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    • 四局風(fēng)水基本常識(shí)

      2022-10-11 綜合 86閱讀 投稿:過去式

      1.風(fēng)水術(shù)相水的基本常識(shí)有哪些

      山怕粗惡,水愛潛澄,縱橫、似織,方有眷戀之情。

      匯澤如湖,在其經(jīng)穴之處,看其左右前后,如見水三橫四直,彎曲交流,猶如織帛,此為砂戀水,水戀砂,有如夫婦相隨不肯離異之狀。水到明堂或左或右,可知砂水交會(huì)之勢。

      但需辨水的出入,向何方朝會(huì),或出于大江,或出于大湖,古人曰:“楊楊悠悠,顧我欲流。 ”大地必有逆龍之水,好地必有逆砂之流。

      龍逆水如夫婦交感:萬川同歸者,親而又親,來而不去者,戀而再戀;水如彎曲如有情,如九曲水,為秀水,卻為外應(yīng)而地結(jié)于內(nèi)。甚為貴重;三臺(tái)朝案,橫擺當(dāng)前,而穴結(jié)于前,越靠前者越快發(fā),水深處民多富,水淺處民多貧,水聚住,人丁眾,水散處,人不祝此為陰基相水之法也。

      池塘水有生成者,蓄積財(cái)?shù)?,穴前親之最吉。如妄開池塘,傷殘池發(fā)龍氣,主招兇禍之災(zāi)。

      龍若住,水口狹,若不住,定寬闊。氣怪形,論得水。

      五龍落,四水聚,真血脈,真生氣,變環(huán)曲折,水格之貴。直流直去,下濺莫齲水主財(cái),主祿。

      水為地脈之血,血脈周流而不停止,日夜不息,盡歸于海。 水喜動(dòng),不動(dòng)則聚,聚則血盈,如人得祿,故日財(cái)?shù)摗?/p>

      水來之處謂之天門,如水來不見源流,曰天門開。 水去處為地戶,不見水去,曰地戶閉。

      水主財(cái),門開則財(cái)來,戶閉則用之不荊水深處為財(cái)大,淺處則財(cái)小,水口即門戶也。水出之處有兩山高聳,貴地也,有如交鎖為妙。

      水口高聳緊夾,此處地為最大,水口平低且寬,此處地為輕微。有龜、獅、象等重重把守,四水環(huán)繞,富地也。

      故曰江西贛州風(fēng)水看地之妙訣先取龍氣,龍氣旺則人丁興旺。次取水聚,水聚則財(cái)巨,三取砂秀,砂秀則官高文秀;四取局園,局園則富貴悠遠(yuǎn)。

      大風(fēng)富甲之鄉(xiāng),大都為山環(huán)水抱,彎曲有情之地也。 “登山看水口,入穴看明堂“,凡水來處謂之天門,水去處謂之地戶,這也是風(fēng)水術(shù)相水的基本常識(shí),也是選地定局時(shí)要明確的首要問題。

      2.哈爾濱四季上東整體風(fēng)水布局

      問風(fēng)水,好。

      歷古以來前所未有,水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、氣打造的風(fēng)水。風(fēng)水就是正確選擇居住地形。

      本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為:那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征,應(yīng)有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是,地形不合法,風(fēng)水理氣、羅盤用事如兒戲,無意義。

      所以本人才有:”什么叫風(fēng)水?多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房,現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造,克服了劣質(zhì)地形的局限。

      木頭、泥土、紙糊窗和鋼筋、水泥、玻璃墻,決對是兩種風(fēng)水含義,也代表時(shí)代在進(jìn)步,科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗的時(shí)代,只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段,房屋不能高,只能矮。

      低洼、低矮有一基本缺陷就是通風(fēng)條件差和潮濕而干燥性能差,空氣質(zhì)量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻,完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能,高大、高處明顯通風(fēng)干燥性能好,比如臺(tái)形高地地段,過去由于建材的限制,不適合建房,現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢,不僅可以建房,而且從某些方面如空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好,更有利于人類的身心健康。

      導(dǎo)讀:好字管總。每一項(xiàng)都有小標(biāo)題,共六方面的內(nèi)容。

      最后一項(xiàng)所要說的是:城市,人為風(fēng)水。如果沒有人為科技因素,目前國內(nèi)、國際不論任何風(fēng)水大師布控任何風(fēng)水局,都只會(huì)狗屁不通。

      沒有科技因素現(xiàn)在城市人口減少到五分之一以下,看能否滿足生存條件。總之風(fēng)水無定論,科技才能滿足人們的需求。

      古代風(fēng)水,實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件,適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續(xù)種群到今天。

      風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用,是更好地適合人類生存和生活。一、好是主要的,要挑毛病,肯定能挑出來,主要正確把握大勢,大方向?qū)涂梢浴?/p>

      大勢對,總是大贏。能正確把握大勢的人,其風(fēng)水好做。

      其原因就是這些人,在大勢的把握上有獨(dú)到的眼光,獨(dú)特的風(fēng)格和判斷,從不在小事上計(jì)議。大勢已定,一切隨緣。

      小事總是有,不能因小而失大。就如賭局,贏大輸小,總是贏局。

      大而贏,小而贏,是有禍、招兇的預(yù)兆。這些在風(fēng)水用事上的啟示是:即要注意大局,不能因小而失大,又要注意不能太過于求全。

      著名的廣東風(fēng)水學(xué)派創(chuàng)立人蔡名山,自己給自己選擇的墓地,各派風(fēng)水師都從不同角度認(rèn)定為是最優(yōu)地形、最佳選擇,但蔡氏無后,是何道理,太完美,太絕妙了。戰(zhàn)爭年代,有很多老將老帥正是由于貌不驚人,而逃過生劫難,朱德總司領(lǐng)就有這方面的典型實(shí)際事例。

      人事一理,大方向正確,小錯(cuò)反而護(hù)大成。二、貴人照臨,天下太平,貴人到功,放心居住。

      什么是貴人?是不是現(xiàn)在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢?不是。在那些地方供奉的只是偶像,而不是貴人。

      真正的貴人是在現(xiàn)實(shí),是現(xiàn)實(shí)中左右和主宰這個(gè)社會(huì)的那些有級別、有能力的人,為大大小小的貴人。值得一提的是,現(xiàn)在城市中成套式房屋建筑,其設(shè)計(jì)、定奪的級別極高,應(yīng)視為已有貴人到功,為貴人照臨。

      對那種房屋,實(shí)行不切實(shí)的改動(dòng),在技術(shù)層面上講,不合技術(shù)規(guī)范要求,從風(fēng)水意義上論,為直接與貴人相沖。沒有權(quán)力權(quán)貴的規(guī)章制約,沒有技術(shù)權(quán)貴的技術(shù)限制,沒有操權(quán)權(quán)貴的鐵腕重?fù)?,憑風(fēng)水的那點(diǎn)毫無約束力的狗屁經(jīng),能對錢商們有何效力,只怕早就災(zāi)惡橫生!風(fēng)水上禍?zhǔn)逻B連。

      三、什么叫風(fēng)水?多從科學(xué)角度思考更有益。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是:創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢;合理利用自然客觀條件和規(guī)律;符合必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn);合乎力學(xué)、科學(xué)原理;合乎常識(shí)、邏輯,就是好風(fēng)水。

      不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水!古代風(fēng)水,實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件,適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續(xù)種群到今天。

      風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論,切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域,只怕是盲人摸象,用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。

      用必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物。符合必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生,就是好風(fēng)水。

      相反,就會(huì)壞事,就是壞風(fēng)水。風(fēng)水再好,談不上必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件,那只能認(rèn)為是怪論。

      風(fēng)水再好,核心必須要適合人類的居住和生活活動(dòng)。必須:是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要,不可缺少,不是可要可不要,有,實(shí)質(zhì)意義不大,沒有對正常生活沒有影響的事物。

      這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置,是人類必須,服務(wù)于人類。把這些設(shè)置換位置也不適合,也就說,必須是這樣。

      實(shí)用:比如窗戶只能在哪里,采光效果好,就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其實(shí)就是壞風(fēng)水。

      方便:比。

      3.風(fēng)水知識(shí)求知

      家居風(fēng)水要注意什么我以前聽先生說房子不能有四眼,所謂四眼是指房子的前后左右不能每個(gè)朝向都有池塘(當(dāng)然是指村子周邊,很遠(yuǎn)的話就沒事)。

      還有南北的朝向,因?yàn)橄奶焯枙?huì)照到房子里,所以你想陰涼一點(diǎn)就東西朝向,向陽就朝南。我們這一般都是坐北朝南的。

      還有就是房子的類型,分為2種,一種是L型樓一種是I型的。先生說這個(gè)要跟祖墳相對應(yīng),但是怎么看我也就不是很清楚了。

      畢竟我了解的還是冰山一角呢。 住宅風(fēng)水注意事項(xiàng)住宅(陽宅)是人類繁延生息的地方,是人們養(yǎng)精蓄銳的場所,也是人們能穿的最大的衣服,對人們起著特殊的保護(hù)作用。

      因此,歷來都有安居樂業(yè)之說。人因宅而立,宅因人而存,人宅相通,感應(yīng)天地。

      所以建造或選擇住宅時(shí),一定要以科學(xué)辯證的觀點(diǎn),用心體會(huì),細(xì)意觀察,才能建造和選擇到對人體身心健康有良好作用的藏風(fēng)聚氣、稱心如意的好房屋。 家居住宅風(fēng)水—環(huán)境和位置 住宅(陽宅)的環(huán)境位置非常重要,有些位置之所以令人一到此處即有舒適安逸之感;前有明堂財(cái)氣、后有文昌官氣,吉利祥和,是因?yàn)楹玫淖≌蚝?,道路交通暢順方便,環(huán)境位置佳外,并且格局四正,搭配合理,視野寬闊,采光通風(fēng),充滿生氣活力。

      然而,以下的十一種位置最好不要建造住宅,也最好不要購買這些地方的樓盤作住宅。 一是立交橋旁,因?yàn)榱⒔粯蚺缘慕煌ú⒉环奖悖腋咚偻ㄐ械能囕v產(chǎn)生的噪音和渦旋氣流會(huì)對居住者產(chǎn)生傷害,當(dāng)然也會(huì)對建筑物的風(fēng)水財(cái)氣產(chǎn)生產(chǎn)極大的沖斷作用,對住戶身心健康及財(cái)運(yùn)官運(yùn)都不利。

      二是交叉的大道旁,因?yàn)榇蟮赖慕徊嫣幃a(chǎn)生的影響力和立交橋處差不多,而且還會(huì)塵土飛揚(yáng),居住于此,日常起居都不得安寧。 三是高壓電塔和電臺(tái)電視塔旁,因?yàn)檫@些地方會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的電磁波,如果人體長期接觸這種較強(qiáng)的電磁波,就會(huì)使人的神經(jīng)系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)受到破壞,可能會(huì)引起多種較嚴(yán)重的疾病。

      因此,這些地方最好不要居住。 四是加油站旁,加油站是火災(zāi)隱患和車輛往來噪音很大,會(huì)使居者煩躁不安。

      五是位于玻璃幕墻對面。住在玻璃幕墻的倒影中是對人有一種壓抑感,其次陽光反射,形成光污染,對人體健康非常不利。

      六是陽臺(tái)或主臥室不可正對大路呈一條直線,否則房屋會(huì)受到道路的沖煞,對健康不利。 七是陽臺(tái)或主臥室正對附近建筑物的轉(zhuǎn)角或尖角,就像一個(gè)楔子,打進(jìn)住宅中心,風(fēng)水學(xué)叫尖刀煞,居住在這種住宅里會(huì)使人覺得難以忍受,心情很差,當(dāng)然會(huì)對健康產(chǎn)生不利的影響。

      八是建在靠近鐵路旁的住宅?;疖嚨乃俣群芸欤咚賮硗幕疖嚂?huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的氣流旋渦,并且氣笛鳴叫,使人不能安寧,對人身體健康不利。

      九是住宅的周圍建筑都很高,自己的住宅很小,向外視野被遮蔽,使人有被圍困之感,發(fā)展將受到嚴(yán)重影響。 十是住宅的陽臺(tái)及窗外不可看到墳場、墓地等不潔之物,或者面對工廠煙囪,則居住者的心理會(huì)到較大受影響,甚至?xí)?jīng)常作惡夢,對健康不利。

      十一是住宅不可離松軟的山體太近,因?yàn)樗绍浀纳襟w可能會(huì)在大瀑雨時(shí)滑坡,可能會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。 要想選擇一個(gè)好的住宅位,必須按照了解自然、利用自然、改造自然、順應(yīng)自然的四大原則。

      一定不能粗心大意,要將周邊環(huán)境仔細(xì)看清楚,以做到一目了然,胸有成竹。 家居住宅風(fēng)水—格局協(xié)調(diào) 居室風(fēng)水不是迷信,人體與世間萬物的生命都與自然界有千絲萬縷的聯(lián)系。

      談空間設(shè)計(jì),不談風(fēng)水恐怕不行??墒谴蠹覍︼L(fēng)水問題似乎都一知半解。

      一般來說,房子不能亂改,應(yīng)在選房的時(shí)候就要避免問題。如果你已經(jīng)買了房子不滿意,也不能隨便改。

      要在空間設(shè)計(jì)中去彌補(bǔ)戶型設(shè)計(jì)留下的缺憾。 所有的門不能直沖,大門直沖有麻煩,所以要有阻。

      以前的四合院,都有照壁就是基于這個(gè)道理。進(jìn)門口一般來講都要有檔。

      檔的方位與人的走向要順時(shí)針而動(dòng)。 家的大門口一定要亮。

      那種閉鎖的門和房子不好,證明了人的心態(tài)不開放,不坦然,說明感覺到不安全。 大門直對客廳,客廳沙發(fā)和餐臺(tái)又這么相近,無論從風(fēng)水還是從交通處理都不好且實(shí)際上浪費(fèi)了空間。

      在大門進(jìn)深一二米的地方做一個(gè)隔斷,把電視機(jī)擋一下,看電視視線要比現(xiàn)在集中。其實(shí)就是不信風(fēng)水,這種處理方式也不好。

      你的空間平面再大能大到哪里去。家本來就是一個(gè)有局限性的空間,人對空間大小的感受本來就是有一定尺度的,,以為不隔擋空間感就大完全是誤區(qū)。

      大空間感只有在一個(gè)有限度內(nèi),有對比的范圍內(nèi)才能產(chǎn)生。 在大門的旁邊做一個(gè)玻璃墻面的隔斷,不會(huì)一進(jìn)大門之后一覽無余,也符合風(fēng)水。

      隔斷的處理可以正對大門做一個(gè)類似照壁的形式,也可以參照這間房子的處理。 最基本的是房子設(shè)計(jì)要舒服要有美感。

      美感舒暢本身就是風(fēng)水的一部分。風(fēng)水不是迷信。

      風(fēng)水是風(fēng)調(diào)雨順的意思。 臥室廚房衛(wèi)生間都是最重要的,衛(wèi)生間要有窗戶,沒有窗的衛(wèi)生間不好。

      真講究的話,馬桶、洗臉盆應(yīng)該男女分用。最理想的是衛(wèi)生間比臥室大,人才真正放松。

      我們現(xiàn)在的好多戶型設(shè)計(jì)衛(wèi)生間都沒有窗,這是非常不合理的。記住了,選房時(shí)一定要選有窗的衛(wèi)生間,衛(wèi)生間隱蔽在一個(gè)沒窗的角落,即使不從風(fēng)水講,就是從空氣的流通上看都不合理。

      有些。

      4.廳的四角擺什么有助風(fēng)水

      廳的四角擺什么有助風(fēng)水————什么都不擺最旺風(fēng)水。

      、什么叫風(fēng)水?風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是:創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢;合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生;合乎力學(xué)、科學(xué)原理;合乎常識(shí)、邏輯,就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水!

      關(guān)于“創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢”。古代以正確合理選擇優(yōu)越的自然條件為主,現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能,現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ),從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水可能。多從科學(xué)、常識(shí)方向思考定然有益。

      合“更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢”就是好風(fēng)水,不合就是壞風(fēng)水。四角擺物品,有利于“更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢”,就能旺風(fēng)水。不利于“更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢”,于風(fēng)水就無意義。什么大法都無效!

      5.看風(fēng)水要掌握哪些基本要領(lǐng)

      所謂一命二運(yùn)三風(fēng)水,你的八字命局好就不會(huì)住風(fēng)水差的房子,

      就算住的是風(fēng)水不好的房子,你家中也會(huì)自然而然的布成一種可以抵抗破解的風(fēng)水局

      你看同一幢房子里面有的好運(yùn)連連,有的災(zāi)難連連,

      風(fēng)水不是說懂就懂的,就算那些拿著羅盤到處看風(fēng)水的人也不是很懂。

      沒有基本功把口訣告訴你也是看不懂的,

      比如;一白坎 貪狼星 二十四山壬子癸,八門休門,方位北方

      二黑坤 巨門星 二十四山 未坤申,八門死門,方位西南方

      這些就是風(fēng)水學(xué)的基本功了很難學(xué)的,

      所謂無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四向生八卦,八八六十四卦。

      四象是;東青龍 西白虎 南朱雀 北玄武

      青龍高 白虎低,玄武高 朱雀低

      不是很懂不能亂用,要不然就會(huì)反得其果

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      祝你好運(yùn) 再見

      6.家裝風(fēng)水常識(shí)及禁忌常識(shí)有哪些

      一、家裝風(fēng)水:宅內(nèi)風(fēng)水

      1.住宅內(nèi)部,地面一定要平坦,不可有凹凸的地方,門外也是。

      2.天花忌用方形直線條的圖形,最好用圓圖案。

      3.天花板的顏色須比四周墻壁的顏色淺,以防有壓迫感。

      4.宅內(nèi)如果鋪地毯,不應(yīng)因房門格調(diào)不同而鋪設(shè)不用顏色的地毯。

      5.墻紙或地板如果有局部損毀,要挖去一塊,另補(bǔ)一塊,一定要切成正方形,不宜只順著損壞之部分裁成不等邊形狀補(bǔ)上。

      6.宅人三角形的裝飾物過多,主不祥。

      二、家裝風(fēng)水:門的風(fēng)水

      1.方形宅不要用圓拱門(墓門)。回教寺、立法局等例外。

      2.門口地毯的作用是入房或入門時(shí)揩凈鞋底的臟物,故只能放在門外,不可放在門內(nèi)。

      3.入門兩邊不可放置高大的盤栽植物,這種布置令人有壓迫感。

      4.正對大門的地方不可以安置裝飾屏風(fēng),妨礙地氣進(jìn)入(風(fēng)水布置除外)。

      5.大門在左,通入內(nèi)室的門忌開向右方。

      6.入門先見廚或廁,不吉,主敗

      三、家裝風(fēng)水:臥室風(fēng)水

      1.臥室忌用圓形物體布置,即使是盤景。鏡子、化妝桌椅等也盡量用方形。否則難以松弛入睡。

      2.在同一間房間之內(nèi),如有二扇門,忌一左開,一右開,最好是同一個(gè)方向開門。

      3.臥室不可開圓形單窗。

      4.臥室窗戶的高度一定要比門還高。

      5.臥室門正對浴室,不吉。

      6.臥室宜方形,不宜有衛(wèi)浴套間,如有應(yīng)將之間出方形臥室之外。

      7.衛(wèi)浴套間的地面高度,切忌高于臥室的地面。

      8.床位對正房門,忌。

      9.凡臥室只宜正方形或近似正方形,切忌“狹長”形,否則不能酣睡。

      10.同一門內(nèi)的窗戶,高度應(yīng)大致相同。

      11.同一間房,房門的開門方向,忌與衛(wèi)浴套間開門方向相反。

      12.臥室不論是否長方,不可有斜邊形的格局,梳妝桌的鏡子不宜對正床或房門。

      13.臥室不宜加用天花板,天花板一定要清、純,不可有凹凸或懸浮物。

      14.臥室連接的墻壁最忌安置神位,木板猶忌。

      15.臥室之內(nèi)少用特制用品如鐵床、三角架等,因臥室原質(zhì)。以厚、暖、柔為主,不宜用冷、硬、堅(jiān)的設(shè)施,以木制為佳。

      四、家裝風(fēng)水:客廳風(fēng)水

      1.客廳要求視覺良好,不能有礙眼(阻礙視線)的家私擺設(shè)。

      2.客廳如果是用吊燈,就不適宜另加其他形狀的燈飾。天花板上,略加一些浮雕形狀的裝修則無大礙。

      3.客廳不能采用反光物品,否則等于將煞氣布滿客廳。

      4.客廳的門,對面忌開室內(nèi)宮。

      7.請教風(fēng)水知識(shí)

      床頭朝西不好,說法有三(1)舊說法,西方為白虎星,不好.(2)心理作用,夕陽西下,不如朝陽東升.(3)科學(xué)觀念,地球的引力是從N級到S級,順著地球大磁場床頭向南好家居風(fēng)水 [1]有的人一聽到風(fēng)水,首先想到迷信。

      其實(shí)并不盡然。 最初是作為帝王的御用術(shù),應(yīng)用于指導(dǎo)城邑、宮殿、陵址等的修建活動(dòng)之中。

      其源于樸素的唯物主義。而在封建時(shí)代,為了其生存與流行,也摻入了不少迷信和穿鑿附會(huì)的內(nèi)容。

      但作為一門學(xué)說,其中有一些是上千年的經(jīng)驗(yàn)積累,有其科學(xué)依據(jù)。還有一些是現(xiàn)代科學(xué)程度仍無法解答的疑點(diǎn)。

      這就需要我們在研究中去偽存真、去粗取精。 風(fēng)、水本自然之物。

      正如春夏秋冬、白天黑夜、地力、磁場、風(fēng)雨雪霧等均對生物生靈有重要的影響。外界條件與人體自身的內(nèi)因之間存在著密切的辨證關(guān)系;醫(yī)學(xué)上,人體的經(jīng)絡(luò)與血脈的暢通,自身循環(huán)的小世界與宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的辨證關(guān)系;養(yǎng)生學(xué)及宗教中倡導(dǎo)的天、地、人合一的最佳境界等,都驗(yàn)證著辨證唯物主義中講的“外因是條件,內(nèi)因是根本,外因通過內(nèi)因而起作用”這一根本法則。

      這種選擇適合人類生存發(fā)展的環(huán)境(通風(fēng),采光,舒適,安全,有益健康),專門研究居住環(huán)境與營建布局之間關(guān)系的學(xué)科即是風(fēng)水學(xué)。風(fēng)水應(yīng)辨證、唯物、綜合各方面因素去分析,而不應(yīng)迷信。

      各人的內(nèi)在因素不同,各民族風(fēng)俗習(xí)慣不同,各區(qū)域地理、大氣環(huán)流、地磁方位等因素不同,對“”的理解和要求也不同。今天只是就普通的適合于中國的某些特點(diǎn)的一些常識(shí)性東西與大家一起探討。

      通過方位的挪移、植物的擺放、色澤的選擇、家具的布局,達(dá)到因地制宜、依形就勢、揚(yáng)長避短的效果,從而形成獨(dú)特的居住的智慧與藝術(shù)。 整合外部的形、勢、聲、光、電,調(diào)整人體內(nèi)部的機(jī)理,以達(dá)到最佳組合。

      住宅重精、氣、神。 住宅的首要功能:阻隔外界,包容自我,靜默養(yǎng)氣,安身立命,使個(gè)人的私密生活與精神氣質(zhì)有所依托。

      精神——平和與知足。環(huán)抱大地,自得其樂——中國的特色。

      四合院。西方主流:小別墅+花園。

      《天隱子》:陰陽適中,明暗相伴。屋不要太高,高則陽盛而明多;太低則陰盛而暗多。

      明多傷魄,暗多傷魂,易生病。 中醫(yī)中也強(qiáng)調(diào)陰陽平衡、內(nèi)外協(xié)調(diào)。

      要防潮、熱、風(fēng)、燥。注重觀、聽、感、觸。

      人體周身有小氣場。氣息為外界干擾,易于渙散。

      靜與養(yǎng)。住宅講究:喜回旋,忌直沖——曲徑通幽。

      靜默局所——精神凝聚而養(yǎng)成浩燃生氣。動(dòng)靜、功能、干濕、朝向等形成風(fēng)水。

      要避喧囂、安定祥和。 望人色而知其病。

      宅氣不是指房屋的新舊程度,而是指氛圍。由裝修格局、顏色搭配、家具擺放、字畫照片、植物飾品等構(gòu)成。

      一、大門 大門是氣口,屬內(nèi)外氣流動(dòng)的必經(jīng)之地,是與外界聯(lián)系的咽喉和屏障。要因勢利導(dǎo),因環(huán)境、地域、大氣環(huán)流等因素而定。

      三要:門、主房、灶。 六事:門、路、灶、井、坑、廁。

      四選擇:1前朱雀(南門)2左青龍3右白虎4后玄武(北門) 好吉劣不吉配圖 門要配路形: 玄武·水北方 南方朱雀·火 開1:前方為明堂:綠茵、平地、水池、停車場。 開2:以路為水。

      地氣由高、多向低、少進(jìn)行。大門前有街、走廊的,右路長=來水;左路短=去水。

      開左門收截地氣,稱:“青龍門收氣”。 開3:同上,但左路長由路短。

      破解方法:內(nèi)置屏風(fēng)。 穿心劍:大門正對走廊或通道(廊長于室內(nèi)進(jìn)深——禍最大)。

      財(cái)流:大門對樓梯:向下——流逝。向上——放大葉植物,引財(cái)。

      電梯吸氣:電梯正對大門,犯沖。 破解方法:屏風(fēng)、花叢(圓潤)、大型綠植。

      入門宜三見: 見紅——喜慶。壁紙、裝飾。

      見綠——舒爽。植物。

      見畫——涵養(yǎng)。舒展的、色彩相宜、有情趣的字、畫。

      入門宜三不見: 開門見灶——火氣沖人。 開門見廁——穢氣襲人。

      開門見鏡——鏡為反射,好壞均反。 大門兩大忌諱: 1、橫梁壓門:壓抑、不安全感。

      2、拱形門:似墓碑,類陰宅。 大門的顏色、尺寸: 顏色與主人的五行配。

      尺寸與房子成比例。宜新。

      門旁宜放水、水種植物及插花等。 二、玄關(guān) 玄關(guān)在佛教中被稱為入道之門。

      據(jù)心理學(xué)分析,第一印象產(chǎn)生于前7秒。玄關(guān)是從大門進(jìn)入客廳的緩沖區(qū)域,讓運(yùn)動(dòng)的進(jìn)入者靜氣斂神。

      保家人隱私。 避諱: 尖角沖射:門口正對附近建筑物的轉(zhuǎn)角或尖角。

      暗箭傷胸:正對的大路或街巷呈一條直線。 斜路直沖:住宅位低,承受大路從高位直撲的巨大壓力。

      門門直通:大門與房門或涼臺(tái)門相通,人受擾,風(fēng)過硬。 破解方法:做玄關(guān)。

      空間小的可選用玻璃屏風(fēng)作間隔。 玄關(guān)宜:通透、適中、明亮、整潔。

      1、天花板宜高不宜低、色宜輕不宜重、燈宜方圓忌三角。 2、墻壁間隔應(yīng)下實(shí)上虛,以通透而不漏最佳。

      色深淺適中(上淺下深)。平滑暢通,避凹凸阻滯。

      3、地板宜平整忌滑。色深或中淺邊深。

      避尖角圖案及木紋沖門(要斜向屋內(nèi))。 4、飾物不與戶主屬性相沖:6位。

      鼠忌馬,….. 5、鏡子不正對大門。天花不用鏡片砌成,頭腳顛倒。

      三、客廳 客廳:迎賓待客的交際場所。色彩搭配、物品朝向與位置、字畫張掛、裝潢擺設(shè)、燈飾安裝、地毯鋪墊、組合柜排列、天花裝飾、窗臺(tái)通道與房門的開啟等,很有講究。

      “室雅何需大,。

      8.我想知道一些風(fēng)水格局的基礎(chǔ)知識(shí)

      風(fēng)水學(xué)權(quán)威認(rèn)為,中國流行的風(fēng)水學(xué)的核心是全面考慮,綜合分析,統(tǒng)籌兼顧,主要有十個(gè)方面的內(nèi)容。

      一、觀天 宇宙星體對人的作用。古人十分注重太陽月亮星宿對人類的影響,在風(fēng)水上主要表現(xiàn)在采光、立向、選日方面。

      元運(yùn)年月日時(shí)四季,都是由天星循環(huán)所形成的,所以天體的運(yùn)動(dòng)對人的影響作用是無容置疑的。所謂堪輿,堪天道也,輿地道也。

      有天才有地,有地才有水有萬物。觀察天,了解天,天光上臨,地德下載,在天成象,在地成形,根據(jù)天星來選擇風(fēng)水地也就成了風(fēng)水學(xué)中最原始的最基礎(chǔ)的學(xué)問了。

      幾千年前形成的中國夏歷,和現(xiàn)在一直沿用的農(nóng)歷,其中都有風(fēng)水師的重要貢獻(xiàn)。 根據(jù)星空的現(xiàn)象來預(yù)測人世的休咎,這也是風(fēng)水學(xué)中一種很重要的方法。

      七政四余,輪流當(dāng)值。天星在時(shí)間上也有一系列的程式,這主要表現(xiàn)在天星演禽日課上。

      二、辨質(zhì) 風(fēng)(空氣)、水、地(土)的質(zhì),對人的作用。這是風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)。

      風(fēng)為人呼吸的空氣,水為人吃的水,源頭水,土為種莊稼的土、穴位中的土。因?yàn)榭諝狻⑺?、土,是人類賴以生存的最基本的物質(zhì),如果風(fēng)(空氣)質(zhì)不好、水質(zhì)不好、土質(zhì)不好則會(huì)造成生物不好,引人發(fā)病,致人生災(zāi),我想這是誰也不會(huì)否認(rèn)的。

      古代風(fēng)水師主要有望氣聞氣等方法以測定空氣質(zhì)量,品水養(yǎng)魚等方法以測定水的質(zhì)量,捏土嘗土等方法以測定土的質(zhì)量。 雪心賦云:草繁木茂,水深土厚,就是根據(jù)目測定風(fēng)水土的質(zhì)量的方法之一。

      益福堂的實(shí)證生氣十法一文中就有此類方法介紹。 在古代,科技不發(fā)達(dá),風(fēng)水師只有用眼看,用鼻聞,用口嘗,用手捏,用秤稱的原始方法去鑒定風(fēng)水地的質(zhì)量,到了科學(xué)昌明的今天,風(fēng)水家們?nèi)绻€抱著這些簡單方法不放,不與時(shí)俱進(jìn),不進(jìn)行工具創(chuàng)新,不借助于科學(xué)儀器來測量空氣質(zhì)量,水的質(zhì)量與土的質(zhì)量的話。

      甚至有的連這些基礎(chǔ)原理視而不見,這些簡單方法棄而不用的話,我想,那些風(fēng)水先賢們在天有靈的話,會(huì)暴怒如雷的,會(huì)臭罵我們的。 三、察形 風(fēng)水地的形貌情意對人的作用。

      這里所指的風(fēng),既是空氣,也是空間。水,是由水積累而成的溝渠溪流,江河湖海。

      地,是由土積累而成的山崗嶺脈。后來風(fēng)水學(xué)家把陰陽宅所在位置(穴位)后面有直接聯(lián)系的山脈稱之為龍,其他的山崗稱之為砂。

      風(fēng)水人類在繁衍生息,治國安民,行軍打仗的過程中,發(fā)現(xiàn)觀察天象,勘察地貌,了解地形,分辨地質(zhì)非常的重要,關(guān)系到人類的存亡興衰,國家的長治久安,打仗的成功失敗,于是就形成了風(fēng)水學(xué)的原始理論---地理。 風(fēng)水家發(fā)現(xiàn),山水的形狀體貌是會(huì)影響到人類的行為和吉兇的。

      風(fēng)水學(xué)還把山川空間人格化人性化,按山川空間三者的形態(tài)表示理解為情意表示。有情于陰陽宅者為吉,無情于陰陽宅者不吉,反情于陰陽宅者為兇。

      這是風(fēng)水學(xué)中高等層次的學(xué)說。 這些內(nèi)容風(fēng)水學(xué)稱之為形體學(xué)。

      可在風(fēng)水典籍青烏經(jīng)、葬經(jīng),雪心賦、撼龍經(jīng)、疑龍經(jīng)、發(fā)微賦、人子須知等書中有較詳細(xì)的說明。 四、乘氣 風(fēng)水地的氣對人的作用。

      風(fēng)水地三者中有一種看不到摸不著的氣存在,這種氣不是空氣的氣,而是由天地山川空間流通、會(huì)聚、孕育、體現(xiàn)出來的一種只能意會(huì),不能言表,不能用羅盤測量的東西。氣有吉?dú)鈨礆庵袣庵帧?/p>

      能意會(huì)得這種氣,能接收生氣,摒棄兇氣,才可以達(dá)到風(fēng)水學(xué)的最高境界。所以乘氣是風(fēng)水學(xué)的頂尖技術(shù)。

      葬書謂“氣以生和,氣因形來,氣以勢止,氣以土行,氣以龍會(huì)” “形止氣蓄,化生萬物” “葬者,藏也,乘生氣也。夫陰陽之氣,噫而為風(fēng),升而為云,降而為雨,行乎地中則為生氣”是也。

      益福堂的內(nèi)證生氣十法、外證生氣十法、風(fēng)水的吉?dú)鈨礆馊闹杏凶R(shí)氣方法介紹。 五、方位 風(fēng)水地的磁場方位對人的作用。

      這是風(fēng)水學(xué)中非常重要的內(nèi)容。主要的測量工具就是羅盤。

      根據(jù)古人的經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)陰陽宅前后左右的山水所在的方位,與陰陽宅的方向和位置相互作用,會(huì)對人類有直接間接的影響,會(huì)左右到人類的生死存亡,興衰禍福,吉兇休咎。因而產(chǎn)生了大量的學(xué)說來演繹來推論。

      風(fēng)水學(xué)家稱之為理氣。 理氣最主要的有六類: 1:用先天八卦靜態(tài)配合論; 2:用后天八卦動(dòng)態(tài)平衡論; 3:用凈陰凈陽法納甲九星論; 4:用三合生旺墓論; 5:用天星配合山水論; 6:用山水空實(shí)配合三元九(八)運(yùn)論。

      每類又分多種學(xué)派。各派內(nèi)容有的互不相通,有的大相徑庭,有的互相攻擊。

      理氣是風(fēng)水學(xué)中最寵大,最復(fù)雜,真假難分,高低莫辨的內(nèi)容。是最多糟粕的地方。

      是最受人們攻擊的學(xué)術(shù)。因?yàn)楹芏嗬須鈨?nèi)容玄而又玄,無法用科學(xué)解釋和事實(shí)驗(yàn)證而難以自圓其說。

      很多人在理氣方面花了畢生精力,洋洋大觀著書立說,把羅盤加了一層又一層,圈了一圈又一圈,意圖闡精釋微,探究風(fēng)水奧妙,這種精神是難能可貴的。但卻容易把自己把后學(xué)圈進(jìn)一個(gè)小圈子里舍本逐末而不能自拔。

      人們所以說風(fēng)水是迷信,就是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為:用羅盤測下方向,說點(diǎn)吉兇就是風(fēng)水學(xué)的全部,就是風(fēng)水大師了。這顯然對風(fēng)水學(xué)是不公正的。

      根據(jù)益福堂的理解,理氣不是風(fēng)水學(xué)的全部,理氣雖是風(fēng)水學(xué)中一種非常重要的必須掌握的學(xué)說,但卻不是最關(guān)鍵最核。

      9.請教風(fēng)水知識(shí)

      羅盤呢,一般我們推薦使用方形的羅盤,初學(xué)者不用太貴的,只要里面的指南針會(huì)轉(zhuǎn)能正確的指到南邊,周遭的360度個(gè)刻度肉眼看過去是均勻的,基本上就沒問題。

      羅盤的用法用文字直接表達(dá)不是很容易,不過基本上只要你手里拿了個(gè)羅盤,轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)自己就能弄明白是怎么使用了。

      羅盤的原理呢,是指針指到南,我們轉(zhuǎn)動(dòng)內(nèi)盤,讓指針和天池底下的紅線重合,這樣盤面上綁著的魚絲線壓住的度數(shù)就是你要量的度數(shù)了。

      量羅盤的姿勢,首先我們要保持羅盤水平,如何保持呢,一般現(xiàn)在的羅盤都有帶氣泡的水平儀,你看到氣泡到中間了,就是水平了。保持水平呢,我們還要保證羅盤和你們家的正前,正后,正左,正右都是平行的,這樣量出來才是你們家的坐向,一般我們采取把羅盤靠著墻壁量的辦法來保證平行。

      不過現(xiàn)在的墻壁有個(gè)問題,特別是城市里的大高樓,里面鋼筋很多影響磁針,需要多量幾面墻,找到不受影響的,多量幾次,求平均數(shù)。

      這樣得出來的度數(shù)比較準(zhǔn)確。

      量出了度數(shù),其實(shí)也就量出了房子的坐向了。其實(shí)羅盤上有寫著的,紅線壓的是24山的哪一山。

      帖一個(gè)二十四山對應(yīng)角度的度數(shù)的表。

      方位 卦位 二十四山 角度

      壬 337.6 - 352.5

      正北 坎 子 352.6 - 22.5

      癸 7.6 - 22.5

      丑 22.6 - 37.5

      東北 艮 艮 376 - 52.5

      寅 52.6 - 67.5

      甲 67.6 - 82.5

      正東 震 卯 82.6 - 97.5

      乙 97.6 - 112.5

      辰 112.6 - 127.5

      東南 巽 巽 127.6 - 142.5

      巳 142.6 - 157.5

      丙 157.6 - 172.5

      正南 離 午 172.6 - 187.5

      丁 187.6 - 202.5

      未 202.6 - 217.5

      西南 坤 坤 217 - 232.5

      申 232.6 - 247.5

      庚 247.6 - 262.5

      正西 兌 酉 262.6 - 277.5

      辛 277.6 - 292.5

      戌 292.6 - 307.5

      西北 乾 乾 307.6 - 322.5

      亥 322.6 - 337.5

      你屋后就是坐,屋前就是向。

      如果你量出來屋后是子,屋前是午,那么就是子山午向了。專業(yè)的風(fēng)水術(shù)語,你也搞懂了吧?嘿嘿

      那么,怎么來定屋的前后呢,一般來講,更開闊的一面,采光好的一面,動(dòng)氣大的一面,我們就稱之為屋前,也就是房子的朝向。

      什么叫動(dòng)氣,比如馬路上車來車往,就是動(dòng)氣

      四局風(fēng)水基本常識(shí)

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