1.歸去來(lái)兮辭的主要知識(shí)點(diǎn)
《歸去來(lái)兮辭》賞析 李白有兩句名言：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”
用這兩句話來(lái)贊美《歸去來(lái)兮辭》再恰當(dāng)不過(guò)了。漢魏六朝，文風(fēng)綺靡。
陶淵明的出現(xiàn)無(wú)異于在花團(tuán)錦簇中伸出一枝青枝綠葉，又好像在珠光寶氣濃妝艷抹的貴婦人中走來(lái)一位不加修飾的清純少女。返璞歸真，崇尚自然，這既是陶淵明生活的準(zhǔn)則，也是他創(chuàng)作的準(zhǔn)則。
然而，僅僅認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)還很不夠。陶淵明不是像一般人那樣觀山川以悅目，他是把田園自然風(fēng)光作為自己的精神歸宿，是在看透了官場(chǎng)的腐敗黑暗之后轉(zhuǎn)向大自然而獲得的一種覺(jué)悟。
這種覺(jué)悟是用人格生命換來(lái)的，因而他格外珍視?！皻w去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”這句話表面看似乎是在安慰自己，實(shí)際上是在反省自己。
他在《歸園田居》詩(shī)中寫到：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！边@是多么沉重的語(yǔ)言！這是何等沉重的心情！“悟已往之不諫，知來(lái)者猶可追。
實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非?！北砻婵丛?shī)人是在譴責(zé)自己走錯(cuò)了路，實(shí)際是表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)社會(huì)黑暗的批判。
在這樣一種心情驅(qū)使下，詩(shī)人歸心似箭，讓船兒快快地行，恨不得天快一點(diǎn)亮起來(lái)，看見(jiàn)自己的家門，歡喜之情無(wú)法言表，連奔帶跑，回到家中。這種心理描寫，其語(yǔ)言雖不像小說(shuō)那樣細(xì)膩罷了，但它更能給讀者以想像的空間。
與官場(chǎng)相比，田園風(fēng)光是這樣的令人清爽?！巴蜌g迎，稚子候門。”
天真爛漫的小孩讓詩(shī)人看到了純潔和質(zhì)樸。我們可以想像：童仆在說(shuō)什么，稚子的童音又在說(shuō)什么，還有那沒(méi)出場(chǎng)的愛(ài)妻，她大概一句話也不說(shuō)，而是斜倚柴扉望著丈夫，或是系著圍裙，雙手沾滿了面粉，深情地沖丈夫微笑呢！這是多么動(dòng)人的場(chǎng)景！接下來(lái)，詩(shī)人寫身處庭院房舍的悠然之情。
這里有小徑、松菊、酒盞、壺觴、庭柯，無(wú)違心事，有悠然情，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。官場(chǎng)如何黑暗？詩(shī)中無(wú)一句交代，但田園的美好，不正暗示出了官場(chǎng)的可憎嗎？這是一種“暗比”，文字上沒(méi)有對(duì)比，但詩(shī)人心中時(shí)時(shí)在對(duì)比。
“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。”這其實(shí)不是在寫云和鳥(niǎo)，而是詩(shī)人心靈的表露。
宋人葉夢(mèng)得評(píng)說(shuō)：“非胸中實(shí)有此境，不能為此言也?！?讀《歸去來(lái)兮辭》，并不能給人一種輕松感，因?yàn)樵谠?shī)人看似逍遙的背后是一種憂愁和無(wú)奈。
陶淵明本質(zhì)上不是一個(gè)只喜歡游山玩水而不關(guān)心時(shí)事的純隱士，雖然他說(shuō)“性本愛(ài)丘山”，但他的骨子里是想有益于社會(huì)的。魯迅先生在談到陶淵明時(shí)說(shuō)：“就是詩(shī)，除論客所佩服的‘悠然見(jiàn)南山’之外，也還有‘精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在’之類的‘金則怒目’式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然?！?/p>
（《題未定草》）透過(guò)“請(qǐng)息交以絕游”、“世與我而相違”這些憤激之語(yǔ)，我們感到了沉重?！稓w去來(lái)兮辭》的寫景是實(shí)寫還是虛寫？錢鐘書先生說(shuō)：“《序》稱《辭》作于十一月，尚在仲冬；倘為追述、直錄，豈有‘木欣欣以向榮’，‘善萬(wàn)物之得時(shí)’等物色？亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇’、‘或植杖以耘耔’等人事？其為未歸前之想像，不言而可喻矣?！?/p>
（參見(jiàn)錢鐘書《管錐編》1225~1226，中華書局，1979）如此說(shuō)來(lái)，本文第一大寫作特色就是想像。作者寫的不是眼前之景，而是想像之景，心中之景。
那么，寫心中之景與眼前之景有什么不同嗎？眼前之景，為目之所見(jiàn)，先有其景后有其文，文景相符，重在寫真；心中之景，為創(chuàng)造之景，隨心之所好，隨情之所至，心到景到，未必有其景，有其景則未必符其實(shí)，抒情表意而已。本文語(yǔ)言十分精美。
詩(shī)句以六字句為主，間以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韻律悠揚(yáng)。句中趁以“之”、“以”、“而”等字，舒緩雅致。
有時(shí)用疊音詞，音樂(lè)感很強(qiáng)。如“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”、“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。
多用對(duì)偶句，或正對(duì)，或反對(duì)，都恰到好處。描寫和抒情、議論相結(jié)合，時(shí)而寫景，時(shí)而抒情，時(shí)而議論，有景，有情，有理，有趣。
語(yǔ)文人生 ·最后說(shuō)明一點(diǎn)，就是陶淵明雖然歸隱田園，且不論他這種做法是積極還是消極，但他畢竟不同于勞動(dòng)人民。他寫《歸園田居》也罷，寫《歸去來(lái)兮辭》也罷，實(shí)際上是那個(gè)時(shí)代的一種現(xiàn)象，歸隱田園的也并非他一人。
然而他的歸隱造就了一個(gè)文學(xué)家，形成了一種文學(xué)風(fēng)格，在中國(guó)文學(xué)史上熠熠生輝，光照千秋。歐陽(yáng)修說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已。”
此話雖過(guò)，但可以見(jiàn)出它在文學(xué)史中的地位。這里設(shè)計(jì)兩種自讀方案，供選用。
方案一：涵詠—想象—背誦。該設(shè)計(jì)以想象、聯(lián)想為中心，通過(guò)涵詠（緩慢的吟誦）展開(kāi)想象和聯(lián)想，最后達(dá)到當(dāng)堂成頌。
具體如下。 先一邊緩緩地吟誦、細(xì)細(xì)地品味，一邊展開(kāi)想象與聯(lián)想，在腦海中浮現(xiàn)出靈動(dòng)的畫面：晨光朦朧，微風(fēng)吹拂，詩(shī)人長(zhǎng)發(fā)飄逸，衣袂翻飛，佇立在一葉扁舟上。
此刻的他，心里也如這飄蕩的小舟，既惆悵，又歡快——想起以往的三次出仕，皆因“口腹自役”，有違性情，有失氣節(jié)，不免悵然；但面對(duì)自由的江天，想到終于知迷而返，沖出“樊籠”，便又欣然開(kāi)懷?，F(xiàn)在的他歸心似箭，不停地向行人問(wèn)路。
終于看到自己的家門了，他激動(dòng)不。
2.請(qǐng)問(wèn)：必修5,《歸去來(lái)兮辭并序》的文學(xué)常識(shí)
陶淵明（約365—427），一名潛；字元亮，一字淵明。自號(hào)五柳先生，私稱靖節(jié)先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑人（今九江市）人，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、散文家。《歸去來(lái)兮辭》選自《陶淵明集》。
陶淵明
陶淵明像
曾任職祭酒、參軍、彭澤縣令，故又稱“陶彭澤”。其曾祖陶侃，任職大司馬。陶潛是第一位田園詩(shī)人，創(chuàng)建了“田園詩(shī)派”。東晉大詩(shī)人，生活在政治混亂、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期。晉安帝義熙元年（405），陶潛為彭澤縣令，在任僅八十五日，就辭官回家，從此躬耕隴畝，不再出仕。在傳統(tǒng)道德理想消失殆盡之際，厭棄仕途，隱遁山林，在自然中尋找精神的慰藉。魯迅先生評(píng)論：陶潛并非渾身靜穆，所以偉大。[2]
寫作背景：
陶淵明從29歲起開(kāi)始出仕，任官十三年，一直厭惡官場(chǎng)，向往田園。 本文作于他辭官之初，敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表達(dá)了作者潔身自好、不同流合污的精神情操，通過(guò)描寫具體的景物和活動(dòng)，創(chuàng)造出一種寧?kù)o恬適、樂(lè)天自然的意境，寄托了他的生活理想。本文在文體上屬于辭賦，但語(yǔ)言淺顯，辭意暢達(dá)，匠心獨(dú)運(yùn)而又通脫自然，感情真摯，意境深遠(yuǎn)，有很強(qiáng)的感染力。歐陽(yáng)修甚至說(shuō)“兩晉無(wú)文章，惟《歸去來(lái)兮》而已 。作者的代表作： 詩(shī)《歸園田居》《桃花源詩(shī)》，散文《桃花源記》《五柳先生傳》，辭賦《歸去來(lái)兮辭》。陶淵明于東晉義熙元年（405年）41歲時(shí)，最后一次出仕，做了80幾天的彭澤令。據(jù)《宋書.陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來(lái)兮辭》，以明心志。
這篇賦就是其在回歸田園之初激動(dòng)欣喜之情的自然流露。
3.歸去來(lái)兮辭并序小序的翻譯
翻譯：我家貧窮，耕田植桑不足以供自己生活。
孩子很多，米缸里沒(méi)有剩余的糧食，賴以維持生計(jì)的本領(lǐng)我還沒(méi)有找到。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門路。
正趕上出使到外地的事情，地方大吏以愛(ài)惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧嗵嫖以O(shè)法，我就被委任到小縣做官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)處當(dāng)官。
彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請(qǐng)求去那里。等到過(guò)了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。
那是為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖是急需解決的問(wèn)題，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過(guò)去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。
于是惆悵感慨，心情激動(dòng)不平，深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到這一茬莊稼成熟，便收拾行裝連夜離去。
不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請(qǐng)求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共八十多天。
因辭官而順?biāo)炝诵脑?，寫了一篇文章，題目叫“歸去來(lái)兮”。乙巳年十一月。
回去吧！田園都將要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈被軀殼所役使，那為什么悲愁失意？我明悟過(guò)去的錯(cuò)誤已不可挽回，但明白未發(fā)生的事尚可補(bǔ)救。我確實(shí)入了迷途，但不算太遠(yuǎn)，已覺(jué)悟如今的選擇是正確的，而曾經(jīng)的行為才是迷途。
船在水面輕輕地飄蕩著前進(jìn)，輕快前行，風(fēng)輕飄飛舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人詢問(wèn)前面的路，恨天亮的太慢。
終于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑過(guò)去。家僮歡快地迎接我，幼兒們守候在門庭等待。
院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長(zhǎng)在那里。我?guī)е變簜冞M(jìn)入屋室，早有清釀溢滿了酒樽。
我端起酒壺酒杯自斟自飲，看看院子里的樹(shù)木，覺(jué)得很愉快；倚著南窗寄托傲然自得的心情，覺(jué)得住在簡(jiǎn)陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一種樂(lè)趣，小園的門經(jīng)常地關(guān)閉，拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方。
云氣自然而然的從山里冒出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中；陽(yáng)光黯淡，太陽(yáng)快落下去了，手撫孤松徘徊?；貋?lái)呀！我要跟世俗之人斷絕交游。
世事與我所想的相違背，還能努力探求什么呢？以親人間的知心話為愉悅，以彈琴讀書為樂(lè)來(lái)消除憂愁。農(nóng)夫告訴我春天到了，西邊田野里要開(kāi)始耕種了。
有時(shí)叫上一輛有帷的小車，有時(shí)劃過(guò)一艘小船。有時(shí)經(jīng)過(guò)幽深曲折的山谷，有時(shí)走過(guò)高低不平的山路。
草木茂盛，水流細(xì)微。羨慕自然界的萬(wàn)物一到春天便及時(shí)生長(zhǎng)茂盛，感嘆自己的一生行將結(jié)束。
算了吧！活在世上還能有多久，為什么不放下心來(lái)任其自然地生死？為什么心神不定，想要到哪里去？富貴不是我所求，修成神仙是沒(méi)有希望的。趁著春天美好的時(shí)光，獨(dú)自外出。
有時(shí)放下手杖，拿起農(nóng)具除草培土；登上東邊的高崗放聲呼嘯，傍著清清的溪流吟誦詩(shī)篇。姑且順其自然走完生命的路程，抱定樂(lè)安天命的主意，還有什么可猶疑的呢！拓展：1、原文：余家貧，耕植不足以自給。
幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。
會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。
故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。
何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。
嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。
猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。
仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。
乙巳歲十一月也。 我家貧窮，耕田植桑不足以供自己生活。
孩子很多，米缸里沒(méi)有存糧，維持生活所需的一切，沒(méi)有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門路。
正趕上有奉使外出的官吏，地方大吏以愛(ài)惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法），我就被委任到小縣做官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。
彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請(qǐng)求去那里。等到過(guò)了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。
那是為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過(guò)去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。
于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行裝連夜離去。
不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請(qǐng)求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共80多天。
因辭官而順?biāo)炝诵脑?，寫了一篇文章，題目叫《歸去來(lái)兮》。這時(shí)候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。
歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。
舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。
回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。確實(shí)走入了迷途大概還不遠(yuǎn)，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。
船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹。
4.歸去來(lái)兮辭的小序翻譯和原文
歸去來(lái)兮辭（并序） 余家貧，耕植不足以自給2。
幼稚盈室3，缾無(wú)儲(chǔ)粟4，生生所資5，未見(jiàn)其術(shù)6。親故多勸余為長(zhǎng)吏7，脫然有懷8，求之靡途9。
會(huì)有四方之事10，諸侯以惠愛(ài)為德11，家叔以余貧苦12，遂見(jiàn)用于小邑13。于時(shí)風(fēng)波未靜14，心憚遠(yuǎn)役15，彭澤去家百里16，公田之利，足以為酒。
故便求之。及少日，眷然有歸歟之情17。
何則18？質(zhì)性自然19，非矯厲所得。饑凍雖切20，違己交病。
嘗從人事21，皆口腹自役22。于是悵然慷慨23，深愧平生之志。
猶望一稔24，當(dāng)斂裳宵逝25。尋程氏妹喪于武昌26，情在駿奔27，自免去職。
仲秋至冬28，在官八十余日。因事順心29，命篇曰歸去來(lái)兮。
乙巳歲十一月也30。歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸31？既自以心為形役32，奚惆悵而獨(dú)悲33？悟已往之不諫34，知來(lái)者之可追35。
實(shí)迷途其未遠(yuǎn)36，覺(jué)今是而昨非37。舟遙遙以輕飏38，風(fēng)飄飄而吹衣。
問(wèn)征夫以前路39，恨晨光之熹微40。乃瞻衡宇，載欣載奔41。
僮仆歡迎，稚子候門42。三徑就荒，松菊猶存43。
攜幼入室，有酒盈樽44。引壺觴以自酌45，眄庭柯以怡顏46。
倚南窗以寄傲47，審容膝之易安48。園日涉以成趣49，門雖設(shè)而常關(guān)。
策扶老以流憩50，時(shí)矯首而遐觀51。云無(wú)心以出岫52，鳥(niǎo)倦飛而知還。
景翳翳以將入53，撫孤松而盤桓54。歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游55。
世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求56？悅親戚之情話57，樂(lè)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及58，將有事于西疇59。
或命巾車60，或棹孤舟61。既窈窕以尋壑62，亦崎嶇而經(jīng)丘63。
木欣欣以向榮64，泉涓涓而始流65。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休66。
已矣乎67！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留68？胡為乎遑遑欲何之69？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期70。懷良辰以孤往71，或植杖而耘耔72。
登東皋以舒嘯73，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡74，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑75！【翻譯】 我家貧窮，耕田植桑不足以供自己生活。
孩子很多，米缸里沒(méi)有剩余的糧食，賴以維持生計(jì)的本領(lǐng)我還沒(méi)有找到。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門路。
正趕上出使到外地的事情，地方大吏以愛(ài)惜人才為美德。叔父也因?yàn)槲壹揖池毧嗵嫖以O(shè)法，我就被委任到小縣做官。
那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)處當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請(qǐng)求去那里。
等到過(guò)了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖是急需解決的問(wèn)題，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。
過(guò)去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，心情激動(dòng)不平，深深有愧于平生的志愿。
仍然希望看到這一茬莊稼成熟，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請(qǐng)求免去官職。
自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共八十多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑?，寫了一篇文章，題目叫“歸去來(lái)兮”。
乙巳年十一月?；厝グ桑√飯@都將要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈被軀殼所役使，那為什么悲愁失意？我明悟過(guò)去的錯(cuò)誤已不可挽回，但明白未發(fā)生的事尚可補(bǔ)救。
我確實(shí)入了迷途，但不算太遠(yuǎn)，已覺(jué)悟如今的選擇是正確的，而曾經(jīng)的行為才是迷途。船在水面輕輕地飄蕩著前進(jìn)，輕快前行，風(fēng)輕飄飛舞，吹起了衣袂翩翩。
我向行人詢問(wèn)前面的路，恨天亮的太慢。終于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑過(guò)去。
家僮歡快地迎接我，幼兒們守候在門庭等待。院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長(zhǎng)在那里。
我?guī)е變簜冞M(jìn)入屋室，早有清釀溢滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，看看院子里的樹(shù)木，覺(jué)得很愉快。
倚著南窗寄托傲然自得的心情，覺(jué)得住在簡(jiǎn)陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一種樂(lè)趣，小園的門經(jīng)常地關(guān)閉，拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方。
云氣自然而然的從山里冒出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中；陽(yáng)光黯淡，太陽(yáng)快落下去了，手撫孤松徘徊?；貋?lái)呀！我要跟世俗之人斷絕交游。
世事與我所想的相違背，還能努力探求什么呢？以親人間的知心話為愉悅，以彈琴讀書為樂(lè)來(lái)消除憂愁。農(nóng)夫告訴我春天到了，西邊田野里要開(kāi)始耕種了。
有時(shí)叫上一輛有帷的小車，有時(shí)劃過(guò)一艘小船。有時(shí)經(jīng)過(guò)幽深曲折的山谷，有時(shí)走過(guò)高低不平的山路。
草木茂盛，水流細(xì)微。羨慕自然界的萬(wàn)物一到春天便及時(shí)生長(zhǎng)茂盛，感嘆自己的一生行將結(jié)束。
算了吧！活在世上還能有多久，為什么不放下心來(lái)任其自然地生死？為什么心神不定，想要到哪里去？富貴不是我所求，修成神仙是沒(méi)有希望的。趁著春天美好的時(shí)光，獨(dú)自外出。
有時(shí)放下手杖，拿起農(nóng)具除草培土；登上東邊的高崗放聲呼嘯，傍著清清的溪流吟誦詩(shī)篇。姑且順其自然走完生命的路程，抱定樂(lè)安天命的主意，還有什么可猶疑的呢！擴(kuò)展資料：這篇辭賦，不僅是陶淵明一生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的標(biāo)志，亦是中國(guó)文學(xué)史上表現(xiàn)歸隱意識(shí)的創(chuàng)作之高峰。
全文描述了作者在回鄉(xiāng)路上和到家后的情形，并設(shè)想日后的隱居生活，從而表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)農(nóng)村生活的向往；另一方面，也流露出詩(shī)人的一種“樂(lè)天知命”的消極思想。辭前有序，是。
5.【《歸去來(lái)兮辭》中的文言知識(shí)總結(jié)一下本課文言虛詞“以”和“而”
通假字：乃瞻衡宇（衡，通“橫”，橫著）景翳翳以將入（景，通“影”，日光）詞類活用：瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資（生生：前“生”，維持；后“生”，動(dòng)詞用作名詞，生活）眄庭柯以怡顏（怡：愉快，使愉快）倚南窗以寄傲（傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷）審容膝之易安（容膝：動(dòng)詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋）園日涉以成趣（日：名詞作狀語(yǔ)，每日）樂(lè)琴書以消憂（琴，書：名詞用作動(dòng)詞，彈琴，讀書）或棹孤舟（棹：槳，這里用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)潱┮辉~多義：心 --因事順心（心愿）既自以心為形役（內(nèi)心）夫 --問(wèn)征夫以前路（名詞）樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（助詞）故 --故便求之（所以）親故多勸余為長(zhǎng)吏（故交，朋友）之 --胡為乎遑遑欲何之（到，動(dòng)詞）求之靡途（代“為長(zhǎng)吏”，代詞）四方之事（助詞“的”）奚 --奚惆悵而獨(dú)悲（為什么）樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（什么）而 --門雖設(shè)而常關(guān)（表轉(zhuǎn)折）覺(jué)今是而昨非（表并列）時(shí)矯首而遐觀（表修飾）鳥(niǎo)倦飛而知還（邊承接）古今異義：（1）于時(shí)風(fēng)波未靜 風(fēng)波古義：指戰(zhàn)亂.今義：風(fēng)浪，常用來(lái)比喻糾紛或亂子.（2）嘗從人事 人事古義：指做官.今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作.（3）尋程氏妹喪于武昌 尋古義：不久.今義：常用義為“尋找”“追尋”等.（4）悅親戚之情話 親戚古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟.今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員.（5）幼稚盈室 幼稚古義：小孩.今義：指不成熟的做法.（6）于是悵然慷慨 慷慨古義：感慨.今義：指大方的行為.（7）恨晨光之熹微 恨古義：遺憾.今義：指一種情感，多為“仇恨”之意.（8）將有事于西疇 有事古義：指耕種之事.今義：指發(fā)生某事.文言句式：1 判斷句皆口腹自役（“皆”表判斷）2 倒裝句（1）復(fù)駕言兮焉求（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置.“焉求”即“求焉”，追求什么）（2）胡為乎遑遑欲何之（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置.“何之”即“之何”，到哪里去）（3）尋程氏妹喪于武昌（介賓結(jié)構(gòu)后置）（4）將有事于西疇（介賓結(jié)構(gòu)后置）（5）農(nóng)人告余以春及（狀語(yǔ)后置，“以春及告余”）（6）樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（賓語(yǔ)前置，“疑奚”）3 省略句（1）情在駿奔（省略主語(yǔ)“余”）（2）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)（“形”與“宇”之間省略介詞“于”）（3）稚子候門（省略“于”，正常語(yǔ)序應(yīng)為：稚子于門候）4 被動(dòng)句（1）遂見(jiàn)用于小邑（見(jiàn)，被）（2）以心為形役（為，被）。
6.歸去來(lái)兮辭的小序翻譯和原文
歸去來(lái)兮辭（并序）原文余家貧，耕植不足以自給。
幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。
會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。
故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。
何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。
嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。
猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。
仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。
乙巳歲十一月也。歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。
實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。
問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。
僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。
攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。
倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。
策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。
景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。
世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。
或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)。曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。
懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。
聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！并序翻譯我家貧窮，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里沒(méi)有剩余的糧食，賴以維持生計(jì)的本領(lǐng)我還沒(méi)有找到。
親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門路。正趕上出使到外地的事情，地方大吏以愛(ài)惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧嗵嫖以O(shè)法，我就被委任到小縣做官。
那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)處當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請(qǐng)求去那里。
等到過(guò)了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖是急需解決的問(wèn)題，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。
過(guò)去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，心情激動(dòng)不平，深深有愧于平生的志愿。
仍然希望看到這一茬莊稼成熟，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請(qǐng)求免去官職。
自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共八十多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑?，寫了一篇文章，題目叫“歸去來(lái)兮”。
乙巳年十一月。拓展資料《歸去來(lái)兮辭》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的抒情小賦，也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。
這篇文章作于作者辭官之初，敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表現(xiàn)了他對(duì)官場(chǎng)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人生的思索，表達(dá)了他潔身自好、不同流合污的精神情操。作品通過(guò)描寫具體的景物和活動(dòng)，創(chuàng)造出一種寧?kù)o恬適、樂(lè)天自然的意境，寄托了他的生活理想。
語(yǔ)言樸素，辭意暢達(dá)，匠心獨(dú)運(yùn)而又通脫自然，感情真摯，意境深遠(yuǎn)，有很強(qiáng)的感染力。結(jié)構(gòu)安排嚴(yán)謹(jǐn)周密，散體序文重在敘述，韻文辭賦則全力抒情，二者各司其職，成“雙美”之勢(shì)。
參考資料來(lái)源：百度百科：歸去來(lái)兮辭。
