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    • 古詩常識(shí)知識(shí)

      2022-07-13 綜合 86閱讀 投稿:無厘頭

      1.關(guān)于古詩的知識(shí)5條

      一、什么叫詩歌 “詩”一詞,本是四書、五經(jīng)(詩、書、禮、易、春秋)中的《詩經(jīng)》的簡稱。

      《詩經(jīng)》本稱“詩”,后被儒家奉為經(jīng)典,才稱《詩經(jīng)》?!对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集。

      詩,原本是配樂來唱的,所以也稱“詩歌”,后演變成脫離音樂的一種文學(xué)體裁。 1、對詩歌的定義: 〈1〉《辭海》:是最早產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁。

      它按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律要求,用凝練的語言,充沛的感情,豐富的想象,高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。 〈2〉現(xiàn)代漢語詞典:文學(xué)體裁的一種,通過有節(jié)奏、韻律的語言反映生活、抒發(fā)感情 2、對詩歌定義的詮釋(依《現(xiàn)代漢語詞典》說) (1)有節(jié)奏、韻律的語言。

      舊體詩在節(jié)奏、韻律方面有嚴(yán)格要求。尤其是唐代的近體詩和宋代的詞,在字?jǐn)?shù)、平仄、對仗、用典、韻腳等方面都有嚴(yán)格規(guī)定。

      ①節(jié)奏(或稱節(jié)拍):指聲音的輕重緩急與抑揚(yáng)頓挫,主要表現(xiàn)在語氣的間歇停頓上。 △王維《相思》: 紅豆/生南國,春來/發(fā)幾枝。

      愿君/多采擷,此物/最相思。 △杜牧《清明》:清明/時(shí)節(jié)/雨紛紛,路上/行人/欲斷魂。

      借問/酒家/何處有,牧童/遙指/杏花村。 詩歌可以沒有嚴(yán)格的韻律,但必須有鮮明的節(jié)奏。

      郭沫若說:“沒有節(jié)奏的便不是詩。” ②韻律:指詩詞中的平仄格式和押韻規(guī)則。

      《辭?!罚褐冈姼柚械穆曧嵑凸?jié)律。 △平仄:漢語古音有平、上、去、入四聲(現(xiàn)入聲字已在普通話中消失)。

      按現(xiàn)代漢語的四聲(除輕生)分為陰平、陽平、上聲、去聲,入聲字在京劇念白中還有:街。 平仄聲的特點(diǎn):平聲:平緩悠長;仄聲:短促急收。

      利用文字的平仄,可以使詩歌具有很強(qiáng)的韻律感。唱歌時(shí)的拖腔都要落平聲上才能延長, 例: 歌詞 “十五的月亮” 中的 “亮”, 落在liang聲上。

      △押韻:指詩歌中某些句子末韻母相同或相近,使音調(diào)和諧優(yōu)美。一般偶句押,首句可押可不押。

      新詩有幾句押一次韻或不押韻的。例王之渙的詩: △《登鸛雀樓》:白日依山盡,黃河入海流。

      欲窮千里目,更上一層樓。 △《涼洲詞》: 黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。

      羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。 (2)反映生活 ①反映勞動(dòng)生活:△古歌謠:斷竹,續(xù)竹。

      飛土,逐肉。 △《詩經(jīng)·伐檀》 坎坎伐檀兮,置之河之干兮。

      河水清且漣猗。不稼不穡,胡取禾三百產(chǎn)廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮! ②反映社會(huì) 石壕吏 新婚別 △杜甫的《三史》 潼關(guān)吏 《三別》 垂老別 新安吏 無家別 △杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》名句:“朱門酒肉臭,路有凍死骨?!?/p>

      △杜甫《兵東行》:“車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。

      牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄……” △《詩經(jīng)·碩鼠》 ③反映邊塞生活 △王昌齡《從軍行》: (一)青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。 黃沙白戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。

      (二)大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北,已報(bào)生擒土谷渾。

      △王昌齡《出塞》: 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

      △王翰《涼州詞》: 葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫哭,古人征戰(zhàn)幾人回。

      ④反映愛情生活:△《關(guān)雎》△《孔雀東南飛》△李季《王貴與李香香》 ⑤反映山水田園: △陶淵明《歸園田居》: 種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,戴月荷鋤歸。

      道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。

      △陶淵明《飲酒·結(jié)廬在人境》中句: “采局菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還?!?/p>

      △王維《渭川田家》: 斜光照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,依杖候荊扉。

      雉雊麥苗秀, 蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立,相見語依依。

      即此羨閑逸,悵然吟式微。 △賀敬之《桂林山水歌》 (3)抒發(fā)感情: 別林斯基:“感情是詩情天性的最主要的動(dòng)力因素;沒有感情就沒有詩人,也沒有詩歌。”

      詩歌抒發(fā)感情是多方面的:喜、怒、哀、樂、驚、恐、思。例: ①喜:杜甫《聞官軍收河南河北》: 塞外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。

      卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。

      即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。 ②怒:岳飛《滿江紅》: 怒發(fā)沖冠,憑闌處、瀟瀟雨歇。

      抬眼望、仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。

      莫等閑白了少年頭,空悲切。 靖康恥,猶未雪;臣子憾,何時(shí)滅。

      駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。

      待從頭、收拾舊山河,朝天闕。 ③哀:△李清照《聲聲慢》: 尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。

      乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞談酒,怎敵他,晚來風(fēng)急!雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。

      △李瑛《一月的哀思》: 敬愛的周總理,我不能去醫(yī)院瞻仰你,只好攥一張冰冷的報(bào)紙,靜靜地,佇立在長安街的暮色里。任一月的風(fēng),撩起我的頭發(fā),任昏黃的路燈照著冰冷的淚滴…… ④閨怨婦思: △李清照《點(diǎn)降唇·閨思》: “寂寞深閨,柔腸一寸愁千縷。

      惜春春去,幾點(diǎn)催花雨……” △李清照《一剪梅·別愁》: 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟。

      云中誰寄錦書來?雁字回時(shí),月滿西樓。 花自飄零水自流。

      2.20條詩歌常識(shí)

      不知道是否是這個(gè)。

      我也不清楚。

      一上平聲 【一東】 東同童僮銅桐峒筒中(中間)衷忠蟲沖終忡崇嵩(崧)戎狨弓躬宮融雄熊穹窮馮風(fēng)楓豐酆充隆空(空虛)公功工攻蒙蒙朦幪籠(名詞,董韻同,又動(dòng)詞獨(dú)用)朧聾櫳巃昽洪紅虹鴻叢翁匆蔥聰驄通棕蓬【二冬】 冬彤農(nóng)宗鍾鐘龍舂松沖容溶庸蓉封胸兇洶兇匈雍(和也)濃重(重復(fù),層)從(隨從、順從)逢縫(縫紉)峰鋒豐蜂烽縱(縱橫)蹤茸邛筇慵恭供(供給) 【三江】 江缸窗邦降(降伏)雙瀧龐舡撞(絳韻同) 【四支】 支枝移為(施為)垂吹(吹噓)陂碑奇宜儀皮兒離施知馳池規(guī)危夷師姿遲龜眉悲之芝時(shí)詩棋旗辭詞期祠基疑姬絲司葵醫(yī)帷思(動(dòng)詞)滋持隨癡維卮螭麾墀彌慈遺(遺失)肌脂雌披嬉尸貍炊湄籬茲差(參差)疲茨卑虧蕤騎(騎馬)歧岐誰斯私窺熙欺疵貲羈彝髭頤資糜饑衰錐姨夔祗涯(佳麻韻同)伊追緇箕治(治理,動(dòng)詞)尼而推灰韻同)縻綏羲其淇麒祁崎騏錘罹漓鸝璃驪狝羆貔仳琵枇尸鳷梔匙蚩篪絺鴟踟嗤隋雖睢咨淄鶿瓷萎惟唯廝澌緦逶迤貽裨庳丕嵋郿劘蠡(瓠勺,齊韻同)氂痍猗椅(音漪,木名) 【五微】 微薇暉輝徽揮韋圍幃闈霏菲(芳菲)妃飛非扉肥威祈旗畿機(jī)幾(微也,如見幾)稀希衣(衣服)依歸葦饑磯欷 【六魚】 魚漁初書舒居裾車(麻韻同)渠余予(我也)譽(yù)(動(dòng)詞)輿馀胥狙助(鉏、鋤)疏(疏密)疎(同疏)蔬梳虛噓徐豬閭廬驢諸除如墟於畬淤妤璵蜍儲(chǔ)苴葅沮齟據(jù)(拮據(jù))鶋蕖歔茹(茅茹)洳攄櫚 【七虞】 虞愚娛隅芻無蕪巫于衢儒濡襦須株蛛誅殊銖瑜榆愉諛腴區(qū)驅(qū)軀朱珠趨扶鳧雛敷夫膚紆輸樞廚俱駒模謨蒲胡湖瑚乎壺狐弧孤辜姑菰徒途涂荼圖屠奴吾梧吳租盧鱸爐蘆蘇烏污(污穢)枯粗都茱侏徂樗躕拘劬嶇鴝芙苻鄜桴俘須臾繻吁滹瓠蝴糊鄠醐糊呼沽酤瀘艫轤鸕駑孥逋匍葡鋪殳酥菟洿誣嗚鼯逾(逾)禺萸竽雩渝貐揄瞿 【八齊】 齊黎藜犁梨妻(夫妻)萋凄凄堤低題提蹄雞稽兮倪霓西棲犀嘶梯鼙齏赍迷泥(泥土)溪圭閨攜畦嵇躋灘臍奚醯蹊黧(支韻同)醍鵜珪睽 【九佳】 佳*街鞋牌柴釵差(差使)崖涯*(支麻韻同)偕階皆諧骸排乖懷淮槐(灰韻同)豺儕埋霾齋媧*蝸*蛙* (有*號(hào)的字,詞韻屬第十部;其余屬第五部。) 【十灰】 灰恢魁隈回徘(音裴)徊(音回)槐(音回,佳韻同)梅枚媒煤雷罍頹(頹)催摧陪杯醅嵬推(支韻同)回虺豗詼培崔才*開*哀*埃*臺(tái)*苔*該*才*材*財(cái)*裁*來*萊*栽*哉*災(zāi)*猜*孩*騋*腮* (有*號(hào)的字,詞韻屬第五部,其余屬第三部。)

      【十一真】 真因茵辛新薪晨辰臣人仁神親身賓濱鄰鱗麟珍瞋塵陳春津秦頻蘋顰銀垠筠巾囷民岷貧莼淳醇唇倫綸輪淪勻旬巡馴鈞均榛遵循甄宸郴椿鶉嶙轔磷驎泯(軫韻同)緡邠嚬詵駪呻伸漘寅姻荀詢郇峋氤恂逡嬪皴 【十二文】 文聞紋蚊云分(分離)紛芬焚墳群裙君軍勤斤筋勛熏曛云芹欣蕓耘沄氳殷汶閿氛濆汾 【十三元】 元*原*源*黿*園*猿*垣*煩*蕃*樊*暄*萱*喧*冤*言*軒*藩*魂*袁*沅*援*番*繁*幡*瑤*塤*(塤)騫*鴛*蜿*渾溫孫門尊樽(罇)存敦蹲蹲 豚村屯盆奔論(動(dòng)詞)昏痕根恩吞蓀捫 (有*號(hào)的字,詞韻屬第七部,其余屬第六部。) 【十四寒】 寒韓翰(羽翮)丹單字鞍難(艱難)餐檀壇灘彈殘干肝竿乾(乾濕)闌欄瀾蘭看(翰韻同)丸完桓紈端湍酸團(tuán)攢官棺觀(觀看)冠(衣冠)鸞鑾巒歡(驩)寬盤蟠漫(大水貌)嘆(翰韻同)邯鄲攤玕攔磻珊狻 【十五刪】 刪潸關(guān)彎灣還環(huán)鬟寰班斑蠻顏奸(奸)攀頑山閑艱閑間(中間)慳患(諫韻同)孱潺 二下平聲 【一先】 先前千阡箋天堅(jiān)肩賢弦弦煙燕(國名)蓮憐田填年顛巔牽妍眠淵涓邊編懸泉遷仙鮮(新鮮)錢煎延氈膻蟬纏連聯(lián)篇偏扁(扁舟)綿全宣鐫穿川緣鳶捐旋(回旋)娟船涎鞭銓專圓員乾(乾坤)虔愆權(quán)拳椽傳(傳授)焉韉褰搴汧千鉛舷躚鵑蠲筌痊悛邅鹯旃鳣禪(參神,逃禪)嬋單(單于)躔顓燃璉便(安也)翩楩駢癲闐畋鈿(霰韻同)沿蜒胭 【二蕭】 蕭簫挑(挑擔(dān))貂刁凋雕雕雕迢條髫跳苕調(diào)(調(diào)和)梟澆聊遼寥撩寮僚堯宵消霄綃銷超朝潮囂驕嬌焦燋椒饒橈燒(焚燒)遙徭搖謠瑤韶昭招鑣瓢苗貓腰橋喬妖飄逍瀟鸮驍祧鷦鷯繚獠夭(夭夭)幺邀要(要求,要盟)飖姚樵僑憔標(biāo)飆嫖漂(漂?。┴忉瑁ㄡ栊遥?【三肴】 肴巢交郊茅嘲鈔包膠爻苞梢蛟教(使也)庖匏坳敲胞拋鮫崤啁鵁鞘抄蝥咆哮 【四豪】 豪毫操(操持)髦絳刀萄猱褒桃糟旄袍撓(巧韻同)蒿濤皋號(hào)(號(hào)呼)陶鰲曹遭羔高嘈搔毛滔騷韜繰膏牢醪逃勞(勞苦)濠壕饕洮淘叨啕篙熬翱嗷臊 【五歌】 歌多羅河戈阿和(平和)波科柯陀娥蛾鵝蘿荷(荷花)何過(經(jīng)過,個(gè)韻同)磨螺禾珂蓑婆坡呵哥軻(孟軻)沱鼉拖駝跎柁(舵,哿韻同)佗(他)頗(偏頗)峨俄摩麼娑莎迦靴疴 【六麻】 麻花霞家茶華沙車(魚韻同)牙蛇瓜斜邪芽嘉瑕紗鴉遮叉奢涯(支佳韻同)夸巴耶嗟遐加笳賒槎(查)差(差錯(cuò))楂杈蟆驊蝦葭袈裟砂衙枒呀琶杷 【七陽】 陽楊揚(yáng)香鄉(xiāng)光昌堂章張王(帝王)房芳長(長短)塘妝常涼霜藏(收藏)場央鴦秧狼床方漿觴梁娘莊黃倉皇裝殤襄驤相(互相)湘箱創(chuàng)(創(chuàng)傷)亡忘芒望(觀望,漾韻同)嘗償檣坊囊郎唐狂強(qiáng)(剛強(qiáng))腸康岡蒼匡荒遑行(行列)妨棠翔良航疆糧穰將(送也,持也)墻桑剛祥。

      3.詩歌小常識(shí)

      下邊的每一個(gè)常識(shí)都可以換成一個(gè)問題,比如誰被稱為詩杰?也可以把幾個(gè)同類問題放在一起問。

      1、詩骨--陳子昂其詩詞意激昂,風(fēng)格高峻,大有“漢魏風(fēng)骨”,被譽(yù)為“詩骨”。2、詩杰--王勃其詩流利婉暢,宏放渾厚,獨(dú)具一格,人稱“詩杰”3、詩狂--賀知章秉性放達(dá),自號(hào)“四明狂客”。

      因其詩豪放曠放,人稱“詩狂”。4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡其七絕寫的“深情幽怨,音旨微茫”,因而舉為“詩家天子”。

      5、詩仙--李白詩想象豐富奇特,風(fēng)格雄渾奔放,色彩絢麗,語言清新自然,被譽(yù)為“詩仙”。6、詩圣--杜甫其詩緊密結(jié)合時(shí)事,思想深厚。

      境界廣闊,人稱為“詩圣”。7、詩囚--孟郊作詩苦心孤詣,慘淡經(jīng)營,無好問,曾稱之為“詩囚”。

      8、詩奴--賈島一生以作詩為命,好刻意苦吟,人稱其為“詩奴”。9、詩豪--劉禹錫其詩沉穩(wěn)凝重,格調(diào)自然格律粗切,白居易贈(zèng)他“詩豪”的美譽(yù)。

      10、詩佛--王維這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達(dá)了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。11、詩魔--白居易白居易寫詩非??炭啵缢约核f:“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日西?!?/p>

      過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

      12、詩神--蘇軾蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨(dú)樹,人稱詩神。13、詩鬼--李賀其詩善于熔鑄詞采, 馳騁想象,運(yùn)用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象,故稱其為“詩鬼”。

      南朝三謝--謝靈運(yùn)、謝惠連、謝眺李杜--李白、杜甫小李杜--李商隱、杜牧蘇李--蘇味道、李嶠文章四友--杜審言、蘇味道、李嶠、崔融元白--元縝、白居易劉白--劉禹錫、白居易劉柳--劉禹錫、柳宗元韓孟詩派--韓愈、孟郊高岑--高適、岑參 邊塞詩人王孟--王維、孟浩然 山水詩人郊寒島瘦--孟郊、賈島 苦吟詩人溫韋--溫庭筠、韋慶 花間派的代表沈宋--沈佺期、宋之問二李--李益、李賀皮陸--皮日休、陸龜蒙中興四大詩人--陸游、楊萬里、范成大、尤袤永嘉四靈--南宋詩人徐照、徐璣、翁卷、趙師秀蘇辛--蘇軾、辛棄疾蘇黃--蘇軾、黃庭堅(jiān)南施北宋--施閏章、宋琬 清初詩人嶺南三家--屈大均、陳恭尹、梁佩蘭晚清詩界革命二巨子--黃遵憲、丘逢甲1、詩骨--陳子昂其詩詞意激昂,風(fēng)格高峻,大有“漢魏風(fēng)骨”,被譽(yù)為“詩骨”。2、詩杰--王勃其詩流利婉暢,宏放渾厚,獨(dú)具一格,人稱“詩杰”3、詩狂--賀知章秉性放達(dá),自號(hào)“四明狂客”。

      因其詩豪放曠放,人稱“詩狂”。4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡其七絕寫的“深情幽怨,音旨微?!?,因而舉為“詩家天子”。

      5、詩仙--李白詩想象豐富奇特,風(fēng)格雄渾奔放,色彩絢麗,語言清新自然,被譽(yù)為“詩仙”。6、詩圣--杜甫其詩緊密結(jié)合時(shí)事,思想深厚。

      境界廣闊,人稱為“詩圣”。7、詩囚--孟郊作詩苦心孤詣,慘淡經(jīng)營,無好問,曾稱之為“詩囚”。

      8、詩奴--賈島一生以作詩為命,好刻意苦吟,人稱其為“詩奴”。9、詩豪--劉禹錫其詩沉穩(wěn)凝重,格調(diào)自然格律粗切,白居易贈(zèng)他“詩豪”的美譽(yù)。

      10、詩佛--王維這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達(dá)了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.11、詩魔--白居易白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。

      所以人稱“詩魔”。12、五言長城--劉長卿擅長五言詩,他的五言詩作是全部詩作的十分之七八,人稱其為“五言長城”。

      13、詩鬼--李賀其詩善于熔鑄詞采, 馳騁想象,運(yùn)用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象,故稱其為“詩鬼”。14、杜紫薇--杜牧曾寫過《紫薇花》詠物抒情,借花自譽(yù),人稱其為“杜紫薇”。

      15、溫八叉--溫庭筠才思敏捷,每次入試,八叉手即成八韻,人稱他為“溫八叉”。16、鄭鷓鴣--鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名,故有“鄭鷓鴣”之稱。

      17、崔鴛鴦--崔玨賦《鴛鴦詩》,別具一格,人稱“崔鴛鴦”。18、詩神--蘇軾蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨(dú)樹,人稱詩神。

      衡山居士----文征明清真居士---周邦彥六一居士---歐陽修清蓮居士----李白香山居士---白居易東坡居士---蘇軾四明狂客---賀知章。

      4.詩歌文學(xué)常識(shí)是什么

      中國古代詩歌文學(xué)常識(shí) 一、詩歌常識(shí) (一)古詩的分類 古典詩歌有古體詩(又名古詩、古風(fēng))、近體詩(又名今體詩、格律詩)、詞(又名詩余、長短句、曲詞、曲子詞)、曲等幾種不同形式。

      古體詩就是古代的自由詩,形式自由,篇幅不限,每句字?jǐn)?shù)不定(指雜言),不講對仗,押韻自由等。它有四言古詩(最早出現(xiàn)于《詩經(jīng)》)、五言古詩(成熟于漢,如《古詩十九首》)、七言古詩(成熟于唐代,如《長恨歌》)、樂府詩(標(biāo)題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱,如《琵琶行》)等形式。

      近體詩鼎盛于唐代,除排律外,篇有定句,句有定字,字有定聲,韻有定位。它有絕句和律詩兩種類型,絕句分五言絕句(五絕)、七言絕句(七絕)兩種,律詩分五言律詩(五律)、七言律詩(七律)、排律三種。

      詞鼎盛于宋代,按字?jǐn)?shù)多少,分為小令(58字內(nèi))、中調(diào)(59—90字內(nèi))和長調(diào)(91字以上)三種形式。詞調(diào)有定格,句有定數(shù),字有定聲,韻有定位。

      曲鼎盛于元代,有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套數(shù)(又名“套曲”)兩種形式。

      (二)詩、詞、曲的有關(guān)知識(shí) ①古體詩和近體詩 古體詩和近體詩是從詩的音律角度來劃分的。二者的主要區(qū)別是:近體詩是指唐初形成的,在字?jǐn)?shù)、聲韻、對仗等方面都有嚴(yán)格規(guī)定的格律詩,古體詩則不講格律,唐代以前的詩歌都是古體詩。

      ②律詩和絕句(又叫截句) 律詩和絕句的區(qū)別主要在句數(shù)上。絕句只有四句,可以對仗,也可以不對仗。

      律詩共八句,一二兩句為首聯(lián),三四兩句為頷聯(lián),五六兩句為頸聯(lián),七八兩句為尾聯(lián)。首聯(lián)和尾聯(lián)可對仗,可不對仗,頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗;無論律詩還是絕句,都有平仄聲的要求。

      八句以上的律詩為排律。 ③歌、行、引 古代詩歌體裁,三者無嚴(yán)格區(qū)別。

      音節(jié)、格律一般比較自由,形式有五言、七言、雜言,如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《琵琶行》《李憑箜篌引》。 ④樂府和新樂府 樂府,本是漢武帝時(shí)掌管音樂的官署名稱,后來成為詩體的名稱。

      漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌,簡稱為樂府。新樂府創(chuàng)于初唐。

      初唐詩人寫樂府詩,除沿用漢魏六朝樂府舊題外,有少數(shù)詩人另立新題,已與原聲韻不同,故稱新樂府,到白居易確定了新樂府的名稱。 ⑤題目和詞牌 題目和詞牌的區(qū)別:詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的體現(xiàn),詞牌是一首詞的曲調(diào)名稱。

      如《念奴嬌?赤壁懷古》中,“念奴嬌”是詞牌,“赤壁懷古”是題目,揭示該詞是一首抒懷詞,地點(diǎn)是“赤壁”。詞必須有詞牌,但不一定有題目。

      分成兩段的詞上段稱為“上闕”(或“上片”),下段稱為“下闕”(或“下片”)(“闕”是樂曲終了的意思)。 ⑥散曲 散曲是宋元時(shí)代興起的,由詞蛻化出來的一種和樂演奏的歌曲。

      體式和詞相近而比詞自由,可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字;較多使用口語。散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。

      小令只含一支曲子,而套數(shù)是合一個(gè)曲調(diào)中多支曲子為一套,是戲曲或散曲中連貫成套的曲子,一套中曲子數(shù)不定,少則兩曲,多則不限;每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名;全套曲必須同一宮調(diào),有首有尾,一韻到底;結(jié)尾處多用“煞”,用多少遍沒有規(guī)定。 ⑦元雜劇 雜劇是宋金時(shí)期在諸宮調(diào)等的基礎(chǔ)上成長起來的文學(xué)樣式,是一種把歌曲、賓白、舞蹈、表演等結(jié)合起來的戲曲藝術(shù)形式。

      在結(jié)構(gòu)上一般每本為四折(也有五折六折的),必要時(shí)加“楔子”,每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲,雜劇可分為旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)兩種,如《竇娥冤》就是旦本,其中第三折用的是“正宮”調(diào)。元雜劇劇本由科、唱、白組成,“科”是劇本中對主要?jiǎng)幼?、表情和舞臺(tái)效果作出的規(guī)定;“唱”就是唱詞;“白”是賓白,賓白分為對白(人物對話)、獨(dú)白(人物自敘)、旁白(背著別的人物自敘心理)、帶白(唱詞中的插話)。

      元雜劇的主要角色是:旦(女角色),扮演女主角的叫正旦,配角有副旦、外旦、小旦等;末(男角色),扮演男主角的叫正末,配角有副末、外末、小末等;外(外末),扮老年男子;凈,俗稱大花臉,大都扮演性格、相貌上有特異之點(diǎn)的人物(如張飛、李逵);丑,俗稱小花臉,大都扮演男性次要人物;扮演老年婦女的稱卜兒。 二、中國古代詩歌流派 1.山水田園詩派。

      以描寫恬靜悠然的自然風(fēng)光為主,通過對自然景物的歌詠,或流露不愿同流合污的情緒,或表現(xiàn)隱逸避世的消極思想。其代表作家有晉代的陶淵明、謝靈運(yùn)和唐代的王維、孟浩然等。

      2.邊塞詩派。以邊塞生活、戰(zhàn)爭為題材。

      代表作家有唐代高適、岑參,還有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥等。 3.豪放派。

      宋代詞壇的一大流派,其作品氣勢豪放,意境雄渾,詞中充滿豪情壯志,給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主,代表作品為蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》和辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》。

      4.婉約派。宋代詞壇上的一大流派,其作品語言清麗、含蓄,詞中抒發(fā)的感情婉轉(zhuǎn)纏綿,情調(diào)或輕松活潑,或深沉幽怨,題材較狹窄,往往多是寫個(gè)人遭遇、男女戀情,也有寫山水,融情于景的。

      代表詞人有柳永、秦觀、李清照、姜夔等。 三、中國古。

      5.古詩的基本常識(shí)

      詩歌在高中的課本上有個(gè)詳細(xì)的說明。

      詩歌有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義 詩經(jīng)開現(xiàn)實(shí)主義的先河 楚辭開浪漫主義的先河 那時(shí)候的詩歌多是長短句,有的也不怎么押運(yùn)。 后來出現(xiàn)了樂府詩歌(屬于現(xiàn)實(shí)主義) 到了三國時(shí)代,出現(xiàn)了建安七子和三操,多以4言和五言為主。

      到了魏晉南北朝 出現(xiàn)了大詩人陶淵明。 (現(xiàn)實(shí)主義)詩歌在唐代開始成熟,出現(xiàn)了絕句、律詩、但詩歌未必就是字?jǐn)?shù)完全一樣。

      例如:李白的夢游天姥吟留別。 到了宋代,詩歌并沒有走下歷史舞臺(tái),而是以長短句(辭)的形式繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。

      因?yàn)殚L短句更加上口,符合人們的習(xí)慣。到后來戲曲開始走上歷史舞臺(tái)(元曲)。

      五四之后,人們開始寫白話文,就是我們怎么說話就怎么寫。 于是出現(xiàn)了新詩。

      新詩和古詩就不一樣了,它更講究的詩歌的內(nèi)在,。

      6.古詩的基本常識(shí)

      詩歌在高中的課本上有個(gè)詳細(xì)的說明。

      詩歌有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義

      詩經(jīng)開現(xiàn)實(shí)主義的先河

      楚辭開浪漫主義的先河

      那時(shí)候的詩歌多是長短句,有的也不怎么押運(yùn)。

      后來出現(xiàn)了樂府詩歌(屬于現(xiàn)實(shí)主義)

      到了三國時(shí)代,出現(xiàn)了建安七子和三操,多以4言和五言為主。

      到了魏晉南北朝 出現(xiàn)了大詩人陶淵明。 (現(xiàn)實(shí)主義)

      詩歌在唐代開始成熟,出現(xiàn)了絕句、律詩、但詩歌未必就是字?jǐn)?shù)完全一樣。例如:李白的夢游天姥吟留別。

      到了宋代,詩歌并沒有走下歷史舞臺(tái),而是以長短句(辭)的形式繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。因?yàn)殚L短句更加上口,符合人們的習(xí)慣。到后來戲曲開始走上歷史舞臺(tái)(元曲)。

      五四之后,人們開始寫白話文,就是我們怎么說話就怎么寫。 于是出現(xiàn)了新詩。

      新詩和古詩就不一樣了,它更講究的詩歌的內(nèi)在,

      7.一些關(guān)于古詩的常識(shí)

      “古詩”的原意是古代人所作的詩。約在魏末晉初,流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩,既無題目,也不知作者,其中大多是抒情詩,具有獨(dú)特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格,被統(tǒng)稱為“古詩”。

      時(shí)間上說指1840年鴉片戰(zhàn)爭前中國的詩歌作品;從格律上看,古詩可分為古體詩和近體詩。詞是宋代人的發(fā)明,又叫長短句。古體詩又稱古詩或古風(fēng);近體詩又稱今體詩。

      古代詩歌體式繁多,在古詩的分類和叫法上也眾說紛紜。尤其是對于樂府、古風(fēng)、歌行體三類詩,更易混淆。因?yàn)?,從形式上看,樂府體與古風(fēng)都是五言體,七言古詩與歌行體都是七言體,很難區(qū)分。但是,從古代以來,人們比較一致地承認(rèn)它們在表達(dá)內(nèi)容、手法、風(fēng)格特色的區(qū)別,對它們有約定俗成的稱呼。

      8.古詩詞基礎(chǔ)知識(shí)有哪些

      詩歌分為古體詩(又稱“古風(fēng)”)、今體詩(又稱“格律詩”).

      古體詩:包括“今體詩”出現(xiàn)以前的除“楚辭”以外的所有詩作,也包括“今體詩”出現(xiàn)以后的除“今體詩”以外的所有詩作.“歌、行、吟”分別是古體詩的一種體裁.如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢游天姥吟留別》.

      今體詩:分為律詩、絕句.律詩每首八句,有五律(五字)、七律(七字).首聯(lián)(一、二句)、頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)、尾聯(lián)(七、八句),頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗.絕句每首四句,有五絕(五字)、七絕(七字),二、四、六、八句押韻,首句可押可不押,一般押平聲韻,一韻到底.

      詞:是今體詩之后產(chǎn)生于盛唐,流行于中唐,發(fā)展于晚唐與五代,成就于宋代的一種新詩體.詞又稱長短句(句子字?jǐn)?shù)不等、長短不一)

      、詩余(由詩歌發(fā)展而來).根據(jù)詞的長短,詞又分單調(diào)(也叫小令,一般認(rèn)為58字以內(nèi))、中調(diào)(一般分上下闕,58-96字)、長調(diào)(96字以上,三闕以上).詞有詞牌,詞牌嚴(yán)格律定了每首詞的格律和音韻.

      曲:即散曲,分為“小令”、“套數(shù)”.是宋金時(shí)期逐漸形成的一種新詩體.曲與詞的最大不同,是曲可在詞規(guī)定的字?jǐn)?shù)中增加襯字,從而增加語言的生動(dòng)性,更自由靈活地表達(dá)思想與情感.

      9.古詩詞的基本常識(shí)

      古代詩詞鑒賞是這幾年高考試卷必設(shè)的一個(gè)考點(diǎn),經(jīng)常考查的主要有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。

      1.考詩詞常識(shí)。它包括作者的姓名字號(hào),詩詞的寫作時(shí)代,作品的體裁、題材,以及詩詞中涉及到的常識(shí)。

      2.考詞句理解。這主要是對詞句的詮釋、疏通,以及把握這些詞句在詩詞中的語境義或蘊(yùn)含義。

      用了比喻或比擬等修辭手段的還要體會(huì)其表現(xiàn)義。 3.考整體鑒賞。

      既有任選角度的鑒賞,也有規(guī)定角度的鑒賞。它一般涉及作品的表現(xiàn)手法和藝術(shù)特色,或者要求感悟作者的思想感情,領(lǐng)會(huì)詩詞的旨意及深刻的內(nèi)涵。

      4.考延伸的聯(lián)想、想象。也就是對詩詞內(nèi)容作適當(dāng)延伸的聯(lián)想和想象能力的考查。

      如就“紅杏枝頭春意鬧”一句詩,問你如何領(lǐng)會(huì)“著一‘鬧’字而境界全出”,這種考查,考生就必須通過聯(lián)想和想象進(jìn)入意境,領(lǐng)會(huì)這個(gè)“鬧”字如何把新春來臨的一派生機(jī)勃勃的景象寫活的,不聯(lián)想想象是無法鑒賞。

      10.古詩的常識(shí)有些什么

      關(guān)于古詩的常識(shí),列舉如下:1、古詩是中國古代詩歌的一種體裁,又稱古體詩或古風(fēng)。

      指的是產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(又名今體詩)相對的一種詩歌體裁。其特點(diǎn)是格律限制不太嚴(yán)格。

      2、古詩,包括唐律形成以前所有體式的詩,也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。以唐朝為界限,從《詩經(jīng)》到南北朝的唐前詩歌,均為古體詩;其后,古體詩漸漸式微,逐漸消亡。

      3、古詩(古體詩)有固定的詩行,也會(huì)有固定的體式。相對于近體詩,古詩的格律限制較少。

      篇幅可長可短,押韻比較自由靈活,不必拘守對仗、聲律,有四言、五言、七言、雜言等多種形式。漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào),押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。

      4、所有古體詩都是按照詩句的字?jǐn)?shù)分類。四字一句的稱四言古詩,簡稱四古;五字一句的稱五言古詩,簡稱五古;七字一句的稱七言古詩,簡稱七古。

      四言詩,遠(yuǎn)在《詩經(jīng)》時(shí)代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微,寫它的人很少了。

      5、五言古詩,是古體詩的正統(tǒng),寫的人很多。七言古詩,不是古體詩的主流,這是它起源較晚的緣故。

      所以,七言古風(fēng)頗受七言近體詩的影響。擴(kuò)展資料關(guān)于唐詩:唐詩泛指創(chuàng)作于唐代的詩。

      唐代被視為中國各朝代舊詩最豐富的朝代,因此有唐詩、宋詞之說。大部分唐詩都收錄在《全唐詩》,自唐朝開始,有關(guān)唐詩的選本不斷涌現(xiàn),而流傳最廣的當(dāng)屬蘅塘退士編選的《唐詩三百首》。

      按照時(shí)間,唐詩的創(chuàng)作分四個(gè)階段初唐、盛唐、中唐、晚唐。唐代的詩人特別多。

      李白、杜甫、白居易,王維是世界聞名的偉大詩人。唐詩在創(chuàng)作方法上,有現(xiàn)實(shí)主義的流派,也有浪漫主義的流派,而許多偉大的作品,則又是這兩種創(chuàng)作方法相結(jié)合的典范,形成了我國古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

      唐代的古體詩,基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種,一種叫做絕句,一種叫做律詩。

      絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種:五言古體詩,七言古體詩,五言絕句,七言絕句,五言律詩,七言律詩。

      參考資料:百度百科—古詩。

      古詩常識(shí)知識(shí)

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