
惜春春去，幾點催花雨……” △李清照《一剪梅·別愁》： 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。
云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水。
