1.中學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)知識的重要性有哪些
您好，首先國學(xué)是一國固有之學(xué)術(shù)，學(xué)習(xí)國學(xué)對整個中國人民來說都是比較重要的。
中學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)知識的重要性可以從以下兩個層面來說：
1. 應(yīng)試層面
學(xué)習(xí)國學(xué)知識中的詩詞曲賦可以鍛煉中學(xué)生的閱讀寫作能力，閱讀篇幅較長的曲賦可以加強(qiáng)對一些古文的理解，在耳濡目染中學(xué)習(xí)優(yōu)秀的詩詞曲賦中的韻律美、邏輯美、藝術(shù)美等，最終學(xué)以致用，寫出一篇篇優(yōu)美的文章。
2. 生活層面（精神層面）
學(xué)習(xí)國學(xué)知識中的名篇巨著，揣摩古人的智慧與心血，在作者的觀點上學(xué)習(xí)并形成自己對 該事物的看法，可以認(rèn)同也可以不認(rèn)同，也就是站在巨人的肩膀上成長。
2.國學(xué)知識
其實有一些是生僻的，有些是小節(jié)，不值得花大力氣，有一些太難找，這其實只是查看記性好壞，有否看過，不算真正學(xué)國學(xué)，當(dāng)然賞玩一下是可以的。
至于學(xué)國學(xué)，還是一點點看，比如唐詩三百首，宋詞三百首，元曲三百首，不用看那些文學(xué)史，那要等你了解之后看的，可當(dāng)復(fù)習(xí)。國學(xué)許多是文言，所以一定要增長文言知識。
我推薦一些書吧，《文心》，這是夏丏尊和葉圣陶用故事給青少年介紹一些文學(xué)知識的，經(jīng)史子集適當(dāng)看看，選代表性的?！豆盼挠^止》，我想不是因為選的都是好的，而是全面這本來就是給初選者看的，這類蒙學(xué)書也可看看，比如幼學(xué)瓊林這類的，書店很多。
近代的也有許多可看。其實可以從耳熟能詳?shù)臅雌?，許多書都是從這些書延伸的。
學(xué)國學(xué)不一定要中國人的，西方的一些可供印證，比如修辭，有些是他們簡潔；日本人不可小看，有些東西很好，可當(dāng)看故事。最后一步步來，希望你不要成為萬精油，可對感興趣的鉆深。
3.跪求國學(xué)小常識,最好是可以做考題用的
一、有先生之稱者 臥龍先生→蜀漢、諸葛亮 靖節(jié)先生→東晉、陶潛 五柳先生→東晉、陶潛 羲皇上人→東晉、陶潛 昌黎先生→唐朝、韓愈 醉吟先生→唐朝、白居易 廣成先生→唐末、杜光庭 逍遙先生→五代、鄭遨 通玄先生→五代、張薦明 涑水先生→北宋、司馬光 南豐先生→北宋、曾鞏 濂溪先生→北宋、周敦頤 明道先生→北宋、程顥 伊川先生→北宋、程頤 橫渠先生→北宋、張載 紫陽先生→南宋、朱熹 考亭先生→南宋、朱熹 象山先生→南宋、陸九淵 誠齋先生→南宋、楊萬里 潛溪先生→明朝、宋濂 正學(xué)先生→明朝、方孝孺 陽明先生→明朝、王守仁 震川先生→明朝、歸有光 亭林先生→清朝、顧炎武 梨洲先生→清朝、黃宗羲 南雷先生→清朝、黃宗羲 船山先生→清朝、王夫之 謝山先生→清朝、全祖望 望溪先生→清朝、方苞 聊齋先生→清朝、蒲松齡 隨園先生→清朝、袁枚 惜抱先生→清朝、姚鼐 中山先生→民國、孫文 二、有居士之稱者 青蓮居士→唐朝、李白 香山居士→唐朝、白居易 六一居士→北宋、歐陽修 東坡居士→北宋、蘇軾 后山居士→北宋、陳師道 清真居士→北宋、周邦彥 稼軒居士→南宋、辛棄疾 易安居士→南宋、李清照 石湖居士→南宋、范成大 柳泉居士→清朝、蒲松齡 更生居士→清朝、洪亮吉三、人物并稱者 孔孟→孔子、孟子 孟荀→孟軻、荀況 楊墨→楊朱、墨翟 老莊→老子、莊子 屈宋→屈原、宋玉 馬班→司馬遷、班固 枚馬→枚乘、司馬相如 曹王→曹植、王粲 徐庾→徐陵、庾信 李杜→李白、杜甫 王孟→王維、孟浩然 高岑→高適、岑參 元白→元稹、白居易 劉白→劉禹鍚、白居易 劉柳→劉禹錫、柳宗元 韓柳→韓愈、柳宗元 韓歐→韓愈、歐陽修 沈宋→沈佺期、宋之問 溫李→溫庭筠、李商隱 歐曾→歐陽修、曾鞏 蘇辛→蘇軾、辛棄疾 蘇陸→蘇軾、陸游 蘇黃→蘇軾、黃庭堅 張柳→張先、柳永 程朱→二程、朱熹 陸王→陸九淵、王陽明 孫洪→孫星衍、洪亮吉 康梁→康有為、梁啟超。
4.中學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)知識的重要性有哪些
您好，首先國學(xué)是一國固有之學(xué)術(shù)，學(xué)習(xí)國學(xué)對整個中國人民來說都是比較重要的。
中學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)知識的重要性可以從以下兩個層面來說：應(yīng)試層面學(xué)習(xí)國學(xué)知識中的詩詞曲賦可以鍛煉中學(xué)生的閱讀寫作能力，閱讀篇幅較長的曲賦可以加強(qiáng)對一些古文的理解，在耳濡目染中學(xué)習(xí)優(yōu)秀的詩詞曲賦中的韻律美、邏輯美、藝術(shù)美等，最終學(xué)以致用，寫出一篇篇優(yōu)美的文章。生活層面（精神層面） 學(xué)習(xí)國學(xué)知識中的名篇巨著，揣摩古人的智慧與心血，在作者的觀點上學(xué)習(xí)并形成自己對 該事物的看法，可以認(rèn)同也可以不認(rèn)同，也就是站在巨人的肩膀上成長。
5.國學(xué)小常識▏▏“足下”這一尊稱是怎么來的
【出處】：按“足下”作為敬稱的釋義，最權(quán)威當(dāng)如蔡邕（蔡文姬的父親）所說——東漢·蔡邕《獨斷》卷上：“陛下者，陛階也……羣臣與天子言，不敢指斥，故呼在陛下者而告之，因卑達(dá)尊之意也，上書亦如之，及羣臣庶士相與言殿下、閣下、足下、侍者、執(zhí)事之屬，皆此類也?！?/p>
詞匯的出處無確鑿資料查證，以資料來說，早至戰(zhàn)國時期已有將“足下”明確用作敬稱的用法?！俄n非子·難三》：“今足下雖強(qiáng)，未若知氏 ；韓、魏雖弱，未至如其在晉陽之下也。”
至于其出處的淵源，有個故事很有趣：相傳春秋時期，晉公子重耳出奔在外19年，后來重耳回到晉國當(dāng)了國君，即位后為晉文公。晉文公欲封賞有功之人，卻忘了封賞當(dāng)年跟隨他逃亡并割股肉讓他食用的介子推，而介子推也不愿接受封賞，帶老母隱居到綿山之中。晉文公知道后，派人去綿山尋找，他避而不見，于是晉文公用燒山的辦法想迫使他出山，沒想到介子推倔強(qiáng)如斯，抱著大樹和母親被燒死了。晉文公十分悲痛，于是令人砍下這棵大樹制成木屐穿在腳下，每次看到木屐的時候都會說：“悲乎，足下！”。“足下”一詞由此而來，最終“足下”一詞逐漸演變成對表示對他人的敬稱。
