1.端午知識(shí)競(jìng)賽題目及答案（要全部答案）
1.端午節(jié)的時(shí)間是哪天？為什么叫"端午"？ 答：農(nóng)歷五月初五.端是“開(kāi)端”、“初”的意思。
初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通. 2.端午節(jié)有哪些習(xí)俗？ 答：賽龍舟.端午食粽.佩香囊.懸艾葉菖蒲.懸鐘馗像.掛荷包和拴五色絲線.躲五.送時(shí).滾吃雞鴨鵝蛋.剪彩葫蘆.飲雄黃酒。
3.端午節(jié)由來(lái)的的說(shuō)法有哪些？ 答：源于紀(jì)念屈原.源于紀(jì)念伍子胥.源于紀(jì)念孝女曹娥.源于古越民族圖騰祭.五月五日是惡月惡日。
4.屈原字號(hào)是什么，什么時(shí)期的，什么人？ 答：（約前304-前278年）名平，字原.戰(zhàn)國(guó)末期楚懷王的大臣.政治家.愛(ài)國(guó)詩(shī)人. 5.屈原是怎么死的？投的什么江？汨羅江在哪？汨羅江淹死過(guò)多少人？ 答：公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。
屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死身死；汨羅江；位于中國(guó)湖南東北部。
6.屈原最主要的代表作有什么？ 答：《離騷》《九章》 《九歌》 《天問(wèn)》 7.屈原創(chuàng)立了一種文體，叫什么？ 答：創(chuàng)立了“楚辭”這種文體（也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體）. 8.粽子是怎么由來(lái)的？ 答：傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。
有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。
一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
9.除了端午節(jié)中國(guó)四大節(jié)還有那些？ 答：春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié). 10.哪個(gè)國(guó)家搶先于我國(guó)，把端午申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？他們的節(jié)日叫什么，怎么過(guò)？ 答：韓國(guó).江陵端午祭.韓國(guó)的端午祭是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成，與中國(guó)人吃粽子、劃龍舟、紀(jì)念屈原是兩回事.。
2.關(guān)于端午的知識(shí)競(jìng)答題（帶答案）
關(guān)于端午的知識(shí)的題目：
端午節(jié)是什么時(shí)候開(kāi)始的？
時(shí)在夏歷五月初五。
為什么要叫端午節(jié)？
端、初同義，五、午相通，按地支順序推算，五月為午月，故初五作端午。
端午節(jié)的由來(lái)？
其始源有說(shuō)源于紀(jì)念屈原、龍舟競(jìng)渡、吃粽子、祭龍、“惡日”之說(shuō)、夏至節(jié)等
端午節(jié)的習(xí)俗？
端午時(shí)懸掛菖蒲、艾草，插柳，戴朱索、香包，抹雄黃酒
端午節(jié)的意義是什么？
為了避邪驅(qū)惡
端午節(jié)是什么時(shí)間？
時(shí)在夏歷五月初五。
3.關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)問(wèn)答題目（帶答案）
端午節(jié)，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，公元前278年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺螅瘧嵔患?，自沉汨羅江。
沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚(yú)蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動(dòng)，表達(dá)對(duì)他的懷念之情。
從此，劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容，這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的來(lái)由。過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。
其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
4.關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)問(wèn)答題目（帶答案）
1、端午節(jié)又叫什么節(jié)？答：五月正是“午”月。
又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。 2、端午節(jié)的來(lái)歷？答：關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。 3、端午節(jié)的習(xí)俗有哪些？答： 端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子于門(mén)上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長(zhǎng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。
5.關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)問(wèn)答題要有答案
問(wèn)題：端午節(jié)的別稱？答案：端午也稱端五，端陽(yáng)。
此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。問(wèn)題： 過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。
其內(nèi)容主要有？答案：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
問(wèn)題：端午節(jié)的由來(lái)？答案：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō) ；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。
據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。
在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。 問(wèn)題：端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)？答案： 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。
端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種： 源于紀(jì)念屈原 據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。
屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。 傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。
漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。
人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。
后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥 端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。
當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。
子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
源于紀(jì)念孝女曹娥 端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。
過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭 近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。
出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。
作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。
在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。 問(wèn)題：關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)詞？答案：端 午 （唐）文 秀 節(jié)分端午自誰(shuí)。
6.有關(guān)端午節(jié)知識(shí)問(wèn)答題
屈原
端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
此外，端午還有許多別稱， 紀(jì)念屈原，此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽?！磥?lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。”
迎濤神，此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
龍的節(jié)日，這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；（一）端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。（二）競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。（三）古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
惡日，在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日?！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱?guī)定人們?cè)谖逶乱?、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣?！薄洞蟠鞫Y》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多?！妒酚洝っ蠂L君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶齊，將不利其父母?！薄讹L(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”?！墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也?！?東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外?？梢?jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象?？梢?jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：（一）權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節(jié)中。至于竟渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。（二）端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。（三）《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾，秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革命，影響極大，在預(yù)謀起義時(shí)為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩(shī)，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩(shī)人節(jié)合并來(lái)紀(jì)念她，而詩(shī)人節(jié)又是因紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。
如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。
7.端午節(jié)知識(shí)問(wèn)答競(jìng)賽, 有哪位仁兄幫幫忙
1、端午節(jié)是農(nóng)歷幾月幾號(hào)？（農(nóng)歷五月初五）
2、屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪個(gè)國(guó)家的人？（楚國(guó)）
3、屈原投江自殺的江叫什么名字？（汨羅江）
4、為什么端午節(jié)要吃粽子？
5、端午節(jié)那天可以用蛋干嗎？請(qǐng)說(shuō)出三件。（撞蛋、吃蛋、畫(huà)彩蛋、豎蛋）
6、為什么端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五？（屈原跳河自殺那天是農(nóng)歷五月初五）
7、端午節(jié)那天在門(mén)上掛誰(shuí)的畫(huà)像可以鎮(zhèn)宅避邪？（掛鐘馗像）
8、端午節(jié)在門(mén)上掛什么可以驅(qū)除蚊蟲(chóng)？（艾草和菖蒲）
9、端午節(jié)那天要喝什么酒？（雄黃酒）
10、小孩子不能喝雄黃酒怎么辦呢？（在額頭上寫(xiě)一個(gè)王字）
11、端午節(jié)的習(xí)俗有哪些？請(qǐng)說(shuō)出5個(gè)習(xí)俗。（掛鐘馗像、掛艾草和菖蒲、劃龍舟、吃粽子、佩香袋、撞蛋、五彩繩）
12、屈原是著名的什么人？（愛(ài)國(guó)詩(shī)人）
13、屈原為什么要跳江自殺？
14、端午節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)？（屈原）
15、今年的端午節(jié)是星期幾？（星期三）
16、五彩繩有幾根繩子？都是什么顏色？（5跟、紅黃藍(lán)黑白）
17、長(zhǎng)命縷又叫五彩繩適合哪種人群佩戴？意義是什么？（兒童，驅(qū)邪避災(zāi)、長(zhǎng)命百歲）
18、茶葉蛋是用什么蛋制作的？（雞蛋）
19、端午節(jié)還可以叫什么？（端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)）
20、端午節(jié)是從什么年代開(kāi)始的？（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）
端午香袋有什么作用？驅(qū)邪、驅(qū)蟲(chóng)
端午香袋里面通常會(huì)有哪兩種最重要的藥材？雄黃、艾草
桃形的香袋經(jīng)常被送給哪些人？老人
說(shuō)出4種以上香袋的形狀
在說(shuō)到香袋來(lái)來(lái)歷時(shí)，山上的妖怪具體是由哪一天下山的？5月初5的5點(diǎn)鐘就是三五的時(shí)候
觀音告訴村里的人，妖怪最怕的是什么？ 有香味的東西
端午香袋里面的雄黃有什么作用？ 驅(qū)邪
端午香袋里面的艾草有什么作用？驅(qū)蟲(chóng)
在制作香袋時(shí)，最關(guān)鍵的一步是什么？香料的選擇
看圖：這個(gè)香袋是什么形狀的？世博香袋
端午香袋通常是大人帶還是小孩帶？小孩
劃龍舟時(shí)都有哪些角色？鼓手、舵手、旗手、船員
龍舟上的鼓手有什么作用？給船員一個(gè)統(tǒng)一用力的節(jié)奏
龍舟上的旗手有什么作用？指揮
端午節(jié)劃龍舟為了紀(jì)念誰(shuí)？屈原
為什么要在端午節(jié)劃龍舟？不讓屈原的尸體被魚(yú)吃掉
請(qǐng)你自編一個(gè)劃龍舟的口號(hào)
龍舟上舵手的作用是什么？控制船的方向。
龍舟包含哪幾部分？龍頭、龍身、龍尾
劃龍舟時(shí)，船員手上拿著的叫什么？船漿
8.關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)問(wèn)答
1..以下各個(gè)選項(xiàng)中，全是傳統(tǒng)節(jié)日的是哪組？A.元旦、春節(jié)、中秋、國(guó)慶、七夕B.元旦、春節(jié)、中秋、七夕、重陽(yáng)C.春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽(yáng)D.春節(jié)、清明、建軍、中秋、重陽(yáng) 2.以下哪個(gè)不是端午節(jié)的節(jié)日風(fēng)俗？ A.吃青團(tuán)B.賽龍舟C.掛艾蒿、菖蒲D.系五彩線 3.宋代描述端午節(jié)有“角黍包金，菖蒲泛玉”的詩(shī)句，請(qǐng)問(wèn)“角黍”指的是什么？ A.玉米B.豆角C.粽子D.樹(shù)葉 4.端午節(jié)還是個(gè)驅(qū)邪防災(zāi)的節(jié)日，主要活動(dòng)圍繞除五毒、驅(qū)病災(zāi)而產(chǎn)生的。
請(qǐng)問(wèn)除五毒中的五毒指哪五毒？ A.東邪西毒南帝北丐中神通B.煙酒黃賭毒C.非典霍亂口蹄疫瘋牛病禽流感D.蛇蝎蜈蚣蟾蜍蜥蜴 5.在五月五日端午煮糯米飯或蒸粽糕投入江中的意義是什么？ A.以祭祀屈原B.喂魚(yú)C.糧食多了吃不完D.賄賂河神避免洪澇災(zāi)害 6.你認(rèn)為以下四種活動(dòng)，不屬于端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的是哪個(gè)？ A.劃龍舟B.吃曲奇餅C.佩戴香囊D.掛艾葉菖蒲 7.端午節(jié)俗之采藥，這是最古老的端午節(jié)俗之一。在下列哪本書(shū)中有記載？A.《聊齋志異》B.《歲時(shí)廣記》C.《齊民要術(shù)雜記》D.《傾城之戀》 8.下面是四則民間傳說(shuō)。
你認(rèn)為哪一個(gè)與端午節(jié)的起源有關(guān)？ A.武松打虎的故事B.愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原含憤投江報(bào)國(guó)的傳說(shuō)C.嫦娥奔月的傳說(shuō)D.紅拂夜奔 9.端午節(jié)還有一個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人（ ）。她于六月五日殉國(guó)，后人為敬仰其詩(shī)，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩(shī)人節(jié)亦因紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。
A.秋瑾B.李清照C.張柏芝D.薛濤 10.屈原投（）江而死。 A.珠江B.金沙江C.長(zhǎng)江D.汨羅江 11.公元前（）年，秦軍攻破楚國(guó)京都。
屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。 A.268B.278C.288D.287 12.《端午》（節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
作者是誰(shuí)？ A.文秀B.殷堯藩C.張建封D.李靜山 13..端午節(jié)的來(lái)源與史上的百越族有關(guān)。百越族的圖騰是什么？A.恐龍B.獅子C.龍D.老虎 14.端午節(jié)在江浙一帶有流傳很廣的紀(jì)念伍子胥說(shuō)，請(qǐng)問(wèn)伍子胥是哪個(gè)朝代的人？ A.春秋時(shí)期B.三國(guó)時(shí)期C.魏晉時(shí)期D.南北朝時(shí)期 15.農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)“端”字在這里是什么意思？ A.端正B.初開(kāi)端C.末端D.端著、托著 16.在我國(guó)文學(xué)史上，常以“風(fēng)”、“騷”并稱。
“騷”指《離騷》，那么“風(fēng)”指什么？ A.《史記》B.《詩(shī)經(jīng)》C.《春秋》D.《漢書(shū)》 17.端午節(jié)人們大都會(huì)采摘一些艾蒿并插在門(mén)上。地區(qū)不同，意義不同。
嘉興人插艾蒿是為了什么？ A.防病B.避邪C.幸福D.健康 18.下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？ A.吃粽子B.賽龍舟C.登高采菊D.飲雄黃酒 19.粽子最早叫做什么？ A.米角B.米包C.角黍D.米黍 20.在我國(guó)一些地區(qū)，端午節(jié)要在門(mén)上插什么東西來(lái)祛毒？ A姬恭灌枷弒磺鬼委邯蓮.薰衣草B.葦葉C.菖蒲D.荷葉 21.在江淮地區(qū)，端午節(jié)家家都掛鐘馗像，這是為什么？ A.驅(qū)除五毒B.驅(qū)邪辟災(zāi)C.健康長(zhǎng)壽D.求財(cái)求富 22.傳統(tǒng)的端午節(jié)五彩線，青、紅、黑、黃、白五色，是依據(jù)歷史上什么學(xué)說(shuō)？ A.黃帝內(nèi)經(jīng)學(xué)B.陰陽(yáng)五行學(xué)C.天地日月學(xué)D.人體經(jīng)絡(luò)學(xué) 23.宋代描述端午節(jié)有“角黍包金，菖蒲泛玉”的詩(shī)句，請(qǐng)問(wèn)“角黍”指的是什么？ A.玉米B.豆角C.粽子D.樹(shù)葉 24.端午的五月卻被人們視為“毒月”或“惡月”，是個(gè)不吉祥的月份，而五月五日更被看作是五月中最不吉利的一天。針對(duì)這一天嘉興人有哪些習(xí)俗？ [多選題] A.忌曬床上的席子B.忌用茅草蓋房子C.給孩子戴老虎頭帽子D.給孩子穿老虎頭鞋子 25.嘉興端午民俗文化包含了哪些內(nèi)容？ [多選題] A.稻作文化B.馬家浜文化C.粽子文化D.菖蒲文化。
