1.詩(shī)詞小知識(shí)知多少
詩(shī)詞的勾連與騰挪詩(shī)詞以藕斷絲連最好，勾連、騰挪便是最美妙的寫法。
詩(shī)詞有時(shí)候并非需要邏輯上的聯(lián)系，騰挪開去寫，更有味道。有的詩(shī)詞甚至是以氣來(lái)貫通的，這樣說(shuō)有些故弄玄虛了的感覺，但多看高手詩(shī)詞便會(huì)體會(huì)出一二了。
舉幾個(gè)例子 【踏莎行~沒參透】文/梅易 柳絮風(fēng)前，梨花雨后， 子規(guī)啼破春還走。 年年忙趁滿庭芳，折來(lái)烹煮交杯酒。
/ 雁字空回，約期獨(dú)守， 無(wú)聊畫卷成佳偶。 分明月老錯(cuò)牽緣，重游到底沒參透。
這是我寫得一闋詞，上闋前面兩句柳絮，梨花，子規(guī)等等物像都是暮春時(shí)節(jié)的描寫。緊接著騰挪，詞家也叫作蕩漾、蕩開。
不再景物描寫，而是虛寫曾經(jīng)兩人花下共酌的情境。下闋?zhēng)缀跞翘搶懀瑹o(wú)聊的畫，無(wú)聊的怨，無(wú)聊的恨。
沒有騰挪，沒有蕩漾。也沒有做到呼應(yīng)前面。
所以有些遺憾?！咎ど衺七夕】 （梅易）天上銷魂，人間酩酊， 一輪明月憐纖影。
傷高懷遠(yuǎn)幾時(shí)休，魚書欲寄心先冷。 浩瀚銀河，鄉(xiāng)關(guān)憧憬， 長(zhǎng)空呼喚無(wú)回應(yīng)。
織成云錦掛西山，相思說(shuō)與良人聽。再看另一闋詞，上闋首先天上人間，明月纖影渲染氣氛。
接著蕩開，騰挪寫人寫情緒。下闋再次騰挪回來(lái)，銀河，鄉(xiāng)關(guān)，長(zhǎng)空呼喚，渲染。
接著再次騰挪虛寫，織錦掛西山，相思說(shuō)纏綿。這首詞，騰挪勾連還是可以的。
《蝶戀花~奇遇》 （梅易） 欲寫空靈詞太少， 錦繡河山，只會(huì)相當(dāng)好。 遙想當(dāng)年哥在校，貪玩逃課還遲到。
/ 奇遇假如能遇到， 妙筆生花，美女都傾倒。 別獻(xiàn)花兒別摟抱，怕如衛(wèi)玠歸魂早。
（搞笑打油詞）這是我的一首打油搞笑詞，這首幾乎沒有騰挪，完全是步步為營(yíng)，亦步亦趨。沒有騰挪就顯得局促，緊密，沒有回旋，缺乏詞之美妙。
記得曾經(jīng)還寫過(guò)一首如夢(mèng)令，大慨意思就是，我有三重祝愿，一愿人生平坦，二愿永青春，三愿如花美眷。~~~（記不住了）這完全是沒有騰挪的一闋詞，沒有了詞的來(lái)和回旋，順口溜一般。
然而邏輯上的聯(lián)系太弱也并不太好，于我自己來(lái)說(shuō)，有時(shí)故意拋棄了邏輯上的聯(lián)系，一旦發(fā)現(xiàn)沒有騰挪蕩漾，便覺得失敗，將他不自覺歸入打油詩(shī)詞了。其實(shí)我自己也只是思想上，意識(shí)里有了這個(gè)概念。
盡管一直有意磨練自己，但還屬于半吊子狀態(tài)。但我確定詞的寫法，不應(yīng)該像文章，開頭，發(fā)展，高潮，結(jié)局這樣的套路、模式。
心得在我們剛開始寫詩(shī)的時(shí)候，所有的內(nèi)容無(wú)非是對(duì)古人的模仿，我們甚至并未經(jīng)歷過(guò)思鄉(xiāng)，羈旅。漸漸我們才可以表現(xiàn)更多自己的觀念，在我們到能夠形成自己獨(dú)有的觀念的時(shí)候，我們便會(huì)拋棄對(duì)古人的模仿，開始表現(xiàn)自己，詩(shī)詞開始變成有個(gè)性的東西。
繼續(xù)這樣下去，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己諸多觀念過(guò)分簡(jiǎn)陋，詩(shī)詞再也不能滿足自己，這種時(shí)候你會(huì)讀書，讀除了詩(shī)詞以外的書，去學(xué)習(xí)各種讓自己觀念豐富起來(lái)的東西，甚至開始厭倦寫作，反過(guò)去看自己東西，總會(huì)覺得幼稚無(wú)比，你在超人的路上狂奔，反復(fù)超越自己，每一天都是新的自己。蚨錢fú qián錢幣或新生的荷葉釋義1. 指錢幣。
宋 楊備 《夢(mèng)中作》詩(shī)：“月俸蚨錢數(shù)甚微，不知從宦幾時(shí)歸?！?明 陳汝元 《金蓮記·飯魚》：“我雖則是挽熊車四海游，只落得妬蚨錢偏不受。”
參見“ 蚨母 ”。2. 指新生的荷葉。
宋 鄭斗煥 《新荷葉》詞：“蚨錢小，鈿花貼翠，相間萍星，一番雨過(guò)，一番暗展圓青。良人1、古時(shí)夫妻互稱為良人，后多用于妻子稱丈夫。
例句①唐李白 秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？②明田汝成 忽叩門甚急，婦人曰：‘良人必有遺忘而歸矣。
③中唐張籍《節(jié)婦吟》 妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。2、古代指非奴婢的平民百姓3、清白人家的婦女4、鄉(xiāng)官名，即鄉(xiāng)大夫。
5、妃嬪稱號(hào)。西漢置。
元帝時(shí)規(guī)定，在妃嬪十四等中位居第九，地位相當(dāng)于八百石官。東漢省，魏復(fù)置。
6、賢者；善良的人。7、良人，指美人。
古詩(shī)詞中傳遞書信跟幾種動(dòng)物相關(guān)：（一）紅雁。所謂鴻雁傳書。
例如：鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。（晏殊~清平樂）雁字回時(shí)月滿西樓。
（李清照~一剪梅）典故：漢朝時(shí)，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。10年后，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。
與蘇武一起出使匈奴的?；?，把蘇武的情況密告漢使，并設(shè)計(jì)，讓漢使對(duì)單于講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說(shuō)蘇武在某個(gè)沼澤地帶牧羊。單于聽后，只有讓蘇武回漢。
后來(lái)，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的還有一種說(shuō)法：唐朝薛平貴遠(yuǎn)征在外，王寶釧苦守寒窯十?dāng)?shù)年矢志不移。一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請(qǐng)求代為傳書于平貴夫郎，然一時(shí)難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫下血淚書信，傾訴對(duì)愛情忠貞和盼望夫妻團(tuán)圓的心情。
前者是對(duì)國(guó)的忠心，后者是對(duì)感情的忠貞，這兩種故事的流傳，讓“鴻雁”成為古代通信的使者，也讓這兩個(gè)故事本身成為一段千古佳話。（二）鯉魚：鯉魚代表傳達(dá)書信，最早來(lái)自“魚傳尺素”成語(yǔ)。
出自古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》中“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！?/p>
魚傳尺素并不是說(shuō)在活魚的肚子里塞入書信。而是說(shuō)將信放入魚形的乘信匣中，古時(shí)舟車勞頓，信件很容易損壞，古人便將信件放入匣子中，再將信匣刻成魚形，美觀而又方便攜帶。
2.詩(shī),詞,曲,賦,對(duì)聯(lián)的一些常識(shí)
淺說(shuō)詩(shī)、詞、曲、賦、對(duì)聯(lián)的一些常識(shí)詩(shī)一）什么叫詩(shī)：詩(shī)_是一種文學(xué)體裁.它是按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語(yǔ)言、充沛的情感、豐富的現(xiàn)象來(lái)高度集中的表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。
它高度集中地概括、反映社會(huì)生活.飽含著作者豐富的思想和感情，富于想象，語(yǔ)言凝結(jié)而形象性強(qiáng)，具有節(jié)奏韻律.在中國(guó)古代，不合樂的稱為詩(shī)，合樂的成為歌。詩(shī)是最古老、最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式。
來(lái)源于古人類的勞動(dòng)號(hào)子和民歌，原是詩(shī)與歌的總稱；開始詩(shī)和歌不分，詩(shī)和音樂、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩(shī)歌。古典詩(shī)歌形式采用逐句分行和押韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的形式和內(nèi)容，已經(jīng)極大豐富，伸縮性極強(qiáng)。
“詩(shī)”者，皆為感于物而作，是心靈之直觀體現(xiàn)或感悟.詩(shī)言志，詩(shī)傳情。古詩(shī)凝煉，魅力無(wú)窮。
常吟古詩(shī)，可以陶冶情操，豐富想象。古詩(shī)，語(yǔ)言凝練，意境悠遠(yuǎn)，或詠物寄情，或抒情啟思，首首膾炙人口、境界高遠(yuǎn)、蘊(yùn)涵哲理、令人叫絕的文字背后，都隱含著詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情故事，詩(shī)中有畫，畫中有情，句結(jié)而余味未盡。
詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓人領(lǐng)略到這妙不可言的意境美。二）詩(shī)的分類：按內(nèi)容的性質(zhì)可分為：敘事詩(shī)和抒情詩(shī)；按語(yǔ)言組合有無(wú)格律可分為：格律詩(shī)和自由詩(shī)；按是否押韻可分為：有韻詩(shī)和無(wú)韻詩(shī)。
按時(shí)間先后可分為： 舊體詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī).因?yàn)楣朋w詩(shī)相對(duì)比較自由，在這里重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)近體詩(shī)（格律詩(shī)）！三）古體詩(shī)和近體詩(shī)的區(qū)別：1. 以格律分類：古體詩(shī)除了韻腳之外，不受格律限制。近體詩(shī)除了韻腳之外，受到格律的既定格式限制。
2. 以字?jǐn)?shù)分類：近體詩(shī)一般只有五言、七言二種形式。古體詩(shī)有四言、五言（稱五古）、七言（稱七古）、字?jǐn)?shù)不整齊的稱雜言古詩(shī)（雜言古詩(shī)因有七字句，所以也稱七古），也有少數(shù)三言、六言。
所謂幾言，就是指一句中有幾個(gè)字，五個(gè)字叫五言，七個(gè)字叫七言。3. 以句數(shù)分類：古體詩(shī)從二句到百句都有。
近體詩(shī)絕句四句，律詩(shī)八句，排律八句以上。4. 以用韻分類：古體詩(shī)：1. 全首詩(shī)可用一個(gè)平聲韻或仄聲韻，又可隨意轉(zhuǎn)為其它韻。
2. 一首詩(shī)中每句都可以用韻，用于韻的字可以重復(fù)。3. 詩(shī)中用韻不限定在偶數(shù)句子上，奇數(shù)句也可以用韻。
4. 詩(shī)中可以用鄰韻和上去聲通押。近體詩(shī)：1. 一首詩(shī)限用一個(gè)韻，除第一句可以用韻或不用韻之外，其余句子都是雙數(shù)句用韻。
2. 用于韻腳的字不能重復(fù)，且要在同一個(gè)韻部。3. 除起句外不能用鄰韻。
4. 一般用平聲韻。四） 格律詩(shī)的基本格式以七言絕句為例：絕句的格律如下：平起式：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。注：如首句押韻，則為：平平仄仄仄平平。
仄起式：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
注：如首句押韻，則為：仄仄平平仄仄平。以上講的是七絕句的基本格式，那么七律的基本格式又當(dāng)如何呢？七律其實(shí)就是兩首七絕的重疊，兩首七絕的格式合并就是一首七律的格式，如：平起式：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。注：如首句押韻，則為平平仄仄仄平平。
仄起式：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
注：如首句押韻，則為仄仄平平仄仄平。關(guān)于平起式和仄起式，只看首句的第二個(gè)字，因?yàn)榈谝粋€(gè)字可平可仄，如首句是“仄平仄仄平平仄”，雖然第一個(gè)字是仄聲字，但卻是平起式的七言詩(shī)；同樣，首句是“平仄平平平仄仄”，以第二個(gè)字看，它是仄起式七言詩(shī)。
曾看到過(guò)有的人作詩(shī)，就把這一點(diǎn)給搞混了，以為第一個(gè)字是平聲字就是平起式，第一個(gè)字是仄聲字就是仄起式，這是錯(cuò)誤的。如果是五言絕句或五言律詩(shī)，則去掉以上句式中每句的前兩字即可。
以上所講的“平仄”，依平水韻，“上平”及“下平”是“平”聲，“上去入”聲是“仄”聲；依中華14新韻（既依普通話），則“一聲”及“二聲”是“平”聲，“三聲”及“四聲”是“仄”聲。五）格律詩(shī)的特點(diǎn)格律詩(shī)，是一種在字?jǐn)?shù)、韻腳、聲調(diào)、對(duì)仗各方面都有許多講究的詩(shī)。
由于格律要求非常嚴(yán)格，所以稱為律詩(shī)。常見的類型有五律，七律和排律三種。
律詩(shī)是根據(jù)漢語(yǔ)一字一音，音有聲調(diào)的特點(diǎn)和詩(shī)歌對(duì)音樂美、形式美、精煉美的特殊要求而產(chǎn)生的，所以具有相當(dāng)強(qiáng)的生命力而流傳性。它對(duì)聲律的要求極為嚴(yán)格。
聲律包括押韻和平仄，其中又以平仄最重要.律詩(shī)有五個(gè)特點(diǎn)：1）律詩(shī)要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一.每首的字?jǐn)?shù)分別為五言句、七言句，簡(jiǎn)稱五律、七律。通常的律詩(shī)規(guī)定每首八句。
如果僅六句，則稱為短律，超過(guò)八句，即十句以上的，則稱排律或長(zhǎng)律。五律規(guī)定每句五個(gè)字，共四十個(gè)字。
七律規(guī)定每句七個(gè)字，共五十六個(gè)字。2）律詩(shī)要求全詩(shī)通押一韻，限定用平聲韻，而且一韻到底，中間不得換韻。
第二、四、六、八句要押韻，首句可押可不押，律詩(shī)每句中用字要平仄相間。上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起”與“平起”兩式。
五律以首句不入韻為正例，入韻為變例。.。
3.有關(guān)詩(shī)詞的小知識(shí)
詩(shī)歌欣賞是一種藝術(shù)審美活動(dòng)。詩(shī)歌欣賞要具備如下的知識(shí)：
1.如何品詩(shī)。人們常把欣賞詩(shī)歌叫“品詩(shī)”。所謂“品”，第一是要細(xì)心地認(rèn)真地思考和回味；第二是要凝神定情，在一個(gè)安靜的環(huán)境和比較穩(wěn)定的情緒下進(jìn)行欣賞活動(dòng)；第三是要展開想象、聯(lián)想的翅膀，從自身的文化知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)中尋找與詩(shī)歌意念相對(duì)應(yīng)的形象感受；第四是用必要的重復(fù)來(lái)加深對(duì)詩(shī)情詩(shī)意的把握。
2.讀詩(shī)入意境。欣賞詩(shī)歌還要“讀”。詩(shī)歌具有節(jié)奏，韻律，不讀只看，是無(wú)法細(xì)致深入地領(lǐng)略這種美感的。反復(fù)認(rèn)真地讀詩(shī)，詩(shī)中那種情感的慷慨激昂和音調(diào)的鏗鏘有力、節(jié)奏的明快活潑，或者情調(diào)的纏綿悱側(cè)、言語(yǔ)的呢呢喃喃、節(jié)拍的波浪起伏，就會(huì)十分自然地融匯在一起，使你為之所感動(dòng)。
3.提高欣賞情趣。當(dāng)然，詩(shī)歌欣賞同其他藝術(shù)欣賞活動(dòng)一樣，也有一個(gè)情趣、格調(diào)、標(biāo)準(zhǔn)的問題。一方面要努力培養(yǎng)健康的欣賞情趣，確立較高的欣賞標(biāo)準(zhǔn)，另一方面要選擇適當(dāng)?shù)脑?shī)歌作為欣賞對(duì)象。對(duì)于情趣和格調(diào)過(guò)于低下庸俗的詩(shī)歌，應(yīng)該有分析、剔除，批判的能力。
曹植
曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死后，他的哥哥曹丕當(dāng)上了魏國(guó)的皇帝。曹丕是一個(gè)忌妒心很重的人，他擔(dān)心弟弟會(huì)威脅自己的皇位，就想害死他。
有一天，曹丕叫曹植到面前來(lái)，要曹植在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)，以證明他寫詩(shī)的才華。如果他寫不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強(qiáng)忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內(nèi)作了一首詩(shī)，當(dāng)場(chǎng)念出來(lái)：
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
成 道
詩(shī)人白居易為了要求得更高深的學(xué)問，到處向人請(qǐng)教，但仍不能滿足他強(qiáng)烈的求知欲。
有一天地聽說(shuō)有一位得道的禪師，學(xué)問非常高深。于是不惜千里跋涉去求見，好不容易見到了禪師，便虛心地問：“師父，請(qǐng)告訴我如何才能得道？”禪師回答：“諸惡莫作，眾善奉行?！卑拙右撞唤獾卣f(shuō)：“這連三歲小孩也知道呀，怎能說(shuō)是道呢？”禪師回答：“三歲小孩也知道，但80老翁也難奉行啊！”
李白讀書的故事
李白是我國(guó)唐代偉大的詩(shī)人，但他小時(shí)候讀書卻不怎么刻苦，甚至有些貪玩，有一天他到一條小河邊去玩，看見一個(gè)老太婆在磨一根鐵棒，就上去好奇地問：“老奶奶，你為什么磨鐵棒？”老太太告訴他是在磨針。李白說(shuō)：“那么粗的鐵棒怎么能磨成針呢？”老人說(shuō)：“只要功夫深，鐵棒也能磨成針”。李白深有感悟，從此刻苦讀書，成為一代“詩(shī)仙”。
4.有關(guān)對(duì)聯(lián)的知識(shí)
對(duì)聯(lián)是中國(guó)的國(guó)粹，雅稱楹聯(lián)，俗稱對(duì)子。
對(duì)聯(lián)學(xué)是研究對(duì)聯(lián)發(fā)生，出現(xiàn)，發(fā)展，韻律，詞類，語(yǔ)法，對(duì)仗，意境，分類，造句，運(yùn)用的科學(xué)。
對(duì)聯(lián)的發(fā)生：起源于桃符，約二千年前。
對(duì)聯(lián)的出現(xiàn)：對(duì)子，也****聯(lián)，約一千多年以前。
對(duì)聯(lián)的發(fā)展：起于唐代，盛于明清，現(xiàn)在分為三派。詳見對(duì)聯(lián)的派別。
對(duì)聯(lián)的韻律：對(duì)聯(lián)的韻律為馬蹄律。格律詩(shī)的韻律。
對(duì)聯(lián)的詞類：30小類對(duì)聯(lián)詞。
對(duì)聯(lián)的語(yǔ)法：同漢語(yǔ)語(yǔ)法。
對(duì)聯(lián)的對(duì)仗：六相：字?jǐn)?shù)相等、詞類相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、節(jié)奏相同、平仄相諧、意義相關(guān)。
對(duì)聯(lián)的造句：同漢語(yǔ)，是造有意境、有韻律的句子。
對(duì)聯(lián)的運(yùn)用：功能強(qiáng)大，是社交、活動(dòng)、日常生活不可缺少的高雅工具。
對(duì)聯(lián)的韻律
對(duì)聯(lián)的韻律為馬蹄律的正格與變格。格律詩(shī)的韻律。
對(duì)聯(lián)的標(biāo)準(zhǔn)韻律和六禁律
今律規(guī)定：長(zhǎng)音為平。短音為仄。一、二聲屬于長(zhǎng)音，為平；三、四聲和輕聲為短音，為仄。
今律的這種規(guī)定可以用聲音物理實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)。
古律不能接受聲音物理實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)，因?yàn)楣怕墒前磶装倌暌郧澳戏饺说目谝舳ǖ钠截啤?
但古律規(guī)定：長(zhǎng)音為平，短音為仄！
古律的這種規(guī)定對(duì)聲律改革有積極的作用！
對(duì)聯(lián)的標(biāo)準(zhǔn)韻律
一言句：
墨（仄）
泉（平）
二言句：
戌狗（平仄）
亥豬（仄平）
綠葉（仄仄）
紅花（平平）
三言句：
獨(dú)生子（平平仄）
特種兵（仄仄平）
龍膽草（平仄仄）
馬蘭花（仄平平）
四言句：
四方來(lái)寶（仄平平仄）
八路進(jìn)財(cái)（平仄仄平）
鳴蟬叫夏（平平仄仄）
過(guò)雁飛秋（仄仄平平）
五言句：
有客如擒虎（仄仄平平仄）
無(wú)錢似攆狼（平平仄仄平）
——五言句律詩(shī)格之一
百花開盛世（仄平平仄仄）
雙燕入農(nóng)家（平仄仄平平）
——此格式也可看作下列格式的變格。
八方盈正氣（平平平仄仄）
四化涌春潮（仄仄仄平平）
——五言句律詩(shī)格之二
六言句：
六言句律詩(shī)格之一
燕舞九洲春韻（仄仄平平平仄）
蟬鳴四海夏音（平平仄仄仄平）
馬蹄韻
處處明山秀水（仄仄平平仄仄）
家家笑語(yǔ)歡歌（平平仄仄平平）
七言句：
鶯歌燕舞留春?。ㄆ狡截曝破狡截疲?
虎躍龍騰向未來(lái)（仄仄平平仄仄平）
——七言句律詩(shī)格之一
諸葛大名垂宇宙（平仄仄平平仄仄）
李白杰作耀人寰（仄平平仄仄平平）
——七言句此格式也可看作下列格式的變格。
碧海紅霞輝玉宇（仄仄平平平仄仄）
青山綠水寫江山（平平仄仄仄平平）
八言
釣詩(shī)鉤飲下聯(lián)千首 （仄平平仄仄平平仄）（釣詩(shī)鉤 是酒的別稱）
顧渚紫品來(lái)賦萬(wàn)篇 （平仄仄平平仄仄平）（顧渚紫 是茶葉名稱）
八言以上多為復(fù)句，在復(fù)句中介紹。
（二）復(fù)句
句腳平仄規(guī)則舉例
二句聯(lián)：
水月星光，青荷傘上蛙聲脆。（平仄）
煙花景色，赤杏林中鳥影忙。（仄平）
朝霞萬(wàn)里，詩(shī)聯(lián)浪漫說(shuō)圖畫。（仄仄）
雄文千章，翰墨殷實(shí)話古今。（平平）
三句聯(lián)：
理論先行，實(shí)踐緊跟，步步為營(yíng)摸韻律（平平仄）
學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn)，教學(xué)互助，天天向上守規(guī)則（仄仄平）
五瓣開梅，六型出雪，梅雪各型分五六（平仄仄）
七夕織女，八卦趕牛，女牛無(wú)渡夢(mèng)七八（仄平平）
四句聯(lián)：
品四味，苦辣酸甜，踏四方，東西南北。（仄平平仄）
憶三番，情愁愛恨，想三遍，書畫琴棋。（平仄仄平）
臺(tái)榭漫芳塘，柳浪蓮房，曲曲層層皆入畫，畫為真畫（平平仄仄）
煙霞籠別墅，蔦歌蛙鼓，晴晴雨雨總宜人，人是圣人（仄仄平平）
五句以上略。
5.有關(guān)對(duì)聯(lián)的知識(shí)
對(duì)聯(lián)由兩句話或兩段話組成。
橫寫時(shí)，上聯(lián)在上，下聯(lián)在下；豎寫及懸掛、張貼時(shí)，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左。 多分句組成的兩段話中，每一分句的尾字稱為“句腳”，最后一個(gè)分句的尾字稱為“聯(lián)腳”。
每邊只有一句的對(duì)聯(lián)，尾字一般稱為聯(lián)腳。 對(duì)聯(lián)可以不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)時(shí)，如單邊只有一句，則上聯(lián)標(biāo)逗號(hào)，下聯(lián)標(biāo)句號(hào)；多分句時(shí)，上聯(lián)聯(lián)腳通常標(biāo)分號(hào)。
由一個(gè)作者創(chuàng)作的上下聯(lián)稱為“成聯(lián)”或“自撰聯(lián)”，兩個(gè)人共同創(chuàng)作時(shí)，先寫成的一句稱為“出句”，后寫成的一句稱為“對(duì)句”。出句可以是上聯(lián)，也可以是下聯(lián)。
對(duì)聯(lián)的四個(gè)要素：字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容相關(guān)，詞性相當(dāng)，平仄相諧。 一、字?jǐn)?shù)相等 “字?jǐn)?shù)相等”包含三層意思：上下聯(lián)相對(duì)應(yīng)的詞組字?jǐn)?shù)相等；上下聯(lián)每個(gè)分句的字?jǐn)?shù)相等；上聯(lián)總字?jǐn)?shù)和下聯(lián)總字?jǐn)?shù)相等。
例： 上聯(lián)：春 來(lái) 眼際 下聯(lián)：喜 上 眉梢（相對(duì)應(yīng)的字、詞字?jǐn)?shù)相等） 病例： 上聯(lián)：春 來(lái) 眼際 下聯(lián)：風(fēng)光 無(wú)限 （“風(fēng)光”和“春”雖然都是聯(lián)句中的主語(yǔ)，但是字?jǐn)?shù)不同，在對(duì)聯(lián)中是不允許的。） 多分句例： 上聯(lián)：山明水秀，八節(jié)四時(shí)顏不老； 下聯(lián)：日麗風(fēng)和，千年萬(wàn)古景長(zhǎng)春。
（“秀、和”為第一分句句腳，“老、春”為第二分句句腳，因第二分句是最后一個(gè)分句，故“老、春”稱為聯(lián)腳即可。） 二、內(nèi)容相關(guān) 對(duì)聯(lián)上下聯(lián)內(nèi)容應(yīng)有關(guān)聯(lián)。
應(yīng)把一副對(duì)聯(lián)看作一篇文章，要有主題和中心思想，不能上下聯(lián)各說(shuō)一件不相關(guān)的事物。如“春來(lái)眼際，喜上眉梢”兩句話共同表達(dá)春天到來(lái)的喜悅心情。
病例： 春來(lái)眼際 悲上心頭 兩句話表達(dá)的意義相隔甚遠(yuǎn)，這是不行的。 “字?jǐn)?shù)相等、內(nèi)容相關(guān)”是對(duì)聯(lián)的基礎(chǔ)要素。
三、詞性相當(dāng) “詞性相當(dāng)”是對(duì)聯(lián)的語(yǔ)法要素，其基本含義是：上下聯(lián)相對(duì)應(yīng)的每個(gè)字、詞的詞性應(yīng)屬于同一類別。即名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，等等。
例： 春 來(lái) 眼際 喜 上 眉梢 名詞 動(dòng)詞 名詞（名詞性偏正詞組） 病例： 春 來(lái) 眼際 （名詞 動(dòng)詞 名詞；細(xì)分：“眼、際”均為名詞） 風(fēng)光 無(wú)限 （名詞 形容詞；細(xì)分：“風(fēng)、光”名詞，“無(wú)”副詞兼動(dòng)詞，“限”名詞） 四、平仄相諧 “平仄”的概念：“平”指普通話陰平、陽(yáng)平，即第一、二聲，如“媽、麻”，在對(duì)聯(lián)中稱為“平聲字”；“仄”指普通話上聲、去聲，即第三、四聲，如“馬、罵”，在對(duì)聯(lián)中稱為“仄聲字”。 “平仄相諧”就是聲調(diào)相互協(xié)調(diào)，以便讀起來(lái)瑯瑯上口，有音韻感。
“平仄相諧”是對(duì)聯(lián)的聲律要素。 對(duì)聯(lián)不像格律詩(shī)詞那樣要求尾字押韻，但要求上聯(lián)聯(lián)腳是仄聲，下聯(lián)聯(lián)腳是平聲。
“聯(lián)腳上仄下平”是對(duì)聯(lián)聲律最基本的規(guī)則。例： 春來(lái)眼際 平平仄仄 喜上眉梢 仄仄平平 上聯(lián)聯(lián)腳“際”普通話讀去聲，在對(duì)聯(lián)中歸入仄聲字，下聯(lián)聯(lián)腳“梢”讀陰平，歸入平聲字。
“際”和“梢”就符合“聯(lián)腳上仄下平”的聲律規(guī)則。而上面的病例“春來(lái)眼際，風(fēng)光無(wú)限”聯(lián)腳都是仄聲，所以此病例除了詞性對(duì)仗不工的問題，還存在聲律不合規(guī)則的問題。
上例中，上下聯(lián)除尾字平仄相反外，我們還注意到其他字的平仄也是相反的，這也是對(duì)聯(lián)聲律的要求。上下聯(lián)平仄相反也是“對(duì)”的概念，即反向?qū)?yīng)。
不過(guò)對(duì)聯(lián)聲律并不要求每個(gè)字都平仄相反，如上面的病例“春來(lái)眼際，悲上心頭”，雖然“春”和“悲”都是平聲，但整幅聯(lián)作從聲律上說(shuō)是沒有問題的。 除聯(lián)腳字平仄必須相反（且上仄下平）外，其他哪些字可以不相反，哪些必須相反？這就涉及到對(duì)聯(lián)聲律更多的規(guī)則，我們將在第二講中繼續(xù)介紹。
至此，大家已經(jīng)對(duì)“什么是對(duì)聯(lián)”這個(gè)問題有了初步的認(rèn)識(shí)。我們常用“對(duì)仗工整”來(lái)肯定一副對(duì)聯(lián)作品，其含義就是：此聯(lián)作在內(nèi)容、詞性、聲律三個(gè)方面符合要求。
古代常將對(duì)聯(lián)懸掛、張貼于店堂廟宇的楹柱上，所以對(duì)聯(lián)又稱楹聯(lián)。隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)聯(lián)的形式、用途和種類也有不少新的變化，“楹聯(lián)”便成了對(duì)聯(lián)的雅稱。
對(duì)聯(lián)有各種分類。按字?jǐn)?shù)，分為短聯(lián)和長(zhǎng)聯(lián)，單邊30字及以上為長(zhǎng)聯(lián)。
按用途和內(nèi)容（聯(lián)類），分為春聯(lián)、賀聯(lián)（婚慶、賀壽、喬遷、開業(yè)等場(chǎng)合）、挽聯(lián)、宅第聯(lián)、勝跡廟堂聯(lián)等等。按修辭格式和手法（聯(lián)格）劃分，類別很多，參見本站 楹聯(lián)倉(cāng)庫(kù) 首頁(yè)的分類表。
用于張貼的春聯(lián)、壽聯(lián)、婚聯(lián)、挽聯(lián)通常加一個(gè)4個(gè)字的橫批（從右自左書寫）。其他種類的對(duì)聯(lián)一般不加橫批。
結(jié)合上述對(duì)聯(lián)的基本規(guī)則和分類，現(xiàn)略舉數(shù)例，請(qǐng)嘗試分析每幅作品在內(nèi)容、詞性、聲律三個(gè)方面的對(duì)仗情況。 有天皆麗日 無(wú)地不春風(fēng)（春聯(lián)） 處處歡歌遍地 家家喜笑連天（春聯(lián)） 陌上春來(lái)花似錦 庭前鵲鬧客如云（春聯(lián)） 并蒂花開四季 比翼鳥伴百年 （婚慶聯(lián)） 綠葉襯紅花 花繁葉茂 情歌譜新曲 曲美歌甜（婚慶聯(lián)，花、曲為頂針手法） 山明水秀八節(jié)四時(shí)顏不老 日麗風(fēng)和千年萬(wàn)古景長(zhǎng)春（賀壽聯(lián)） 風(fēng)風(fēng)雨雨為人民終身奮斗 山山水水留足跡風(fēng)范長(zhǎng)存（挽聯(lián)，風(fēng)雨、山水疊字手法） 風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳 家事國(guó)事天下事事事關(guān)心 （顧憲成題東大書院。
“書院”是古近代地方上設(shè)立的供人讀書或講學(xué)的場(chǎng)所。書院聯(lián)書卷味濃厚、書生氣十足，自成一派，對(duì)仗工整，佳作頗多。
此聯(lián)即為經(jīng)典的復(fù)字、疊字、頂針聯(lián)）。
6.對(duì)聯(lián)知識(shí),對(duì)聯(lián)常識(shí),對(duì)聯(lián)知識(shí)大全
對(duì)聯(lián)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?，寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。
對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。 1、楹聯(lián)可稱之為“二元結(jié)構(gòu)”文體。
一副標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)聯(lián)，總是由相互對(duì)仗的兩部分所組成，前一部分稱為“上聯(lián)”，又叫“出句”、“對(duì)頭”、“對(duì)公”；后一部分稱為“下聯(lián)”，又叫“對(duì)句”、“對(duì)尾”、“對(duì)母”。兩部分成雙成對(duì)。
只有上聯(lián)或只有下聯(lián)，只能算是半副對(duì)聯(lián)。 當(dāng)然，許多對(duì)聯(lián)，特別是書寫懸掛的對(duì)聯(lián)，除了上聯(lián)、下聯(lián)外，還有橫批。
橫批在這種是對(duì)聯(lián)中是一個(gè)有機(jī)組成部分，它往往是對(duì)全聯(lián)帶有總結(jié)性、畫龍點(diǎn)睛或與對(duì)聯(lián)互相切合的文字，一般是四個(gè)字，也有兩個(gè)字、三個(gè)字、五個(gè)字或七個(gè)字的。 2、從語(yǔ)言上看，楹聯(lián)的語(yǔ)言既不是韻文語(yǔ)言，又不是散文語(yǔ)言，而是一種追求對(duì)仗和富有性的特殊語(yǔ)言。
楹聯(lián)這種特殊的“語(yǔ)言──結(jié)構(gòu)”方式，完全取決于漢語(yǔ)言及其文字的特殊性質(zhì)。這種“語(yǔ)言──結(jié)構(gòu)”的獨(dú)特性使得楹聯(lián)創(chuàng)作在構(gòu)思、立意、布局、謀篇上迥異于其它文學(xué)形式。
同樣的客觀對(duì)象和內(nèi)容，楹樣總是設(shè)法從兩個(gè)方面、兩個(gè)角度去觀察和描述事物，并且努力把語(yǔ)言“整形”規(guī)范到二元的對(duì)稱結(jié)構(gòu)之中去。 3、楹聯(lián)本從古文辭賦的駢詞儷語(yǔ)派生發(fā)展而來(lái)，小而言之，它就是一對(duì)駢偶句，因此，它能寄生于各種文體之中。
但反過(guò)來(lái)，楹聯(lián)又具有極大的包容性。 它可以兼?zhèn)淦渌捏w的特征，吸收其他文體的表現(xiàn)手法，尤其是長(zhǎng)聯(lián)和超長(zhǎng)聯(lián)，簡(jiǎn)直能集中國(guó)文體技法之大成。
諸如詩(shī)之精煉蘊(yùn)藉，賦的鋪陳夸張，詞之中調(diào)長(zhǎng)調(diào)，曲的意促爽勁，散文的自由瀟灑，經(jīng)文的節(jié)短韻長(zhǎng)等等，皆兼收并蓄，熔鑄創(chuàng)新。 4、楹聯(lián)理所當(dāng)然具有文學(xué)性和藝術(shù)性，它以詩(shī)、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現(xiàn)了中國(guó)文字的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)采。
對(duì)聯(lián)之美在于對(duì)稱、對(duì)比和對(duì)立統(tǒng)一。 楹聯(lián)的藝術(shù)性，可以當(dāng)代學(xué)者白啟寰先生一副對(duì)聯(lián)來(lái)概括：對(duì)非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩(shī)詞、曲賦、文章，恰似明珠映寶玉；聯(lián)本大觀，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，亦莊亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹燦新花。
擴(kuò)展資料 不管何類對(duì)聯(lián)，使用何種形式，都必須具備以下特點(diǎn)： 1、要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。
要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是仄起平落，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。
2、要詞性相對(duì)，位置相同。稱為虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。
要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。
7.淺說(shuō)詩(shī),詞,曲,賦,對(duì)聯(lián)的一些常識(shí)
淺說(shuō)詩(shī)、詞、曲、賦、對(duì)聯(lián)的一些常識(shí)詩(shī)一）什么叫詩(shī)：詩(shī)_是一種文學(xué)體裁.它是按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語(yǔ)言、充沛的情感、豐富的現(xiàn)象來(lái)高度集中的表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。
它高度集中地概括、反映社會(huì)生活.飽含著作者豐富的思想和感情，富于想象，語(yǔ)言凝結(jié)而形象性強(qiáng)，具有節(jié)奏韻律.在中國(guó)古代，不合樂的稱為詩(shī)，合樂的成為歌。詩(shī)是最古老、最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式。
來(lái)源于古人類的勞動(dòng)號(hào)子和民歌，原是詩(shī)與歌的總稱；開始詩(shī)和歌不分，詩(shī)和音樂、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩(shī)歌。（ 文章閱讀網(wǎng)： ）古典詩(shī)歌形式采用逐句分行和押韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的形式和內(nèi)容，已經(jīng)極大豐富，伸縮性極強(qiáng)。
“詩(shī)”者，皆為感于物而作，是心靈之直觀體現(xiàn)或感悟.詩(shī)言志，詩(shī)傳情。古詩(shī)凝煉，魅力無(wú)窮。
常吟古詩(shī)，可以陶冶情操，豐富想象。古詩(shī)，語(yǔ)言凝練，意境悠遠(yuǎn)，或詠物寄情，或抒情啟思，首首膾炙人口、境界高遠(yuǎn)、蘊(yùn)涵哲理、令人叫絕的文字背后，都隱含著詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情故事，詩(shī)中有畫，畫中有情，句結(jié)而余味未盡。
詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓人領(lǐng)略到這妙不可言的意境美。二）詩(shī)的分類：按內(nèi)容的性質(zhì)可分為：敘事詩(shī)和抒情詩(shī)；按語(yǔ)言組合有無(wú)格律可分為：格律詩(shī)和自由詩(shī)；按是否押韻可分為：有韻詩(shī)和無(wú)韻詩(shī)。
按時(shí)間先后可分為： 舊體詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī).因?yàn)楣朋w詩(shī)相對(duì)比較自由，在這里重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)近體詩(shī)（格律詩(shī)）！三）古體詩(shī)和近體詩(shī)的區(qū)別：1. 以格律分類：古體詩(shī)除了韻腳之外，不受格律限制。近體詩(shī)除了韻腳之外，受到格律的既定格式限制。
2. 以字?jǐn)?shù)分類：近體詩(shī)一般只有五言、七言二種形式。古體詩(shī)有四言、五言（稱五古）、七言（稱七古）、字?jǐn)?shù)不整齊的稱雜言古詩(shī)（雜言古詩(shī)因有七字句，所以也稱七古），也有少數(shù)三言、六言。
所謂幾言，就是指一句中有幾個(gè)字，五個(gè)字叫五言，七個(gè)字叫七言。3. 以句數(shù)分類：古體詩(shī)從二句到百句都有。
近體詩(shī)絕句四句，律詩(shī)八句，排律八句以上。4. 以用韻分類：古體詩(shī)：1. 全首詩(shī)可用一個(gè)平聲韻或仄聲韻，又可隨意轉(zhuǎn)為其它韻。
2. 一首詩(shī)中每句都可以用韻，用于韻的字可以重復(fù)。3. 詩(shī)中用韻不限定在偶數(shù)句子上，奇數(shù)句也可以用韻。
4. 詩(shī)中可以用鄰韻和上去聲通押。近體詩(shī)：1. 一首詩(shī)限用一個(gè)韻，除第一句可以用韻或不用韻之外，其余句子都是雙數(shù)句用韻。
2. 用于韻腳的字不能重復(fù)，且要在同一個(gè)韻部。3. 除起句外不能用鄰韻。
4. 一般用平聲韻。四） 格律詩(shī)的基本格式以七言絕句為例：絕句的格律如下：平起式：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。注：如首句押韻，則為：平平仄仄仄平平。
仄起式：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
注：如首句押韻，則為：仄仄平平仄仄平。以上講的是七絕句的基本格式，那么七律的基本格式又當(dāng)如何呢？七律其實(shí)就是兩首七絕的重疊，兩首七絕的格式合并就是一首七律的格式，如：平起式：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。注：如首句押韻，則為平平仄仄仄平平。
仄起式：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
注：如首句押韻，則為仄仄平平仄仄平。關(guān)于平起式和仄起式，只看首句的第二個(gè)字，因?yàn)榈谝粋€(gè)字可平可仄，如首句是“仄平仄仄平平仄”，雖然第一個(gè)字是仄聲字，但卻是平起式的七言詩(shī)；同樣，首句是“平仄平平平仄仄”，以第二個(gè)字看，它是仄起式七言詩(shī)。
曾看到過(guò)有的人作詩(shī)，就把這一點(diǎn)給搞混了，以為第一個(gè)字是平聲字就是平起式，第一個(gè)字是仄聲字就是仄起式，這是錯(cuò)誤的。如果是五言絕句或五言律詩(shī)，則去掉以上句式中每句的前兩字即可。
以上所講的“平仄”，依平水韻，“上平”及“下平”是“平”聲，“上去入”聲是“仄”聲；依中華14新韻（既依普通話），則“一聲”及“二聲”是“平”聲，“三聲”及“四聲”是“仄”聲。五）格律詩(shī)的特點(diǎn)格律詩(shī)，是一種在字?jǐn)?shù)、韻腳、聲調(diào)、對(duì)仗各方面都有許多講究的詩(shī)。
由于格律要求非常嚴(yán)格，所以稱為律詩(shī)。常見的類型有五律，七律和排律三種。
律詩(shī)是根據(jù)漢語(yǔ)一字一音，音有聲調(diào)的特點(diǎn)和詩(shī)歌對(duì)音樂美、形式美、精煉美的特殊要求而產(chǎn)生的，所以具有相當(dāng)強(qiáng)的生命力而流傳性。它對(duì)聲律的要求極為嚴(yán)格。
聲律包括押韻和平仄，其中又以平仄最重要.律詩(shī)有五個(gè)特點(diǎn)：1）律詩(shī)要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一.每首的字?jǐn)?shù)分別為五言句、七言句，簡(jiǎn)稱五律、七律。通常的律詩(shī)規(guī)定每首八句。
如果僅六句，則稱為短律，超過(guò)八句，即十句以上的，則稱排律或長(zhǎng)律。五律規(guī)定每句五個(gè)字，共四十個(gè)字。
七律規(guī)定每句七個(gè)字，共五十六個(gè)字。2）律詩(shī)要求全詩(shī)通押一韻，限定用平聲韻，而且一韻到底，中間不得換韻。
第二、四、六、八句要押韻，首句可押可不押，律詩(shī)每句中用字要平仄相間。上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起”與“平起”兩式。
五。
8.淺說(shuō)詩(shī),詞,曲,賦,對(duì)聯(lián)的一些常識(shí)
淺說(shuō)詩(shī)、詞、曲、賦、對(duì)聯(lián)的一些常識(shí)詩(shī)一）什么叫詩(shī)：詩(shī)_是一種文學(xué)體裁.它是按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語(yǔ)言、充沛的情感、豐富的現(xiàn)象來(lái)高度集中的表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。
它高度集中地概括、反映社會(huì)生活.飽含著作者豐富的思想和感情，富于想象，語(yǔ)言凝結(jié)而形象性強(qiáng)，具有節(jié)奏韻律.在中國(guó)古代，不合樂的稱為詩(shī)，合樂的成為歌。詩(shī)是最古老、最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式。
來(lái)源于古人類的勞動(dòng)號(hào)子和民歌，原是詩(shī)與歌的總稱；開始詩(shī)和歌不分，詩(shī)和音樂、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩(shī)歌。（ 文章閱讀網(wǎng)： ）古典詩(shī)歌形式采用逐句分行和押韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的形式和內(nèi)容，已經(jīng)極大豐富，伸縮性極強(qiáng)。
“詩(shī)”者，皆為感于物而作，是心靈之直觀體現(xiàn)或感悟.詩(shī)言志，詩(shī)傳情。古詩(shī)凝煉，魅力無(wú)窮。
常吟古詩(shī)，可以陶冶情操，豐富想象。古詩(shī)，語(yǔ)言凝練，意境悠遠(yuǎn)，或詠物寄情，或抒情啟思，首首膾炙人口、境界高遠(yuǎn)、蘊(yùn)涵哲理、令人叫絕的文字背后，都隱含著詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情故事，詩(shī)中有畫，畫中有情，句結(jié)而余味未盡。
詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓人領(lǐng)略到這妙不可言的意境美。二）詩(shī)的分類：按內(nèi)容的性質(zhì)可分為：敘事詩(shī)和抒情詩(shī)；按語(yǔ)言組合有無(wú)格律可分為：格律詩(shī)和自由詩(shī)；按是否押韻可分為：有韻詩(shī)和無(wú)韻詩(shī)。
按時(shí)間先后可分為： 舊體詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī).因?yàn)楣朋w詩(shī)相對(duì)比較自由，在這里重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)近體詩(shī)（格律詩(shī)）！三）古體詩(shī)和近體詩(shī)的區(qū)別：1. 以格律分類：古體詩(shī)除了韻腳之外，不受格律限制。近體詩(shī)除了韻腳之外，受到格律的既定格式限制。
2. 以字?jǐn)?shù)分類：近體詩(shī)一般只有五言、七言二種形式。古體詩(shī)有四言、五言（稱五古）、七言（稱七古）、字?jǐn)?shù)不整齊的稱雜言古詩(shī)（雜言古詩(shī)因有七字句，所以也稱七古），也有少數(shù)三言、六言。
所謂幾言，就是指一句中有幾個(gè)字，五個(gè)字叫五言，七個(gè)字叫七言。3. 以句數(shù)分類：古體詩(shī)從二句到百句都有。
近體詩(shī)絕句四句，律詩(shī)八句，排律八句以上。4. 以用韻分類：古體詩(shī)：1. 全首詩(shī)可用一個(gè)平聲韻或仄聲韻，又可隨意轉(zhuǎn)為其它韻。
2. 一首詩(shī)中每句都可以用韻，用于韻的字可以重復(fù)。3. 詩(shī)中用韻不限定在偶數(shù)句子上，奇數(shù)句也可以用韻。
4. 詩(shī)中可以用鄰韻和上去聲通押。近體詩(shī)：1. 一首詩(shī)限用一個(gè)韻，除第一句可以用韻或不用韻之外，其余句子都是雙數(shù)句用韻。
2. 用于韻腳的字不能重復(fù)，且要在同一個(gè)韻部。3. 除起句外不能用鄰韻。
4. 一般用平聲韻。四） 格律詩(shī)的基本格式以七言絕句為例：絕句的格律如下：平起式：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。注：如首句押韻，則為：平平仄仄仄平平。
仄起式：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
注：如首句押韻，則為：仄仄平平仄仄平。以上講的是七絕句的基本格式，那么七律的基本格式又當(dāng)如何呢？七律其實(shí)就是兩首七絕的重疊，兩首七絕的格式合并就是一首七律的格式，如：平起式：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。注：如首句押韻，則為平平仄仄仄平平。
仄起式：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
注：如首句押韻，則為仄仄平平仄仄平。關(guān)于平起式和仄起式，只看首句的第二個(gè)字，因?yàn)榈谝粋€(gè)字可平可仄，如首句是“仄平仄仄平平仄”，雖然第一個(gè)字是仄聲字，但卻是平起式的七言詩(shī)；同樣，首句是“平仄平平平仄仄”，以第二個(gè)字看，它是仄起式七言詩(shī)。
曾看到過(guò)有的人作詩(shī)，就把這一點(diǎn)給搞混了，以為第一個(gè)字是平聲字就是平起式，第一個(gè)字是仄聲字就是仄起式，這是錯(cuò)誤的。如果是五言絕句或五言律詩(shī)，則去掉以上句式中每句的前兩字即可。
以上所講的“平仄”，依平水韻，“上平”及“下平”是“平”聲，“上去入”聲是“仄”聲；依中華14新韻（既依普通話），則“一聲”及“二聲”是“平”聲，“三聲”及“四聲”是“仄”聲。五）格律詩(shī)的特點(diǎn)格律詩(shī)，是一種在字?jǐn)?shù)、韻腳、聲調(diào)、對(duì)仗各方面都有許多講究的詩(shī)。
由于格律要求非常嚴(yán)格，所以稱為律詩(shī)。常見的類型有五律，七律和排律三種。
律詩(shī)是根據(jù)漢語(yǔ)一字一音，音有聲調(diào)的特點(diǎn)和詩(shī)歌對(duì)音樂美、形式美、精煉美的特殊要求而產(chǎn)生的，所以具有相當(dāng)強(qiáng)的生命力而流傳性。它對(duì)聲律的要求極為嚴(yán)格。
聲律包括押韻和平仄，其中又以平仄最重要.律詩(shī)有五個(gè)特點(diǎn)：1）律詩(shī)要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一.每首的字?jǐn)?shù)分別為五言句、七言句，簡(jiǎn)稱五律、七律。通常的律詩(shī)規(guī)定每首八句。
如果僅六句，則稱為短律，超過(guò)八句，即十句以上的，則稱排律或長(zhǎng)律。五律規(guī)定每句五個(gè)字，共四十個(gè)字。
七律規(guī)定每句七個(gè)字，共五十六個(gè)字。2）律詩(shī)要求全詩(shī)通押一韻，限定用平聲韻，而且一韻到底，中間不得換韻。
第二、四、六、八句要押韻，首句可押可不押，律詩(shī)每句中用字要平仄相間。上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起”與“平起”。
