1.戲曲有哪些小知識
戲曲指的是中國傳統(tǒng)的戲劇。戲曲的內(nèi)涵包括唱念做打，綜合了對白、音樂、歌唱、舞蹈、武術(shù)和雜技等多種表演方式，不同于西方將歌劇、舞劇、話劇。 戲曲
戲曲（traditional opera）中國五大戲曲劇是：京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇。 我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計(jì)。中華人民共和國成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：秦腔、京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇、昆曲、粵劇、川劇、淮劇、晉劇、漢劇、湘劇、潮劇、閩劇、祁劇、莆仙戲、河北梆子、湖南花鼓、呂劇、花鼓戲、徽劇、滬劇、紹劇等六十多個(gè)劇種。 戲曲是漢族傳統(tǒng)藝術(shù)之一，劇種繁多有趣，表演形式載歌載舞，又說又唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一體，在世界戲劇史上獨(dú)樹一幟，其主要特點(diǎn)，以集漢族古典戲曲藝術(shù)大成的京劇為例，一是男扮女、女扮男；二是劃分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；三是有夸張性的化裝藝術(shù)--臉譜；四是“行頭”（即戲曲服裝和道具）有基本固定的式樣和規(guī)格；五是利用“程式”進(jìn)行表演。漢族的民族戲曲，從先秦的"俳優(yōu)"、漢代的“百紅”、唐代的“參軍戲”、宋代的雜劇、南宋的南戲、元代的雜劇，一直到清代地方戲曲空前繁榮和京劇的形成，戲曲始終扎根于漢族民間，為人民所喜聞樂見?？磻蛑两袢匀皇菨h族的主要娛樂活動(dòng)之一。一般說來，北方人多喜看京劇，南方人則多愛好越劇，各種地方劇種都有其自己的觀眾對象。遠(yuǎn)離故土家鄉(xiāng)的人甚至把聽、看民族戲曲作為思念故鄉(xiāng)的一種表現(xiàn)。
2.我國傳統(tǒng)戲曲的知識
中國戲曲包括宋元南戲、元雜名句、明清傳奇、近現(xiàn)代京劇和各種地方戲。中國古代戲曲主要指元明清戲曲，包括：宋元南戲、元雜劇和明清傳奇。 中國五大戲曲劇是：京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇。 我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計(jì)。中華人民共和國成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：秦腔、京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇、越調(diào)、曲劇、昆曲、粵劇、川劇、淮劇、晉劇、漢劇、湘劇、潮劇、閩劇、祁劇、莆仙戲、河北梆子、湖南花鼓、呂劇、花鼓戲、徽劇、滬劇、紹劇等六十多個(gè)劇種。 戲曲是漢族傳統(tǒng)藝術(shù)之一，劇種繁多有趣，表演形式載歌載舞，又說又唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一體，在世界戲劇史上獨(dú)樹一幟，其主要特點(diǎn)，以集漢族古典戲曲藝術(shù)大成的京劇為例，一是男扮女、女扮男；二是劃分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；三是有夸張性的化裝藝術(shù)--臉譜；四是“行頭”（即戲曲服裝和道具）有基本固定的式樣和規(guī)格；五是利用“程式”進(jìn)行表演。漢族的民族戲曲，從先秦的"俳優(yōu)"、漢代的“百紅”、唐代的“參軍戲”、宋代的雜劇、南宋的南戲、元代的雜劇，一直到清代地方戲曲空前繁榮和京劇的形成，戲曲始終扎根于漢族民間，為人民所喜聞樂見?？磻蛑两袢匀皇菨h族的主要娛樂活動(dòng)之一。一般說來，北方人多喜看京劇，南方人則多愛好越劇，各種地方劇種都有其自己的觀眾對象。遠(yuǎn)離故土家鄉(xiāng)的人甚至把聽、看民族戲曲作為思念故鄉(xiāng)的一種表現(xiàn)。
戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及各種表演藝術(shù)因素綜合而成的。它的歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中，經(jīng)過八百多年不斷地豐富、更新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。
編輯本段中國戲曲
1、始于離者，終于和 中國戲曲，是一種綜合舞臺藝術(shù)樣式。它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式，以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。這些形式主要包括：詩、樂、舞。詩指其文學(xué)，樂指其音樂伴奏，舞指其表演。此外還包括舞臺美術(shù)、服裝、化妝等方面。而這些藝術(shù)因素在戲曲中都為了一個(gè)目的：演故事；都遵循一個(gè)原則：美。 2、戲曲者，謂以歌舞演故事也 中國戲曲之特點(diǎn)，一言以蔽之，“謂以歌舞演故事也”（清末學(xué)者王國維語）。戲曲與話劇，均為戲劇之屬，都要通過演員扮演人物，運(yùn)用對話和動(dòng)作去表現(xiàn)一定長度的故事情節(jié)。所不同者，戲曲是運(yùn)用音樂化的對話和舞蹈化的動(dòng)作去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的，即歌舞的手段。也即人們所熟知的“唱、念、做、打”。 3、離形而取意，得意而忘形 中國戲曲的表現(xiàn)生活，運(yùn)用了一種“取其意而棄其形”的方式，如中國畫之寫意山水，用縱橫的筆勢去體現(xiàn)生活中一切美好的事物。所以，戲曲舞臺上才有了紅臉的關(guān)羽，白臉的曹操；有了長歌當(dāng)哭，長袖善舞；有了無花木之春色，無波濤之江河。 4、舞臺小天地，天地大舞臺 中國戲曲作為一種舞臺藝術(shù)，需要面對一個(gè)舞臺之狹小與生活之博大的矛盾。戲曲并沒有象話劇那樣用“三一律”的原則對生活進(jìn)行擠壓以便于表現(xiàn)。而是運(yùn)用虛擬的手段，制造彈性的時(shí)空，又借助于演員生動(dòng)的表演和觀眾的想象與理解，來完成對闊大天地的描畫。所以，戲曲可以在明亮的燈光下制造出黑夜的假象，可以在空曠的舞臺上馭馬行舟。
3.有關(guān)于介紹家鄉(xiāng)戲曲的文章
一直在外，沒機(jī)會，也沒有專一的去尋找，對這家鄉(xiāng)戲的想念只能深埋心里。
07年春節(jié)放假前，偶有老鄉(xiāng)提到，從家里捎來一些家鄉(xiāng)戲的磁帶，問我要不要。我毫不遲疑地買了下來。
在接下來的假期里我?guī)缀跆焯炻?，千啟遍不煩，萬遍不厭。 當(dāng)我聽到那熟悉的樂曲聲響起時(shí)，潛藏在內(nèi)心深處的對家鄉(xiāng)的感情一下爆發(fā)出來，不由得淚流滿面。
我想跟著唱上一曲，可老是難以成聲，喉嚨老堵得慌。幾次下來，我不得不平復(fù)一下激動(dòng)的心情，深吸一氣，穩(wěn)住情緒快樂地聽著那已植根于我內(nèi)心的戲曲。
它給我的是溫馨的、幸福的、快樂的、釋懷的感覺，我覺得自己有了根，有了歸屬，那生我養(yǎng)我的故土的氣息此時(shí)在整個(gè)房間彌漫。我閉上眼，用心去聆聽來自家鄉(xiāng)的聲音。
一晃七年過去了，久違了的鄉(xiāng)音，依然那樣的親切，更增添了些許思念與離愁！在這濃濃的溫暖中攙入淡淡的思念，使我剛剛壓制下去的澎湃的感情再次洶涌！但此時(shí)我是幸福的，這種感覺始終溢滿我的心里，所以我放任那淚水肆意于面頰，來稀釋濃烈的感情！ 剛開始時(shí)我更多的聽到是鑼鼓弦樂，演員的唱詞在我紛亂的心里根本沒機(jī)會辨別。等到我跟著演員的演唱細(xì)讀唱詞時(shí)，我更覺得那濃厚的鄉(xiāng)土氣息撲面而來，多么熟悉的語言表達(dá)方式啊！多么質(zhì)樸的道理??！原來故鄉(xiāng)的一切早就刻骨銘心了。
連續(xù)聽了兩遍之后，到第三遍我才能控制自己的心情，跟著去哼唱。那抑揚(yáng)頓挫、曲曲折折的唱腔，讓我著迷，讓我癲狂，一遍又一遍地學(xué)習(xí)。
我的整個(gè)假期也因此而變得更溫馨，快樂。
4.戲曲的有關(guān)知識有哪些
中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。
經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，約有三百六十多個(gè)種類。它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。
中國戲曲劇種種類繁多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國各民族地區(qū)地戲曲劇種約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計(jì)。其它比較著名的戲曲種類有：昆曲、墜子戲、粵劇、淮劇、川劇、秦腔、滬劇、晉劇、漢劇、河北梆子、河南越調(diào)、河南墜子、湘劇、湖南花鼓戲等。
擴(kuò)展資料：
藝術(shù)特色
綜合性、虛擬性、程式性，是中國戲曲的主要藝術(shù)特征。這些特征，凝聚著中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想精髓，構(gòu)成了獨(dú)特的戲劇觀，使中國戲曲在世界戲曲文化的大舞臺上閃耀著它的獨(dú)特的藝術(shù)光輝。
發(fā)展歷程
戲曲是我國傳統(tǒng)戲劇的一個(gè)獨(dú)特稱謂。歷史上最先使用戲曲這個(gè)名詞的是宋劉塤（1240-1319），他在《詞人吳用章傳》中提出“永嘉戲曲”，他所說的“永嘉戲曲”，就是后人所說的“南戲”、“戲文”、“永嘉雜劇”。從近代王國維開始，才把“戲曲”用來作為中國傳統(tǒng)戲劇文化的通稱。
參考資料來源：百度百科——戲曲
5.家鄉(xiāng)地方戲有哪些
地方戲流行于一定地區(qū)，具有地方特色的戲曲劇種的通稱。
如秦腔、川劇、瀘劇，是同流行全國的劇種（如京?。┫鄬Φ??！暗胤綉颉弊鳛閭鹘y(tǒng)文化表現(xiàn)形式，是指凝結(jié)著某一地域的民風(fēng)習(xí)俗、從而為那一地域的大眾喜聞樂見的演劇形式。
一方面，地方戲是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分；另一方面，地方戲又具有不同于其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性。這是因?yàn)?，地方戲是“活態(tài)”的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，它既傳承著一定的歷史文化傳統(tǒng)，又期待著在時(shí)代精神的表現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)文化傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。
[編輯本段]中國地方戲 中國的戲曲有著悠久的歷史，是世界上一種獨(dú)特的戲劇藝術(shù)。由于中國地域遼闊，民族眾多，各地的方言不同，除了京劇以外，還形成了豐富多彩的地方戲。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國的地方戲遍及全國各地，有300多種，可以稱得上世界之最。其中影響比較大的有評劇、粵劇、越劇、豫劇、黃梅戲等。
評?。喊l(fā)源于河北唐山，是流行于北京、天津和華北、東北各地的地方戲。它最初是在河北民間說唱“蓮花落”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，又先后吸收了其他劇種和民間說唱的音樂和表演形式，于清朝末年形成了評劇。
評劇具有活潑、自由、生活氣息濃郁的特點(diǎn)，擅長表演現(xiàn)代生活。著名演員有小白玉霜、新鳳霞等，代表劇目有《秦香蓮》、《小女婿》、《劉巧兒》等。
粵?。菏菑V東省的主要?jiǎng)》N，主要流行于廣東、廣西和閩南一帶。居位在東南亞、美洲、歐洲和大洋洲的華僑、華人及港澳同胞也十分喜愛粵劇。
明清時(shí)代，中國的許多劇種流傳到了廣東，這些劇種的聲腔與廣東音樂、民間曲調(diào)相結(jié)合，逐漸形成了一個(gè)新的劇種——粵劇?；泟∮脧V東方言演唱，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
著名演員有紅線女、馬師曾等，代表劇目有《搜書院》《關(guān)漢卿》等。 越?。喊l(fā)源于古越國所在地浙江紹興地區(qū)，是浙江省的主要地方戲，流行在浙江、上海、江蘇、江西、安徽等地。
越劇形成于清朝末年，最初全部由男演員演出，三十年代又發(fā)展成全部由女演員演出。越劇唱腔委婉、表演細(xì)膩抒情優(yōu)美，已經(jīng)成為僅次于京劇的一個(gè)大劇種。
著名演員有袁雪芬、王文娟、徐玉蘭等，代表劇目有《紅樓夢》《梁山伯與祝英臺》等。 豫?。菏呛幽鲜〉闹饕胤綉?，也叫河南梆子、河南高調(diào)，流行于河南以及臨近各省，已有三百多年的歷史。
豫劇的聲腔，有的高亢活潑，有的悲涼纏綿，能夠表演各種風(fēng)格的劇目，傳統(tǒng)劇目有六百五十多出，已經(jīng)發(fā)展成為具有全國影響的劇種。著名演員有常香玉、牛得草等，代表劇目有《穆桂英掛帥》《紅娘》《七品芝麻官》《花木蘭》《朝陽溝》等。
黃梅戲：是安徽省的地方戲之一，舊時(shí)稱為黃梅調(diào)，主要流行于安徽及江西、湖北的部分地區(qū)。黃梅戲起源于湖北黃梅的采茶歌，傳入安徽安慶地區(qū)后，又吸收了當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂，發(fā)展形成了這個(gè)劇種。
黃梅戲載歌載舞，唱腔委婉動(dòng)聽，表演樸實(shí)優(yōu)美，生活氣息濃厚，受到了人們普遍的歡迎。著名演員有嚴(yán)鳳英、王少舫、馬蘭等，演出的傳統(tǒng)劇目有《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》等。
滬?。菏巧虾５牡胤綉蚯鷦》N，屬吳語地區(qū)灘簧系統(tǒng)。滬劇源出“小山歌”。
為與同在上海演唱的蘇灘、甬灘等其他灘簧相區(qū)別，故稱本地灘簧、申灘時(shí)調(diào)，簡稱“本灘”。1914年，邵文濱、施蘭亭、丁少蘭等發(fā)起組織“振新集”，從事本灘改良， 并改名為“申曲”。
1941年，“上海滬劇社”成立，開始把申曲改稱為“滬劇”。優(yōu)秀劇目有《羅漢錢》、《蘆蕩火種》、《一個(gè)明星的遭遇》等。
呂?。菏侵袊綎|省地方戲。以前叫“化妝揚(yáng)琴”或“揚(yáng)琴戲”，系由民間說唱藝術(shù)“山東揚(yáng)琴”演變而來。
池州儺戲 池州儺戲源于圖騰崇拜意識，主要流傳于中國佛教圣地九華山麓方圓百公里的貴池、石臺和青陽等縣（區(qū)），尤其集中于池州市貴池區(qū)的劉街、梅街、茅坦等鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾十個(gè)大姓家族，史載“無儺不成村”。它無職業(yè)班社和專業(yè)藝人，至今仍以宗族為演出單位，以祭祖、驅(qū)邪納福和娛神娛祖娛人為目的，以戴面具為表演特征。
池州儺戲有“儺儀”、“儺舞”和“儺戲”等表現(xiàn)形式。整臺“正戲”，飾演既有戲劇情節(jié)、表演程式，又有腳色行當(dāng)和舞臺砌末等戲曲特征的“本戲”。
是靠“口傳心授”的方式，宗族師承，世代沿襲，每年例行“春祭”和“秋祭”，“春祭”即每年農(nóng)歷正月初七（人日）至十五擇日進(jìn)行，“秋祭”即農(nóng)歷八月十五進(jìn)行，平時(shí)不演出。 池州儺戲匯蓄和沉淀了上古到近代各個(gè)歷史時(shí)期諸多文化信息，涉及多種學(xué)科、多個(gè)領(lǐng)域，內(nèi)涵十分豐富，隱藏著博大精深的文化蘊(yùn)涵和極高的文化人類學(xué)、戲劇學(xué)、宗教學(xué)、美術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)和民俗學(xué)等學(xué)術(shù)研究價(jià)值，仍保持著古樸、粗獷的原始風(fēng)貌，是中國最古老最重要的民俗儀式，是中國最具民族特色的文化象征，是我國現(xiàn)存“最古老、最完整”的古戲曲之一。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，池州儺戲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 [編輯本段]戲曲劇種大觀 北京——京劇、昆曲、北京曲劇 天津——京劇、評劇 河北——評劇、河北梆子、絲弦、老調(diào) 哈哈腔、亂彈、平調(diào)落子、二人臺、唐劇、武安儺戲 隆。
6.家鄉(xiāng)地方戲有哪些
地方戲流行于一定地區(qū)，具有地方特色的戲曲劇種的通稱。
如秦腔、川劇、瀘劇，是同流行全國的劇種（如京?。┫鄬Φ??！暗胤綉颉弊鳛閭鹘y(tǒng)文化表現(xiàn)形式，是指凝結(jié)著某一地域的民風(fēng)習(xí)俗、從而為那一地域的大眾喜聞樂見的演劇形式。
一方面，地方戲是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分；另一方面，地方戲又具有不同于其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性。這是因?yàn)?，地方戲是“活態(tài)”的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，它既傳承著一定的歷史文化傳統(tǒng)，又期待著在時(shí)代精神的表現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)文化傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。
[編輯本段]中國地方戲 中國的戲曲有著悠久的歷史，是世界上一種獨(dú)特的戲劇藝術(shù)。由于中國地域遼闊，民族眾多，各地的方言不同，除了京劇以外，還形成了豐富多彩的地方戲。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國的地方戲遍及全國各地，有300多種，可以稱得上世界之最。其中影響比較大的有評劇、粵劇、越劇、豫劇、黃梅戲等。
評?。喊l(fā)源于河北唐山，是流行于北京、天津和華北、東北各地的地方戲。它最初是在河北民間說唱“蓮花落”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，又先后吸收了其他劇種和民間說唱的音樂和表演形式，于清朝末年形成了評劇。
評劇具有活潑、自由、生活氣息濃郁的特點(diǎn)，擅長表演現(xiàn)代生活。著名演員有小白玉霜、新鳳霞等，代表劇目有《秦香蓮》、《小女婿》、《劉巧兒》等。
粵劇：是廣東省的主要?jiǎng)》N，主要流行于廣東、廣西和閩南一帶。居位在東南亞、美洲、歐洲和大洋洲的華僑、華人及港澳同胞也十分喜愛粵劇。
明清時(shí)代，中國的許多劇種流傳到了廣東，這些劇種的聲腔與廣東音樂、民間曲調(diào)相結(jié)合，逐漸形成了一個(gè)新的劇種——粵劇?；泟∮脧V東方言演唱，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
著名演員有紅線女、馬師曾等，代表劇目有《搜書院》《關(guān)漢卿》等。 越?。喊l(fā)源于古越國所在地浙江紹興地區(qū)，是浙江省的主要地方戲，流行在浙江、上海、江蘇、江西、安徽等地。
越劇形成于清朝末年，最初全部由男演員演出，三十年代又發(fā)展成全部由女演員演出。越劇唱腔委婉、表演細(xì)膩抒情優(yōu)美，已經(jīng)成為僅次于京劇的一個(gè)大劇種。
著名演員有袁雪芬、王文娟、徐玉蘭等，代表劇目有《紅樓夢》《梁山伯與祝英臺》等。 豫?。菏呛幽鲜〉闹饕胤綉?，也叫河南梆子、河南高調(diào)，流行于河南以及臨近各省，已有三百多年的歷史。
豫劇的聲腔，有的高亢活潑，有的悲涼纏綿，能夠表演各種風(fēng)格的劇目，傳統(tǒng)劇目有六百五十多出，已經(jīng)發(fā)展成為具有全國影響的劇種。著名演員有常香玉、牛得草等，代表劇目有《穆桂英掛帥》《紅娘》《七品芝麻官》《花木蘭》《朝陽溝》等。
黃梅戲：是安徽省的地方戲之一，舊時(shí)稱為黃梅調(diào)，主要流行于安徽及江西、湖北的部分地區(qū)。黃梅戲起源于湖北黃梅的采茶歌，傳入安徽安慶地區(qū)后，又吸收了當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂，發(fā)展形成了這個(gè)劇種。
黃梅戲載歌載舞，唱腔委婉動(dòng)聽，表演樸實(shí)優(yōu)美，生活氣息濃厚，受到了人們普遍的歡迎。著名演員有嚴(yán)鳳英、王少舫、馬蘭等，演出的傳統(tǒng)劇目有《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》等。
滬?。菏巧虾５牡胤綉蚯鷦》N，屬吳語地區(qū)灘簧系統(tǒng)。滬劇源出“小山歌”。
為與同在上海演唱的蘇灘、甬灘等其他灘簧相區(qū)別，故稱本地灘簧、申灘時(shí)調(diào)，簡稱“本灘”。1914年，邵文濱、施蘭亭、丁少蘭等發(fā)起組織“振新集”，從事本灘改良， 并改名為“申曲”。
1941年，“上海滬劇社”成立，開始把申曲改稱為“滬劇”。優(yōu)秀劇目有《羅漢錢》、《蘆蕩火種》、《一個(gè)明星的遭遇》等。
呂?。菏侵袊綎|省地方戲。以前叫“化妝揚(yáng)琴”或“揚(yáng)琴戲”，系由民間說唱藝術(shù)“山東揚(yáng)琴”演變而來。
池州儺戲 池州儺戲源于圖騰崇拜意識，主要流傳于中國佛教圣地九華山麓方圓百公里的貴池、石臺和青陽等縣（區(qū)），尤其集中于池州市貴池區(qū)的劉街、梅街、茅坦等鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾十個(gè)大姓家族，史載“無儺不成村”。它無職業(yè)班社和專業(yè)藝人，至今仍以宗族為演出單位，以祭祖、驅(qū)邪納福和娛神娛祖娛人為目的，以戴面具為表演特征。
池州儺戲有“儺儀”、“儺舞”和“儺戲”等表現(xiàn)形式。整臺“正戲”，飾演既有戲劇情節(jié)、表演程式，又有腳色行當(dāng)和舞臺砌末等戲曲特征的“本戲”。
是靠“口傳心授”的方式，宗族師承，世代沿襲，每年例行“春祭”和“秋祭”，“春祭”即每年農(nóng)歷正月初七（人日）至十五擇日進(jìn)行，“秋祭”即農(nóng)歷八月十五進(jìn)行，平時(shí)不演出。 池州儺戲匯蓄和沉淀了上古到近代各個(gè)歷史時(shí)期諸多文化信息，涉及多種學(xué)科、多個(gè)領(lǐng)域，內(nèi)涵十分豐富，隱藏著博大精深的文化蘊(yùn)涵和極高的文化人類學(xué)、戲劇學(xué)、宗教學(xué)、美術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)和民俗學(xué)等學(xué)術(shù)研究價(jià)值，仍保持著古樸、粗獷的原始風(fēng)貌，是中國最古老最重要的民俗儀式，是中國最具民族特色的文化象征，是我國現(xiàn)存“最古老、最完整”的古戲曲之一。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，池州儺戲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 [編輯本段]戲曲劇種大觀 北京——京劇、昆曲、北京曲劇 天津——京劇、評劇 河北——評劇、河北梆子、絲弦、老調(diào) 哈哈腔、亂彈、平調(diào)落子、 二人。
7.我家鄉(xiāng)的秦腔戲作文
我家鄉(xiāng)的秦腔戲
我的家鄉(xiāng)西安，是十三朝古都，所以文化遺產(chǎn)眾多。最讓我印象深刻的就是氣勢宏大、震撼人心的秦腔了。秦腔又稱亂彈，源于西秦，流行于我國的西北陜西等地。又因其以棗木梆子為擊節(jié)樂器，又叫“梆子腔”俗稱“梆梆子”。是國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
我和秦腔結(jié)緣很早，小時(shí)候家的附近經(jīng)常會有一個(gè)秦腔戲班來演唱秦腔，所以我看過許多次秦腔演出。剛開始我并不喜愛秦腔，可爺爺時(shí)常會帶我去聽秦腔。我當(dāng)時(shí)十分困惑：秦腔咿咿呀呀地，一句好半天拖拉著唱不完，一曲唱畢，我連大意都不知道。動(dòng)不動(dòng)就歇斯底里的梗著脖子吼，震耳欲聾地，聽著就心煩意亂。為什么爺爺還那么喜歡？所以每次看戲時(shí)我都會跑來跑去或者東張西望。直到一次，戲班子的演員又吼了起來，竟然激動(dòng)地將麥克風(fēng)甩到了一邊，但他的聲音卻一樣響遏行云，高亢嘹亮。于是小小的我被震撼了。不只是為了那聲音之大，而是我感受到了他周身因?yàn)閷η厍坏臒釔鄱虐l(fā)出的強(qiáng)烈火花。那時(shí)，對秦腔的不解與偏見蕩然無存。我突然明白了秦腔是多么值得人們?nèi)釔鄣臇|西！它是一個(gè)在八百里秦川大地上土生土長的劇種，凝聚了無數(shù)代陜西人的熱血與活力！從那以后，我漸漸了解并接納了秦腔。
這個(gè)奔放的戲劇，堅(jiān)守著與秦川大地相協(xié)調(diào)的格調(diào)，堅(jiān)守著與秦磚漢瓦相匹配的古老，堅(jiān)守著與陜西人相一致的厚重。秦腔屬于并深深扎根于這片土地，無論時(shí)日如何變遷，這種唱腔終不會泯滅！
8.作文： 題目：我的家鄉(xiāng)戲、我是個(gè)小戲迷、蘇三的故事 3個(gè)題目任選其
我的家鄉(xiāng)戲——呂劇
2009年05月17日 星期日 16:01
呂劇是山東省地方戲曲劇種之一，流行于山東和江蘇、安徽部分地區(qū)。1953年戲曲改革中由山東省戲改組定名呂劇。1953年山東省呂劇院成立之后，呂劇成為遍及山東、享譽(yù)全國的劇種。
呂劇雖是新中國成立后定名的新劇種，但其表演藝術(shù)形式卻經(jīng)歷了長期的發(fā)展歷程。早在清代中葉，山東南部農(nóng)村就出現(xiàn)了一種名叫“小曲子”的小曲連唱體曲藝形式。歷史上曾廣泛流行于古黃河下游地區(qū)的河南、江蘇、安徽的北部、河北的南部以及東北的個(gè)別市縣。在山東最先流傳于魯西南，并逐漸向北、向東延續(xù)擴(kuò)展，約有二百年歷史。
在發(fā)展過程中，受到不同地區(qū)的語言、風(fēng)俗的影響，逐漸形成為南路、北路、東路琴書三大流派。到1933年北路琴書創(chuàng)始人鄧九如在天津電臺播音時(shí)，才定名山東琴書。1917年，由廣饒縣化妝揚(yáng)琴藝人張鳳輝等人組成的“車?yán)锇唷笔紫冗M(jìn)入濟(jì)南市演出?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，呂劇陷入困境。多數(shù)藝人返回家鄉(xiāng)，剩下的藝人湊成一個(gè)“義和班”維持演出，后“義和班”也于1946年末解散。
呂劇演唱方法，男女腔均用真聲為主，個(gè)別高音之處則采用真假聲結(jié)合的方法處理，聽起來自然流暢；唱腔講究以字設(shè)腔，以情帶聲，吐字清晰、口語自然；表演中，呂劇善于運(yùn)用通俗易懂、形象生動(dòng)的群眾語言作為劇詞，并以此來塑造人物形象。
這就是我的家鄉(xiāng)戲——呂劇，一種遍及山東、享譽(yù)全國的戲劇。
9.關(guān)于家鄉(xiāng)戲的作文
到過年，俺那里唱大戲，叫兄弟，套車子，接把你去，將你這么請到俺家里，烙大餅、包餃子…. 這是六七十年代流傳在俺們家鄉(xiāng)的一首山東民歌。
在我年少的時(shí)候，我們魯西北的農(nóng)村真是這個(gè)樣子的。我還清晰得記得，在每年的春節(jié)期間，普遍興起了唱戲風(fēng)，幾乎是村村有劇團(tuán)，家家有演員，到處都是鑼鼓喧天、熱鬧非凡，一個(gè)村里有多少人口，到戲院子里清點(diǎn)一下，就基本準(zhǔn)確了。
我們那村是個(gè)有幾百口人的小村，也成立了一個(gè)劇團(tuán)。當(dāng)時(shí)我也就是念小學(xué)三年級吧，也想加入劇團(tuán)，人家不要啊，說我什么也演不了，光礙事。爺爺是村里的治保主任，大小也算是個(gè)村干部，我就求他說情，好不容易混了個(gè)拉幕的差事。這也在小伙伴們中間掙足了面子，從大家羨慕我的眼光里，幾乎跟我羨慕演柯湘的我那語文老師的心情一樣。別說，還真有兩次露臉的機(jī)會，一次是替補(bǔ)一個(gè)小演員，他是過年吃東西的撐地拉肚子，還有一次是做群眾演員，給我染了紅臉蛋，好幾天就沒舍得洗下去。
真正搭臺唱戲，一般是在春節(jié)后，春節(jié)前大多是排練。唱戲，首先要搭戲臺，那就是三面挖溝堆起的土臺子，栽幾根木樁，從供銷社借來兩塊帆布搭棚。然后在戲臺正上方，吊起一盞汽燈，“呲呲”地響著，冒著白亮的光，盡管在篷布里面，戲臺的上方仍然是光亮的。人們看戲總是看到重樣的，干脆換個(gè)口味去外村看，大老遠(yuǎn)就能摸黑找到唱戲的地方，那不是因?yàn)橛薪裉鞌U(kuò)音器的聲音引路，而是我們沖著全村最光亮的地方來的。
在演出期間，常常會鬧出一些趣事，令人捧腹大笑。有的演員，忘了戲詞，怎么辦？早就有人在幕后提詞，提一句，唱一句。臺下的觀眾摸不著頭腦，不知他們是在演出，還是在吵架。當(dāng)明白是怎么回事時(shí)，臺下人笑，演員也笑。在小朋友們當(dāng)中，只有我知道大人們笑的原因，因?yàn)橹挥形也趴辞迥缓蟮墓适隆?/p>
10.關(guān)于戲曲的幾個(gè)問題
一、京劇旦角的四大流派為梅、尚、程、荀，即梅蘭芳的梅派，尚小云的尚派，程硯秋的程派和荀慧生的荀派。梅派雍容華貴，融青衣和花旦的特點(diǎn)，獨(dú)創(chuàng)花衫行當(dāng)，《貴妃醉酒》就是其代表作品。尚派剛勁有力，加上尚小云的功夫非常好，場演出堅(jiān)強(qiáng)的巾幗英雄，比如梁紅玉。代表作是《昭君出塞》。程派低回婉轉(zhuǎn)、若斷若續(xù)，程硯秋嗓音獨(dú)特，有“腦后音”，“腦后音”在花臉的唱腔中是必須的，但在旦角的唱法中則是獨(dú)樹一幟，背稱之為“鬼音”。正因如此，程硯秋適合演出端莊、沉穩(wěn)且身世悲慘的婦女形象。代表作有《荒山淚》、《鎖麟囊》、《春閨夢》、《六月雪》。荀派多是花旦戲，善演天真可愛的閨閣少女，荀派唱腔甜美柔媚，代表作有《紅娘》、《鐵弓緣》、《柜中緣》等等。
二、中國傳統(tǒng)戲曲當(dāng)然要留，幾百年的歷史都沉淀在其中，怎是說去就能去的。
三、這個(gè)問題我喜歡，我本科的畢業(yè)論文討論的就是這個(gè)方向。依我看來，現(xiàn)在傳統(tǒng)戲曲之所以走下坡路其根本就在于天天叫嚷的創(chuàng)新理論。很多人都說年輕人不愛看戲，所以要讓戲曲創(chuàng)新，以適應(yīng)年輕人的口味，但是這也就創(chuàng)造出了一個(gè)個(gè)京劇不京劇、話劇不話劇、歌劇不歌劇，交響樂不交響樂的怪胎。京劇從“大眾”走向“小眾”是歷史的必然，就好像豆汁是小眾食品，你把豆汁中加上冰激凌，不愛喝豆汁的人就愛喝了嗎？正在我們把京劇搞得面目全非的時(shí)候，有些年輕人剛想了解一下正宗的京劇，可看到的卻是一個(gè)四不像的京劇，這使得他們更不喜歡京劇，使京劇陷入更加尷尬的境地。
我并不否認(rèn)創(chuàng)新的重要性，但是要看實(shí)際情況。很多人說京劇因?yàn)樗拇竺┑膭?chuàng)新走向高峰，因此我們現(xiàn)在也要?jiǎng)?chuàng)新帶京劇走向困境，但是他們沒有看到現(xiàn)在京劇和四大名旦時(shí)期的京劇是完全不同的。京劇通過四大名旦的發(fā)展已經(jīng)是非常成熟的藝術(shù)，無論是服飾化妝還是唱腔身段都已到達(dá)了美學(xué)上的極致，這樣的藝術(shù)除了保留老祖宗留下的財(cái)富，已完全沒有創(chuàng)新的必要，就像今人怎么寫古詩都寫不過唐朝人一樣。
現(xiàn)在人們天天吵嚷著創(chuàng)新，但是連很多經(jīng)典的傳統(tǒng)劇目都已無人上演，如今很多戲迷都感到現(xiàn)在的京劇演員演來演去就那么幾出，梅派逃不出《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《宇宙鋒》；一提程派就是《鎖麟囊》、《六月雪》、《春閨夢》和《荒山淚》；尚派演員少戲更少，不過是《昭君出塞》和《失子驚瘋》?？墒聦?shí)上，“四大名旦”單單是個(gè)人本戲就有很多，大部分戲現(xiàn)在已經(jīng)面臨失傳。例如使程硯秋先生躋身于“四大名旦”之列的《紅拂傳》，只能偶見殘段，而由著名劇作家翁偶虹編寫的《女兒心》、《楚宮秋》則基本上已無人再演。
“四大名旦”也有一些新編的時(shí)裝戲，例如梅蘭芳先生排演的《孽海波瀾》、《宦海潮》、《鄧霞姑》、《一縷麻》；荀慧生先生排演的《革命家庭》、《一元錢》；尚小云先生的《摩登迦女》、《北國佳人》等，但從當(dāng)今的情況來看，這些戲基本都已從舞臺絕跡了，反而是《貴妃醉酒》、《鎖麟囊》、《昭君出塞》、《紅娘》這些古代題材的京劇到如今仍散發(fā)著無窮的魅力，常演常新，令人百看不厭。京劇鼎盛時(shí)期的“四大名旦”所編的時(shí)裝戲尚且如此，何況如今。
因此，我們的京劇進(jìn)入了一個(gè)惡性循環(huán)，年輕人拼命地追尋著傳統(tǒng)，而京劇人卻在拼命地拋棄傳統(tǒng)。所以，筆者認(rèn)為，我們應(yīng)該把主要精力放到保留和恢復(fù)傳統(tǒng)的經(jīng)典劇目中，當(dāng)然可以適當(dāng)?shù)陌l(fā)展一些帶有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的新編京劇，但這不該成為京劇界的主流。
四、全國各地的劇種太多了，京劇、昆曲是全國性的劇種，河北有河北梆子、河南有豫劇、四川有川劇，上海有滬劇、安徽有黃梅戲、蘇杭一帶流行越劇、山西有晉劇、揚(yáng)州有揚(yáng)劇等等，各自的特點(diǎn)你在網(wǎng)上一搜就有了。
五、在四川的話川劇比較流行。但我對于川劇了解不多，只看過川劇的《秋江》，所以不敢瞎說，很多文獻(xiàn)上都認(rèn)為秋江是川劇中的代表劇目之一，藝術(shù)價(jià)值非常高，我覺得你可以從《秋江》入手來寫川劇。
以上僅是一家之言，如有錯(cuò)誤還請見諒。
