1.成語故事知識
成語故事，之前剛收藏的，希望可以幫到你，呵呵 。
1. 一暴十寒 戰(zhàn)國時代，百家爭鳴，游說之風(fēng)，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學(xué)問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執(zhí)政者，最為凸出。
孟子也是當(dāng)時的一個著名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載： 孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強(qiáng)的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎么辦呢？”按著，他使打了一個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學(xué)不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導(dǎo)；另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，準(zhǔn)備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學(xué)的，然而后者的成績卻差得很遠(yuǎn)。
這不是他們的智力有什么區(qū)別，而是專心的程度不一樣啊；”這是一個很有教學(xué)意義的故事，我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢？求學(xué)、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故后來的人便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡成“一暴十寒”一句成語，用來比喻修學(xué)、做事沒有恒心，作輟無常的一種說法。
例如一位同學(xué)，對于求學(xué)很是隨便，學(xué)習(xí)的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那里能學(xué)到什么東西呢？2. 井底之蛙 一口廢井里住著一只青蛙。有一天，青蛙在井邊碰上了一只從海里來的大龜。
青蛙就對海龜夸口說： “你看，我住在這里多快樂！有時高興了，就在井欄邊跳躍一陣；疲倦了，就回到井里，睡在磚洞邊一回。或者只留出頭和嘴巴，安安靜靜地把全身泡在水里：或者在軟綿綿的泥漿里散一回步，也很舒適。
看看那些蝦和蝌蝦，誰也此不上我。而且，我是這個井里的主人，在這井里極自由自在，你為什么不常到井里來游賞呢！” 那海龜聽了青蛙的話，倒真想進(jìn)去看看。
但它的左腳還沒有整個伸進(jìn)去，右腳就已經(jīng)絆住了。它連忙后退了兩步，把大海的情形告訴青蛙說： “你看過海嗎？海的廣大，哪止千里；海的深度，哪只千來丈。
古時候，十年有九年大水，海里的水，并不漲了多少；后來，八年里有七年大早，海里的水，也不見得淺了多少。可見大海是不受旱澇影響的。
住在那樣的大海里，才是真的快樂呢！” 井蛙聽了海龜?shù)囊环挘泽@地呆在那里，再沒有話可說了。 3.買櫝還珠 春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，使盒子會發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。
有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問明了價錢后，就買了一個，打開盒子，把里面的寶物拿出來，退還給珠寶商。
2.誰能列舉幾個有關(guān)知識的小故事
1、情況不同 一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個畜欄里。
有一次，牧人捉住小豬，牠大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭牠的號叫，便說：「他常常捉我們，我們并不大呼小叫。
小豬聽了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢！」 立場不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情。 2、靠自己 小蝸牛問媽媽：為什么我們從生下來，就要背負(fù)這個又硬又重的殼呢？ 媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。
所以要這個殼的保護(hù)！ 小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個又硬又重的殼呢？ 媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護(hù)她啊。 小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什么不背這個又硬又重的殼呢？ 媽媽：因為蚯蚓弟弟會鉆土， 大地會保護(hù)他啊。
小蝸?？蘖似饋恚何覀兒每蓱z，天空不保護(hù)，大地也不保護(hù)。 蝸牛媽媽安慰他：「所以我們有殼啊！」我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。
3、鯊魚與魚 曾有人做過實驗，將一只最兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個池子，然后用強(qiáng)化玻璃隔開，最初，鯊魚每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過到對面去，而實驗人員每天都有放一些鯽魚在池子里，所以鯊魚也沒缺少獵物，只是它仍想到對面去，想嘗試那美麗的滋味，每天仍是不斷的沖撞那塊玻璃，它試了每個角落，每次都是用盡全力，但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續(xù)了好一些日子，每當(dāng)玻璃一出現(xiàn)裂痕，實驗人員馬上加上一塊更厚的玻璃。 后來，鯊魚不再沖撞那塊玻璃了，對那些斑斕的熱帶魚也不再在意，好像他們只是墻上會動的壁畫，它開始等著每天固定會出現(xiàn)的鯽魚，然后用他敏捷的本能進(jìn)行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，但這一切只不過是假像罷了，實驗到了最后的階段，實驗人員將玻璃取走，但鯊魚卻沒有反應(yīng)，每天仍是在固定的區(qū)域游著它不但對那些熱帶魚視若無睹，甚至于當(dāng)那些鯽魚逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說什么也不愿再過去. 實驗結(jié)束了，實 驗人員譏笑它是海里最懦弱的魚。
可是失戀過的人都知道為什么，它怕痛。 4、神跡 法國一個偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。
有一天，一個拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮(zhèn)上的馬路，旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說：「可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？？」這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉(zhuǎn)過身對他們說：「我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求祂幫助我，叫我沒有一條腿后，也知道如何過日子?！?試想：學(xué)習(xí)為所失去的感恩，也接納失去的事實，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。
5、釣竿 有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道：「你為何不要？」小孩回答：「我想要你手中的釣竿?！估先藛枺骸改阋灨妥鍪裁?？」小孩說：「這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。
」我想你一定會說：好聰明的小孩。錯了，他如果只要釣竿，那他一條魚也吃不到。
因為，他不懂釣魚的技巧，光有魚竿是沒用的，因為釣魚重要的不在，而在有太多人認(rèn)為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無懼于路上的風(fēng)雨，如此，難免會跌倒于泥濘地上。 就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚，像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾進(jìn)的財源。
3.數(shù)學(xué)小故事10篇（最簡短的）
一元錢哪里去了
三人住旅店，每人每天的價格是十元，每人付了十元錢，總共給了老板三十元，后來老板優(yōu)惠了五元，讓服務(wù)員退給他們，結(jié)果服務(wù)員貪污了兩元，剩下三元每人退了一元錢，也就是說每人消費(fèi)了9元錢。三個人總共花了27元，加上服務(wù)員貪污的2元總共29元。那一元錢到哪去了？
分蘋果
小咪家里來了5位同學(xué)。小咪的爸爸想用蘋果來招待這6位小朋友，可是家里只有5個蘋果。怎么辦呢？只好把蘋果切開了，可是又不能切成碎塊，小咪的爸爸希望每個蘋果最多切成3塊。這就成了又一道題目：給6個孩子平均分配5個蘋果，每個蘋果都不許切成3塊以上。
小咪的爸爸是怎樣做的呢？
小馬虎數(shù)雞
春節(jié)里，養(yǎng)雞專業(yè)戶小馬虎站在院子里，數(shù)了一遍雞的總數(shù)，決定留下 ，1/2外，把1/4慰問解放軍，1/3送給養(yǎng)老院。他把雞送走后，聽32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333262343833到房內(nèi)有雞叫，才知道少數(shù)了10只雞。于是把房內(nèi)房外的雞重數(shù)一遍，沒有錯，不多不少，正是留下1/2的數(shù)。小馬虎奇怪了。問題出在哪里呢？你知道小馬虎在院里數(shù)的雞是多少只嗎？ 『本文由第一范文網(wǎng)整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有?！?/p>
來了多少客人一天，小林正在家里洗碗，小強(qiáng)看見了問道：“怎么洗那么多的碗 ？”“
家里來了客人了?！薄皝砹硕嗌偃?？”小林說：“我沒有數(shù)，只知道他們每人用一個飯碗，，二人合用一個湯碗，三人合用一個菜碗，四人合用一個大酒碗，一共用了15個碗。”你知道來了多少客人嗎？
4.必備的文學(xué)常識
文學(xué)常識 第一冊 魯迅 （1881-19360原名周樹人，字豫才，主要的作品集有：小說集（兩部）：《吶喊》《彷徨》朱自清 字佩弦，現(xiàn)代散文家、詩人。
著有詩文集〈蹤跡〉，散文集〈背影〉、〈歐游雜記〉。他的優(yōu)秀的散文有〈背影〉〈春〉〈荷塘月色〉〈綠〉〈匆匆〉。
5、劉勰 字彥和，南朝梁代文學(xué)理論批評家，著有我國第一部文學(xué)理論專著〈文心雕龍〉。12、《左傳》：是我國第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書。
原名《左氏春秋》、《春秋左氏傳》，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，依據(jù)孔子修訂的魯史《春秋》編訂，記事起于魯隱公元年，止于魯哀公二十七年，主要記載了東周前期240多年間各國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事外交和文化方面的一些事件，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作?！稜T之武退秦師》就節(jié)選自此作品。
13、《國語》：是我國最早的國別體史書，共21卷，相傳為左丘明所著，記載了周穆公十二年到周貞王十六年間周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的史實?！秶Z》有“春秋外傳”之稱，現(xiàn)存最早的《國語》注本是三國時吳國的韋昭寫的《國語解》。
課文《勾踐滅吳》選自《國語?越語》。14、《戰(zhàn)國策》：西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，共33篇，主要記載了戰(zhàn)國時期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及有關(guān)的謀議或 辭說。
它標(biāo)志著我國古代歷史散文發(fā)展到一個新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響。16、《論語》：是記錄春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書，是孔門弟子（包括再傳弟子）根據(jù)自己的記憶或耳聞的傳說寫下來的。
它是有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作，全書共20篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。17、孔子：（前551-前479）名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，著名的思想家、教育家、我國古代最早的文藝?yán)碚撆u家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
其思想的核心是“仁”，包含“仁者愛人”和“克己復(fù)禮為仁”兩層含義。18、《孟子》：是記載戰(zhàn)國時期思想家孟軻言行的書，有孟子及其弟子編成，共七篇，內(nèi)容涉及政治活動、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想，是儒家經(jīng)典著作之一。
其中的文章以雄辯著稱，善用排比句式，筆試咄咄逼人?！豆讶酥趪病芳闯鲎源俗髌?。
19、孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國鄒人，思想家、政治家、教育家，是孔子之孫孔伋的再傳弟子，是繼孔子之后的儒家大師。他將孔子“仁”的思想發(fā)展為“仁政”的政治主張，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，重視民心向背；提出“性善”論，認(rèn)為人性本來是善良的。
20、《荀子》：是戰(zhàn)國末期思想家荀況所著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存32篇。21、荀子：名況，尊號“卿”，戰(zhàn)國時趙人，思想家、教育家、儒家學(xué)派代表人物，是先秦唯物主義的集大成者。
他提出“性惡”論，“天行有?！薄叭硕▌偬臁钡乃枷?。22、《莊子》：是戰(zhàn)國中期思想家莊周和他的門人以及后學(xué)所著，又名《南華經(jīng)》，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。
23、莊子：名周，戰(zhàn)國時宋國人，道家學(xué)派代表人物，與老子合稱“老莊”。24、老子：春秋時思想家，道家創(chuàng)始人，姓李名耳，人稱老聃，著有《老子》，又稱《道德經(jīng)》。
25、賈誼：世稱賈生或賈長沙、賈太傅，西漢政論家、文學(xué)家。代表作品有《過秦論》《吊屈原賦》《鵩鳥賦》。
26、《史記》：是我國第一部紀(jì)傳體通史，又稱《太史公書》，它記述了從傳說中的黃帝至漢武帝時期近三千年的歷史。全書130篇，分為十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳。
開創(chuàng)了我國傳記文學(xué)的先河，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。本紀(jì)：按年代記敘帝王的言行和政績。
表：按年代譜列各時期的重大事件。書：記錄了各種典章制度的沿革。
世家：記述了諸侯國的興衰和杰出人物的業(yè)績。列傳：記載了各種名人的生平和事跡。
27、司馬遷：字子長，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。28、王羲之：字逸少，世稱王右軍。
東晉書法家、文學(xué)家，有“書圣”之稱，他所書的《蘭亭集序》為傳世名篇。29、陶潛：又名2，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，東晉大詩人，曾做彭澤縣令，后辭官歸家，隱居田園，寫了大量的詩作。
詩歌《歸田園居》、《飲酒》，散文《歸去來兮辭》、《桃花源記》，賦《五柳先生傳》皆為傳世名篇，有《陶淵明集》。一古典文學(xué) （一）春秋時期 《詩經(jīng)》，我國第一部詩歌總集，由孔子編輯。
分風(fēng)、雅、頌三個組成部分，使用賦、比、興的手法?！斗ヌ础贰洞T鼠》 《論語》，記載孔子和他的弟子的言論和行動，由孔子的弟子編纂。
孔子（前551~479年），名丘，字仲尼，魯國人，春秋時代的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。《論語》六則 《侍坐》 《季氏將伐顓臾》《荷 丈人》 《左傳》，我國第一部敘事比較詳細(xì)的編年史，記載了春秋各國的政治、軍事、外交等方面的大事，相傳是左秋明所作。
《曹劌論戰(zhàn)》《 之戰(zhàn)》 （二）戰(zhàn)國時期 《莊子》，莊周及其弟子所作，道家學(xué)派著作。《庖丁解?！?《孟子》，記錄了孟子的言行，為孟子及其弟子所著。
孟子（約前372~約前289年），名軻，字子輿，儒家學(xué)派代表人物之。
5.寓言的知識
1.語言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或（勸諭）的故事。篇幅大多（短?。Ｖ魅斯梢允侨?，也可以是（動物）或非生物，寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用（夸張）和（擬人）等表現(xiàn)手法。
2.《赫爾墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》都選自（伊索寓言），作者（伊索），相傳他是（公元前6世紀(jì)古希臘人）
3.《智子疑鄰》選自（韓非子·說難），作者（韓非），（戰(zhàn)國）末期著名（思想）家。
4.《塞翁失馬》節(jié)選自（淮南子），西漢淮南王（劉安）所著。
百分之百正確！?。。。?！
6.請問誰有"童話故事的知識問答題".
(1)”狼來了”的故事最早出自哪里？（2） 1、格林童話 2、伊索寓言
(2)《皇帝的新裝》的作者是？ 1、丹麥的安徒生 2、格林 1
(3)《阿里巴巴與四十大盜》中，阿里巴巴是哪國人？ 1、阿拉伯人 2、印度 3、波斯 3
(4)《白雪和紅玫瑰》這部童話的作者是誰？ 1、格林 2、安徒生 1
(5)白雪公主的作者是 1、安徒生 2、格林 2
(6)白雪公主里的王后給白雪公主的蘋果哪面是有毒的 1、紅的 2、綠的 1
(7)白雪公主里的王后為什么要?dú)⑺腊籽┕?1、白雪公主比她美麗 2、白雪公主不是她的孩子 1
(8)白雪公主在森林里遇到了誰 1、小動物 2、七個小矮人 2
(9)白雪公主在森林中遇到了多少小矮人呢？ 1、7個 2、5個 3、9個 1
7.衛(wèi)生常識簡短小故事
小故事《小熊洗臉》
有一只胖胖的小熊，真讓人喜歡，可他又一個壞習(xí)慣，就是不愛洗臉。有一天，小熊過生日，熊媽媽給他買了很多很多好吃的東西，有蛋糕阿，糖阿，有風(fēng)靡阿，有巧克力阿，等等。小熊吃了這樣，又吃那樣，吃完了，嘴巴也不擦，就往外面跑。熊媽媽在后面喊：“小熊啊，快洗臉。臉上很臟呢！”小熊說：“不要，不要，我不要洗臉?！毙⌒苷f著，頭也不回地走了。
小熊玩累了，就躺在草地上睡著了。突然，小熊覺得有什么東西在他的臉上爬，又疼又癢，好難受?。⌒⌒鼙犻_眼，用手一抹，?。∈俏浵?。小熊著急了，他一邊哭，一邊喊：“媽媽，快來呀，好痛啊。”熊媽媽跑來了，趕走了螞蟻，對小熊說：“吃完飯應(yīng)該洗臉，要愛清潔，講衛(wèi)生，這樣螞蟻才不會爬到你的臉上來?！?/p>
叢那以后，小熊每天都做到了吃飯前洗手，吃完之后洗臉。螞蟻呀，再也不爬到小熊臉上找東西吃了。
有什么不懂的再問哦！祝你學(xué)習(xí)更上一層樓O（∩_∩）O~
8.中國傳統(tǒng)文化小故事,小常識
從古至今，對妻子的稱呼有很多，查閱如下： 小君細(xì)君：最早是稱諸侯的妻子，后來作為妻子的通稱。
皇后：皇帝的妻子。 梓童：皇帝對皇后的稱呼。
夫人：古代諸侯的妻子稱夫人，明清時一二品官的妻子封夫人，近代用來尊稱一般人的妻子，現(xiàn)在多用于外交場合。 荊妻：舊時對人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。
賤荊，有表示貧寒之意。 娘子：古人對自己妻子的通稱。
糟糠：形容貧窮時共患難的妻子。 內(nèi)人：過去對他人稱自己的妻子。
書面語也稱內(nèi)人、內(nèi)助。尊稱別人妻稱賢內(nèi)助。
內(nèi)掌柜的：舊時稱生意人的妻子為“內(nèi)掌柜”，也有稱“內(nèi)當(dāng)家”的。 太太：舊社會一般稱官吏的妻子，或有權(quán)有勢的富人對人稱自己的妻子為“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太來了”。
妻子：指的是妻子和兒女。早期有“妻子”、“妻室”，也單稱妻，有的人為了表示親愛，在書信中常稱賢妻、愛妻。
老伴兒：指年老夫妻的一方，一般指女方。 娘兒們、婆娘、婆姨：有些地方稱妻子為娘兒們，或婆娘，或婆姨。
堂客：江南一些地方俗稱妻子為堂客。 媳婦兒：在河南農(nóng)村普遍叫妻子作媳婦兒。
老婆：俗稱，多用于口頭語言。 繼室：續(xù)弦妻死后又另娶的。
家里屋里人、做飯的，都是方言對妻子的稱謂。 女人：一些農(nóng)村稱妻子為女人，或孩子他娘。
愛人：男女互稱。 右客：湖北鄂西山區(qū)對妻子的一種稱呼。
伙計、搭檔現(xiàn)代都市對妻子的俗稱。 另外，舊時對妾的稱呼有“側(cè)侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“婦君”等。
9.小說文學(xué)常識
小說只要是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學(xué)體裁，人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。
小說的本質(zhì)是以時間為序列、以某一人物或幾個人物為主線的，非常詳細(xì)地、全面地反映社會生活中各種角色的價值關(guān)系（政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和文化關(guān)系）的產(chǎn)生、發(fā)展與消亡過程。非常細(xì)致地、綜合地展示各種價值關(guān)系的相互作用。
小說主要是通過故事情節(jié)來展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中心的。故事來源于生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現(xiàn)實生活中發(fā)生的真實實例更加集中，更加完整，更具有代表性。
在小說的環(huán)境描寫中，社會環(huán)境是重點，它揭示了種種復(fù)雜的社會關(guān)系，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。自然環(huán)境包括人物活動的地點、時間、季節(jié)、氣候以及景物等等。自然環(huán)境描寫對表達(dá)人物的心情、渲染環(huán)境氣氛都有不少的作用。
擴(kuò)展資料：
小說的奠基歷經(jīng)先秦、兩漢、魏晉南北朝八百多年的積累和沉淀，當(dāng)歷史進(jìn)入唐代小說才正式形成。追溯八百多年的奠基，主要在四個方面：
一是寓言故事。如《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《戰(zhàn)國策》，等書中都有不少人物性格鮮明的寓言故事，它們已經(jīng)帶有小說的意味。
二是史傳。如《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《三國志》，描寫人物性格，敘述故事情節(jié)，或為小說提供了素材，或為小說積累了敘事的經(jīng)驗。
三是文人筆記。這一點在魏晉南北朝時期尤為明顯，文人筆記大都記載一些軼事、掌故、素材。
四是民間娛樂消閑。各朝代都有茶館飯店常駐的說話人、說書人，以話本為基礎(chǔ)，每天把故事小小的說一段（小說），以吸引客人每天回來聽書，希望保證生意興隆。
參考資料：搜狗百科-小說
