1.小學(xué)二年級(jí),手抄報(bào),數(shù)學(xué)小知識(shí)

在古代，人們?cè)谌粘Ｉ钪幸猿Ｐ枰课矬w的長(zhǎng)短、田塊的大小，需要知道物品的輕重等，這就逐漸有了長(zhǎng)度、面積、重（質(zhì)）量等量的概念。

測(cè)量長(zhǎng)度時(shí)，開(kāi)始人們用身體的某一部分，如一度、一步來(lái)測(cè)量。后來(lái)發(fā)明了一些簡(jiǎn)單的工具，統(tǒng)一了測(cè)量的標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)在又有了各種各樣的尺，測(cè)量更方便了。 2.我們知道阿拉伯?dāng)?shù)字1、2、3、4、5、6、7、8、9原是印度人發(fā)明的，13世紀(jì)后期傳入中國(guó)，人們誤認(rèn)為0也是印度人發(fā)明的。

其實(shí)印度起先發(fā)明時(shí)沒(méi)有“0”，他們把“204”，寫(xiě)成“2 4”，中間空著，把2004，寫(xiě)成“2 4”，怎么區(qū)別中間有幾個(gè)零呢？為了避免看不清，就用點(diǎn)“·”來(lái)表示，204寫(xiě)成“2·4”，那不和小數(shù)混淆了？直到公元876年才把“0”確定下來(lái)。 我國(guó)卻在1240年前就已創(chuàng)造了“0”，我國(guó)的零，當(dāng)時(shí)是“○”，它是根據(jù)寫(xiě)字時(shí)缺字用“□”來(lái)表示缺字，“0”表示這個(gè)數(shù)沒(méi)有，或這個(gè)數(shù)位上沒(méi)有，用“○”表示，隨著人們長(zhǎng)期不斷地記數(shù)，慢慢發(fā)展演變，最后確定為今天的“0”。

因此以“0”作為零是我國(guó)古代數(shù)學(xué)家的一項(xiàng)杰出貢獻(xiàn)。 3.及是世界上文化發(fā)達(dá)最早的地區(qū)之一。

它位于尼羅河兩岸。大約公元前3200年，經(jīng)過(guò)近800年的斗爭(zhēng)，埃及全境實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

由于尼羅河定期泛濫，人們?yōu)榱苏闪亢铀簽E后的土地，由此產(chǎn)生了埃及古老的數(shù)學(xué)。 現(xiàn)在我們對(duì)古埃及數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)，主要源于兩部用象形文字寫(xiě)成的書(shū)。

一本是倫敦本，一本是莫斯科本。倫敦本是在古埃及都城的廢墟中發(fā)現(xiàn)的，1858年被英國(guó)人萊因特所購(gòu)得，因此又叫萊因特紙草書(shū)。

紙草是盛產(chǎn)在尼羅河三角洲的一種水生植物，形狀象蘆葦，當(dāng)時(shí)人們把它的莖逐層撕成薄片，就可以寫(xiě)字。這本書(shū)長(zhǎng)550厘米，寬33厘米，是埃及僧人阿默士所著，成書(shū)年代約在公元前1700年，距現(xiàn)在約有3700多年。

書(shū)名為《闡明對(duì)象中一切黑暗的、秘密事物的指南》，全書(shū)共分三章：一是算術(shù)，二是幾何，三是雜題；共有題目85個(gè)，大概是當(dāng)時(shí)的一種實(shí)用計(jì)算手冊(cè)。 莫斯科本是俄羅斯收藏者在1893年獲得的，1912年轉(zhuǎn)為莫斯科博物館所有。

它的成書(shū)年代大約是公元前1850年。書(shū)中記載了25個(gè)問(wèn)題，可惜缺少卷首，不知書(shū)名。

在這兩部紙草書(shū)中，不但有一元一次方程的計(jì)算，還有當(dāng)時(shí)埃及分?jǐn)?shù)的算法。在應(yīng)用題中，涉及糧食、酒類(lèi)、動(dòng)物飼養(yǎng)及谷物的貯藏等問(wèn)題。

特別是有一些算題出得非常精彩。 這說(shuō)明，在距今4000年前，人們就已經(jīng)應(yīng)用數(shù)學(xué)來(lái)解決生產(chǎn)、生活中的實(shí)際問(wèn)題了。

4.中國(guó)人從古到今都重視“3”的哲學(xué)價(jià)值。以“3”論人，有三皇、三蘇；以“3”論文，有“三部曲”、“三言”；以“3”論花木，有園林三寶——樹(shù)中銀杏、花中牡丹、草中蘭。

人們還以“3”論學(xué)習(xí)。如宋代哲學(xué)家朱熹認(rèn)為讀書(shū)要三到：心到、眼到、口到。

外國(guó)人也極其重視“3”。早在公元前5世紀(jì)，古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯就把“3”稱(chēng)為完美的數(shù)字，因?yàn)樗w現(xiàn)了“開(kāi)始、中期和終結(jié)”，具備神性。

在古希臘、羅馬神話中，世界由三位大神——主神朱庇特，海神尼普頓，冥神普路托掌管。朱庇特手中拿的是三叉閃電，尼普頓手持三叉戟，普路托手牽一條三頭狗。

希臘神話中傳說(shuō)的女神也有三位：命運(yùn)女神、復(fù)仇女神和美惠女神。 古代的西方人認(rèn)為，世界由三者合成——大地、海洋、天空；自然界有三項(xiàng)內(nèi)容——?jiǎng)游?、植物、礦物；人的身體具有三重性——肉體、心靈、精神；人類(lèi)需要三種知識(shí)——理論、實(shí)用、鑒別；智慧包括三個(gè)方面——思慮周密、語(yǔ)言得當(dāng)、行為公正。

在近代、現(xiàn)代，人們的許多說(shuō)法仍然離不開(kāi)“3”。法國(guó)大文學(xué)家雨果說(shuō)：人的智慧掌握著三把鑰匙：一把啟開(kāi)數(shù)學(xué)，一把啟開(kāi)字母，一把啟開(kāi)音符。

這就是說(shuō)，聰明的人要學(xué)好數(shù)學(xué)、語(yǔ)言和音樂(lè)。著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦總結(jié)成功的三條經(jīng)驗(yàn)是：艱苦的工作、正確的方法和少說(shuō)空話。

5. 數(shù)學(xué)小百科：（一）你知道嗎？我國(guó)是世界上最早使用四舍五入法進(jìn)行計(jì)算的國(guó)家。大約二千年前，人們就已經(jīng)使用四舍五入法進(jìn)行計(jì)算了。

（二）在世界四大洋中，太平洋的平均水深約是大西洋的3倍，太平洋的平均水深比大西洋多400米，印度洋的平均水深比太平洋少103米。大西洋、太平洋、印度洋的平均水深各是多少米？（三）小東同學(xué)是名小網(wǎng)民，他每天都要到互聯(lián)網(wǎng)上去看一看。

昨天，他在網(wǎng)上看到了這樣一條信息：中國(guó)平均每秒向大海排放污水約316噸，美國(guó)是中國(guó)的2倍，俄羅斯是中國(guó)的3倍，其他沿海國(guó)家向大海排放污水的問(wèn)題是中國(guó)的29倍。 6.“數(shù)學(xué)”名稱(chēng)的由來(lái)古希臘人在數(shù)學(xué)中引進(jìn)了名稱(chēng)，概念和自我思考，他們很早就開(kāi)始猜測(cè)數(shù)學(xué)是如何產(chǎn)生的。

雖然他們的猜測(cè)僅是匆匆記下，但他們幾乎先占有了猜想這一思考領(lǐng)域。古希臘人隨意記下的東西在19世紀(jì)變成了大堆文章，而在20世紀(jì)卻變成了令人討厭的陳辭濫調(diào)。

在現(xiàn)存的資料中，希羅多德（Herodotus，公元前484--425年）是第一個(gè)開(kāi)始猜想的人。他只談?wù)摿藥缀螌W(xué)，他對(duì)一般的數(shù)學(xué)概念也許不熟悉，但對(duì)土地測(cè)量的準(zhǔn)確意思很敏感。

作為一個(gè)人類(lèi)學(xué)家和一個(gè)社會(huì)歷史學(xué)家，希羅多德指出，古希臘的幾何來(lái)自古埃及，在古埃及，由于一年一度的洪水淹沒(méi)土地，為了租稅的目的，人們。

2.小學(xué)二年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)怎么做簡(jiǎn)單

提高自己的分析、解決能力，掌握一般的解題規(guī)律。

對(duì)于一些易錯(cuò)題，可備有錯(cuò)題集，寫(xiě)出自己的解題思路和正確的解題過(guò)程兩者一起比較找出自己的錯(cuò)誤所在，以便及時(shí)更正。在平時(shí)要養(yǎng)成良好的解題習(xí)慣。

讓自己的精力高度集中，使大腦興奮舊的一年即將過(guò)去，新的一年馬上就要到了。真是：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”??！在過(guò)去的一年里，時(shí)間就像一條記憶的長(zhǎng)河，匆匆地、悄悄地流過(guò)，眨眼間，又迎來(lái)了新的一年。

在過(guò)去的一年里，讓我感到時(shí)間的寶貴，時(shí)間在不知不覺(jué)中悄悄的離我們遠(yuǎn)去，假如我們不把它珍惜，就會(huì)讓它白白的浪費(fèi)。那我們也會(huì)白白的浪費(fèi)我們的青春年少，將來(lái)會(huì)一事無(wú)成的。

親愛(ài)的朋友！敬愛(ài)的同學(xué)們！在新的一年里，我們一定要倍加珍惜時(shí)間。時(shí)間不等人，我們要把有限的時(shí)間，用在我們無(wú)限的知識(shí)海洋里面，讓我們學(xué)到許多知識(shí)，將來(lái)成為金子。

3.二年級(jí)的知識(shí)手抄報(bào)

笑話：古時(shí)候啊，婚姻大事都是父母之命，媒妁之言.當(dāng)時(shí)啊，有個(gè)媒婆替大戶人家的少爺說(shuō)親，寫(xiě)了一行字：漆黑頭發(fā)全無(wú)麻子腳不大周正.還說(shuō)保證姑娘的容貌就如紙條上所寫(xiě)的那樣.大戶一看，心花怒放，允許了那門(mén)親事.

他們把這行字念成：漆黑頭發(fā)，全無(wú)麻子，腳不大，周正.可到了把新娘迎娶進(jìn)門(mén)，送入洞房后，才發(fā)現(xiàn)新娘是個(gè)禿頭，瘸腿，一臉麻子的丑八怪。大戶找媒婆算帳.媒婆不認(rèn)帳，說(shuō)她紙條上寫(xiě)得明明白白：漆黑，頭發(fā)全無(wú)，麻子，腳不大，周正.

傳說(shuō)清朝末年，慈禧太后讓一位書(shū)法家題扇，書(shū)法家寫(xiě)了唐朝詩(shī)人王之渙的《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳？春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”但由于書(shū)法家的一時(shí)疏忽，題詩(shī)時(shí)漏掉一個(gè)“間”字。慈禧看后大怒，認(rèn)為書(shū)法家故意欺她沒(méi)有學(xué)識(shí)，一氣之下要治他的死罪。書(shū)法家急中生智，趕忙解釋道：“老佛爺息怒，這是用王之渙的詩(shī)意填的詞?！彼?dāng)場(chǎng)斷句吟道：“黃河遠(yuǎn)上，白云一片，孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨？楊柳春風(fēng)，不度玉門(mén)關(guān)?！贝褥?tīng)

知識(shí)是智慧的火炬。

讀一書(shū)，增一智。

不吃飯則饑，不讀書(shū)則愚。

不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。

樹(shù)不修，長(zhǎng)不直；人不學(xué)，沒(méi)知識(shí)。

用寶珠打扮自己，不如用知識(shí)充實(shí)自己。

蜂采百花釀甜蜜，人讀群書(shū)明真理。

勞動(dòng)是知識(shí)的源泉；知識(shí)是生活的指南。

寶劍不磨要生銹；人不學(xué)習(xí)要落后

茂盛的禾苗需要水分；成長(zhǎng)的少年需要學(xué)習(xí)。

星星使天空絢爛奪目；知識(shí)使人增長(zhǎng)才干。

造燭求明，讀書(shū)求理。

糧食補(bǔ)身體，書(shū)籍豐富智慧。

世界上三種東西最寶貴——知識(shí)、糧食和友誼

書(shū)籍備而不讀如廢紙。