1.陰宅風(fēng)水知識(shí)大全
陰陽宅風(fēng)水之氣 氣，在古代是一個(gè)很抽象的概念。
唯物論者認(rèn)為它是構(gòu)成世界本原的元素，唯心論者認(rèn)為它是客觀精神的派生物。先哲普遍認(rèn)為，氣無處不存在，氣構(gòu)成萬物，氣不斷運(yùn)動(dòng)變化。
《老子》云：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。”宋張載在《正蒙·太和》云：“太虛無形，氣之本體，其聚其散，變化之客形爾?！?/p>
氣，在風(fēng)水術(shù)中是一個(gè)很普遍、很重要的概念。有生氣、死氣、陽氣、陰氣、土氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈、氣母等等。
氣是萬物之源，氣變化無窮，氣決定人的禍福。人要避死氣、乘生氣，就得請(qǐng)風(fēng)水師“理氣”。
“理氣”是十分復(fù)雜的，要結(jié)合陰陽五行、實(shí)地考得“旺象”，才能得到“生氣”，有了“生氣”就能富貴。因此，風(fēng)水術(shù)實(shí)際是“相氣術(shù)”。
風(fēng)水術(shù)以氣為萬物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有無往來》云：“未見氣曰太易，氣之始曰太初?！粴夥e而兩儀分，一生三而五行具，吉兇悔吝有機(jī)而可測(cè)，盛衰消長(zhǎng)有度而不渝?！?/p>
這就是說，世界是從無（未見氣）到有（氣之始），氣是本源（一），它分化出陰陽（兩儀），又分出金木水火土五種物質(zhì)（五行），這些物質(zhì)的盛衰消長(zhǎng)都有不可改變的規(guī)律（有度而不渝），并且有了禍福（吉兇悔吝），這些禍福都是可以預(yù)測(cè)的。這段話，是對(duì)《周易》“太極說”的發(fā)揮，有樸素的唯物辯證法色彩。
風(fēng)水術(shù)認(rèn)為，氣是無窮變化的，它可以變成水，也可以積淀為山川。明代蔣平階在《水龍經(jīng)》論“氣機(jī)妙運(yùn)”時(shí)說：“太始唯一氣，莫先于水。
水中積濁，遂成山川。經(jīng)云：氣者，水之母。
水者，氣之子。氣行則水隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐也。
夫溢于地外而有跡者為水，行于地中而無形者為氣。表里同用，此造化之妙用，故察地中之氣趨東趨西，即其水之或去或來而知之矣。
行龍必水輔，氣止必有水界。輔行龍者水，故察水之所來而知龍氣發(fā)源之始；止龍氣者亦水，故察水之所交而知龍氣融聚之處。”
由此可知，山脈和河流都可以統(tǒng)一于“氣”中，尋找生氣就是要觀察山川的走向。 風(fēng)水術(shù)還認(rèn)為，氣決定人的禍福。
有土就有氣，人生得于氣，人死歸于氣。郭璞《古本葬經(jīng)》論述得很詳細(xì)：“葬者，乘生氣也。
夫陰陽之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨。行乎地中而為生氣，行乎地中發(fā)而生乎萬物。
人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚凝，結(jié)者成骨，死而獨(dú)留、故葬者，反氣內(nèi)骨，以蔭所生之道也。
經(jīng)云：氣感而應(yīng)鬼福及人，是以銅山西崩，靈鐘東應(yīng)，木華于春，栗芽于室。氣行乎地中，其行也，因地之勢(shì)；其聚也，因勢(shì)之止。
丘隴之骨，岡阜之支，氣之所隨。經(jīng)曰：氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止?！?/p>
這一段話，可謂風(fēng)水的總綱，而這個(gè)總綱的核心是氣。由手段話，我們可知風(fēng)水師對(duì)氣的總看法：生氣是一元運(yùn)化氣，在天則周流六虛，在地則發(fā)生萬物。
天無此則氣無以資地，地?zé)o此則形無以載。生氣藏于地中，人不可見，唯循地之理以求之。
葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，則能得福。父母骸骨為子孫之本，子孫形體乃父母之枝，本與枝相應(yīng)，得吉?jiǎng)t神靈安、子孫盛，這叫作“氣感而應(yīng)鬼福及人”。
不論是陰宅還是陽宅，都要注意乘生氣、避死氣?！饵S帝宅經(jīng)》云：“每年有十二月，每月有生氣死氣之位。
……正月生氣在于癸，死氣在午?。欢律鷼庠诔篝?，死氣在未坤；三月生在寅甲，死氣在申庚；四月生氣在卯乙，死氣在酉辛，五月生在辰巽，死氣在戌乾；六月生氣在已丙，死氣在亥壬；七月生在于丁，死氣在子癸，八月生氣在未坤，死氣在丑艮；九月生氣在申庚，死氣寅甲；十月生氣在酉辛，死氣在卯乙；十一月生在戌乾，死氣在辰巽；十二月生氣在亥壬，死氣在已丙?！边@是說，每個(gè)月都有生氣和死氣，具體的方位，則是羅盤上用八卦、天干、地支表示的方位。
風(fēng)水先生看地時(shí)，手持羅盤，首先看清本月中生氣和死氣所在的方位，以生氣方位動(dòng)土為吉，以死氣方位動(dòng)土為兇。 因此，“理氣”是風(fēng)水術(shù)的之一。
風(fēng)水師認(rèn)為，理寓于氣，氣固于形。形以目觀，氣須理察。
天星卦氣，為乘氣之法則。以伏羲先天八卦配合陰陽，以文王后天八卦推排爻象。
以內(nèi)卦為天地日月，六十卦為陰陽氣候。以各卦之下配分六十花甲子，并納五行，取其旺相，以合卦氣，這樣可以推知萬事萬物只要理氣適宜，乘生出煞，消納控制，精辨入神，就可達(dá)到相的目的。
實(shí)際上，“理氣說”是虛無飄渺的，誰又能看得見氣？只能靠“意會(huì)”，這就憑風(fēng)水師任意解釋了。 此外，又有望氣說。
宋黃妙應(yīng)《博山篇》云：“既明堂，要識(shí)堂氣。一白好，五黃好，六白好，八白好，九紫好，此為五吉。
又忌四兇，二黑宜忌，三碧宜忌，四綠宜忌，七赤宜忌?！边@種吉兇劃分，不知依何為據(jù)。
明繆希雍《葬經(jīng)翼》有《望氣篇》，云：“凡山紫氣如蓋，蒼煙若浮，云蒸藹藹，四時(shí)彌留，皮無崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而膩，石潤(rùn)而明，如是者，氣方鐘而未休。云氣不騰，色澤暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山岡之?dāng)嘟^于掘鑿，則生氣之行乎他方?！?/p>
據(jù)風(fēng)水師說，望氣可以知道朝代更替、官場(chǎng)人。
2.風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)入門知識(shí)有哪些
風(fēng)水學(xué)入門最基本的要看是否能過三關(guān)，就是：應(yīng)事、應(yīng)人、應(yīng)期，才能判斷出風(fēng)水后學(xué)者是不是入門。
給大家推薦的書籍：《風(fēng)水小通勝》、《羅盤逐層詳解》、《玄學(xué)通》、《風(fēng)水學(xué)入門》、《易經(jīng)的奧秘》、《中國式解夢(mèng)》、《教你輕松八字入門》、《天玉經(jīng)易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門書籍算命風(fēng)水開集[23本簡(jiǎn)繁》、《姓論理學(xué)知識(shí)》、《算命與命運(yùn)》、《天翔》、《中華大玄空》、《陣法》、《修建風(fēng)水學(xué)》、《學(xué)風(fēng)水的第一本書》、《室內(nèi)裝修風(fēng)水學(xué)》、《尺度陽宅風(fēng)水教程》、《鳳水學(xué)根底常識(shí)大全篇》、《命里風(fēng)水堂》、《風(fēng)水剖析》、《風(fēng)水學(xué)全攻略》、《風(fēng)水原理》、《四柱預(yù)測(cè)學(xué)入門》、《周易預(yù)測(cè)學(xué)入門》、《滴天髓》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《卜筮正宗》、《易隱》、《青囊序》、《天玉經(jīng)序》、《天玉經(jīng)》、《催官篇》、《青囊奧語》、《江公擇吉秘訣》、《象吉通書》、《時(shí)憲通書》、《地理辨正》、《九星吉兇斷及雙星會(huì)斷》、《青囊經(jīng) 《青囊序》、《天玉經(jīng)》、《天玉經(jīng)-外篇 》、《玄空秘旨》、《玄命風(fēng)水》、《陽宅天元賦》、《玉照神應(yīng)真經(jīng)》、《中州派玄空學(xué)》、《紫白賦》、《紫白訣》等。
3.風(fēng)水知識(shí)：教你如何開運(yùn)旺財(cái)
家里的風(fēng)水布置能增加人的財(cái)運(yùn)，可以通過后天努力，運(yùn)用風(fēng)水上的一些小技巧，來改善或增加一些財(cái)運(yùn)，提升生活的品質(zhì)。
今天小編就給大家介紹：教你如何開運(yùn)旺財(cái)。 有關(guān)影響財(cái)運(yùn)的陽宅風(fēng)水列述于下：風(fēng)水學(xué)之財(cái)位有「象征性財(cái)位」與「實(shí)質(zhì)性財(cái)立」，象征性財(cái)位是屬于「明財(cái)位」，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對(duì)角線的位置。
該位置最好不要是走道通路，而能形成一個(gè)角落聚財(cái)之象，然后在該位置擺放一些吉祥物，就有增加財(cái)源的機(jī)會(huì)。適當(dāng)?shù)难b飾擺設(shè)，也能增加客廳的氣場(chǎng)。
財(cái)位的吉祥物可擺放的東西，如花瓶、珍玩、財(cái)神、元寶、寶瓶、三羊開泰圖、山水圖、鹿群向內(nèi)（進(jìn)祿）、如意、蟾蜍、金錢豹、麒麟一對(duì)向內(nèi)、水晶、聚寶盆、百字明咒、菠蘿、柚子、桔子、古錢、盆栽、花藝、發(fā)財(cái)樹、富貴竹、雞血石、豐收?qǐng)D、年年如意圖，本命三合生肖陶藝品、檀香、水晶陣、福祿壽三仙、土地公等?？梢栏魅讼埠脭[置。
目的不外乎想藉助吉祥物的暗示，來增加福澤。 有明財(cái)位，陽宅風(fēng)水也有暗財(cái)位，暗財(cái)位乃是實(shí)質(zhì)性的財(cái)位。
其求法是要依房子的座向來決定。依八宅紫白飛星，取生旺方即是。
如坎宅（坐北向南），財(cái)位在西南方、正北方。離宅（坐南向北），財(cái)位在東北方與正南方。
震宅（坐東向西），財(cái)位在正東方、正北方。兌宅（坐西向東），財(cái)位在正南方、西北方、東南方。
巽宅（坐東南向西北），財(cái)位在西南方、東南方。干宅（坐西北朝東南），財(cái)位在正西方、西北方、正北方。
坤宅（坐西南朝東北），財(cái)位在正東方、西南方。艮宅（坐東北朝西南），財(cái)位在西北方、東北方。
如果大門正好是在暗財(cái)位，則財(cái)源較多。亦可在財(cái)位擺放音響、鋼琴、敲動(dòng)財(cái)星，增加財(cái)源。
一般在財(cái)位，不宜擺放海浪圖，象征財(cái)運(yùn)起伏太大。大瀑布圖，也象征財(cái)來財(cái)去，落差太大。
山水圖的水流向宅外，是為順?biāo)植患＜馊~植物及有刺的植栽或水局不吉。
尖葉植物及有刺的植栽或水晶洞，皆象征進(jìn)財(cái)坎坷艱辛。
4.家居風(fēng)水有什么小常識(shí)
家居風(fēng)水小常識(shí)： 客廳 把躺椅放在客廳不會(huì)帶來好的風(fēng)水，就像一把把的鏟子，鏟向?qū)χ姆较颉?/p>
把住人的椅子正對(duì)著較大的窗戶或門，也是不吉利的。 餐室 按照中國人的看法，餐桌應(yīng)當(dāng)為圓形的，圓形象征著蒼天賜福，餐桌要放在餐室中心，光亮要平衡。
餐椅個(gè)數(shù)必須成雙數(shù)，不能為單數(shù)。 書房 書房中，家具的位置和形狀都是很重要的，應(yīng)改為矩形，并*堅(jiān)固的墻，左邊為窗戶最好。
并應(yīng)該符合風(fēng)水吉利的方位。 浴室 浴室應(yīng)該離開廚房和住宅的主要入口，否則會(huì)污染住宅，并會(huì)攪亂宅內(nèi)的氣流，風(fēng)水家認(rèn)為，浴室是風(fēng)水差的一個(gè)重要因素。
門窗 家宅或公寓的主門極其重要，因?yàn)樗褮馕胧覂?nèi)。如果主門的方位不對(duì)，死氣就會(huì)散發(fā)出來。
大門、正門、后門不能在一條線上，否則，家里的運(yùn)氣不會(huì)長(zhǎng)久。按照風(fēng)水家的說法，氣是沿直線從前門到后門的，若所以的門都在一條線上，氣就會(huì)過于活躍。
為了留住氣，并使氣較少活躍，正門之門后或后門之前應(yīng)設(shè)置一個(gè)屏，有些風(fēng)水家在門上掛上鐘，用以驅(qū)散煞氣，或?qū)㈤L(zhǎng)笛懸掛于門的上方，因?yàn)樵趶V東話里，“長(zhǎng)笛”這個(gè)詞聽起來，很象代表驅(qū)散意義的詞，象征著使煞氣消失。 門廳應(yīng)位于與內(nèi)部的氣之相連處，并要與房主的生年相協(xié)調(diào)。
人口處的墻壁不宜太暗，也不宜過窄，否則會(huì)抑制來自主門的氣。從心理的角度來說，通過一個(gè)光亮明輝、比例得當(dāng)?shù)拈T走進(jìn)住宅，無疑會(huì)使人的心情更加愉快。
窗戶應(yīng)位置于能獲得新鮮空氣和氣的地方，并要使居住者免受光和熱的直接輻射。 房間的結(jié)構(gòu) 房間的形狀或結(jié)構(gòu)，對(duì)家宅的風(fēng)水有著顯著的影響。
方形矩形以及形狀勻稱的房間都有利于氣的流動(dòng)，而不規(guī)則的房間則對(duì)其有抑制作用。 墻壁 天花板 梁和柱 對(duì)風(fēng)水家來說，墻壁對(duì)家宅、公寓乃至一個(gè)城市的風(fēng)水有著巨大的影響。
例如，環(huán)繞紫禁城的圍墻使居住者有了安全感，并且，他象衛(wèi)戍部隊(duì)一樣，劃出了界限，使人們免受鬼氣和世間敵人的侵?jǐn)_。 在室內(nèi)空間中，墻壁的意義和某些山脈的意義一致，與山脈一樣一起起著保護(hù)好風(fēng)水的作用。
居住者應(yīng)當(dāng)背*堅(jiān)固的墻壁，這樣才能免遭危險(xiǎn)。他們應(yīng)當(dāng)眺望窗外，欣賞優(yōu)美的景色（特別是大海的景色和湖水的景色，因?yàn)樗笳髦?cái)運(yùn)）。
堅(jiān)固的墻壁有時(shí)用于驅(qū)逐煞氣，也被用于阻擋氣流。在中國，修建家宅時(shí)，常要事先規(guī)劃，以便使入口處的墻壁阻止邪惡，同時(shí)又絕對(duì)不能使墻壁阻止好的氣流在各個(gè)空間之間的流動(dòng)。
在將墻壁、天花板和地板等因素納入房間平面圖之前，明智的做法是，測(cè)出它們的高度、長(zhǎng)度和寬度，以確保其尺寸符合好風(fēng)水的要求。 雖然為從事某種活動(dòng)而設(shè)計(jì)房間是很平常的事情，但是家庭的變化，生活方式的改變以及家庭循環(huán)中氣位置的改變，都有可能要求改變室內(nèi)的結(jié)構(gòu)。
明智的做法是，設(shè)計(jì)一個(gè)多方面都適用的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，以滿足這些變化的要求。有些風(fēng)水家要求室內(nèi)的隔板既可拆卸又可重裝，這樣就可以按照人的意志來安排格局了。
置于天花板，風(fēng)水家認(rèn)為，梁和櫞既不能暴露，也不能置于睡眠區(qū)的上方。傾斜的天花板也是不吉利的，因?yàn)闀?huì)阻礙和抑制氣的流動(dòng)。
如果梁看起來很沉重，可以在上面掛個(gè)鐘，可削弱煞氣。 房租應(yīng)設(shè)置在房間的四角或前面，以防其遭受破壞，如果室內(nèi)有柱子暴露出來，就會(huì)產(chǎn)生煞氣或是其不平衡，所以人不能背*他而坐。
在柱和人之間建一堵堅(jiān)固的墻，就可以消除不平衡之氣，并使人得到保護(hù)。 樓梯 在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，樓梯以及相關(guān)聯(lián)的過道都是很重要的因素，對(duì)風(fēng)水家來說，面對(duì)著大門的樓梯以及沿直線從一層通向另一層的樓梯，都是產(chǎn)生煞氣的根源。
臥室 床不要面向窗戶，特別是西面的窗戶，因?yàn)榇皯艚邮展夂蜔?。即使向東的窗戶也欠佳，因?yàn)榫幼≌邥?huì)被早晨炫目的陽光所妨礙。
面對(duì)門的床也不吉利，這是由中國古代安放死人時(shí)，是把它的腳朝向大門的。另外，床也不能放在傾斜的天花板下面。
床應(yīng)靠著堅(jiān)固的墻，比放在玻璃窗前好，因?yàn)閴Ρ谌缤Ｗo(hù)家宅的山脈一樣，給睡者以堅(jiān)實(shí)的感覺。床也不能面朝鏡子，中國人相信，當(dāng)人熟睡時(shí)，靈魂會(huì)離開自己的身體，如果鏡子恰好在床鋪的對(duì)面，靈魂見到自己的形象，靈魂就會(huì)震驚，反過來就會(huì)妨礙到人的精神。
不過鏡子可用于狹窄的空間或者過道內(nèi)，它可以使人產(chǎn)生廣闊的幻覺，能使氣的流動(dòng)轉(zhuǎn)向，還能刺激氣流的改善。 由于光會(huì)被玻璃和鏡子反射，臥室中的梳妝臺(tái)不能面對(duì)窗戶。
還有放在臥室中的家具不要形成成排的弓形反向指向床或者臥室中心，否則，會(huì)損害臥室中人的健康。 廚房 陰陽平衡理論也適用于廚房設(shè)計(jì)。
冰箱的房子不要*近火爐，否則水火就會(huì)相沖。任何情況下灶臺(tái)都不要安放在死角，因?yàn)槟抢锛炔还饬烈膊煌L(fēng)。
廚房也不應(yīng)面向或*近盥洗室，這是因?yàn)?，風(fēng)水家認(rèn)為這兩個(gè)房間不相容。 廁所的位署在居家風(fēng)水中，是十分重要的，若是將房屋的平面九等分，位於正中那一塊為家中"中宮"，居家?guī)奈恢貌荒茉?中宮"上，即所謂的"廁占中宮"，對(duì)家中的財(cái)運(yùn)與家人身體都不好。
解決方法：若建設(shè)公司已將馬桶放在中宮位上，試著將洗臉盆和馬桶對(duì)調(diào)，或是長(zhǎng)期在浴缸。
5.家居風(fēng)水有哪些不可不知的風(fēng)水小常識(shí)呢
1、客廳。
客廳的方位尤其重要，在傳統(tǒng)“風(fēng)水”中被稱為“財(cái)位”，關(guān)系全家的財(cái)運(yùn)、事業(yè)、名望等興衰，所以客廳布局及擺設(shè)是不容忽視的。宜設(shè)在房屋中央的位置；若因客廳寬敞而隔一部分做臥房則是不應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
2、財(cái)位。財(cái)位的最佳位置是進(jìn)門的對(duì)角線方位。
此處避免柱子和凹處；若有窗戶可用窗幔遮住，財(cái)位才不致外漏；若此處恰是通道，則可放置屏風(fēng)，既能避免穿透的尷尬，亦可形塑一個(gè)良好的財(cái)位；以繁茂的盆景放置財(cái)位，能使運(yùn)勢(shì)更佳，宜選葉片大而圓的綠色植物。廳內(nèi)應(yīng)避免梁的阻障，可在其上該其結(jié)構(gòu)裝飾成各類美麗的造型。
如傳統(tǒng)式拱門，天花板的延伸、繪花等，也可干脆分成兩個(gè)區(qū)域。 3、大門。
一般一個(gè)家居如果風(fēng)水好，大門不會(huì)因?yàn)槟阕×硕嗌倌甓{(diào)色或變色，更加不會(huì)出現(xiàn)暗淡無光的色澤。相反，家居風(fēng)水好的大門，即使看起來很舊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，也是會(huì)有一層用手擦不去的光澤。
這個(gè)原則很重要，如果你家的大門不論新舊，少了光澤，還經(jīng)常出現(xiàn)脫色等現(xiàn)象，就要注意了。當(dāng)大門出現(xiàn)色澤暗淡或脫色時(shí)，家人必定容易生病，工作上容易惹是非，家人感情也一定不好。
4、陽臺(tái)。陽臺(tái)通常是采光排水的地方。
這個(gè)地方以明亮、干凈、透氣為最佳，所以我一直不主張家居的陽臺(tái)是封閉式的。 如果這個(gè)地方的墻上出現(xiàn)青苔或一些銹跡、黃跡，即使是因?yàn)橐恍╄F器引起的銹跡，也極度不好。
一旦出現(xiàn)這些情況，暗示工作上小人多，沒有貴人幫忙。睡覺還容易發(fā)夢(mèng)，并且容易生婦科病，肚瀉等現(xiàn)象。
有些人的陽臺(tái)，不論種多少植物，一樣很干凈舒服，有些人的陽臺(tái)，什么也不種，到處都是青苔或銹跡，這便是風(fēng)水好壞的區(qū)別！ 5、房門對(duì)大門，耽于淫欲？臥室門不可正對(duì)大門，否則易誘使居住者耽于淫亂色欲之中。 6、橫梁壓頂，影響情緒與健康？橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方，如實(shí)在無法避免，也要設(shè)計(jì)天花板，將之擋住，否則就會(huì)影響居者的情緒與健康，事業(yè)運(yùn)亦會(huì)受阻。
7、常青盆栽利家運(yùn)？由于生活品位的提高，為了增加室內(nèi)的綠意，常青盆栽是很好的室內(nèi)飾物，但務(wù)必選擇常綠、生命力強(qiáng)，不易凋謝、落葉的植物。
6.風(fēng)水小常識(shí)：哪幾類房子不適宜居住
建筑體太過奇特的房子避免居住
在陽宅風(fēng)水學(xué)當(dāng)中認(rèn)為，最好的房子就是格局方正，中規(guī)中矩的建筑，但是現(xiàn)在的建筑師為了要突顯出自己的獨(dú)特性，往往會(huì)設(shè)計(jì)一些造型是非奇特的房子，像是三角形的房子，有缺角的房子、作用大小高低不平均的房子等等，這些房子雖然乍看之下令人印象深刻，但卻剛好犯了陽宅學(xué)上的大忌，像中央電視臺(tái)著火的大樓就是個(gè)案例，因此都不適合當(dāng)成住宅或辦公室來使用。
地下室彩光不良的房子避免居住
地面上的建筑物之所以被稱為陽宅，一是因?yàn)樵陲L(fēng)水理論當(dāng)中，地上屬于陽面，地下屬于陰面，地下室雖然是屬于陽宅建筑體的一部分，但是它的位置卻在陰面，因此在地下室很容易匯集陰極磁場(chǎng)，不論是做居家還是辦公場(chǎng)所都不合適，長(zhǎng)時(shí)間待在地下室，對(duì)人體的健康會(huì)有很大影響，故地下室一般只作為停車場(chǎng)或者雜物堆放的空間，也可以臨時(shí)所以，住人則絕對(duì)不宜久住。因?yàn)榈貌坏焦饩€的照射，會(huì)有陰極磁場(chǎng)過剩的問題，對(duì)居住著十分不利。長(zhǎng)時(shí)間居住會(huì)影響健康和運(yùn)氣。
曾經(jīng)有特殊用處的房子避免入住
所謂特殊用處，是這房子曾經(jīng)被當(dāng)成一般人比較忌諱的行業(yè)所使用，如殯葬業(yè)，停尸間，監(jiān)獄、神壇、屠宰場(chǎng)、淫蕩場(chǎng)所、，化糞池等等，因?yàn)檫@些用途或多或少都會(huì)讓屋子里殘留一些不好的氣場(chǎng)，甚至引來不祥之物的靠近，最好能避免入住。也可能開始無所謂，怕的是時(shí)間長(zhǎng)了，問題出現(xiàn)的時(shí)間，恐怕都晚了，記住后悔藥沒人買。
地勢(shì)過于低遂的房子不宜居住.
7.家居風(fēng)水有什么小常識(shí)
家居風(fēng)水小常識(shí)： 客廳 把躺椅放在客廳不會(huì)帶來好的風(fēng)水，就像一把把的鏟子，鏟向?qū)χ姆较颉?/p>
把住人的椅子正對(duì)著較大的窗戶或門，也是不吉利的。 餐室 按照中國人的看法，餐桌應(yīng)當(dāng)為圓形的，圓形象征著蒼天賜福，餐桌要放在餐室中心，光亮要平衡。
餐椅個(gè)數(shù)必須成雙數(shù)，不能為單數(shù)。 書房 書房中，家具的位置和形狀都是很重要的，應(yīng)改為矩形，并*堅(jiān)固的墻，左邊為窗戶最好。
并應(yīng)該符合風(fēng)水吉利的方位。 浴室 浴室應(yīng)該離開廚房和住宅的主要入口，否則會(huì)污染住宅，并會(huì)攪亂宅內(nèi)的氣流，風(fēng)水家認(rèn)為，浴室是風(fēng)水差的一個(gè)重要因素。
門窗 家宅或公寓的主門極其重要，因?yàn)樗褮馕胧覂?nèi)。如果主門的方位不對(duì)，死氣就會(huì)散發(fā)出來。
大門、正門、后門不能在一條線上，否則，家里的運(yùn)氣不會(huì)長(zhǎng)久。按照風(fēng)水家的說法，氣是沿直線從前門到后門的，若所以的門都在一條線上，氣就會(huì)過于活躍。
為了留住氣，并使氣較少活躍，正門之門后或后門之前應(yīng)設(shè)置一個(gè)屏，有些風(fēng)水家在門上掛上鐘，用以驅(qū)散煞氣，或?qū)㈤L(zhǎng)笛懸掛于門的上方，因?yàn)樵趶V東話里，“長(zhǎng)笛”這個(gè)詞聽起來，很象代表驅(qū)散意義的詞，象征著使煞氣消失。 門廳應(yīng)位于與內(nèi)部的氣之相連處，并要與房主的生年相協(xié)調(diào)。
人口處的墻壁不宜太暗，也不宜過窄，否則會(huì)抑制來自主門的氣。從心理的角度來說，通過一個(gè)光亮明輝、比例得當(dāng)?shù)拈T走進(jìn)住宅，無疑會(huì)使人的心情更加愉快。
窗戶應(yīng)位置于能獲得新鮮空氣和氣的地方，并要使居住者免受光和熱的直接輻射。 房間的結(jié)構(gòu) 房間的形狀或結(jié)構(gòu)，對(duì)家宅的風(fēng)水有著顯著的影響。
方形矩形以及形狀勻稱的房間都有利于氣的流動(dòng)，而不規(guī)則的房間則對(duì)其有抑制作用。 墻壁 天花板 梁和柱 對(duì)風(fēng)水家來說，墻壁對(duì)家宅、公寓乃至一個(gè)城市的風(fēng)水有著巨大的影響。
例如，環(huán)繞紫禁城的圍墻使居住者有了安全感，并且，他象衛(wèi)戍部隊(duì)一樣，劃出了界限，使人們免受鬼氣和世間敵人的侵?jǐn)_。 在室內(nèi)空間中，墻壁的意義和某些山脈的意義一致，與山脈一樣一起起著保護(hù)好風(fēng)水的作用。
居住者應(yīng)當(dāng)背*堅(jiān)固的墻壁，這樣才能免遭危險(xiǎn)。他們應(yīng)當(dāng)眺望窗外，欣賞優(yōu)美的景色（特別是大海的景色和湖水的景色，因?yàn)樗笳髦?cái)運(yùn)）。
堅(jiān)固的墻壁有時(shí)用于驅(qū)逐煞氣，也被用于阻擋氣流。在中國，修建家宅時(shí)，常要事先規(guī)劃，以便使入口處的墻壁阻止邪惡，同時(shí)又絕對(duì)不能使墻壁阻止好的氣流在各個(gè)空間之間的流動(dòng)。
在將墻壁、天花板和地板等因素納入房間平面圖之前，明智的做法是，測(cè)出它們的高度、長(zhǎng)度和寬度，以確保其尺寸符合好風(fēng)水的要求。 雖然為從事某種活動(dòng)而設(shè)計(jì)房間是很平常的事情，但是家庭的變化，生活方式的改變以及家庭循環(huán)中氣位置的改變，都有可能要求改變室內(nèi)的結(jié)構(gòu)。
明智的做法是，設(shè)計(jì)一個(gè)多方面都適用的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，以滿足這些變化的要求。有些風(fēng)水家要求室內(nèi)的隔板既可拆卸又可重裝，這樣就可以按照人的意志來安排格局了。
置于天花板，風(fēng)水家認(rèn)為，梁和櫞既不能暴露，也不能置于睡眠區(qū)的上方。傾斜的天花板也是不吉利的，因?yàn)闀?huì)阻礙和抑制氣的流動(dòng)。
如果梁看起來很沉重，可以在上面掛個(gè)鐘，可削弱煞氣。 房租應(yīng)設(shè)置在房間的四角或前面，以防其遭受破壞，如果室內(nèi)有柱子暴露出來，就會(huì)產(chǎn)生煞氣或是其不平衡，所以人不能背*他而坐。
在柱和人之間建一堵堅(jiān)固的墻，就可以消除不平衡之氣，并使人得到保護(hù)。 樓梯 在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，樓梯以及相關(guān)聯(lián)的過道都是很重要的因素，對(duì)風(fēng)水家來說，面對(duì)著大門的樓梯以及沿直線從一層通向另一層的樓梯，都是產(chǎn)生煞氣的根源。
臥室 床不要面向窗戶，特別是西面的窗戶，因?yàn)榇皯艚邮展夂蜔帷＜词瓜驏|的窗戶也欠佳，因?yàn)榫幼≌邥?huì)被早晨炫目的陽光所妨礙。
面對(duì)門的床也不吉利，這是由中國古代安放死人時(shí)，是把它的腳朝向大門的。另外，床也不能放在傾斜的天花板下面。
床應(yīng)靠著堅(jiān)固的墻，比放在玻璃窗前好，因?yàn)閴Ρ谌缤Ｗo(hù)家宅的山脈一樣，給睡者以堅(jiān)實(shí)的感覺。床也不能面朝鏡子，中國人相信，當(dāng)人熟睡時(shí)，靈魂會(huì)離開自己的身體，如果鏡子恰好在床鋪的對(duì)面，靈魂見到自己的形象，靈魂就會(huì)震驚，反過來就會(huì)妨礙到人的精神。
不過鏡子可用于狹窄的空間或者過道內(nèi)，它可以使人產(chǎn)生廣闊的幻覺，能使氣的流動(dòng)轉(zhuǎn)向，還能刺激氣流的改善。 由于光會(huì)被玻璃和鏡子反射，臥室中的梳妝臺(tái)不能面對(duì)窗戶。
還有放在臥室中的家具不要形成成排的弓形反向指向床或者臥室中心，否則，會(huì)損害臥室中人的健康。 廚房 陰陽平衡理論也適用于廚房設(shè)計(jì)。
冰箱的房子不要*近火爐，否則水火就會(huì)相沖。任何情況下灶臺(tái)都不要安放在死角，因?yàn)槟抢锛炔还饬烈膊煌L(fēng)。
廚房也不應(yīng)面向或*近盥洗室，這是因?yàn)椋L(fēng)水家認(rèn)為這兩個(gè)房間不相容。 廁所的位署在居家風(fēng)水中，是十分重要的，若是將房屋的平面九等分，位於正中那一塊為家中"中宮"，居家?guī)奈恢貌荒茉?中宮"上，即所謂的"廁占中宮"，對(duì)家中的財(cái)運(yùn)與家人身體都不好。
解決方法：若建設(shè)公司已將馬桶放在中宮位上，試著將洗臉盆和馬桶對(duì)調(diào)。
8.風(fēng)水小知識(shí)分享,怎樣減少衛(wèi)生間的陰氣
加裝日光燈，加裝排氣扇。
需要引起注意的是：宿舍、房屋裝修、家具用品，色調(diào)要淡、嫩，不能太老氣。淡、嫩，顯得室內(nèi)、房屋明亮陽氣；老，顯得室內(nèi)、房屋陰沉灰暗。
（穿衣服色調(diào)要老，顯得人沉穩(wěn)、老練、有閱歷）房屋內(nèi)外要盡可能不要留下各種大小和微小孔洞、死角、隔層和縫隙，不方便衛(wèi)生，會(huì)給各類大小動(dòng)物和昆蟲留下生長(zhǎng)、潛藏的地方；凡是將要結(jié)束生命的各類大小動(dòng)物和昆蟲，專門向最黑暗的死角、孔洞、隔層或微小孔洞和縫隙中潛藏，日久天長(zhǎng)，病毒、細(xì)菌茲生，隱患極多；這也許是古代流傳下來的邪氣、穢氣和妖精作怪的兇宅的真實(shí)原因！珍藏和保存自身遺體是一切生命現(xiàn)象珍愛生命的本質(zhì)和天性；各類大小臨近死亡攜帶病毒的動(dòng)物和臨近死亡攜帶病毒的昆蟲也有珍愛生命的天性，臨近死亡，潛藏到各種大小或微小孔洞、死角、隔層和縫隙中保存自身的遺體；是不可爭(zhēng)辯的事實(shí)。從風(fēng)水上講家里來了只蟾蜍好不好？——說明你家有你沒有注意到的小蟲子，蟾蜍順著小蟲子的氣味來到你家的。
用現(xiàn)代人的眼光思維是件好事，它明顯告訴你，要注意衛(wèi)生，防止小蟲子爬動(dòng)傳播細(xì)菌和病毒，會(huì)對(duì)人的身體健不利。用古代人的眼光思考不利，古人不會(huì)想到小蟲子會(huì)傳播病毒和細(xì)菌，一但有某身體不適，只會(huì)想到某日有蟾蜍到家，定是它為妖作怪！實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實(shí)在，又便于掌握。
和以上觀點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解；和以上觀點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋?，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按種理念構(gòu)思修建，就只能按這種構(gòu)思理念評(píng)估。
什么是最好的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水。風(fēng)水就是正確選擇居住地形。
本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。
所以本人才有：實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。
木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。
比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。
而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代，在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸。
由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級(jí)政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面，再無往日的繁華興隆。
一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)政府，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。
政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴。
發(fā)達(dá)的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路，已到了無所不及的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在象古代對(duì)單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)。
電、氣的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。
第三、營(yíng)利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。
比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)。
