1.數(shù)學(xué)小知識(shí)手抄報(bào)內(nèi)容 一兩百字
可以寫一些數(shù)學(xué)家的故事、應(yīng)用題小常識(shí)
■簡(jiǎn)歷：
1933年5月22日生于福建閩侯。家境貧寒，學(xué)習(xí)刻苦，他在中、小學(xué)讀書時(shí)，就對(duì)數(shù)學(xué)情有獨(dú)鐘。一有時(shí)間就演算習(xí)題，在學(xué)校里成了個(gè)“小數(shù)學(xué)迷”。他不善言辭，為人真誠(chéng)和善，從不計(jì)較個(gè)人得失，把畢生經(jīng)歷都獻(xiàn)給了數(shù)學(xué)事業(yè)。高中沒(méi)畢業(yè)就以同等學(xué)歷考入廈門大學(xué)。1953年畢業(yè)于廈門大學(xué)數(shù)學(xué)系。1957年進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所并在華羅庚教授指導(dǎo)下從事數(shù)論方面的研究。歷任中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所研究員、學(xué)術(shù)委員會(huì)委員兼貴陽(yáng)民族學(xué)院、河南大學(xué)、青島大學(xué)、華中工學(xué)院、福建師范大學(xué)等校教授，國(guó)家科委數(shù)學(xué)學(xué)科組成員，《數(shù)學(xué)季刊》主編等職。主要從事解析數(shù)論方面的研究，并在哥德巴赫猜想研究方面取得國(guó)際領(lǐng)先的成果。這一成果國(guó)際上譽(yù)為“陳氏定理”，受到廣泛引用。
■主要成果：
1742年6月7日，德國(guó)數(shù)學(xué)家哥德巴赫提出一個(gè)未經(jīng)證明的數(shù)學(xué)猜想“任何一個(gè)偶數(shù)均可表示兩個(gè)素?cái)?shù)之和”簡(jiǎn)稱：“ 1+1”。這一猜想被稱為“哥德巴赫猜想”。中國(guó)人運(yùn)用新的方法，打開(kāi)了“哥德巴赫猜想”的奧秘之門，摘取了此項(xiàng)桂冠，為世人所矚目。這個(gè)人就是世界上攻克“哥德巴赫猜想”的第一個(gè)人——陳景潤(rùn)。
陳景潤(rùn)除攻克這一難題外，又把組合數(shù)學(xué)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理、尖端技術(shù)和人類密切關(guān)系等方面進(jìn)行了深入的研究和探討。他先后在國(guó)內(nèi)外報(bào)刊上發(fā)明了科學(xué)論文70余篇，并有《數(shù)學(xué)趣味談》、《組合數(shù)學(xué)》等著作。
陳景潤(rùn)在解析數(shù)論的研究領(lǐng)域取得多項(xiàng)重大成果，曾獲國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、何梁何利基金獎(jiǎng)、華羅庚數(shù)學(xué)獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。他是第四、五、六屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。著有《數(shù)學(xué)趣味談》、《組合數(shù)學(xué)》等。
■巨星的隕落 ：
1984年4月27日，陳景潤(rùn)在橫過(guò)馬路時(shí)，被一輛急駛而來(lái)的自行車撞倒，后腦著地，釀成意外的重傷。雪上加霜，身體本來(lái)就不大好的陳景潤(rùn)，受到了幾乎致命的創(chuàng)傷。他從醫(yī)院里出來(lái)，蒼白的臉上，有時(shí)泛著讓人憂郁的青灰色，不久，終于誘發(fā)了帕金森氏綜合癥。
1996年3月19日，著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)因病長(zhǎng)期住院，經(jīng)搶救無(wú)效逝世，終年63歲。
這是數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)的，你可以選其中一段
2.小學(xué)四年級(jí)做手抄報(bào)數(shù)學(xué)趣味小故事
一些數(shù)學(xué)家生前獻(xiàn)身于數(shù)學(xué)，死后在他們的墓碑上，刻著代表著他們生平業(yè)績(jī)的標(biāo)志. 古希臘學(xué)者阿基米德死于進(jìn)攻西西里島的羅馬敵兵之手（死前他還在說(shuō)：“不要弄壞我的圓”）后，人們?yōu)榧o(jì)念他便在其墓碑上刻上球內(nèi)切于圓柱的圖形，以紀(jì)念他發(fā)現(xiàn)球的體積和表面積均為其外切圓柱體積和表面積的三分之二. 德國(guó)數(shù)學(xué)家高斯在他研究發(fā)現(xiàn)了正十七邊形的尺規(guī)作法后，便放棄原來(lái)立志學(xué)文的打算而獻(xiàn)身于數(shù)學(xué)，以至在數(shù)學(xué)上作出許多重大貢獻(xiàn).甚至他在遺囑中曾建議為他建造正十七邊形的棱柱為底座的墓碑. 16世紀(jì)德國(guó)數(shù)學(xué)家魯?shù)婪?，花了畢生精力，把圓周率算到小數(shù)后35位，后人稱之為魯?shù)婪驍?shù)，他死后別人便把這個(gè)數(shù)刻到他的墓碑上.瑞士數(shù)學(xué)家雅谷·伯努利，生前對(duì)螺線（被譽(yù)為生命之線）有研究，他死之后，墓碑上就刻著一條對(duì)數(shù)螺線，同時(shí)碑文上還寫著：“我雖然改變了，但卻和原來(lái)一樣”.這是一句既刻劃螺線性質(zhì)又象征他對(duì)數(shù)學(xué)熱愛(ài)的雙關(guān)語(yǔ).5、丟番圖（Diophantus，約246~330）：丟番圖是古希臘的一位數(shù)學(xué)家.他對(duì)代數(shù)學(xué)的發(fā)展做出過(guò)巨大貢獻(xiàn).丟番圖著有《算術(shù)》一書，共十三卷.這些書收集了許多有趣的問(wèn)題，每道題都有出人意料的巧妙解法，這些解法開(kāi)動(dòng)人的腦筋，啟迪人的智慧，以致后人把這類題目叫做丟番圖問(wèn)題.但是，對(duì)于丟番圖的生平知道得非常少.他唯一的簡(jiǎn)歷是從《希臘詩(shī)文集》中找到的.這是由麥特羅爾寫的丟番圖的“墓志銘”.“墓志銘”是用詩(shī)歌形式寫成的：過(guò)路的人！這兒埋葬著丟番圖.請(qǐng)計(jì)算下列數(shù)目，便可知他一生經(jīng)過(guò)了多少個(gè)寒暑.他一生的六分之一是幸福的童年，十二分之一是無(wú)憂無(wú)慮的少年.再過(guò)去七分之一的生命旅程，他建立了幸福的家庭.五年后兒子出生，不料兒子竟先于父親四年而終，年齡不過(guò)父親享年的一半，晚年喪子老人真可憐，悲痛之中度過(guò)了風(fēng)燭殘年.請(qǐng)你算一算，丟番圖活到多少歲，才和死神見(jiàn)面？（如果算不出來(lái)，答案可以從上面他的生卒年得知） 英國(guó)數(shù)學(xué)家麥克勞林是牛頓發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)的，他的墓碑上刻著這樣6個(gè)大字：承蒙牛頓推薦。
3.數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容
最低0.27元開(kāi)通文庫(kù)會(huì)員，查看完整內(nèi)容> 原發(fā)布者：竊租G4659 數(shù)學(xué)小笑話：買湯從前，有個(gè)土財(cái)主從來(lái)沒(méi)出過(guò)門。
一天，他帶了一些錢和一些吃的東西自己上了街，逛了半天，感覺(jué)非常餓，于是就吃了一些東西，可又感覺(jué)特別渴，便走進(jìn)了一家湯店。他找了一個(gè)位子坐下，然后大聲叫道：“小二，來(lái)碗雞湯?！?/p>
小二聽(tīng)了很快就端上了一碗香噴噴、熱乎乎的雞湯，并且對(duì)土財(cái)主說(shuō)：“每碗十二文?！蓖霖?cái)主沖著小二瞪大了眼睛，“我有的是錢！”隨即摸了摸自己的口袋，這時(shí)土財(cái)主呆住了，袋子有個(gè)洞，他急忙把口袋翻了翻，還好還有十文錢，可這帳怎么算呢？突然，他又大口大口的喝起來(lái)，直到碗里還有一些。
這時(shí)小二也走過(guò)來(lái)了，說(shuō)：“付錢?！蓖霖?cái)主甩出了十文錢，小二一看急了，說(shuō)：“我剛剛不說(shuō)了，一碗湯十二文，你怎么給十文呢？”土財(cái)主又沖著他說(shuō)：“我的湯都喝了嘛，沒(méi)有，我只喝了十二分之十，一碗湯十二文，所以我給你十文呀！”說(shuō)著，土財(cái)主拍著屁股走出了湯店，小二還傻呼呼的站在那兒想呢。
差別在哪方老師在數(shù)學(xué)課上問(wèn)阿細(xì)：“一半和十六分之八有何分別？”阿細(xì)沒(méi)有回答。方老師說(shuō)：“想一想，如果要你選擇半個(gè)橙和八塊十六分之一的橙子，你要哪一樣？”阿細(xì)：“我一定要一半?！?/p>
“為什么？”“橙子在分成十六分之一時(shí)已流去很多橙汁了，老師你說(shuō)是不是？”報(bào)告災(zāi)情從前有個(gè)縣遭了災(zāi)，村民們推選了一個(gè)老頭去報(bào)告災(zāi)情，要求減點(diǎn)稅。老頭來(lái)到縣衙，縣官問(wèn)他：“小麥?zhǔn)樟藥壮?？”老頭答：“五成?！?/p>
“棉花呢？”“三成?！薄坝衩啄兀俊薄皟沙??！?/p>
縣官聽(tīng)了大怒道：“有。
4.數(shù)學(xué)手抄報(bào)的小故事 急
數(shù)學(xué)小故事：數(shù)學(xué)的起源：數(shù)學(xué)是一門最古老的學(xué)科，它的起源可以上溯到一萬(wàn)多年以前。但是，公元1000年以前的資料留存下來(lái)的極少。迄今所知，只有在古代埃及和巴比倫發(fā)現(xiàn)了比較系統(tǒng)的數(shù)學(xué)文獻(xiàn)。
遠(yuǎn)在1 萬(wàn)5千年前人類就已經(jīng)能相當(dāng)逼真地描繪出人和動(dòng)物的形象。這是萌發(fā)圖形意識(shí)的最早證據(jù)。后來(lái)就逐漸開(kāi)始了對(duì)圓形和直線形的追求，因而成為數(shù)學(xué)圖形的最早的原型。在日常生活和生產(chǎn)實(shí)踐中又逐漸產(chǎn)生了計(jì)數(shù)意識(shí)和計(jì)數(shù)系統(tǒng)，人類摸索過(guò)多種記數(shù)方法，有開(kāi)始的結(jié)繩記數(shù)，用石塊記數(shù)，語(yǔ)言點(diǎn)數(shù)進(jìn)一步用符號(hào)，逐步發(fā)展到今天我們所用的數(shù)字。圖形意識(shí)和計(jì)數(shù)意識(shí)發(fā)展到一定程度，又產(chǎn)生了度量意識(shí)。
這一系列的發(fā)展演變逐漸形成了今天我們所熟悉的完整的數(shù)學(xué)這一門學(xué)科，它包括算術(shù)、幾何、代數(shù)、三角、微積分、統(tǒng)計(jì)和概率（其實(shí)它一開(kāi)始是人們?yōu)榱算@研賭博而來(lái)的呢）……等等各個(gè)分支，而且還在不斷發(fā)展下去。
看這就是數(shù)學(xué)的起源，你們知道嗎？
5.數(shù)學(xué)手抄報(bào)的小故事
戒去花果山找悟空，大圣不在家。
小猴子們熱情地招待八戒，采了山中最好吃的山桃整整100個(gè)，八戒高興地說(shuō)：“大家一起吃！”可怎樣吃呢，數(shù)了數(shù)共30只猴子，八戒找個(gè)樹(shù)枝在地上左畫右畫，列起了算式，100÷30=3。..1八戒指著上面的3，大方的說(shuō)，“你們一個(gè)人吃3個(gè)山桃吧，瞧，我就吃那剩下的1個(gè)吧！”小猴子們很感激八戒，紛紛道謝，然后每人拿了各自的一份。
悟空回來(lái)后，小猴子們對(duì)悟空講今天八戒如何大方，如何自已只吃一個(gè)山桃，悟空看了八戒的列式，大叫，“好個(gè)呆子，多吃了山桃竟然還嘴硬，我去找他！”哈哈，你知道八戒吃了幾個(gè)山桃？。
