1.墳?zāi)癸L(fēng)水知識500問
古代中國人很早就認(rèn)識到人類對自然的依附、順應(yīng)關(guān)系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離了自然就會出現(xiàn)問題。
人們在對自然的總結(jié)中產(chǎn)生了的風(fēng)水思想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映。 “葬”字，形象地說明了這一觀念：死后入土，上面覆以植物。
今天可以在很多墓地看到，祭奠活動后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然延續(xù)。 當(dāng)代人越來越重視居住環(huán)境，購屋置地之前要選位置，看周邊，那么應(yīng)該為故去的人選擇什么樣的“居住環(huán)境”呢？尤其是當(dāng)前墓地以公墓的形式集中安置，許多人心中希望為逝去親人選擇一塊風(fēng)水好的福地的心愿能實(shí)現(xiàn)多少呢？ 依山傍水的原則 依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財(cái)”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái)源滾滾。
石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時(shí)先看水。
由此可見，“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水最簡要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”（《葬書》）認(rèn)為水面越大，聚氣越厚，財(cái)富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原則 “左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。
屈曲蜿蜒的原則 過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。
墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑. 明堂開闊的原則 古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會議論這個人祖墳的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰。
風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。
回歸自然的原則 現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代？在這里，陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機(jī)（計(jì)算機(jī)）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。
上風(fēng)上水的原則 墓地也講究“上風(fēng)上水”，北京上風(fēng)上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點(diǎn)就是故宮，也稱紫禁城。
綜上所述，風(fēng)水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點(diǎn)是一致的。至于風(fēng)水是否會福蔭子孫，人旺業(yè)興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會錯的。
據(jù)說大名鼎鼎的建筑大師貝聿銘，超級富豪比爾·蓋茨在選擇建筑設(shè)計(jì)和住宅的時(shí)候都會參考風(fēng)水的因素。 中國很多的歷史文化遺產(chǎn)與風(fēng)水是分不開的，北京城就是一座地地道道的風(fēng)水之城，所以要了解風(fēng)水，不能不來北京，陽宅不能不看紫禁城，陰宅不能不看十三陵. 概括地講：山川有靈無主，尸骨有主無靈。
若把有主無靈的尸骨葬到相當(dāng)好的有靈無主的山川上去，則可使無靈的尸骨有了靈氣，無主的山川有了主人。這在“風(fēng)水”學(xué)上叫“理氣”。
理氣好對后人會有極大的福蔭，財(cái)、丁、貴、壽均可于此而出。 《易經(jīng)？系辭》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹?！?/p>
遠(yuǎn)古時(shí)代殯葬極為簡易，隨著人類社會的發(fā)展，對死者的埋葬問題，逐漸發(fā)展成為一件大事。今日保存下來的許多重要文物古跡，不少就是墳?zāi)沟倪z跡遺物，如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。
中國至春秋時(shí)代時(shí)，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之風(fēng)日盛，歷代不衰，并逐漸形成一套隆重復(fù)雜的祭祀禮儀制度和墓葬制度，以及種種講究。于是，墳?zāi)贡徽J(rèn)為是安葬祖宗及父母之首邱，上可盡送終之孝，下以為啟后之謀。
所以上至皇帝，下至百姓，對墳?zāi)沟陌仓镁裢庵匾?。而作為為人擇地卜葬的堪輿家（風(fēng)水師），更以陰宅為先務(wù)之急。
風(fēng)水理論認(rèn)為，祖墓的風(fēng)水，會影響后人的命運(yùn)；而一國之君陵墓的風(fēng)水，則會影響整個國家的命運(yùn)。歷代的皇家陵寢都十分重視選擇陵穴，以圖皇權(quán)永固。
皇。
2.有關(guān)風(fēng)水的書籍
《宅男宅女吉祥風(fēng)水DIY》 對于宅男宅女來說，家是頭等要事，風(fēng)水類書籍如何選購呢？這本《宅男宅女吉祥風(fēng)水DIY》剛剛好適合御宅一族。
《你應(yīng)該了解的500個風(fēng)水常識》 如何選購家居風(fēng)水書籍？風(fēng)水不像我們想象的屬于迷信類，更多的是幫助我們更好的生活，《風(fēng)水寶典：你應(yīng)該了解的500個風(fēng)水常識》可以作為一本入門級別的書來了解。 《解密家裝2》 風(fēng)水類書籍如何選擇購買？這本《解密家裝2》以圖片的形式向我們講述家裝的風(fēng)水，可以說是實(shí)戰(zhàn)圖。
《現(xiàn)代家居裝修與布局參考手冊》 如何選購家居風(fēng)水書籍？家庭住址的位置，家具的擺向，窗子的朝向等等都有很多的講究，尤其是做生意的人，對這些更是注重，而現(xiàn)代家居的擺設(shè)除了要緊密參考風(fēng)水，也要符合現(xiàn)代的審美，那么《現(xiàn)代家居裝修與布局參考手冊》可以翻翻看。 《小戶型風(fēng)水指南》 如何選購家居風(fēng)水書籍？為了讓自己的工作運(yùn)旺一點(diǎn)，就參考書中的資料來改變家里的風(fēng)水，或者在自己旺事業(yè)的方位放一些物品，就像家里現(xiàn)在的窗臺上也有個可愛的小粉豬。
這本《小戶型風(fēng)水指南：我最想要的居家布置》，總有一點(diǎn)是你所需要的。 《實(shí)用家居風(fēng)水宜忌》 家居風(fēng)水書籍的選購應(yīng)該如何呢？家居風(fēng)水也有宜與忌，無論行事上還是人際上，有些方面著重注意些總是有好處的。
這本《實(shí)用家居風(fēng)水宜忌》就詳細(xì)的指出了家居風(fēng)水的宜與忌。 《現(xiàn)代家居風(fēng)水與健康》 如何挑選合適的風(fēng)水書籍？現(xiàn)在的人們在講究風(fēng)水的同時(shí)也開始留意自身的健康，如何將家居風(fēng)水與自身的身體狀況相得益彰的前提下，而又會增加運(yùn)勢，這就是《現(xiàn)代家居風(fēng)水與健康》所要向我們傳達(dá)的信息。
《實(shí)用風(fēng)水現(xiàn)用現(xiàn)查手冊》 家居風(fēng)水類書籍如何選購呢？風(fēng)水術(shù)是中國古代方術(shù)重要的組成部分，也是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。風(fēng)水術(shù)包含了很多部分，對于在生活中的使用風(fēng)水方法，更多的人希望是一針見血的能戳中事情本質(zhì)，所以《實(shí)用風(fēng)水現(xiàn)用現(xiàn)查手冊》這本書是個很好的選擇。
《風(fēng)水：越簡單越實(shí)用》 現(xiàn)代生活中家居風(fēng)水類書籍如何選購呢？“速食”成為大家的心頭好，而一本厚厚的風(fēng)水書籍，確實(shí)讓急于速成的人們煩惱，簡單、實(shí)用的書籍卻讓人不得不愛。如果你是崇尚效率的朋友，這本《風(fēng)水：越簡單越實(shí)用》也許符合你的胃口。
《解密家裝1》 家裝風(fēng)水類的書如何選擇性購買呢？趁春天到了，活動活動筋骨，學(xué)習(xí)一下家具裝修，改造一下自己的住宅，讓整個空間來個大清洗，也許好運(yùn)就這樣登門了。
3.墳?zāi)癸L(fēng)水知識500問
古代中國人很早就認(rèn)識到人類對自然的依附、順應(yīng)關(guān)系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離了自然就會出現(xiàn)問題。
人們在對自然的總結(jié)中產(chǎn)生了的風(fēng)水思想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映。 “葬”字，形象地說明了這一觀念：死后入土，上面覆以植物。
今天可以在很多墓地看到，祭奠活動后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然延續(xù)。 當(dāng)代人越來越重視居住環(huán)境，購屋置地之前要選位置，看周邊，那么應(yīng)該為故去的人選擇什么樣的“居住環(huán)境”呢？尤其是當(dāng)前墓地以公墓的形式集中安置，許多人心中希望為逝去親人選擇一塊風(fēng)水好的福地的心愿能實(shí)現(xiàn)多少呢？ 依山傍水的原則 依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財(cái)”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái)源滾滾。
石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時(shí)先看水。
由此可見，“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水最簡要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”（《葬書》）認(rèn)為水面越大，聚氣越厚，財(cái)富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原則 “左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。
屈曲蜿蜒的原則 過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。
墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑. 明堂開闊的原則 古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會議論這個人祖墳的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰。
風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。
回歸自然的原則 現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代？在這里，陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機(jī)（計(jì)算機(jī)）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。
上風(fēng)上水的原則 墓地也講究“上風(fēng)上水”，北京上風(fēng)上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點(diǎn)就是故宮，也稱紫禁城。
綜上所述，風(fēng)水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點(diǎn)是一致的。至于風(fēng)水是否會福蔭子孫，人旺業(yè)興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會錯的。
據(jù)說大名鼎鼎的建筑大師貝聿銘，超級富豪比爾·蓋茨在選擇建筑設(shè)計(jì)和住宅的時(shí)候都會參考風(fēng)水的因素。 中國很多的歷史文化遺產(chǎn)與風(fēng)水是分不開的，北京城就是一座地地道道的風(fēng)水之城，所以要了解風(fēng)水，不能不來北京，陽宅不能不看紫禁城，陰宅不能不看十三陵. 概括地講：山川有靈無主，尸骨有主無靈。
若把有主無靈的尸骨葬到相當(dāng)好的有靈無主的山川上去，則可使無靈的尸骨有了靈氣，無主的山川有了主人。這在“風(fēng)水”學(xué)上叫“理氣”。
理氣好對后人會有極大的福蔭，財(cái)、丁、貴、壽均可于此而出。 《易經(jīng)？系辭》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹?！?/p>
遠(yuǎn)古時(shí)代殯葬極為簡易，隨著人類社會的發(fā)展，對死者的埋葬問題，逐漸發(fā)展成為一件大事。今日保存下來的許多重要文物古跡，不少就是墳?zāi)沟倪z跡遺物，如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。
中國至春秋時(shí)代時(shí)，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之風(fēng)日盛，歷代不衰，并逐漸形成一套隆重復(fù)雜的祭祀禮儀制度和墓葬制度，以及種種講究。于是，墳?zāi)贡徽J(rèn)為是安葬祖宗及父母之首邱，上可盡送終之孝，下以為啟后之謀。
所以上至皇帝，下至百姓，對墳?zāi)沟陌仓镁裢庵匾?。而作為為人擇地卜葬的堪輿家（風(fēng)水師），更以陰宅為先務(wù)之急。
風(fēng)水理論認(rèn)為，祖墓的風(fēng)水，會影響后人的命運(yùn)；而一國之君陵墓的風(fēng)水，則會影響整個國家的命運(yùn)。歷代的皇家陵寢都十分重視選擇陵穴，以圖皇權(quán)永固。
皇。
4.風(fēng)水知識500問庭院周圍種什么樹種
十三種庭院吉祥植物 1、棕櫚，又名棕樹。
既有觀賞價(jià)值，樹干又可作為亭柱等，棕毛可入藥，功能為收澀止血，主治吐血、崩漏諸癥，在風(fēng)水上具有生財(cái)護(hù)財(cái)?shù)淖饔谩?2、橘樹，即桔樹。
“桔”與“吉”諧音，象征吉祥，果實(shí)色澤呈紅、黃充滿喜慶，盆栽甘桔是人們新春時(shí)節(jié)家庭的重要擺設(shè)，而桔葉更有疏肝解郁功能，能夠?yàn)榧抑袔須g樂。 3、竹。
蘇東坡云：“寧可食無肉，不可居無竹?！敝袷歉哐琶撍椎南笳?，無懼東南西北風(fēng)，更可以成為家居的風(fēng)水防護(hù)林。
4、椿樹?！肚f子？逍遙游》云：“上古有大椿者，以八千歲為秋。”
因此椿樹是長壽之兆，后世又以之為父親的代稱，在風(fēng)水上有護(hù)宅及祈壽功用。 5、槐樹。
槐樹木質(zhì)堅(jiān)硬，可為綠化樹、行道樹等，在風(fēng)水上被認(rèn)為代表“祿”，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面對三槐者為三公，因此槐樹在眾樹之中品位最高，鎮(zhèn)宅有權(quán)威性。 6、桂樹。
相傳月中有桂樹，桂花又即木犀，桂枝可入藥，功能為驅(qū)風(fēng)邪、調(diào)和作用。宋之問詞云：“桂子月中落，天香云外飄?！?/p>
桂花象征著高潔，夏季桂花芳香四溢，是天然的空氣清新劑。 7、靈芝。
靈芝性溫味甘、益精氣、強(qiáng)筋骨，有觀賞作用，是長壽之兆，自古被視為祥物，鹿口或鶴嘴銜靈芝祝壽，是吉祥圖的常見題材。 8、梅。
梅樹對土壤的適應(yīng)性強(qiáng)，花開五瓣，清高富貴，其五片花瓣有“梅開五?！敝?，對于家居的福氣有提升作用。 9、榕樹。
含“有容乃大，無欲則剛”之意，居者以此自勉有助于提高涵養(yǎng)。 10、棗樹 。
在庭院中植棗樹，喻早得貴子，凡事快人一步。 11、石榴。
含有多子多福的祥兆，很有富貴氣息。 12、葡萄。
葡萄藤纏藤，象征親密，自古有葡萄架下七夕相會之說，而夏季在葡萄蔭下納涼消暑，亦是人生一大快事。 13、海棠。
花開鮮艷，令富貴滿堂，而棠棣之華，象征兄弟和睦，其樂融融。 八大驅(qū)邪植物 1、桃樹。
“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！碧覙錇槲逍械木A，故而每逢過年總以桃符懸于門上能制百鬼。
2、柳樹。柳為星名，二十八宿之一，柳樹亦有驅(qū)邪作用，同桃樹的作用一樣，一柳條插于門戶可以驅(qū)邪。
3、艾。艾的顏色古時(shí)用作對老人家的尊稱，而艾葉加工后可用作灸法治病燃料。
端午節(jié)將艾制成“艾虎”，帶在身上，能起到辟邪除穢的作用。 4、銀杏樹。
銀杏樹齡長達(dá)千余年，因在夜間開花，人不得見，暗藏神秘力量，因此許多鎮(zhèn)宅的的符印要用銀杏木刻制。 5、柏樹。
剛直不阿，被尊為百木之長，木材細(xì)致有芳香，氣勢雄偉，能驅(qū)妖孽。 6、茱萸。
“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！避镙鞘羌橹参?，香味濃烈，可入藥。
古時(shí)習(xí)俗，夏歷九月九，佩帶茱萸囊可以去邪辟惡。 7、無患子。
以中日兩國為多，在植物中尤為受到尊崇，因?yàn)槠浣Y(jié)實(shí)球形如枇杷，生青熟黃，內(nèi)有一核如珠，就是佛教所稱的“菩提子”，用以串聯(lián)作念珠攜帶，可保平安。 8、葫蘆。
多籽，原產(chǎn)印度，在風(fēng)水學(xué)中葫蘆是能驅(qū)邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常種植在房前屋后。
5.住宅風(fēng)水知識大全
江蘇南通 管老師
自建住房有很多注意點(diǎn)哦。
分享幾個住宅風(fēng)水設(shè)計(jì)的原理：
復(fù)式樓梯的設(shè)計(jì)
旋轉(zhuǎn)式樓梯更省空間。
無論直上直下，還是兩折式的樓梯，還是旋轉(zhuǎn)式的，一定要注意上樓順時(shí)針，下樓逆時(shí)針。上去容易，下來難。
旋轉(zhuǎn)式樓梯的缺點(diǎn)是視線不好。從上不能直接看到下面。
直上直下的缺點(diǎn)是階梯太長。
所以，推薦兩折樓梯。注意一下順逆，注意一下樓梯口不要對應(yīng)廚房衛(wèi)生間。
管希夷 江蘇南通管老師
樓梯逆氣： 一般來說，生物都是由下（地）向上（天）生長和發(fā)展的。樓梯也是由下往上（前）走（需順），所以一切的布局都是在下而不在上。樓梯的氣一定要順氣，不可拗氣。順時(shí)針之氣謂之“順氣”，逆時(shí)針之氣謂之“逆氣”，如果樓梯有轉(zhuǎn)折，先順氣后逆氣，稱之為“拗氣”。單元或家中樓梯有這樣的情形，會有財(cái)運(yùn)、事業(yè)不順之事出現(xiàn)。 現(xiàn)在有極少數(shù)居民住宅的單元樓梯，或別墅的樓梯，上樓的時(shí)候是逆氣的，下樓的時(shí)候反倒是順氣的。所以在購買和建造時(shí)，應(yīng)慎重。
火星拖尾
管希夷 江蘇南通管老師
這張圖反映的是“火星拖尾”，風(fēng)水里的常用語。意思是說，住宅的前后，由于道路或水路，形成夾角，住宅就在這個夾角里，住宅的背后便是其尖角，住宅的前面則是開闊的角的另一方。住在這樣的房子里，其家庭成員容易出意外，最好搬離此處，或?qū)⒌鼗脑斐山普叫螢橥住?/p>
大門對電梯門
打開入戶門，能見到電梯門，好像老虎開口想噬人般，稱之開口煞。開開合合造成氣場不穩(wěn)，主意外之災(zāi)及漏財(cái)效應(yīng)。
風(fēng)水學(xué)要堅(jiān)持坐北朝南的原則：
中國位于地球的北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位于北回歸線以北，一年四季的陽光都由南方射入。朝南的房屋便于吸收陽光，陽光中的紫外線具有殺菌作用，能參與人體維生素D的合成，可以增強(qiáng)人體免疫功能等。
坐北朝南，不僅是為了采光，還為了避免北風(fēng)。中國的地勢決定了其氣候?yàn)榧撅L(fēng)型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風(fēng)，一年四季風(fēng)向變幻不定。風(fēng)有陰風(fēng)與陽風(fēng)之別，清末有何光廷在《地學(xué)指正》云：“平陽原不畏風(fēng)，然有陰陽之別，向東向南所受者溫風(fēng)、暖風(fēng)，謂之陽風(fēng)，則無妨。向西向北所受者涼風(fēng)、寒風(fēng)，謂之陰風(fēng)，宜有近案遮攔，否則風(fēng)吹骨寒，主家道衰敗丁稀?！边@就是說要避西北風(fēng)。
大門對著鏡子
有些人喜歡在大門口擺放一面大鏡子，以方便在離家之前照一照，好查看一下衣服是否整齊。這樣的布置方法，確實(shí)很方便。但是，這對家人的財(cái)運(yùn)卻可能構(gòu)成不利的影響。無論家人多么努力地賺錢，也終會落得財(cái)來財(cái)去，因?yàn)檫@屬于風(fēng)水上的“退財(cái)格”?；獾淖詈棉k法就是把鏡子搬到其他的地方去。
管希夷 江蘇南通管老師
6.風(fēng)水知識500問大門對樓道怎么辦
電梯對大門是風(fēng)水學(xué)中所說的煞氣，解決辦法如下：
由于電梯門開動頻密，氣流無法集中，即使是吉的氣流，也難以"沖起樂宮無價(jià)寶"，因此風(fēng)水學(xué)家認(rèn)為大門沖電梯應(yīng)視為「煞氣」處理，目前坊間的化煞方法分為四種：
1. 遮檔法
用厚布做簾遮住鐵門，令屋外的人無法看進(jìn)來。
2. 欄阻法
加高門坎，把地氣欄阻。
3. 改門法
直接把門改動，如不成，可以在玄關(guān)位上安置假門，利用轉(zhuǎn)折氣口，不讓煞氣直入室內(nèi)。
4. 化解法
電梯屬土，為了不想這類氣煞進(jìn)來，我們可以在大門的門坎下放置一把風(fēng)水化煞銅尺，利用土生金之力泄去那氣場。
我們亦可考慮在大門旁邊擺放一座「黑曜六字大明咒塔」，通過黑曜石釋放出來的磁場，平衡門口跟電梯之間的紊亂磁場。
7.風(fēng)水知識包括哪些基本知識
1回頂部 什么是風(fēng)水 其中所說的“氣”，與中醫(yī)經(jīng)脈中所說的“氣”，及武術(shù)氣功講的“氣”都是理論中的精髓，也是最讓人難以了解的原因。
風(fēng)水簡單的說，就是一套告訴我們?nèi)绾芜x擇居住地點(diǎn)、如何與大自然的環(huán)境共生共存、如何趨吉避兇、如何讓日常生活過得安全健康，同時(shí)又可聚得資糧、財(cái)富的方法。 風(fēng)水理論是集天文學(xué)、磁場學(xué)、聲波學(xué)、地理學(xué)、建筑學(xué)、庭園景觀學(xué)、生態(tài)環(huán)境學(xué)、色彩學(xué)、心理學(xué)和人體生命學(xué)等多種學(xué)科與一體的學(xué)問。
其中的磁場學(xué)，包括了自然的各種磁波和人為的各種電磁波，是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的精華，但卻不是現(xiàn)代風(fēng)水新創(chuàng)建的理論。除了近兩百年發(fā)展出的對人體有害的電磁波外，其他的各種自然磁波，一直存在于中國古老的風(fēng)水之中；只不過是因?yàn)槿祟惪茖W(xué)知識沒達(dá)到一定程度，是無法了解的，所以很多人將風(fēng)水視為迷信。
其實(shí)中國風(fēng)水和命理、中醫(yī)、易經(jīng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類目前的科學(xué)，只是因?yàn)樗窃谖覀兊闹R領(lǐng)域外的[無知]范圍內(nèi)，沒被我們了解而已。 近代人類才略微了解到人體原來是會自體發(fā)電的，由于電位差產(chǎn)生很多自律反應(yīng)，心臟的跳動就是其中之一。
近代紅外線攝影技術(shù)的成熟，透過克里安攝影，我們才知道人體外緣，原來一直存在著一層不可見的光波氣場。正由于每個人的氣場、電場不同，當(dāng)我們的磁場與室內(nèi)磁場的震動頻率相同，會產(chǎn)生共振效應(yīng)，就是所謂的命卦合宅卦，這時(shí)猴我們會凡事順利、大吉。
但是，當(dāng)我們的磁場與室內(nèi)磁場的震動頻率相反，磁波會相互干擾、互不相容而削弱了人的能量，這種情況會產(chǎn)生負(fù)面影響，也就是所謂的命卦不合宅卦，就會發(fā)生各種不好的結(jié)果。 風(fēng)水看起來好像是種迷信，但事實(shí)上風(fēng)水卻是超越人類科學(xué)，并不斷、隨時(shí)在蛻變、改進(jìn)中。
感覺是門很玄、很難懂的東西，但是只要了解了磁場波動原理、又肯背口訣、再加上掌中法，事實(shí)上并不難學(xué)。（唯一困難的是如何感應(yīng)磁場、地氣。）
所以現(xiàn)在西方科學(xué)領(lǐng)域中的人士，具有了相當(dāng)?shù)目茖W(xué)基礎(chǔ)后，反而更相信風(fēng)水。目前中國的風(fēng)水、中醫(yī)及印度的瑜伽，在西方社會都大為流行。
風(fēng)水、中醫(yī)、瑜伽、氣功……都是在事情、身體疾病還沒發(fā)生問題之前，預(yù)先做好準(zhǔn)備，提早改變體身外在及內(nèi)在的環(huán)境條件，屬于預(yù)防科學(xué)，它將成為人類未來的主流。 名詞解釋： 克里安攝影：是用特殊的紅外線底片，透過相機(jī)拍照，可將人類周圍肉眼看不到的各種顏色的光拍成相片。
由相片中，依每個人所呈現(xiàn)出來的顏色，大略可分析出運(yùn)勢。心情及身體狀況。
掌中法：就是一般人所說的[掐指算]，利用手掌與手指中各代表不同的卦位及互動關(guān)系，推算出吉、兇。2回頂部 風(fēng)水與環(huán)境的關(guān)系 古代有句話：窮山惡水，必出盜匪；山明水秀，逼出文豪、巨賈。
居家風(fēng)水，以外在環(huán)境為第一優(yōu)先，然后才看屋內(nèi)條件。外在環(huán)境無法隨自己心意改變，遇到?jīng)_、煞，只能用制、化、遮、避的方法去暫時(shí)應(yīng)付，以減輕傷害。
但是遇到流年四煞到位引動是，傷害仍是無法逃避。 “風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”之所以轉(zhuǎn)，因素有二：其一是元運(yùn)、流運(yùn)在轉(zhuǎn)；其二是外環(huán)境改變了。
例如：住家旁邊蓋了大樓、變電站，或是門前新建馬路或高架橋。雖然自己住的屋內(nèi)絲毫未變，但是因?yàn)橥庠诃h(huán)境的這些轉(zhuǎn)變，立刻會影響到屋內(nèi)的人。
所以常聽人說：我請了某某名師看的風(fēng)水，前幾年還蠻好，但是這兩年卻一年比一年差，甚至于…… 這情況如同2003年的SARS和2008年的金融危機(jī)，大部分做主的人，都受到涉及，很多百年老店應(yīng)聲倒下。 如果外在環(huán)境真的改變得對自己造成傷害，必須立刻化解。
如果化解不了，就別再留戀，趁早搬家吧！ 3回頂部 論斷風(fēng)水的方法 自古以來論斷風(fēng)水的方法，大體分為論方位的[理氣法]及論形勢的[巒頭法]： 1、理氣法 論斷陽宅，以建筑里面的格局、陳列、擺飾……，對人的影響。 論斷陰宅，則以墓碑為主、墓穴為輔，用來論斷陽間后代之吉兇。
[理氣法]以《八宅明鏡》及《陽宅三要》為主軸。根據(jù)陰陽、五行之[生、克、制、化]，及八卦、九宮、十天干、十二地支的演生變化，來斷吉兇。
2、巒頭法 論斷建筑物外面的大環(huán)境，對人的影響。以[龍]、[穴]、[砂]、[水]的形、勢，互動來定吉兇。
龍 就是山脈、細(xì)分太祖山、少祖山、父母山（亦稱少陽山）。風(fēng)水中，將山勢的起、伏、綿延、變化，用中國人最崇拜的龍來形容，并賦予生命。
穴 就是建物。（含陰宅——墓穴與陽宅——房、舍）觀看山脈走向、起伏、推斷[氣]所凝聚胎息的位置，就是穴位。
如同人身經(jīng)絡(luò)上的氣節(jié)點(diǎn)——穴位。陰宅論法即為墓穴。
陽宅而論，小則為宅、院，中者為市、鎮(zhèn)，大則可為國家、重點(diǎn)取決于龍脈的大小。 莎 指的是穴前后左右的四獸山、丘。
即俗稱的左青龍、右白虎、后玄武、前朱雀。炫舞指的是后方略高的小山，做為靠山；朱雀指的是前方的小丘，是為朝山、亦名案山。
水 指的是河川、水池及道路。河川的水質(zhì)及流速，會直接影響當(dāng)?shù)厝说膫€性： 水質(zhì)清澈——流速綿延緩慢，居民性格溫文，話語輕柔。
水質(zhì)渾濁——居民人品必差，貪污、情色行業(yè)必多。 水流湍急——居民個性也會急躁、豪邁。
水流浮、淺——居民大都朝三暮四、心浮氣躁。 河川遇雨湍急，無。
